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咱勿怨，咱愛起造咱台文安全網（國家語言台灣各族語底、台文店家、友志地圖，歡迎補充）
★The wings of Formosa（Tâioân/Taiwan）：Brief description about the truth of Tâioân.
roCHINA是台灣國家？什麼要大家唱中國黨歌
什麼外國內亂11次收割
看到樓下小女孩就愛的
在美國做服務生來台嫖及募款
更有沒台灣的中國憲法
中國prC打中國roC沒問題吧？
台灣能是自己好好的啊
《國家語言發展法》台灣國民各族語是國語
如果你在乎人權、和平及社會正義......
「有兩種觀點，一種是roCHINA歷史課本寫逃難來台和之前在東亞大陸各國發生的事，以及1911清國人民革命後鬥爭造神的中國國父（中國黨選出來的）、中國黨國旗、中國黨歌、中国語，即後來中國內戰敗逃在美國默認下「殖民」台灣的roCHINA中國，中國人
台灣則是受到不斷外來殖民式的迫害（文化、政治、經濟特權族群掌握）扭曲和反抗，這是台灣，各台灣人、族，至今還沒有屬於台灣的國家（可見反人類罪、戰爭法有關不得將軍事佔領地納為自己國土，也不得將自己國家的國民大規模移居至軍事佔領地，或是roCHINA憲法固有疆域XD哦）
只要曾去思考探討，就會輕易發現這兩者的矛盾和真正理解今日「台灣在國際上問題」 的根本原因」
★導讀★「台灣是個獨立國家，名字叫中華民國」？（2021停更能看主頁，文是有當時ㄉ漫畫啦）
http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=3081427
（以下是台灣世界文史政經資料紀錄）
？
「這些國家獨立建國大發財！～～」：https://goo.gl/w3edx7
國家人權博物館National Human Rights Museum
．《蔣經國在史實上有多壞？台灣人又怎樣被中華民國在經濟上排擠到只能 食phun（賁）？》
↑來稍稍了解一下這個中國民國是怎麼回事，有多爛又可惡
※ 引述《kons (kons)》之銘言：> 國民黨在中國的失敗與台灣並不能相提並論
真的？我們來看美國人怎麼說 (美國解密檔案，1949年時一直將中國與台灣的失敗當作同一件事，並積極談論「武力推翻」或「政變」中華民國，以保全福爾摩沙與澎湖，美國「官員」認為，若保存中華民國政權，則即使美國全力軍援，也只能延後台澎一年淪陷時間，且代價極高)．．．
在過去的六個月福爾摩沙的經濟迅速惡化 (請注意這是1949年，228大屠殺之後，已經史上最重大飢荒、金融破產之後「又再」迅速大惡化) ，因為他們的人口急遽上升了10~20%而這些「新來的(中國)人並無經濟生產」，(←阿不是說中華民國人對台貢獻很大？騙多久了？)因為這些情況變化，原本頻率的ECA美國援助方案已經無法再幫助當地人的生活。綜觀這一切，我們發現這和我們在一年前在「中國面對的情況」非常相似．．．
生是台灣人，死是台灣魂 – 陳智雄（1916~1963.5.28）
槍決當天陳智雄昂然挺立高喊「臺灣獨立萬歲」，行刑者於是用斧頭砍斷其雙足拖行，並以鐵絲刺穿臉頰阻止他發聲
5月28日，臺灣烈士陳智雄紀念日。
陳智雄先生出身屏東，日本時代就讀東京外語大學荷蘭語科，精通多國語言，曾為日本派駐印尼外交人員。二戰後陳智雄曾協助印尼脫離荷蘭殖民統治（印尼獨立），於印尼被監禁一年後才被釋放，在亞洲殖民地紛紛獨立建國的風潮中投入臺灣獨立運動，並輾轉取得瑞士政治庇護。1959年擁有瑞士護照的他要入境日本時，竟遭中華民國派員強行介入帶回臺灣監禁，之後在國際壓力下雖曾短暫出獄，最終．．．
用文化做轉型正義「尋找陳智雄」記錄民主前輩 - 中央社：金鐘導演陳冠宇推出台語紀錄片「尋找陳智雄」，陳智雄是最早一批海外台獨運動家，他曾在日治時期被派至印尼擔任外交官，在日本敗戰後留在當地生活，後來更參與印尼獨立建國運動。製作團隊於景美人權園區訪問人權運動工作者艾琳達（公視台語台提供）
曾獲金鐘獎人文紀實節目獎、執導本片的導演陳冠宇坦言，紀錄片的2名主角陳智雄與他的女兒Vonny均已不在人世，如何拍攝成為一大挑戰。於是大量挖掘相關史料，並找演員扮演陳智雄和Vonny，將文字史料影像化，希望讓觀眾更有共感。片中採訪當年曾協助Vonny尋父的人權工作者艾琳達，回想起Vonny當年曾自述，父親在她2歲就失蹤，而後母親改嫁，年幼的Vonny被同學叫做日本人的孤兒，父親在她的成長過程中永遠缺席。
直到Vonny在30多歲經歷離婚，才開始有強烈探尋「父親到底在哪裡」的想法，進而開始一段長達30年的尋親之旅。Vonny曾於1985年到台灣祭奠父親，得知陳智雄是一名「罪刑重大的死刑犯」，甚至被要求不許多問。然而隨著台灣民主發展，政府開始進行一連串為政治犯平反的轉型正義，Vonny才在多年後陸續收到國家賠償款和解密文件，加上民間團體的協助，她終於能拼湊、還原出自己「死刑犯父親」的真實樣貌．．．
台南人李柏青 等 印尼建國人物：台語：Lí Phekchheng 李柏青；日語：宮原永治；印尼語：Umar Hartono，音譯：烏瑪爾·哈托諾，1922年－2013年10月16日），臺灣臺南人，臺籍日本兵，印尼建國英雄[1]．．．
二次世界大戰結束後，認為日本將淪為美國的殖民地，而回到台灣會被中國政府當作賣國奴[2]，因此不向盟軍投降，和其他九百多名認同日本政府所提「亞洲殖民地解放」的日軍加入反抗荷屬東印度政府的印尼游擊隊，有半數為印尼獨立犧牲。印尼建國後，倖存的日籍游擊隊員有三百多人選擇留在當地。[1]戰後從事土木業，並與印尼華人女子結婚，1961年取得印尼國籍，育有三名子女[3]。1974年，曾回台探親，因擔憂台灣白色恐怖，加上曾在緬甸與中国軍作戰，害怕清算，因此與雙親匆匆見面後隨即離境。回到印尼後，積極參與日僑社區的活動，熱心日裔印尼人的日語教育。1998年，經歷印尼排華事件，李柏青表示當時走在路上都感到害怕，並認為是印尼獨立以來最糟糕的時候[4]。2005年，出席印尼建國60周年慶典，獲印尼總統尤多約諾頒贈印尼建國英雄勳章，為首位獲得這項殊榮的外國人。[1]2007年，日本首相安倍晉三訪問印尼，與李柏青共同悼念在印尼參戰的原日本軍人，並與其合影留念[5][6][7]。2009年，身為當地倖存日本兵所組成的福祉之友會（福祉友の会）顧問，受日本政府頒旭日單光章，以表彰他增進印尼日裔福祉、促進日本與印尼關係之貢獻[8]。2013年，日本導演酒井充子拍攝的紀錄片《台灣認同》（日语：台湾アイデンティティー），內容關注曾受日本統治的臺灣人在二次世界大戰以後的生活，片中就有宮原最後的身影[9][10][11]。2013年10月16日，因心臟衰竭病逝於雅加達的醫院，安葬在印尼國軍英雄公墓[1]．．．
黃信卿，台灣宜蘭冬山人。冬山舊名冬瓜山，他的祖父黃阿泉在乙未保台戰爭中被登陸的日軍在今日的宜蘭南興大眾爺廟前所槍殺，年僅三十六歲，他的父親黃老旺則在母親林阿在的養育下，於困苦環境中長大，成績優異，被宜蘭廳長小松吉久派往蘇澳馬賽學校．．．，在 228 爆發之際，率領埔里隊到台中參加 3 月 3 日的教化會館之戰，在謝一誠的口述中，來自埔里的隊伍勇敢異常，褲頭掛上手榴彈後就匍匐前進，進攻干城營區，當天晚間，台中民軍佔領第八部隊（干城營區）與屢攻未破的水泥建築－教化會館。台中市區最大規模的戰鬥結束後，處委會再次召開，隔日下午，黃信卿接到埔里方面突如其來的撤退命令，鍾逸人在《辛酸六十年（上）》如此描述「結果黃隊長（黃信卿）頭一個站出來。另六、七個山地青年也跟著站出來，表示他們也不回去。黃信卿說，他不是埔里人，沒有義務一定接受埔里方面的指示或命令。他生為台灣人，只有為台灣盡瘁．．．
圖是1947年二二八事件中，台中民軍攻打教化會館慘烈之役的漫畫一頁。第一次PO出來與大家分享。圖是1947年二二八事件中，台中民軍攻打教化會館慘烈之役的漫畫一頁。第一次PO出來與大家分享。這本«二七部隊漫畫（上〉»，全書共200頁。由漫畫家王永成獨自繪成。由洪碧梧撰寫腳本，並主編。歷史學家吳密察、知名漫畫家邱若龍、台文名家陳豐惠、閃靈樂團林昶佐（Freddy〉共同推薦．．．
長期關注這段歷史的臺中市新文化協會，出版精彩的《二七部隊(上集)》漫畫，今年下集也正式出版了！透過漫畫將這段牽涉廣泛的故事說得很清楚，下集更透過畫風轉變，呈現原本純樸的青年被迫面對殘酷的命運，並發展至與國府二十一師展開「烏牛欄戰役」、「日月潭戰役」等慘烈戰鬥。今天也是「二七部隊」成立75周年，這本漫畫描繪的正是75年前的此時，在歷史的巨輪無情輾壓的時候，還有一群人以生命相搏「欲反抗無？欲按怎反抗？」或許這是活在1947年的臺灣人，最艱難的選擇．．．
【台灣土地上的戰鬥】最近很多人關心俄羅斯大軍入侵烏克蘭。台灣幸運的是，已經很久沒有爆發大規模戰爭，不過仍然有過小型衝突。1947 年的二二八事件，台灣中部便出現幾場武裝對抗，規模都不大，卻是在和我們同一塊土地上發生過的事。二二八國家紀念館 開始特展「土地傷痕：二二八事件遺址——中部地區」，不用門票，有興趣的可以去參觀．．．
李登輝也朝他敬禮：陳俊郎的壯烈人生－剛認識他時，對他印象就相當深刻。當時陳俊郎還住在距離我的麵店車程約40分鐘，位於臺南市郊的關廟區，每星期為了去桌球教室，會自己開車往返市中心。我們店裡的知名料理之一是拳頭大的炸雞塊，他面不改色地把上頭擺了3塊雞塊的蕎麥麵吃得一乾二淨，還外加一份抹茶冰淇淋。他每次來到店裡，會用極為流暢的日語，飽含戲劇張力地為我訴說他從前那些充滿臨場感與躍動感的故事．．．影響戰後沖繩政治甚鉅的屋良朝苗，當時是臺南二中的理化教師，雖然上課與實驗相當有趣，但教過的東西學生若是忘了，便會凶狠地罵人，因此被取了個「琉球飯匙倩毒蛇」的綽號，臺南二中無論從前或現在，都是擅長理科數學的孩子容易入學的學校，戰後許多人都成為了醫師、律師、學者及官員。在海外指導臺灣獨立運動的人士，有許多也是這裡畢業的。校風著重邏輯性思考，因此即使在皇民化政策最嚴格施行的期間，臺灣學生仍然保持著一定程度的批判精神．．．進入位於臺中的中興大學農學院就讀。有次放假前老師出了作文作業，但他不太會寫中文文章，所以就把刊登在報紙上一篇關於檳榔樹的專欄照抄，交出去了。放學後他被叫到教師辦公室，原來是有別的學生也抄了同一篇文章交作業．．．大二時，二二八事件發生，陳俊郎參加人民武裝部隊，與另外5名學生一起把藏在學校倉庫裡的槍枝弄了出來，穿上日本兵的軍服，佔領位於臺中公園的放送局。巧合的是，剛好幾天之後便是哥哥婚禮，家人叫他回家，他便放下槍回到北港。不久他聽聞部隊遭到鎮壓，許多年輕人都被國民黨抓起來殺掉，因而躲在地板下生活了好一陣子。約莫2個月後，大學發出公告不追究責任，他這才平安復學．．．那些當大官的，全都是大陸來的外省人。我因為態度不大合作，被上面盯上了，所以工作9年也沒得升遷。有天我受不了了，直接去找上司談判，帶了兩隻雞當伴手禮。對方是東京帝國大學畢業的，對臺灣人還頗有同理心，所以後來就接到通知，終於能去美國了。那是1961年，我到達舊金山的機場，從登機梯下到地面的瞬間，我高聲大喊『I’m Free!!』。我長年受到打壓，現在終於達成目標．．．
台中二二八事件中，最激烈的教化會館之役，以手榴彈摧毀中國軍機關槍的曾秋祈前輩，日前逝世日本大阪，又一位二二八的重要見證者離去。曾秋祈前輩1927年生，二二八時是20歲，他不是共產黨員，也不是武裝民兵，他純粹激於義憤，不滿中國黨軍胡作非為，事件中軍車又架著機關槍在台中街道掃射，目睹多位無辜市民死傷，而參與圍攻教化會館之役。1947年3月3日清晨，中國軍以軍車穿梭台中街道掃射後，一隊一隊前往繼光街尾的教化會館集結。憤怒民眾則群起攻打，俯身綠川堤防以接收的長槍、手榴彈應戰。但因中國軍在教化會館二樓陽台架著機關槍，居高臨下掃射，幾百位圍攻的民軍始終討不到便宜．．．
當盟軍的軍隊載著中國軍登陸基隆時，他人正好在當地，目睹了中國軍隊上岸後穿草鞋、揹著鍋子和紙傘的樣貌，這是曾經在日本軍隊服役的他所未曾見過的景象，之後阿山兵軍紀敗壞，偷竊、搶劫、強姦等犯罪層出不窮，更讓他對中國軍的惡行惡狀深惡痛絕．．．在沒有任何武裝下，就將看守彈藥庫的中國軍人繳械。．．．最讓謝一誠至今難忘的是當時台中家政、台中女中的學生，聽到廣播的號召，自動自發到集合地點捏飯糰，而男學生則拉著搬運車將食物分配運送到需要的地點，那幾天台中陰雨綿綿，雨水滴落在女學生的頭髮上、混著汗水，早已分別不出是汗還是雨，這種無私的精神，讓今年已經九十二歲的他未曾忘記，感動至今。中國府軍整編廿一師進到台中後，隨即針對事件參與者進行逮捕，當年的三月十六日晚上，謝一誠就在自家的菸樓被抓，送到干城營房關押審問。其中讓他最驚恐的莫過於各種慘無人道的刑求。除了毒打和辱罵之外，將人架起後以槍托撞擊胸部，再施以腳踹、熨斗熨燙身體等酷刑，不僅外傷無法醫治，內傷僅能以民間流傳．．．出獄後並不是就此平安順遂，由於身分證上有「二二八」的註記．．．在他的記憶中，和他關在同一牢房的二二八參與者有蔡鐵城、何鑾旗、李漢堂等人，讓他印象深刻。例如李漢堂因為不願意被槍斃而計畫趁著走出牢房時解開鐵鍊的短暫時間，以手撞擊下巴咬舌自盡；何鑾旗被押到番仔路埔槍決前，沿途舉手比出手勢，向兩旁的人表示「二十年後又是一條好漢」，士兵開了三槍仍不見他倒下，直到補上第四槍後，再用腳踹，才見何鑾旗倒下．．．
1945年9月26日美國軍官從台灣台北寄出的家書--被出賣的臺灣(Formosa Betrayed)（中殖接收前全台唯16位美國人）
【歷史上的今天】1946.1.5 駐左營中國軍隊撞倒孩童起衝突，持槍掃射民眾多人傷亡二戰後1945年10月，臺灣人歡欣鼓舞「迎接祖國」，對未來充滿各種樂觀的想像。不到兩個月，大家開始發現，這個「祖國」怎麼和想像的不大一樣？．．．1946年5月，鹿港四方醫院院長施江西遭中國員警許宗喜夥同數名中國流氓毆打成傷，並誣指其破壞公物。施江西不甘受辱提出告訴，法院傳喚許宗喜等人拒不應訊，臺中地方法院於是簽發傳票派員進行緝捕。1946年11月11日，數名法警及十餘名地院人員前往緝捕許宗喜等人到案，竟遭另名時任警局督察的中國人陳傳風及北斗警局所長林世民亂槍射擊，多人重傷倒地、一名法警斃命，其餘法警及地院人員被中國員警集團關入拘留所。消息傳出後輿論沸騰，中國員警在壓力下僅能釋放被其拘禁者，但身上財物早已不翼而飛．．．
https://www.facebook.com/twmemory/photos/a.322084677912223/3421164581337535/?
．．．曾經擔任「二七部隊」部隊長的鍾逸人當時是三青團機關報「和平日報」的嘉義分社主任，他聽聞當時嘉義布袋港的慘況，日後在回憶錄這樣形容：「一些有辦法的人還是會鑽漏洞買通關卡，悄悄跑出來買米、買柴回來，一些沒有錢又沒有管道的人，便眼睜睜看著有辦法的人進進出出，把一袋又一袋的米搬進來，反顧自己，只有挨餓受飢，等著死神降臨的份。... 這些求生不得坐等只有死路一條的餓民，終於不顧一切集體衝破『防線』，接著，槍聲和慘絕的哀叫聲齊響宛如阿修羅場。」鍾逸人在「和平日報」上詳實報導嘉義布袋的封城慘況，結果中華民國軍警卻是矢口否認，搞到鍾逸人只好親自跑去當地去找受害者與目擊者訪談，還把門窗上的彈孔指出來並把卡在其中的機槍子彈挖出來給大家鑑定，才打臉這些想要隱匿實情的中國人。國民黨特務劉啟光還因此特別跑去「關切」．．．他只想透過自己成立的私人公司來生產奎寧（quinine）並且販賣藥片好從中獲利。他甚至阻止醫院發放存在倉庫的藥品，然後再向聯合國善後救濟總署收取倉庫保管費，果然是中國人發大財的標準路數哩。（見George Kerr所著的「被出賣的台灣」頁179-186）國民黨狗官連救命錢都敢拿，就不用意外當時台灣很多公共用水的設備，像是水龍頭、水管、蓄水庫與抽水站的消毒器都被一堆中國人給偷走轉賣黑市的行徑。這也使得很多台灣人開始喝到未過濾消毒的自來水．．．
馬英九此舉也使得台灣醫護的SARS照護死亡率成為世界最高。和平醫院前兒科醫師林秉鴻就嚴厲批評馬英九：「把它當做中世紀黑死病一樣，圍村然後放火燒，原地隔離只會造成醫護死傷嚴重。」看吧，中國人解決問題的方法這一百年來都沒有變過．．．
https://www.facebook.com/groups/903556759765247?multi_permalinks=4873894752731408&hoisted_section_header_type=recently_seenhttps://twitter.com/UIong/status/1513811257002164226
布袋港。https://twitter.com/khong_bah_Fish/status/1479128810440491008
你知道侯孝賢的電影「悲情城市」中，所描寫的是哪個城市嗎？雖然已經是三月，二二八連假也早就結束了，但七十年前的三月，卻是這個城市開始風起雲湧，進入動盪戒嚴的一個重要關鍵時期。 二二八抗暴雖然是發生在台北，然而「悲情城市」電影中，由梁朝偉飾演的瘖啞智識人士──林文清，這位主角的原型卻是一位經歷了二二八的台中藝術家－陳庭詩（1913~2002）．．．我們便可以知道，1946年剛到台灣的陳庭詩，擔任和平日報的美術編輯，和平日報雖然是屬於中國民政府軍系的報紙（前身為掃蕩報），但其主要成員（社長李上根、經理樓憲、主筆王思翔、編輯主任周夢江）皆為抗戰時期活耀於浙江、福建地區具有理想色彩的媒體工作者，他們來到台中設立和平日報，勇於批評當時行政長官陳儀的施政，揭發不少貪官汙吏和地方惡勢力的醜事，因此也吸引了不少台中在地知識分子的加入，包括楊逵、楊克煌、謝雪紅、鍾逸人、蔡鐵城、蔡瑞旺、黃玉鶯、呂炳森等人，其中謝雪紅、鍾逸人、蔡鐵城等人都是後來台中二七部隊的主要成員．．．和平日報的位置就在中區再生基地的斜對角，這棟立面上有著四個圓窗，轉角採用圓弧和水平窗台的流線處理手法，表現出1920年代流行的建築風格．．．戰後，1946年5月這棟建築成為和平日報在台灣的總部，當時台中的文化界人士包括：林獻堂、黃朝清、葉榮鐘、張文環、謝雪紅等也經常在此出入，和平日報成為當時台灣、中國文化精英互相交流的場域。因此在1946年8月15日，由和平日報編輯群主筆的『新知識』雜誌，也是由當時台中仕紳們支持的中央書局來出版．．．
張榮宗：台(澎)灣嘉義人，和平日報東石分社長，228抗暴，遭中國軍攻擊死亡。
我讀初一的一學期註冊費是168.5萬元，不是我在膨風，這是千真萬確的事，那是4萬元換1元新台幣的舊台幣。
二戰結束，台灣歸中國接收，因為匆忙接收，各項法令規章來不及準備，所以一切都沿用日治制度，連鈔票也沿用日幣的台灣銀行券。當年，台灣銀行券1圓與美金1元等值，最大面額是100圓，那時候的公務員月薪約30～40圓，所以一張百圓鈔就是公務員三個月的薪俸，可見百圓鈔有多大．．．記得日治時代及剛戰後，看到一張百圓鈔就不得了的事，可是不到半年，千元鈔、五千元鈔、萬元鈔…陸續出現，最大面值是100萬元鈔。我讀五年級的寒假，爸爸說，買米到台北去賣很賺錢，我們就買了六斗米，每斗12.5萬元買入，我拿2斗、爸爸拿4斗，我們搭火車到萬華，每斗賣14.5萬元，一下下就賣光，一趟萬華我們就賺了12萬，實在太好康太好賺了，隔天回來後（台中到台北火車六小時）再去買米，但是米已漲到每斗16萬．．．
「．．．你ROC/KMT在1946年以後的貨幣發行量和躉售物價指數，根本沒把台灣總督府放在眼裡。且貨幣發行量和躉售物價指數是同時成比例的飆漲，你放了多少貨幣，就引發多大的物價飆升。非常明顯，單就貨幣發行量來看，這個和日治時期的台灣總督府缺乏足夠關聯性。1945年~1950年底，台灣的躉售物價指數可是上升了218455.7倍哪
我不知道你是不是年紀大了，早年求學時ROC黨國教育只教你寫作文，沒教你邏輯推導和獨立思考，因為你要把台灣戰後的惡性通膨歸咎給日本，只貼到1945年以前的資料根本就缺乏足夠論據基礎，這是極為嚴重的錯誤．．．1946年5月20日，台銀正式移交給ROC，資產負債表上的「其他資產」餘額暴增為1968百萬圓，其中台銀對日本國庫墊付款只有445.4百萬圓，對台灣省公庫墊款則為776.6百萬圓。到5月底，台灣省公庫透支「又」暴增為1308.7百萬圓，可見此時台灣的貨幣發行原因已經不再是日本問題，而是台灣省政府的財政問題．．．」
1945年10月25日，中華民國政權以代表盟軍身分前來臺灣接受日本投降，並進行軍事代管。臺灣人歡天喜地迎接，對未來充滿期待，卻不知道迎接來的，卻是疾病、貪汙、社會不公、經濟崩盤最後演變為暴動及228血腥屠殺。到了1949年，代表盟軍接管臺灣的中華民國政權於內戰中徹底潰敗，選擇全面逃亡來臺並宣稱擁有臺灣主權長期佔領，臺灣也為此付出大量資源、金錢、人力去幫中華民國政權處理他的問題，並承擔戰爭威脅，以及不被全世界承認的命運．．．
臺灣當時之所以缺糧，實導因於天災與戰爭形成的結構性問題。不過在戰爭末期，日本總督府透過「征購」與「配售」的米穀管制措施，使問題不致惡化。戰後接收臺灣的長官公署面對缺糧問題，雖無外界傳言輸糧至中國之弊端，但它既無能力也不願意延續總督府的管制措施，更在廢除該政策後，「封存」大批屯糧，導致消費市場米穀數量急凍，形成「米荒」。結果米價暴騰，糧食問題失控，使偏鄉飢荒與弱勢民眾餓死，民怨累積．．．1945年糧食產量僅之前的7成，但在台灣總督府的糧食管制下，仍未爆發糧荒。(日治)總督府建議ROC繼續日治時代的米穀管制，以度過1946年上半年的難關。日治時代的米穀管制，需要很縝密的國家運作．．．接收臺灣的國民政府仍不脫前近代性質，對總督府這種需要繁雜技術工作的精緻國民國家動員政策，不僅沒興趣、無意願也無能力繼續下去，甚至反其道而行。舊總督府官員評論新政府與其官員如下：對留用日本人並不信任與善用，繼續與接收」、「懸案事項」，「緊急要務」等行政事務方面，幾乎不感興趣。在治臺態度上，與重視行政本位的日方相比較，新政府可說大異其趣．．．
除了徵用18000石，還又搶了25000包。
(ROC在中國也是這樣到處搶、殺、姦，台灣人和中國人都起義抗暴，差別在於中國人聯合中共所以成功，而台灣人被ROC扣上中共帽子但實際無外援，所以失敗)《灌園先生日記（十八）一九四六年》3月13日中也提到：會蔡繼琨、劉存忠，商對徵收食糧之事，霧峰農食〔倉〕現存米一千八百包，願分六百包與國軍，其餘以配給庄民。蔡言受當局之命，非全取去不可，臺中縣下要取四千噸，非僅供給國軍而已，並要供給基隆、臺北、高雄等處。ROC國軍跑去霧峰農倉，當地人願意把1800包的600包給國軍，其餘的要給庄民吃。但ROC國軍不准，定要全部拿走，台中縣要拿走4000頓，而非僅是給國軍而已，還要給基隆、台北、高雄各處．．．1946年4月18日霧峰鄉民〈為籲請政府寬貸徵米糧以蘇民困〉，記載搶米事件：三月十四日警備司令部蔡少將繼琨軍率軍隊三十餘名，並帶機關槍數架，分乘卡車數臺，如臨大敵，包圍敝鄉〔霧峰〕農業會。拔刀擬槍，滿口惡聲，強迫該會副會長林士英打開倉庫，竟將存米二千餘包搬運一空，其舉動之蠻暴，令人莫辨其為官軍與土匪。拿著刀子和機關槍，開好幾台卡車，包圍霧峰農業會，惡狠狠的強迫副會長打開倉庫，搬走兩千多包米．．．
「13．1970年代以為小蔣和孫運璿做了十大建設，帶動台灣經濟奇蹟，結果發現十大建設 部份是延續日本規劃，並大部份之基礎建設括電力、交通、肥料、水泥、 製糖、造紙、鐵道、公路、港口、民航的修築與改善，以及電訊的擴、民營工業 的小型貸款，教育計畫及師資訓練、人員進修計畫等，是在日治時期完成以及 由1951年到1965年間，由美國指派之狄普賽經理（V.S.De Beausset）主持， 以美援執行．．．以為經濟奇蹟是自己打拼來的，結果發現其實是美國設定好，利用二戰後的人口紅利，用來支援於設定中:高級代工區日本的低級代工區，這一切發展都是建立在美國設定好的計畫中．．．」
有一個事情我覺得很離譜，1945年8月終戰，1945年年底，台灣被轟炸的發電廠幾乎全部都修好了，台灣大放光明（大約動用一千名台灣工程師加上一千名日本工程師），而孫運璿1946年5月才首度來到台灣，許多台灣人竟然相信台灣的發電廠是．．．中國人沒有來台修電廠，他們只會來台灣劫掠，小至水龍頭，大至發電廠，甚麼都搶！連鐵軌都偷拆．．．台電林炳炎－臺灣電力株式會社──謊話說多了，就會三人成虎？：其實從1944年10月至日本投降為止，臺灣電力遭到美國軍機嚴重摧毀，戰後國民黨政府來台竟謊稱「台灣光復前夕，電力系統多被日軍破壞殆盡，台電在艱苦中胼手胝足，把一根根倒下的電桿豎起。」用肚臍想也知道，戰前台灣係日本領土及南進基地，日本帝國再愚蠢也不可能自廢武功，破壞自己的電廠吧？第二個瞞天大謊，就是孫運璿來台後，率領來台的中國技術人員（約50-60人）恢復台灣電力供應。實則初期留用數千日方技術人員，才得維持運轉，一直到1949年8月，經過逐步「引揚」（遣送回日本）的過程，台灣才渡過了移轉期，比如最重要的日月潭發電所復原工程：1945年底日月潭發電所發電量是22%，1946年2月可能發電量是45%，3月無事接收完成，完成遺送3000人，留下元（原）社長松本虎太等422人（11.85%），到1947年4月只剩下元理下村等83人留用，日月潭發所修護到70%，預計夏天可達80%。（林炳炎著《台灣電力株式會社發展史》）日本人戰敗，仍幫忙維修電廠，沒有功勞也有苦勞，怎可全部抹煞．．．
第一，當年孫運璿是被派來接收台灣電力的，但二戰剛結束不久，台灣的電力系統早被轟炸的坑坑巴巴，怎麼可能不停電呢？第二，沒有台籍技師的合作，你一個從中國被派來的孫運璿，最好懂得日治時期台灣的電力系統架構。這就是圖片中這位先生的重要性。他是朱江淮，大甲人，涼蓆大王朱麗的兒子，1930年，他以第一名成績畢業於國立京都帝大電氣工程科，是第一位台籍電氣工程師，回臺後，他參與了日月潭水力發電所的興建，並推廣用電。最大成就，就是「大甲溪流域開發計劃」，在今天大停電扮演救援投手的角色。當年蔣中正在派員來台灣接收時，是這位朱江淮先生帶領台北工專等學生盡力修復的，同時他還盡量保護外省人不要被欺負。結果大家都只知道孫運璿，不知道朱江淮．．．
定定停電
香港發生「元朗血洗」事件，一堆集團行動的白衣人衝到元朗西鐵站對無辜民眾用持棍棒濫打，導致站內血濺滿地。館長陳之漢說：「再無警覺將在台灣上演。」
拜託，這事早就在台灣上演過了，好嗎。
1947年，二二七緝菸事件發生後，台灣也發生過跟香港現在一樣的全面抗中運動．．．
看圖秒懂，臺灣人是怎麼開始吃蕃薯籤的。(1946=二戰結束初期 米1斤12元，3年後 米1斤7萬9千)也許是為了遮掩中國政權自己執政能力及文化素養、美學、等各種層面嚴重落差的自卑，黨國信徒只要提到日本時代，就會開始進行無所不用其極的醜化，扭曲。日本時代當然有許多值得臺灣人深思的面向，但那是臺灣人自己必須去深入了解的功課．．．
文化部長鄭麗君遭資深藝人呼巴掌－什麼叫文化刨根？當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課，聽到旁邊的小朋友問媽媽說：「他們是外國人嗎？」這才叫文化刨根。當你想送鐘給朋友時，很自然地覺得這樣不吉利，卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮，「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。當你聽到白色恐怖受難者說，當年哥哥來探監時，他只用台語問了一句：「阿母身體安怎？」電話馬上被切斷，中國人對他吆喝：「說國語！」但他們兄弟不會說，只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。我們台灣人最好的畫家被你們殺了，第一個哲學博士被你們殺了，創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士被你們殺了，我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了，我們最好的外交官，在死前高呼「台灣獨立萬歲」，結果你們連他的腳鐐都懶得拆，直接把他腳踝砍斷拖到行刑場，至今台灣還沒什麼人知道他名字．．．
（中殖軍隊連對厝--lih 阿母講話 tō 禁止，真變態糟蹋人，文內圖劇：自由的向望）
謝金河說中華民國沒死，鄭麗君挨打，看歷史怎麽說。昨天鄭麗君因推動廢蔣廟，被說是前人種樹後人乘涼不知感恩，被摑，而前天謝金河說中華民國沒有滅亡，證明兩岸分治。謝金河在臉書說明，華為被美國封鎖，而1949年古寧頭戰役毛軍也無法登陸金門，其後也始終沒有拿下台灣，故中華民國從1949年迄今從來沒有滅亡過。可是蔣介石1950年3月13在草山(陽明山) 說了「中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已經滅亡」。謝金河之所以看到中華民國還活著，是因借屍還魂，不知犧牲了多少台灣的人命，所以才會有人要潑蔣棺、廢蔣廟。我相信謝不是捧蔣，因40年前我和他曾為台灣經濟努力過．．．
【「三金影帝」吳朋奉的台語告白】我曾為中國人身份困擾，但像求愛一樣永不放棄台語．．．時光倒回幾十年前那個推行中國語政策的年代，孩童們在學校講台語往往遭罰站、罰錢，吳朋奉當時就讀的三重國小情況卻十分另類。他回憶，因為三重講台語的人口實在太多，校方無法完全禁止，罰到最後老師也覺得「沒路用」，乾脆就放任學生們講台語，對吳朋奉而言，台語就是兒時最常聽見的語言，散布在生活周遭，從學校同學到街坊鄰居，「哪有可能不講台語」。令人驚訝的是，吳朋奉其實是中國家庭小孩。他說，他的父親是中國黨的知識分子，充滿中國思想、操著各種語言，他的叔叔背景更硬，是看管中國黨黨員的人二室主任，時時監管著哪個黨員思想不忠貞、行為有問題，有如東廠的存在。面對這樣的中國籍背景，吳朋奉坦言曾產生身分認同的錯亂，當學校老師問起「中國人的舉手」，起初他會猶豫不決舉手一半，心想：「我難道是中國人？不對啊，我的朋友都是台灣人，我跟他們一樣啊，可是我知道我爸爸是那邊過來的。」後來的他，決定都不舉手了，「我就是台灣人」．．．
註：2018國家語言發展法，台灣各族語是國語，各本土語文課綱委員必須合併國語文，落實中．．．
－－－集體PTSD，詳見：台灣語言文化多樣性 側邊分類區－－－
這幾年臺灣的本土語言運動與創作越來越多，今天是聯合國 #世界母語日，政府及民間都有許多紀念活動推廣母語復振。但你知道世界母語日其實是為了紀念 70 年前為了保護母語而豁出的性命嗎？1947 年印度在英國結束殖民後，因宗教因素分立成 #印度、#西巴基斯坦（今巴基斯坦）、#東巴基斯坦（今孟加拉）。1948 年，儘管東巴基斯坦、西巴基斯坦的文化、語言都不相同，巴基斯坦政府仍宣布將主要於西巴基斯坦使用的 #烏爾都語 作為 #唯一官方語言，並禁止使用其他語言。這項命令引起主要使用 #孟加拉語 的孟加拉（東巴基斯坦）民眾的不滿，憤怒的民眾選擇上街抗議。面對民眾的示威遊行，當時巴基斯坦政府選擇以軍事鎮壓，抗議的學生、民眾被視為叛亂份子，更有五名學生遭到射殺。但 #孟加拉語運動 並沒有因此停歇，持續抗爭之下，巴基斯坦政府終於在 1956 年 #將孟加拉語同樣列為官方語言。1971年孟加拉更決定脫離巴基斯坦獨立建國。今天孟加拉的首都達卡也有紀念碑，以紀念這場運動，以及這場運動的犧牲者．．．
今天10/11是「台灣女孩日」，照片上的我當時是小學三年級的「台灣女孩」，那一年發生的一件事，讓我心理嚴重受創，陰影許久許久揮之不去！我不記得我說了一句什麼樣的”台灣中國語”，然後被同學密吿，因此被罰了五毛錢，而讓我最受傷的是，我被老師叫到講台上處罰，我的胸前掛上一塊大紙板，上面寫著:”我不可以講台語”，我得揹著它一整天！從那天開始我覺得害怕，我怕身邊哪個同學又去跟老師告密說我講台語，而我連申辯的機會都沒有就得受罰．．．台灣人竟然開始討厭自己的母語，這是多麼可悲又可怕的文化清洗，還好，我的父母，他們讓我聽到了母語的優雅與美麗．．．（留言區各種殖民見證，先備份：https://drive.google.com/drive/folders/1YvBLZS5icOadumPKn-71oalHX4-AqPim?usp=sharing）
https://www.facebook.com/stantaiwan/posts/459162409320867
Kán 中殖！血債血還。《國家語言發展法》，台灣各族語是國語（進行中）
《燦爛時光》
https://twitter.com/NOTonlywater/status/1555541573274071040
https://twitter.com/RickyNInnocent/status/1505418663704215552
https://www.facebook.com/mock.mayson/posts/2059147374225856
我是屏東人，小時候在學校裡講台語，一旦被「抓耙仔」打小報告，老師就罰你掛個狗牌，上書「我不講方言」，然後還要被罰錢，這是威權時代的語言歧視政策，很傷小孩子的自尊，又因為要被罰錢，零用錢便沒了，從此戰戰兢兢。後來居然被學校指定參加「國語」演講比賽，由於山中無老虎，猴子稱霸王，竟在鄉裡拿到第一名，再出線到縣裡去比賽，真是令人啼笑皆非。到縣裡比賽，賽事在潮州鎮舉行，因為表現不錯，所以老師帶我去吃「燒冷冰」。那是將滾得熱燙的芋仔、圓仔、土豆仁、紅豆等放入碗中，再端到剉冰機下剉入碎冰，吃的時候，由下面的熱食往上舀，趁冷熱尚未調和之際，品嚐冷熱交相作用的口感。「燒冷」二字就是台語，我長大後重返潮州，這家燒冷冰店的對面出現了一家「冷熱」冰，我乃笑著說：講台語的吃燒冷冰，講「國語」的吃冷熱冰，結果我還是選擇了那家當年因為參加國語演講比賽而吃到的「燒冷冰」去交關．．．食麻糬的經驗，我看過許多文學家的描述，還沒吃到就覺得膾炙人口了。花蓮文學家陳黎也曾寫過一篇，他說在就讀國校時，有回到被老師帶在花崗山去開會，會中呼口號：「三民主義萬歲、蔣總統萬歲」後，忽然遠處傳來：「麻糬、麻糬哦！」他和他的朋友阿雄呼完口號後一哄而散，跑去買來連吃兩個，大呼「麻糬萬歲！」從此以後，不管身處何處，午夜夢迴，還會隱約聽到麻糬的叫賣聲……，真的，在我來看，麻糬還活著，其他萬歲爺早已不知何所之了．．．
https://m.facebook.com/110901671488381/posts/120472720531276/?comment_id=120564883855393
「．．．補充前輩講伊細漢，中國老師愛伊講豬仔話，伊無愛講 hŏng koat chhùiphóe, koat kah 流血腫歪歪，台灣先生來 àⁿ(保護)，後來伊 kánná 走學，游擊式四界去學習．．．」
https://www.facebook.com/liang.jie.3/posts/4139647072829022
「．．．戒嚴時代兩蔣在學校裡抓學生說「方言」（其實就是只抓台語），我們班有幾個同學因為在家裡長輩都說台語，他們幾個只要在一起，台語就常脫口而出，所以 很容易就被罰。但另有幾個眷村來的孩子，因為根本不會說台語，所以從未被罰過，每次都還去檢舉同學（就像馬英九當年在美國留學時、對保釣、台灣同鄉會同學 幹的那種「大義滅親」）。三十多年後在同學會上，有位同學提起當年在班上說台語被處罰的往事，旁邊這位專程從美國回台的眷村同學，就堅持校方只是推行國語，沒有說方言被罰這種事，因為他從未見過，也從未被罰過。兩個人從一開始還都用國語爭論，到最後變成一個用國語、一個用台語對罵，沒有我們幾個人眼明腳快的擋在中間，他們早就打起來了。之前就算是2004年總統大選前夕，我們的同學會也從不曾爆發過這麼不愉快的事。 當場我不發一語，幸好我從小學三年級起就寫日記，回家後我找出當年的日記掃描後，在我們的網路社團裡公布，大多數同學留言也都接受了我的看法，當年班上真的有過語言迫害，同學之中也有「抓扒仔」。（不過那位眷村同學從此沒參加過同學會，連我們的網路社團也退出了．．．」＊今國家語言發展法，台灣各族語是國語（進行中）若指 Mandarin，中(国)語、華語、中文
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2223265024477741&id=100003827968781
法國台灣協會 Association Formose en France #記得回家的路 Ài ē kì-tit tńg—khì kò͘-hiong ê lō͘
Se souvenir du chemin au pays natal/ Jû-hong (法國鄉親)：我生長在炙熱的南國。兒時，我說著台語，被學校禁止。在學校要做個好學生，回家後要告訴父母長輩「說中文」。從那時候，我像是失語的孩子，找不到自我認同。長大才發現專制的殖民文化取代了原本豐饒的語系。而我幾乎失去語言的根。 長大些後，電視播放著 #林強的向前走之歌，帶著我的青春夢想獨自北上高中讀書生活。在大學時有一次的服裝秀選歌，在議題探索無意中我聽到了「#阮若打開心內的門窗」，才接觸到二二八事件。前陣子小姪子寫訊息來跟我說，姑姑妳知道那個祖叔公某某某，當時被判為判叛亂罪入獄十年！這從來沒人提起過的過往，又加深了我的內在迷惘⋯⋯ 記得年輕時在台北打拼生活的日子，有天聽到黃妃唱的追追追和其MV的呈現氣度不凡，我偷偷感到很驕傲，台語是這麼趴哩趴哩，無可取代！我的內心開始回頭看著過往的遺失⋯⋯ 渾渾噩噩在職場拼搏的我，最後決定出走人生．．．
終於有一代孩子，用臺文寫下過去的故事：累積多年的鄉土教育，這是第一次，從寫作、繪圖到翻譯全由台南女中學生製作，透過臺語版的兒童人權繪本，讓語言以更多元的形式傳遞，種下豐沛的人權種子．．．
（做餅的人生，明天有夢： 義美六十七年，義美前董事長戰後經營者論台灣歷史政經發展）
殖民中國獨裁委員，官向銀行借錢不還變呆帳，也有警察（賊頭）對中國人，台灣人小孩的差別，中國人混幫派走後門讀大學，南投當時有殖民當局全台唯一兩個警察分局，一個南投，一個「＂中國＂新村」，無理毆打台中前往南投的台灣人要人滾；
師專老師在中殖戒嚴中國軍中時寫反對國民黨卻意外被發現，自首被送軍法審判親友全被調查，最後判叛亂2年，監牢政治犯前輩說上訴判更重－拍破臺語顛倒勇漁港好日：專訪陳武鎮和陳玉珠（記非法中殖刑求台灣畫家）．．．
（連結死，資料是少數中國人佔多數，ah 這1947是「台灣記憶」政府官網，資料攏看有）
台鐵1946：https://www.facebook.com/jessie.chua.3152/posts/5876056455741716
甚麼叫做撕裂族群，1950年代，靠台灣人供養的中研院要遴選十五個院士。十五個人裡面要有十四個中國人，一個台灣人。然後連杜聰明博士都落選。（輯自“杜聰明與我”）學術、教育、藝術、媒體、通訊、金融、軍事⋯台灣太多領域有這現象了，只是一般人不知道。
你所不知道的ㄧ些國營事業真相之前答應過網友Tanisvaca, 除了講講中油台電的頓親睦鄰基金後要多補充一些外人檯面上看不到的真相！這ㄧ篇是要跟大家講講公營事業最另人詬病最讓外人不能知道的一面；而這一篇人事和中國黨的黨營事業有關！如果各位網友實際去了解這些國營事業的歷史，很多裡面的經營都是從國民黨的黨營事業留下來的！接下來的內容都會有連結資料做佐證，請各位耐心看完！我想首先從ㄧ些檯面上，記者追的到的訊息；有新聞記錄的講起！這樣比較不會淪為口水，而缺乏事實依據！我們都知道，油、電、水這些都跟我們小老百姓的生活習習相關；台電、中油講好聽為國營事業；可是在台電、中油裡面有一些人事佈局和營運是立法院管不到卻有私底下在運作的．．．
80% 國營事業？！https://twitter.com/ChiuIrene/status/1462284953816023040
．．林水泉的父親原本是以牽牛車為業，類似現在的貨運行，擁有10多台牛車；後來兼營碾米廠，松山一帶的警察局、學校、精神病院、兵仔營都是他家的客戶。他常目睹警察索回扣、上尉軍官偷拿糧票來換米；他大姐嫁到松山市場邊，去找大姐時，常看到在市場旁的饒河街擺攤的小販，不給「保護費」就被整，譬如把魚販押到派出所詢問一整天，任令擺在門外的魚貨在烈日下曝曬至發臭。父親的貨運行由牛車改為卡車之後，他常開卡車到新店暗坑（安坑）附近溪邊載運砂石，車抵砂石場，馬上有一位身穿黑衣的班長前來告誡他：「我們這裡挑砂石的都是神經病患，你不要和他們說話。」他更加好奇，偷偷問兩人一組被綁住的工人，為什麼會來到這裡？「啊這個土匪政府，我只不過抱怨兩句，就被判無期徒刑！」原來這些人都是被關在新店軍人監獄的「思想犯」．．．事隔34年的2005年2月15日，一位曾任台北市議員、曾被囚禁綠島10年的政治受難者林水泉，獨自在聯合國廣場切腹自殺．．．
ＳＳＫ(ＢＴＷ)，油桐花也不是跟客很有關係，剛好種在山上做飛機用油而已
對鄭麗君打耳光又住豪宅的黨國藝人鄭惠中領有低收入戶補助，許多人覺得十分驚訝，不過這種事情在中華民國根本沒什麼奇怪的，以前唸書的時候班上有一個同學，滿口中國口音，每個禮拜都會帶新的SS或PS的光碟或遊戲機，因為這樣多數同學整天都黏著他，希望他今天答應哪個東西要借你回家玩，他常常帶頭霸凌中國話講不好的同學，還有嘲笑那些買不起遊戲的同學，不過這種事情在中華民國教育體制內的同儕之間根本沒什麼，多數人除了對他的好惡之外也不太會多想什麼，後來到快要畢業的時候我才知道，這個家住豪宅、腳踏車比我家的摩托車還貴的高級國語貴族竟然領低收入戶補助，因為他的父母靠著關係在中國經商致富，在台灣沒有收入．．．
這跟國宅老奶奶爆料以前華航空姐招募要送紅包一樣，算是黨國時期的口述歷史見證。
以前國營企業招募沒有不收紅包的...
所以更顯得，某些外省人能不塞紅包考上，
其實是靠關係的「特權」。
當所有人都得給紅包才有機會，
你卻能不用紅包全憑實力考上，
只是顯示你比別人「更平等」罷了．．． 番薯籤 米
https://mobile.twitter.com/kSF3xrYAMIKG1I4/status/1545690658249543680?t=wM485bCf0Y5XXUaY93ctUA&s=19
https://twitter.com/SaniwaKnight28/status/1538843408713719808
『“打人就是不對” 的衡量基礎等於是自閹 ── 那一族的的基本邏輯是“為了國家民族（咱這族）的生存，殺幾個人（你台灣人）算得了啥？”須知這些高級中國人的價值觀是這樣滴 ：你這沒有國家觀念（＝膜拜蔣光頭）的台巴子，打你耳光是便宜你啦！當初啊，哼，還不都丟下海去餵魚？！』 ~ 我！說我信口開河挑撥族群的，都請參考這個統計表（別再傻問啥是 “定額數” 蛤）：
中華殖台無正常社會無民主到今。莒光日是我們不用出操，只要看電視，唱唱軍歌，喊喊反對台獨...... 就可以爽過一天的好日子，選前的莒光日，輔導長很盡責的宣導民進黨是暴力黨，國民黨保衛台海和平......所以要選國民黨。當時不聰明的我們，只要能放假，能休息，選國民黨當然沒問題．．．準備領選舉假單出部隊，連長說：要選誰，你都知道吧？我說：回去再看看，民主社會嘛！沒想到這句話惹怒了連長，立刻翻臉，大罵並斥責我：什麼還要看看！前天莒光日都已經說得那麼清楚，怎麼你還在看看！你他媽的！假單還我，你不要放假了！你給我留在部隊裡面.......我完全被連長的情緒失控嚇到，為什麼他反應會那麼大？我完全不瞭，也很怕他就不讓我放假了，沒假放我真的會很難過啊！我只好很鱉三的收回我的話．．．連長的震憾教育讓我回家的一路上都在想，民主投票哪有這樣的？我愛支持誰怎能被強迫呢？．．．
不止這件事，賠償，審判？假民主中國黨繼續參選．．．
萬年不改選，死亡有替補的「中國民大會」委員自行決議將出席費從５萬變２２萬，無監票員作票票數已內定，軍警直升機架機槍悍馬車包圍機場台灣政治良心犯返台，廢票被萬張的宜蘭台灣政治家郭雨新，殖民中國黨產壟斷企業害死台灣原有產業發展，娛樂稅變特定人士中國黨產，非法中國黨人傳承「過去」到現今的假民主習慣．．．
中華民國政權在臺族繁不及備載的選舉作票歷史，除了較有名的1977年中壢事件以外，另一件則是1992年發生在花蓮立委選舉的作票事件。當時民進黨黃信介至花蓮競選，原本眾人皆看好應該會順利當選，沒想到最後卻以62票之差敗給中國國民黨候選人魏木村，並傳出選舉舞弊情形。花蓮選民聞訊群情激憤上千人進行抗爭，之後在檢察官調查下，發現有多個投開票所主任供稱替魏木村作票，其中有人趁中午投票人較少時，持大量空白選票躲進廁所狂蓋(供詞還提到因緊張有一部分蓋錯人)，再將選票夾帶在報紙中暗中投入票匭。因此就發生了500多人的投票所竟開出800多票的「奇蹟」。最後法院宣判有8個投開票所選舉無效，協商後公告黃信介當選。1992年距今其實也沒有真的很久，民主並不是天上自己掉下來的禮物，而是許多人以血淚生命為代價換來的成果．．．
黃春雄是花蓮鳳林人，1977年任職中油桃園所時，碰上了「中壢事件」以及「美麗島事件」，開啟了他對民主運動的投入與政治改造運動。請調回到花蓮家鄉，舉凡全國性議題，如520農民運動、還我土地、國會全面改選、解除戒嚴、野百合學運、廢除刑法一百條、總統直選、公投入憲等等，可謂無役不與．．．花蓮草根運動者遺愛人間 黃春雄紀念獎學金今成立
．．．１９６４那是高玉樹第二度參選台北市長（後來台北市中國黨「官派」超過二十年），距離他第一次當選己是10年前的事，高玉樹深知國民黨買票作票的綿密系統，選舉時不斷告誡選民提防各種作票「奧步」，要選民帶手電筒到投開票所看開票，一停電就要打開手電筒以防國民黨偷換票箱．．．
一個從兩蔣時期就帶帶相傳的超買被瘋狂攻擊，結構式賄選的鴨雀無聲，好棒棒的黨國結構遺毒仍在
中國民黨7成土地來自公產！ 黨產會：歷年出售獲利破189億元
國發院土地案 葉頌仁：父親遭持槍者押送蓋章－葉頌仁說，當年押送他父親去蓋章的有大約7個人，其中有4人佩槍。在杜賣契約上的5名證明人，其中一個是木柵鄉長張榮森、一人曾任國民黨中央黨部總幹事，馮（一作馬）葆民、黃魏臺與王淮德等3人，在戶政系統裡完全無符合資料，是幽靈人口．．．
非法中國殖民奴隸台灣人民，所謂XXX後代代表世襲月領十多萬價值的薪水超過半世紀！可能很多人不知道，孔孟曾後代（顏的在中国）當奉祀官居然是比照「簡任官」，每個月領13萬的公務員薪水。但奉祀官的工作，似乎除了一年擔任一次祭孔大典的奉祀官，其他就是單純出席發揚文化的活動（真的是台灣＂特別＂需要發揚的歷史人物及文化？有台灣主體，促進台灣發展？）不過看看他們的工作內容，除了一年一次的祭孔大典外，也沒看到什麼具體文化傳承，最後內政部取消孔孟曾世襲支薪，保留主祀孔廢除從祀孟曾等，意為仍在支領者，自下一代起改無給職（現狀內政部依然要給予相關活動預算。）．．．受蔣介石總統禮遇。孔德成的兩個兒子都曾在成績不足的情況下，經政府同意保送政大、臺大兩間學校，當時還曾引起不少輿論．．．甚至有大成至聖先師孔子奉祀及紀念要點（搞出這實在太噁了，不過看向紀念日及節日實施辦法，uh．．．）
1005是世界教師節，UNESCO聯合國教科文組織1994設立，紀念其1966簽署發表的「對身為教師的最好建議指南」。你們知道世界各國的教師節日期都不都相同？或是有些國家根本沒教師節，有國家紀念該國的教育工作者，教育相關的歷史人物．．．
昨日是傅正老師的逝世紀念日，重貼這篇主要是寫陳少廷老師的這篇舊文。其中，提到了許多的人與事．．．
．．．用四種語言（台、英、日、華）講課，所以很多人說聽不太懂。後來，果然大致就是那樣。我記得這一堂與其他的某幾堂課，我若是人有到課堂，大概都是看自己帶去的音樂雜誌或樂器目錄等等將之打發了的。陳老師的那堂課，我唯一留下的印象就是他常常提起一個字眼──Martial Law（戒嚴法）．．．應該是1993或94吧，施正鋒教授辦了場“台灣民族與族群問題研討會”，那時在台北的生活還沒穩定，大多時間跟著朋友在錄音間裡日夜瞎混的我卻收到了邀請帖．．．當年的世新因為創辦人老校長成舍我的特殊 “江湖地位”，收容了不少的“異議份子”．．．陳老師上台之前，台下的我們手上都拿到一張A4 的 copy。我一看，根本就是電影“Man of La Mancha （台譯：夢幻騎士）的主題曲 “ The Impossible Dream”的歌詞嘛！這部我高二時在電視上看的電影，嚴格說影響了我一生（這個另文再說了）。他上台聲調語氣四種語言雜用仍是當年那樣，怪的是，這時的我卻怎麼聽就怎麼懂了。他談了不多和研討會主題有關的理論，卻說了不少和不公義的惡勢力鬥爭的經驗和給大家的勉勵。最後，他就讀起了這首歌詞．．．那時在台下的我五味雜陳，一方面心裡終於懂了我的陳老師原來何許人也，一方面很懊悔當年不懂事．．．後記： 據李筱峰老師說，當年國民黨秘書長高寶樹有一次嘆曰： "台灣就是沒人才！" 被陳少廷老師當場嗆 ："台灣的人才都在228被你們殺光了！"高寶樹只好噤語不作聲。在那個肅殺的年代（蔣經國還在），陳老師知識份子的風骨若此！
1993 退報救台灣－我家不看聯合報；3.退報運動：為建立新聞倫理與新聞自由而奮鬥；4.各媒體刊登李瑞環的談話；5.三百元就可以改變時代－全民「信箱革命」：為免於恐懼奮鬥，退報救台灣，我家不看聯合報。；6.給企業家的一封信－我家不看聯合報，你登廣告看不到；7.退報公益廣告系列；8.退報運動大事記；9.「理」的堅持與「力」的實踐－訪林山田教授談退報運動；10.從「消費者主權」看「退報運動」；11.退報運動威力有多大？－透視退報小組與聯合報的戰爭；12.我家不想訂聯合報－兼談個人傳播權利的實踐；13.選擇性的正義．．．
沒那麼壞的非法中國黨半世紀「殖民全面執政」年代？
【台灣啟示錄 全集】20190331 台灣首起連續隨機殺人案／奪命飛刀手吳新華／刑場史上最詭異五槍才伏法
（1980，中國人刣人土匪集團判48死刑．．．刣roC憲兵搶銃，搶財受害者 lóng 死，首謀刣死可能超過１４人
－－－林宅血案？江南案？X，1987年彼陣全中國人警官 (台灣人做底層)．．．？）
（★詳見本資料頁「有關的文章收錄」區，台灣暴力犯罪紀錄資料，
Ctrl+f： 「警政年報最早只有1997」．．．你能想像沒公開的之前是怎麼樣）
美援
https://i.imgur.com/lwquZHx.jpg
虛報公款+1。
他出身於日治初期「台灣總督府國語學校」，該校是台灣師範教育之源頭．．．1947年某周六上午他到教育局開會，由教導主任留校主事。有人把盜賣的日遺戰機殘骸（像是宜蘭就有中國殖民當局人員刻意把飛機用鹽毀損盜賣的狀況）借放在學校操場。周一上午我外公到校發現後還沒來得及向上級報告，就被國民黨中統局特務架走，獲釋後被降級為教師轉調永樂小學，而那位代理校務的中國教導主任反而沒事。外公一生奉獻於音樂教育，他在1947年作曲童謠「造飛機」膾炙人口傳唱至今，成為戰後一代集體記憶的一部分．．．
南方澳大橋的工程規畫，得標的公司，叫做「亞新工程顧問公司」，這間公司在台灣工程業界的排名，大概算是前三大的，而根據台灣的歷史發展，舉凡工程交通業界，無一不是國民黨相關企業，亞新與國民黨的關係，自然也不在話下。2016年的時候，就有立委發現，當時新北市長朱立倫的副市長高宗正，負責的是造價153億元的淡海輕軌，與340億元的捷運三鶯線，巧合的是，等到這兩大公共工程規畫標案都發包出去了，高宗正卻跳槽到亞新去當「研發長」了，猜猜這兩個標案是誰標到的？就是亞新．．．高速公路局6年下來總共付了1億4千萬給亞新的十個顧問，平均下來，每個顧問一個月可以拿19萬！明明一個已經上路的電子收費系統，每年還要編這麼多的預算給顧問公司，到底是為什麼？由此可見，從國民黨執政時開始的「工程交通幫」，這威力有多麼恐怖，不管你誰執政，反正公共工程這一塊，就是我們的地盤，愛怎麼分就怎麼分．．．
整整在東興 八德路待了一個月，甚至因為剩餘十幾個人未找到殘骸，還把南港舊庄垃圾掩埋場整個翻了一遍
那年日本為了援助台灣，決定其中一個方案是大批採購蔬果，但是產銷運輸模式需由日方主導
但是這項援助夭折了
因為主導不是由某黨某菜蟲集團的運輸及產銷線負責，讓他們無利可圖
所以寧可將所有香蕉等蔬果堆放在倉儲腐爛，也不願意讓台灣農民可以把蔬果賣至日本．．．
之前說完921，日本採購台灣蔬果，被K黨及菜蟲集團聯手搞掉事件
接下來要說紅蘿蔔故事
十幾年前曾經發生全台買不到紅蘿蔔的事件，為什麼是紅蘿蔔呢，因為耐放好囤積
當時菜蟲集團聯合竹聯幫及各地黑道事先設置冷凍櫃，在同一時間掃貨，這時大家驚覺，怎麼都買不到紅蘿蔔了，同時紅蘿蔔價格開始不斷飆漲到幾十倍還買不到．．．
當選屏東縣議員後在中國國民黨支持下擔任議長，替國民黨後來的貪汙縣長伍澤元掃除障礙，橫行鄉里，掌握地方媒體有線電視，並扶植其手下紛紛擔任各級民意代表，甚至曾將警察局長叫去訓話，警察一度無人敢偵辦其案件，有對其不利的報導就搗毀報社，事後出言恐嚇，囂張至極．．．1994年12月13日凌晨，鄭太吉因賭場糾紛與另一人鍾源峰有恩怨，率領縣議員黃慶平等手下數人前往，在鍾源峰母親面前不顧其下跪苦苦哀求，鄭太吉率先開槍夥同黨羽將鍾源峰亂槍打死。事後在其惡勢力下記者、檢察官、警察都遭受極大威脅，最後在立委蔡式淵12月16日於國是論壇直接點名鄭太吉公然殺人，消息傳開全島一片譁然，輿論難以收拾下兩日後將其逮捕歸案。始終否認殺人的鄭太吉最後在法庭中終於承認犯案，家屬以精神異常為由要求抗辯，最終還是被判死刑伏法，於2000年8月1日執行．．．也許事過境遷，人們早已遺忘黑道橫行政壇，幫派份子紛紛成為各級民代，以暴力手段圍事威脅他人，最後公然槍決仇家的恐怖。這些黑道淪為黨國鷹犬迫害人民的情境，如今在遭中國勢力支配的香港重新上演，臺灣人卻毫無警覺，中共在臺支持的代言者聲勢居高不墜，令人擔憂。
1947年3月2日，台北二二八事變的消息傳至屏東，那真是「風聲鶴唳，草木皆兵」的時代。當時，屏東市參議會副議長葉秋木立即召集市議員、民眾、青年學生代表舉行市民大會，決定響應台北及其他地區的起義。市政府為了防範人民起義，召集各機關首長進行緊急會議，商量對策。葉秋木是屏東市人，日本中央大學肄業，是台灣旅居東京的留學生左翼運動的健將之一，終戰後，葉秋木參加了「三民主義青年團屏東分團」，負責組織工作。1946年3月，當選屏東市參議員，並被推選為副議長。一時之間，坊間「打阿山」的聲音此起彼落。至3月4日下午時分，屏東地區正式宣布成立「二二八處理委員會屏東分會」，共推舉葉秋木擔任分會主席，同時設置冶安本部，負責屏東地區的冶安。5日下午，民眾數次圍攻憲兵隊，但因缺乏彈藥，便在中央旅社和屏東女中，分別設置「民軍司令部」負責作戰、補給等事宜；此時、原住民系台灣人下山來援，起義部隊士氣大振，並再次攻憲兵隊。憲兵隊冒險衝出重圍，竄逃至屏東機場。葉秋木率領群眾前往機場要求國軍交出槍械未果，隨即展開機場爭奪戰。5日下午，屏東市官派市長龔履端棄官潛逃，無人主理市政，二二八處理委員會推選葉秋木為臨時市長總攬市政．．．
--- 葉秋木 1947 年 3 月 5 日、『葉秋木再成立「屏東司令部」、領導起義部隊攻擊憲兵隊。此時、原住民系台湾人下山来援、起義部隊士氣由此更加振作』（台湾人四百年史）。3 月 12 日、爲着僻免台中市民流血、『「二七部隊」徹夜将武器・弾薬等搬到草屯・埔里等地、一夜間、草屯公路車輛輻輳、沿途的台湾民衆都出来歓迎鼓勵。由於埔里是「霧社事件」的原住民系台湾人的居住地区、原住民同胞一聴到「二七部隊」到達、遂三三五五的跑来参加打倒蔣派中国人的武装闘爭行列、更加鼓舞了大家的戦闘士氣』（台湾人四百年史）。Siōng 烏暗 ê 一 chām 歷史 lāi 底、眞 hō͘ 人感動 ê 場面。
據二二八基金會統計，二二八事件中具有留日背景的受難者共114人，其中以日本中央大學人數最多，共有11人，包括林連宗、李瑞漢、李瑞峰、湯德章、陳金能、王清佐、張旭昇、王金星、葉秋木、葉振田、陳天階。
中國府隨後展開的「清鄉行動」如火如荼，台籍菁英慘遭逮捕、拘禁和殺戮不計其數，由於『清鄉行動』是由軍方系統執行，當時我在屏東市警察局司法科主辦司法業務，既是台灣人又身為警官的我目睹台灣同胞慘遭殺戮，卻是無處使力，著實深憾遺憾。目睹台灣社會亂象紛紛，到處瀰漫肅殺氛圍，預知恐怖時代已然來臨，確實充滿無力感和莫名恐慌，經歷二二八事變之後，內心強烈萌生辭官引退的念頭。一天夜裡，我暗中釋放囚禁在屏東市警局兩百多位無辜牽連228事件的盲從台籍子弟，黯然辭官歸引，攜家帶眷重返故鄉彰化縣田尾鄉農場隱居經營農場，一方面則在屏東市從事商業貿易活動，韜光養晦，暫避風頭，爾後事件落幕，所幸責任歸屬不了了之．．．在屏東夜市金泉里經營鳥店生意的一位老太太，有一晚送來五斗白米，說是要感謝我在二二八事變當時釋放他的獨子，她的孩子名叫「龍飛」，老太太特地送來一袋白米做為酬謝，由於當時我公出在警局值勤並不在家，內人又不好婉拒老太太的一番盛情好意，只好勉為其難收下。豈料，我在當晚稍後返家才得知此事，索性打開米袋一看，竟赫然發現米袋當中擺放著一塊沈甸甸的金條，少說也有7、8兩重，由於當時通貨膨脹，物價飛漲，我心想，這塊金條恐怕抵過好幾戶人家的家當．．．退還了金塊，在返家的路途當中憂喜交集，對於鳥店一家乃至於二二八事變被我釋放的台籍人士雖然感到坦然自在，但對此後台灣所面臨到的險峻考驗和挑戰，內心卻油然興起一股強烈的悲傷與哀愁．．．
二二八屠殺之後的四月：那些失落的清鄉記憶．．．無論如何，這個過程當中，幾乎就是政府一面倒地以優勢武力剝奪人民生存權的過程，而其中台灣人展現出來的反抗樣貌並不多，初期在台中（二七部隊）和嘉義（水上機場）兩地較有收獲，然尤其援軍既已抵台，後則多為單方面的遭到屠殺。除此之外，三月以後更多的軍事行動是針對個人的秘密逮捕與制裁（在檔案中簡稱「密裁」，註2）， 以及中國軍隊與台灣人私下恩怨的連帶報復等行動。例如檔案中我們可見下文字：「（人民導報社長）王添灯已被密裁」（註3） 、「（基隆市議會副議長）楊元丁被人暗殺，棄屍港中」（註4）、「（制憲國代張七郎父子共三人）在鳳林郊外番社執行密裁」（註5）．．．
．．．中國(prC)統戰的真正奧義是什麼，就是利用次要敵人打擊主要敵人。等中國人的主要敵人「台獨人士」或是「民進黨」真的被消滅之後，之後你們這些次要敵人包括藍統、維持現狀派、白色正義派、無（紅）色覺醒派、黑幫宮廟咖加八加九就是下一個要下鍋去炸的蠢蛋。你們這些藍白紅黑還可以繼續靠中國吃香喝辣的原因只是因為「台獨人士」跟「民進黨」還沒有被消滅。 中國政治的鐵律就是利用完之後一定讓你兔死狗烹。可以獨吞的，中國人絕對不會分給你吃一杯羹啦，更何況是上不了檯面且出身多半貧困的黑道人士，你們甚至還不是「血統純正」的中國人哩，還真他X以為自己很聰明哩，過河棄卒就是你們這批黑道份子啦．．．
台灣香蕉出口日本曾經在 1960 年代佔日本將近 90% 市場。主導「台灣省青果運銷合作社」的吳振瑞雖然成功打造台灣香蕉出口經濟，但因為他得罪連戰親家陳查某的「青果輸出公會」「青果輸出公會」與蔣經國愛將李國鼎；因此，蔣經國為首的特務單位，炮製構陷案結果摧毀青果社。蔣經國達到政治目的，但也謀殺了台灣香蕉，台灣輸往日本的香蕉一落千丈．．．此外， 國民黨宣傳台灣經濟發展奇蹟是奠基於十大建設與所謂的經濟推手們，絕口不提日本打下的工業基礎，也不提美國人對台灣經濟的貢獻 。 以十大建設為例，中船與中油就是奠基在日本將高雄打造為工業城市的基礎，2014 年，高雄氣爆才讓台灣人知道十大建設的煉油廠前身竟是．．．美援、懷特工程顧問公司（J.G. White Corporation）與狄寶賽先生（1915-2009；Valery S. de Beausset）是國民黨不肯宣傳的台灣經濟發展關鍵。美援不僅穩定台灣社會經濟，也重建與擴建台灣基礎建設例如電力、通訊、運輸、港口、水利灌溉等等。懷特公司則是美國派駐台灣指導台灣經濟建設的關鍵成員，而狄寶賽就是懷特公司的主要顧問工程師．．．
年輕時，曾經遇到兩次魔鬼的試探。大一剛成為東吳黨校的freshman 時，當年的大專院校都設有知青黨部（中國國民黨知識青年黨部），很快就召集了我們這些在高中時被教官集體入黨的國民黨黨員開會．．．
「30前當兵入狗鳴黨, 選舉時會特別[被放假], 行前團部的長官會來交代說, 回去要記得投黨籍候選人一票」
「我30年前當兵，拒絕入黨是每天出垃圾公差。算是改善了嗎？」
「讀高中時，死黨都被教官吸收入黨，因教官平時就看我不順眼，獨漏掉我，當時還有點吃味，結果在軍中時，開始覺得狗民黨混蛋，卻被迫加入」
「我弟當憲兵還莫名其妙就被入黨哩，退伍後還收到通知單來催繳黨費，結果被丟到垃圾桶哈哈哈」
在 #白色恐怖 期間，即便是主張「反臺獨」、「摧毀共產暴政」的 #愛國青年，依然會 #被特務刑求逼供到發瘋？1963 年臺大學生創辦「#自覺會」，號召跨校學生加入社區服務，當時就讀 國立政治大學 National Chengchi University (NCCU) 的 #許席圖 也曾是重要幹部。1968 年許席圖到澎湖當兵時，和當地學生在澎湖公園的海邊組成「#統中會」，主張反共、反臺獨。即便許席圖如此擁抱「#大中國思想」，但只因他 #不願意加入中國國民黨，也 #不願意被救國團收編，最後竟被逮捕入獄。他在獄中遭刑求逼供，被強迫承認欲「驅逐現在腐化國民黨及政府」。被特務不斷刑求的許席圖最後心神喪失。然而面對已經發瘋、年僅二十出頭的「主嫌」許席圖，#蔣介石 卻批示「不管其是否精神分裂症，既係主犯，#不得停審，#應判處死刑，其餘依照甲案（刑度較嚴苛），勿延。」幸而許席圖最終逃過一劫，只是他的靈魂早已被困在 22 歲．．．
民眾服務社
房東是四四兵工廠廠長退休。他把加蓋多出的二間平房隔間小房租給我們。每間約有三、四坪。
→誰給他房子住，還能讓他加蓋出租賺取收益？
家人一直不相信，堅持在兵工廠做工，隨後，為賺取高薪，他又隨榮工處到沙烏地辛苦的去蓋道路。
→這不就擺明告訴人說：我不管怎樣反正我是榮眷就有工作，而且還能跟榮工處去沙烏地賺取高薪，一般台灣人能享有這項特權嗎？
這篇文章就是某個中國家庭因為享有特權才有辦法跑去美國，然後投票時全家回到台灣投票給國民黨的故事（也許作者的朋友不會，但他朋友的家人或許會這樣做）。我能理解居住在眷村的人，他們人生經驗讓他們必須依附黨國利出一孔的體制下討生活。但我真的覺得怎麼享受了特權，還可以大言不慚的控訴說自己很可憐、很悲哀...
【書摘】陳唐山回憶錄：黑名單與外交部長 陳唐山少時留學 看台獨刊物「用筷夾」－民視新聞
身處言論和出版自由的新大陸，我有了進一步了解台灣的機會，我在美國的圖書館看到許多台灣相關檔案，這些資料在島內是無法碰觸的禁地。到了美國終於大開眼界，不再自甘於象牙塔內的學生生活，我開始思索如何為台灣略盡棉薄之力，讓自己的故鄉也能同享民主自由。當時有這種想法的人不在少數，像陳隆志、張燦鍙等人，有人直接投入政治運動，有人透過學術力量發聲，從海外對國民黨政權施加壓力。陳榮成還拿出在東京出版的《台灣青年》這本日文雜誌與我分享，內容有許多鼓吹台灣獨立的想法。在那個嚇破膽的年代，聽說很多留學生看到《台灣青年》不敢直接用手去拿，而是用筷子去夾，因為國民黨情治人員與外圍組織無遠弗屆，遍佈海內外，隨時刺探著留學生的一舉一動，他們深怕用手去拿會留下指紋，一旦遭到舉發，除影響自己的返鄉和就業外，就連親戚朋友都會受到株連。當時海外留學生的惶恐程度，可見一斑．．．
《台灣青年》是當時在東京的王育德，2019 台南有王育德紀念館，台獨台文前輩，兄王育霖是台灣頭一 ê 日本檢察官，戰後試 beh 阻擋非法中國仔官兵搶台貪汙 sòa 失敗，228抗暴 hŏng 非法中國殖民政權消失．．．有紀錄有出冊－期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖）、黃昭堂、許世楷、羅福全共同籌辦的雜誌，從日本寄到美國各地，這是全球獨盟成立前的刊物，對我有重要的啟蒙意義。因為出國前我常思考台灣未來走向這些問題，但在國民黨的圍堵與控制下，島內很難出現系統性的論述，到了海外看到這些理念形諸文字，印證自己的思考方向與這些台獨運動者不謀而合，進而確信獨立才是台灣未來的自然歸趨．．．
戰後台灣物價飆漲，官商勾結、米糖走私盛行．．．王育霖在偵辦新竹市長郭紹宗「救濟物資貪瀆案」時，因證人屢傳不到，前往市府蒐調時，遭市長誣指，並調來警察包圍他，在混亂中搶走王育霖的搜索令及卷宗，讓他憤而辭職。辭職後的王育霖，原本還想申請律師執照，但執照申請還沒下來他就遇害．．．這時一群便衣人員闖入，其中一個問「王育霖是哪一個人？」陳仙槎回沒有這個人，那人一把翻開王育霖的衣襟，發現裡面就繡著他的名字，就把他帶走。陳仙槎想攔住他們，結果其中一人掏出手槍恐嚇她：「妳再多說，我就槍斃妳．．．
「．．．為台灣人在日本的第一位檢察官。戰後，舉家返台，在台北受訓後，然後被任用為新竹地方法院檢察官，個性耿直，不懼權勢，一切遵照法律辦案，任內因百姓檢舉新竹市長郭紹宗少將(河南人)，涉及貪污「救濟奶粉」之案，郭紹宗傳訊不肯來，王育霖只好親赴市府偵察，豈料， 被同謀的警察局長派人包圍，「有計劃的」搶走他辦案的卷宗，弄丟案卷無法交差，因此憤而遞辭呈，轉任建國中學教員，並並擔任林茂所主持的「民報」的法律顧問。
王育霖二二八事件前後，因胃痛在家休養，3月14日下午，正要出門時，被門外守候多時的憲兵隊便衣人員捉走，下落不明。文學家吳濁流在其所著《台灣連翹》一書中，對於王育霖的遇害，有如下的解釋與敘述：新竹市的檢察官王育霖，在新竹市偵察奶粉的吞沒案時，偶然發現到「粉蟲」是經辦救援物資的新竹市長郭紹宗，便攜一紙逮捕令往見市長。不料警察局長竟也是與市長同謀的，結果是必須執行命令的警察們一擁而上，把王檢察官團團圍住，拿走了逮捕令。被激怒的檢察官趕返檢察處申請補發逮捕令，不料上司反而以逮捕令相責，要追究他的責任。他憤怒之餘．．．」（編著：當時有一新聞報紙說是麵包，但被反包圍的事是有的）
王育霖：「依據中國古老的傳說，從前似乎存在著能理解鳥獸語言的人。春天，散步於森林時，倘若真的能夠理解啼鳴的小鳥所說的話，是件多麼愉快又有趣的事啊。有位日本人曾經跟我提到過：「當我散步於大稻埕與田舍道時，遇到了幾位正愉快地交談著的台灣女孩。當時我心想，要是我聽得懂台語的話，想必會相當有趣吧。」當時我心想的確如此。我喜歡走在舊街道上，常會出門去散步。但是，不知是否被誤認為我是日本人的關係。通過人群時，常會聽到一些不該讓別人聽見的談話。每當這個時候，我都必須一邊強忍住哭笑不得的笑容，一邊裝作聽不懂的樣子。前些日子我在昭和町散步時，在我身後有兩個十七、八歲的保母，正以台語不斷地互相爭論著。我假裝要蹲下調整木屐的樣子，停下腳步．．．走在街上，聆聽台灣人們正在聊些什麼，是件有趣的事。同時也是件寂寞且苦澀的事。我從人們的談話聲中來感覺台灣的氣息與脈動，並感受它的變遷．．．」
「阿德，一切拜託你了！ 」那是一場夢。我夢到兄哥，前後就只這麼一次。
我並沒把夢見兄哥的事對內人和兄嫂說起。我獨自在心底絕望地認定：兄哥確實已被槍殺了。
他頭部苦挨了兩槍，一定是當場死亡的吧！若是當場死亡，那就是沒感到多大痛苦便死去了吧？這一點倒還可堪聊慰。我憶及兄嫂每天背著剛出生的嬰兒頻向路人打探消息，徘徊在台北市郊曾出現屍體處的情景。今天是南港、明天是大橋頭，兄嫂一心只想找到兄哥的遺體，毫無畏懼地辨識起每具屍體。而人們一下子說那是施江南或某某人，一下子又說在南港的溝渠發現一具名人的屍體，全身赤裸，睪丸被踢得稀爛。（據說南港的基隆河轉折處，當時浮現六、七具著名人士的腐屍。）與之相比，我認為被槍殺反而是一種恩典了。我們家始終沒為兄哥舉行葬禮。雖然，舉行盛大的喪禮，在某種程度上可視為對政府的洩憤，但辦葬禮沒有屍體或遺骨是不成的。可是也由於父母及其他兄長的掛念，我們最後還是在寺廟為他辦過簡單的法會了事。那場法會，也是在不知兄哥的祭日下完成的，真是荒謬。
為什麼兄哥非要被逮捕、被槍殺不可呢？我至今仍不知其確實的罪狀．．．
『．．．今年（編按，本文寫於1977年）適逢二二八事件三十週年。我想，時機終於到了。於是，我打電話給王育德先生，告訴他我想說出二二八事件中的親身體驗。只聽到王先生用激動的口吻說：「真的嗎？太好了。我等了好久。只是，怕記憶不會完整，我可以錄音嗎？」「嗯，好吧。我也五十九歲了，再活也沒幾年。而且，絕對不會再去台灣了。我有一個信條，就是每個人都必須向歷史負責。我本身的遭遇可以說也是貴重歷史的一部分，無論如何，也該想辦法記錄下來．．．經過這一番問答，巴士已走到劍潭的小山坡；車子的引擎卻逐漸不靈光，終於停了下來。原來是沒有汽油了。事後我才知道，當時物資缺乏，有許多小偷專偷車子的汽油。市政府的巴士司機在下班時把油漏出來，第二天上班時再把油加進去，以免油被偷竊。行動隊的人不知道這種情形，匆促之間徵調巴士，才會有車子因汽油不夠而停在半路的結果。車子在下坡路段，油箱前傾，汽油湧到油管口來；上坡的時候，油箱後傾，汽油就到不了油管。「畜牲，竟然走不動了。」司機粗野地叫罵著。「沒辦法，就在這兒處決吧。」一個人這樣說。剛剛向我問話，像是隊長的人說：「不行。根據長官的命令，要把犯人帶到大直槍決，不可以在路邊槍決．．．可是，他們卻開著從大同搶來的福特汽車和吉普車，前去逮捕教育處副長兼「人民導報」社長宋斐如先生（編輯部注：「半山」）。當天早上，就在大直將宋先生槍斃。由於宋太太記得車牌號碼，事後，她以誘拐、內亂罪殺人嫌疑的罪名，向高等法院控告車主林挺生的父親林提灶。宋氏夫婦係孫科做媒成親，宋太太（中國人）因為有強硬後台，才能勇敢地出面控訴。當然，這對林挺生來講是非常冤枉的事情，後來我出面做證，才洗清他的冤屈。台灣大學文學院院長林茂生也是在大直被槍殺。淡水中學的校長、副校長、教務主任、體育老師等多人，也都被載到大直槍斃。花蓮出身的國大代表張七郎，他的台北住宅遭受襲擊，全家遇害。蔣渭川被便衣收押時，利用機會從後門逃走，可是，他女兒卻當場被射殺身亡。此外，遭受毒手的人數，難以估計。在三月十三日這一天被逮捕的人當中，大概只有我倖免於死吧．．．歐陽可亮不適合引用陳長官的緊急措施條例，必須經過審判．．．
二二八大屠殺的證言２ 地獄─西本願寺 歐陽可亮 / 著‧張志銘/ 譯
這家寺院超渡死者不分國籍，包括在台日本人和台灣人。可是被中國人接收之後，將警備總部第二處設置於此，我想，這是連親鸞上人也料想不到的歷史性笑話吧．．．矇上眼罩，當然是為了不讓囚犯看到監獄內部的情況，同時，也是不讓囚犯們彼此互相認識。因此，囚犯們深刻地感受到恐怖至極的孤獨感和緊張的氣氛，更別提神經之緊繃狀態了。士兵恫嚇道：「不要說話！」沒有一個囚犯敢吭一聲。即使不是這樣，囚犯當中也可能混雜著特務；而特務的殘酷手段，在這次的逮捕行動當中，每個都有難忘的親身經歷呢。然而，人類真能忍耐極限狀態。不只忍耐，還有適應。日漸一日，囚犯們膽量越來越大。我也趁監視較為疏忽的夜晚，把臉靠上冰冷的水泥壁，將眼罩褪下來。我也稍有勇氣和旁邊的人囁囁私語。和旁邊的人熟識之後，將眼罩褪下來會更容易。在那兒看到的盡是頭髮蓬鬆，滿嘴鬍鬚，憔悴至極的容貌。也有幾張我認識的臉孔在內。恕我不能說出名字，因為其中至少有二人現在住在東京．．．像這樣的囚房，另外還有好多間呢。我身上一直都穿著被逮捕那天的衣服，而且連臉都不得洗上一次。吃飯、大便的時候，眼罩還是不能拿下來，頂多只是放鬆雙手，從「五花大綁」變成「三花大綁」而已。伙食只有一碗飯，上面放一些蘿蔔干或煮白菜之類的菜餚而已。如果因為伙食不好而拒吃的話，也會被守衛拳打腳踢，斥責道：「幹嘛不吃！」廁所在囚房外面。如果一喊：「我要大便。」守衛就會鬆綁，將囚犯帶到高約六十公分馬桶旁邊，叫他蹲下。結綁的繩索會吃進皮膚，囚犯們必須忍耐到忍不住為止。衛生紙只給一張。如廁，一張衛生紙而已，哪能清潔乾淨？世上再沒有比這個更不衛生的了．．．囚犯每天都被叫出去拷問口供。拷問室雖然和囚房隔了一段距離，但是囚犯被逼供的慘叫聲依然清淅入耳。囚犯一進入拷問室就被迫坐上張小板凳。許多囚犯以為詢問官會坐在前面的桌子，卻突然地被從後面大叫一聲，嚇得差點心跳停止．．．
和王育霖認識，是某一個晚上的事。有個人突然從旁邊跟我說話，我嚇了一跳。「我叫王育霖，是建國中學的老師，也擔任「民報」的法律顧問。我有個弟弟在台南。如果你可以離開這裡的話，能不能請你告訴他，我最後被關在西本願寺的事。」「沒問題，我叫歐陽可亮。我們大概沒救了吧？不過，像你說的，我也要拜託你，如果是你離開這裡的話，請把我的事情轉告大同的林挺生。」「林挺生，他是早我一年的高中學長。」我不記得王育霖到西本願寺是十四日或十五日，不過確定是比我晚進去的。他什麼時候死的，我也不知道。到我離開西本願寺的三月底為止，他應該都還活著的．．．
『．．．從一份 1949 年底保密局臺灣站臺北組副組長黃錦城（化名）整編的「臺灣省二二八事變正法及死亡人犯名冊」裡，也可發現「王堉霖」這個名字，「略歷」欄記載了「新竹地方法院檢察官、建國中學教員」，而底下的「犯罪事實」欄則是一片空白無字．．．光是王檢察官被誰抓走的，就有這麼多種說法。說筆者是要如何追究真相？穿著便衣，然後自己說是警察。這樣的說法，你相信嗎？』
（編註：這文是中國人寫，我是對伊去考查著這感覺伊不是無心--lah。他們的動機最好當然是是要證明中殖沒殺人啦，還是中殖也不知道啦可能是台灣人跟他有仇什麼的，而對紀載有上述不盡相同的事情的質疑這點我不否定，內文還有提到對證人、新聞報紙的質疑和缺失的可能，對證人 (上，歐陽) 他是質疑的推論但誰知道他中國人在東京不能和台灣人來往呢？這怎麼可能會有人幫他寫出來。文內前面提到的奶粉，在這篇的考證後面寫說新出版的書改寫不是奶粉可能是麵包，就是有腐拜私吞的案子要辦？對前面說的奶粉，那時是有聯合國救濟官員來台，當然不是美援，救濟麵粉是有等，不過他可能不清楚有這一組織在當時來台才在這篇前面寫那麼多，我也想知道更多他們的記錄，現在比較有名的是紐西蘭工程師的《Formosa Calling》）
．．．21師在基隆最驚悚、殘忍的行為是搜捕了一卡車、一卡車的年輕男子，載到基隆港邊，用鐵線穿掌反綁，集體丟下基隆港的一幕，造成數千浮屍染紅基隆港，甚至漂到淡水河。當年許多基隆人目睹了這個驚悚的畫面，但白色恐怖時期無人敢言，一直到解嚴之後，史學者如張炎憲進行口述歷史調查，才有人敢於說出當年親眼所見，甚至有一位倖存者林木杞現身說法，許曹德回憶錄中也記載當年10歲的他，親眼見到從小保護他的旺仔哥的死狀。比較顯少人知的是，相對較平靜的新竹，竟然也出現鐵絲穿掌的事件，差點嚇壞目擊者。每年到了二二八3月8日這天前後，總有人為了國民黨21師是否真的做了鐵絲穿掌集體拋海這種殘忍至極的手段而爭論不休，以下僅從史料裡蒐集幾個人證、物證顯而易見的故事來證明這段殘暴的歷史。新竹也有鐵絲穿掌虐殺事件在已故的國史館館長張炎憲教授主持的一系列二二八口述歷史中，《新竹風城二二八》有一段訪問目擊者曾泰榮的口述，描述一段親眼所見．．．他看到一串年輕人，每個人都被同一條鐵絲從右手心穿過，頭一個的右手背及最後一個的右手心被鐵絲箍一個圈，十個人串成一串，前後距離約50公分，一跛一跛的走過他的旁邊。那些人臉色慘白無血色，走在石頭路上，每走一步，右手就會拉一下，血就滴下來，就這樣沿路滴過去。他回頭看，地上十幾公分就散布著一滴滴的血．．．1999年受訪時表示，雖事過五十幾年，有時想起這件事，或經過那條巷子時，心裡還是會難過，眼眶還會紅。他說:「耶穌被釘在十字架上都已經是幾世紀以前的代誌了，人對人竟然還這樣殘忍．．．
https://dweb.cjcu.edu.tw/ShepherdFiles/C0203/File/20180130104858454.pdf
二二八事件的慘史，曾經遭國民黨塵封數十年，不讓台灣人民知道。我在戒嚴時代即設法突破禁忌。台灣民主化之後，各種各樣的史料與研究紛紛出籠，二二八的血淚史終於被昭彰。因此，許多黨國餘緒不能容忍，於是想要翻案，有人把二二八的責任歸咎的日本的預謀，有人則斥責受害人是「暴民」、「日本皇民」，都是「罪有應得」⋯⋯。我只要反問一句：如果二二八的責任是日本、「暴民」、「日本皇民」，國民黨為何須要替日本、「暴民」、「日本皇民」掩蓋歷史那麼久？李禎祥的大著《二二八的虐殺與逃亡》，有豐富的史料、具體的事證，正可以對那些黨國餘緒的歪曲歷史，予以正面還擊...『是的，1941年出生的小朋友目睹228現場。昨天，在國外的他，告訴我實況，有了這場悲劇，他在預官服役時，會一直批判國民黨，退伍前一日，輔導長把他請到辦公室，問他，為何?勸他悔改，儘速出國，.....他，一直到李登輝總統（1996）就任後，次年才回台，那一年我還特別召開國校同學會。每次總統大選都回台，2020年回來，大選完畢，因聽聞武漢肺炎即將侵入台灣，立刻返回僑居地...那個輔導長還算有良心』
．．．台大學生林麗鏘 的姐姐林麗珊 在228尋找失蹤的弟弟 【戒嚴解除後，我和我先生四處打聽、找尋弟弟的下落。起初我們想他住的地方 接近螢橋，就到川端橋︵今通往永和的中正橋︶下的新店溪尋找。到了那，一片嚇 人的景像，河面有許多漂浮的屍體，岸邊也有許多。有的兩三個人被鐵線穿手掌而 過，綁在一起；有屍無頭的、眼睛突出的、斷手斷腳的、穿衣服，沒穿衣服的都有 ，都被泡得全身浮腫。我們一邊走一邊認，都沒有看到弟弟，想起來就傷心。 這樣到處找，大約找了一個星期後，有人來告訴我，植物園內也有不少陳屍， 我就和先生倆人一起去找。植物園裏有許多屍體，遠遠的就聞到陣陣的屍臭味，在 大樹下，有的躺在地上，有的靠著樹幹。看起來，有的人可能是在植物園外面被打 死，然後拖進去的。各種的死亡慘狀都有很殘忍。從那次以後，我再也沒有去過植 物園．．．
台北已經不再寧靜。嬌小的青年祖母左顧右盼瞻前顧後地快速通過舊日寧靜的台北橋邊，見了一排學生在淡水河岸站得極不自然，穿著(至少應該曾經是乾淨的)英挺的學生裝，理著小平頭。他們的雙手用鐵絲穿過，從左手手背刺穿過手掌在經過右手手掌穿出右手手背，一個一個，從左到右，一排人都被串在一起。他們被喝斥一聲跪下，然後有人拿槍掃射，學生們倒下，痛苦地扭動身體，被踹進淡水河裡。嬌小的祖母幾乎要驚叫出來。我一點都沒預期慫恿祖母說說年輕時候的故事會得到這樣的結果，不由得一身寒顫。這怎麼可能是我的家鄉發生的事呢？這是他藏了大半生的秘密，他說這些話在以前絕對不能說，也沒人敢說。如果我們沒多生一點好奇的話，一甲子後的今天，這個故事就隨著祖母的骨灰靜靜沉睡在淡水河畔的淺山上，成為一個他永遠的秘密。或許他會慶幸，這個和他一般好奇的孫子並沒有生活在青年的他所見的那個時代．．．
許世楷
．．．王克雄先生說到國民政府和日治政府一樣是外來殖民統制，日本人有法治觀念，他父親 王育霖日本東京大學法律系畢業，依法可以當檢查官可以調動警察，日本人雖不願讓台灣人出頭，依法還是讓他當檢查官且在日本服務一段時間回到台灣。1945年痾痾疤疤大中華國民政府來台灣，他依法向執政當局捍衛台灣人權力，下場是不知死在那裡？到現在中華民國的法律 還是初一十五的月亮，因人而異不一樣，法律淪為人治的 遮羞布， 人民 在法律上很難得到公正的審判。台灣社會空有假象民主政治，實際仍是黨國分臧政治在 蠶食台灣資源阻礙台灣更進一步， 台灣人要堅定為建國奮鬥，才能真正為後代子孫奠定幸福磐石，也只有堅定建國退無死所我們才能通過 層層考驗走上迦南之地 ，彰顯上帝的恩典！大家順境有平安，患難有喜樂。
【消失在二二八的菁英】「我想要一張死亡證明」受難者家屬乘載74年的傷痛與辛酸│故事台灣
吳鴻麒被帶走4、5天後音訊全無，他的妻子 Iûⁿ ChhōaTī 非常擔憂，直到一名在車站工作的親戚來告訴她，南港站的職員發現南港橋下有8具屍體，「穿著像斯文人」，這名親戚便聯想到吳鴻麒，告訴 Iûⁿ ChhōaTī：「別仰賴官廳找人，自己也要去找看看。」後來，Iûⁿ ChhōaTī 請當地鄰長帶他們去認屍，在竹叢林找到吳鴻麒的屍體。由於無人能幫忙，楊??治託親戚找來一輛人力板車將屍體運回家．．．她看見吳鴻麒屍體上的傷口血流不止，心痛萬分，「你一生講究衛生，死時卻弄得全身灰塵泥土、髒兮兮的......」後來驗屍，他們發現吳鴻麒全身瘀青，連睪丸都被打破了。楊??治找來攝影師拍遺照、保留丈夫的遺物，為了「以後好向子女交代」．．．
Iûⁿ ChhōaTī 在大稻埕出生，留學日本，是當年台北第三高女唯一的台灣籍老師。是工作狂也是單身主義者，後來卻因為33歲時和吳鴻麒律師結婚，成為政治受難者的妻子．．．
聰美姊紀念基金會：將『台灣青年』上網，是一個非常冷門的事工，阮需要多多人來鬥相工， 來為台灣歷史的保存獻出恁的心力。有錢出錢，有力出力，抑是出錢兼出力．．．
2021自由路上藝術節－台文長片《回鄉Huê-hiong》，橫跨台日兩地拍攝，台語華語雙字幕呈現王育德博士，在語文研究、台獨運動、爭取臺籍日本兵補償，反映大歷史的人生。映後邀請台中教育大學楊允言教授，與我們分享他所研究王育德博士一生重要的文學與生命史，讓我們更瞭解台獨前輩以生命實踐台獨的精神．．．
https://www.facebook.com/ungian/posts/4075909719100217?
（王育德過身，台籍日本兵死傷補償官司才贏，另外 CTRL+F 慰安婦）
．．．近藤綾就讀慶應大學時專研台灣歷史教育史，就讀早稻田大學碩士時則專研台灣原住民近代史。近藤綾出版過《旅行台語》，並曾協助將陳明仁台語文學作品翻譯成日文在日本出版。她繼承了阿公熱情的血脈，長期積極從事台、日文化交流工作。這次應成大台文系蔣為文主任之邀請她以線上參與的方式於台灣文學外譯工作坊進行專題演講。王育德的學生趙順文教授也特地專程出席成大現場，並當場寫了一首日語的俳句送給近藤綾．．．近藤綾聽完趙順文教授的俳句後不禁眼淚直流、感動不已。趙順文教授表示，當年王育德在日本開設台語課時因台灣仍屬戒嚴時期，沒有台灣人敢去修王育德的課，他是第一位去修王育德台語課的台籍學生。至今，趙教授仍保留當時的台語筆記、教材及成績單。當時王育德博士也是使用傳統白話字為教材。目前台南市於吳園設立王育德博士紀念館以紀念他為台灣所做的貢獻。東京外國語大學圖書館也有設立王育德圖書專區典藏他的圖書。成大台文系蔣為文教授表示，他雖無緣親自上到王育德的台語課，但在大學時期因研讀當時由自立晚報社出版王育德寫的中譯本《台灣苦悶的歷史》、《台灣話講座》等書才對台灣史及台灣語言有深入認識。王育德也算是他的啟蒙老師．．．
今晚讓我們來認識一位臺南女兒黃聰美醫師。您未必要認同她的政治信念，但她在短短的一生中，靜默且堅定地踐行自己的理想，展示了無比的精神力量，令人感佩。黃聰美，1937年（日治昭和12年）出生於臺南一個信仰基督教的醫生世家，曾赴日習醫，婚後與日本籍的丈夫定居日本。在30歲那年，黃聰美取得博士學位，開始訂閱「留日青年臺灣獨立聯盟」發行的雜誌《臺灣青年》月刊，並定期捐款。她以井上魯鈍作為化名，「井上」是為了紀念以醫療傳道方式為臺灣原住民奉獻的井上伊之助；「魯鈍」則是呆子之意，取自俄國作家托爾斯泰的《呆子伊凡》。該聯盟以為他是位男士，但一直無法聯繫到本人．．．1986年10月，黃聰美不幸在攀登富士山途中失足喪生，她的先生濱松醫科大學教授伊藤邦幸，以妻子的化名捐款一百萬日圓給臺灣獨立建國聯盟。原本伊藤想信守對妻子的承諾保密，但後來在聯盟成員的追問下改變心意，因為伊藤認為，倘若說出妻子的故事，可以使其精神繼續流傳下去，或許更有助於完成妻子的理想。2000年，作家林雙不出版一套六冊的《安安靜靜臺灣人》，以小說的筆法記錄八位參與臺灣獨立建國運動者的身影，黃聰美便是其中一位。他在序中提到書中人物選擇的標準是：「長久投身海外獨立建國運動、出錢出力沒有出名、沒有參與過臺灣選舉、沒有利用運動求一己名利的；也就是默默獻身、打拼做事不說大話、不計個人安危毀譽的」，他把這種人定義為「安安靜靜臺灣人」。黃聰美醫生的例子，或許可以提供我們一些啟發，雖然不是每個人都有辦法為了某些理想站在第一線奮鬥，但依然可以用自己的方式默默付出，體現自己的信念．．．
．．．為著繼續推廣台文，本基金會成立「聰美姊紀念基金會網站」。總共有4大單元：台文通訊，台灣青年，懷念台灣論壇，台語生活座談。歡迎上網參觀，指教。 新的台灣文化的軟体及核心，在佇「文字」。有「文字」「化」以後，一個社會及民族，才有「文化」。南洋的無文字的民族，一年一年，一百年一千年經過，世間人嘛毋捌因是啥物民族或國家，因為無文字流傳。台灣文化文字化，需要細心培養、灌沃、落實的困難及膨大的工程，著抵抗強勢霸權文化的壓迫的意志及信念。二十外年以來，阮這群同志，攏無喪心失志，顛倒愈拚愈勇，生活愈有意義．．．
咱經過真長白色恐怖的國民黨統治時代，咱台灣的天已經漸漸光，天公上帝保庇台灣美麗島。
http://tbc.chhongbi.org/聰美姊紀念基金會
《月影歸途》以臺裔阿根廷移民的角度回溯「白色恐怖」所造成的移民潮
本片拍攝背景為白色恐怖時期下擔憂政治的台人，移民至阿根廷落地生根的真實故事．．．由台裔導演許煌首部拍攝自我家庭的紀錄長片，在細膩又私密的鏡頭語言下，俐落地呈現既陌生又熟悉的故土臺灣，也詮釋出對於 17 歲就離開他的母親，疏離又糾結的複雜情感與記憶。1970 至 1990 年代有一群對臺灣時局不穩而感到憂心的臺灣人，在臺灣戒嚴恐怖與臺美斷交的雙重陰影之下，選擇飛越 1 萬 8 千多公里在南美落地生根。導演許煌的父母在阿根廷相遇後，步入婚姻並生下導演許煌與弟弟許懿，但在導演許煌 17 歲生日時，母親陳燕芳毅然決然拋開在阿根廷的原有生活，果斷地選擇回到 20 年未曾返回的故鄉臺灣，從此不再踏上阿根廷。作為阿根廷第二代移民的許煌與胞弟，則選擇與母親不同的道路，持續留在阿根廷生活。直到 2011 年，許煌首次踏上臺灣，並使用攝影機紀錄與自己分居兩地、長年未見的母親，並把母親在臺灣的種種生活，透過鏡頭的力量，探尋這段不為人知的移民潮背景．．．阿根廷文化協會所出版之《彭巴草原上的蕃薯：台灣人阿根廷移民史 1960~2012》於 2012 年在台灣上市，這份由阿根廷台灣移民自行集結撰寫的專書，是第一次將這段不為人知的歷史帶入台灣歷史的視角．．．生長在阿根廷的導演與台灣母親分開十年後，第一次踏上台灣這片土地，試圖尋找父親死亡的真相，卻沒有太多線索。他陪伴母親走訪各地親戚，在台北這座城市間遊走，聽著她描述在阿根廷的回憶，一段不為人知的家族傷痕與記憶逐漸清晰．．．
146 移民巴西種蘑菇 台灣人台灣事：台灣移民中，不少高學歷和高科技者到加拿大和美國，投資移民者到澳洲、紐西蘭，但還有一些人移民到巴西去。1950年代後，因巴西政府的鼓勵，加上台灣政治經濟環境的推力，讓台灣人飄洋渡海到巴西去。那時台灣人如何到巴西？他們在那邊從事哪些工作？
1988 南美台灣獨盟出面處理，選手冠軍，CTRL F ：南美、鎮山刺蔣
鍾安茂撰 《台灣公論報》1987年7月6日。鍾謙順，1914年12月3日生（父親是北部客庄宣教先驅鍾阿妹傳道師），在人生旅途中3次被捕，累計27年在獄，出獄後移民巴西，1986年7月5日去世。撰者鍾安茂是鍾謙順的次男，在巴西聖保羅市經營禮品批發．．．
．．．中國國民黨政權的警備總部軍事法庭就根據這樣的「犯罪事實」判決，後來經過一次減刑，３人都服滿刑期才獲釋。鍾謙順在刑滿前１個月２４天時，罹患直腸惡瘤保外手術，病癒後繼續被押回監獄服滿未完的刑期。總計，鍾謙順從１９５０年５月第一次被捕到１９８２年１１月第３次被捕獲釋，合共３２年的人生中，整整為台獨叛亂罪坐牢２７年。鍾謙順於１９１４年１２月出生在桃園龍潭。１９３３年６月，前往日本考進東京麻布獸醫專門學校，１９３６年考入滿洲政府，擔任過種馬場衛生主任；中國與日本全面戰爭時，受徵集為關東軍白城子騎兵部隊少尉分隊長，戰後，在１９４６年９月由聯合國救濟總署接運回台．．．客人台灣獨立
返台灣不久即經歷了２２８大屠殺事件，他在回憶錄中記述：「我想，我們在２２８大屠殺事件中付出了最慘痛的代價，使我們徹底醒悟要追求台灣人真正的自由與幸福，只有台灣獨立，除了自力建國別無二途。我應該獻身未被人欺負、被人污辱、被人壓迫歧視的台灣同胞們，提倡台灣獨立運動才有價值。」１９４８年５月間，他為了籌募台灣獨立基金，以舊台幣５百萬元找人合夥做起走私重要物資到日本變賣的生意，卻在日本被台灣人出賣而全部泡湯，兩手空空的返回台灣後，即與一而再、再而三地遭到國民黨政權以台獨的罪名加以迫害．．．
https://www.hakkaradio.org.tw/program/play/id/19/audioId/32449
苗栗卓蘭
台南228制高點
228台南、板橋
蘇志銓:先父就是這樣的一位悲劇人物。中國國民黨的台灣保安司令部（警備總部的前身）在60多年前半夜把他抓去拷打審問幾個月，才放回家到台糖公司上班（只因為先父是嘉農（KANO）畢業生，莫明其妙被抓。）。他放回來後，嚇壞了，被迫加入中國國民黨，每次投票都是投給中國國民黨。他還不准小孩參與政治，只有我這個不孝長子，唸大學之後，開始反中國國民黨，讓先父家母受驚擔憂到現在。我是台南縣白河鎮崁頭里鄉下山區的平埔族群台灣人民。我們的隔壁鄉是台南縣東山鄉，俗稱番社（平埔族群居住的地區）．．．台灣國家的真正青年節是2月28日，是紀念在1947年2月28日228事件慘案為台灣國家犧牲的台灣國家青年烈士先知前輩．．．她要當自我阿Q的中國人，就回到中國共產黨的中華人民共和國去住，躲在美國駡台灣國家及台灣人民，是渣（垃圾）！！！
．．．當年我父親因台獨案被關時，美國及一些NGO曾派人來詢問，是否有意願接受政治庇護，能協助我父親離開台灣，但我父親斷然拒絕。「我身為台灣人，生於台灣長於台灣，而在台灣面臨獨裁政權壓迫之時，我不能逃避，我應當與台灣共生死，這才是真正的愛台灣。」．．．
★美麗島戰友 - 蔡有全紀念影音：不要重蹈「美麗島」失敗覆轍
1979年12月10日 高雄 大統百貨公司，兩萬多人拿火把和棍子跟警察對幹
反觀現在合理非膠膠 呵呵 #抗爭的退化 （《台灣關係法》的一年）
台獨派又多只剩下缺乏行動力的空談。只能寄語對前輩的思念以解憂愁。
台人風骨獨派魂—緬懷蔡有全前輩仙逝五週年就如同當年他的挺身而出，我們這些獨派人，一路上為推動台灣建國所做的一切，從來就不是為了名、利、權、位．．．有全兄，入厝安靈聖山這許多年，您過得好嗎？寫於2022/5/4 （V編）1979年，蔡有全參加美麗島事件，他和許天賢牧師、邱垂貞、紀萬生老師等人，被重判五年有期徒刑，在偵訊過程中遭刑求逼供，他和紀萬生老師被刑求的最嚴重，拳打腳踢，灌辣椒水，被上腳鐐，長期吃鹽水飯，紀萬生左耳被打聾，蔡有全下體被踢得受傷嚴重，幾個人都被打的不成人形，而另一位曾經擔任中壢事件證人的邱奕彬醫師，甚至企圖咬舌自盡不再忍受刑求屈辱。蔡有全出庭答詢時，面對法官是否知罪的一切詢問，以及二條一唯一死刑的威脅，蔡有全全程傲骨以聖經中的聖諭答辯。1988年蔣經國死後，李登輝曾派人傳話，判因台獨案坐監的蔡有全承認中華民國，可以獲得2500萬元補償金，並特赦；但蔡有全則予以回絕。有全兄晚年與我經常傳訊息互動，我寫作或舉辦活動遇有不知都是向他請益．．．
有個阿伯來服務處跟我們泡茶聊天，邊看新聞邊悠悠地說「國民黨齁⋯⋯超可惡，我被關了七年欸」在場的人：「？？」阿伯：「就美麗島那時候啊，我只是跟在隊伍旁邊散步，然後突然被警察打了一棍就昏過去（指著額頭上的凹洞）。昏迷了三天，醒來之後，就被關到蘭嶼了。「蘭嶼都關我們這種沒有名的啦，比較有名的像呂秀蓮啊，都關在新店」．．．
藏在美國國家檔案中的臺灣歷史——連中情局都怕中國國民黨太弱、台灣人不到三年就投共
Taiwan is not part of republic of CHINA.
決定逃亡瑞典計劃的美國牧師唐培禮（Milo Thornberry）還有一堆外國傳教士。幫忙出借日本護照與偽造身分給彭明敏的阿部賢一，以及為了幫彭明敏變造假護照與製作鋼印而戒菸戒酒的宗像隆幸．．．當時於1964年跟彭明敏一同發表「台灣人民自救宣言」的謝聰敏在牢中也巧遇因為散發台獨傳單而遭到拘禁的日本友人小林正成。兩人在獄中用日語交談，謝聰敏寫小紙條給小林正成，小林才知道台灣原來有那麼多良心政治犯。小林正成在警總景美看守所關了四個月，謝聰敏同時也用英文寫了六張對外求救的小紙片，請小林正成帶出。小林正成也用他想到的獨特方式欺瞞過獄卒的搜身而將信帶出。謝聰敏的英文求救信也成了台灣良心政治犯對國際求援的第一封信件．．．五月日本人小林正成來台發傳單想喚醒台灣人，事發被捕；傳單內容是留學東大的台大老師鄭欽仁寫的，他的學長張國興加寫一小段。在監獄中，小林接觸到謝聰敏，八月出獄時賭命並機智地替他成功偷渡一封英文的政治犯救援信。這些是史詩級的英雄俠客列傳，台灣人的血淚正氣歌，但誰知道呢？就在龍同學朗讀祝壽頌詞的這一年（1972），發生非常多的事情。4月24日小林偷渡的信刊登在《紐約時報》，引起國際注意。在島內，謝聰敏面臨處決的命運，雷震得知後，和田朝明醫生等人積極救援，加上國際人權組織和海外台獨聯盟等人士的奔走，謝聰敏逃過死劫。雷震是誰？就是因為他辦的《自由中國》批評偉大的蔣公想「吳三連」，並且進行織黨活動，而被逮捕。他被關了蔣介石要的十年後，這時候才出獄一年多。雷震在獄中寫的400萬字自傳遭沒收，後來被燒掉──是誰讓放這把「野火」？這些的這些，對沈浸在「靜好歲月」的黨國青年而言，都是聽不見、看不到，也就是不存在的。歲月就是這麼靜好的呢。就是此刻的香港，不是很多人也照樣過著「日日是好日」的美好生活嗎．．．
【歷史上的今天：小林正成的傳奇義行，以及救援謝聰敏始末】（文長，抱歉）51年前的今天5月9日，台灣發生一件很特別的事，內容足以寫成一部扶桑劍俠記。但國人很少人知道──我們這幾個受黨國教育的世代不可能知道，有讀台灣史的年輕人也不可能在教科書簡略的台灣史中讀到。阿，那些二二八與白恐遺書，神鬼同哭，哪天才可能成為島嶼少年的讀物？小林正成（1933-；照片1），日本人，出身小康家庭，從事鍍金業。因緣際會隨著在新竹出生的日本人的旅行團來台灣，認識新竹香山的朱錦碌，朱錦碌向小林提到鄭欽仁在日本留學，請小林幫忙照顧。小林回日本打電話給鄭欽仁，兩人因而認識。小林常找鄭欽仁出去走走，鄭欽仁因此常到小林家玩，由於語言的關係，兩人一開始溝通不容易，後來鄭欽仁日文口語變好，不止熟悉日本人的家庭生活和文化，也瞭解到小林是位個性豪放，很有浪人氣息的人。鄭欽仁曾提起和小林一起坐船去海釣，風浪大得不得了，船晃得很厲害，他頭昏腦脹，小林則手持釣竿挺立船頭，不動如山。小林常來台灣旅遊，在台灣也有投資，對台灣有親身且具體的認識，加上因為認識鄭欽仁，對於臺灣的黨國統治有深入的了解，他很關心台灣未來的發展。1971年，日本社會已經認識到中華民國不可能保有聯合國的席次，小林正成認為應該要喚醒台灣人的意識，他想要找到一個喚醒的辦法，因此找鄭欽仁商量。鄭欽仁不贊成在日本可行但在台灣人可能馬上「蒸發」的想法，後來的定案是：以小張卡片當傳單，正面是月曆，背面是字印得非常小的呼籲台灣人覺醒的文字（照片2、3）。另外有小貼紙，正面印台獨記號─藍色三角紅色圓圈，下寫「獨立臺灣」，背面左上右下角有撕開線，以及二行字「請撕開，張貼在各學校-黨．政机關及公共場所．．．
戰後前十餘年日本支持ROC，對在日本的台灣人很不友善，居留非常不容易，隨時可能被遣送回台。侯榮邦每個月都要到日本入國管理局申請延長居留，他都穿同一件牛仔褲，萬一被羈押要被遣送回台，牛仔褲內襯夾層藏有氰酸鉀粉毒藥和一把銳利的小刀，他必須在被遣送回台之前結束生命，以保護盟員（避免回台灣被國民黨特務刑求供出名單）。侯榮邦懷抱著必死的決心在做組織工作。（照片6：1968年台灣青年獨立聯盟成員合影）鄭欽仁在侯榮邦的見證下秘密簽署入盟宣誓書。小林正成也在鄭欽仁的引介下，認識張國興等人，在侯榮邦見證下加入獨盟。當時台灣青年獨立聯盟委員長是許世楷，前面提到的宗像隆幸是明治大學學生，受到許世楷的感召，加入獨盟，一生奉獻給台灣獨立運動。宗像最傳奇的壯舉是精心策劃彭明敏成功逃出台灣，這我們有機會再談。就我個人的淺見，有一種類型的日本人，一旦認同你的使命（course），被你感動，就是傾一生之力協助，全心投入，無怨無悔。宗像如此，小林也如此。但這樣的傳單要如何在台灣散布呢？此事由小林正成、侯榮邦、許世楷去做實驗，為敘述簡單，就引WUFI的說明：「實驗利用大型的氫氣球裝入宣傳單，上升到一定的高度即自動破裂而落地的裝置。富有技巧的小林不憚其煩地重複實驗的結果，終於成功了．．．1971年5月6日小林搭飛機來台，巧妙地帶了三個氣球與約三千張的小傳單進入台灣。5月9日開始行動，他在台北市中心的開封街找到一幢大樓的屋頂，成功地升上兩個氣球，本來計劃升上三個氣球，但於裝入氫氣時不慎掉落藥品，第三個氣球因而無法按預定的計劃上升。剩下的一千張傳單只好在北部各地的公共場所散發。他也一路到處貼貼紙，連在十字路口等紅綠燈的憲兵車，也趁人多時貼上一張。不過，在這過程中小林遺失皮夾，裡面裝有入國證件與傳單。他自分會被抓，乾脆就盡量發傳單，半夜雇車到新竹，沿途散發傳單。傳單發完後，到處躲也不是辦法，5月17日他決定回台北，在回台北的路上，他發現整條縱貫線上都是軍隊（他認為是在找傳單），等他回台北就被抓了，翌日移送到台灣警備總司令部保安處．．．
小林正成被送到刑求非常殘酷的保安處刑房。鄭欽仁認為小林有被刑求，但小林從來不講，倒是在這過程中小林曾自殺未遂。幾乎是奇蹟式的，也可以說是「運命」嗎？小林正成竟然認識謝聰敏。小林關在二號房，因為不會講中文，有翻譯上的需要，獄卒要關在一號房的謝聰敏翻譯，之後幾度有過照面，就開始用日語互通訊息，小林才知道他就是從1971年2月第二度被逮捕下落不明、海外非常關切的謝聰敏。當時謝聰敏被逼供，受盡酷刑，體無完膚（這不是誇張的寫法，他一生受殘疾折磨）。在這裡要特地提醒讀者：這是1971年5月發生的事情，小林等人就是預期中華民國會被趕出聯合國，才來發傳單想喚醒台灣人，所以這時候日本和ROC還有邦交，有邦交就是不一樣（台灣人已經太習慣國際上沒有邦交的不正常型態QQ）。小林被捕的消息傳回日本，NHK都有報導，日本國內積極救援，日本領事也到監獄探望他。小林曾在經過謝聰敏的房門時用日語撂下一句話：「幫你帶信。」8月31日小林要被遣送回日本，前一天小林對謝聰敏說：「我明天出獄」。謝聰敏突然精神大振，熬夜用英文寫下密函，揭發同案難友們被抓被虐待的恐怖紀錄。其實謝聰敏不知道小林是否能順利帶出此信，也因此忐忑不安（萬一被查到會很慘吧）。小林不只是勇氣過人，他也是很會想。他將該信（字很小，寫得密密麻麻，照片7）先用飯粒黏到廁所洗手台後面的隱密處，等要被釋放全身被檢查後，再說他要上廁所，再到廁所將信攜出．．．後來雷震聽到謝聰敏戴腳鐐即將被槍決的消息之後，半夜趕緊去找田朝明醫師，說謝聰敏要被槍斃了，田醫師將消息傳到日本，又再度傳給彭明敏，就這樣謝聰敏的"From a Taiwan Prison"（獄中來函）才在1972年4月24日刊登在《紐約時報》（照片7、8）。這封信確實產生效果，美國國會開始注意台灣人權和外交問題，眾議院議員吳爾夫帶團來台灣，首先要求見謝聰敏，但被騙沒見成。謝聰敏到後來被拷問信怎麼傳出去的，才知道小林已經成功帶出此信。這封信的公布讓謝聰敏逃過死劫，於1977年出獄。謝聰敏說他「對小林的見義勇為十分感謝，他〔小林〕卻客氣地說這是他生平最大的驕傲」．．．人子受難，是母親最大的慟；他們也往往是「人夫」，妻子的支持很重要。限於篇幅，我們無法講太多，其實小林的妻子曾穿和服搭飛機（多難受），就是要在腰帶藏禁書，帶來給鄭欽仁；謝聰敏的妹妹謝秀美，更是集勇氣、智慧與堅毅（giám-ngē）於一身的女性，若沒這個妹妹，謝聰敏可能早已死在馬場町．．．
．．．1978年，陳菊因蒐集政治犯名單及將民主運動消息送到國外，警總及情治單位對她全面搜捕，迫使陳菊再次躲藏彰化羅厝天主堂﹔最終陳菊被押走，神父也被驅逐出境，直到1987年，兩人才在紐約再相聚。2000年政黨輪替，郭神父終於回到台灣，並前往高雄探訪陳菊，沒想到去年2月一晤竟成永別﹔今年4月30日，郭神父榮歸天家，回到主的懷抱。陳菊指出，上一個世紀的台灣民主運動過程是孤立且無援的，像郭神父這樣對於人性及人權都能尊重且維護的外籍人士，是當年民主工作者最有力的依靠。她感謝郭神父在台灣最辛苦的時代中，以真誠信仰和無比勇氣，為台灣守住民主的微弱火苗﹔並以當年郭神父對她的鼓勵、祝福在天國的郭神父：「天主保佑你，你一定要堅強。」陳菊也不忘祈求天主保佑台灣，台灣一定要堅強。
．．．他生前很自豪地說：「我的雜誌不會因老闆入獄停刊，也不會因舉辦反抗運動而停刊，更不會因警總與新聞局查禁而停刊，自由時代永遠不會像威權的國民黨低頭。」1987年1月24日，鄭南榕出獄，他就立刻聯絡同志，在雜誌社商討如何紀念二二八事件40週年活動。鄭南榕希望透過二二八平反運動撫平撕裂的社會，讓台灣土地的裂痕、人民的傷口可以癒合，讓受難家屬擺脫二二八的恐懼與陰影。2月4日，鄭南榕與陳永興醫師、李勝雄律師正式成立「二二八和平日促進會」。鄭南榕找我為「二二八和平日」設計第一份報紙廣告，登在1987年2月14日，民主進步黨機關報《民進報》的試刊號第四版，但這份《民進報》後來遭到警總人員的全面查禁與沒收。鄭南榕在《自由時代》雜誌社門口正式掛牌運作，過去四十年沒人敢談論的「二二八事件」，在鄭南榕創辦的《自由時代》雜誌報導下，神秘的面紗慢慢被掀起，這也是台灣追求「轉型正義」的開端。
鄭南榕是一位能將辦雜誌與反抗運動工作者分開的人，推動解除戒嚴與台灣獨立運動，他自己出錢出力，會另外找一批可以信任的同志來共同推動！那時，只要有空，我就到「二二八和平日運動」辦公室去幫忙，繪製二二八手舉牌、大字報等遊行道具。蔡瑞月舞蹈社舉辦二二八平反運動30週年時，我復刻當年的手舉牌與遊行旗幟，當時鄭南榕曾想邀請我到《自由時代》雜誌社上班，我告訴南榕兄，民進黨創黨後，更需要我的協助，而且，我在民進黨中央黨部工作，比較不會被警總與情治人員找麻煩。我投入台灣民主運動文宣設計工作，通常我不太告訴別人，目前正在做什麼工作。我必須與許多人保持距離，也很少去林鉅同學的攤或是阿才的店喝酒。有很多抗爭活動公開前，我出了民進黨中央黨部的門後，是不可以輕易對任何人透露，尤其在抗爭運動文宣設計上，這項工作必須躲在暗處的秘密工作，「我身為一個設計者，這些文宣都不會掛名，也都不會說是自己的作品」。總覺得自己覺得分際要拿捏好，才不會洩漏任何文宣機密。鄭南榕生前最信任我的設計工作，認為我不會洩露任何台獨運動文宣機密，所以，我們經常用手寫方式來討論重要文宣，以免被情治單位竊聽．．．
「妳親眼看到陳澄波先生被槍決？！」我難以置信地問著二姑媽。二姑媽說，她還看到潘木枝醫師被槍決後，他的兒子．．．她說，「想要看懂到底怎麼回事，為什麼要一直槍斃優秀的人。」
【三月若下雨，落到地面會轉紅】：74年的今天，在嘉義火車站廣場，潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟被處決。這是第三批，3/18是陳復志，3/23是吳溪水、陳陣、盧鎰、蘇憲章、陳容貌、施珠文、林登科、陳庚辛、黃水樹、蔡金爝、薛皆得共十一人。每個人的罹難都牽動很多事情，「家破人亡」不是只是個四字詞。如果你是個少年，目睹父親被槍決，或是必須去收屍，帶著這個血腥的記憶，你如何活在被排斥、被迫完全沈默的「新社會」中？如果這樣大不公、大不義處決一個人，無法引起你同情的想像，以及一絲的憤怒，那麼，再多的死亡，不過是堆疊上去的數字。三月做大水，蛤？哪裡？潘木枝是嘉義仁醫──那是個還會有仁醫的時代．．．「潘英仁手指不遠處，對著參與追思的民眾說，74年前3月25日，他父親潘木枝大家都叫他『木枝仙』，就是倒在那裡，那時看到他三哥扶起父親的上半身，他只能癱軟的跪在父親腳邊。潘英仁說，在父親遇難的10天前，他二哥聽說父親在水上飛機場被捉，從家裡衝出去要救父親，結果．．．見到有人被推上卡車，往嘉義火車站行駛，才意識到父親可能被載往火車站，他與三哥一路追著軍用卡車，過了中央噴水池，遇到母親坐在人力車，此時聽到2聲槍響，母親喊了一聲『唉喲』，人即往前趴下去，他沒法顧及母親，趕到火車站時竟是『人山人海』，穿過人群，看到父親已被槍決。潘英仁說，父親死後數十年，他都未曾流過一滴眼淚，直到幾年前嘉義出身時任副總統蕭萬長，邀請他到官邸給予安慰，從那刻起，他想到父親眼淚才能自然流下，好像是壓在胸口一塊很重的東西開始溶解．．．仁醫潘木枝留下遺書，是將香蕉菸的包裝紙反過來，用鉛筆寫的．．．「為市民而亡，身雖死猶榮」，因為他和陳澄波等十六人代表嘉義市民，以「和平使者」的身分去和KMT/ROC軍隊談判。以這個為背景，我們也才能了解陳澄波遺書的第一句．．．
關於陳澄波與張李德和兩個家族的故事，這是很好看的一段訪談（見留言連結）。陳澄波研究有一個明顯的傾向：探索藝術家個人的國族認同為何，但我總覺得在那個「國旗」從日之丸變成青天白日滿地紅的時代中，殖民地的受殖者能有的選擇實在不多。就算有相關文字留下，在殖民時代下，那又能代表多少真心呢 ?真心可能要冒著致死或被關的危機．．．從一件畫開始，探索畫作背後的故事，最後讓觀眾一窺創作彼時的時代脈絡，這是我在法國影視節目常遇見的樂趣。跨越兩個殖民時期的台灣藝術家的作品，更適合拍成這樣的作品：變來變去的國旗（林玉山、陳碧女、蔡雲嚴）、隱去不見的簽名及消失很久的畫作（陳澄波）、李石樵的「市場口」及「建設」等等．．．
「．．．陳澄波的子女陳碧女與陳重光的口述歷史紀錄，他們回憶當時情景[5]，他們一聽說遭到逮捕多日的父親被遊街示眾，便趕忙上街尋找，正好在嘉義噴水池附近見到父親被押在軍車上，像犯人一樣手被反綁，他緊跟著隊伍行進，忽然間陳碧女跟父親視線交錯，剎那間她已明白結果，他們倆緊跟在車隊後方，遊街隊伍在靠近火車站前還沒有停車，先是以機槍掃射車站前廣場[5]，廣場上的人們紛紛逃竄之後，人犯被推下軍車後，陳碧女上前向士兵求饒放過他父親，士兵將她一腳踢開一一開始執行槍決，他的父親陳澄波是最後一個，那個國民黨士兵距離他約3公尺，開的第一槍沒打到，上前開第二槍貫穿胸膛[5]，陳澄波向前倒下，享年52歲．．．」
．．．1947年的二二八事件，讓陳碧女遭受了最沉痛的打擊，她和弟弟親眼目睹摯愛的父親陳澄波在嘉義火車站前被槍斃。陳澄波的名字成為禁忌，他的畫作深藏在住家閣樓超過30年不敢公開。悲憤與恐懼、家庭經濟的重擔，陳碧女的藝術追尋自此幻滅，畢生只留下這時期創作的9件作品。陳碧女於1995年因病辭世，她留下的文字資料，多是有關陳澄波遇難的回憶訪談，少有關於自己的創作介紹，訪談中偶述及父親對她藝術天分的期待及指導的片段。除了父親的指導，她是否也曾受中小學時期教師的啟蒙？筆者追尋陳碧女的資料，發現她就讀嘉女的「圖畫」．．．
陳澄波畫作「南郭洋樓」描繪富商李丙戌的洋房，畫下1930年代時的彰化街景，畫中洋樓曾被軍隊強占，二二八事件發生時，李家人為奪回洋房曾和軍隊激戰，讓洋房成為事件現場。北師美術館今年一月推出「不朽的青春－臺灣美術再發現」展覽，展出畫家陳澄波的畫作「南郭洋樓」、「南郭洋樓」畫作為私人收藏家請藝術工作者幫忙修復，輾轉在展覽中展出，陳澄波畫下彰化一座黃色洋樓，前方有穿西服、戴帽子的人往洋樓前進，對街有水牛在耕田，彩筆描繪出一街二景。賴和文教基金會執行長白佳琳指出，去年因緣際會，陳澄波文化基金會和賴和文教基金會，詢問一系列陳澄波有關彰化的畫作，其中包含以前未曾公開的「南郭洋樓」，作畫地點就在彰化市南郭宿舍群附近．．．
．．．只有陳澄波兄一個人犧牲而已﹑他並不是畫家身分而被害最大原因是能說 中*國語 和市民代表致到最後的運命（…中略…）當時我的畫室設在羅斯福路美國新聞處（教育會館）鄰邊分二處居住，兒子都住在太原路本宅﹑近日新逢〇國〇﹑二、二八﹑大稻埕方面鬧的厲害﹑每天槍聲不絕﹑我看到情形不對﹑趕快將孩子帶到畫室來﹑途中也遇到幾次的危險﹑幸而無事到達﹑我的畫室是日式房屋﹑恐有〇〇〇將榻榻米弄起來排在玻璃窗後面可以防彈﹑夜間大家睡在榻榻米下面﹑日夜都消燈假裝無人居住的空屋﹑當時我們有一歲半的女孩﹑也恐她泣起來﹑鄰居的太太建議我們將這個一歲半的女孩壓死﹑恐她泣起來被阿兵哥聽到事就大了﹑當然我們是不能接受﹑內人一直照顧她不能出聲就是﹑我家對面是一家外省人住的﹑他們因在上海生長的﹑有一段的經驗知道國民黨的作風﹑勸我們不可飲水道水，恐國民黨官員在水源放毒﹑一直勸我們掘井﹑我們台灣人一直在泰平天下成長的﹑不知道這套利害關係﹑有一朝﹑我忍不住跑出外面看看情形﹑行到喫茶店時﹑老太婆舉手做信號叫我回去﹑過幾天出來看到下水溝滿滿的死體和血水．．．
台省美展大量外籍中國畫家（國美館資料）安插評審 郭雪湖 謝里法
今天的故事來自於我在2017年執行 #彰化文學地圖 一案時的插曲，來自呂興忠老師口述，呂老師是彰中圖書館的主任，在2014第五屆「行動閱讀」計畫中帶著彰中學生赴日拜訪台灣衛生醫療之父「高木友枝」的後代，因其後代收藏了台灣日治時期著名雕刻家黃土水的作品─高木友枝銅像，黃土水被認定為台灣第一個雕刻家，也是在當時第一位入選「日本帝展」的台灣人．．．呂老師帶著學生前往東京藝術大學尋找黃土水的學籍資料，在一番波折下找到處理歷史學籍資料的日本行政人員，發現仍留存當初總督府民政長與國語學校校長所推薦之書信，此等珍貴的資料呂老師希望能夠將學籍資料外借影印拷貝回台灣以補足黃土水的研究史料，但行政人員面有難色，在遊說的過程中才發現此位日本人極度喜愛陳澄波的畫作，．．．這位日本人並不知道原來陳澄波是在這樣的情況下死去，聽得直流淚，也答應提供館內的高畫質彩色列印機讓呂老師可以將黃土水的重要史料拷貝回台，過程共耗費4小時，在這4小時中，呂老師也述說了陳澄波的太太─張捷在當時請攝影師留下先生慘死的遺照，並將底片藏在牌位後數十年，直至陳澄波平反展時才被一事．．．1929年，陳澄波在妻子張捷的支持下完成東京美術學校的學業，前往上海任教，並在隨後將家人接到上海團聚。陳澄波在這裡將爐火純青的油畫再提升，並加入東洋的水墨技法，在這段時間完成的〈清流〉也以「無鑑查」入選第三回臺展，從河岸、橋梁、屋宇、山丘，景物線條不斷向遠方轉折，觀者的視線也彷彿被帶進意蘊深長的空間，成為他的得意之作，1932年上海爆發一二八事件，陳澄波匆匆將家人送回家，自己也回到臺灣，結合全島畫友共同創辦「臺陽美術協會」．．．他對於臺灣美術教育的願景和建議石沉大海，治安和經濟狀況每下愈況，臺灣人仍受到歧視．．．「我是去做和平使者，你不要擔心」然而陳澄波再也沒有回來。1947年3月25日，陳澄波以及二二八事件中代表嘉義市民向中華民國軍隊和平談判的醫師潘木枝、牙醫盧鈵欽、戲院老闆柯麟等人，被公然於嘉義火車站前槍決，而照片中的這幅〈清流〉，就是陳澄波在遺書之中特別要求家人保存的重要作品，在陳澄波遺孀張捷苦心藏了數十年的畫作終於重現於臺灣人眼前，仍然只有深深的感動和震撼．．．
今天是台灣國寶畫家陳澄波75週年忌日，湠臺灣電影公司跟進宣布：以陳澄波與遺孀張捷的故事為主題的「藏畫的女人」（暫定）電視影集已經啟動！
謝謝基金會董事長陳立栢前天（3/23）在「陳澄波全集」完成全套出版的盛大記者會公佈此一計畫（影片請看 湠臺灣電影 thuànn Taiwan）我們受寵若驚，但絕對戮力以赴。為什麼對焦拍攝遺孀張捷的故事，而非只追尋陳澄波的生命軌跡？75年前的這一張撐住門板留下中槍的遺照，應已道盡一切。謝謝 魏聰洲今天寫的感人的「圖說」（見留言）。陳澄波在二二八遭國民黨軍當街槍決，讓人義憤填膺；遺孀張捷含悲冷靜、堅毅勇忍留下的遺照、遺物、遺作，已成為台灣歷史最痛心卻不可不知的一頁。
湠臺灣與 陳澄波文化基金會 Chen Cheng-po Cultural Foundation充份合作，已邀請劇作家施如芳編寫劇本，也展開電視與國際平台的洽談，未來導演、演員絕對是一時之選。因為，「藏畫的女人」值得成為台灣百年來的歷史鉅片．．．
「從那一刻起，我實在難以認同中國國民黨…」崑濱伯後來在嘉義火車站又目睹成排台籍人士跪在火車站旁邊一家旅館的牆邊，持槍士兵惡狠狠踹身軀，最後這排跪地台籍人士難逃一死。這些少年時期悽慘畫面深刻印在腦海，及至成長，黃崑濱對國民黨不曾有好感，後來拍紀錄片「無米樂」成名，屢屢獲邀在政見會上站台，他堅守綠營立場，為包括謝長廷、蔡英文等人站台背書，2017年獲小英政府聘為國策顧問。由於崑濱伯高齡九十多，長期臥床，精神、體力不如從前，似乎也無法認人、無法說話了。不過蔡英文與崑濱伯話家常時，崑濱嬸撥弄崑濱伯的手，他精神就「活」了起來．．．
無米樂、彰化、崑濱伯：https://www.facebook.com/106487124074347/videos/870642477112846
．．．他指出，相對於政治菁英試圖與陳儀政府談判，採取武裝行動的青年學生與「兄弟人（江湖人士）」，極少被提及。嘉義的兄弟人盧鎰被軍隊綁著遊街時，沿途大喊「大家來看我被槍殺」，臨死前不改豪俠本色。李思儀說，分析武裝反抗或許會產生道德爭議，似乎強化屠殺與鎮壓的正當性，但政府官員與軍隊貪污、違紀、非法暴力層出不窮，破壞法治在先，部分人被迫選擇採取武裝行動，正是對「政府先做錯事」的回應，分析此一課題更能接近二二八事件的核心．．．李思儀將研究重心放在1947年時僅有15-25歲的這一代人，他們在日治末期的戰爭氛圍中出生、成長，接受戰爭動員訓練與「滅私奉公」的精神理念。日本教導的「滅私奉公」是強調天皇先於個人的忠君思想，也建立起台灣人有「公共性」的概念。脫離日本統治以後，「滅私」的精神不變，但青年無法對戰後統治不當、貪污腐敗的新政權產生忠誠，於是「奉公」效忠的對象，逐漸變成對台灣土地的愛與認同，讓青年在二二八事件時，願意積極獻身，保衛家園。李思儀進入研究所那年，因緣際會參加了中研院台史所的「保密局台灣站」史料解讀班，在對二二八事件一無所知時，就進入該事件史料的海洋。而2014年「太陽花運動」發生時，李思儀正是滿腔熱血的大學生。親歷同齡人想改變社會的那股激情，讓他連結到白色恐怖受難者郭振純回憶他在二二八事件發生時，曾與其他年輕人試圖攻佔機場並向島外求援的純樸願望，也刺激他梳理情報人員紀錄台灣人「組織暗殺團、暴動」的負面說法．．．
與知名畫家陳澄波同樣在嘉義火車站前被槍決的盧鎰就是這樣的江湖人領袖。盧鎰在事件中曾庇護外省警官，不惜與威脅要丟手榴彈的民眾對峙，「你們投看看！」他在槍決前被綁著遊街，沿途大叫「大家來看我被槍殺」，市民聽到都暗自流淚．．．受難者王振華曾說，「自從經歷過這件事後，我的人生觀完全改變，渡過一天算一天的生活。漫長的四十年來在白色恐怖下，我的精神生活很枯燥，但我們學工的還好，再怎麼戒嚴我們還可放手去研究，你們學人文的，尤其是學歷史的，除了每天撒謊外，還有什麼可以做？」反映了受難者壓抑、悲憤與渴求真相的心情。
蕭朝金，1907-1947。（另一說是1910年出生） 他是彰化社頭人，家裡自幼貧窮，父親是鄉間醫生、基督徒。 後來蕭朝金報考台南神學院，在台南南門教會擔任傳道師，之後升任到高雄岡山教會牧師。 他也是一位抗日份子，曾參與林獻堂等人組織的「台灣文化協會」。 「祖國」來了，大家滿心歡喜設立「三民主義青年團」 但卻迎來祖國的背叛、貪腐⋯⋯ 對國民黨極為失望的情形下，又爆發二二八 蕭牧師則在這樣動亂的情況下幫忙安置那些受二二八影響的旅客、學生．．．蕭牧師不僅收留南下無法返鄉的學生，幾乎每天舉著白旗，帶領青年學生在街上宣傳要和平，成為地方穩定的力量．．．而蕭朝金在獄中雖遭酷刑對待，仍早晚為台灣和百姓祈禱。據目擊者黃順調回憶口述，當時士兵要求蕭朝金和台大法律系學生余仁德跪下，蕭朝金以台語大聲回答說：「我乾單跪天頂的上帝爾爾，我無愛跪人！」（我只跪天上的上帝，不跪人）。士兵用槍托重擊搥打他的腿，蕭朝金跌坐在地，沒有下跪，接著士兵以濃厚腔調大聲吆喝後，突然舉起槍枝連發射擊，兩人就遭槍決行刑，蕭朝金以坐姿被槍決．．．228遭羅織罪名槍決！為蕭朝金牧師平反 72年後設紀念碑 【影音】「消失的台灣菁英/蕭朝金牧師」岡山和平公園二二八紀念碑文
至親是中國情治人員、特務
我是馬來西亞怡保人，18歲那年，我申請到英國利物浦大學和台灣成大的入學資格，我想回到當年，重作選擇，到英國念書，不要來台灣。1986年，陳欽生出獄第3年，他每天在新店中央新村附近徘徊：「我打聽到當年刑求我的調查局組長住這邊。」他如願見到當年的組長，並於隔天準備了水果刀預謀：「我要殺了他，再自殺。」他緊張坐在一間路邊宮廟，等待行凶。廟裡廟公看他臉色不對．．．他還記得自己的判決書上判案的軍法官名為「王雲濤」：「這人聽說還在世上，我很想跟他聊一聊，為什麼我會被這樣判刑？他知不知道我為什麼被捉？」王雲濤曾參與作家季季的丈夫楊蔚案的審判、在美麗島事件中任審訊法官。根據政大研究生謝孟達的碩士論文統計，當年155名軍法官，在1950年到1978年間，根據「懲治叛亂條例」判處死刑人數排名，王雲濤排名第24名，共處死11人。問陳欽生會擔心，歷史始終沒有真相，罪人沒有受到責罰嗎？「我相信，上天都會有安排。」好比，那位他曾動念想殺的調查局組長，「有記者朋友幫我查了，他後來升官，但最後一家四口飛機失事，全死了。」
「沒有你爸爸那句話，就沒有今天的我啦！」歷經12年的漫長冤獄，出獄後仍然拿不到身分證的生哥，只能流浪於萬華，也是人權辦桌緣起故事的前身。某日，生哥得知當年刑求自己的組長住在新店，痛苦始終難以放下的他，擬定了犯罪計畫，準備跟對方同歸於盡。卻在著手的前一刻，遇到了人生的轉捩點——讓我們跟著生哥的腳步，一起回去尋找那段《流浪新店》的故事．．．
『我把你丟到海裡、把你殺了，也沒人知道。你在臺灣孤家寡人，當你家人知道的時候，調查局已經沒有責任，案件都結束了」、「最好你判了重刑，我們可以有很豐厚的獎金。」』發抖回憶白色恐怖疲勞審訊：「眼一瞇巴掌就飛過來」 政治受難者至今仍不知犯下何罪：在威權時期，現在聽來駭人的「刑求」，卻是政治受難者日常。昨（15）日現年 72 歲的政治受難者陳欽生在「台灣民間真相與和解促進會」舉辦的相關講座分享，被國民黨特務疲勞審訊、毆打、灌水、針刑的刑求過程。其中疲勞審訊時高達 50 個小時不給休息，眼睛只要一閉，「特務巴掌就飛過來」，身心達到極限甚至讓人想求死。事後陳欽生也留下失去嗅覺、眼耳流出不明液體等後遺症．．．目前只希望不斷訴說這些經歷，要點醒臺灣人：自由民主得來不易．．．被問到希望如何處理過去的威權歷史，陳欽生希望能用「南非模式」。他說，讓加害人到受難者面前來，訴說到底為何要這樣做？當時到底什麼心情．．．
．．．當發現車上氛圍詭異才驚覺身邊根本沒有姓蔡的親戚，生哥不安的詢問這輛車的目的地究竟是哪裡，換來的回答卻是「到了台北你就知道了，你自己做的事情你自己知道。」接下來三個星期，生哥被關進小房間裡，開始用刑，各種慘無人道的酷刑他都經歷了，那些痛苦縱使不敢回想，身體的後遺症也提醒著他所遭受過的折磨。某一次的酷刑是將身體倒吊，把鹽水倒進到嘴巴裡，當壓力增加而液體無法流出時，水就從眼睛、鼻子、耳朵流出來，感受到鼻子癢癢的、眼睛濕濕的，而這樣的症狀還一直殘留在現在的五官．．．『覺得台灣人所給我的，比國民黨剝奪我的多更多。』生哥曾想過要殺人。在流浪的過程中，還真的讓生哥碰到了當時在調查局中加害他的人，這股殺意也不只停留在想，甚至連水果刀都帶在身上，跟隨了他好一陣子。但怎麼想，命運就是這樣，在廟宇休息的途中碰到了廟公，廟公只問了他兩個問題：發生事情的時候誰最痛苦？如果成功了對誰傷害最深．．．某天沒有工作的生哥獨自一人前往那間餐廳的後門，拿取食物的時候，正好碰見了那間餐廳的廚師，廚師真誠的想要了解生哥遇到什麼困難，在他身文分文的時候，給予他最單純的關心與溫暖。生哥到現在都對那位廚師深懷感激，對生哥來說，身為無家者的這段時間，廚師不以先入為主的觀念認為他在行乞，而以平等的眼光與他交流，這個溫暖促使生哥之後舉辦「人權辦桌」。期許用自身作為鼓舞他人的例子，讓無家者能看到希望，也透過這個活動讓民眾對無家者能夠有更多的了解，明白我們都是身而為人，有人權且需要關心，也盼望能找到當年給予生哥溫暖的那位廚師．．．
生哥希望這些對話能填補年輕人對於台灣歷史的空白，哪一天前輩們離開了，還有人知道這塊土地上發生的事情，希望這些事情不要在任何一個時代裡面重新發生。並不是每個政治受難者都有經濟上的能力和心靈上的支持能夠出來講故事，之前講故事的長輩們，已經剩下沒幾個了，生哥是這群政治受難者中年紀最小的，但生哥也已經71歲了。如果他們都不在了，只能透過書本和文獻去認識白色恐怖，但那真實感就真的消失了。如果這時候不認真聽，這個土地上的民眾不願意興起共識，不願一同討論關於白色恐怖、轉型正義所要面對的問題，問題照樣會留給下一代。轉型正義並沒有分世代，當這些問題遺留到下一代處理，到那時候，這些用自身的生命經驗訴說的前輩們，可能就無法用最真摯的口吻親口和我們說故事了。「不管在任何一個場合，不能輕言放棄，要找方法去解決；只要你們對這個國家有信心，任何困難，都可以迎刃而解。」――陳欽生．．．
遭強灌汽油刑求、洗腎過下半生！超越《返校》真實殘酷 白色恐怖受難者道出一生陰影．．．被囚禁期間曾受倒掛、灌水、灌汽油等刑求，造成後半生心臟病、腎臟病等問題，對於現行補償方案，劉辰旦自是有很多不滿．．．「我們是受難者，但不明確知道加害者是誰，金錢賠償或許很重要，但精神上我們需要知道加害者是誰──
當年中國民黨來台劫收，都直接把台灣人殺掉，然後自己吞掉，像華南銀行，本來是
板橋林家經營，後來國民黨直接說你台獨，把當年板橋林家林熊徵抓去刑求，然後
把華南銀行股權都吞掉（林熊徵沒被殺死是因為他太太也是浙江人，叫作盛關頤，
但沒多久林熊徵還是死了，推測是被刑求受內傷，傷重不治）
此外還有陳炘，哥大經濟博士，留學美國之後回台，戰後日本離開，留下的日產
國民黨想拿走，但陳炘不想把日產交給外國人（事實上中華民國至今沒有取得台灣
主權），所以成立大公企業收購日產，結果國民黨來台，228就把他殺死了
裕隆當初來台灣，在竹北創立台元紡織，但竹北土地也是國民黨劫收來的
後來1960年裕隆成立車廠，說要做汽車，結果國民黨說除了裕隆以外別的公司
都不能設車廠，因為要共體時艱，結果其他車廠幾乎通通倒光
然後當年台灣人有買日本車，這時候1962年，國民黨又規定計程車通通不准開進口車，通過「汽車運輸業管理規則」，計程車只能開國產車，但其他車廠都被禁掉了，只有裕隆青鳥，所以全台灣的計程車都只能買裕隆，而且賣超貴，一台20萬，之後各種保護各種補助，1974年還禁止日本車進口，逼大家只能買國產，雖然後來又開放了，但各種高關稅保護．．．
（義大利）
宏達電、GOGORO：https://twitter.com/JamesHsiehtw/status/1513536280143212548
Re: [新聞] 電動車生不出來 綠委要求裕隆繳回100億－『其實裕隆嚴家之所以能主導台灣汽車產業政策這麼多年，最大的原因也是因為嚴家是高級中國人之江浙財閥來的。在我們台灣人眼裡，中國人人好像都是高級天龍人。但其實中國人也分三六九等。第一等是蔣介石親信的黨國高官，第二等是來台劫收資源作為本錢的江浙財閥，至於什麼山東學生、大陳義胞之類的，那是最末等。
嚴凱泰本身就是響噹噹的高級中國人。嚴家財閥始祖是嚴裕棠，也就是嚴凱泰的祖父。嚴裕棠是上海人，洋行買辦出身，後來自己白手創業開了一家大隆機器廠。嚴家第二代是嚴慶齡，也就是嚴凱泰的爸爸，在黨國特許之下，劫收了竹北的土地開設一家台元紡織，這就是裕隆集團的家底。
在中國人的圈子裡面，蔣介石又獨厚江浙人，尤其是一些他在南京的時候就已經非常倚重的上海金主。這種人包括裕隆嚴家（嚴凱泰的祖父嚴裕棠）、遠東徐家（徐旭東的父親徐有庠）、華新焦家（焦佑鈞的父親焦廷標）、太平洋孫家（孫芸芸的祖父孫法民，天津人）、華隆翁家（翁大銘的父親翁明昌）、上海商銀的陳光甫、榮鴻慶（出身
鼎鼎大名的無錫榮家）。也有黨國特許味道更重的，例如復興航空戴安國（父親是跟蔣介石共享女人的戴季陶，浙江湖州人）、遠東航空 的黃任中（父親是黃少谷）．．．』
推特番薯：談到種族、省籍問題，我當工讀生的時候，公司是國內最大軸承代理商，老闆也算是商界赫赫有名，但是公司完全拒用(中國籍)，只要收到履歷表就先排除。後來聽説因為老闆以前跟(中國人)做生意吃過很多虧，覺得(中國人)很難搞。推友：早期台灣的「貿易牌」都掌控在「上海幫」手上，台灣人是一點機會都沒有，因此形成壟斷的市場，就像張榮發早期搞船運也被外省幫打壓，他的第一筆貸款還是日本銀行借給他的，所以早期長榮航空也是不用外省空姐的koyo、Nsk、Timken、Ina都是中國人掌控著，只是這些人後來賺夠了，移民去美國，台灣人才慢慢接手下來的。像INA（中國軸承），早期算是富可敵國的．．．
《靜待黎明》陳炘的女兒，也是高敬遠的媳婦高陳雙適口述 #逐工一本冊 No.005
位於南京西路、塔城街口這個轉角，是大東信託台北支店的辦公室，另一個轉角也曾是高敬遠的婦產科醫院。
1944年，戰爭尚未結束，大東信託被台灣總督府強制合併為台灣信託株式會社，最大股東為台灣銀行，社長為官派菊池真鄉，陳炘為專務（執行董事）。1946年，陳炘成立大公企業，地址於臺北市光復路18號（在哪裡？），3月21日被抓到保安司令部，雖然被放出來，但是隔年二二八事件後，3月11日被帶走後就失蹤了。每次讀到二二八事件受難者後代的紀錄，鉅細靡遺的把父親從小到大的路重新探訪一次，在日本時代備受打壓的情況下為台灣人尋找出路，萬萬沒想到戰後受到的打壓更巨大，甚至生命都消失了，黎明到底何時可以到來呢？
74年前，第一個台灣人在台灣創了群眾募資— 大東信託，希望「糾集台灣人的資金，供台灣人利用」！這個作為，是為了強調台灣人的主體性，盼在經濟金融獨立，能爭取更多政治權利。可是，二二八事件爆發後，陳炘與陳儀會面時，要求他「開誠布公，勿被少數份子包圍」，結果沒幾天後被．．．
https://m.facebook.com/groups/903556759765247/permalink/4779544385499779/
“台灣百年蠢史” by Jessie Chua1920年1月11日，在日本求學的台灣學生，包括陳炘、蔡式穀、林呈祿、吳三連等人，於東京成立政治性團體「新民會」。同一年(1920～1921)，中國直隸、山東、河南、山西等華北省份發生旱災，2000多萬人流離失所，50萬人饑荒而死。看到「祖國」如此的慘狀，當時於慶應大學讀書的陳炘遂於新民會提案募款賑濟華北災民。陳炘的動議一經提出，立刻獲得在場台灣學生的熱烈響應。陳炘後來至米國留學，回台後投入金融事業，最後一路做到官股的台灣信託株式會社的總經理(專務取締役)。1945年中國人來到台灣之後，陳炘先在1946年被捕入獄，到了228事件發生後，更是直接被特務槍殺。過去百年，台灣人做過無數被中國恩將仇報的蠢事，實在已經不知道該說些甚麼了！#天真愚蠢的台灣人
「醫學校學生時代，祖父就有淑世救民的行動，募款在故鄉宜蘭昭應宮設置讀報社，與翁俊明、杜聰明等同志抱必死之決心，以霍亂菌下毒飲水謀害袁世凱；以傷寒菌注射入文旦，欲謀害大正天皇，壯志未酬。」
．．．有許多機師出來講述降落的突發狀況，在過度疲勞下是很難應付的，這點讓我想起21年前發生在今天的這件事，這件事也帶走了一名台裔的獨派銀行家和200多條性命。中華航空676號班機空難，又稱為大園空難，自印尼返台降落桃園機場時，因為降落時的．．．許遠東：「為何台灣人註定在『外來政權』統治下，非得過著殖民地生活不可？難道這是台灣人的宿命嗎？我絕不接受這句話。」「台灣人日比一日增強了自覺的能力，終有一天，時機成熟，相信不經流血，台灣必定建立一個完完全全獨立的民主國家」（大園空難：當時的救災現場宛如人間煉獄，當時晚間機場飄著一層薄霧，但空氣中卻混雜著辛辣的汽油味、塑膠燃燒的臭味以及罹難旅客屍身燃燒的焦味，場域中塞滿了大批消防車、救護車、以及軍警車輛，各家媒體也紛紛趕往現場即時轉播。因大爆炸緣故，消防隊灑下泡沫滅火，但飛機自高處墜下，乘客的屍身散落一地，地面摻雜著機體殘骸、民房瓦礫、泡沫以及屍塊。甚至在救災時刻，你並不曉得散落在身旁的究竟是人還是飛機殘骸，現場的救援人員在一片荒蕪中探尋是否有倖存的生還者或傷患，為了搶時間，難以顧全踩過之處，只能結伴互相提醒「別踩到罹難者的屍塊」，並在心中一遍又一遍的默念，乞求罹難者原諒他們救援過程中的不得已。而此空難事件也抖落交通部民航局長蔡堆以及多位中華航空高官，飛機墜毀地段則於2002年由前大園鄉鄉長次子陳義豐改建為露天景觀咖啡店「奇跡咖啡場」，希望能沖淡世人對空難現場的恐懼，並提供民眾輕鬆觀賞飛機起降與夜景的去處．．．
【#歷史上的今天——許遠東遇難日】1998年02月16日，桃園 #大園空難 發生，機上乘客、機組人員，以及地面上部分遭受波及的民眾，總共有202人罹難，其中，也包括了中華民國中央銀行總裁—— #許遠東 先生，與他的妻子。許遠東，1927年05月22日生於苗栗竹南，而在他出生後沒多久，許家就搬遷至台北，於是許遠東便在台北艋舺長大成人。後來，他進入台北州立第二中學（成功高中前身）就讀，又考取台灣大學政治系。1947年二二八事件爆發，國民政府在這段期間大肆濫捕大學生以及知識份子，許遠東曾經逃往宜蘭與鶯歌避難，但由於他在台大期間參加的讀書會，與性質敏感的「基隆市工作委員會案」有所牽涉，1949年09月02日的深夜，他依然遭到保密局的逮補，被囚禁了一年多才獲得釋放．．．畢業之後與 #李登輝、#洪遜欣、#邱永漢等台籍菁英，應聘擔任 #延平中學 的教職。其後他開始進入金融業務的領域工作，從 #台灣省合作金庫花蓮支庫 的一介小小辦事員開始，一路穩紮穩打，向上爬升，1990年07月，他已經是 #台灣銀行 的董事長。1995年，許遠東接任 #中央銀行總裁，他認真推動許多重要的金融改革與計畫，同時在他的任內，他也經歷過許多大大小小的金融事件和國際事件，包含國際票券公司金融事件、1996年來自中國的軍事威脅、以及1997年的東南亞金融風暴等，但他依舊憑藉著自己謹慎的處事態度，帶著台灣一次又一次度過危機，同時也獲得國際間的肯定。在2010年正式出版的他的傳記——《#台灣紳士許遠東》裡面，許遠東曾經透露過對外來政權的反感，他曾經沉痛地扣問，「為何台灣人註定在『外來政權』統治下，非得過著殖民地生活不可？難道這是台灣人的宿命嗎？我絕不接受這句話。」但在傷感之餘，他仍懷抱著「台灣建立獨立國家」的堅定信念．．．
《生死為台灣》【專文】5百人齊聚竹崎 追思建國烈士詹益樺 ／ 歷史上的今天，519詹益樺自焚
【街頭人生】519，一個很特別的日子，懷念那位站在第一線的阿樺草根運動者——詹益樺殉道28周年紀念
事後，我讀了詹益樺的日記，才知他是個具有高超信仰和精闢洞察力的人權運動者。「人民有權革命罪惡政權，必要時，以人最高情操『解決自己生命』對抗它。」他的日記說，多麼進步的思想啊！「我願 kah 上帝同在，m̄願屈服 tī 豬糟，鬥陣 食 phun，做快樂 ê 豬。」他的日記說。這是對人權有高度了解和信仰才可能說出的話，在台灣，還沒有一個所謂的「學者」或教授達到這種認知水準。然而，這樣充滿智慧與勇氣的人竟替我們犧牲了．．．
詹益樺在運動裡非常積極。他經歷桃園許信良回台的接機事件，被軍人抓到軍營裡打得很慘，那時他就說，以後不要再受這種污辱。以後他要做，就是奉獻生命。他也參與五二〇農民請願事件，後來變成流血衝突，他就拆下立法院的招牌．．．詹益樺個人確實如此。我知道詹益樺不是走體制路線，雖然他很崇拜邱義仁，邱義仁走體制路線，反對革命、流血。可是詹益樺在社運上被這方面強烈吸引，他有個外號叫「巴游」(革命組織「巴基斯坦游擊隊」簡稱)，那也是台灣革命史上一直存在的問題，路線之爭，主張流血革命的，覺得犧牲不夠．．．我很早接觸文學，約莫是國高中階段。十七、八歲去補習班補英文，由同學介紹認識他的室友黃道琳，他那時在讀建中，帶我看了很多書，文學、藝術等等，在很多方面啟蒙我。後來他考上台大讀人類學，最早就是他跟我說，學校有特務，但我都不相信，那時我對政治就是一張白紙。後來隔幾年我們再碰面時，才知道他也在台大哲學系事件被警總約談，那次約談後，他就變得很封閉，不太跟外面接觸。他對我影響很大（作者自述1970~今所參與發生之各種台灣社會事件反抗非法中國殖民）．．．
我們無法忘記他在政治性最高、最需要衝撞抗爭的總統府前逝去的那一剎那。即便是 ＃潘小俠 所攝的是一張歷史黑白照片，在後人眼裡都極具震撼。 在這邊想要闡述的是比較少人知道、希望大家也可以更多了解的、另外一面的詹益樺。在詹益樺的人生中有幾位極具影響的三個前輩，也是他自焚當下身上所攜的三張照片，＃蔡有全、＃邱義仁、＃戴振耀。在這其中，蔡有全前輩是被詹益樺視為思想的領導者者，也是將詹益樺帶入基督信仰的引領者。 也是因為這樣的契機，讓詹益樺開始接觸到URM。URM帶給詹益樺基層工作實踐上另外一層有系統以及分析方法的價值體系。URM全名為Urban Rural Mission，中文名為「城鄉宣教協會」，其核心的宗旨與被壓迫、被剝削的人站在一起、共有義受苦、對抗邪惡的勇氣等等核心原則。1988年時，基督長老教會的一群運動者正式將這套訓練帶回台灣，此後幾年，舉凡學運、工運、農運、政運等團體皆會挑選學員受訓，對社運而言，其過程重點之一便是「事題分析」，對每次議題做出各種資料分析後才決定如何行動，而非一發生事情就只是開宣傳車、拉白布條抗爭，在運動上更能有顯著進展。 想引用 ＃林宗正 牧師曾經在訪談中所敘述的一段話：「我覺得做社會運動一定是要用宗教家的心態來做這些事情，因為宗教家他不是政客，他才會一個行動延續著一個行動，然後他會有理念去集合少數人、體貼多數人的看法，所以就是那時候，由我去草擬了社會運動者該有的精神，對抗邪惡的勇氣、創造性的少數、與被壓迫的人站在一起、為義受苦、互相結為資源的聯盟、非暴力，我們發展了這六個精神出來，然後在每天早上晨間的上課，就這樣的教導．．．能去延續思考的是在自焚手段背後負載的思想體系：「在反抗國民黨政權的同時，到底他要追求的民主自由價值是什麼？個人又該如何在自己的位子上去實踐？」相較於周偉文的暴力統派意識形態的仇恨轉為攻擊行動，甚至造成種族屠殺。思想的價值，如何被衡量輕重，放在稱為行動的天秤上，一覽無遺。成為行動者的我們，首先選擇了哪一個成為你價值的核心思想，會決定你如何作為？「＃以台灣為主體」、認為「＃台灣就是台灣人的國家」一直都是台灣基進向來的價值跟思考，堅持走在這條路上，然後成為我們的政策、主張。詹益樺曾說：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的種子。」我們想做的也是一粒偉大而美好的種子而已．．．
我們甫發行的«在威權的天空下» 一書中，紀錄台中21位基層民主志工，在威權時期奉獻、付出，不求任何回報。其中有兩位又特別令人敬佩，分別是坐了13年、15年台獨牢的黃坤能、張烱東，出獄後又投入衝撞威權體制行動。撰寫張烱東前輩的林純美，取了一個傳神的篇名<關不住的台灣魂>。黃坤能1973年被捕時，只有19歲，被判無期徒刑．．．黃坤能參與的民主運動難以數計，但他最遺憾的是1989年5月19日鄭南榕送葬隊伍，遊行至總統府前時，他的生死不渝兄弟詹益樺引火自焚。因為阿樺決定追隨鄭南榕殉道，他是極少數事前知道者之一。但為尊重詹益樺以生命點燃台獨運動，他只能眼睜睜看著兄弟如一隻浴火鳳凰，追隨鄭南榕而去。黃坤能牢裡、牢外都生活簡單，在台中娶妻生女，因長年投入政治運動，少有賺錢、工作機會，一家清貧過日。但他對自己一生因追求台灣獨立，而受苦受難卻甘之如飴。黨外時期，豐原區的集會活動，常見一位穿著西裝，打著領帶的長者，一派日本紳士風度。如果沒有人告知，大家都不知道他是坐了15年台獨牢的政治受害者，他是張烱東前輩．．．
https://twitter.com/Niu0820/status/1513354384331390977
1973：https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=5439244416183569&id=100002941941840&
朱立倫說：「如果沒有1949的國民黨，就沒有今日的台灣。」那個，讓我小小提醒一下，貴黨1945年就來了，不要自己省略四年。是很害怕想起來1947年自己幹了什麼事嗎？另外，如果要來講「如果沒有⋯⋯」的故事，我也可以講一些。其他圈子的我不熟，我就講文學好了。
如果沒有國民黨，在日治時期有著「麒麟兒」之稱的天才作家朱點人，就不會被槍斃在台北車站了。
如果沒有國民黨，號稱「台灣第一才子」，能寫小說能寫劇本，還能唱聲樂會演戲的呂赫若，也不會死在鹿窟山區。
如果沒有國民黨，在日治時期就靠日文寫作，拿下東京的文學獎的龍瑛宗，就不會因為國民黨粗暴的語言政策，而被斷絕了寫作之路。
如果沒有國民黨，日治末期的文壇領袖張文環還可能繼續寫作，而不是因為語言政策，只能默默轉行飯店業。
如果沒有國民黨，堅定反日的作家楊逵，也不會因為一篇文章就被關十二年，並且默默無聞數十年。（而他在日治時期多次因社會運動入獄，卻總共只被關了一年）
如果沒有國民黨，日治末期就以天才少年之姿冒現文壇的葉石濤，就不會因為讀書會被關三年，然後還要花十幾年時間顛沛流離，才勉強回到文壇。
如果沒有國民黨，早在1930年代就引進「現代主義」的風車詩社同仁張良典、李張瑞，也不會一個擱筆、一個被殺。
⋯⋯還要如果嗎？我可以講到明天早上。如果這些事情太複雜，你消化不了，也可以。貴黨只需要認真思考一點就好，偏偏這一點，就是你們心中最害怕卻又不敢承認的。「如果沒有台灣，你們國民黨現在會是哪裡的孤魂野鬼？」
蔡秋桐（Tshuà Tshiu-tông），一九〇〇年四月十八日生於臺中縣白沙墩堡五塊藔（Gōo-tè-liâu，今雲林縣元長鄉五塊村。其中「藔」字已於一九二〇年地方改正時更改為「寮」），筆名元寮、愁洞、秋洞、愁童、秋闊、蔡落葉 、匡人也．．．一九四五年曾擔任為期一年餘的元長鄉長（戰後首任），一九四六年再當選臺南縣參議員，後來因為白色恐怖的冤假錯案而不再參政．．．蔡雖是華文創作為主，但蔡擅長使用臺語文式的俗諺、辭彙和語法。由於任職期間創作不輟，多向《新高新報》（Sin-ko Sin-pò）、《臺灣新民報》（Tâi-uân Sin-bîn Pò）、《臺灣文藝》（Tâi-uân Bûn-gē）、《臺灣新文學》（Tâi-uân Sin Bûn-ha̍k）等刊物投稿，還參加「臺灣文藝聯盟」（Tâi-uân Bûn-gē Liân-bîng）、「褒忠詩社」（Po-tiong Si-siā）等文藝組織，並陸續籌組「漢文書房」（Hàn-bûn Tsu-pâng）、「曉鐘社」（Hiáu-chiong Siā）、「元長詩學研究社」（Guân-tsióng Si-ha̍k Gián-kiú-siā）等團體，因而獲得「保正作家」一稱．．．遭判三年有期徒刑（在服刑兩年後便假釋出獄），其於四十歲過後便極少創作，晚年封筆歸隱，潛心修佛少問世事，不參與任何社團活動．．．
長期戒嚴和白色恐怖的後遺症，卻仍肆虐著人們的心頭，吞噬著人們的靈魂與良知。過去那些欺上瞞下、狐假虎威，用阿諛奉承爬上高位的人，換了政黨仍擁有權位者，你我膽敢揭發嗎？這樣的技倆還遍佈於官僚體系之中，民進黨首長知道嗎？過去自己的母語被壓抑、歧視，連帶自己也患了斯德哥爾摩症。
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「......動不動就kā你大亂、叛亂犯罪，就是軍事審判，二條一」 ê唯一死刑 ，che聽著逐家就破膽。但是有一寡勇敢ê台灣人，痚呴袂堪得嗽嘛是和in拚，有膽識肯犧牲ê前輩，伊就是徛出來反抗，但是一ê一ê犧牲--ǹg，一ê一ê入監牢。所以台灣人有一句，講囡仔人有挕無喙，hâm話就袂使烏白講--得，就是無言論自由--ah。開始文化無自由，就是台灣史lóng kā你毀滅，開始禁止你講台灣話，語言歷史文化啥貨 lóng無去，一日半點鐘hō͘恁看台語節目，查某人一寡三三八八ê "a-kiú"--ah，查埔人就是lóng 足低位ê chhoh姦撟ê hit類--ê，in 就做--起來男主角，攏總是in中國人，講北京語ê『捲舌』--ê，loeh選hit-ê緣投--ê，hóⁿ～kā你比落去，hō͘你台灣人足無自尊、足無尊嚴，hō͘你活tī一ê干焦知影仰慕in中國 hit-ê假象出來--ah。」（戴振惠，2021）雄雄想著基進teh紀念解嚴ê影片內底，戴振惠前輩講國民黨做電視節目打壓台語，講「hóⁿ～kā你比落去，hō͘你台灣人足無自尊、足無尊嚴」 ê hit-ê “hóⁿ～”，kap Puzzle Man ê 歌<四季>內底hit-ê台西村阿媽講--ê「 我逐工目神看著遐爾濟ê海鳥，有時á我mā想著，就 kā in “hóⁿ～”，啊規陣海鳥án-ne飛到規天頂--o͘h 」 ê hit-ê “hóⁿ”。感覺是非常親切，mā非常悲傷ê聲音--neh。
1989年4月7日鄭南榕‧台灣建國烈士在自由出版社被警隊包圍下，自己澆了汽油浴火壯烈自決。不覺中很快地已過了21年，如今想起來彷彿最近發生的事。
「臺灣的政治問題若未解決，早出獄、晚出獄並無多大的差別，臺灣只不過是一個龐大的監獄。」
．．．細觀樓梯的火勢、遺體的狀態、女兒的安排等等，都可以看出各說的立論與疑點，但只樣稍加排佈，甚至觀察鄭南榕自焚後，民進黨黃信介、國民黨李登輝等人對於鄭南榕自焚的不以為然，屢屢提到解嚴後的社會運動應訴諸法律體制解決等等之論，反而能看出鄭南榕既與當時的國民黨為宿敵，又不見容於當時以民進黨為主的黨外勢力，腹背受敵乃逐漸發展出以死殉道的思想，其實也是可以推知的結果，那麼，關於自焚的自主說，也就愈來愈可靠了．．．
中正紀念堂正舉辦一個有關台灣民主的特展，其中因著文化部長李永得的意志，鄭南榕的辦公室被復刻於內，這等於是將島上最被紀念的兩個辦公室，同置一個建築物內；這是第一次，我認為也會是最後一次。我原本希望看到對決的場面：兩人的桌椅面對面放置著，批示「槍決死刑」用的紅筆與被燒黑的總編輯鋼筆(必須是真件)筆尖對筆尖，懸置於空中，微觸，但很可惜沒有。錯過這唯一的機會，這個畫面只能永遠留在心中想像了。很幸運地，我在開幕日參觀這個展覽時，葉菊蘭就在現場，她手持麥克風指著復刻版的辦公室，細數物件的小故事，比如那健身腳踏車是女兒鄭竹梅怕爸爸變胖(自囚而無法運動)而出現在辦公室，我心中想：「這是復刻的用心良苦吧。」因為，如果是在真實現場，她自承是無法進行這樣地詳細解說的。說著說著，她指著桌腳：「汽油就綁在那裏，我問他你要幹嘛，他就是笑笑……反正……大概就是這樣，我不用再解釋了．．．傷痛其實是吞下去而共存的，不只是源自過去的悲劇，而且還是當下的；民進黨在總統大選已得800萬票了，島上的促轉會多年前成立了，又即將解散了，整個過程中正廟毫髮未傷，這等於是在釋放一個訊息：動不得就是動不得。這就是當下的悲劇、這就是被迫吞下的傷痛。或許，這個復刻能激發出想像與勇氣，成為推倒或改革不義空間的契機，讓鄭南榕的生命力量，在二十一世紀仍然能寫下歷史。
歲有榮枯，以身證道 ——關於台灣左翼革命家史明（施朝暉，1918- 2019）
．．．史明對共產黨徹底失望了，他從解放區逃回台灣，卻見到二二八屠殺之後的殘破光景：車掌小姐禮貌要求國民黨軍官出示車票，竟被甩了一巴掌；水果攤老闆哭求軍人付錢，下場是整個攤子都被砸爛；每天都有年輕人被拖去槍決，說是要殺雞儆猴，安定社會……台灣人竟過得比日治時期還慘！史明決心組織「台灣獨立革命武裝隊」，革掉蔣介石的命。他立下誓言：「這條命，必將奉送給我的台灣！」．．．
1969 中殖台灣軍費支出佔80%，日本8%，當時閣有台灣講是「優良品」王梨干出口日本，防腐劑過重送返台灣，這島內中殖地獄連食安 tō...ah 這 Súbêng 主編《獨立台灣、台灣大眾》月刊內會論，1983 甚至有日本女性行動者島內活動受中殖非法拘留70幾日受降程度酷刑，寫一篇世界有中殖這款--ê 是無法想像．．．
1964 年在日台灣同鄉會聚會中，第一次遇到史明先生，並受他邀請到他在池袋開的壽司店 （後來改為餃子拉麵店）裡。當時年輕的台灣人很少參與被污名為「叛亂團體」的「在日台灣同鄉會」聚會，可能因此引起他的注意。之後他就帶我到他的壽司店白吃白喝，店裡二樓是他住宿的地方、三樓是他的小書房，也就是後來人們常說的「秘密基地」．．．
日本・史明文物館・新珍味－位於日本池袋西口街角的新珍味，是史明何以單憑己力從事台灣獨立運動、書寫《台灣人四百年史》等著作的最重要基礎。1955年，史明與日籍女友平賀協子在擺攤3年後，終於買下這個原來有17坪大的店面，後來因為市區改革，縮減為現在的11坪。新珍味原來為2層樓建築，後來改建為5層樓。1至3樓為店面，3樓包廂於80年代曾大量接待從台灣來「學習」的社會大眾。4樓為史明個人的起居空間，5樓則曾經砌有一座試驗火藥的大灶（今已改建）。史明旅日數十年間，新珍味既是餐館，更是許許多多台灣獨立運動者進出的重要據點。為求忠實呈現史明當時在新珍味的生活足跡，史明教育基金會預計將新珍味的4樓改建為「史明文物館・新珍味」東京館，以「時光階梯」與「歲月櫥窗」兩種方式，讓大家能夠重新理解與認識：當時的史明與在日本的台灣人們，是如何地在異鄉摸索、探尋屬於島嶼的故事、自己的身世．．．
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革命也要請客吃飯：史明料理，咖哩飯，水餃，炒豬肝，潤餅圓仔．．．讓史明對人的聯繫，以單線聯繫為主，也是基於對情治機關的防範，他刻意不記人的本名，你說你是誰，你就是誰，不然他就給你個代號。像是我，就是基隆張仔，藍士博，就是藍仔，音地大帝，就是臭幹譙仔。離你本名越無關，其實越好。在台灣民族覺醒的大運動裡，你自己知道自己在做什麼，比別人知道你在做什麼，更重要．．．
．．．是1992年的5五月左右吧，當時尚還不老的他從東京來到洛杉磯，下榻在阿罕布拉市（Alhambra）的一家汽車旅館。我那時剛創立外獨會不久，對台灣的獨立建國一心求解，求一切解，就主動去找他了。需要說明一下當時的背景：那仍是黑名單、國民黨特務、爪耙仔這些東東威脅著海外台獨人士的時代，史明的獨台會基本上仍採取單線聯絡嚴防滲透的做法。而長年在日本堅持著左派革命路線的他，基本上和美日一般的獨派團體是不合的．．．我1979年底到KU讀研究所，開始呼吸自由民主的空氣，經過美麗島事件的洗禮，越發興緻尋找台灣的根，於是得知歐吉桑的台灣人四百年史大作，就寫信去郵購，但奇怪ㄧ直沒收到，而在我1981年6月回台結婚，也歷經陳文成遇害的時段，回KU後，系上好友告訴我，他太太在他們已婚宿舍的垃圾桶中發現疑似我訂的書，被撕破丢棄，在確認之後，也報警抓到了竊賊，是台灣去的校園特務！事情過後，我再寫信給歐吉桑，再訂一本新的，並稍向他解釋原因。結果歐吉桑隨書寄來了一大桶日本的海帶，就這樣開始書信來往，他並且在1983年到美國時，特別安排到 Lawrence ，那就是我們第一次的見面。回想歐吉桑當時已經66歲了，還那麽有年輕人的體力和衝勁，為的是台灣人的覺醒，真是令人感佩！
非法中國殖民前身已經透過制度掠奪中國人民，後來是台灣．．．
．．．不少人的台灣人意識、或是台獨意識，是在出國留學之後，讀完那些在台灣看不到的書而覺醒的。透過台灣同鄉會、或是同學會的洗禮，斑駁的書籍留給後來的人，台灣意識的香火一代接一代傳承下去。有三本書是在海外廣泛流通、然後才傳回島內的漢文版台獨經典之作：日本的王育德的《苦悶的台灣》、與史明的《台灣人四百年史》、以及美國的陳隆志的《台灣的獨立與建國》。不過，三書在美、日兩地互通有無，而且，史明也有一段時間勤跑美國校園。如果說《苦悶的台灣》是另類台灣史的入門書，《台灣人四百年史》就宛如一本台灣史的百科全書，由頭到尾提供巨細靡遺的資料來佐證，台灣人留學美國多半唸理工科，在嘆為觀止之際，也就特別折服。《台灣的獨立與建國》則偏向政治層面的分析。史明除了寫書，還組織了「獨立台灣會」，並發行刊物。據了解，在戒嚴時代，島內的少年孤鳥到日本，多會以朝聖的態度專程前去「吃麵」，也就成為私淑弟子。在1980年代，我身處北美，無緣相會，倒是在哥城俄亥俄州立大學唸書時，從同學會的學長接收了幾本散期的獨台會刊物。我與史明前輩初次見面，是在1990年代初期（1993-94?），於地下電台寶島新聲 (TNT)，印象猶新是某個禮拜六，共同上傅雲卿律師的「空中夜航」節目。史明在節目中遞給我一張紙條，勉勵我說：「施教授，你與其他學者不同」。當時，雖然有抄台的壓力，真正的言論自由障礙，其實是來自傳統民進黨支持者的「政治正確」(political correctness)：我以為無線電是相互對話、學習、甚至於凝聚共識的地方，然而，不少台灣人還是無法從國民黨的心靈桎梏中解放出來，把call-in節目當作是集體心理治療的場所，當然不能容忍我挑戰性 (provocative) 的「異端」，唯有史明前輩對我肯定。面對國民黨，我從來不會退縮，然而，「同路人」的無意誤解、或是惡意扭曲，卻令人啼笑皆非；可惜，我們浪費了大好時機。德不孤、必有鄰，這是我對他的由衷感謝，有自己的一番心路歷程。史明前輩要我有空多去其事務所「行行e」（走走），我禮貌性地去了和平東路一次，有點像選舉時陣，候選人的競選總部、或是公職人員的服務處，泡茶、談論國家大事。以後，就沒有再去了。有一回，半夜裡，獨台會的朋友緊急打電話來，說是史明歐幾桑乎人掠（被抓），我趕緊聯絡人權律師李勝雄；後來，才發現是誤傳，是會裡的成員被拘。近年來，不時在週末裡，會在路上碰到獨台會的摃鼓車隊，宛如空谷足音，我會揮揮手。曾幾何時，建國廣場也會固定進行車隊宣傳，讓我會心一笑．．．
為了突破各種禁令、集會結社、報禁、黨禁，當時常以「做生日」、「迎神會」來聚會、動員支持者。原本我沒有特別知道這些事，但一次在閱讀 #陳博文前輩攝影集 ，發現 1979聲援許信良竟然是動員民眾到景福宮上香、前高雄縣長余陳月瑛切七層大蛋糕的時候竟然是要營救 余登發老縣長，而且這場生日會在高雄國父紀念館舉辦，座無虛席。然後 陳彥斌 大哥跟我說，對啊，以前都嘛以「做生日」來集會，並且講了很多動人故事．．．今年藝術節，主要其實是希望把 #1947年到解嚴前，台灣人用各方式 #集結、#突破、#反抗的精神呈現！所以，我們的主題是 #義起反抗！這些反抗的形式包括，1947年二二八事件後，台中二七部隊（青年、民兵）的武裝反抗、白色恐怖時期為生存迂迴的反抗、以及在七零年代，國民黨政權失去國際認可，而國內黨外人士開始集結、透過黨外書籍、雜誌、動員、參選的體制內外改革反抗。
橋頭事件40週年》國民黨的政治迫害與 吳泰安匪諜叛亂案：吳泰安配合特務給他的劇本的演出，但過程中破綻百出。這整個審判過程，有開放給媒體旁聽，都能夠發生如此荒唐的情節和角色；可以想見，過去白色恐怖時代，許許多多不見天日的秘密審判，有何等的荒謬和奇曲．．．現在來看，余氏父子的被捕完全沒有法理依據，但在那個特務橫行的年代，卻是可以成立的。被羅織入案的人，在獄中往往被屈打成招，被安上各種不知從哪裡找來的「證據」，就能被判徒刑甚至丟掉性命。但余案卻不是特務隨便編編人證物證就能定罪的，因為余登發自草根崛起幾十年來，他的政治定位及行事風格都很清楚坦蕩．．．更讓情治單位意料之外的是，黨外人士對這個案子的反應那麼強烈，很多人不怕死地站出來為余氏聲援，帶給國民黨不小的壓力。由於余登發不斷要求與吳泰安對質，軍事法庭沒有理由一再拒絕，為了不讓這個冤案穿幫，情治單位很快地把吳泰安判死刑，以免夜長夢多，牽扯出更多見光死的人事物；一直到「美麗島事件」發生後，1980年2月5日，為了減輕事件的反彈，余登發父子才獲准保外就醫釋放．．．
．．．妳們要不要找兩個最好的朋友，#練習交代一下後事？上述這兩件事，就發生在1979/1/22橋頭事件。當年黨外重量級領袖余登發先生跟他兒子被抓走，包括陳菊、陳婉真、許信良、姚嘉文、張俊雄、何春木等人趕到高雄橋頭，最後他們決定發動一場政治示威遊行，這是台灣戒嚴時期第一場政治示威。前一天晚上，他們很多人都在棉被裡，（哭著）交代後事。陳菊跟陳婉真兩位女性，走在示威隊伍第一排舉著大布條。那是特務跟軍事統治時期的台灣。公然上街政治示威，政府可以直接擊斃你的。（1979年底在台中的歡送吳哲朗入監惜別會，屋頂就有狙擊手）作為一個人，她們有千萬個可以退縮的正當理由，但作為台灣人，她選擇勇敢反抗。這是一種用生命做的選擇。#妳們連用字遣詞都不會選擇，#好意思要參選台北市議員？#我為妳們感到羞恥！什麼都不會的話，不如練習看看怎麼冷靜交代身邊的朋友照顧家人，而且記得是假設明天會被抓到監獄刑求跟判死刑的情境！
台鐵出軌》白色恐怖逃過匪諜案 卑南鄉長叔嬸生死未卜：許文獻說，白色恐怖時期，1979年台東曾發生著名的海山寺匪諜事件，多人被警總逮捕，黃西明是其中之一，關了大約一年後才釋放。許文獻說，小時候跟叔叔住在一起，叔叔跟爸爸一起做爆米花，卻捲入匪諜案，之後家人就要他離開台東避風頭，叔叔在汽車教練場當教練，每年清明都會回台東掃墓．．．釋修和今年五十一歲，十八歲出家，潛心佛學研究。廿五歲由原籍台南來到台東時，海山寺只不過是一所佔地數十坪的小廟，經他廿六年苦心經營，今天的海山寺卻是台東市內規模最宏偉、香火最鼎盛的一所大廟。它有信徒數萬，尼姑主事十六、七人，平時辦理佛事，宣揚佛學，勸人向善，舉辦各種社會活動．．．「廟祝根本沒有什麼聚會，吳泰安亂講。」只記得九月廿十日左右，釋修和曾利用到高雄開佛學會議之便，往訪其弟（很可能就是潘松雄）。在其地處巧遇吳泰安，相識不到十分鐘，吳泰安給他一包東西說：「回台東再看」，等打開來看，赫然是廿三張傳單！釋修和緊張得馬上打電話到高雄其弟處要他．．．
０３１３，正義交勇氣。「台灣人，萬歲！」這是台日混血的湯德章，於1947年3月13日就義前留下最後的話，一段台語一段日語，七十多年來，我們始終想知道的是：為什麼是用台語說他有大和魂，卻又用日語說台灣人萬歲．．．中國人認定，既然身為「叛亂者」的他曾回收了武器，又組織過治安隊，那他肯定有一本「名冊」，或是至少知道幾個「名字」，從這些名字，中國人就能追查到更多的「叛亂者」。每個名字，都是一條甚至上百條人命，湯德章深知這一點，所以他什麼都不說，他被刑求了整整兩天，每一根肋骨都骨折，手指也被一根根夾斷，但那群交出武器的年輕人，或是那群維持治安、卻也很可能被當成叛亂份子的工學院學生名冊，他一個也沒交出去。
「你不是日本人嗎？為什麼不回日本！」根據當時獄友的回憶，懷疑湯德章是受到日本指使的憲兵曾這樣問他。
「我生於台灣，長於台灣，難道不是台灣人嗎？」湯德章回答。
「你就是日本人。」
「那就請用日語審問我，否則我什麼都不會說。」．．．
觀察者評讀/無史不成國！蘇振明：我發願寫湯德章插畫繪本 盼「正義與勇氣」代代相傳…
〈小時候看迪化街城堭廟前槍斃示衆現場〉我的小時候生活就在現場前，巷子底"陳礼圖医師宅"後院。原宅还在，陳医師兒子继父業，也已退休。每次行刑槍斃都鼓鑼斉鳴，天真的小孩，包括我都会去看．．．他被槍斃後遭原地曝屍，3 天後卻改判無罪 ──「行動劇」重現 228 湯德章事件，吸近千人圍觀、淚灑現場 2019/12/09
．．．去年三月提著土魠魚羹和碗粿去景美人權園區拜訪郭振純前輩，爺爺也是臺南人，住在水仙宮附近。那天和他聊到對這場公開行刑的印象。郭前輩說，二二八之後全島起義，他曾加入台南的武裝民兵。當時他和另一位朋友一得知湯德章被槍決，馬上氣憤的抄起手槍，從沙卡里巴沿著銀座通一路往石像跑去，一心想跟中國府軍拼命。後來在路上被莊孟侯醫師攔下，這位前輩勸兩位年輕人別衝動，給了兩人一筆盤纏，叫他們快逃，以躲避中國民政府軍對二二八武裝反抗參與者的掃蕩。然而郭先生還是沒有躲過這波追緝，他在逃亡途中被軍隊發現並遭到逮補，但幸運地在押送路程中，成功偷襲一位士兵，摔下卡車後再沿著竹溪河道脫逃．．．
湯德章紀念館
二二八前輩「商滿生」之史實還原紀念館，以靜態展覽、動態活動，還原歷史場景、立體化商滿生事蹟與時代下共通人物的故事，並進一步成為民主治理的推手。商滿生（1903-1965），東京帝國大學農經科畢業，其父商朝鳳（1853-1911）乃清末府城講學首席，為日本帝國統治所禮遇之前朝遺賢。商滿生少年即赴日本「名古屋第八高等學校」留學，後就讀「千葉大學醫科」，因同情台灣農民處境轉入東京帝國大學農經科。一次大戰後全球社會主義興起，商滿生與楊雲萍、楊逵、高天成等人發起「台灣新文化協會」，並擔任「東京青年會社會科學研究部」召集人。二次大戰後，商滿生擔任宋斐如創辦之「人民導報」台南支局長，蔣渭川籌組之「台灣省政治建設協會」台南分會理事，致力於推動台灣民主，1947年3月11日遭中國國民黨非法政權以「首謀領導台南市學生於6日遊行向政府示威」為由逮捕、監禁。商滿生的生命史，就是民族純血的脈動，在白色恐怖的延續下，孫女商毓芳36歲才從台灣文學館林瑞明館長口中得知其故事。商滿生為光緒年間秀才商朝鳳之後，東京帝國大學農業經濟科畢業後，即投入促進民主政治實現之路，由商滿生的身旁友人延伸出臺南人的生活脈絡，我們可以了解當時的青年志士內在渴望民主的靈魂，進而紛紛投入政治與社會運動。商滿生紀念館Siong Buán-sing Kì-liām-kuán 以「縫合」為展覽主題，為228英靈正名，期待將100年前年輕人為台灣的土地努力過的故事，分享給下世代的年輕．．．「平反228」圓滿落幕，感謝今日一同見證《228=822》鋼雕作品設立、「台獨街1號」掛牌的來賓！ 身為商滿生的孫女、228事件民主前輩的後代，我一直都不願意稱這些前輩為「無辜、不幸被牽連」的「#受難者」，而是敬重他們是「#民主前輩」，因為戰後台灣的第一波民主運動，正是由這些有志者組織化推行才得以促成。 無論是我爺爺商滿生所召集的「#台灣省政治建設協會」，還是日殖時期的左派團體「#社會科學研究部」，這些有意識反抗威權統治的革命運動，不該再被視為悲哀、可憐的歷史，而是值得驕傲、代表台灣民主發展的重要歷程。 在這之後的黨外運動、反對運動，也都是台灣民族血脈的延續，為了自由、為了民主，作為民主聖地的台南，就是由這群奮勇向前的烈士走成，也因此，王育德、何康美、林宗正、張燦鍙等重要運動者居住的民權路，才會成為人人口中的「#台獨街」。 阿扁總統說：「台獨沒有票」其實讓我非常傷心，但我更難過的是，堅定台獨立場、主張 #一邊一國 的阿扁總統，對目前的台灣社會失去信心。 鄭南榕說：「#我們是小國小民，#但我們是好國好民。」上一代台獨前輩所傳承的民主熱血從未熄滅，我也不會因此灰心喪志。 未來，讓台灣能立足國際、挺直腰桿的運動，我仍會與團隊夥伴、各領域的朋友持續推行。 再次感謝前台灣建國黨黨主席、台灣文學館前館長 #鄭邦鎮 一起掛牌揭幕、總統府資政 #姚嘉文 的影片祝福，以及所有到場贊聲、參與這場民主盛事的朋友，阿芳會為了台南、為了台灣的民主未來繼續打拚！
1947年二二八事變，林錦文和李漢堂都有參加。林錦文率「水交社」人馬成立「彰化部隊」，搶奪駐軍步槍百餘枝，前往台中投靠謝雪紅，加入二七(227)部隊（當時台島228大屠殺－各方集結的主要武裝反抗力量，不武裝的反抗，所謂「事件處理委員會」大多都死了），又從謝雪紅那裡取得手榴彈數百枚。林錦文是否參加過烏牛欄之役？有待查考。但不久二二八被徹底鎮壓，廿六歲的林錦文被通緝，與李漢堂相偕逃亡，一直到他被捕，過著四年有路無厝的日子。林錦文乃潛往台北發展，以「台灣人治理台灣」、「台灣獨立」為號召，組織「台灣振興會」，對外號稱「台灣獨立黨」。這是已知兩個「台灣獨立黨」（林錦文、鄭評）之一，而且較早出現。其下擬設「日化促進委員會」、「經濟委員會」、「組織指導委員會」及「綜合科學研究會」等部門，但止於籌劃階段，因為不久組織即被破獲．．．（台共－「日本共産党台湾民族支部」核心－謝雪紅，底層翻身的知識份子，為台歷史第一位主張「台灣獨立」的團體，當時連中國人都支持，不過對中國不了解抱有幻想，最後。）以林錦文的不屈性格，他被捕後，刑求之慘不在話下。1953年3月7日，林錦文與台灣獨立黨黨員莊金妙、林永祥、施清智、黃金殿，被押赴刑場槍決．．．
從《彰化縣二二八事件檔案彙編》看彰化警察局檔案的史料價值．．．因此本彙編為最接近當時的歷史材料，其中收有彰化市與員林區兩部分的資料。是以分為兩個單元依照不同地區、時間來陳列編號排序。就員林區的檔案而言，其中以員林鎮、溪湖鎮、田中鎮三地描述的特別詳細，首列「田中青年」之十二條要求，其後分列：戒嚴與肅清、憲兵維持治安、追捕逃亡、追查武器、軍法審判、綏靖與清鄉，上述內容多涉及官方採取應變的措施。有提及田中派出所借槍調查報告、善後與救濟、二二八事件調查表及名冊、保護外省人記功名冊、轄下各派出所呈報二二八事件名冊、村里長呈報二二八事件名冊、檢舉不良份子與御用紳士調查表、二二八事件自新人名冊及素行調查表、防止破壞溪湖農場、二二八事件陳情書。就其排列順序前半部的資料顯得過分零散．．．
2018來去宜蘭走尋陳智雄．．．談話後，阮三人做伙去在冬山鄉的白蓮寺，參拜陳智雄烈士的靈位。真奇妙，導阮入去安置靈骨所在的老尼，竟然熟識陳智雄本人。陳智雄在1960年12月初被綁架回台後，基於日本政府當時同意非法強制遣送的條件，中國黨毋敢公然將陳智雄關入監牢，是用「感訓外釋」名義予陳智雄自由在外口行踏。陳智雄在1961自屏東搬來白蓮寺住，當時伊的小妹陳秀蕙是白蓮寺的頭任住持。老尼講：陳智雄真善良，真有禮數，因為思念自己放在印尼的子兒，所以，若看著囡仔，常常會去搓囡仔的頭殼表示疼惜，因為伊頭毛是金色耶，中國黨特務就在附近庄社四界放謠言，講彼個金頭毛的會偷抱囡仔去賣。這是因為陳智雄常常在羅東公園和其他公眾場所宣揚台灣獨立思想，中國黨特務在未到抓伊的時機，只好散播謠言嚇草地人遠離這個「歹人」。陳智雄烈士在1963年5月28被中國黨殺害。經過50冬直到2013年3月，才將伊的遺書還交予家屬。陳智雄的查子陳雅芳女士著是在遺書看著彼個「放捨某子」的老爸，竟然到死進前攏還在思念、關心子兒，才消除對老爸久長來的「恨」．．．
今仔日去參拜，聽師父講，白蓮寺是伊小妹設立 ê，先出家 chiah 來宜蘭，今 in 全家 lóng 治 hia ah．．．2019.08.03
陳雅芳今年再度回到父親的故鄉時，也與政治受難者蔡寬裕等人一同前往姑姑出家的宜蘭白蓮寺。陳智雄生前曾將自己的財產託付給妹妹，也協助她於宜蘭起建寺廟白蓮寺。陳智雄遭槍決後，其妹也將陳智雄骨灰安置在此。未來陳雅芳的家屬更希望能夠讓陳雅芳陪伴父親長眠台灣。
『陳智雄以日文、英文寫「同心會」ê 組織綱領，tī 文中將「解放臺灣」分做三 ê 階段：一、摧毀國民黨 ê 殘暴統治，二、恢復臺灣人民應有 ê 政治經濟 kah 社會平等 ê 權利，三、最後爭取臺灣人民 ê 自由幸福 kah 繁榮，建立「台灣共和國」ê 時機 tio̍h beh 到』
台中歌劇院 靈蹤
一名出生在 1923 年日本大正民主時代的臺灣青年，住在學校宿舍裡，努力想考上高等教育學校，卻面臨皇民化運動的身分認同考驗．．．臺灣人葉盛吉，以優異成績進入臺南第一中學校與日人共學。除了課堂接觸現代化學科、民主思潮，也透過「澎湖臨海教育」和「日本修業旅行」，類似現今的戶外教學，在開放水域學習游泳、鍛鍊精神體魄，並周遊日本見證進步的建設、體驗文化風情．．．後來葉盛吉成功考取東京帝國大學醫學院，但因二次世界大戰日本戰敗， 1946 年回到臺灣大學醫學院繼續完成學業、開始行醫。當時的知識分子，大半對國民黨政府的統治失望，寄望於共產黨成為一種選項，葉盛吉也走上了這條路。從歷史結果來看，這並非一條光明大道，而是領著他來到馬場町刑場，於 1950 年以死刑被結束生命，此時只有 27 歲。《葉盛吉日記》的主編，中研院臺史所許雪姬研究員便嘆其：27 年，他過得如此短暫而又充實，不輸給一個活了 72 歲的人。葉盛吉於 1938 年至 1950 年寫下的日記回憶，讓人們得以了解日治時期臺灣人的成長經驗，與白色恐怖的民間觀點。這些資料由葉盛吉的夫人──郭淑姿女士保存，轉交給兒子葉光毅教授，最後開放成為供學界研究的史料，並數位化保存於「臺灣史檔案資源系統」供大眾檢索．．．
．．．《吳新榮日記》則比林獻堂活潑許多，大概是因為吳新榮除了是醫生，更是有名的詩人，個性較為浪漫。二二八事變後，他原本還跟朋友約吃飯，慶祝台北起義，但在三月十三日後被強押到警察局後便轉趨悲觀，並於十八日寫下《誰能料想三月會做洪水》。後來仍被國民黨關押百日，多方打通關係後才活著返家。吳新榮在返家後七月四日的日記中寫到「昨晚和榮樑、雪金等計算到前月末的『事變費用』，大約有十五萬余。實在意外之數，而賣了口寮後的土地為償，且尚對人借入六、七萬余。又父親的身份尚未恢復自由，其間未知尚費多少，實在天下去一半了．．．
全美台灣同鄉會 Taiwanese Association of America - USA
柯子彰之所以那麼努力，是因為自己代表著台灣人，想要為台灣人爭口氣，證明殖民地台灣不會比日本差，台灣人不會永遠輸給日本人。所以他只有一次又一次贏得勝利才能證明這一點。「要為台灣人正名！」這是他比賽時所抱持的堅定信念。「柯（か ka）！柯！柯！...」勇猛的柯子彰走向賽場時，狂熱球迷會發出這樣的加油聲。
有別於其他日本選手，俊美的柯子彰不僅受到球迷們的歡迎．．．更使他遭到中國民政府質疑。調查人員後來數度上門將柯子彰帶走，受到凌虐的他卻對發生的事情隻字不提，獨自一人承受龐大的恐懼與壓力．．．柯子彰剩下的人生專注於工作和推廣橄欖球，不復過往的光芒四射。雖然甘於平淡，他仍利用自己廣大的人脈與影響力提攜許多台灣人後輩．．．2001年柯子彰結束了91歲的生涯，在病床上直到過世前，仍在筆記本上以流暢的日文持續書寫關於橄欖球的事情，最後一頁記下了「……傳球也分為快傳、長傳……grubber kick等數種」．．．
愛到安坑刑場挖蚯蚓的李慶斌．．．有一次，他說，想帶我一起去安坑刑場挖蚯蚓，我嚇死了，我說，我不敢，會害怕！他說，怕什麼？在哪裡灑熱血都是苦難的弟兄，他們的鮮血噴灑在那裡，鮮血供給滋生的微生物，泥土裡的蚯蚓吃這些微生物，紅面鴨吃蚯蚓，我們再吃紅面鴨，那麼我們那些在天之靈的難友會保佑我們平安和健康的．．．
人被槍斃了家屬去領遺體還要付錢 我的朋友江炳興在1970年(民國59年)5月30日在新店安坑刑場和另外4位難友一起遭槍決。 自從他在1963年(民國52年)6月11日在陸軍官校被捕入獄後，他到那個牢獄，我就跟著到那個牢獄，我們歷經調查局三張犁的黑牢，保安處六張犁 的黑牢，保安處西寧南路東本願寺，警總軍法處青島東路看守所，警總軍法處安坑分所．．．初審是判這六個人再送綠島感訓三年，覆判時蔣介石批5個人改判死刑，另一個再關15年。在1970年5月30日早上被拉出去槍斃。江炳興的父親接到通知，可以去台北領回遺體，他由讀小學的妹妹陪他一起去，以前聽說要先付六百元，到那裡才知道那是1950年的行情，錢不夠怎麼辦？只好寫切結書，等回台中再寄差額。於是他們將江炳興的遺體簡單地埋葬在台北市郊的六張犁公墓。2012年文化部長龍應台要親自把被扣留40年的江炳興遺書交給家屬，但江炳興的父母、弟弟和較大的兩位妹妹都過世了，最後找到當年江炳興失去生命時還在讀小學二年級的小妹。小妹站在家門口接到她大哥的遺書時，百感交集，眼淚掉了下來，龍部長緊緊的擁抱她，撫慰她的心。我們可以想像江炳興被捕後帶給他們家人多麼大的痛苦，相信江炳興的死讓他們傷心欲絕。幾十年來他們在孤立無援下生活。當我們來到國家人權博物館的景美和綠島白色恐怖紀念園區，在紀念碑看到每位死難前輩的名字，他們在很年輕時就被剝奪生命，我們怎能不感嘆．．．
哲學星期五＠台中 ─「沒有記憶何來遺忘？拼湊風雨中的台中師範學校」目前的台中教育大學，原稱台中師範，在戒嚴時期竟有113位以上的校友遭受政治迫害，輕者羈押牢獄、火燒島，重者在刑場槍斃。令我們不禁要問：「這所學校怎麼了？」．．．事實上在1947年二二八大屠殺中，中師即有多位師生投入反中國政府行列，決心者更和民軍二七部隊撤退埔里與中國軍廿一師戰鬥，事件後中師校長洪炎秋被以鼓動學生暴動的罪名撤職、教務主任張深切與體育老師吳振武被通緝，不少當初由洪炎秋邀聘的老師也都遭撤職；事件後校方雖鼓勵學生自清不追究，但仍有四十幾位學生沒有再回校上課。校園中的肅殺氣氛接續到白色恐怖時期，陸續有教師、學生在校園中被消失．．．
《暴風雨下的中師2018》
二二八事件時的台中師範學校－Morrison Iûnn、廖建超2016.12.11 重現二七部隊學術研討會
台灣歷經50年日本統治，受到日本對台灣的差別待遇，除了漸漸形成台灣人意識外，因為欠缺中國經驗，對於「祖國」的想像，應該是從日本而來，日本的法律、社會制度如何，「祖國」是戰勝國之一，應該也有完善的制度。不過，當二戰結束，盟軍一般命令第一號發佈，委託蔣介石派中國軍隊來接管台灣後，不守秩序、偷、搶、貪污、走後門、…...等現象層出不窮，而日本人離開後相關機構的職缺，台灣人也沒有機會填補，讓台灣人相當失望與不滿，一年多後，因為查緝私菸的衝突，迅速擴大成為全島的衝突。然而，缺乏武裝力量的台灣人，就註定處於劣勢。二二八事件發生後，一般來說，台灣人的立場大致分為主和與主戰派，多數仕紳主和，期待透過談判、協商來解決；還有一群年輕人主戰，包括有戰爭經驗的台籍日本兵以及滿腔熱血的學生。師範學校原本是培育師資、執行統治者教化的場域，而台中師範學校在這特殊的時空下，卻成為對抗不義政權的重要武裝基地。以下的內容，是參考相關口述資料所整理出來的，不過，口述資料之間，有一些說法彼此有所出入，以致在整理過程中，感覺如墜入五里霧中，難以看清真相。我們試著將這段歷史利用不同的片段拼湊出來，之後還需要做進一步的修訂．．．
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（編註：1927學生反抗舍監侮辱台灣學生講Tâigí，1947反抗中國殖民～2018蔣介石銅像已移除，學校還有中正樓）
敬高菊花與無法公共的記憶（台中師）－父親和他的戰友們：高一生、湯守仁、汪清山、方義仲、林瑞昌，他們的名字一再被追諡、歌頌。歷史不斷被增補．．．父親赴死之後一肩扛起家計，還得閃躲特務的監控。有時他們尾隨菊花造訪一場接著一場的秀，有時他們索性就坐在歌廳的觀眾席間，甚至住在她下榻的酒店，三不五時擋住她的去路，要她「自首」．．．我們也只是聽命行事，休怪上頭對你不利。有時床頭金盡，被迫成為中國政府的「特殊使節」，和來訪的外國將領交往。寡人之疾的追求甚至來自老總統的孫子．．．有一回她差一點殺了蔣孝文。在「諸羅山城二二八」裡的口述紀錄是這樣描述的:「有一天他叫朋友接我去意文大飯店，房間前面有一個客廳，我到客廳時，看到只有我們兩個人，就想趁機殺他。可能是我臉上的表情和平常不一樣，他忽然嚇到，就逃到房間裡去了。我跑過去看，房間裡有五個女孩子和他在一起，難怪他會生病！他在那裡那奴那奴講著上海話，我想殺他，是想為父親報仇，因為他的祖父殺了我的父親。沒有信仰的時候，就是會這樣一直想報仇．．．
《刺蔣，鎮山》228遺孤的逆襲：有寫蔣孝文去作者家經營 ê 日本餐廳＆街--lih ê 離經行為
．．．野火樂集接觸到高菊花是在 2006 年，當時野火樂集總監熊儒賢去到阿里山採集鄒族歌曲，也在那時找到了過去紅極一時的歌星「派娜娜」，後來幾次和高菊花的談話、歌唱的畫面也都收錄紀錄片中，高菊花也在談話裡證實了「被迫陪睡的傳聞」……高菊花提到，一次她在台上唱歌，歌唱完之後有軍人來找她，對方表示知道她和高一生的身份，藉此逼迫她協助招降一名波蘭共產黨員，而招降的方式是要她陪睡。也在那一刻起，她淪為高官們的玩物，紀錄片中也出現了一段畫面，高菊花嘆道，「自己有時候會很怨父親．．．」
慘淪高官玩物的政治犯子女 紀錄片《派娜娜》228首映（2020）
．．．只因她是高一生女兒。只因她二二八時，就讀台中師範參加民軍二七部隊。
她是高菊花〈1932-2016〉，原本想出國留學當外交官，但1954年任阿里山鄉鄉長的父親高一生被以叛亂罪槍決後，她所有美夢幻滅。為了撫養10位弟妹，她在歌廳唱歌，藝名「派娜娜」。她主唱英文歌、法文歌、西班牙歌。
長相出眾，能歌善舞，追求者包括蔣孝文。有次在台中駐唱時，曾企圖在飯店刺殺蔣孝文為父報仇，畢竟蔣孝文父親蔣經國、祖父蔣介石是她殺父仇人。但想到10位弟妹還要養育，她只得繼續忍辱偷生．．．我們追尋過數百位白色恐怖受害者，2018年製作《暴風雨下的中師》，請動台大教授周婉窈撰寫<優雅內面的創傷－素描高菊花女士>，閱讀者無不感傷、動容。而以她藝名「派娜娜」的紀錄片，3/21〈日〉下午二時，將在台中萬代福戲院〈寶廰〉放映。高菊花弟弟高英傑及導演候季然都會出席，與大家座談．．．
（她也說過，她最討厭的就是唱歌了．．．）
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=10158994769169932&id=831489931&fs=1&focus_composer=0
．．．其實第二位觀眾提問為什麼沒有父親作品時，導演就有回應說：「其實很簡單，熊姊有跟我說，高菊花可不可以不要只是高一生的女兒，而是高菊花。以往去訪問她的，都是問高一生。即使高一生確實是她這一生痛苦．．．
獄外之囚－高菊花：《獄外之囚－白色恐怖受難者女性家屬訪問記錄》係首度以女性觀點為主題採集的第一手珍貴口訪史料，歷時二年多，共紀錄55個受難家庭走過白色恐怖的滄苦歲月。本次展覽因空間限制，僅展出其中20位受難者女性家屬，她們遭逢逆境的堅韌與艱辛的生命之歌，她們是不同地域、族群及年齡層的受難者之妻、女兒或受難當事人，其中甚至有同時兼具多重身份者．．．
https://newtalk.tw/news/view/2021-04-18/565217
學生一直跟我聊莫那魯道，又問我花岡一郎為什麼要自殺？我解釋了一下，加碼告訴他們布農族也有抗日的拉馬達先先。當然，有抗日的原住民也有抵抗中華民國的鄒族高一生。學生一直跟我聊莫那魯道，又問我花岡一郎為什麼要自殺？我解釋了一下，加碼告訴他們布農族也有抗日的拉馬達先先。當然，有抗日的原住民也有抵抗中華民國的鄒族高一生。吵的要命的一群小男生安安靜靜地聽著高英傑才十三歲，每天下課就從台中師範跑到台中火車站南下月台仔細找尋南下列車上，有沒有回嘉義的父親的身影。我說後來高英傑隔年才知道高一生被槍斃了，他們的親戚害怕被連累，全部都不敢跟他們來往，爸爸死了，沒有錢，他聰明又漂亮的姊姊高菊花只好去賣身⋯⋯
「老師，什麼是賣身？」
一個比較聰明的學生說：「就是女生脫光衣服跟男生睡覺讓男生舒服。」
我說對。
他們又問，是誰槍斃高一生？
「蔣介石，就是蔣中正。」
「那個國父喔？」
「嗯，中華民國以前的總統。而且高一生說不上有反抗，他只是希望中華民國的平地人不要管原住民在山上怎麼生活。」
「那就是白色恐怖和二八八喔？」（影片標題有寫）
「二二八。」
「為什麼沒有人反抗？」
「因為他們武器很多，而且很多人會打別人的小報告，大家都很怕，一句反抗的話都不敢說。那就是威權時代。老師小時候就是威權時代，那時候，老師打我巴掌也沒關係，可是現在是民主時代，老師不能打你們。」
「那如果蔣中正復活你怕不怕？」
「我不怕啊，我跟他拼了！」
他們眾口一聲大叫「我也要跟他拼了！」「準備很多武器！」「來嘛來嘛，老師，是中華民國和中共的厚？」
「對。」
https://twitter.com/UIong/status/1475819059707281410
楊逸舟－1928 台中師學生講台語遭舍監侮辱清國奴（日殖學生運動紀錄文獻），學生抗議罷課，最後舍監道歉調職。
1947，台中師學生反抗現今非法中國殖民暴政，新學期有超過百名學生不再回到校園。
（見上文：《暴風雨下的中師 2018》）https://www.facebook.com/Taioankiu/posts/2240505162869600?
2021舊事反抗_風雨青春在中師：台中師範學校，現在的台中教育大學，是中台灣有歷史的知識搖籃，從日殖時期抗議舍監侮辱台灣人講台語到二二八屠殺，女男校友為了保護台中、台灣人民所做的犧牲再到白色恐怖期間，中師的知識人士受到非法中國殖民（圖二）嚴厲箝制打壓思想自由，鄭慶龍校友是1949年「大甲案」政治受難者與國家暴力見證者，一起來聽進行白色恐怖口訪的陳彥斌與鄭慶龍前輩談國家對知識份子的暴力及當年的台中師範學校．．．
林才壽的性命歷程 2017．．．到了隊長室時，隊長還在和營門口的衛兵通電話，楊參謀大刀一揮，砍斷了電話線後，我便向隊長說明來意；表明為維持治安，受學生隊的委託前來借武器，語帶威脅，隊長在我們的脅迫下，無奈地同意借給我們一輛卡車，車上裝滿了九七式步槍（約兩百多枝）、子彈、手榴彈各若干箱，這些裝備大約有一中隊的武力，而我也在點清數量後，立下親筆簽名的借據。在我們離開前，隊長表達對我們佩服之意，並親自送我們白米、豬肉、魚肉罐頭等糧食，足足裝滿一車．．．林才壽先生出獄之後，先到溪湖鎮公所兵役課擔任幹事，後來轉任大竹里里幹事，一做就是40年，卻因為曾經參與二二八事件，行為舉止一直遭到警方暗中監視，工作考績亦因此未曾拿過甲等。退休後，他兩次夢到二二八事件的受難者託夢，隨即在夢中應允未來會為他們建廟，使後人得以祭拜，不讓他們繼續成為孤魂野鬼。10餘年前，林才壽用自己從二二八事件紀念基金會取得的受難賠償金，在埔鹽老家購地搭建鐵皮屋，為二二八事件罹難的冤魂設置靈位，早晚供奉一柱香，祈求這些亡靈不再漂泊。專訪的最後，林才壽先生談到臺灣的轉型正義工程，他認為政府雖然已經著手賠償、公開道歉、訂定紀念日以及興建紀念碑，但是在歷史教育的推廣，仍有許多不足的地方．．．
吳振武，1918年出生，在二戰期間受日方派駐海南島，任中尉大隊長，戰後吳振武被推為「海南島三亞地區臺灣官兵遣送部長」，積極要求政府處理臺灣兵遭留滯海南島問題，並在返臺後受邀至臺中師範學校擔任體育教員．．．「當晚，吳振武擦槍，突然轟然走火，子彈擦過大腿，我和黃副官一同送他到李祐吉所開的外科醫院。吳氏在被送進病房之前，一直說：『楊隊長，真抱歉。此後隊上的事要全交給你了。』自吳氏住院以後，我對外面要求我們前往的請求，一律拒絕。」關於吳振武中槍一事，謝雪紅與楊克煌認為吳振武是因為接獲暗殺謝雪紅的任務，不願執行而自傷「怠工」；而林朝權在函文予警備總司令部參謀長柯遠芬的報告中，則稱吳振武是在八日午夜巡視臺中師範學校附近時．．．不久吳振武被命為海軍少校參謀、負責籌組海軍陸戰隊，吳振武回臺後招募許多參與二二八事件的年輕人（已知者有楊子榮、黃圳島、黃演廣、李碧鏘）進入海軍陸戰隊，希望以此作為他們的庇護處。
（編著：原被日軍派去海南島的台灣人有戰後被集中俘虜，最後辛苦自購船還遇上海賊但武力不足以抗衡最後幸運脫險，回到台灣的故事．．．台南安南誌有記，一本台中教大圖書館內早期講228 ê 冊嗎有寫，這本：《台灣228事件特種部隊血戰史真相 鍾國彬 著 徐錦泉 監修 1999》線頂讀！）
二七部隊戰鬥水壺 我手上這具古老的水壺，是二戰日軍的水壺，也是鍾逸人前輩領導二七部隊時，肩背或掛在腰間的隨身水壺。鍾前輩在綠島勞改時，這具水壺也伴他十幾年黑牢歲月。見證了台灣被日本殖民，二二八屠殺，及長年白色恐怖的悲情命運。我們追尋、訪談過的民軍二七部隊成員有鍾逸人、黃金島、陳明忠、蔡伯壎、曾永賢…等。見證二二八的耆老更多，有陳養全、謝炎山、黃炳松、廖德華、鄭慶龍、潘金玉、黃碧棋、…等前輩。我們除了請他們努力回憶當年時空，暢所欲言外，並請他們踴躍提供當年留下的紀念物品．．．
二七部隊 紀錄片中英字幕 2017 年適逢二二八事件七十週年，在眾多的歷史悲痛中，台中因為「二七部隊」的出 現，而讓台中市在那個亂世之中得到了保全。搶在這一段歷史被遺忘之前，二七部隊的 製作團記錄了這段史實，片中訪問時任二七部隊部隊長鍾逸人(96 歲)、警備隊隊長黃金 島(91 歲)以及突擊隊長陳明忠(88 歲)等，記錄歷史洪流下的大時代．．．二七部隊，1947台文字幕版
二七部隊傳承者〜廖建超－如果你問我，誰最認真追尋二七部隊歷史？誰最努力發揚二七部隊精神？誰對二七部隊投入最深感情？我會毫不考慮說：「廖建超」。我們協會自2016年起紀念二七部隊，舉辦座談會、研討會、拍攝紀錄片、興建紀念碑，建超就是自動投入的志工。此外，他長年追尋二七部隊的文獻、檔案、史料，及當年見證者。他多次走訪埔里，去探尋二七部隊走過的足跡，捕捉埔里耆老對二七部隊的記憶，仔細踏查二七部隊大、小戰役的現場。好幾年來的3月16日清晨，他都獨自捏著一大袋飯丸，到烏牛欄紀念碑，悼念當年血戰國府廿一師的二七部隊弟兄。因為與建超形同父子的黃金島，是這場戰役的二七部隊指揮官說：「那天清晨，我捧著幾十個飯丸，到附近人家正要蒸熱給弟兄吃。卻聽到弟兄的警示槍聲，我奔回埋伏的邊坡，領導弟兄對著來犯的廿一師部隊丟擲手榴彈。戰火從此拉開…」。黃金島前輩生前每講到這一段，總泣不成聲說：「全體弟兄餓著肚子，和廿一師激戰到下午，戰死的兄弟就餓著肚子上天堂…」。所以，建超每年這一天的清晨，就會攜著飯丸去烏牛欄紀念碑，默默悼祭。
2020年我們完成漫畫《二七部隊〜上集》，2021年我們規劃製作下集時，主編洪碧梧極力推薦建超來書寫腳本。因為下集的二七部隊撤退到埔里，在埔里駐紥、整軍、備戰，然後是接收埔里公署、突擊魚池派出所、日月潭迎戰廿一師先遣部隊，最後決戰烏牛欄。直到彈盡援絕，集體突圍成功，就地埋槍，分頭逃出埔里。
以上歷史，沒有人比建超更能掌握。而且建超是國姓人，與埔里近在呎尺，對當地地形、地物瞭若指掌。撰寫腳本，他絕對是第一人。建超先是以沒有撰寫腳本經驗婉拒，但在大家堅持、鼓勵下，他應允了。三天兩頭就跑回埔里，體察每一細節，連烏牛欄戰死弟兄的陳屍位置、死狀，都務必一清二楚。所以，你如問我：「這本漫畫有什麼缺點？」
我會說：「就是太詳盡了！」漫畫要很言簡意賅對白，但這本漫畫文字略嫌稍多！但迫不及待閱讀的幾位讀者卻說：「就因交代清楚，所以看完，就對二七部隊歷史很能了解．．．
食飯丸，紀念二七部隊－「食飯丸」就是吃飯糰，為什麼與二七部隊有關？那是在1947年悲慘的二二八事件中，台中男、女青年共同保衛家園的溫馨故事。1947年，陳儀政府的貪污、腐化，引爆全台怒火。台中民眾包圍、攻克警察局、憲兵隊、營區，接收大量槍支、手榴彈.....等武器後，成立了民軍二七部隊。二七部隊成員約四百餘人，大多是男學生青年，主要是台中師範、台中商業、台中一中、台中農學院（今之中興大學）學生。除了對抗陳儀政府外，也在動亂時空中，取代失能的政府，維護台中社會治安。而女學生在二二八中也不缺席，她們集結起來照顧傷患，並包飯丸供二七部隊當伙食。最多的成員是台中女中、台中家政，及台中醫院的護理人員。這份溫情，讓二七部隊長鍾逸人、警備隊長黃金島.....等，歷經六、七十年了猶念念不忘！我們新文化協會去年（2021）擴大紀念二七部隊時，在台中女中擔任社團老師的林芳如（現任好民文化行動協會執行長），將此一典故向女中學生說明。十幾位女中學生當天穿著制服，前來紀念碑送飯丸，令大家感動不已．．．民軍在戰役中死傷多少？不得而知。當地人隔天共發現六具屍體，其中一具疑似當地人爬上樹看熱鬧，被槍彈打中。打贏的廿一師清理戰場，當然將他們亡者運走處理。而民軍確切傷亡數字，根本都不知道，只知六具屍體是由埔里清潔隊運走，埋在那裡？什麼名字？都不知道。事後也沒有家人前來認屍。這場混戰，除了民軍戰死多少？成功逃出多少？沒有具體數字外，是否有民軍被俘虜也不知？三十幾年前，我曾聽埔里人說，被俘虜的民軍命運非常悽慘，一個一個被綁在樹幹上，廿一師用槍尾刀，逐一刺殺，一刀未死的，再刺一刀，個個慘叫、哀嚎而亡。但被俘者被槍尾刀刺殺的傳聞，我口訪當年見證者中，沒有一位表示目睹，也沒有一位能確切指出誰有看到。都只表示埔里有此傳言。因只停留在「道聽途說」，我們拍紀錄片、漫畫二七部隊中並未提及。但近日李禎祥出版的《二二八的逃亡與虐殺》，有紀錄當時國府軍虐殺台灣人手段中，包括用槍尾刀的殘暴，讓我不禁聯想這埔里傳言是真的。建超、小碧從台中帶去的飯丸，現在應該已供奉烏牛欄紀念碑前，紀念當年餓著肚子打仗的弟兄，特別是悼念餓著肚子上天堂的二七部隊兄弟．．．
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4650819015046256&id=100003546091147
▓＃跟小孩談白色恐怖：從中師政治受難的實境解謎，到小孩自製白色恐怖桌遊▓ ＃工作札記 (註：教案回顧的感覺)
找路「＃台灣史」的常態課，來到「＃白色恐怖」時期，上週集合於「＃台中教育大學」，計畫藉角色扮演，邀小孩認識白色恐怖的「重災區」：前台中師範，共計一百多位校友因白色恐怖受難，且不包括失蹤、逃亡、被逮捕羈押但沒有判刑的人。參考「＃台中市新文化協會」主編的《＃暴風雨下的中師》，以其中六位校友鄭慶龍、廖德華、呂赫若、曹開、呂煥彰、高菊花的口述或側寫為素材，製作檔案包，內容包括他們的出生年、出生地、進入中師的時間、二二八事件的參與程度或想法、在校經歷或興趣等．．．
台中教育大學圖書館
https://facebook.com/story.php?story_fbid=4840016562689525&id=100000436864661&
台中大甲人 tī 彼陣彼此告誡，囝兒勿去讀師院，非法中殖愛刣先生．．．
柯柏榮出版第一本《娘仔豆的春天》詩集，新書會是2007年在台南監獄舉行。台南安平出生的他，將赤崁樓、安平古堡比喻成戀人，譜出〈赤崁樓的情批〉，也譜出台灣四百年史，他第二本詩集就取名《赤崁樓的情批》。他的第三本是黑牢中的所見、所思、所聞，取名《內籬的火金姑》。第四本詩集《記持，開始食餌》，近日由台南市文化局出版。他也曾以我們追尋過的白色恐怖受害人呂煥章為題材，寫成〈佇保密局聽課〉詩作，參與彰化「磺溪文學獎」比賽，獲得新詩類優選。呂煥章被槍決前，被刑求到牙齒脫落、遍體鱗傷，我們曾代他家人申請檔案，這位生前英俊、瀟灑，文武雙全的美男子，遺體令人不忍卒睹．．．今年5月出版ê台文詩集，倒爿台語正爿華語ê方式排版，tī聯合文學ê鬥冊評看tio̍h，冊評呵咾詩集ê氣口純koh順。柯柏榮ê經歷真特別。「1965年生，台南市安平人，捌因為強盜案2擺關佇台南監獄，加--起-來欲倚17冬。1998年4月第2擺入獄，2009年5月初7假釋出獄。自2003年開始，佇內籬仔自修台語文學創作，以台語詩主要創作，嘛寫台語散文。作品有七成以上是以「監獄」作背景的創作元素，媒體封作「監獄詩人」。真想欲買來讀．．．
起初是台中教育大學的一場演講會，會後的聚餐，竟然變成二十五年前震驚全台的台建組織成員舊地重逢的一場感性聚首。話說當年李登輝剛當上總統不久，雖說號稱已經解嚴，他卻任命郝柏村當行政院長。而郝柏村也很強勢的推動「國家統一綱領」，並對主張台獨人士以「預備內亂」治罪。那時鄭南榕剛自焚不久，獨派人士悲憤之情難消，黃華和林永生繼鄭南榕的未竟之志，持續推動新國家運動，黃華因而面臨第四度坐牢的命運，陳婉真說，萬一黃華被抓，她就接替黃華，和林永生一起持續推動這個運動．．．
．．．1991年8月25日晚間九點多，廖景昌忽然接到林永生電話後，留給妻子的遺書。但出門前，他看著太太驚懼眼神，不忍心交給她，放進自己的褲子後袋，含著淚走出門。他在想，這次出去，很可能無法回家了。廖景昌為什麼這麼緊張？因為設在台中的台灣建國運動組織（簡稱台建），當晚被鎮暴警察包圍，林永生和陳婉真準備大批汽油彈、瓦斯筒，揚言警察強行進入，決定行使人民抵抗權，玉石俱焚，共同毀滅．．．「世間有神？沒神？我不知道！但我認識這個人，他有血有肉，他為台灣犧牲，所以我們膜拜他…」
【街頭人生】1991.1.12台灣獨立建國聯盟遷盟回台：1991年1月12日，台灣獨立建國聯盟在美國洛杉磯希爾頓大飯店舉辦遷台募款餐會，台獨聯盟美國本部主席郭倍宏宣布將主戰場遷回台灣，展開一連串台獨盟員「鮭魚返鄉」與現身行動。自1988年到1991年之間，出現了一波波「海外黑名單闖關回台」的浪潮．．．1991年8月12日，法院決定對陳婉真發出拘提令。在得知陳婉真有可能遭到強制拘提後，作風慓悍強硬的台建組織，開始成立「台灣建國自衛隊」，台建組織的成員表示願和陳婉真同進退。從此，台建組織的大門不曾關過，為期21天行使抵抗權的抗爭於焉開始。台建組織在辦公室自三樓而下，兩邊分別懸掛著「血祭二二八台灣魂」、「誓死行使抵抗權」的大布條，並發布「捍衛台獨結社自由」聲明．．．
張晉作提問, 陳婉真談台灣建國運動組織的一段歷史@20180426大洛杉磯台灣會館
（陳南天）
1991年5月1日，動員戡亂時期臨時條款廢除－因中國國民黨與中國共產黨的長期內戰，1947年中華民國下令動員戡亂，制定了凌駕於他們憲法之上的《動員戡亂時期臨時條款》。然而原是為了因應中國內戰的緊急狀態設立的法律，隨著內戰結束、中華民國逃到臺灣之後卻沒有因此廢止，反而成為中華民國在臺灣打擊異己與擴增權力的依據。《動員戡亂時期臨時條款》自1948年5月10日公布實施後，經過多次修改增訂，使得總統可連選連任不受任期限制、宣布戒嚴發佈緊急命令可完全不受立法院監督，以及在對岸選出的民代可持續執行職權，任期竟長達45年。而許多加上「動員戡亂時期」的法律，如《動員戡亂時期檢肅匪諜條例》、《動員戡亂時期懲治叛亂條例》，皆成了打擊政敵與異己的制度工具，許多臺灣人因此被胡亂檢舉與惡意誣陷而蒙受不白之冤．．．
國民黨利用「刑法一百條」作為迫害台灣人民言論自由、思想自由與結社自由的惡法，以內亂罪或是意圖破壞國土、顛覆政府引人入罪的方式，這是國民黨整肅政治異己的最佳手法。前幾年，我在綠島人權園區再次看由萬仁導演的《超級大國民》電影，看到淚流滿面。影片中的最後一幕，男主角拖曳著腳鐐，蹣跚行走於陰冷的看守所長廊，高高地舉起上了手銬的雙臂，左手比「二」、右手比「一」．．．30年前，我們在台灣聽「黃昏的故鄉」這首歌，和我們在海外聽到台灣鄉親唱這首歌，絕對是完全不同的心境。「黑名單」是國民黨以違反人權的手段，對付海外異議分子，讓許多海外台灣人無法獲得返台，長年飄零在世界各地。1991年1月12日，台獨聯盟在美國洛杉磯希爾頓大飯店舉辦遷盟回台募款餐會，台獨聯盟主席張燦鍙與台獨聯盟美國本部主席郭倍宏在會中宣布將主戰場遷回台灣，他們是被國民黨視為叛逆團體，這次將展開一連串台獨盟員返鄉與現身行動．．．
《鐵窗內，做毛筆》 1991-1992年，我與同案難友們，關在台中看守所。 1. 那時，除了看書寫文章之外， 我很想擁有一支 「超級大毛筆」，來練習書道. 但是依當時的物價，一支超級大毛筆， 尤其是日本製精緻耐用的高檔大毛筆，相當的昂貴， 我這關在牢裡的窮光蛋，只能在夢中去遙想。 2. 有一天，我心血來潮，就跟看守所管理員登記申請， 我說，我要買一把掃把（小學時，掃地用的茅草掃把） 「蛤？....」 獄中管理員不知道我要搞什麼花樣… … 但掃把並不是什麼危險物品，或會傷人的東西， 管理員還是讓我登記去購買，後來，所方高層也批准了. 過沒幾天，一把全新的掃把，真的送進來我的牢房！ 太好了！ 我相當興奮，把它整把拆解開來，想重新製造成一把堪用的大毛筆，企圖來練習書道。 3. 人一旦關在裡面，有很多生活物質都很欠缺，唯一不欠的就是「時間」．．．我那間小小的牢房裡面，霎時，就堆了滿地茅草。 當年，我們政治犯進了台中看守所， 就會搭配一位重刑犯，兩人一間. 我的那位室友，眼看我買來一把大掃帚， 他就皺著眉頭，靜靜的坐在角落，看著我不知道在做什麼。 也許.....很可能他在擔心，這個同住一室的傢伙，是否腦袋正常？ 也許他內心想著： 「講實際點，若需要毛筆寫字，請家人從外面送進來，那不就好了嗎？.....」 其實，當時也有一種可以灌墨水的「自來水毛筆」， 筆頭是化學合成的， 也很好用，幹嘛自己要做呢？...... 我不是要普通的小毛筆， 而是想嘗試做一支超級大毛筆. 當然，我實在不好意思，看我的室友，那一臉狐疑又無奈的表情， 5. 因為我們兩個人共用的牢房空間很窄，而現在是滿地的茅草… … .。 最後，折騰了很久，我認輸了， 掃把所拆解下來的東西，太脆弱了．．．我那可憐的室友， 跟一位藝術家白日夢患者的政治犯關在一起，他很能體諒我。 因為那時，刑法100條還沒有修正，我們這些政治犯，不知道要要在鐵窗內待多久。 他還協助我，滿地的茅草，掃了起來。 我一臉苦笑，向他抱歉。他說沒有關係。 於是， 一把全新的茅草掃帚， 經過我這位異想天開的製筆大師，一番折騰之後， 成了一包垃圾，送出牢門外了. 6. 我的牢中製筆工程 就告一段落了。 法國印象派大師莫內（Claude Monet)曾說過， 這句很棒的話： “ The pain passes, but the beauty remains.” 「痛苦將過去，美麗會留存.」 30年前， 鐵窗生涯已經過去了， 但是，我趴在地上夢想製作大毛筆的糗事， 卻成了我一生中 美好的回憶.
黨外時代，台中有位紈褲子弟王朝鑫，經營歌廳秀、喜歡上舞廳，但一趟歐洲回來卻搖身一變，成為民主、台獨運動的大金主。1990年前後，他援助過的綠營公職候選人無數，而他最慷慨的，則是奉獻台灣獨立建國運動。
如陳婉真1991年來台中，成立簡稱「台建」的台灣建國運動組織，從租房子、買戰車（宣傳車），到舉辦「叛亂餐會」，所有的籌備開銷，幾乎都由王朝鑫負責。「台建」成員坐牢、跑路，甚ｅ至一些生活困苦者，找到王朝鑫，他也都「有求必應」．．．黃華娶妻、生子，王朝鑫感佩他長年犧牲、付出，也大力贊助。所以黃華將長子取名「鑫哲」，其中「鑫」字是代表對王朝鑫的感念．．．王朝鑫為什麼那麼有錢？及他為民主、為台獨一擲千金的過去，都收進我們甫出版的«在威權的天空下»，書中也紀錄在西班牙啟發他台灣獨立意識的，是台獨聯盟前歐洲本部主席何康美．．．
黨外時期，台中有位火爆浪子王公亨。身手矯健，性格強悍，我曾親眼見他將警察沒收的黨外雜誌搶回來。而他最有名的，是民進黨1987年發動的「國會全面改選」遊行示威時，率領群眾佔據台北萬華的鐵道，迫使火車停駛數小時。讓抗議聲勢達到最高峰．．．王公亨為何特別慓悍？因為他是海軍水中爆破大隊出身。此一軍種是美軍來台訓練的特殊「三棲」部隊，除了海、陸兩棲外，還加上空降專長。王公亨1966年接受魔鬼訓練時，開訓有153位，卻只有32位合格結訓．．．頭破血流沒有嚇退王公亨，16天後的11月30日第二波機場事件，他帶著街頭運動「三寶」~相機、蛙鏡、毛巾。相機是為了反蒐證，蛙鏡、毛巾是用來防範催淚瓦斯。他還是站在第一線，他還是堅持抗爭到最後一刻．．．
二度坐政治黑牢的已故受難者林永生，是一位令人懷念的新國家運動的推動者。2012年10月13日林永生的遺孀高儷珊女士，因大腸癌病逝於台北榮總醫院．．．林永生求學過程很辛苦，每天需從屈尺山上轉公車出來唸書。他家在新店屈尺「仁愛之家」進去再走40分鐘路程。暑假時，他常去幫忙開路。他家是早期一貫道的道親。他的伯父是長老，原本希望他能去當一貫道的接班人。但是他卻不想走這條路，反而去當反對國民黨的知識青年，讓親友很不諒解他。但是林永生卻說：一貫道雖然是助人為善，但是他無法認同以中國道統來灌輸台灣人的思想。他愛讀書，也讀過不少名人傳記，是一個苦學的文藝青年。林永生對人生很有自己的規劃。他在學生時代，就曾受到救國團的李煥召見，但是我曾聽他說過，他只是想進入國民黨體制內，去顛覆這個威權統治的政黨。他時常練習演講，相貌堂堂，言行舉止也出眾，除了在淡江展現文藝青年的文才，他也在大三時，為他的姊夫在競選議員時，站台拿麥克風助選，還因此沒去學校上課。當我看到學校公佈欄，說他如果再缺一次課，可能就無法參加期中考。我緊張地輾轉換車到新店找他。當時天色已黑，我很緊張地叫他快去上課時，他卻漫不在乎地對我說：「不用那麼緊張啦．．．又有一次，因為父親盲腸炎開刀，林永生陪我去看爸爸的病情。當時他們曾聊到蔣介石和時政的話題。後來，爸爸就告訴我說：「這個人，不久就會被捉。」他開始阻止我們倆人的交往。我聽了就當場哭出來，結果，父親更加生氣，他說：「恐怕我死的時候，妳也不會哭！」有那麼一段時日，父親不願和我說話．．．
林永生想辦的雜誌「後浪社」，因淡江校方不同意，而沒成立。不久，陳映真等人被捕，接著1968年7月8日林永生、邱新德也因「筆劍會」被捕。但是在他被捕前一個月，我們已經私下訂婚。就在中和圓通寺，他拿戒指給我戴，我要求他戒煙。於是他當場將香菸揉掉、丟棄。起初，我不敢讓父親知道我和林永生還有交往，也不敢讓他知道林永生被捕的事情。但是，我實在沒有能力救他。但是我知道父親生意做不小，他認識許多國代、立委和省議員，就佯稱有同學被抓，希望爸爸能幫忙。父親一聽更是生氣，他不但怕自己惹麻煩，更怕我被拖累，叫我快將林永生寄放在家的日記、書籍拿走，交給別人保管。他還一直罵我是個「憨查某囝仔」，我祇能低著頭掉眼淚。林永生被抓不到兩個月，淡江開學了，我升上大四。那時候我完全沒心情去上課。我整個人像隻無頭蒼蠅，去找學校軍訓教官，請教他如何陳情，救援一個知識青年。這位張姓教官的妻子生病住院，我每天下課就去三總照顧他的太太，這是我出生在高家的富裕環境中，第一次照顧病人，為人換屎把尿的經驗。但也因此而和曾任軍法官的張教官結成好友，由他教我寫陳情書。又透過他的關係，他特別安排我到新店秀朗橋下的景美軍事看守所內，讓我第一次和林永生面會。當時，我也想找救國團主任蔣經國陳情，但是沒能找對管道幫上忙．．．
在林永生被判刑5年確定後，我經常輾轉換車和帶水果去看林永生，曾經在身無分文的情況下，我向同學借公車票搭車。每天吃半碗飯五毛錢，菜錢五毛錢，因而營養不良加上操勞，我在大學剛畢業時，得了急性肝炎，兩頰變黑，出現鐵斑。父親十分擔心，送我到榮總做全身檢查，又吃了藥，才逐漸好轉。原本想回淡江當助教，第一天上班搭車到淡水，上車立刻暈車，只好暈著頭再回家去看醫生，又是肝炎發作。我瘦了5公斤。同學見了，說我老了10歲。其實，那段時日，我昏昏沉沉地，要不是有同是基隆同鄉同學的幫助，每天拿上課的筆記本給我唸，我差一點就畢不了業。生病在床時，父親其實是很關心我這個唯一的女兒。但是他對我還是很生氣，拿肝藥給我時，他故意不跟我說話。唉！他就是那種受日本教育的嚴肅台灣男人脾氣。林永生在坐牢時，父親也一再安排人和我相親，或是叫我出國留學。他不想讓我等林永生出獄，但是倔強的我，就是不聽從他的安排．．．
林永生出獄後，我們就結婚了。那年我二十九歲，他三十二歲。我在明台產物保險公司上班時，我省吃儉用地存了四十萬元，準備讓他做生意。那是我節省又吃住在父母家，也不買衣服，只穿母親的舊衣服，再跟會仔所積蓄的四十萬元，他先和朋友做車床生意，不久就虧掉一半的二十萬元，再到南方澳當磨珊瑚的學徒。半年後，在台北和平東路和難友邱新德合開珊瑚藝品店。也拿我父親給我當嫁妝的台北延平街房子去銀行抵押，來做生意和買新店建國路夜市的房子，給林永生父母住．．．他沒有成本概念，卻十分慷慨大方，每次有黨外的朋友來店拿走免費的珊瑚樣品去，往往就沒有下文，只要我提起他們拿走的樣品沒給錢，又沒訂單，林永生就會不高興。跑銀行借錢，就是我的問題了。但是後來三、四年珊瑚生意變好了，邱新德他們都賺到錢，我們卻已經離開這一行了。當時，我父親在南投設工廠，想找我們去工作，我就和永生弟弟先照顧珊瑚藝品店生意，由林永生先去南投工廠。他在人事和管理上很有一套，工廠裡的人，也都很服他、聽他的。接著我也結束珊瑚店工作，帶著一歲多的兒子到南投去找他。有一次，我不經意的說他一句:「你在這裡當安樂王，大家都聽你的。」他竟然生氣，捲起包袱回台北，他不願吃岳父的頭路，而讓人說閒話，不久，父親也叫我哥哥找他回南投工廠，工廠裡的同仁，也組團來找我父親要叫林永生回去。當時，南投的工廠，父親也給我股份，他又給林永生廠長的紅利。一度我的弟弟有點不服氣，但是父親卻對他說:「永生的領導能力好，何況，爸爸對他好，他對工廠和對你姐姐也都好！」離開南投後，林永生和難友林水泉合組建設公司，公司有賺了點錢。後來林水泉移民美國。林永生想和友人另組建設公司，我們商量後決定賣掉新店的房子，來投資新的建設公司．．．1983年我的父親病逝。他生前一直很生氣林永生和我離開南投工廠後，他想叫我們去花蓮和平大理石工廠，林永生都因自尊心強，不願去吃岳父給的「頭路」。父親因為生氣，而將不少原本要分給我的股份移轉，不給我，後來突然因糖尿病併發症引起腦中風而病故，股票也還來不及改回來給我。父親逝世時，林永生每天去守靈。當時小孩和飯菜都由他準備，我身心俱疲，頓失方向，我覺得自己很對不起父親，讓他為我和林永生的婚姻操心，這時林永生也一直安慰我．．．
由於林永生有政治黑牢經驗，他曾告訴呂秀蓮不要南下高雄，參加人權日遊行，否則國民黨會抓人。美麗島事件的大逮捕，卻是台灣民主、人權的里程碑。林永生也因而更投入街頭、民主運動，這是讓他最開心追求理想的工作．．．我因小孩小，還在讀書，我很少跟他上街頭。接著又是1988年蔡許台獨案、新國家運動。林永生、鄭南榕、黃華展開一波波遊行、自焚和坐牢的抗爭行動，然後又是「台建組織」在台中不惜以汽油彈行使抵抗權的抗爭。這段時間，林永生很少回家。接著就是他第二度坐牢。那時我想不等他也不可能了，我認為自己好像一個棄婦。丈夫不見了，連一通電話也不打回家，我實在很怨他。當時我心裡想，等他出獄後，就跟他離婚。1992年刑法第一百條修正後，所有牢裡的政治犯都被釋放，第二度入獄的林永生也出獄了。但是，誰想到他卻在獄中得到癌症─「肌肉纖維腫瘤」，原本醫生說只有三個月的壽命可活，我決心陪他走最後的生命路程。在我照顧下，他活了二年多，也讓我從怨恨他，轉而了解林永生的生命哲理和政治理想．．．林永生罹癌後，我開始發覺自己也有不對的地方，他在外面抗爭，我為什麼不會主動打電話找他回家，也不會想給他一些鼓勵或安慰，看到他生病的模樣，我才想到為什麼「以前很體貼他的我」，怎麼不見了！我也很內疚地想著：「讓他高興，又何妨！」於是，我每天為他熬煮中藥，連陪他到美國二十多天，參加台灣學生社和台灣同鄉會，也一路為他煮湯藥。這兩年多，讓更了解我的丈夫，但他的時日卻剩不多了。他得癌以後，變得很好和人相處，他對人尊重，有愛心，我知道他將參選時的捐款，拿去辦「基層之聲」電台，是想讓黨工兄弟免於流離失所。林永生病逝後，我和他的同志，為他編寫出《海洋的國家》乙書，對他的犧牲和打拼有著較完整的述說（他坐牢的文物、書籍、我都捐給人權園區）。但是，更讓我傷心的是，在林永生走後，我的兒子林凡尊，一個懂事、貼心的十八歲男孩，也因車禍身亡．．．我失去了丈夫林永生之後，我也得到更多他的朋友的關懷，也知道他贏得許多人的尊敬。在我失去兒子的時候，同樣地他生前的同學好友，也當我是他們的母親，他們時常代替我兒林凡尊來問候我、關懷我。 我雖失去了一生最愛我和我所愛的三個男人─我父、我夫、我子，他們給了我最多的愛，卻都捨我而去，也給了我許多的苦痛、折磨與不捨。啊！再見啦！我這一生的生死苦戀！
淡江大學
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87歲（1933年生）的王春波前輩，近來健康惡化，日前促轉會、紅十字會與我們才前往探視，昨夜即過世家中。他在白恐受害中，雖僅被非法拘禁10個月，但他二哥王義火被處死。此案更慘的，是台中一對恩愛夫妻羅定天、賴瓊烟同時被槍決．．．我自2015年起追尋台中白色恐怖受害，即將羅定天、賴瓊烟當年僅兩歲兒子列為重點找尋對象。原本全無著落，後經高人秘密指點，終於尋獲。這位自小父母被槍殺，由舅舅帶大的苦命子，因外公是貧困農家，成長過程非常艱辛，初中就輟學當機車修護學徒，所幸退伍後創業有成，1980年初到六張犁亂葬崗中，將當年被草草掩埋的父母遺骨迎回台中安葬。只是，他雖與我電話言談兩小時，道盡心酸、血淚，卻不願接受我的口述紀錄。他說：「太悲慘了，但願這種慘絕人寰大悲劇，不僅台灣不要再發生，全世界，全人類都不要再發生！」
幫大家回顧這段歷史，這張照片是湯德生前被所有，拍攝活動應該就是1990年代的反軍人干政的遊行，看到戰車上面清楚的標語＂郝下台，解民怨＂，而更醒目的是綠色布條上所訴求的＂建立新國家＂，戰車上面拿麥克風的人，疑似就是已經過世的吳哲朗。我不知道什麼時候獨派的政治路線會倒退到正名和國家正常化，但是從照片中可知至少在1990年時，台派的訴求還是很清楚地要以＂建立新國家＂為目標．．．
三重鎮長千金遭憲兵性侵致死案－當年國民黨兵來台，我外公家族是有些資產與土地的當地望族。後來國民黨來情商劃一些土地讓士兵住，外公的爸爸也就借了。那年外公剛好在當兵，我外公有一個漂亮而且人見人愛的妹妹，鎮上都知道這是我們家惜命命的千金小姐。外公也最疼她了，比父母還要疼她。我沒有研究過外公的妹妹我該怎麼稱呼，因為早在我出生之前她就死了，就叫姑婆好了，有錯請指證。外公有一天回來，應該是放假吧。姑婆一直長到 18 歲都是跟外公的父母一起睡的，趁著這次外公回來，她跟他說，希望他幫忙清出一間平常沒在用的房間，她想要自己的房間。外公就用了兩天的時間把房間東西搬一搬、打掃乾淨，讓姑婆搬進去，我外公收假也就回去了。這件事情被借住附近的國民黨兵看在眼裡。過沒幾日，一個士兵夜晚尾隨姑婆回房間 強姦她，結束後拿槍打爛身體。 後來．．．
．．．只有我媽因為比較晚生，加上當時有繼父在就沒被逼嫁給外省兵。我大阿姨跟二阿姨過的好嗎？ 兩個人分別生了四個跟兩個孩子，故事跟小時後看的又見操場有點類似，丈夫很老，退休 在家，會打老婆，我大姨去工廠打工養家，二阿姨逃走，眷村流傳小孩不是姨丈的，小孩 們跟方同學一樣，長大點逃離原生家庭就逃，這故事也蠻可憐的，不管是誰，我實在無法 想像這如果發生在我們身上。 我阿嬤丈夫早逝，帶著小孩住在村子裡，我媽說他有印象起碼有兩次阿兵哥衝進來在小孩 面前把阿嬤拖去旁邊房間要強姦她。 就上演一群小孩哭震耳欲聾耳村民前來搭救，後來我阿嬤就因此再嫁給我當時是士官長阿公 ，這阿公人很好啦，年紀比我阿嬤小，還一起養七個不是自己的孩子，他說因為我阿嬤很 可憐要帶那麼多小孩，然後長的漂亮。 我媽常說當時氛圍就是會聽到卡車來載人走了，然後那些人就是不見了。 每個人都覺得附近有共匪，也有告密者，大家沒辦法信任別人。 有些人因為一件小事生氣亂舉報，對方就再也沒出現了，全村都排擠他看到他會怕，白色 恐佈時代我覺得不管本省外省人都活在這種不信任人猜忌的恐懼中。一個大家覺得很純樸的農村就這樣，你們想想都市會是怎麼樣．．．至於我爸那邊是台灣原生士紳，有多慘就懶得講了...
#致自由
（原文 留言，真的各種被帶走－連結部份紀錄 → Kohchióng hŏng chhōa--khì...）
台灣獨曆：今天（9月15日）是另外一個被中國人迫害而導致自殺的台灣人遇難日，他的名字叫做林桂興。林桂興是台灣第一支原住民棒球隊，也就是「高砂棒球隊」的創始者。蛤？還在講紅葉少棒（BTW，謊報年齡出賽）？你可以滾了。林桂興是台東人，曾經跑到台北去就讀．．．林桂興帶領的「能高團」戰績表現亮眼，日本人才決定將台灣納入甲子園的參賽區域。你後來才能夠看到嘉農棒球隊「KANO」在一九三一年前往甲子園，並且打入決賽的熱血比賽，台灣人在當時才真正開始熱愛棒球並且視之為全民運動，林桂興可說是功不可沒。林桂興雖然在台灣棒球歷史上佔有那麼重要的先驅地位，但是被中華民國洗腦的一堆台灣人大概連聽都沒聽過他。戰後中華民國來台劫收引爆二二八事件，林桂興因此被人構陷入獄，他的家人只好變賣家產甚至跟人借錢來賄絡國民黨官員才將他從獄中救出。但是林桂興出獄後為了避免他深愛的家人遭到波及，就先將家人送去台東避難，然後他自己選擇以武士道的精神，於一九四七年九月十五日在自家柴房切腹自殺．．．＝＝＝＝＝＝1968年8月25日 中華民國棒球作弊紀念日
79年前進軍甲子園、228事件失去隊友──98歲郭榮彬道出被遺忘的台灣足球史
．．．蔡同榮一生最大的心願，就是看到台灣獨立，他就讀台大三年級時，曾擔任代聯會主席，因為不是國民黨員，受到不合理對待與阻撓，產生強烈被壓迫感，萌起推翻國民黨政權的念頭。1960年赴美後，擔任「台灣獨立聯盟」創盟主席，再創立「台灣人公共事務會（FAPA）」，從此被列為黑名單．．．
．．．一九六三年八月我由東京來到費城，由於學校尚未開學，我到賓夕法尼亞大學圖書館內中文與日文書架前徘徊，看到一位瘦瘦的東方人，我趨前問他「你是日本人嗎」，他說「不是」，我又問他「你是中國人嗎」，他又說「不是」，我只好問他「你是哪裡人」，他說「我是台灣人」。這是我與蘇金春兄認識的開始。不久他就帶我去參加費城台灣同鄉會，尤其我來自東京他要知道東京王育德主辦「台灣青年」月刊等，他也去通報台獨聯盟主席陳以德兄來找我要聽東京台獨運動的情形。開學不久費城台灣同鄉會開年會。我到費城不到兩個月，四十多位同鄉竟然選我這個「新腳仔」當費城台灣同鄉會會長。我人地兩疏，只好請蘇金春兄當同鄉會秘書總籌一切，我們非常認真的主辦台灣同鄉會活動。1964年2月28日，陳以德所領導的UFI要在華府中華民國大使館前舉行「二二八」抗議遊行。蘇金春、陳東壁（前駐加拿大代表）和我們夫婦都是第一次去參加，自此暴露我們反蔣政權身份。1964年彭明敏、謝聰敏、魏廷朝三位在台北寫了「台灣自救運動宣言」，而被捕入獄。這份「宣言」經由東京「台灣青年」月刊公佈，我與蘇金春兄將這一份宣言在賓大Moore School 製版印了4000份分發給全美各地大量郵寄島內，這是台獨聯盟對島內宣傳的開始。當時蘇金春人在電機系當助教，他就利用研究室設備以鋁版影印機獨力印製四千份，並請陳以德譯成英文喚起美國各界注意。我在費城開始參與台獨聯盟，蘇金春兄可以說是讓我踏上這一條路的引路人．．．
．．．話說從頭，什麼是《關仔嶺會議》？根據馬非白先生的著作《台灣白色恐怖檔案》所載，由張燦鍙、蔡同榮、羅福全、侯榮邦、陳榮成、劉家順等十人共同策畫，他們都是台大人，1960年6月19日，他們包下台南縣關仔嶺的溫泉旅館靜樂旅社舉行秘密聚會，以歡送蔡同榮為名義找來43人舉行關仔嶺會議。國民黨特務獲得情報後，卻因此展開了長達半年的追蹤、約談、騷擾等等行動，讓這群熱血青年飽嚐白色恐怖。立法委員蔡同榮曾形容，「關仔嶺會議」是台灣有史以來，第一個青年學生，最大規模反對國民黨政權的集會。只可惜，這些熱血青年在關仔嶺一別之後，人生因此扭轉。其中，由台中一中保送台大法學院的劉家順最慘，原訂9月19日出國的劉家順出境證在出國前一天被吊銷，被調查局嘉義調查站約談，一去不回，被迫寫下自白書．．．
台灣人不是無勇：戒嚴時期，警總每天派人來我家騷擾我媽，其中一位秦姓長官語帶恐嚇威脅，而且調戲捉弄，來山上打工的一位年輕人一直冷冷的目睹一切，也不曾阻擋，始終低頭不語．．．
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=3866975880059225&id=100002405527117&paipv=0
「等待，唯有死亡；祈求和平，唯有被侮辱；低聲下氣懇求諒解，唯有被譏笑；盼望正義援助，唯有被誤解我們甘願被奴隸。國際間並沒有正義存在，相反的，強權正被歌頌，我們在一切希望都消失時，只好正告國際人士，我們並不是缺乏勇氣，我們並不是貪生怕死，我們現正遵從你們歌頌的方法，追求我們台灣的完整獨立，追求我們台灣民眾的自由與幸福，……，我們並不準備讓你們歌頌，但求苦難的同胞，不再被壓迫與奴隸，求世人對我們苦難的同胞，賜給他們獨立、自由與幸福，我們深信壓迫與奴隸存在時，自由與幸福等於奢談。唯有壓迫與奴隸消失時，自由與幸福得以保障，人權得以伸張，世界能夠和平。」──1970年2月8日．泰源事件
２０１７《Siro Heroes泰源事件》舞台劇喚醒台灣魂 44年前的一場泰源監獄獨立革命◎林樹枝 (2020，50年)
火種：泰源監獄革命演義 泰源風雲：政治犯監獄革命事件（2019新版）
「我以為舅舅是個流氓，我痛恨舅舅，為什麼當兵當到被槍斃？是犯了什麼大罪？在我們所受的教育觀，一定是違犯軍紀才會被槍斃」，她悲痛的說，在我們印象中，他就是個流氓，「可是他的遺照掛在我家牆上，我看不出他有流氓的味道」，這是她心中一個很大的疑惑，她真的不了解．．．她回憶道，金瓜石是個很小的村莊，「五寮仔」的同學一定都會聽到風聲，知道她舅舅是當兵被槍斃，「我被同學欺負，都不知道為什麼」阿嬤只教她們一句話，「囝仔人有耳無嘴」，出去只能聽，不能講，媽媽也有交待，不能擔任班級幹部，她們認為這樣就會出事．．．「警備總部隨時會派人到家裡，在追捕的那段期間，每天來家裡站崗」，她激動表示，事情發生後，所有的親戚都不跟她們往來，這種生活怎麼過？當時這個消息是被封鎖的，「我被同學欺負，都不知道為什麼」，連後來在貿易公司上班，都有警總的人想把她的工作搞掉，「這是國民黨的惡質」，「他們犧牲了，國民黨又是怎麼對待我們家屬？我懷疑是要抄家滅族」．．．這件事對她家造成的傷害，外人真的很難理解，這五位烈士為了台灣，不僅付出他們寶貴的生命，他們的家屬也深受其害，除了經濟困難外，還有精神及生活上的恐懼，她高中念了3所學校，北一女補校讀了一學期也撐不下，因家中兄弟姐妹太多，身為長女的她必須養家活口．．．「拿到判決書，我仔細的看了好幾遍，才知道，我舅舅做了很偉大的事，是個英雄．．．和媽媽的關係很淡，不知道他在做什麼，也不覺得做這事很了不起，「發生這麼多事，我媽只有靠宗教力量，獲得精神上的寄託」．．．
蘇東啟台獨起義案的大略經過：在嘉義民雄經營戲院的張茂鐘(36歲，13歲時親眼目睹二二八屠殺事件)，有感於對國民黨政權深痛惡絕，加上蔣介石政權腐敗貪汙，遂興起以武力推翻國民黨，建立台灣獨立國家的構想。1960年張茂鐘結合相同理念在虎尾經營國際照相館的詹益仁(35歲)、黃金戲院管理員林東鏗、農會獸醫黃樹琳、商人李慶斌、陳金全、工人張世欽、陳火城、沈坤、農人王茂己、陸戰隊第1074部隊上等兵陳庚辛及砲手兵林江波、駕駛兵鄭金河、鄭正成、鄭清田、洪才榮、陳良、通信兵詹天增、吳進來，空軍訓練中心下士教育班長李志元，空軍訓練中心二等兵張邦彥等人。因有感於聲望不足，遂邀請雲林縣有名望的縣議員蘇東啟擔任領導人，共同計劃從軍隊中吸收成員並預謀舉事，他們計劃先奪取虎尾糖廠保警和空軍訓練中心的輕武器，然後前往莿桐鄉樹仔腳劫營，企圖發動武裝革命起義，並控制電臺，號召台灣獨立。不料1961年9月17日『廖啟川台獨組織』被．．．6人被逮捕後，國安局幹員嚴刑拷打逼供，但6人都抱定自我犧牲，減少損失一員，即保存實力一分的信念，始終未供出任何一位同志，也因此陳庚辛及其他參與的人員才得以保全。1975年蔣介石逝世，蘇東啟案者被特赦出獄，至此陳庚辛已被關15年，帶著一身刑求的烙印與傷病的身軀離開黑牢，也為此種下庚辛叔往後病痛纏身．．．如果，你認為庚辛叔是家境困苦才對蔣政權心生不滿，那你就錯了。庚辛叔的父親是台北大地主，家境富裕，每逢農作秋收都要演戲酬神，共餉鄰里，庚辛叔自小聰明伶俐，頗得父寵，所以，沒有讓他務農，每回演戲酬神時，庚辛叔也總愛有樣學樣的模仿，庚辛叔的父親見狀就讓他去學布袋戲，未料，布袋戲的絕活，却成為庚辛叔獄中，鼓舞難友最珍貴的精神糧食，庚辛叔每憶及此景，仍會手足舞蹈的比劃一番。他在困境當中，仍心繫難友們，苦思如何鼓舞大家，不要喪志。庚辛叔每次跟我說話時，臉上都掛著笑，好似他說的每一件都是最稀鬆平常的小事，包括講述在偵訊時受到的刑求，我回想起來卻有如電影劇中的嚴刑拷打逼供情節----十個手指頭被用大頭針刺指甲縫；十個指頭被套上銅環，被通電電擊後，人會向後仰倒，手指扭屈到無法伸展，吃飯時無法握筷；半夜被叫醒挖土恐嚇要被活埋…。但，我爸爸卻甚少跟我談獄中刑求的事，嘗詢問為何﹖父親淡淡的告訴我：因為，他擔心台灣人會因而驚懼於殘暴，而不敢挺身反抗暴政。但庚辛叔將刑求視為平常事，這是台灣人的勇敢與用心。
獄中難友有分「統派」和「獨派」。庚辛叔關在台東泰源監獄時，同囚房中，僅他和另一人屬「台獨派」，那名難友因為個子小，常遭「統派」欺負，被逼擦地、洗碗、睡在馬桶邊…，庚辛叔看不過去會出面保護難友。庚辛叔既使在獄中也繼續維持著他愛打抱不平的真本性。我爸爸與庚辛叔曾在獄中相約：「出獄後，我們為台獨再幹一次！」。出獄後，爸爸仍積極準備要再次舉事，爸爸認為獨裁暴政不倒，台灣人無法出頭，雖這項計畫最終因父親的逝世，終是壯志未酬，庚辛叔也為此獨身到四十多歲才娶老婆，庚辛叔以國家之事立於成家立業之先，並為此將一生奉獻給台灣，庚辛叔常說：「為了台灣，我什麼都願意做！」。壯哉！台灣魂．．．
白色恐怖時期，中國國民黨對於 #臺獨 案件的處理方式往往不同於其他案件？ 臺大歷史系教授陳翠蓮日前指出，在白色恐怖時期的政治案件中，中國國民黨政府處理臺獨案件帶有更多政治考量，與 #大規模宣傳左翼案件 的情況相當不同。 她表示，1960 年代以後島內臺獨運動越來越多，中國國民黨常用「#無視」與「#抹紅」兩種手法，不願意讓臺灣民眾知道「#原來還有臺獨的選擇」。 以 1961 年「#蘇東啟臺獨案」為例，陳翠蓮指出當時警總試圖在地方製造傳言，#抹紅 蘇東啟，還提醒其他情治機關「不便公開審判、#不宜新聞發佈」，警總發言人甚至致電各報社長，禁止本案與臺獨組織有關的報導．．．
臺北醫學大學通識中心教授、國際關係學者張國城指出，1975 年結束的越戰讓美國建立了「#不跟共產背景的核武大國交戰」的基本原則。為了避免和中華人民共和國發生戰爭，美國選擇和中華人民共和國建交。張國城認為，當時的中國實力遠不如現今，臺灣在保持與美國合作下，有機會將「#中華民國」改名、#重新界定領土範圍。他提到，前外交部次長 #楊西崑 與前駐美大使 #葉公超 曾向時任總統蔣中正提議，將中華民國改名為 #中華台灣共和國（Chinese Republic of Taiwan），但蔣介石一心想當大國領袖，還罵葉公超是「葉奸」，繼任的 #蔣經國 更 #缺乏外交認知，臺灣成為一個新國家的機會化為泡影．．．（編：爛名）
50 年前的今天，一架拉著「#台灣獨立萬歲」旗幟的飛機飛過美國上空。1971 年 8 月 28 日，臺灣少棒巨人隊至美國賓州威廉波特市（Williamsport）進行決賽時，台獨聯盟特別租了一架飛機，拉著「台灣獨立萬歲GO GO Taiwan！」布條在場內低空盤旋。不只是天空中的標語，當時場內觀眾也揮舞著 1970 年代海外臺獨廣泛使用的「#台字旗」為選手加油，但反制臺獨的華僑青年、中國國民黨駐外人員企圖搶下場內「台灣加油」的標語及台字旗，現場衝突一觸即發。時至 2017 年的臺北世大運，有民眾帶著印有「TAIWAN」字樣的旗幟進入觀眾席，卻遭國安局人員以「禁止政治標語」為由搶下旗幟、帶回警局偵辦。2018 年東奧正名公投時，長期與保守黨國勢力友好的中華奧會又出面煽動，使臺灣無法以自己的名字出賽。50 年過去了，我們何時才能光明正大在國際場合以臺灣之名展現我們的認同呢．．．
（台獨空軍，中國人害台灣同鄉27人受傷、1975台獨標誌大氣球）
【月讀台灣】雲林大屠殺 ─重新探索課本沒教的台灣之微心得 0620
[雲林軼事]二二八事件導致斗六發生大屠殺，至今在太平老街上排隊買臭豆腐都還可以看到老屋有彈孔。然而當時隔壁鎮的斗南人民也是為私菸案打死人而氣憤，紛紛上街抗議，但鎮長陳奎牛聽聞斗六已經大開殺戒了，軍隊正坐火車前往斗南，趕緊叫鎮民把抗議的家私收起來，變出中華民國國旗來歡迎軍隊，所以斗南才沒有．．．陳奎牛鎮長的評價很兩極，但不可否認他使斗南免於再次被血洗。斗南在日本時代初期被日軍血洗過，事稱雲林大屠殺。那大概是發生在我太祖的年代，而二二八又是我阿公的年代，其實隔了阿祖一個世代而已不怎麼長。斗南人或許是想起了寒林寺裡的無名牌位，還有石牛溪畔曝曬多日的抗日民兵，所以就算爾後的五十年由糖業和鐵路帶來了財富與知識，餵飽飢餓的肚子與乾涸的靈魂，但面對．．．
．．．盧鈵欽給妻子林秀媚的遺書，我在《臺灣歷史圖説》有翻譯大半。以下是台中顧尚泰醫師給妻子的遺書。他和二位台中青年李持芳（23歲）、王濟寧（19歲）至雲林參與戰役，遭逮補，3月24日被押赴虎尾馬場（今虎尾和平路東市場）槍決，三位臺中青年曝屍多日，數日後才被當地居民收埋於埒內公墓．．．這些遺書，加上白恐時期的家書遺書，都應該是島嶼子女在課堂上要能讀到的。但願有出版社發願收集成書．．．
1972.04.21 雲林斗六溫連章革命事件
台灣人權促進會人權檔案數位典藏計畫－台灣人權雜誌第24期 1993.01.10，關鍵字：陸正、郭吉仁、台灣人權報導獎、李界木、金恆煒、溫連章、勵馨、張佑金、死刑、冤案、環保、台灣環保計畫、陳三興、羅財成、廖彬良、革命軍、韓國人權、陳三興、台灣獨立聯盟
泰源前案之一－1960年蘇東啓投入雲林縣長選舉，惜敗國民黨推出的候選人林金生，但薛萬認為這是國民黨作票所得的結果：「事實上蘇東啓應該是當選，光是在斗六就被我們抓到有七千張已經蓋好章的票被投入投票箱。雖然抓到證據，但也沒有用，因為開票當晚，李萬居和青年黨一位監察委員研究的結果，大家認定，『法院是國民黨開的』，告也沒有用。」雷震籌辦「地方選舉改進座談會」，座談會上，許多黨外候選人大罵國民黨作票，雷震認為光是這樣大罵國民黨沒有作用，於是．．．判處十年有期徒刑．．．1961年2月，詹益仁、張茂鐘、林東鏗等人希望蘇東啓領導臺灣獨立運動，並計畫在一Ｏ七四部隊移防前一晚，發起武裝革命，但因籌劃不夠縝密，彈藥、人數未能到位而告吹。事後眾人仍不放棄武裝革命的路線，蘇東啓要求陳庚辛在一Ｏ七四部隊中，繼續爭取願意參與臺灣獨立運動的臺籍戰士，並指派曾在裝甲部隊服役的陳一郎向裝甲部隊發展基礎，但兩次聯絡均未得要領．．．
白色恐怖受難者蔡光武：「當時執政黨實行威權獨裁統治，本省人與外省人間有著相當大的隔閡，我們進行武裝叛變，精神上覺得有成功希望，就算沒有成功，也顯示了轟轟烈烈的臺灣精神。但經實際的武裝行動，才發現我們的想法太過簡單，沒有司令官、參謀長，軍事上，只有幾個班長帶著一些年輕的陸戰隊或裝甲部隊臺灣子弟兵，成功條件真是非常薄弱，對當時的情勢估計錯誤。」
白色恐怖受難者顏錦福：「由於我一直不說錢的去向，所以被修理得很慘。他們很厲害，都不讓你睡，看到你很睏，就假裝全部出去，等到你一睡著，他們馬上衝進來打你，用槍托撞等等，首先讓你失去人格尊嚴，其次不給你水喝、卻給你皮肉之痛，這樣還能忍耐下去的人沒幾個．．．將來我要如何面對這群朋友？對方說：『你不必多說，根據你的筆錄，我們馬上可以槍斃你！』但是當時已經覺悟，聽到可以一死反而很高興，因為我沒有拖累朋友．．．出獄後的壓力也很大，因為大家都把我當作敬鬼神而遠之的人．．．顏錦福與死黨商議金援蘇東啓武裝行動一事：「當時他們大多已是國小老師，大家聽到蘇東啓的想法時都非常激動，慷慨激昂，認為該幫忙時就幫忙。」然而不久顏錦福、許錦亭即因「蘇東啓案」遭到逮捕．．．
白色恐怖受難者黃錫琅：「當時警總有一個外省腔調很重的中校與我對談，當我說到蘇東啓等人的言論並不違法，他竟當場打我一巴掌！我並沒有參加蘇東啓案，我只是在旁邊聽而已，他們就說我叛亂。有一次我看到一位好像是我同學的人也被關進來，我想再看仔細一點，結果就被罰跪！我是大學畢業的老師，在學校教書也從未叫學生罰跪，如今卻要受此待遇，當時真是懊惱，卻不能反抗，痛苦到好像身體快要爆炸一樣．．．記得那時有臺南縣政府主任秘書、軍方屏東諜報組組長等等。我曾經和一個國民黨情報機關的中校關在一起，他因為『知匪不報』之類的罪名被關十二年，當時我告訴他：『蘇東啓的言論，從法律的觀點來看，應該是無罪的才對。』他笑著回答我：『這個不是法律問題。』」
「那些指稱雲林蘇家是地方派系的人，是否有膽量做我蘇家人？」蘇家政治路始於蘇治芬的父親蘇東啟，他因為台獨案被判死刑，後因國際救援改判無期。在十幾年的黑牢之後，才因為蔣介石逝世被特赦出獄，出獄後因為被「單獨囚禁」十多年，導致他連說話都有困難。蘇治芬曾問他說：「阿爸，要不要把黑牢的經歷寫出來？」
蘇東啟回答：「不要，因為如果後輩知道我的經歷，可能就再也不敢碰政治了。」
來，這種「政治世家」，你喜歡你去當，你有膽量當嗎？
蘇東啟的太太、蘇治芬的母親蘇洪月嬌，因為知情不報也被捕。經疲勞審訊、軟硬逼供，並被特務帶至刑求現場，看受刑人被拷打的慘狀，明言威脅她再不合作將有同樣下場，但她沒有屈服，最後被判刑兩年。
那時她的幼子蘇治原才剛出生，蘇洪月嬌硬是帶著幼兒，坐了2年黑牢。
她後悔了嗎？沒有。
回憶往事，蘇洪月嬌說：「我下定決心，自己必須要堅強，我沒有悲傷的權利，我必須為我先生伸冤，這不只是蘇家的家務事，我必須為整個台灣做事，這是我的使命感．．．
【白色恐怖下的政治受難者 許金玉】「當時，大家心裡都有一種同樣的委屈：覺得為什麼台灣光復了，台灣已經回到祖國懷抱了，他們卻還這樣對待我們？就在這個時候，突然有一個人大聲喊說：遊行。這一下，這股力量真是排山倒海，大家都衝出會場，準備遊行到省政府，向當時的省主席陳誠提出我們歸班的要求。」(許金玉，2001)
1921年，許金玉出生在萬華一個貧窮家庭，八歲的時候被送人當養女。國民學校畢業後，她進入工廠做女工，以賺錢分擔家計。她先後待過汽水工廠、肥皂工廠、鬃刷工廠。二十歲那年，她參加郵局考試，被錄取，分發到保險科文書組，成為郵局員工。在郵局工作時，許金玉參加「國語補習班」，認識了計梅真，當時的國語老師。計梅真在課堂上除了教華語，也談國際新聞、社會問題、婦女問題。她鼓勵學生爭取勞工權益。當時因為省籍差異造成郵局員工同工不同酬，引發許多人的不滿。受到計梅真啟發的許金玉在1949年，郵局工會員工請願遊行時擔任三個工會代表之一。1950年因為「台灣省工委會郵電總支部計梅真等叛亂案」，兩位國語老師，計梅真和錢靜芝被槍殺，許金玉和其他三十多位工會成員被捕，被判15年。當年她三十歲，但是自己認為很幸運，至少沒有被槍決．．．
去年的今天（七月二十七日），我寫了一篇關於白色恐怖受難者葉廷珪的悲慘歷史故事，引起了ㄧ些迴響。「報橘」（BuzzOrange）刊登我的這篇文章，至今已經有三萬八千餘次的按讚與分享次數。在我自己的臉書版面也有一千八百餘次的分享。從某種程度上來說，也算稍微衝出同溫層，讓一些平常沒在管政治的人知道了這件事。
但是從這篇文延伸出去的讀者分享與討論之中，我其實得到更為龐大的口述回饋．．．
台南市第一任市長 當年228事件爆發後遭到國民黨逮捕，並移至上海監獄，國民黨隨後通知其家人，要求高額贖金，妻子( 劉瓊瑛) 為救回丈夫，變賣家中財產換得一箱黃金，趕赴上海想換回丈夫，但國民黨官兵收錢後不放人，反而將劉瓊瑛．．． 葉廷珪（Ia̍p, Têng Kui）在日本時代就曾經當選台南市的民選議員，他同時也是戰前東亞信託株式會社的社長，戰後則是台南扶輪社的第一屆社長。就是因為他的富裕背景，讓他在戰後因為被中國國民黨盯上而遭遇極大的不幸．．．這名字或許對老一輩的台南人還算熟悉，但是對大多數的台灣人而言，這是一個陌生的名字。葉廷珪其實就是台南市第一屆的民選市長（1951年），也是早期極為少數的黨外政治人物。（有人說他曾經加入國民黨，但是他的女兒葉秀英指證他的父親從未加入國民黨，是葉廷珪選上民選台南市長之後，才被國民黨不要臉地單方面宣稱而「被加入」國民黨。）
228發生的那年才18歲的崑濱伯，自述因前往新營收取款項，途經新營圓環附近，「我看到很多人在街上，有一個人被軍用吉普車拖著前行，後來體力不濟，倒下來任由吉普車拖行…」遭遊街示眾的時任台南縣參議員黃媽典醫師，黃媽典被拖行到新營圓環槍斃，而崑濱伯目擊黃媽典不支倒地，頓時感到背脊一陣涼、心頭一酸，轉身騎腳踏車返回後壁，沒有親眼目睹槍斃殘忍畫面。黃媽典出生於1893年，是在朴子出生長大的台灣醫生，曾是日治時期台南州東石郡朴子街（現嘉義朴子市）設置以來的第一位街長（也就是市長），黃媽典善長於規畫能力，擘畫道路、橋樑、排水溝渠等工程，為地方上知名的仕紳。在1946年當選台南縣參議員，隔年，也就是228發生的1947年，黃媽典遭到國民黨派遣的軍方人員安上「暴亂首要份子」罪名，帶到新營遊街示眾，最後拖到現在中山路圓環槍斃．．．
《台灣醫界人物百人傳》【人物】朴子名醫 二二八慘遭槍殺 黃媽典 在當時年幼的台南崑濱伯和出身新營世家的沈柏青醫師年少時都目睹這慘況現場，終生難忘國民政府對台灣上一代知識分子的暴行！而當時年僅12歲的沈柏青醫師其父親新營名醫沈乃霖也在當時被捕入獄。日後成為外科醫師的沈柏青說：「我雖然是醫生，看過很多過世的人，但第一次看到被槍殺的就是黃媽典」。黃媽典在台灣現代史上最慘重犧牲的228事件中喪失了生命，年僅55歲，正值壯年，事業發展的巔峰，但台灣人的歷史宿命成為他無奈的悲劇。然而，朴子人迄今懷念難忘黃媽典的貢獻，朴子市徽上的水道頭圖案即是紀念黃媽典1934年興建水道改善朴子水質及公共衛生的貢獻．．．
國民黨沒來，台灣早已是獨立國家──70 年前這份蔣介石手稿揭露國民黨不敢說的歷史
要不是國民黨來，臺灣早就被中共併吞了？隨著史料解密，真相逐漸清晰：台灣戰後沒有明確歸屬國，1948~1949 盟軍統帥麥克阿瑟計畫將臺灣轉由聯合國託管，蔣介石獲知消息後的反應竟然是要極力阻止美國，「我必死守台灣！」
要不是國民黨來，臺灣早就被中共併吞了？真相是「要不是國民黨來，臺灣早就在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能成為獨立自主的國家」。
「轉型正義資料庫」上線：蔣中正介入政治審判超過三千件、經手 876 筆死刑判決
非法中國殖民前身路上抓人做中國兵。
（另一篇見＂中国部分觀點＆資料＂資料）
環境影響人思想，台大學生用信討論被調查局調查？要不要看好看的書？學生用POSTER發表意見校工說不要陷害
1987.05.11 #自由之愛：#臺大學生日 現在學生可以參與校園管理、甚至能在參選政見上表達任何意見。但你能想像學生曾為了爭取校園民主、學生會普選，就遭到校方 #記過 甚至 #退學 嗎？1987 年 5 月 11 日臺大學生們聚集於臺大椰林大道上，爭取 #校內言論自由、學生會長「普選」。事後臺大校方本要對遊行的學生們做出退學處份，最後在社會輿論壓力下，改將 #林佳龍、#鍾佳濱、#吳介民 等 7 人記過。這場遊行背景須回溯至 1986 年的「#李文忠事件」。隨著黨外運動的興盛，校園內爭取 #自治 #普選 的聲浪也越來越高。1985 年當時就讀臺大政治系的 #李文忠 因參加 #黨外雜誌，並不斷向校方要求 #學生代聯會（今臺大學生會）主席普選，屢遭校方記過，最後在 1986 年遭退學。1986 年 5 月 11 日，李文忠到臺大 #傅鐘 下宣布 #絕食抗議．．．
昨日下晝，足感謝一位好朋友e協助，會當親自kah 這位今年90歲的台語界前輩吳國安請教台語．．．
我相信，總有一工，咱會當佇聯合國會議大廳，聽tioh 咱e台語！
咱作伙來改變台灣母語 ê 運命！ 蓋世
江蓋世前輩上台演講時，則說在兩位台語這麼流利的台語表演後上台，是有點壓力，因為在之前有人說他台語臭奶呆，怎麼會用台語發表演講？但他正是丟失台語再尋回台語的人，雖然父母都是台灣人，卻是一個無法用台語唸報紙的台北囡仔，就讀建中時，參加演講比賽力求表現，而幽默的他在部隊演講比賽用英語介紹自己的名字，開了蔣介石一個玩笑，不料下台沒有掌聲，反而被長官點名並指出犯了什麼罪，也沒有意外地在演講比賽拿了最後一名......
1988年、1991年曾經因為主張臺灣獨立事件而入獄的他，也笑稱自己也算是台中居民，只是當時在台中看守所，不用付水電房租，還供三餐，但這一切並沒有阻攔他追求台灣價值的理想，反而因兩次坐牢，而在監獄學習台語。
若是你會說台語——
「請你說出來，留給下一代。」
「請你說出來，留給下一代。」
「請你說出來，留給下一代。」
江蓋世前輩用鏗鏘有力的語調呼籲著，演講在熱烈的掌聲中結束。
台語無論過了多久，推廣與使用遇到多少困難，都仍然樹立在台灣文化之中，不會改變的根本，接下來我們這個世代的年輕人，真的要知道：剩下來，就是我們的事了．．．
全球第一位身障發明家-劉大潭，出生海島台灣唯一沒有靠海的南投劉大潭阿公：「台灣有言論自由很重要，但不要製造假消息，要守護台灣。他提醒下一代年輕人，要以台灣為主體，守護台灣價值，不要成為下一個香港，為了台灣的下一代，我願意站出來。」
我：...幹...你這樣講我很害怕..到底怎麼了？
峰：我這次回香港是準備幫助那些學生
我：怎麼這麼突然？發生什麼事？
峰：我姊姊去買菜，消失了2個月，前天被找到遺體，體無完膚 手腳都不見，明顯是人為
警察卻用不到1小時直接判定是自殺
我：.....那你老婆跟小孩怎麼辦？
峰：如果我這次不站出來；我以後沒有臉面對我的孩子．．．
上玉山砍銅像的葉博文－浪漫、率真的葉博文走了，5/5(日）下午二時要舉行追思會。他讓我最懷念的，還是1995年上玉山，將矗立在主峰的于右任銅像頭顱鋸下來！他說：「玉山是台灣人的聖山，怎麼可以立銅像，喜馬拉雅山有立誰的銅像嗎？」，「玉山立銅像不僅缺乏文化素養，且嚴重破壞生態保育」。沒登過玉山的人，可能很難想像葉博文此舉的困難度，畢竟玉山雖非很難登的高山，但3952公尺高度，從塔塔加到排雲山莊8.5公里，排雲登頂的2.4公里幾乎都是難行陡坡，碎石坡路段要攀附鐵鍊，風口到頂峰更是寸步難行．．．
「馬英九很驕傲的說，他當年甲等特考第一名，但是考過甲等特考，真的是一件很驕傲的事嗎( ˘•ω•˘ ).oOஇ？尤其他是口試第三關才變成．．．」【紀念】1978年1月28日 波士頓遊行（抓耙子）－馬英九．．．
管先生文章進前有讀過也有記錄，這改冊會掀真正是好奇「馬英九為什麼每天晚上都睡得很好」（網路應該有，對馬九時代未成年我來講是真正不知）另外1970當時受中殖政治迫害台劇《青春鼓王》愛去陀位看，親像真厲害，閣有看這本連2013年便當文幻想亂台這案發生過著想起來，當時看無影響，今知影是真正了然
《邱萬興專欄》1978中山堂事件 12 月 5 日，助選團選在台北市中山堂舉辦「全國黨外候選人座談會暨中外記者招待會」，黨外推荐的候選人四十多位及各地熱心民眾五百餘人踴躍出席，擠滿了中山堂會場，這也是戰後黨外人士最大規模的一場集會。會議由黃信介擔任主席，黃玉嬌與姚嘉文協助主持。康寧祥、黃玉嬌、周滄淵、張俊宏等人做專題演講及工作報告，會中並通過由姚嘉文提出的「全國黨外候選人譴責最高法院檢察長王建今」的共同聲明，以及正式通過「十二項政治建設」為共同政見。黃信介要求會議中司儀蕭裕珍，在唱國歌時要將「吾黨所宗」改一個字，「吾民所宗」。引發一些所謂的反共義士勞政武、沈光秀等借題鬧場，強奪麥克風，抗議司儀擅改國歌，他們並高喊「中華民國萬歲」。這群反共義士的鬧場，惹火了黃信介，他說：「今天的會議是憲法保障的集會，這是共產黨派來擾亂會場的壞人，打死壞人我不負責！」信介仙一說完，鬧場的人，就被黨外人士張榮華等人用拳打腳踢踹出會場，自此黨外人士的集會不再按開會程序唱中華民國國歌．．．
想當年公元1978年增額中央民意代表補選,當時的黨外人士黃信介及林義雄.施明德等組成台灣黨外人士全省巡迴助選團,每當助選團到全省各地助選,當天定萬人空巷.人山人海選舉氣氛非常熱烈,就因發生中美斷交,國家面臨非常狀況,總統於1978年12月16日發佈緊急處分令,停止一切競選活動延期舉行選舉，此書就是當年所有黨外候選人的政見,當時候選人包括呂秀蓮.姚嘉文.康寧祥.黃煌雄,邱茂男(邱議瑩立委令尊).黃天福.黃順興.王拓.蘇治芬.陳婉真等等......
日前立委質疑陸軍官校校歌歌詞內「黨旗飛舞」等內容不當，要求改善未果，衍生刪除校慶預算三百多萬的爭議。結果昔日黨國對臺屠殺及白色恐怖執行者彭孟緝之子隨即宣布捐款補足被刪除的預算(圖右：引用自由時報)這起事件，大家不妨去思考幾個問題：◎ 你想像中理所當然要保衛臺灣人的軍隊，其「陸軍官校」為什麼校歌依然是不折不扣的中國國民黨黨軍校歌？◎ 你可能會認為那是歷史共業，但是，為什麼他們打死不肯改？◎ 我們可以理解「陸軍官校」的由來本就是外來中國政權的黨軍，但若他們願意效忠臺灣，為什麼連．．．
中國國民黨1950年以前如果留在中國，下場就是被清算鬥爭到死，沒死一定勞改，僥倖活到老也一定晚景淒涼跑來台灣殺人卻是吃香喝辣享高壽，幹！高雄屠夫彭孟緝也是高壽89歲才死
台灣土地資源與台灣人的打拼，養出這些垃圾與其華腦下一代。比如要台灣人感恩蔣介石的彭蔭剛（擔任臺灣中航董事長及海基會董事等，妻董小平為「中國船王」董浩雲之女、首任香港特別行政區行政長官、現中國全國政協副主席董建華之妹）洋洋灑灑所謂的菁英，就是踩著台灣人的鮮血與資源扶搖直上，迄今繼續踩踏出賣台灣。台灣人不先解散中國國民黨根本就是自我羞辱，如果能更進一步深刻理解中華民國才是根源，那就好好下定決心解散中華民國
如果中華民國
【人心人術】為愛燒盡！蘇格蘭來的台灣第一位現代女醫～宋伊莉莎白
對台灣教會貢獻甚大的巴克禮牧師 (一) 2017.9.13—盧俊義」．．．
這些案例，不像前面所舉諸例，具有豐富的故事脈絡。它們的案情通常簡單，不外乎講幾句話、寫幾個字，就被抓去關。很多案例是罵蔣ｘｘ、批評政府而獲罪。他們不像《自由中國》反映精英分子的見解，而是反映庶民的心聲。然而，正因為案件的庶民性，對歷史研究而言，其重要性不下於精英類型的案件．．．
當兵在廁所打手槍，國家會監控著你！促轉會製播的轉型正義Podcast節目本週揭露，在威權統治時期，情治機關會監控國軍弟兄上廁所時間長短、打手槍的次數。有一名劉姓士官趁如廁之際，在廁所木門寫下「蔣介石害世魔王、蔣經國害國走狗」等文字，遭判處7年有期徒刑．．．促轉會節目中描述，負責監控的情治機關在白色恐怖年代，會對從軍弟兄進行監控。包含上廁所待多久、打手槍的次數，國家藉由對性的控制展現權力，許多人在廁所自慰打手槍找到自由，更有人在廁所門上留言反抗．．．
#轉型正義工程再定義 #系列主題座談會：回家路上不過問了一句「#臭頭仔 在這裡嗎？」，黃聖杉因此被移送到台中憲兵隊．．．南投縣魚池鄉人，在民國57年擔任救護兵。在請假回鄉時，跟陌生乘客共四人，一起搭計程車往水里。途經 #日月潭朝霧橋附近時，跟司機閒聊時，問說：「臭頭仔（台語）在這裡嗎？」同車乘客認為「臭頭仔」指的是時任總統蔣中正，覺得黃聖杉有意侮辱總統，所以當場檢舉、並把他送到日月潭派出所。後來，黃聖杉被移送到 #台中憲兵隊，經軍事檢察官起訴。 #公然侮辱 之要件，是要行為人的侮辱行為，足以減損、貶抑他人在社會上的人格、地位、名譽、評價等；而侮辱上官，則以嘲笑、謾罵、戲弄等行為，使上官難堪為要件。黃聖杉的行為，僅僅是在計程車內對司機與乘客說了「臭頭仔在這裡嗎？」，根本不可能動搖．．．公眾人物，言行事關公益，在社會生活上本來就有容忍、接受監督之義務。人民對公眾人物表達意見，法律應傾向保障言論自由，使社會大眾能暢所欲言、交流意見，而不是動輒以刑罰相繩。黃聖杉判決之例，證實了威權統治者以司法判決確立其神聖不可侵犯性，是一種壓制異見，遏阻人民發展獨立人格，使人民絕對服從之統治手段．．．
中（華殖冥）國紅十字會，非國際紅十字會組織，專賣無法使用ê郵票→婦聯會，勞軍捐不法武裝搶剝台澎島民血汗。
「戰爭都說是人類的教訓，但如果沒有像猶太人那樣，用小說、電影、舞台劇、博物館，不斷地再三地重複地表達，這種所謂教訓很快就被沒有經驗過的後代所遺忘，哪裡還談得上教訓！我們沒有經驗過228，而留下的紀錄，看看維基這樣寫．．．你能知道什麼？你能有什麼感受？無槍的台灣人民大規模反抗政府？？（跟蔣介石部隊308基隆大掃射相比，規模算大嗎） 228陳抗傷亡，這樣的話能讓人理解真相嗎？實際是陳儀在228早上，預先埋伏機關槍手，掃射一群手無寸鐵，笨呆笨呆的以為陳儀有個日本老婆會幫忙主持公道而前往長官公署陳情的台灣人，我表舅公以目睹口述者說明，當年許多台灣人知道，私菸查緝員是中華民國官員自己走私私菸賣給小販，再派查緝員去現場查菸，做著搜刮小民的微薄所得，一本萬利的生意．．．」
二二八的惡夢有多恐怖？讓林連宗的外孫廖英豪來告訴大家！廖英豪小學四年級(約1970年）時，阿嬤林陳鳳首次跟他說起二二八，開口前，先小心翼翼的緊閉所有家中門窗，然後輕聲卻嚴肅的告訴他：「你不能說出去，說出去你會死，我會死！我們全家都會死…」。廖英豪就在如此緊張氣氛中，知道外公林連宗是律師，是省參議員，在二二八中被帶走，從此失去音訊，家人也都知道外公被殺死了！但卻不能說，說了會惹來可怕的殺身之禍！…廖英豪漸長後，也才知道阿嬤為何總深居簡出，穿戴一向整潔、得體的阿嬤，為何從不施胭脂、點口紅？原來她用素樸的容顏，來悼念她永遠的夫婿。位於自由路、公園路口的舊家，1977年改建大廈時，母親林信貞為何在官方百般刁難下，仍堅持取名「連宗大樓」．．．血壽桃 1970年的今天（10/31〉，台中一位小四學童廖英豪，在校和同學排隊恭祝人類的救星、世界的偉人「萬壽無疆」後，很幸運分到一顆粉紅色的麵粉壽桃。一放學，他迫不急待回家和外祖母共享。他為何住外祖母家？因為他沒有外公，母親又是獨生女，他自小就被安排和獨居、孤單的外祖母住。外祖母非常非常疼愛他。他一進門，捏著壽桃炫耀。不料，一向慈祥的外祖母看到壽桃，馬上眼泛淚光，情緒激動一直注視他。之後，拉著他關閉家中的每一扇門窗。並要他坐下來，聲音顫抖的說：「應該告訴你這件事了．．．
1965.05.01．．．當時為慶祝聯合國成立20周年，美國威斯康辛大學副校長Robben Fleming決定邀請所有外國學生社團，邀請他們拿著自己國家的國旗，參與國際日的國旗遊行活動。而當時許多台灣的留學生在國內目睹國民政府光復台灣時期的作為，以及二二八事件後的白色恐怖時期，讓他們對於國家其實有著不信任感。又因為威斯康辛大學位於國際人口分布非常多元的麥迪遜城，相對於其他國家的人都願意大方地說出自己來自何處，但台灣留學生卻對自己的國家有著認同危機，不太願意稱呼自己「來自中華民國」。「台灣問題研究會」的會員們認為未來要建立的是「自由、民主的台灣社會」，以國民黨黨徽為基底的中華民國國旗不足以代表自己，所以決定重新設計國旗。最後決定以海藍色為底代表台灣四面環海，並以象徵和平的白色畫上台灣與澎湖，再以金黃色寫上FORMOSA七大字。不用「台灣」是因為「台灣」這個名稱在戰前與戰後分別被日本及中國人矮化，所以改用意謂美麗島的「Formosa」自稱．．．當唱名到「China中國」時，中華民國的學生代表將中華民國國旗插世界地圖的台灣島上。當喊到「Taiwan台灣」時，一位「台灣問題研究會」的會員，則把中華民國國旗插到中國大陸，並喊聲「反攻大陸成功？」，然後把小的台灣旗插在台灣島上。突然的舉動也讓那位中華民國學生代表措手不及、啞口無言。5月2日活動當天，學生們就舉著這幅新設計的國旗參加國際日遊行活動，也獲得副校長Robben Fleming夫婦的關注，成功向麥迪遜城的市民與Fleming夫婦表達台灣人渴望民主自由的心聲。後來這些留學生在威大召開「麥迪遜結盟大會」也成為當時旅外台灣人中規模最龐大的台獨團體．．．五、召開「麥迪遜結盟大會」FLUC，1965年10月29至30日
「國旗事件」的成功，鼓舞了「台灣問題研究會」的會員，除了將延拖了一年未向校方正式登記一事辦妥外，大家也就不管有沒有特務監視，更公開、更熱烈地實際參與台灣民主運動了。但此時，又從日本傳來令人沮喪鬱卒的壞消息：旅居日本18年，「台灣共和國臨時政府」大統領，也是海外獨立運動象徵的廖文毅回台投降。研究會的會員曾在國旗遊行時作了些海報，表達對「台灣共和國」的支持與期待。但那時刻，大家更迫切感到海外台灣人一定要團結存一起。遂決議邀請在美各地的台灣社團，尤其是比較政治性的社團，來麥城召開一個結盟大會。本來只預計為「留美台灣學生結盟大會」，不過各地反應熱烈，就擴大邀請範圍，邀請了日本和加拿大的團體。1965年10月29至30日，來參加且簽名的人計有：日本東京「台灣青年社」的金滿里（金美齡之妹），「台灣共和國臨時政府」外交部的周明安，加拿大「台灣人權委員會」委員長黃義明，美國「台灣獨立聯盟」主席陳以德，紐約「台灣人讀書協會」．．．
這一年正是蔣介石政權在中國被共產黨擊潰，逃難流亡來台灣的一年！
我們班上有21位同學清一色是台灣人，約有一半是農漁民子弟，另一半則是來自都市。一般而言，來自鄉村的子弟，文科方面比不上都市子弟；但數理科方面，則比都市子弟強。教員都是台灣人，連教漢文的老師也是台灣人。
附工在日本時代時期有三任校長：若觀道隆、後籐魯一及渡邊貫吾。1946年起，校長都指派中國人擔任，次年文科的教員也全部變成中國人，台灣人還能留任的僅剩技術方面的教員與技工而已．．．
消失。
學校的生活也起了很大的變化。學生早晨上課前必須參加升旗典禮，下午放學前亦必須參加降旗儀式。不准在學校講台灣話，必須講中國北京話。「三民主義」、「國父遺教」、「總統訓詞」被列入職業學校的必讀課程。於是，職業學校也變成中國佔領軍政府的政治學校。後來，更變本加厲，所有的學生都被編列入所謂「中國青年反共救國團」的團員。教育變成中國佔領軍政府的統治工具。學生在上課期間，經常被驅使去參加遊行、向蔣介石祝壽等等的活動．．．
昨晚深夜，我抱著女兒，唱歌哄睡。1994，我13歲，離開台灣，負笈加拿大。
那時候，沒有什麼家國意識，自然也不知道什麼是思鄉，一個13歲的小屁孩，心裏關心的只有味全龍、快打旋風跟侍魂。臨走時，一位長輩，塞了一個錄音帶給我。
那時沒想很多。抵達北國後，拿出來聽，是那個長輩自己主唱，用伴唱帶，錄下的整卷台語老歌，包括了《黃昏的故鄉》、《媽媽請你也保重》。
後來，發生了1995台海飛彈危機，與彭明敏參選總統，我也因此重新開機、自我感召，讀李筱峰、讀王育德的著作，我讓自己「成為台灣人」。
我時常想，給我那卷錄音帶的長輩，也許早就知道，我的心裏早已埋下了對台灣土地的愛，只要時機恰當，愛鄉的情懷，就會自動爆發。
所以他錄了那卷錄音帶給我，當作引信。
在海外，鄉愁生起時，聽到「黃昏的故鄉」，從開始的那聲「喔」，我就會開始流淚，到整首歌聽完。
我雖然身處於90年代的加拿大，這種經驗，卻讓我與70年代的黑名單台美人，無縫接軌了起來。
昨晚深夜，我抱著女兒，唱歌哄睡。
我唱著「黃昏的故鄉」、「媽媽請你也保重」、「伊是咱的寶貝」、「福爾摩沙頌」。
對我們這樣的人來說，台灣的意象，若不是慈愛的母親，就是懷裡的孩子，無限的疼惜、愛護．．．
最近看到很多奇葩言論指『現在學校不教禮義廉恥所以社會很亂。』
(但好笑的是：被稱為「很亂」的現代社會，
在惡性暴力犯罪的發生案件數即使不計入過去很高的「黑數」也比蔣總統時代「安全又安定」很多很多)
但在我的成長過程裡，
親身見聞公立小學老師違法兼差、開設無牌課輔班，
甚至利用洩題、策動同儕霸凌為強迫招生手段，
這種老師在講台上闊論的「禮義廉恥」有意義嗎？
耕者有其田，三七五減租？？？在中國這些國民黨的大官各個都是大地主，流亡到台灣兩手空空什麼都沒有，經過耕者有其田德政之後，國民黨高官子弟，既得利益者集團富有到連勝文三歲都可以變成自耕農，這是甚麼現象，這種[德政的原始目的與動機為何?]
依據我母親這邊家譜記載，來台開基祖因受後母凌虐，於是帶著生母牌位，在清乾隆年間逃家隻身來台。來台以在市場販肉為生，結婚後，倆夫妻奮鬥，掙了點錢，買了地，起了屋，生了四個小孩，出了兩個秀才。接著，日本人來了，給台灣人兩年考慮要不要接受統治，開基祖那時有考慮舉家內渡回鄉，後作罷，原因不明。但，我猜，年輕時打拼的基業都在此，現在老了，回鄉也沒時間和精力再拼搏，自然是留在台灣，過著小地主的生活。
我家小地主的生活在清帝國時期沒事，在日本時代也很好，就偏偏國民黨來了，以四萬換一元、三七五減租、耕者有其田、土地換股票等「德政」而家道中落。屏東某地主受此「德政」刺激，發瘋到處殺家中的奴僕，而後自殺。
這些都是地方鄉里皆知的真實情況．．．我印象最深刻的是，這位作者提到這些德政」對大地主（如辜家)沒什麼影響，但對小地主們影響甚鉅。
https://www.facebook.com/suipingchen/posts/10159597981092770?
刺蔣案在台灣的新聞，只以簡短的不足百句的一欄題輕輕帶過，私底下特務的動作卻從不間斷，黃文雄及鄭自財的家人都曾傳出差點遭車禍等「人造意外」的傳聞。所幸歷經解嚴等社會變遷，連最保守的政大，都在2012年通過黃文雄成為政大的傑出校友。
課本沒教的臺灣歷史- 黃文雄刺蔣案@ 紐約PLAZA HOTEL 事件現場，由黃再添先生口述事發過程10-11-2014
1970.4.24 @ NY Plaza Hotel，【NY哲五影片】46年前的今天
課本沒教過一個跟台灣歷史息息相關的故事，發生在紐約...
《柏楊回憶錄》還有一段更觸目心驚的文字：「一件牽涉到八個人的蘇北匪諜案， 有三個政治犯被判死刑，五個政治犯被判十二年。死刑犯正在上訴中，而十二年徒刑政治犯，依照法律規定，超過十天後，刑罰即行確定，任何情形都不能在（再）提起上訴。兩個月後，五個人都以受刑人的身份調作外役，在洗衣工廠工作。」這時，黃文雄刺蔣案發生了，「蔣經國回到台北，當外國記者向他詢問這場虛驚時， 他微笑說，他已經忘記了。當然，他並沒有，而是把對台獨的憤怒發洩在紅帽子上，下令八人全部槍決。」（1970）另一個比較不為人所知的案件，是一九七四年的鄭評（鄭知仁）以台灣革命軍之名，企圖槍擊蔣經國被捕，於該年八月被槍決．．．
『．．．面對島內毫無反對運動發展的狀況，黃文雄與鄭自才乃打算利用蔣經國訪美的期間，執行暗殺任務。黃文雄說：「我的目標是蔣家這個獨裁政權，不是蔣經國個人。」由此可見黃文雄真正的用心。黃文雄開槍當時，正在康乃爾大學攻讀社會學博士學位，與李登輝為同期校友．．．』
晴美與我 1960年代正是台灣白色恐怖風聲鶴唳的年代，在這種既恐怖又苦悶的社會裡，台灣的知識分子都在尋找可能的逃離出口，出國留學就成為名正言順的唯一出口，當時出國留學會造成風潮是因為美國提供了大量的奬學金給外國學生。名義上是出國留學但實際上是另外一種形式的移民，就是逃離獨裁極權的社會到自由民主的社會，去追求夢想與幸福．．．黃文雄與我策劃並執行了1970年的刺蔣事件，我們最大的力量來自於在背後默默支持的晴美，我的妻子也是黃文雄的妹妹，不但支持我們還親身參與執行任務，就是在當天把槍枝帶到現場再交給黃文雄去執行刺殺．．．
1972年我取得瑞典政府的政治庇護，晴美帶著四歲及七歲的兒女由紐約飛越大西洋及歐洲大陸來到北歐的瑞典，全家終於在冰天雪地的Stockholm有個短暫的團員。從此晴美與兒女就在瑞典安頓下來，逐漸地異鄉變成故鄉，台灣成為遙遠的地方既熟悉又陌生。台灣把晴美遺忘在冰天雪地裡，可是她的心中永遠沒有忘掉台灣。晴美與我都懷抱著台灣夢與故鄉夢，我們曾經用生命與幸福併肩戰鬥過，在人生旅途的晚年晴美改用台文文學而我是用藝術繼續未竟的台灣夢．晴美與我都是台灣的播種者，在還沒有看到歡呼收割的時候，就在2018年1月13日我的回憶錄新書發表會之後的17天，也就是2018年1月30日上午十時晴美安靜地在瑞典逝世。結束了坎坷又幸福的人生．．．
【黃文雄先生著作部落格專區，歡迎點閱！】元旦打電話給黃文雄先生，得知他在去年跌倒，目前走路有問題，感到很愧疚。去年忙到天昏地暗，很多應該做的事都沒做，包括親往或打電話向前輩請安等事。當然，最覺得愧疚的是，一直沒好好整理黃文雄先生的文章。黃文雄先生要朋友叫他Peter，他也以Peter行於社運界，所以以下就直呼此名。作為1970年紐約刺蔣案的主要主角，Peter有二十多年生活於「地下」，亡命天涯，過著隱名埋姓的生活，1996年公開在台灣現身，至今他寫的文章並不多，但每篇都有很深的思考在裡面。他說，他的文章散在各個地方，而他常被問同樣的問題，如果文章能集中起來，他就可以向來訪問的人說哪件事請看哪篇文章。當時「臺灣與海洋亞洲」部落格放了一篇Peter的文章，我就說，那讓我來放到這個部落格吧。Peter於是寄來文章的電子檔，我向他要照片，他寄來幾張，但後來沒能再提供更多照片（亡命天涯者哪來濟濟相片？）。我做事有點龜毛，總是想說等照片稍微齊全再來整理到部落格。由於照片一直無法取得（也間接請Peter的朋友提供），加上忙，只整理二篇就擱著。2021年年底想說不能再拖下去了，至少文字先出來，照片以後再補上。到昨天為止，新增四篇，總共七篇。
篇目如下（按照目前在部落格的顯示的順序）：
〈刺客的老爸（附錄：刺客的阿母）〉
〈黃文雄答覆鏡週刊「刺蔣」八項提問的文字稿〉
〈雖小尤強：我的鬥士妹妹〉
〈東犬島一九六三〉
〈刺蔣──為了打破國民黨威權統治超穩定結構〉
〈刺蔣五十周年民族誌〉
〈謝聰敏，一位「創造性受難的老兵」〉
#1940年代的「二戰」記憶．．．我的戰爭記憶，恐怕在台灣也算得上不尋常，主要是因為湳仔離新竹空軍基地只有兩三公里，而我們家十米外就是通往空軍基地的專用鐵路。1945年，我上小學一年級時，盟軍已經開始轟炸台灣了，空軍基地當然被炸得特別厲害。沒上幾天課，學校就關門了。村子雖然沒被炸到，但挖防空洞、跑空襲、看空戰，都是視聽味觸俱全的記憶。那時一切以前線為優先，島內物資匱乏，採用配給，嚴查黑市。找吃的是另一個難忘的經驗。有個場景至今仍然鮮明無比。有一天，附近的新竹糖場被炸，庫存的糖漿都流到旁邊的水田裡。消息一傳出，我也提了兩個「鉛桶」趕過去。只見四周田野的地平線上都有人影朝糖場移動，糖場一片火光，因為鐵皮廠房高熱，鐵皮還一片片飛起落下，發出震耳的巨響，空氣里則夾著火藥和焦糖的氣味，簡直像黑澤明電影里的某些場景。對這四面八方而來的人潮，日本軍警不敢也無法阻擋，人們已經太久沒有嘗到糖味了。另一件事則和一個日本少年神風特攻隊的孩子有關。那時日本軍力不濟，已經開始用部分木製的飛機，對盟軍船艦進行自殺式攻擊。這個孩子不過十幾歲，過兩天就要一去不回地出征了。這天他跑到村裡來，想買一隻小鴨帶上飛機，陪他赴死。他說出理由的時候，已經沒有平常口唱軍歌、頸系白巾、揮舞軍刀的飛揚神采了。可是村裡人討厭日本人，不肯賣給他．．．少數帶有槍械（記得不超過五支）的民眾在那裡布置了「陣地」。中間馬路上則聚集了很多民眾，看熱鬧的人固然很多，成群討論、辯論的也不少。有些人乾脆在馬路上席地而坐，似乎蠻有秩序地開起會來。我就是在那裡聽到有人說，他們怎麼在日本投降後「修理」平日欺壓人民的日本警察和官吏。深夜民眾散去後，「雙方」才會互開幾槍．．．後來在基隆登陸的國民黨政府援軍南下掃蕩，晚上常聽到比較密集的槍聲，氣氛才恐怖起來。小孩子不懂事，還溜到「辦天池」釣魚，也因此看到載著被捆綁的「犯人」的軍用卡車，在公路上馳向龍潭．．．
台灣民主化後，經歷過像2004年台灣領導人選舉，及2006年紅衫軍在凱道（凱達格蘭大道的簡稱）上的大規模民眾抗議後，社會秩序並沒有因此崩盤。如果當年接管台灣的是一個比較有民主觀念、比較尊重人權，並且有能力因勢利導民間力量的政權呢？今天的台灣會不會很不一樣？這是我回憶二二八事件時常會想到的問題．．．年少輕狂，不知危險。同班有位歐姓同學，初中時就因為義民中學案被關過;另外，教地理的向老師和新竹女中教國文的陳老師都「犯過案」。但是劉自然事件發生的時候，我和竹中、竹女的幾位同學還是在暗夜裝成情侶，用彈弓石塊「攻打」美軍的「軍刀(機)俱樂部」和公園池邊的美軍招待所。要不是劉自然事件有其特殊背景和辛校長的保護，我們恐怕早就上黑名單了．．．很多華僑家庭不免因此有人出事或被關被殺，為了不願再有人犧牲出事，玫的這些朋友也被送到「最安全」的台灣來。這些朋友雖然不是共產黨員，卻因為耳濡目染甚至幫過地下黨的親友做過傳信之類的工作，在政治上遠比台灣學生成熟多了。通過玫和他們認識，我才第一次認清自己在很多方面(包括安全警覺上)有很多幼稚之處。有些禁書就是因為他們才有機會讀到的．．．另一個因緣是來台留學的美國朋友。我英文還好，認識了一群人。其中有幾個還參加過美國民權運動和正在興起的學生運動，成為好朋友。向他們借台灣看不到的書報，談台灣、談美國、談世界，所得遠比大學所能給我的有用多了。我讀完第一年的研究，就提前去服預官役，這時候政治上已經懂事多了，對世界的認識也比較成熟。我在步兵學校受訓的時候，有件事值得一提，當時陸軍官校仿大學改制，也有了政治學之類的社會科學課程，匆促中找教師，居然把政大政治所畢業的好友謝聰敏(《台灣自救宣言》的起草者)，以及為《自由中國》寫過稿的李聲庭老師也找了去。步校就在官校隔壁，我有機會就去找他們玩。喝酒聊天之際，我們的主要遊戲是為官校設計政治學的是非選擇題，目的是如何用校方不會注意的方式，灌輸憲政民主的基本常識。可惜沒有留下記錄，否則連基本常識的教學也要如此費盡心思．．．
1957年，蘇聯領先送出「斯普特尼克」(Sputnik)衛星，震驚了美國。政府開始花費巨額預算，大幅擴充大學的研究機構，並廣收外國研究生，連社會科學也因之沾光。這給了普通台灣家庭的子弟有申請獎學金「出國」留學的機會。1964年，我申請到匹茲堡大學的獎學金，後來又轉學到康奈爾大學，都是拜「斯普特尼克」之賜．．．1960年代又偏偏是美國翻天覆地的時代，民權運動、學生運動、反越戰運動、女權運動、環保運動、大學改革運動……相繼崛起，在很多方面改變了美國社會，至今猶有餘震，例如歐巴馬總統曾經投入組織社區工作，就是受到那個時代的影響。而掀起這波狂瀾的正是年輕人。震央雖在美國，歐洲也深受衝擊：像1968年，法國的青年學生和工人就逼得戴高樂下台，和同年詹森總統放棄競選連任互相輝映。和當時的美國相比，台灣簡直是死水一潭。我一到美國，不但眼界大開，而且如魚得水，一頭栽進了各種運動，一面參與，一面見習．．．
#刺蔣的理由 我曾參與是黑白青年結合，為黑人爭取基本人權的民權運動，堅持參與式民主（participatory democracy）的學生運動，以及反對美帝國主義的反越戰運動。愈有機會親身體驗美國這種波瀾壯闊的運動，愈覺得蔣家政權超高壓且超僵硬的獨裁統治難以忍受。何況到1960年代末期，蔣家父子的皇朝接班計劃已經接近完成了，小蔣是比「院長」還有實權的「行政院副院長」，而且聽說他即將來美國做第五度訪問．．．希望能重新挑起國民黨內部權力鬥爭，藉此鬆動——只是鬆動——那一個「超穩定」的高壓統治，希望為台灣的政治社會發展打開一些可能性，如此而已。此外，私心希望多少為越南人民出力也是一個考慮，那時大發越戰財的台灣已是美軍的後勤基地。1970年4月24日，我向蔣經國開槍被捕，次年棄保逃亡，開始長達二十五年的地下流亡．．．由於我在美國參與各種運動，國際朋友很多，那二十五年處處有人掩護照顧，除了不能回家，並沒有吃太多的苦。事實上，只要避免在媒體曝光，我還是能參加各地及國際的社運。1995年偷渡回台灣後，既然台灣已有言論、結社、集游等基本自由，十幾年來，我也就全心投入社會運動，而社會運動正是廣義的人權和民主運動．．．
華語文：爆炸案後，雖讓中（華冥）黨國集團中的保守派得勢，採取「以暴制暴」的方針，用更激烈的手段去消滅政敵，使江南案發生。 但江南案發生後，台灣及國際社會對於蔣氏政權的統治正當性，已經產生．．．無法挽回日漸消逝的統治正當性，雖然頑固的保守派依然持續進行政治謀殺，如1989年刻意強行拘提鄭南榕、1993年王康陸的離奇車禍．．．台灣獨立運動的武裝鬥爭路線經驗，一直都很神秘。1980年代「非暴力抗爭」的知識與技術的輸入後，武裝鬥爭的路線逐漸被漠視與拋棄，但運動者也並未認真檢視過去武裝鬥爭路線的效應為何。因近期搜尋詹益樺的資料，正巧．．．謹以此文紀念為了台灣獨立運動犧牲奉獻的黃世宗、黃世梗家族，與其他前輩等人。
在台北開麵包店兼印刷事業，家境貧苦，是虔誠的基督徒，有強烈的台灣意識。1972年往赴東京，藉機與「獨立台灣會」的史明會晤。再次見面時，鄭評猶如台獨運動者般積極，認同該會「台灣民族主義」、「社會主義」等主張，受訓後組織「台灣獨立革命軍鄭評小組701號」返台。1973年三度與史明在東京會面，決定響應「主戰場在島內」的行動，勇敢且具體的提出以武裝鬥爭方式槍殺獨裁者蔣經國，同志名單有林見中、洪維和、馬有明、賴金騰、李瑞池、黃坤能、游建台、柯興南、郭忠義等人。史明以過去的經驗，強調行動需從長計議且不能在島內找槍枝，鄭評化名千千岩、史明化名栗原正博，兩人在台灣、東京頻頻通信。史明統籌四組人進行此革命工作：國外尋覓武器、槍械帶入島內、情報組、行動組．．．
這是一個發生在75年前的故事、那年阿公因為藏匿堂哥在228期間被捕後、頓時家庭陷入嚴重的生存危機、所有的親友害怕被牽連、都不敢對帶著7個小孩的阿嬤伸出援手！位於民生西路的雙福麵包店老闆、拿了一些麵包跑到對面、就是我現在拍照的位置、將麵包交給阿嬤、並說每天都會將快過期的麵包、用紙袋裝好、放在這裡、請阿嬤每天來拿！到了我小時候、每次阿嬤牽著我經過的時候、都會站在這個位置、對著麵包店鞠躬、很久以後我才知道這個故事！這個麵包店到現在77個年頭了、希望能再繼續走下去77個年頭！上帝保佑心中有愛的人、當年的人都不在了、我依然喜歡他們家的三明治．．．（外國有影有類似故事，親像這圖是講人去 kā 社區厝邊鬥 the̍h 果醬意外發現 BonneMaman 果醬公司家族救過大屠殺時期猶太家族等 ê 故事，人老--ah iáu leh siàuliām in ê 恩情）
https://twitter.com/ProfessorPerino/status/1361050887972663298
台獨支持者在七○年代曾經採取武力革命與暗殺行刺的路線希望可以推翻中華民國政府。包括泰源監獄武裝起義、四二四行刺蔣經國、中華民國駐巴西僑務秘書廖俊明遭射殺事件、高雄變電所破壞事件、1976王幸男郵包炸彈事件（中殖判無期到1990）等都發生在這個時期，而黃昭夫起義行刺國民黨駐法總書記滕永康也是其中一段重要歷史．．．一九七三1973 年三月二十九日，台獨聯盟盟員黃昭夫趁中華民國政府在法國巴黎一家咖啡館慶祝青年節餐會的時候，在巴士底廣場前．．．黃昭夫在事後的自白書說道：「我永遠同情弱者，同時也敵對強者。我對武力鬥爭的解釋是：弱者對抗壓迫者的最有效戰略，同時因為弱者勢被迫採用這種手段，所以理由正當。」
海外台獨運動中驚天動地的那一聲槍響： 「424刺蔣案」主角之一鄭自才訪談錄
在海外台獨運動的發展史中，1970年絕對是值得大書特書的一年。
就在這一年的1月1日，海外台獨運動中最具代表性的團體──世界性的「台灣獨立聯盟(World United Formosans for Independence)」(今「台灣獨立建國聯盟」前身) ，於美國的紐約市宣告成立。也是在同一年的1月3日，從1965年開始就被國民黨當局軟禁的彭明敏，順利搭乘飛機逃離台灣，並於隔天抵達瑞典首都斯德哥爾摩尋求政治庇護。然後，三個多月後的4月24日，具台獨聯盟盟員身份的黃文雄和鄭自才兩人，在紐約市試圖開槍刺殺當時正在美國訪問的台灣行政院副院長蔣經國，雖然他們的行動失敗了，但卻在第二天登上了國際各主要媒體的重要版面，為台灣人尋求獨立自主的訴求在國際社會做了一次重要的宣傳。
還有美西(Brazil)的鎮山刺蔣計畫！ 《刺蔣，鎮山》228遺孤的逆襲
（有非法中殖蔣家兒孫特權見證中國人強搶民財到1965台人南美巴西移民故事．．．）
https://wtl.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/years/196084
227後，台灣對228屠殺反抗，地方士紳亦是三民主義青年團副團長劉家榮到市裡維持治安，卻被誣指為叛亂首謀。可以偷渡逃亡至日本的他，因捨不得家人回返探視，也以為 『過去曾對中國人多所協助（意指參加三青團）、即使被捕、也不至喪命』，沒想到最後，卻是未經審判，直接喪命於戴姓憲兵槍下。這個事件，被記載於竹東縣誌。起因於戴姓憲兵曾對人吹捧自己的功績：當時劉家榮想逃跑，他開槍並當場喪生於槍下⋯⋯曾目睹父親喪命現場，當時7歲的小女孩劉秀麗看著臉孔流血的父親，不知道那是她與父親的永別，也成了她終生忘不了的場景。成長後的她得知那位戴姓士兵同住在竹東鎮上的一條巷子，卻始終提不起勇氣靠近那個巷子，質問那個殺死她父親的人；而後到中年為人母的時刻，甚至到現在兒孫三代，在《少了一個之後》節目拍攝的時候，始終只能在那個戴姓士兵居住的巷口徘徊，並複雜地．．．
★《牽阮的手》觀影感想～牽阮的手，牽你的手「認清自己是奴隸的身份，奴隸阿公的孫子也是奴隸．．．」
白色恐怖受害者中少數的女性黃秋爽，當年父親因好客收容農運領袖，一家7口包括1歲的姪子都被打入大牢。她親眼見到父親被刑求，最後遭槍決。即使出獄了依舊甩不開「共匪女兒」的標籤，家破人亡，更被迫與初戀男友分手．．．
『我的生日快到了』，我想不對呀，他的生日才剛過了不久...」幾天後，施玉蕋要送菜到青島東路給哥哥施教爐，從桃
園搭火車到了台北車站，在車站看到告示，她哥哥和幾位鄰居已經一起被．．．
．．．張如松與廖學銳都畢業於台中師範，畢業後分發到不同學校教書，但是兩人感情很好。被逮捕後，張如松第一次並沒有被判死刑，只有被羈押幾個月就放出來，過了1-2年，又說他涉案的證據非常明確，將他逮捕，而「大甲案」也正式進入收網狀態。張如松是1927年生，1953年被槍決，只活了26歲。他的相片看起來非常溫文儒雅、眉清目秀，因為他出自一個教育家庭，他的父親也是一位老師．．．張如松的妹妹在我們口述歷史時講到，她的媽媽郭草因為郭、張兩家的遭遇，精神狀況也出現問題。因為他們家剛好住在大甲鐵道旁邊，火車經過時會發出巨大聲響，郭草平常不太講話，但只要有火車經過她家後院時，她就會跑出來大罵，罵國民政府、罵蔣介石是殺人凶手、罵中國國民黨的兵到台灣殘殺無辜…，一直呼喊叫罵。為何火車來才開始叫罵，因為火車聲音可以掩蓋住她的吶喊、她的憤怒，所以她每次都抓住這個機會一吐心頭之恨。畢竟在那個白色恐怖年代，兒子、弟弟被槍決、被抓去關都不敢講，那是一個風聲鶴唳的時代，講任何批評政府或污辱非法中國殖民元首的話，都極可能受害．．．郭草的一生幾乎都活在白色恐怖的夢魘中，郭家、張家幾十年來都背負著白色恐怖夢魘，這個夢魘也影響到他們的下一代。這樣的教育世家，他們下一代的教育事實上都受到限制，畢竟他們的經濟狀況都大受打擊。
他們完全低估了中華民國的特務系統。
三人被分送不同單位詢問，除了國際聲望已經極高的彭明敏之外，謝聰敏、魏廷朝都遭到暴力刑求。雖然後來因為彭明敏被捕，引發國際學界高度重視，並在各大外媒上發文關切，彭明敏被特赦、其他兩人也刑期減半，但是仍然遭到情報人員24小時的監控軟禁。美國、加拿大等好多大學寄來聘書，但是已經被「特赦」的彭明敏出境證卻永遠辦不下來。在輾轉透過日本友人的來回傳話，得到瑞典當局的政治庇護承諾後，彭明敏展開了21年的逃亡．．．
伏佇桌頂來寫這張批，嘛只好恬恬來講再會。有一工你會大漢，你會瞭解，
佇這個社會，需要有人敢說真心話。
阿爸因為按呢才不得已，離開你，和心愛的土地。」
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1978年，美國正式與中華民國斷交。彭明敏在海外組成國會遊說團，運用人脈四處奔走，催生了《台灣關係法》，直接跳過中華民國的名義串連美國與台灣。一直到今天，仍然保護了台灣的外交與國防。
1988年李登輝就任後陸續取消海外黑名單，彭明敏在1992年返抵桃園機場，又回到了他22年來流亡生涯中心心念念的台灣。
第一次民選總統選舉在1996年3月舉行，彭明敏代表民進黨披掛上陣．．．
彭明敏 謝聰敏 魏廷朝《台灣人民自救宣言》全文：http://bit.ly/1QGfDpl
【半線想想】謝聰敏先生簡傳與臺灣人的民主之路－讓我們結束這個黑暗的日子吧！讓我們來號召不願受共產黨統治、又不甘心被蔣介石毀滅的人們，團結奮鬥，摧毀蔣介石的暴政，建設我們的自由國土。
「審判時，謝聰敏的兄姊保持沉默，也感覺抗議或乞求都是無效的，審判結果早已由最高當局決定好了，這場審判不過是裝片門面而已。比較之下，魏廷朝的弟弟卻使法庭震驚。他站起來，開始憤怒地斥責整個過程，說它是非法的，政府本身是非法的，戒嚴法也是非法的，他們三人根本不應該受審判。」以上Po文重點就是，1960年代的反國民黨勢力一直知道要反中華民國，認定其為在台非法組織．．．
他的父親魏廷朝與彭明敏共同起草「#台灣人民自救宣言」在1979年美麗島事件前多次入獄，當時魏筠還在母胎中，出生後爸爸就不在身邊，兩人只能用書信傳遞情感。自救宣言案獲釋後，魏廷朝在台南美國新聞處爆炸案、美麗島事件後連續被國民黨逮捕，總計一生在黑牢裡渡過了17個寒暑，錯過兒女的成長。出獄後沒多久，就病逝。
「你要抓我坐牢，我就坐牢，反正抓我坐牢就是你不義。民主改革不是一朝一夕的，一定要有幾個人站出來犧牲。」這是他爸爸老魏留下的遺言。他，一輩子沒有從政。離開中壢後，我一直在思考要為中壢找到怎樣的民意代表。可能是唸書時爸爸是政治犯的關係，過去擔任書記官的魏筠口才不算好，甚至有點過度內斂。在我剛認識她的時候不會打扮、也沒什麼自信，卻充滿很高的理想性．．．
「你有聽過二二八嗎？」父親第一次跟陳翠蓮講這句話，是在1979年。 那年美麗島事件爆發。媒體不斷重複報導「暴徒惡行」。黨國教育中長大的陳翠蓮，理所當然地認為這些人是「居心叵測的陰謀份子」。父親因為這件事經常與她爭執，「妳這是被洗腦了！」．．．1980/02/28，林義雄家滅門血案，看著報上全版的報導，陳翠蓮真正感到背脊發涼。黨國控制下的台灣「參與政治就要受這樣的報復嗎？」，黨國神話在她眼前出現了裂縫。大學時期黨外造勢場合中最有名的非康寧祥莫屬，說台灣歷史、日治時期政治運動史，她感到驚奇：「台灣竟然還有歷史．．．進入政治所碩士班，她開始探索父親欲言又止的二二八事件，但是台大研究生圖書館中1947年2月到5月份的期刊奇異地消失，她只能憑藉文學作品努力探索。最讓她印象深刻的是林雙不描寫新嫁娘遭遇事件衝突的小說《黃素小編年》，以及林文義那篇暗諷彭孟緝事變後惡夢纏身的《將軍之夜》。接著，利用暑假窩在聯經出版社地下室閱遍陳映真、宋澤萊、黃春明、王拓等人的作品；徹夜在女研究生宿舍看完李喬的《寒夜三部曲》，時而掩卷嘆息、時而激動落淚。室友側目，當她是怪物，但她心中更多的是憤慨，「到底有多少事情被隱瞞起來？」。
儘管長老教會和黨外人士組成「二二八公義和平促進會」舉辦的相關活動，卻因為警察的嚴加管制，使得當時剛要萌芽的二二八的紀念難以觸及一般大眾。逐漸浮現的「臺灣」研究所同學不知哪裡弄來《台灣總督府警察沿革誌》，看到1928年成立的台灣共產黨竟然主張「台灣獨立萬歲、建立台灣共和國」，陳翠蓮熱血沸騰，打算以台灣史作為碩士論文主題。政治所並無任何與台灣歷史相關課程，在許介麟教授的推薦下，她前去修習在臺大歷史碩士班曹永和老師開設的「臺灣史專題」．．．她與同學也主動以「學習日文」為由，周末假日都到曹永和老師家研讀臺灣史相關的書籍，其中不乏戒嚴時期的禁書，諸如許世楷的《日本統治下の臺灣：抵抗と彈壓》、史明的《臺灣人四百年史》。曹老師讓學生自行選取有興趣的讀本，進行的方式是由學生翻譯，有錯誤時曹老師會指出，但對內容不額外多做解釋，始終維持著「學習日文」的互動方式。「但透過這些閱讀，我們就知道過去發生了什麼事」，陳翠蓮回憶道。其中，使她第一次對臺灣過往的歷史產生比較完整認識的，是王育德的《台湾：苦悶するその歴史》。就現在的觀點來看，雖然書中內容相當有限，但對當時的他們來說已是噤聲年代裡已打開一扇窗。透過閱讀這些書籍，過去塵封的歷史也逐漸顯露出它的樣貌，她也終於理解為何母親總是阻止父親繼續說下去．．．
陳翠蓮說。在擔任記者期間，她就利用到美國、中國大陸採訪的機會蒐集當時甫問世的檔案資料，並留意政府部門釋出的檔案再加上許介麟老師建議去美國取得戰後初期台北領事館檔案，陳翠蓮終於在1995年以「二二八事件」為題完成了博士論文，後續亦出版為《派系鬥爭與權謀政治——二二八悲劇的另一面相》。該書聚焦在國民黨派系鬥爭來分析二二八事件，並認為特務機關滲透在事件中，伺機將事件擴大以利將反對份子一網打盡。然而博士論文中仍留下了更多難以回答的疑惑。因為，她在國民黨檔案中看到國防最高委員會討論二二八事件時，竟說事件若處置不善「會引起國際干涉」、「台灣將來究竟屬誰都成問題」，這到底是甚麼意思？「這些問題前前後後花了我二十多年的時間來解答。」陳翠蓮說。陳翠蓮遍尋日本國會圖書館的戰爭前後檔案、臺北二二八紀念館中典藏的葛超智資料，甚至再度前往美國國家檔案館找尋戰後初期戰略情報局（Office of Strategic Services,OSS）檔案，終於在2017年完成《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與台灣》，回答當年的疑惑．．．
【Ài Tâi-gí 搭高鐵見小朋友認真寫作業 悲從中來】（文很長，歹勢）前不久看一齣「限時觀看」的歌仔戲，看完，我先生問：怎樣？好嗎？我說：怎麼說呢，戲不錯，不過對白幾乎全面華語化，很難過，所以很難說「好」。有一次，我搭高鐵到南部演講，旁邊座位來了一位小朋友，國小女孩，她媽媽坐另外一排。小朋友很認真，坐好位置，就開始拿出功課來寫，我看了一下，就是一般的作業，抄寫文字。突然間，我悲從中來，情緒波動。我想，如果台語有得到同樣的待遇，今天台語怎麼會在年輕人中淪落到這種地步呢？華語是小朋友每天每天在學的，如果你用錯動詞、用錯「吧」、「嗎」，老師就會矯正你，家人也會矯正你。但是，台語沒有這個機制，還要受到滿耳、滿口、滿眼華語/華文的華語人的影響，弄到連疑問句都變成「嗎」，感嘆或意志變成「吧」，還不以為非，這才糟糕。我深知這是結構使然，不是怪個人就可以解決的。所以我今後想寫的「Ài Tâi-gí」系列，不是要譴責任何個人，而是想從比較正面的角度，提出一些觀察，以及可以將台語講tò-tńg--lâi（倒轉來）的建議。我從大學就開始和結構奮鬥，知道結構是最難撼動的東西，而且選擇和結構「對撞」，通常屍骨無存。但還是要想辦法撼動它，就是因為毋甘願，不是替自己毋甘願，是替濟濟前輩毋甘願。大學時期還想過撰寫能深深打動人心的傳單來喚醒民眾，那時候根本不知道彭明敏、謝聰敏、魏廷朝「台灣人民自決運動宣言」的事（台灣史不是我天生就知道的），不然，早就嚇壞了．．．
2014年五月母親節前夕，在東京早稻田大學舉辦的紀錄片「牽阮的手」放映會中，出現了一名日本奶奶的身影．．．三宅清子曾在1960年代嫁給在台灣大學任職的陳先生，常和謝聰敏、魏廷朝等人一起爬山，後來見不到謝聰敏和大魏，打聽後，才知他們被抓去關，她告訴台籍丈夫，她要奔走營救他們，丈夫勸阻她，她說我是日本人，最多被送回日本，她不能眼睜睜看朋友被抓，而甚麼也不做。後來陳先生說：「妳要這麼做，請不要連累我，我們先離婚吧。」後來離婚之外，陳先生還要求要辦好他在日本居留證，以保護他自己的安全。
三宅清子抱著女兒，往返在台灣與日本之間，探訪政治犯家屬，特別是營救謝聰敏的保外就醫。她是日本國際特赦組織成員，也找了日本的救援者，成立「台灣政治犯救援會」，成員有日本人，在日台灣人，募集金錢、藥品、寫信送到政治監獄，也和陳菊、謝聰敏妹妹謝秀美、艾琳達，形成人權信鴿與救援網。
她以外國女性的身分掩護，一次次地將台灣政治犯的訊息秘密帶出，常去日本機場接她的台獨聯盟前主席黃昭堂，看她常在女兒尿布裡，偷藏台灣政治犯消息和黨外資訊．．．
小林正成
逃亡前一夜，他把兒女叫來量身高，互道晚安時，內心說的是：「何時再見？」「我對妻子最大的傷害，應該是我決定逃亡時的不告而別。」
民主、自由，並非獨裁者的施捨，而是多少人犧牲家庭、人生、甚至性命一點一點爭取來的。
但是直至今日，還有為數不少的人把獨裁者當神膜拜。
彭明敏的小孩讀國小時的老師被捕入獄－彭明敏教授有兩個小孩，他們就讀臺北古亭國小時的老師是一位剛從臺北師專畢業的新科教師劉佳欽，當時他22歲。劉佳欽是嘉義梅山鄉瑞里人，他生於1935年，從小就很喜歡讀書，家裡父母是務農種植茶葉。他小學畢業後考上民雄初農，然後讀嘉義高農，他很有上進心。他北上讀臺北師專。在讀臺北師專剛好碰到有一位黨外人士高玉樹要選臺北市長，他和幾位同學為高玉樹助選並且選勝。他們那夥人有顏尹謨.呂國民.林水泉.吳文就和陳光英。劉佳欽在小學教了4年書，他去考師大英文系，讀了一年，又去參加大專聯考，考上台大農業推廣系，在戒嚴時期很多人想出國留學，當時有一句話很流行「來來來！來台大，去去去！去美國！」大部分的青年認為能考上台大就能出國留學，劉佳欽到台大後就有出國留學的念頭．．．
1996總統大選彭明敏第一次電視政見會，主張建立台灣共和國（50年↑ 各種 ê 先知．．．台灣 ah，看袂見改／後悔）：https://youtu.be/-icSnQP9U1I?t=669
反年改是中國人殖民剝削台灣人的延續 歡迎來到中華roCHINA民國。
打從一開始，這個中華民國就在(他們認為的)人民間拼命「撕裂族群」，製造衝突與對立。
彭明敏在其回憶錄中曾提及，他和兩位學生所提出的「台灣人民自救宣言」中提及人民應不分省籍攜手合作，但在國民黨的宣傳中，卻變成要主張殺死所有外省人，或把外省人作為醫學實驗的材料,用來嚇唬大陸籍人士:「這個政府或許不完美，但是如果讓台灣人接管，我們都會被殺光了。」換言之,國民黨政府其實是有意識的要團結外省人群以鞏固國民黨政權。 (彭明敏，自由的滋味) 《國民黨政權在經濟上的省籍差別待遇體制與族群建構》
24年前的今天(1992.4.19)，黃信介、許信良、林義雄、施明德等人率領群眾發起遊行要求總統直選，佔領臺北車站、忠孝西路等地進行街頭運動，因違反集會遊行法被判處拘役50天。這些人當時被主要媒體輿論認為是暴力份子、社會亂源、癱瘓交通、破壞社會秩序，也有很長一段時間，訴求總統直選被視為破壞社會安定的毒瘤。而在那個年代或更早以前，「光復大陸國土」還是多數人深信不疑的教條．．．補充：1990民進黨曾提名總統副總統候選人，副總統黃華參與新國家運動遭叛亂罪起訴10年，被通緝強制出庭只說一句：台灣共和國萬歲（報紙也有刊）！最後被入監１年半直到非法中國殖民囯刑法一百條廢除．．．
２０１９黃華，一位已經81歲的老政治犯，目前正在台北車站大廳進行絕食。老政治犯黃華曾經被關過四次，待在監獄裡的時間，佔據了他20幾年的人生......1963年，黃華因參與籌組中國自由黨，被以「甲級流氓」的名義逮捕移送小琉球，關了兩年半；1967年，因組織「全國青年團結促進會」，被以〈懲治叛亂條例〉預備叛亂罪嫌判處十年刑期；1976年，因擔任《台灣政論》雜誌的副總編輯，雜誌被強制停刊，黃華再次因「散佈台獨叛國思想」被以預備叛亂罪判處十年刑期。1990年，黃華在新國家運動之後提出了「台灣建國時間表」，又被中華民國流亡政府以預備叛亂罪提起公訴．．．
歷史上的今天《新國家運動大遊行》33年前，新國家運動發起人鄭南榕說過：「主張台獨不能只喊口號，應提供台獨資訊與主張，讓台灣人民參考和判斷，台灣獨立絕非不勞而獲。維持現狀，只是等待，另一個宿命式悲劇的重演。就是要台獨，從此毫不迴避。」1988年1月16日，許曹德與蔡有全被以「叛亂罪」判處重刑。高等法院宣判蔡有全判處有期徒刑十一年、許曹德十年，兩人各褫奪公權五年。一句話，兩人共被判刑二十一年，這是兩人二度牢獄之災。許曹德、蔡有全此次的受難，對台獨運動只是開端。鄭南榕創辦《自由時代》雜誌社，則扮演一個全台最重要的台獨運動橋頭堡，挺住國民黨壓制台獨的砲火，讓台獨運動透過雜誌行銷全台及海內外，在島內舉辦聲援活動。從前不敢公開談台灣獨立的人，都敢公開談論了。鄭南榕、黃華、林永生三人，他們有共同的理想，堅持「台灣人民有權建立一個新而獨立的國家」的理念，致力推動台灣獨立運動。從1988年11月16日開始，發起「新國家運動環島行軍」，全名「台灣新國家和平改造運動」，以40天的時間環島一周，喚起全民認同台灣，關心台灣前途，我和《自由時代》桃園觀音的同鄉江瑞添投入這場運動的文宣設計工作。鄭南榕在新國家運動中，不僅出錢出力，慷慨大方地贊助報紙廣告及遊行、演講活動經費，他藉著《自由時代》雜誌，把台獨理念一波一波地放送出去。為期四十天的「新國家運動環島行軍」便由黃華擔任總指揮、楊金海擔任副總指揮、鄭南榕擔任總聯絡、林永生擔任總幹事，還有許多為台獨運動默默奉獻心力的老戰友，他們奮不顧身地投入這場新國家運動，遭受警棍與鎮暴部隊阻擋，也毫無所懼，勇往直前衝撞台獨禁忌。「新國家運動環島行軍」展現四個重要訴求．．．
1976，奧運原本有台灣名．．．roC中殖害台著是爛
一定得叫「中華台北」嗎？我們早就用過「福爾摩沙」、「台灣」名稱進軍奧運！
https://www.facebook.com/twmemory/posts/pfbid02U3yuNW3XBShRfkN9DQ6WjvNSBqH3vtgBZVkzeDcgRdZ3Vu4YB6q1nU2kxmaTYDu1l?
好了，不要再說奧會播放的是國旗歌了，在那裡，我們沒有國旗，也沒有國旗歌。1981年，中華民國被迫改名成Chinese Taipei的時候，國際奧會並沒有想到順便逼迫我們更改國旗與國歌，但是到了1983年，想到1984年就要舉辦奧運，於是要我們想出取代國旗、國歌的旗幟與歌曲，奧會秘書長張彼德，就自己依據國旗歌的旋律填詞，送交國際奧會審議通過。內容是這樣的（括號是國旗歌原文）．．．難民隊、俄羅斯奧委會隊（ROC）、中華台北隊，是本屆奧運沒有國家的隊伍，難民就不用說了，俄羅斯是因為作弊被限制不得以國家名義參加，那麼我們呢？連設在台灣的雜誌小編都得自我審查，不能說「擠下中國隊」，不然就是辱華，你覺得這樣對嗎？請醒醒，那不是國旗歌、也不是國旗，我們沒有國家，是跟難民、作弊者，一樣的團隊，我們的隊伍叫做中華台北。請在下屆奧運，支持改名為台灣，並且申請更改會歌會旗，別再說政治歸政治，體育歸體育，我們被政治羞辱得一塌糊塗以後，然後說本來現實就這樣、這是應該的，連努力嘗試都不願意，到底是有多抖M，才能說出這樣的話？
．．．「太平洋西南海邊，美麗島台灣翠青。／早前受外邦統治，獨立今欲出頭天。／共和國憲法的基礎，四族群平等相協助。／人類文化，世界和平，國民向前，貢獻才能。」二十年前，這首由鄭牧師與蕭教授合作、充滿歷史底蘊的「台灣翠青」，唱出了台灣人的精神與願景，堪稱是台灣的國歌！然而二十年過後，我們至今仍無法將它變成我們的國歌，實在教人感慨。現今學生在朝會上唱的仍是那首老牛拖車、要死不活的國民黨黨歌，學生大多不愛唱、也不想唱。日前在朝會上，我們校長為了鼓勵學生唱國歌，竟掰出唱國歌的「好處」是──「可以練歌喉」──這樣荒謬而可笑的理由！教育淪落至此，無怪乎學生也只能認那面「青天白日滿地紅」的「國旗」了。但這是一個嚴肅的議題：我們的國歌究竟該是那一首？我們的國旗又該是哪一面？是與台灣無涉的「三民主義」、還是體現台灣精神的〈台灣翠青〉？是與台灣無關的那片「滿地紅」、還是那顆以台灣為形的翠青番薯？國、旗、歌，目前在台灣的現況是「國不國」、「旗不旗」、「歌不歌」，關鍵就在於我們尚未「正名」。所以，當務之急是，我們應該以「台灣」為名、建立一個以「台灣」為名的國家，才能徹底解決「中華民國」所帶來的混亂。是時候了，該是我們明確地喊出「台灣」的時候了。音樂會後，全場起立大合唱「台灣翠青」，曲罷主持人激動地說：『我們今天唱出我們的國歌了！』，許多人熱淚盈眶……身邊一位陌生的女士也感動得與我緊緊相擁，互道「加油」！
一紙行政命令，黨歌瞬間變國歌．．．相較於國旗、國徽有中華民國國徽國旗法作為規範基礎，國歌從頭到尾都沒有任何法律規範加以明定，有的只是一張政府頒訂的公文書，也就是「行政命令」。對法律多少有些認識的讀者會知道，當國家要制定與人民生活息息相關的政策時，必須要以「法律」、或「法律明確授權的行政命令」作為基礎。國歌這個東西，具有凝聚人民向心力的作用，很難說和人民生活、國家治理等等毫無關聯，所以應該要以法律、或法律明確授權的行政命令規範才對。然而，與人民生活息息相關、如此重大的一件事，我們卻找不到任何法律明定、或任何法律授權行政機關頒布行政命令。我們目前所能看到的就只有一只「以黨歌暫代國歌」的行政命令，卻不見背後授權的法律，在程序上似乎有些問題．．．從轉型正義的角度來看，現在存在的國歌，無疑是過去威權統治底下的產物。從歷史淵源上來看，其形成也幾乎與台灣這片土地毫無關係，很難說明國歌能代表現在台灣人的群體意念。不僅黨外人士覺得應該要改變，就連國民黨內部也曾出現換曲、或修改歌詞的聲音；從原始公文也可以看出，目前國歌只是「暫時代替」，並沒有要一直沿用的意思。在促進轉型正義條例三讀通過後，國歌問題無疑是轉型正義問題中十分重要的一環。至於未來這首歌將何去何從，十分值得我們繼續關心。
．．．一堆人就台灣好棒了，台灣讓世界看見了。內文一看事實是什麼？國名叫做中國台北？中國人的台北？國旗呢？讓你驕傲的「台灣國旗」在哪裡？背著中華民國，你再怎麼努力都叫做中國台北。台灣還不是個國家。建國向世界宣告台灣不等於中國，很難理解嗎？這種以「中國台北」為名的「台灣之光」的報導比比皆是，是因為我們在台灣，才會看到這樣的報導，你一個外國人看到這樣的排名，就算台灣打入前三強，誰會知道那是台灣？國際上有點高度的人物會叫你台灣，是人家腦袋清楚，你要慶幸，而不是繼續心存僥倖。有一天人家覺得你台灣人自己也無所謂，那幹嘛自討沒趣去跟中國搞的不愉快？都把你當成中國不就皆大歡喜三贏局面？
中華民國當然要告訴你名字不重要。因為你台灣建國了，他就無法繼續在台灣騙吃騙喝了。政治無所不在，動不動就不要講政治，OO歸OO，體育歸體育，政治歸政治。我們一輩子的努力在國際上就都叫做中國人台北。中國之光。
中華民國在台灣？
中華民國在台灣殖民。
蔡季霖：根本問題就在於，Republic of China 從來沒有放棄主張代表 China 過。Taiwan 很不幸的成為了兩個 China 政府內戰下的受害者，以至於到現在台灣人都沒有屬於自己的主權國家．．．
誰在說政治歸政治體育歸體育，我肯定撕爛他的嘴，在體育圈很華的不只林義傑啦！我在幹訓班有個大玉老師的，也是十足華國思想。在過去戒嚴時，蔣政權掌握台灣的各項資源，不管是這邊要探討的體育，還是媒體、金融、藝術，都是在中華民國流亡政權的掌握之下。體育就是十足政治的一個競技場，你可以發現田徑中的標槍、鐵餅，其實都是遠古人類狩獵、戰爭的技能，馬拉松也是！相關的故事網路上都查得到懶得去講了！近代的奧運更是國際政治角力的場所，一個獨裁者私自跟國際奧委會達成的《洛桑協議》，有經過台灣人民公投決定嗎？卻讓台灣從此牢牢跟中華台北綁死！而說到中華台北，過去林義傑也是反東奧的，這樣就可以知道他的立場其實是什麼了，他就是「中華台北健兒」，擔任中國國民黨文傳會副主委意外嗎？
1987 - 台灣命運之旅
昨天是6/19，5/19是詹益樺自焚紀念日。選擇在519開始絕食的黃華前輩，到昨天已絕食滿一個月了，五月是大月，所以黃前輩絕食就進入第32天．．．可以說是台灣戰後史、台灣黨外運動史的縮影，非常值得看。哈，最近在若干場合好像都在扮演書店店員，大力推銷書──好書tàu相報的概念啦。如果您剛好「路過」台北火車頭，可以考慮去探望一下這位四度入獄、坐牢23年的民主運動前輩黃華先生。如果您覺得phiau-phiat ê鄭南榕，或者是phok-si̍t ê詹益樺曾給了您什麼啟示，那麼，請來看看他們兩人生前的好弟兄阿華吧。
今天中午要搭高鐵到台南開會，買了便當之後，再度去探望黃華前輩。提著便當，感到有一點點罪惡感。
前輩看到我來，很高興，但顯然虛弱很多。我還是稍微「苦勸」一下，旁邊特地來陪他的一位女士，聽到我講的話，眼淚奪眶而出，我感覺到她心很不捨。
前輩的手，有點冷。晚上我回台北再度去看他，他閉著眼睛，好像有點睡著，我想說就不打擾了，正要離開，前輩睜開眼睛。前輩告訴我，他剛剛在靜坐，難怪他睜開眼睛前，雙手合什。
中午，有一位先生「路過」，驚問：「真的，假的，38天？」我們點頭。
晚上，遇到一位成大學生來關心，可惜我忘了問他為何來台北。很感心，我想年輕人來看他，他會很開心。
我是歷史研究者，忍不住想講一下黃華前輩背後掛的那一面旗。那是「新國家運動」旗，已經有31年歷史了。
如果你看過鄭南榕相關的照片或紀錄片，那面旗就是鄭南榕出殯時，覆蓋在他的棺木上的旗子，彷彿人們給烈士覆蓋國旗。那也是出殯行列作為前導的大旗，平抬，四面由二十餘人拉住．．．
工作紀錄(最順的案子)很多人不知道鄭南榕是誰?為什麼要紀念他.
其實還有詹益樺先生.這在當時我也不知道這兩位是誰.
當時沒有網路GOOGLE.找資料沒像現在這麼簡單
現在真的很爽.任何資料估一下就有..
看完所有資料.才了解這2位偉大的台灣人.
20幾年前我接到一個從廣告代理來的案子.
要把位在民權東路鄭南榕自焚現場
重建到228公園紀念館裡.
於是我跟夥伴進到了自焚現場裡.
開始拍照.丈量所有物件的尺寸..
現場還有鄭南榕先生的骨灰罈.
但工作人員告訴我們裡面的骨灰都被朋友拿去
撒在全世界各地了．．．
https://www.facebook.com/readr.tw/posts/1364344430630603
鄭南榕的女兒鄭竹梅曾在詩作中將他比喻為太陽、生菜沙拉醬，你知道為什麼嗎？
《#自由時代》創辦人 #鄭南榕 為抗議時局對言論自由的打壓，於 1989 年 4 月 7 日自焚殉道。2016 年民進黨政府上任後，將每年的 4 月 7 日訂為「#言論自由日」。詩人鴻鴻日前在言論自由日這天，分享鄭南榕過世後，他當時年僅 9 歲的女兒 #鄭竹梅 為紀念爸爸所寫下的詩作〈#生菜沙拉醬〉、〈#爸爸像太陽〉。鄭竹梅以酸甜的沙拉醬、不見的太陽比喻自己失去爸爸的感覺。鴻鴻說，從詩中可以感受到，年幼的她知道要承接父親遺留下的傷痕和任務，也許鄭竹梅終身都在思考，父親那時為什麼要走？父親離開的意義是什麼．．．
認識更多就更惋惜，他本來是個很好很好的人、雖然塞菸砲這行為小小欠嗆但沒人會討厭他的一個人，他可以活著做更多事，但在威權迫害下他選擇做「烈士」離開了．．．李禎祥一直記得鄭南榕對他說的第一句話是：我等你很久了。雖然李禎祥說自己到現在都不太懂這話的意思，他始終記得當時雜誌社雖然忙碌，每周五雜誌社出刊以後鄭南榕會帶員工去復興北路吃好料、加班熬夜「晚上一定有點心，早上一定有燒餅油條跟豆漿」．．．但那部影片直批當時的民進黨「公職掛帥」、「才一年而已離街頭越來越遠」．．．賣不掉的影片，鄭南榕說要買版權、拷貝錄影帶給所有《自由時代》周刊的訂戶，訂戶高達1–2000人、收入差不多10萬（是當年的10萬喔），對當時沒工作還要負債的鄭文堂來說根本是救命符．．．在女兒鄭竹梅的回憶，鄭南榕是個很沒架子的爸爸。她看爸爸會抽菸、想整他、把「菸砲」塞進爸爸的菸裡，鄭南榕點火「碰」一聲爆炸，一般老爸大概會抓狂，鄭南榕的反應卻是high爆、拿去整其他同事．．．
．．．其實，我以前不是這麼「無趣｣的。老朋友都知道我曾是大菸槍，一天要抽三包菸以上。早晨醒來第一動作就是點根菸，然後整天菸不離手，可說除了睡覺、吃飯、洗澡外，手上都夾著一根菸。那時抽菸人權還不至於如今天淪落，癮君子比現在多很多，只是菸癮比我大的不常見。我知道的有兩位，一位是作家柏楊，一位是鄭南榕，這兩人菸量都是一天五包。就因香菸是最愛，所以我家充斥不少煙灰缸。相片上是木製，還有銅製、鐵製、鋁製、瓷製.....一大堆。出門旅遊要買紀念品，菸灰缸總是首選。1993年的某天晚上，我下定決心戒菸。為了考驗自己意志，我將桌上的一條菸中剩下的五包，全取出來。五包都一一拆開後，一包放床頭，一包放書桌，一包放餐桌，一包放車中方向盤前，一包放在寫稿的辦公桌上（那時當記者）。 我故意把五包菸，放在我隨手可取位置，然後鄭重告訴自己，這五包菸都放到「臭甫（發霉）｣了，我就可以宣告我戒菸成功。戒菸勇敢啟動，開始墜入茶不思，飯不想，整天心神不寧，慌慌張張，無法寫稿，無法思考....的深淵。你如問我戒菸有多可怕，我可以告訴你，你白天可用理智戰勝自己不抽菸，你晚上睡覺，卻會夢著自己在吞雲吐霧，直到從夢中驚醒．．．
「你們回去看《韓國學生運動史》這本書。」南榕的意思是：台灣人民要革命，要像韓國學生運動那樣，不怕犧牲！．．．1989年4月7日，南榕自焚這天，我在台北縣一家熟視的印刷廠，專注趕工，做工運界聲援馬赫俊神父被國民黨誘騙到桃園國際機場，驅逐出境．．．我正在做勞工運動。彼時，已經有相當長的一段時間，社運工作者全面投入各領域的社運：工運、農運、婦運、環保運動、教育改革⋯⋯在四月七日這一天，他在高雄縣農權會接到南榕自焚身亡的消息，立刻丟下他深愛的農運基層草根工作、他深愛的農民朋友（其中，很多是一起參與「五二O」農民請願流血事件），北上，到南榕靈堂下跪，非常自責沒有護衛南榕。他對朋友説：．．．
．．．王韶薇在此聯展中展出《鎮魂—228、519、407》、《鎮魂—71》兩幅作品，不同於以往議題類創作較為沈重的設計，王韶薇表示她的作品被認為充滿祭典喧鬧，其實是想透過漩渦般的構圖、邀請大家重新認識鄭南榕為台灣民主的努力。她在作品中納入鄭南榕的生平故事，她表示，在研調過程知道鄭南榕是一個很願意嘗試失敗但依然堅持理念，同時也知道同事說鄭南榕總是講出不討喜的實話，如同烏鴉。她也畫出辦《自由時代》週刊必須透過靈車掩飾、南印北送避免警總查緝傳遞台獨思想的週刊，維持不停刊的特色。畫作也描繪他自囚71天時，因缺乏運動而胖了，因此畫作中也將與家人相處的過程、以及特別為健身的腳踏車入畫．．．「今日想起來會覺得不可思議；僅僅為了”台灣獨立”四個字，都還沒有行動就被判刑⋯⋯當時為了要運送《自由時代》竟然要大費周章用靈車偽裝到鄉下去交貨，就為了躲避警備總部的查緝。還有，攤販賣雜誌給人，竟也都捲起來避免封面被直接看到，想到這些就覺得很荒謬。而這不過就是三十多年前的事而已」。
1989.11.11：台灣自由時代週刊電子版資料庫－公共圖書館（實體--ê，嘉義台灣圖書室、台南府城舊冊店、彰化啄木鳥咖啡）https://ers.nlpi.edu.tw/idsermpl/ermResoucesContentShow?resourceId=DB000000280&dbId2
．．．「當時他剛從臺中一中畢業，準備考軍官學校。我聽弟弟們說，他是一個好學、成績不錯，滿腦子抗日思想的青年，我自然而然和他相談投機，談的都是思想上的事。」1944年，丁韻仙與盧伯毅結婚，兩年後，盧伯毅考上臺灣大學經濟學系，二二八事件期間，盧伯毅返回臺中參與二七部隊，並在事件後遭到通緝，逃往日本。盧伯毅曾化名羅紀東返家，不久又因情治單位的搜捕而出逃，原計畫前往日本，但因船隻遭遇暴風雨而滯留韓國仁川港，其財物遭到海關扣押，被迫留在韓國。1987年12月下旬，丁家在舊宅收到盧伯毅自韓國寄來的信，內容提及自己已在韓國組成家庭，並希望能與臺灣的妻女相見，然而丁韻仙認為盧伯毅耽誤其青春、愛情，皆可原諒，但是作為一個革命者，貪生怕死，卻令他看不起，因此拒絕與其見面．．．1988年，盧伯毅因病逝世於韓國，終生未能踏回故土。
丁韻仙採取行動，書寫「要為祖國流盡最後一滴血！」反日宣傳單。學校教官從丁韻仙的室友廖素英，搜到這張傳單。廖素英是日治台灣重要畫家廖繼春的堂妹。而且，學校舍監發現，學生宿舍常常在星期假日收假返校的時候，所有的電燈都被打開，所有的水龍頭也都被打開，宿舍的儲水塔早就流光了。舍監終於當場抓到丁韻仙。她利用週末放假，故意延宕，等到宿舍學生都回家，她最後一個才離開，離開的時候故意打開所有的電燈，打開所有的水龍頭。
「妳為什麼會有這種非國民的行為？」
「因為，我要消耗你們日本帝國的國力！」
1941年，丁韻仙因為反日思想罪嫌，被拘禁彰化看守所，回答思想檢察長的審話，仍不改凜然的本色。
1941年，日本偷襲珍珠港，準備向美國宣戰，太平洋戰爭即將全面展開。丁韻仙只要再兩個月就可從彰化高女畢業，卻因為思想問題被拘禁彰化看守所，同監被拘禁的，還有賴和先生，而且兩人的牢房只隔一牆。賴和身後才出土的〈獄中日記〉，第十日記載：「又拘至一位女孩子。酷似陳滿盈氏（陳虛谷）女，亦是高等檢束（思想檢束）。」第十五日又記載：「開監，有一高女生丁韻仙，似是鹿港人，丁瑞圖氏之族人，亦因高等之取調，而被留置，殊不知因為什麼事件，在學中的學生，豈有什麼不良思想．．．一個在學的高中女生被拘禁一年，是很不尋常的。原因是丁韻仙總是通不過每個月至少一次的思想考核，思想檢察官會問她幾個問題，憑以考核她是否有悔意改過？
「如果今天將妳放出去，妳走在回家的路上，有一部滿載日本軍的運兵車從妳前方慢慢駛來，地上剛好有一顆手榴彈，妳會不會有股衝動，想撿起手榴彈，往運兵車丟過去？」
「我會！」思想檢察官每個月同樣的問題，總是得到丁韻仙「我會！」
決絕的回答。直到最後，檢察官在丁韻仙面前掉下眼淚．．．
1947年，台灣二二八事件發生，盧伯毅與丁韻仙已經生下了三個年幼的女兒。還是台大經濟系學生的盧伯毅，面對國民黨劫收下台灣黑暗政治的苦況，毅然加入反抗國民黨軍的二七部隊，並目睹台大同學一路被殺被捕的慘劇。
盧伯毅要去參加反抗軍二七部隊的時候，還很惦記著我一個弱女子和年幼的女兒。我鼓勵他，我們以前高談闊論的理想，難道就被黑濁的現實所打敗？盧伯毅從此音信杳無．．．
有幾次，黑夜裡，突然出現一個陌生人，戴著斗笠，偽裝成農人模樣，但是，眼尖的丁韻仙發現對方不小心露出了列寧裝的衣角。對方著急的詢問盧伯毅的下落，但也問不出所以然來，臨走前會留下一點錢，表示是救助受難的革命家屬．．．盧伯毅生死未卜，丁韻仙完全盼不到丈夫的歸來，辛苦的獨自撫養三個女兒：靜綠、紫苑、翠鈴。就在這個非常苦難的日子裡，丁韻仙開始拾起畫筆，把寄託和絕望都化作色彩暖暖的畫面．．．
「伊耽誤我的青春，耽誤我的愛情，我可以原諒伊。」「但是，做一個革命者，貪生怕死，我看不起伊！」丁韻仙的眼角有淚水，但是堅決的態度令大家生畏。一個愛恨交織複雜的情緒，讓丁韻仙拒絕了盧伯毅的見面請求。沒有料到，不久盧伯毅就客死他鄉了，丁韻仙終也沒有見到盧伯毅最後一面。2007年，丁韻仙85歲。如雪的短髮，掩蓋不住她少女時代曾經對抗東京殖民政權的昂揚意氣。紅潤的臉龐也沒輕易向南京國民黨政權加諸於她身上的迫害屈服。一個走過台灣現代兩個殖民政權統治的台灣奇女子，以美麗而堅決的姿態，冷然以對．．．台灣新文學運動的先驅者陳虛谷，台灣文化協會的社會運動者丁瑞圖，還有以行動要改變台灣命運的革命者盧伯毅，這丁韻仙生命中非常重要的三個男人在台灣反殖民的鬥爭歷史，都從昂揚走向頓挫，由激烈轉為溫忍，最後甚至逃避隱遁以沒．．．
丁韻仙，1923年生於彰化鹿港，是和美作家陳虛谷與丁琴音的女兒。丁琴音來自鹿港望族丁家，在丁韻仙出生後，將她過繼給大哥丁瑞圖。陳虛谷和丁瑞圖都是在日本時代具有抗議傾向、同情受壓迫者的彰化文人，因此丁韻仙在少女時代，就接觸到關懷弱勢、或帶有左翼色彩的文學讀物，隱隱滋養著她的反抗基因．．．
https://twitter.com/khong_bah_Fish/status/1479128810440491008
一九八八年一月九日下午二點，五十五個民間團體再度發起「救援雛妓再出擊」大遊行，這次遊行由彩虹專案負責人廖碧英、婦女新知基金會秘書長曹愛蘭、台灣婦女救援協會會長沈美真三人共同擔任遊行總領隊，Payan Talu巴燕‧達魯（漢名：陳金水，曾任立法委員）擔任遊行總指揮，有許多大學生社團也加入這次遊行。遊行隊伍出發前一天，台北市桂林分局刑警大隊長告訴巴燕達魯，說你們擋人財路，有黑衣人準備對你們開槍，希望廖碧英、曹愛蘭、沈美真與巴燕達魯四人穿上防彈背心，四人在最後行前會議中決定，為了去華西街救原住民雛妓，寧可被開槍打死也不穿防彈背心．．．雛妓問題，直到一九九七年台北市長陳水扁宣布廢娼，台北知名的紅燈區華西街的娼寮才慢慢關門歇業。
2018.11.30，22 年前，彭婉如命案推動了婦女夜行權，讓擱置兩年的《性侵害犯罪防治法》通過。台灣的婦女權益用淚、血與生命所換來，勿忘此日。#彭婉如#台灣女權日#國際終止婦女受暴運動
[ 誰殺了彭婉如？ ] 已經事隔24年，中南部的計程車被翻透好幾遍，專案小組從未解散，懸賞2千4百萬仍然懸著，這案子也仍然懸著 … 為什麼？我的答案很簡單 --- 和林義雄母女、陳文成案的性質一樣，此案的公式是 : 兇手 = 情治 = 無解 (絶非一般的計程車，就算是，也是情治所開的 "計程車")．．．當時 (1996年)的政治氛圍仍在黨國體制的"後戒嚴" 時代，民進黨仍很幼齒。那時的氛圍仍是 "全民皆曰可殺"！一輛情治開著的計程車，接走剛開完全黨代表大會在飯店門口等車的她 (並非特定對象，衹是合乎 "挑一個好下手的，狠狠給這些造反的混蛋一個警告"。載到第一現場，下手，載到第二現場棄屍。30多刀是為了使 "你們" 害怕，挖雙目是怕她做鬼報仇。無性侵，這個不須我解釋了．．．國民黨後來學聰明了, 用兇殺案會有追溯期, 而且會驚動警察辦案, 用意外事件就不會有後續了 #太陽花陳瑞光
1951年，黃秀英的長男出生後，腹中還懷著4個月的次男時，先生在學校被人帶到派出所，從此生離死別，最後只做了兩年半的夫妻。先生被抓走後，秀英忐忑不安過了10個月，某天清晨在睡夢中，突然做了一個夢，驚醒後，秀英隨即揹著已出生的次男，準備上臺北探望先生．．．
2011.07.27 艾琳達訪問吳義男、姚勤(沈嫄璋小女兒)夫婦—談白色恐怖「沈嫄璋案」
1966年，姚勇來夫婦被監禁在三張犁的調查局第一留置室內逼供。當時，姚勇來已結婚的長女，得知父母雙雙被抓，立即在表叔的陪同下，到調查局找蔣海溶處長要人，但無效。姚勇來夫婦因為不肯誣咬蔣海溶、李世傑是共產黨而遭刑求。其中，沈嫄璋被扒光全身的衣服，強迫用力坐在一根粗麻繩，讓其私處血流如注，最後死在留置室。調查局對外宣稱沈嫄璋畏罪自殺，再將沈嫄璋屍體布置成自縊狀。學過醫的姚勇來如此寫下妻子的死狀：「沈嫄璋右頰骨下有巴掌大的紫青，嘴巴微張，嘴唇發黑，舌頭未露出，左頸下有明顯勒痕……一切都指出她不是自縊身亡，而是被刑求致死。」姚勇來被押去為亡妻更衣、化妝。在大雨的黑夜裏，屍體被軍車載到六張犁公墓埋葬。
1947年出生於南投，從員林實驗中學畢業後，求學並不順利，並且家中並不富裕當時的他認為出海當船員，雖然辛苦，但是賺的錢不少，可以幫助家裡的經濟狀況，所以他選擇了就讀高雄水產學校，一方面可以繼續升學、一方面也幫忙家計，因此他在學校專注課業，雖然年少輕狂的他，偶爾會跟同學出去遊玩，但他始終希望自己可以盡快畢業。
畢業後的他，順利申請到船員證，也登船出海工作，他將所賺到的錢寄了回家，改善了家境，在幾年後，他上岸了，因為他想報考海洋大學，繼續求學，在他堅持努力之下，終於考取了海洋大學，並完成學業，成為了一位海洋人才。
※這是他的現實人生
1947年出生的他，家中經濟狀況不算好，且中學畢業後升學並不順利，幾經波折才考取高雄水產學校，原想著在畢業後當船員出海工作，一方面貼補家計，一方面回來後可以報考海洋大學。1966年的某天，正在學校上課的他忽然被調查局帶到高雄大港埔圓環附近的調查站，當時的他並不知道發生時麼事情，接受完調查後，他再度回到學校，專注課業的他也就漸漸淡忘這件事情，沒想到在隔天至味全公司實習時，忽然有警察來到他實習工廠將他帶走，被帶到警備總部的他，遭到疲勞訊問，不得已之下承認犯行，被以「 #預備以非法之方法顛覆政府」之罪名，判處有期徒刑七年，那時的他是名高三的學生。並且根據判決書檔案，後來的他才知道當時有人指供黃連榮與其他人合謀策劃台獨．．．
．．．當年的刑場舊地名是邱厝仔墳地，也就是今天中國醫藥大學對面的中正公園！想來很諷刺，昨日台灣人的殺戮之地，今日卻名為中正公園，而且在公園中矗立巨大的蔣介石和孫中國仔的銅像！每天到公園散步運動的台灣人，多數不知道中國人這段恩將仇報的二二八故事！
當終點抵達時，你那些想望休息了嗎?有一次，我問洪維健導演，你讀植物病蟲害系，為什麼不再從事這類的學問?他說，沒有任何機關肯用他。因他5歲開始就跟母親一起坐政治黑牢。自從我認識他之後，我很佩服他致力於人權教育一心一意要為父執輩平反，不過他的奧援有限，非常辛苦和孤單。他自以為因公義而出生，也必為公義而死。戒嚴時期和他的父母一起被警總逮捕的來台外省叔叔.伯伯.阿姨有100多人，其中有30人被槍斃，他父親被判13年，母親被判10年，那時他母親有身孕，在獄中生下了他。五歲之前給外婆撫養。五歲之後回到母親身邊。從幼兒到青少年甚至上大學，他以積極和正面的人生態度在社會佔得一席之地，成為成功的紀錄片導演．．．
與我父親同年齡(1922年生)的前輩陳勤(謝三泰攝影)，日前離開我們。家屬低調沒告知親友，我沒去送別，該寫一短文紀念．．．陳勤和那個年代的多位女性受難者（郭琇琮案林雪嬌牽連），在坐牢時，發現懷孕，看到同房難友賴瓊煙在夫婦都遭槍決前，將孩子交給父親的生離死別情景，她忍辱受苦，保外就醫，生下長女，一個月後，再回到軍法處看守所，直到要被送去綠島，她才將女兒交給丈夫，她自己坐牢5年半，女兒也關一年半。由於，缺席大女兒的成長與學前教育，當老師的陳勤回家後，發現長女已不愛媽媽，她只愛爸爸和阿嬤，得知長女在校時，因媽媽坐過牢，小孩飽受欺負，直怪"都是媽媽"───後來，陳勤領到坐黑牢的補償金，她都給了大女兒，認為她才是最無辜，最沒選擇的受害者，她自己和其他兒女，都不拿補償，她曾告訴我，如果，沒有這個女兒，她沒那麼堅強，但．．．
外公的二二八口述歷史－外公在二戰時是台籍志願兵，為了改善家裡生計自願從軍去緬甸戰場作戰，高中學歷也讓他能擁有更好的軍餉。他曾參與日軍毀滅性的英帕爾戰役，在戰場上常面臨九死一生的情景。他告訴我，某次戰役中作為斥候兵的他最早跳下卡車，結果一枚砲彈摧毀軍車，車上所有人通通陣亡；外公常怒斥自己師團長戰略錯誤指揮荒唐（我猜應該是牟田口廉也），讓日軍在緬甸戰役全軍覆沒．．．以為回鄉後這種「類大學」的程度應該不難找到工作，但是國民政府接收台灣後，這種學經歷與參軍背景反而是外省統治與半山眼中的「異議份子」，因此只能在家幫忙務農。道理不難理解，除了日語與台語外，他根本不會什麼半句普通話，更遑論與新統治階級攀上什麼關係．．．陳儀的治台政策中顯然刻意排除許多台籍菁英人士，原因只因為那種中國正統與解放者的優越感，這些新統治階級可能無視日治時期台灣現代化程度早已超越中國的客觀事實，枉費陳儀自己在1935年的時候，接受總督府的邀請並透過「中華民國駐台領事館」（注意梗在哪裡）的安排來台參加「始政四十年博覽會」．．．
但是在新統治者的總制管理下，通貨膨脹與經濟供給比日治戰爭末期採行的配給制度還緊縮，這是因為台灣的經濟資源被國府拿去支援打國共內戰，這個邏輯與日本的殖民政策如出一徹，差異在於日本投入不少基礎建設與教育資源，管理人員素質高且清廉，陳儀的手下除了掠奪與貪污外，毫無任何政策建樹．．．我已經隱約找到二二八爆發的幾個關鍵線索與因素：統治者的素質、文化的差異性、治理模式的迥異、經濟資源無止盡掠奪與心理上的相對剝奪感．．．外公回憶有位教美術的同事鄉音很重，但似乎不識什麼大字，他很懷疑這種教育程度的人足以為人師表，私下聊解後才發現此人是透過關係謊報學歷，在哪個兵荒馬亂的逃難歲月，人的關係可能比真正的文憑還重要．．．
南投地區除了著名的烏牛欄戰役之外，竹山的青年也組織隊伍支援虎尾機場攻防戰與位於雲林南投交界觸口之戰，不僅犧牲慘烈，也少為人知！近幾年在歷任南投二二八關懷協會的理事長和家屬們的努力下，堅持每年必辦活動，才讓台灣社會逐漸了解這些勇敢的反抗者身影......」
．．．我的伯父3月6日由屏東原住民的日本少尉軍官、體育老師穆錫恩率領，支援進攻虎尾機場，主要擔任衛生兵工作，他在6日不幸中流彈身亡，遺體運回竹山公祭。3月中旬，謝雪紅與楊克煌離開埔里途經竹山時，曾親至我家拈香祭拜伯父，並停留過夜．．．
家父公學校高等科畢業，曾參加台灣農民組合、台灣文化協會，1932年被日本警察逮捕關押5年。1946年他擔任竹山鎮長。二二八時他正在台北的台灣省訓練團受訓，3月5日回竹山，在竹山治安維持委員會上報告台北的狀況。1947年清鄉後，4月7日他被台中縣警局刑事逮捕，移送台北監獄，1948年1月判無罪。8月又遭竹山警局逮捕，移送綠島管訓至1952年5月才獲釋。父親為人正直，好打抱不平，得罪民眾服務站的人，而被檢舉。他慘遭冬天坐冰塊、夾手指、用針刺指甲縫、電擊等刑求，出獄後一顆牙齒也沒有，才中年已老態龍鍾。出獄後每逢各項選舉，如為非國民黨助選，必遭情治單位恐嚇「張某某，監獄的滋味你忘了嗎？」而退避三舍．．．
二二八時被推為員林隊指揮，因而遭當局追捕，4月間於員林分局被捕，假籍上廁所破窗而逃，潛入山中種水果。1948年初他第二次被捕，被打得吐血，移送台中監獄。他又乘放風時躲在電線桿旁，乘機逃走，不久又被捕，很快傷重身亡。父親過世後留下孤兒寡婦，幸虧母親當過產婆，又考上醫生執照行醫，活到101歲。我19歲當小學老師，也當過兩任大村鄉長，身為公務員，只好不情願地申請加入國民黨。一個正直的知識份子就這樣被當局蹂躪，做為兒子的我豈能釋懷？我也教自己的子女知道他們阿公的生平，以告慰他在天之靈．．．
．．．318，北港隊撤往梅山，在嵌腳遭國軍伏擊，王天富回頭找後面卡車遇難者而被捕，與一名女播報員等6人在北港溪旁遭槍決。許壬辰及朴子人張榮宗18日當場中伏身亡。陳篡地在古坑樟湖解散隊伍，下山躲在老家大厝附近地洞6年才出面自首。傅秋炎自首先關一年，再以流氓管訓至台東岩灣2年。半山記者黃漢書勸虎尾機場內勿開槍，3月24日遭槍決。蔡武考自新後加入軍士大隊，1950年被誣陷而坐牢兩年多。余炳金在3月18日被捕，遊街示眾後遇害。王甘棠沒行動仍被關一年多，再去岩灣管訓2年。林後天在台西擔任義勇警察大隊長，逃亡澎湖後在龜山島被兵仔欄截，全船11人遭用布袋綁石頭丟入大海慘死．．．1942年我們結婚，我是台中潭子的富家女，念過日本東京目黑的日出高等女學校。戰後他擔任嘉義警察局督察，因揭發局長歪哥並發動罷工而辭職，後任職嘉義地方法院書記官，但只教柔道。二二八後，3月17日他率北港隊100多人，乘4輛卡車退入小梅，18日當場被埋伏的兵仔打死。我才嫁他4年，先生晚上不在家，老是外出找人，動用娘家每月寄來的500元，我不知道他的行動，還以為他在外面胡搞，事實上我們見面只有吵架，早知道他在行動，也許我就不會那麼不滿了．．．
正在北港溪畔「修齊亭」！這是為了紀念北港228事件的罹難者，於「前北港鎮長-許石井」任內，在北港溪舊堤防上（今公館里）建造的修齊亭。這座亭主要是為了紀念當時北港地區士紳曾組織治安隊，協助維護治安；而北港地區的治安隊成員，其中治安隊帶領者為前嘉義地方法院書記官許壬辰。許壬辰出身地方望族，畢業於東京拓殖大學經濟系，有柔道4段的身手，1947年3月中旬，中國軍逼近北港，許壬辰等人成立治安隊，要保護一般居民，鎮內不應有戰事。因此，許壬辰所率的治安隊與自衛隊成員，決定撤往山區，在嘉義縣梅山鄉與雲林縣古坑鄉交界處被中國軍攔截，許壬辰被亂刀刺死，得年29歲；余炳金等人則被抓回北港溪堤防邊槍殺。228事件北港已知受難者名單許壬辰. 王天富. 許鳳儀. 吳心元 .陳及 .陳泉.許錦豐 .葉啟城 .陳青龍 . 蔡柳枝 .鄭文己. 蘇金泉 .余炳金.等13名！
今天是228紀念日，再度來到北港女兒橋邊的修齊亭緬懷228犧牲生命的烈士！據文史工作者許士能多年來參與採訪228在北港口述歷史，他發現，當時北港地區士紳曾組織治安隊，協助維護治安；而北港地區的受難者分兩部分，一是治安隊成員，另一則是擁有武力的自衛隊，其中治安隊帶領者為前嘉義地方法院書記官許壬辰．．．
時 間：1994年七月十三日、十二月七日、地 點：嘉義縣新港鄉共和村南壇水月庵 二二八事件發生時，我家住在北港大橋橋頭附近，中國軍仔要進入北港街時，整條北港街家家關門閉戶。兵仔一路開空槍，砰碰叫，大家躲得嚴嚴密密的。我家後面住著一家賣麵線的。兵仔撞入屋裏，菜櫥裏可以吃的東西都搬走，手錶也剝走。國軍仔實在「可憐」，每樣東西都好，都要拿，也難怪臺灣人會怨嘆。我躲在門縫偷看，新港鄉長洪甲丙，背後跟著兩三個人，手被綁在背後，押入北港，北港沒有事之後，再放他們回去．．．二二八事件在北港，說起來是真正奇妙的事。電臺一直播送，說事件已經自臺北一直傳到南部下來，二二八的發生和臺灣人的反感有密切關係。想當年我們歡迎國軍時，用塑膠製模印國旗，印通宵，隔天一大早就拿出去分給鎮民，沒想到後來會抓去關，想來實在沒有價值。當時抱很大期望，盼望祖國來，對祖國卻不了解。大家很高興，不知道到揹雨傘、面盆、鍋子，綁腿綁在小腳肚像一粒球的兵仔，大家開始失望。
北港最先是聽到電臺報消息說要地方組織治安隊，北港區署楊金木叫地方人士要出來組織治安隊，大家為地方做事，不然地方會亂。參加者大多心中抱著不滿，說臺北賣菸的攤販被外省的打死，這情形不能容許發生，因而臺灣才一下子一起起來反對。北港外省人主要是在分局做局長和警察，還有一些在糖廠工作。分局長周道看情勢不對，馬上逃跑，逃到海口。連依靠國民黨的農會理事顏木杞，也命令初中老師曾煥然去抓周道回來。顏木杞是地方頭人，也是國民黨的黨工，吃國民黨飯的。這件事是後來政治衝突時互揭瘡疤才抖出來的。周道平時不太會欺負臺灣人，因為臺北發生的二二八事件，大家對外省人不滿，他才逃走．．．治安隊設在媽祖宮，以前合作社的樓上，許壬子負責。不久消防隊隊長陳榮文，是許壬子可以控制的，靠攏治安隊，由陳榮文擔任消防隊長兼治安隊長；吃的由李仔青負責煮，設在鎮長公館；並叫我去當會計，有人損錢給治安隊．數目好像不多，也有人拿米拿菜給治安隊，治安隊約二、三十個人。當時治安隊並沒有惡意，社會上走私米、豆仔、油等，若被治安隊抓到都帶到媽祖宮後面辦理。我看到他們在審問犯人時大聲小的，心裏很難過，他們並沒有用刑，只用鋤頭柄在二樓地板上用力敲，恐嚇犯人「照實講！「有一天，一個住大潭的女人，因為經濟困難，提兩籃綠豆出來換東西，到一個日本人家要換舊衣，看家裏沒人在，順手把一件日本衣服拿走，到市裏賣，被日本婆仔認出來，送到治安隊。女犯人手上還抱著一個孩子。審問在樓上，鋤頭柄撞得霹啪響，孩子在樓下拚命哭嚎，我看得非常難過．．．
據我所知，光復當時歡迎外省仔，在北港許壬子花最多錢。北港媽祖宮口最大最漂亮的歡迎門是他獨力出錢做的，許家並不是北港最有錢的人，但用錢慷慨。二二八事件之後，許壬辰被打死，許壬子在北港家裏也不能住，逃到荒塚，不敢回家，當時兵要抓他。他弟弟被打死，連講都不敢講．．．事件後我聽自衛隊員說，二二八事件發生後不久，阿木仔率領自衛隊，在南壇到新港間的公路上遇到國軍，雙方開戰。自衛隊並沒有武器，看到國軍來了先伏在一旁，待國軍走近時衝出來，國軍沒經過訓練，落荒而逃，遺下的機關槍、步槍等武器為自衛隊接收。阿木仔他們的武器就是從這兒來的。自衛隊獲得勝利後回來時，經過北港舊橋，一路喊「萬歲！萬歲！」入北港街，百姓都出來在路旁迎接的場面，我見過．．．
．．．中國軍抵達北港之際，自治聯軍原擬擺開陣式抵抗，但在許壬辰的力勸之 下同意撤往梅山，許壬辰也參加了撤離的隊伍，大約四輛卡車到達古坑、梅 山交界的崁腳時，遭到中國軍伏擊，死傷慘重。據許壬辰的太太許玉英說，「當 地農夫已將29具遺體掩埋在一處，而伯父等五人先將我先生的遺體挖出來， 另掘一坑......並且把他的頭髮指甲前一些回來當作紀念。」除了現場被打死 的以外，被捉回北港的則先遊街示眾，然後在北港溪畔槍決。 死 難者蔡柳枝的侄子蔡連財先生說：「一般北港人去參加二二八而死亡 的，大都死在大埔美的比較多。」所謂大埔美就是上述古坑、梅山交界的地 方，地形險要，一旦中國軍的機關槍架設在轉彎的高處，凡通過的民軍極難倖 免一死．．．
．．．台中、竹山、斗南的軍民也陸續抵達， 與當地軍民及陳篡地的部隊褊成聯合部隊， 合力猛攻蔣軍，蔣軍在堡壘內以迫擊砲和機關槍對外亂射以作困獸之鬥。 簡清江和竹山的張昭田壯烈成仁於此後，蔣軍終非人民之敵手，民軍攻破機場，獲得很多武器。Dr. M. Ottsen 攝於台南縣新市，他當時以聯合國救濟總署的職員的身份在台灣服務。他們將機槍架在消防車上當戰車使用。慘敗而被各地民軍包圍於平頂山上的蔣軍，最後向人民投降。 三月十四日， 蔣軍由嘉義反攻過來，陳篡地的部隊與之在街上發生遭遇戰，但因眾寡懸殊， 不敵而走小梅山，在山區吸收了各方來歸的民軍，展開游擊戰，數度擊退來犯的蔣軍，這批游擊軍到三月底才零星解散．．．
今天一大早騎了兩個小時的摩托車，從台中飆到竹山，為的是到竹山二二八受難者遺孀蔡粉女士靈前捻香。蔡粉的丈夫是先前我曾寫過＜少為人知的竹山二二八＞一文中，在林內觸口之戰壯烈犧牲的竹山自衛隊戰士廖如賓(日名武田政治)、南投二二八關懷協會前任會長廖國揚前輩的父親。廖如賓二戰時在爪哇擔任俘虜所的所長，戰爭結束後，因為沒有虐俘的紀錄，很快就可以搭船回台，逃過大東亞戰爭的戰火，卻沒躲過二二八的槍擊！林內觸口之戰爆發後，竹山民軍當場戰死九人，除了廖如賓，黃星（鹿谷人）、鄧仁頌、陳清南等人都在這場戰役犧牲！廖如賓死時，才剛新婚兩個月！牽手蔡粉女士此時身懷廖國揚前輩！她並未改嫁，生下廖國揚前輩後，含莘茹苦將他扶養成材．．．蔡粉女士原來也是千金小姐，但家中沒有男人，祖上留有一些田地，為了生活，也要學會下田耕種，一個女人在民風保守的六七十年前，要養活一個孩子是多麼不容易．．．國揚前輩告訴我二二八對他一生中最大的影響，就是因為小時候沒有爸爸照顧，社會上多少受到排斥和養成忍耐的性格，即便眼前有很好的機會，也因為沒有＂後靠＂而選擇趨於保守，凡事都要想著後路，因而錯失許多機會．．．
他說隔壁村的「成仔」出來敲鑼打鼓，叫大家有錢出錢，有力出力（出來抵抗），以致一些鄉民「竹嵩湊菜刀」去濁水溪畔相戰；平時家父不談論政治，我趁機刺探一下他的傾向：「您感覺（他們的行動）如何？」他不假思索回答：「真勇敢！」 不過2009年初我回到林內鄉訪問坪頂耆老楊重先生，他屢次說台灣人「第一等憨」（沒武器、沒訓練還敢抵抗）；他說民軍準備圍攻神社頂的國軍時起了大霧，是「天不肯」......從林內出發：濁水溪畔的命案現場，主要是（昔日稱作溪仔底的）林內鄉三號水門──觸口一帶。據受難者周坤山的兒子周枝友說，中國軍經過時曾對田野間工作的農民濫射，進入民宅索取食物，死亡的民眾包括竹山來的民軍共有23位；由於他是協助搬運屍體到林內（台西）客運車站的見證者，所以能夠描述說「幾十具屍體排在那裡，好像在曬甘蔗一樣。」這批中國軍繼續往上走，到達坪頂村時除了一位受到菜刀割傷面頰或耳朵以外，並無遭遇抵抗。據坪頂村長林賢宗說，該村目前人口約800人（220戶），戰後初期人口「比現在還多」，當時的鄉長張旺，大概擔心這樣人口密集的山頂聚落的安全，所以就把這批軍人引導到林中村的神社（幾公里外的一個山頂）。據坪頂村耆老的描述，曾有一位二水來的人裝了一袋手榴彈準備和中國軍「輪贏」（但未成真），這批軍人有人會講台語，研判是來自福建的「外省人」；儘管有隔壁村的鷹派「成仔」鼓吹抵抗，但坪頂人自知條件不足並不踴躍，只是儘量躲避，還有人煮食供應中國軍．．．
虎尾街民宅歷經中國軍搜索，被捕捉的人則先被遊街示眾，然後被押到馬場（現在的東市場）公開槍決。當時敢去收屍的人算是較有勇氣，虎尾郊外的「垺內」有一間三姓公廟，就是安葬王濟寧、李持芳以及顧尚泰醫師三個人．．．後來此處英靈經常顯現，協助地方居民尋獲牛羊、消災解厄，1975年，虎尾人陳竹芳遂在公墓內草建祠堂祭拜三人。由於三姓公有求必應，在地人感念之餘，後來由王平順、王文感捐獻土地，陳竹芳、王老色等人集資，在虎尾鎮埒內興築「三姓公廟」，為臺灣第一座祭祀二二八亡靈的廟宇。近年談論二二八事件的風氣逐漸開放，許多民眾與地方人士開始至此追思因事件犧牲的年輕人，廟方也將2月28日定為祭祀日，重新訴說這段歷史傷痕．．．
【1968年3月26日柳文卿事件】．．．在台就讀台師大體育系的柳文卿，赴日求學後因參加「台灣青年雜誌社」活動，遭日本調查局監控並逮捕，隨後在柳文卿至東京入出國管理局辦理護照延期時，將其逮捕並強制遣送回台。而台灣青年雜誌成員，則積極展開救援行動，希望留下柳文卿。1968年3月26日下午四點半，日本法務省出入國管理局，突然間將對法務大臣不許可居留提出異議中的柳文卿強制收押（日本政府跟非法中国協議以此交換在台日籍煙毒犯），斷絕與外界的通信，以翠日早晨九點半中(華)国航空班機強制遣送回台．．．日本獨盟同志則連夜商討搶救策略，並於隔日於羽田機場發起搶救運動，大家兵分三路尋人，從入出國管理局、扣留所，但都沒堵到人，後黃昭堂、張國興趕到羽田機場，同時現場有企圖搶救柳文卿的其他台灣留學生，也與日本警方發生衝突．．．
https://www.facebook.com/PcTcnn/posts/4366714810063184?__cft__
台灣青年月刊與柳文卿遣返事件：1961年2月20日，「台灣青年」出版了以二二八事件為主題的專刊，裡面除了有王育德所寫的他的哥哥王育霖之死之外，還有一位林啟旭，他的哥哥林啟文在白色恐怖時期被抓去關了12年，當時二二八在嘉義水上機場，包括嘉義農校等參與的學生，沒有當場被捕的，在事後都以參與反抗份子的名義被抓去關，他們揭露不少二二八內幕。那時候的「台灣青年」是相當轟動的，不過，因為當時台灣有國民黨二二八的鎮壓，蔣介石在台灣的內部控制，白色恐怖逮捕並透過軍法審判，依「懲治叛亂條例」加重處罰，有許多平民百姓，被控叛亂罪被槍決，或是被抓到綠島坐牢，所以，雖然「台灣青年」是在海外發行，仍然十分小心翼翼。這些刊物一直到解除戒嚴後才能在台灣被看到，我當時也找了這些書來看，包括王育德所寫的「台灣苦悶的歷史」，還有「獨立台灣會」的史明．．．有人因此回台灣後被抓去坐牢．．．企圖搶救的台灣留學生有些從看台直接跳到停機坪與日本警方搏鬥，個個被摔得鼻青臉腫，當時他們是希望拖延時間讓柳文卿送醫，叫他咬舌自盡，結果柳文卿不加思索地用力咬舌，三分之一的舌頭都快被咬斷了，滿嘴鮮血，這些機場搶救行動全部被日本NHK記者拍攝下來。但是柳文卿還是被強制遣返回台並被軟禁。他家附近就有人專門監管他的一舉一動。後來台灣青年社的同志發現柳文卿在日本已經結婚，就由他的日籍妻子提出告訴，讓強制遣返他的情治單位人員有很大壓力。不過，他的妻子後來放棄告訴，趕到台灣與他團聚，後來柳文卿在高雄縣開了一家滑草場，我二十年前曾經帶小孩去玩，他如今也差不多八十高齡了。這些是我們很少聽過的，為了抵抗國民黨的壓迫與強制遣返，前仆後繼、奮勇犧牲的抗爭故事．．．
黃昭堂主席與我：1963年4月我以留學生身分抵達東京，在摯友羅福全住 家接觸到台灣青年社（台獨聯盟日本本部前身）發行的《台 灣青年》月刊誌，頓時受到衝擊，卻由衷共鳴。其實在大學 時代我就曾經與志同道合的朋友討論過在蔣介石獨裁恐怖 統治下，台灣何去何從等問題，最後得到的結論是：唯一追 求自由民主的獨立國家，台灣人才有幸福可言。同年12月，我與知友林啟旭基於知識份子的良知與使 命感，毅然投入台獨運動的行列，從此台獨運動成為我人 生的一大部分。難能可貴的是我擁有黃昭堂等值得敬佩的前輩和同 志，他們不吝給我教誨與勉勵，豐富我的人生內涵，幫助我 奠立正確的人生觀和價值觀……。1963年12月我與林啟旭以秘密盟員身分參加聯盟的忘 年會，首次認識當時的委員長黃昭堂。在同志們盛情招呼 敬酒下已有些醉意．．．緬懷黃昭堂 紀念公園啟用
黃昭堂前輩可說是戰後親眼目睹中華黨國對台灣人做出殘酷行為的歷史見證者之一，二二八抗暴事件可說對他的一生產生了極大的影響。當時黃昭堂的父親黃賜川因為擔任二二八處委會成員，並私下資助對抗中華民國軍隊的人士，而遭到中國情治人員通緝。黃昭堂也曾因為警察想到家中抓捕父親而與之發生嚴重的衝突，家族最後只得以中國官場常見的付錢了事手段才讓黃免於牢獄之災。黃昭堂前輩考進台大經濟系之後，仍不斷思索台灣獨立建國的可能性方案，同時也實際參與無黨籍人士的輔選。結果警總鷹犬竟因此威脅要放火燒掉黃家，中（華民）國的種種惡行也在黃昭堂的心底留下烙印。服役結束後，黃昭堂於一九五八年到日本東京大學繼續攻讀學位，因此結識了王育德前輩等留日學生，組成了台灣青年社，同時也是台獨聯盟日本本部的前身，期間協助出版許多刊物而啟蒙許多海外的台灣學子。
黃昭堂前輩在日本留學期間，除了致力於台灣建國法理的學術研究，也積極參與各式的政治活動，包括抗議蔣經國訪日，協調計劃救援彭明敏逃出台灣，更在柳文卿被日本遣返台灣的事件中阻擋日警而發生嚴重的肢體衝突，因此曾在日本入獄服刑兩次，黃的博士論文還是在日本獄中交出去的。黃昭堂也因為從事台獨運動，遭中華民國拒絕入境台灣，以無國籍身分留滯於日本長達三十四年，直到一九九二年才得以返台。黃昭堂晚年被推選為台獨聯盟主席，積極推動台日聯盟並提升國人台灣意識，一直到二○一一年十一月十七日逝世為止。二○一八年，台南市政府在黃昭堂的故鄉七股設立了黃昭堂紀念公園，時任總統府秘書長的陳菊代表蔡英文出席揭幕儀式，用以表彰黃昭堂前輩對台灣的貢獻。擅於談判與協調的蔡英文最欽佩黃昭堂前輩的也是可以凝聚各方意見的「桶箍」手腕。對於新生代的台灣從政者而言，黃昭堂前輩可說立下了足以前行的範本．．．
Kim, Bí Lêng（金美齡） 北一女中時期，曾寫作文批評中國人以及學制對台灣人不公，被老師公布文章且公然斥責．．．當年同學才表示金美齡非常有勇氣，說出她們不敢說的事實．．．金美齡在就讀早稻田大學期間，與就讀於東京大學博士班的台灣人周英明（1933—2006）結婚，並且兩人都加入台灣青年社，積極推動台灣獨立運動，也因此兩人都被非法中華殖民囯黑名單；金美齡此後長期無法歸國，直到台灣解嚴之後才得以回到台灣．．．金美齡是台灣獨立建國聯盟日本本部的重要成員之一。由於她的親日立埸，使她深得日本右翼的支持（事實往過日本左派親中，見《南之洛馱思論壇》台灣是「殖民」亦或「後殖民」？）．．．
連震東呈上200個將被消失的台灣菁英名單，林連宗是第一名。如果3/8晚上沒被失蹤，他也是即將被逮捕的第一個！．．．1987年，出版了已故台灣大文豪吳濁流的「台灣連翹」，包括二二八以後的後半部公開出來：「誰策劃把台灣人知識階級一網打盡的？……P先生：被捕的黑名單台灣人二百多名……是從重慶回來的半山幹的。他們是劉啟光、林頂立、游彌堅、連震東、黃朝琴等人。……只因這份黑名單，悲劇的歷史上演了，美麗的福爾摩沙為此流血。」吳濁流又說：「背叛了本省人的這些半山們，雖有種種派別，不過在打倒本省知識階級，以求自己的飛黃騰達，卻是一致的」。「這批半山派之中，還有個陰險的策士連震東。……
Q：“謝東閔、邱創煥、許水德、王金平” 讀過這串人名，您腦中出現啥？
A：師範教育體系出身，一輩子謹小慎微向KMT討飯吃的台籍半山！
一位年輕人江金木25歲（舅舅）
半夜被憲兵部隊矇眼銬手給抓走
罪名意圖叛亂 只因跟其它三個朋友合照一張照片
家庭頓時失去了經濟上的來源．．．
半年後母親打聽舅舅被關在暗坑
就趕緊去面會 舅舅已經被刑求的不成人形了
他用日語告訴母親他要一包針
母親知道舅舅想自殺 但母親假裝聽不懂
因為被刑求逼供手法非常殘酷
灌辣椒水 拔指甲 踢生殖器等等
也交待母親轉達給他女友
要女友不要等他回來了．．．
為一張照片從25歲關到35歲
出來後找到工作 警備總部馬上去找工作單位問 為什麼用一個叛亂份子？
資方只能在警總威脅下 馬上請舅舅離職
百般刁難到無法工作
只好流落在豆漿店打工
這樣警總也來豆漿店找麻煩⋯⋯
一個唸書的人 不只被凌虐 還要摧殘你生存空間⋯⋯
這種情況下
幾年後舅舅也鬱卒過世了
這件事情影響到
我的母親至今都不敢拍照．．．
228 四天的連續假期
我怎能有心情 情緒去放假？
這是諷刺 要我們放假去玩
忘記屠殺親人 蹂躪族人
我做不到
我願意去當烈士
去要回這筆債
2017/2/26
瓦浪
雖然父親對二二八事件隻字未提，但紀政從小就聽姐姐講二二八、鄰近高中生被抓後就失蹤不見的故事，爸爸因二二八被逮時姐姐才9歲，父親教她如何使用手槍保護家人，而二二八已過了70年，台灣的歷史、二二八的真相，我們的後代子孫又知道多少？她引用美國總統林肯的一句話「Let the people know the facts, and the country will be safe」，呼籲族群分裂到此為止，但一定要讓二二八的真相攤開在陽光下，讓人們知道真相，這個國家就將會安全．．．
319. 從椰林大道到休士頓太空中心 / 郭正光 /2015/08
「畢業後曾想回臺教書，但是申請書全部石沈大海，後來才知道自已早已被列入「黑名單」，不得返臺，只好留在美國找工作。那時休士頓太空中心正全力發展太空食品， 並要建立一個食品分析實驗室，我因有雙重經驗而被錄用，沒想到一做就是30年，一生的精華歲月以及所學全部貢獻給了美國，而沒有為生我、育我的臺灣盡過一分力，這是我一生中最感遺憾的事；而欣慰的是，我曾因為列入黑名單而於1991年成功闖關回臺，打破黑名單的封鎖網，也因為我們的努力，1992年起「叛亂犯」在臺灣就變成歷史名詞，在那之前，我有15年之久不得返鄉，至今仍沒有後悔過。」
謝謝你為台灣做的一切，不管是1991年闖關回台或是今年蔡英文的休士頓之旅。2018.08.22
．．．當時的中國黨政府已建立電腦自動警示系統，將黑名單資料全部存檔，只要輸入生年月日，就會出現中英文姓名，入境時便會被海關請入小房間盤查，縱使改名也能查到，闖關變得非常困難，從1990年起再也無人成功，郭倍宏就是如此在機場被認出，並被關進土城看守所．．．郭正光是任職於休士頓太空中心NASA的科學家，也是郭倍宏任美國台獨聯盟主席、李應元為副主席時的中常委兼文宣部主委，他向來足智多謀，善於文筆，白天上班，晚上致力獨盟工作，並為《公論報》專欄寫文章，宣揚台獨理念．．．
．．．王康陸是台獨鬥士，主張非暴力抗爭，一九九一年偷渡返台被捕，後受惠於刑法一百條修正案被釋放，一九九三年十月十二日，在文化大學演講後，深夜下山途中，於仰德大道、國安局附近路段，發生離奇車禍死亡，享年五十二歲。王康陸事件發生在一九八一年的陳文成命案後十二年，陳文成案受到全美台灣人的強烈反彈，台美兩地發動大規模示威抗議，陳文成任教的卡內基美隆大學校長更挺身而出、仗義執言，在美國政府的關注下，國民黨政府才開啟調查，雖然最後仍以查無兇手結案，然事隔三十多年，到現在還有人為他發聲。王康陸就沒多少人記得，當時儘管疑點重重，但最後以車禍結案；根據生還的計程車司機所述，當王康陸演講後，搭計程車下山時，已發現被可疑車輛尾隨，到事發地點，為閃避路邊車旁站立的一個人，計程車往左閃避，再轉回右車道時，路旁一輛靜止的BMW車輛突然加油、衝出猛撞，造成致命的車禍，後來肇事的BMW司機以酒駕結案．．．
大家來哥倫布可能因為OSU在這裡。我和內人，兩個女兒在1972年搬來這裡，在OSU化學系當後博士研究員. 同鄉會大概在1971年成立，所以我不知道當時的情況。很少創始會員仍在哥倫布。有的搬走了，有的往生。吳木盛博士是創始會員之一。搬來差不多半年以後,在雜貨店Crestview 碰到一對哥哥，妹妹講台灣話，他們是台灣來的移民。彼此認識而已，沒有講太多的話。後來他們的父親變成我的同事。過了一段時間，在同一雜貨店再碰到一對年輕的留學生夫婦。先生是物理系的研究生，台中人，談到他的妹妹是我妹妹的小學，中學的同學。他本人是我小學,中學,大學的後輩。彼此的距離接近得很快。他告訴我們哥倫布台灣同鄉會的組織，不久以後我們就參加同鄉會的各種活動。過節聚餐是最平常的活動。軟式棒球很流行。
七十年代台灣獨立運動公開化，台灣獨立運動領導人常常從台灣來美國校園演講，交流，互相鼓勵，學習。很多年我們參加哥倫布每年一度的國際節，我們製造春捲，販賣春捲，賺錢，又介紹台灣。賺很多錢做同鄉會的費用和每月出版美麗的信息充實的郷訊數十年。全美台灣學生會成立之後OSU的台灣同學也成立台灣學生會。學生會和同鄉會常常一起舉辦活動。有一週末預定數個中西部台灣同鄉球隊在OSU棒球比賽。因天雨，大家在學生宿舍自由講話，陳文成也上台講話，那天星期六我要工作，所以我不在場，沒見過他。1981年他在台大遇害。那週我也在台灣，來美後第一次回台。回到美國，中央日報航空版寫著留美學人陳屍台大校園．．．
1977年成立於日本東京的「台灣政治犯救援會」，救援會直到所有台灣政治犯都被釋放，才在1994年解散．．．
本次座談放映影片《台灣政治犯救援會—人權無國界》 (台湾の政治犯を救う会―人権は国境を超えて―)，為NPO法人日本台灣教育支援學者連線(NPO法人日本台湾教育支援研究者ネットワーク，簡稱SNET)與國家人權博物館、駐日本代表處臺灣文化中心於展覽《生活中的人權》(私たちのくらしと人権)合作拍攝之訪談紀錄片，片中訪問可兒裕二、桐越大道、黃崇子、手塚登士雄、三宅清子、渡田正弘等人，為1977年成立於日本東京的「台灣政治犯救援會」成員，救援會直到所有台灣政治犯都被釋放，才在1994年解散，約半小時的紀錄片中，成員仔細描述投身救援的動機、救援經過，並展望今日台灣民主化成果，與當年努力奮鬥的痕跡相映．．．
1983 中殖非法綁架人類歷史學背景的日本青年女性 前田光枝 和台人知識人士 盧修一 柯？？，當時為在台活動獨台會支持者，施予程度低於中殖台人的酷刑達七十多天才被日本救回，以上是自述經歷，1983《台灣大眾》獨台會出版，史明總編輯．．．（實體冊：史明紀念館，線頂冊：政大圖書館網站）
在豐富的內容中，最讓STS出身的我深感興趣的是1979前後美國舊金山「台灣之音」（VOICE OF TAIWAN）
的錄音帶及廣播手稿等文物。這有什麼特別呢？在1979美麗島事件前後，臺灣媒體幾乎被國民黨政府控制，海外台灣人要得到臺灣島內情勢消息並不容易；縱然透過個人越洋電話可得到一些訊息，在沒有財力經營廣播電台的情況下，如何讓幅員廣闊的美國各地的台灣人得到這些訊息呢？「臺灣之音」想出一個很有意思的方法，即在美國台灣人密度較高的十幾個州各設置一至數隻電話，將想要傳達的訊息（一次3分鐘）錄在答錄機中，想要聽臺灣消息的同鄉，就近打電話到這些答錄機去聆聽。由於此類似「隨選隨看」的MOD，但又不似中華電信MOD的集中性，因而我稱之為「分散式MOD」。由於「臺灣之音」財務困窘，全憑對台灣的熱愛與對民主的期待來支撐，因而錄音帶是一再反覆使用、一再覆寫。所幸舊金山「臺灣之音」的廣播手稿．．．『「台灣之音」是1977年由紐約張富雄先生、楊宜宜女士所成立的一個傳播據點，原以答錄機方式播送紐約台灣同鄉會活動訊息，後由於台灣民主運動逐步開展，「台灣之音」透過國際電話採訪報導了許多台灣人權活動消息、並呼籲海外台灣人勇於發聲、參與公共事務以爭取台灣權益。至1989年為止「台灣之音」共擁有四十餘個分台，遠至加拿大、巴西、法國、德國等地，其中科羅拉多州蕭廣志先生主持「台灣之音」更持續十年之久。「台灣之音」分台負責人多被列為「黑名單」而無法返鄉，但是他們仍然努力不懈，在資訊不發達的年代，一個答錄機的傳播成為海外台灣人了解故鄉和彼此連結的重要管道，對於台灣人權運動造成深遠的影響．．．』
本島台語社群（比如計程車司機）也是傳統反國民黨與中國勢力的思想與資訊傳播單位而這樣原本靈活的阿米巴單位卻在不知不覺中，崩解…蔣化慈：『台語作為日常生產介面的計程車司機有台灣意識，這在以前是自明到無疑的，且到1990年代中期大抵都還是如此。此可證諸黨國本位人士當時最常在報端言之鑿鑿的被"迫害""經驗"，就是因為不會說台語而被計程車司機趕下車(那時敝人在台北市參加完街頭運動搭計程車回家還能續攤繼續聊，但後來北市計程車聽的卻是飛碟台 )。所以那時跟現在相反，是計程車司機給大學生乘客上台灣政治課的，而不是像今日知識青年如獲至寶地發現少數例外的有腦司機．．．
事實上~國民黨來台後,一直做沒本生意..375減租,耕者有其田,慷地主之慨;18%,120%優退,退輔會,國企肥貓..在在慷全民之慨,慷國庫之慨! 代價當然是台灣的未來~歲入不到1.5兆,總預算卻近2兆,5000億先吃再說!一開始，佃農為了得到土地， 確實都很努力的耕作，農業生產因此大大提升，但後來佃農們發現：因為耕地面積太小，根本無法養家活口，還得負擔「肥料換穀」的沉重成本，結果許多農民到最後如果不是棄耕，就是必須將土地抵押給農會，向農會借錢來買肥料，而負債累累，到最後還不起貸款時，土地就這樣被農會給拿走，農民照樣沒有土地，只是平白肥了那些掌控農會的K黨地方樁腳！由K黨所掌控的農會以高利貸款以及「肥料換穀政策」的雙重剝削下，台灣許多農民因而破產，女兒為了還債而淪落風塵、男子到都市當廉價勞工，是那一個時代台灣社會的共同悲哀。中國K黨在台灣的土地改革根本就是在消滅台灣農業，唯一得利的就是像連戰、郝龍斌這些黨國權貴家族，以假自耕農的身分來以權謀私奪取農地，然後變更為建地，轉眼間一個個都靠土地成為億萬富翁。 #肥料 #米
蔣勳伊老爸。
土地改革 美援 盟軍
1946美國記者：中國人剝削福爾摩沙比日本人更壞！1946美國記者 1949年美國時代雜誌
記得以前聽過一個笑話，說如果時光可以倒流，台灣人寧可選擇盟軍把原子彈丟到台灣把
國民黨政權丟到日本。本來我以為這只是笑話而已，但是六十二年前的Time雜誌
(1946/6/10)確實出現這段文字．．．
1947年2月28日，陳仁悲記得自己正在看電影，同學到戲院找他：「出代誌了！趕緊返去學校！」當時高雄市街上紛亂，高雄一中（現為雄中）學生後來組自衛隊．．．眼見憲兵占領車站，交通與物資無法往來，還聽說有人被押，學生再組敢死隊，兵分三路攻車站。陳仁悲領中隊在巴士售票亭後與憲兵對峙，「稍微一動，槍子就啪啪啪打過來。」他半蹲半站，同伴急喊：「隊長趴下！危險！」他才趴下去，子彈就啪啪打中票亭的水泥墩座，飛濺起來的碎石噴到臉頰上。他以為自己中彈了，轉頭一看，學長顏再策摀住肚子，鮮血汨汨流出，最後傷重過世．．．學生火力哪能對抗軍隊？雙方駁火數小時後協談停火，憲兵撤回壽山要塞，學生趁隙退回學校。根據《青春進行曲：二二八高雄中學自衛隊》研究報告，3月6日一早，自衛隊得知軍隊恐將進攻一中，決議儘速解散。當天下午，軍隊發動鎮壓攻擊，高雄市役所（昔高雄市政府）、火車站都是目標，造成重大傷亡，是全台最早的血腥鎮壓。軍隊7日更炮擊高雄一中，留下的槍炮彈孔至今清晰可見．．．
「將市民全塞入地下道丟手榴彈引爆！二二八屠殺3大血腥車站：經過地下道都是血，一直滴……」
台灣二二八關懷總會理事長王文宏的父親王平水，二二八事件時為高雄鹽埕區民代表，當時在高雄市府（今高雄歷史博物館）等候消息，卻在高雄要塞司令 #彭孟緝 下令軍隊攻擊之下，無辜喪命。 王文宏回憶，作為「#黑名單家庭」，不只失去父親，當時母親在高雄經營餐廳，還得不斷面對警察與特務騷擾，對大小官員都要逢迎送禮，#禮盒下一定要記得放紅包。他更說，小時候在餐廳從未見過黑道鬧事，只有白道權貴會來「食免錢」、索討賄賂，「黑道沒看過，#白道都是賊。」 在二二八前夕，一起看更多受難者家庭的故事．．．由警察帶著便衣特務闖到餐廳「乒乓叫」。母親被叫醒盤問半天後，下半夜就無法入眠，氣憤之下常會背地裡詛咒，寄居餐廳的年輕女工也會不滿抱怨，「又來囉唆了。」王文宏記得，「黑名單家庭」做生意格外小心，對大小官員都要逢迎送禮，母親總是請店裡的會計帶著王家兒女，挨家挨戶向警察局、稅捐處、衛生局等長官家中送禮，禮物多到必須雇三輪車載運。過年是香腸、肉鬆，中秋便是月餅，禮盒下一定要記得放紅包。更早以前，或許是由哥哥、姊姊承擔這項任務，後來他們日漸長大，母親不願意他們涉入，就叫更小、更不懂事的王文宏負責。他還記得上門就是說「我是『真好味』的，多謝ＯＯ長官平日的照顧．．．（鎮山刺蔣）
因事業成功，王沃在哈瑪星建起一座大宅邸，由三層樓前棟及兩層樓後棟組成的建築裡，除了家族生活、商店辦公使用外，甚至還有提供受雇船長、船員的宿舍空間。但可觀的規模在二戰時引來美軍轟炸，把三樓部分炸毀，剩下現今兩層樓的樣貌。王沃的長子王石定，優秀的他從高雄中學校畢業後，前往日本就讀早稻田大學商學部，返臺後克紹箕裘並發揮長才，陸續擔任許多水產界要職。戰後，王石定除了原有水產事業的經營外，更獲選第一屆高雄市參議員，為廣大漁民謀福利，為人樂善好施、熱心公共事務，深得人緣，是當時高雄市政商重心人物之一。
但這顆可能成為後來民選市長的耀眼新星，卻於三十五歲時英年早逝。二二八事件發生時，為阻止軍隊任意屠殺市民，王石定與其他參議員及市民代表集會於市府禮堂討論時局，然而在開會時，遭要塞司令彭孟緝所屬部隊闖入開槍掃射，與會人士近六十人，因逃難不及而慘死。王石定的遺體被發現時，身上總共有十二個傷孔，包括彈孔和刺刀孔，佩戴的戒指、手錶等都被剝得精光，經過一番波折後，方得以入土安葬．．．
而二二八事件期間，王家宅邸由於規模龐大，附近無論臺灣人或外省人，都緊急逃難至此，王家遺族好心收留，住家幾乎成為避難所。但眾人曾差點遭到軍人射殺，部分外省人挺身出面說明，才免除另一場血腥屠殺．．．
「午後，兄哥和王石定先生相談甚歡。王先生的上一代王沃先生和家父同為王姓宗親會的理事，因仰慕年輕的石定先生大名，決誓父子二代續以深交。王先生在當時是罕見的擁有自用車的人，他有幾十艘拖網漁船，是市參議員兼漁會會長。與王先生結束談話之後，兄哥覺得好像得到百萬雄兵一般地高興。這位王先生後來也遭逢了彭孟緝的魔手，先兄哥一步被殺害了，真是可憐．．．」
《Part.2 高雄大屠殺》歷史課本裡告訴我們南京大屠殺，但且慢，你聽過高雄大屠殺嗎？身為高雄在地學生的我們，看著週遭屹立將近百年的建築，其曾經見證過的每個當下，或許將更深刻記憶。今天，跟著我們一起認識高雄大屠殺，這件在二二八整起事件中佔相當程度影響力、課本卻不怎麼提及的史實。二二八事件，絕不是只有買賣私菸一事，事件發生的前因，以及後續的延伸，更是我們必須了解與記憶的。－高雄十七8社x雄中鄉文
2022．．．高雄市舉行75周年追思紀念儀式，受難家屬代表當面質問，去年說要拆掉中正廟、處理兩蔣遺體「陳市長在台下也點頭」，苦難還沒結束、轉型正義還要等多久。高雄市長陳其邁、副市長史哲及立委李昆澤、邱議瑩等人，上午前往二二八和平紀念公園，陪同數十名受難家屬以百合花追思1947年3月遭屠殺親人，新古典室內樂團演奏「白牡丹」、「望春風」等樂曲，會場春陽暖暖、微風輕拂，高雄市二二八關懷協會理事長王文宏代表講述根據整編21師及要塞司令統計，消耗子彈93萬4千多發，立法院認證失蹤人口有16萬6千多人．．．王文宏指出，民進黨政府國會過半不處理轉型正義，還要敬拜殺人兇手，去年曾向當面蔡總統及蘇院長建議處理兩蔣大溪遺體，陳市長在台下也有點頭，苦難還沒結束，轉型正義還要等多久。王文宏率眾呼口號「落實轉型正義，上天保佑台灣」，隨即與陳其邁及家屬向紀念碑獻上百合，受難者、前高雄市參議員許秋粽孫女許瑞珍，帶妹妹向爺爺名牌獻花；許瑞珍落淚表示，爺爺在市府前被槍殺，奶奶許呂嫦娥當助產士，助產3萬多名嬰兒養活7個子女，想到那一輩苦難就很難過．．．
【M̄-thang bē-kì-tit 75冬前的今仔日/不要忘記75年前的今天】今天，三月六日，我想還是很多人不知道這是什麼日子。以下是《少年臺灣史》2019年增訂版「二二八」那一章新增的小事典新詞條，再度放到這裡，紀念勇敢挺身而出的菁英/市民，以及無辜受難的國人。也請謹記二二八事件應該提醒我們的詭詐、血腥，以及無底線的野蠻。〈高雄三六屠殺〉陳儀和「二二八事件處理委員會」談判，是緩兵之計。他在3月2日發出急電向蔣介石請求派兵，5日確知軍隊會來臺灣，但他在6日還在大談「和平解決」，要臺灣民眾相信政府，在8日軍隊上岸前，仍假意協商。不過，6日高雄就發生了「三六屠殺」，比8日開始的全島大屠殺早二天，為何如此？二二八事件的動盪在3月3日影響到高雄，人民群起抗暴，4日學生成立自衛隊（雄中自衛隊），以臺灣省立高雄第一中學（今雄中）為首，另有高雄工業學校、高雄商業學校、高雄女中等校學生，目的在維持學校附近治安，並以雄中為臨時收容所．．．
【我曾見過地獄-大屠殺後的倖存者】高雄的228紀念日，其實是3月6日。73年後的這天，我來到了大屠殺發生地的高雄市政府，也就是現在的歷史博物館。沿著大廳的階梯向左拐上二樓，便是當年的大禮堂，73年前，高雄市有頭有臉的各界仕紳齊聚這裡，憂心忡忡地等候黃仲圖市長、彭清靠議長率領的和平請願團，與柴山要塞司令彭孟緝的談判結果。然而，十二點過去，一點過去，二點也過去了，請願團尚未傳來隻字片語。午飯時間到了，各界代表就在市府內用餐，但許多人交頭接耳，吃不下飯，卻也不敢離開市政府。終於，二點過後，窗外傳來隆隆聲響，「是市長帶著好消息回來了嗎？」或許有人這樣盼望著。但來者，卻是荷槍實彈的中國國民黨軍隊，轉眼間，他們已將市府團團包圍。高雄要塞守備大隊陳國儒部包圍建築後，眾人從二樓往外望去，驚慌不知所措，55歲，曾參與「正牌台灣民眾黨」，領導過淺野水泥罷工，曾經反抗日本政權被抓的參議員黃賜，或許是見多識廣，自認和軍政府打過交道，在群龍無首之際，他向大家喊話：「只要雙手高舉白旗出去，向國軍投降，大家就沒代誌了！」接著，他自告奮勇，領頭揮著臨時綁著的白布，鎮定地走出市府。但他沒想到，中國軍不是日本，是從來不講道義的。包圍市府的軍人一看有人，立刻開槍射擊，黃賜眉心中了兩槍，當場斃命，陳屍市府大門口。緊接著，士兵衝進市府開槍掃射人群，未斃命者往河邊竄逃，歷史博物館通往愛河旁的逃生門，迄今還寫有「228事件當時的逃難門口」字樣。然而，並非逃出市府，就能逃過一劫。參議員王水平即時逃出，躲在愛河邊的防空洞內，當外面聲響逐漸平靜，他聽到士兵高聲喊話，保證：「出來就沒事了」。王水平鬆了一口氣，率先走出防空洞，但隨即子彈迎面而來，他左臉中彈，當場斃命，然後就和其他屍體像垃圾一樣，被集中丟到愛河對岸的台灣銀行旁．．．
許秋粽議員的長子許國雄，當時是高雄市立醫院的牙醫，被派到市府的醫療小組。父親死前，眼看士兵步步逼近，便叫他躲在他身體下裝死，士兵開槍打中許秋粽頭部，血水和腦漿，一滴一滴，滴在許國雄的身上。他屏住氣息，不敢哭出聲，因為中國兵上了刺刀，正一個個刺著還有氣息的人。躲在防空洞的十五人，只有他撿回一命．．．另一位參議員王水平死後，家裏變得很窮苦，寡妻扶養五子三女長大，特別交代他們：一不當公職人員、二不當警察、三不當稅務員，因為爸爸就是參政送命的，而他們全家之後受警察、稅務人員的壓迫。而當時已經是少年的長子，日後不斷重複叮嚀弟妹：「不要忘記阿爸怎樣死的，國民黨寧可錯殺九十九個，也絕不放過一人！」類似的故事太多，當時高雄最知名律師之一陳金能死後，家中陷入困頓，三餐不繼，子女無法受完整教育，由上層階級落入下流。上山談判的苓雅區長林界死後，妻子不堪悲傷自殺身亡，兩個女兒被送入孤兒院。至於那些在屠殺中大難不死，撿回一命的人，許多人的人生態度從此改變．．．
在議員任滿後，彭清靠身心俱疲，完全退出政界。他的兒子，便是一生從事民主運動與支持台灣獨立的彭明敏。他回憶：「父親精疲力竭地回到了家裡。他有二天沒有吃東西，心情粉碎，徹底幻滅了。從此，他再也不參與中國的政治，或理會中國的公共事務了。他所嚐到的是一個被出賣的理想主義的悲痛。到了這個地步．．．希望子孫與外國人通婚，直到後代再也不能宣稱自己是華人．．．隔年，他受洗成為基督徒。那是因為，當年在高雄車站前被中國軍掃射時，喊他趴下的同學是基督徒，「阮後來想，親像一尊天使叫阮趴落，阮才死無去。」89歲那年，他回想起自己的一生，仍帶著淡淡的遺憾：「因為228，阮變成國民黨的黑名單。想當時，阮也只是一個學生而已，卻不敢再發展自己的願望。阮本底想做醫生，但這生係無希望了。沒辦法，這就是人的運命．．．
吳聲潤致詞時表示，他今年95歲，18歲被中國民政府抓走，韓戰後，美國派第七艦隊保護台灣，救了蔣介石一條命，國民黨就開始整理特務、情報局來抓台灣人，開始殺人，殺了不少人，台灣空氣非常蕭颯，人民間的恐怖氣氛，他也感受的到．．．「我為了愛台灣祖國，被判12年，我不懂，愛一個國家、愛一個祖國，咱台灣人愛自己的祖國，為什麼會被判罪？」，吳聲潤說，被槍決而死的這些人，都是愛台灣的，或許，「這就是台灣人歹命的所在」，希望政府能繼續，咱台灣才有希望．．．吳聲潤，1924年6月3日生於高雄六龜，16歲獨自到日本東京讀書，學習機械專業，芝浦工業學校畢業； 1946年2月回到台灣，北上工作留在台北，眼見228發生，深深覺得台灣人的悲哀，於第6機械廠工作時，與好友傅慶華加入地下組織，反抗暴政。1949年底接到解放通知，暗地製做手榴彈，後被通知毀棄。1950年下半年離開妻、子，逃亡全島，後被捕。因同志掩護，被判刑12年，倖存一命，關押新店安坑軍人監獄及兩度送到火燒島．．．【圖輯】撤銷罪名！政治受難者吳聲潤：愛台灣祖國為何有罪？
講出她目睹二二八之後的記憶
警報一響
卡車上載滿中國來的士兵，人槍全部朝外，開到街上掃射無辜路人
接著會有第二班士兵拿草蓆來蓋屍體
然後第三班卡車來
用消防隊的長鉤子 像是鉤動物一樣把人丟進卡車 不知道載去哪裡
當時只要警報一響
正在路上的男人一定要拼命且快速的找店家躲起來否則鐵定沒命
你要敲門 死命敲門 躲進任何一扇門
女人還好 不會是掃射對象
（所以出來買菜買米的阿姨才能目睹這一切）
白頭髮老人也不會
大約從少年學生到五六十歲的男性 看到就槍殺
警報一天響好幾次 一次約一小時才解除．．．
在二二八那幾天 無緣無故在台北街頭被掃射而死
所以他也趕快從台北回新竹避難 從此不願返北
我還記得訪談時 他講完這段話的沉默 以及愁容．．．
原來當時家中有任何外人來住都要到警局報備 親妹妹也一樣
那 顯然有被密告 警察動作才這麼快
移動報備這一段我的台灣史沒有自修到
戒嚴如此恐怖與徹底的控制每個個人和家庭．．．．
1974年雨果獎的短篇小說《從歐梅拉斯出走的人》中，描繪了一個幸福理想的小鎮歐梅拉斯，在那裡沒有階級、沒有戰爭、沒有族群衝突、也沒有人會搶購衛生紙，鎮民的生活無比的自在及逍遙...在這裡，取代地窖中孩子的，是一個不到10歲的小女孩，跟玩伴一起去找在火車站工作的爸爸，結果還沒找到爸爸，先當場見到爸爸的同事被軍人射殺，晚上，有人到家裡通知爸爸的屍體在第二月台，母親含著淚，拜託幾個鄰居一起用門板把父親的遺體抬回家。
她看到爸爸的褲子磨破，手上、指甲裡都是奮力掙扎留下的煤渣，後腦被刺了3刀，背後被刺13刀， 從此之後，母親每次見到爸爸的遺物就流淚，小女孩不知道怎麼辦，於是偷偷地把父親的遺物都藏了起來，她小小的腦袋裡，以為只要不要看見爸爸的東西，媽媽就不會哭了，卻不知道，有些回憶是在腦裡，無論如何藏不起來。
在台灣，從1947年的明天開始，這類的故事，即使一千零一夜也說不完，也許，是因為台灣比歐梅拉斯大得多，所以，我們需要這麼多的人來忍受痛苦，才能換來我們的幸福吧．．．偶而會有一個年輕男孩或女孩，在見過那孩子之後就不再回家，他們沿著馬路獨自前行，穿過美麗的城門，離開了歐梅拉斯。當夜幕降臨，這些旅行者必須走進黑暗，孤獨地穿越田間小徑及山巒，不再回頭。他們要去的地方，對我們來說遠不如這歡樂之城，我不知道該怎麼描述，有可能，他們的希冀之地根本不存在，可是他們似乎知道自己要去哪裡 —— 這些離開歐梅拉斯的人知道。
而我們台灣人呢？看過這兩張照片，看過了71年前的小男孩跟小女孩之後，你會選擇歐梅拉斯式的、把所謂「族群和諧」建立在他人痛苦之上的幸福？還是選擇離開，走上一條不知道終點的、屬於轉型正義的路？哪裡才是屬於我們的理想社會，我想，台灣人應該都知道。
這個發生於二二八後戒嚴期間的「南港橋事件」，僅是當時全台「三月大屠殺」眾多殺戮的其中一件。由口述歷史中可以發現，二二八事件所造成的集體創傷反映出諸多的屍體與鬼魂意象：受難者家屬（多半是女性）心中所抱持的種種疑問——被誰抓走？為何被抓？死前經歷過了什麼？——在肅殺的社會氛圍中得不到解答，卻同時要面對劇變後的現實，往往身心交瘁；這種心靈上的傷害不只是顯現在受難者家屬身上，就連事件發生地的居民也深陷其中。這個二戰戰後台灣最大的政治創傷事件，需要透過轉型正義來追尋真相，釐清心中的疑問，並追究加害者責任之後，才有可能獲得心靈上的平靜，社會也才得以彌平傷痕．．．
許德輝是二二八事件處理委員會治安組組長兼忠義服務隊總隊長........其實他的真實身分是中華民國保密局台灣站情治人員，奉令執行反間工作。
Tâi-oân-kiû台灣球：台澎住民對中國政府和軍隊採取的反抗是具有正當性的，如霧社事件，即使賽德克族傷害日本人，但不會去影響他們反抗殖民的正當性，重點是你要在什麼視角來看，如果以台灣視角來看，反抗殖民而殺人，是具有正當性的，而中國視角就是為了維穩社會而屠殺台灣人
我只站在台灣視角。
Iā bô bē-kì-tit 今天是曹永和教授100歲冥誕。他生在1920年10月27日．．．在帝王時代，以及近代的專制獨裁體制下，失敗者沒有歷史。我們好不容易撐到台灣社會自由民主化了，必須在歷史的灰燼中拯救歷史。這是非常艱鉅的工程，尤其在黨國遺緒還是那麼強大的今天，甚至感覺會被反噬。如何拯救歷史？實在不容易，不過，將原本只能私下傳述的民間的所知所思所想所感「文獻化」，也是我們能做的一份小工作。這是80周年座談會逐字稿的連結，相信對沒看過的朋友仍然有所幫助吧？
一個經歷霧社事件、二戰、白色恐怖的臺灣家族：下山家．．．1947 年「二二八事件」爆發，組織「二七部隊」抗擊國民黨軍的謝雪紅，率隊撤往埔里，並前來霧社募集志願兵。他們懇勸下山一兄弟加入「抗暴」行列。下山一當面嚴詞拒絕他們，這更加深了情治單位對他的嫌疑關注，使他的歸返更加遙遙無期。最終，下山全家錯過了第七封「遣送令」——他們已經沒有其他歸返日本的船班可搭了．．．（日僑日裔台人）．．．1942 年，一篇名為〈時計草〉[3] 的短篇小說在《台灣新文學》第二卷一號發表，內容描述 M 社的日本駐警山川玄太郎，與原住民女性狄娃斯魯道結婚生子。10 年後玄太郎卻突然離開妻兒，回到九州家鄉另組家庭。之後，玄太郎試圖為混血兒子山川純安安排婚事，期望他能與日本內地的女性結婚。很明顯的，該篇小說完全是以馬烈巴社的「下山家族」為參考。其中「玄太郎父子」隱射了下山治平與長子下山一的真實人生。下山治平儘管在 1925 年拋下貝克母子回歸日本，但並沒有斷絕與她們的書信聯繫。1936 年，下山一首度踏上日本國土，在父親的牽線下迎娶藤原正枝，沒想到妻子藤原正枝竟無法忍受額有刺青的婆婆貝克，時常與家中成員發生爭吵，隔年憤而離去。下山一的第一段婚姻，以失敗告終。三年後，下山一再度娶了幼時的青梅竹馬井上文枝。由於文枝的父親井上昌過去在霧社擔任駐警，與下山家頗為熟識，因而對下山一的「混血」背景並無偏見，才順利締結此一良緣。時年 25 歲的下山一，終於得以建立家庭。此外，他的二弟宏與三妹靜子，分別娶嫁了由佐塚愛祐與雅娃依所生下的次女豐子及長子昌男，使得下山與佐塚二家族「親上加親」，可說是二個「混血家庭」的結合。下山一求學時就讀於台中師範學校，畢業後陸續在霧社公學校、埔里北小學校和溪南公學校擔任教職。但 1945 年日本宣告戰敗，埔里街上的台灣居民開始藉機毆打日本人。深怕被波及的下山一，帶著全家回到了馬烈巴社避難，並苦勸母親貝克一同回到日本，但貝克堅持要在台灣終老，不久便辭世於故土．．．
史明、曹永和與李登輝三人都出生於日本大正年代，彼此年歲接近，擁有共同的時代特質；他們都深受大正教養主義影響，都非常博聞強記，都是典型的文藝復興人（Renaissance man），也都各自秉承了自己的天命．．．1947年3月，在二二八事件後的肅殺恐怖氛圍中，二十七歲的曹永和，穿越荷槍實彈的軍人，走進台大校門，成為台大圖書館的基層館員。有一天，在整理圖書的過程，他不經意發現了日本學者從荷蘭攜回的《熱蘭遮城日誌》手抄稿與照片．．．引領他晉身國際史學研究領域．．．躍登學術頂峰，得到歷史學者的最高榮耀。是的，曹永和是一個安安靜靜、不曾參與任何政治活動的歷史學者；他年輕時經歷二二八事件，經歷「士林協志會」好友郭秀琮被殺，成年後目睹兒子同學的父親彭明敏被逮捕，親眼見到圖書館不斷有書籍遭到查禁…二十六年的教學生涯，他為台灣培育出一整世代的台灣史學者。他曾經選擇明哲保身，但是，白色恐怖的烙印不曾從他的生命淡出，他用一生的認真與篤實，溫柔與安靜，回應歷史曾經的粗暴．．．「台灣島史」史觀，對90年代之後的台灣史學研究產生重大影響．．．在車流如織的海牙檔案館前，在曹永和客居的萊頓小城，在風車古堡、船帆搖曳、波光幻影如印象派畫作的情境中，我不斷地思索：是什麼樣的人文、地理、時空背景，催生了「台灣島史」的萌芽？
聯合國善後救濟總署駐臺官員艾倫‧詹姆士‧謝克頓（Allan J. Shackleton著作《Formosa Calling》）在臺灣工作當時（1947年）親眼目睹臺灣人民在國民政府統治下的境遇。在228期間，回到自己在高雄下榻的旅館時，見到一群中華民國軍人和一群女房客，他上前友善的向中國軍人打招呼，在談話中表明「自己沒有意願在這過夜」。
此話一出，在場的所有女孩立刻表露出驚恐害怕，艾倫‧詹姆士‧謝克頓很意外，不知道怎麼回事，便叫他的翻譯說他們改變主意了，要住下來。中國來的軍人走掉後，他的翻譯才跟他說，這些中國軍人本來是要帶這些女孩回去「睡覺」的，而他們的出現．．．
聯合國善後救濟總署官員的ROC 228強姦台灣文獻 －國民黨還瞞了台灣多少事？一位聯合國官員的真實見聞
．．．228 之前，如果你以為強虜女孩子去強姦只發生在 228，你就錯了。那年代中華民國的軍人平常就這樣，即使沒來台灣幹下 228，也會在中國傷害當地老百姓：1947 年 3 月，國民黨軍隊對山東實行重點進攻，山東除渤海地區外，都受到國民黨軍隊毀滅性的破壞，損失極為慘．．．《台灣不教的中國現代史》（這本書有輔仁大學歷史學系主任林桶法、政大歷史系教授劉維開當推薦人）在北投女孩子有的被用麻藥抓去軍營強姦，滿足完中國民國國軍的性慾後，用船載至中國。有個比較聰明的女孩騙取俘虜她的國軍信任後，翻牆逃出來，回到家裡找父親，她父親去報警，但警察現在都是中國人 (之後自稱的外省人)，害怕軍方憲兵，根本不敢調查軍營綁架台灣女人的案件（Shackleton 的《Formosa calling》）．．．有個醫生承租的房子被國軍強站，國軍還抓了兩個女孩進去當性奴強暴，女孩的哥哥拜託那個醫師救人，醫師試圖交涉結果換來槍殺的威脅．．．《Formosa calling》當 Shackleton 要走進國民黨軍的據點時，屋頂上槍聲大作，約兩百碼外一名女人中彈倒地（最近才有「學統計的」寫論文說 228 被開槍的都是男性喔）．．．同時也看到中（華民）國國旗飄揚在原本 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的屋頂上，顯然機槍手已佔領該地。最後是一聲接近的槍響伴隨著旅館玻璃的破碎聲．．．他就沿著走道用英文說「好了！好了！不需要這樣。」然後他轉頭就發現自己的眼睛和一個國軍士兵的刺刀尖距離不到六英寸．．．
然後這群士兵「喝令」所有旅店房客來排隊，然後把所有人「帶去監獄」。（他們什麼也沒做，也不是共產黨，這就是 ROC 怎樣抓台灣人．．．Shackleton 在旅館房客要被帶走時，遇到一個會講英文、打過緬甸戰役軍官，開著 Shackleton 的吉普車，一直跟他說是共產黨煽動，他們 ROC 軍人才「被迫」怎麼樣。前往高雄要塞的路上，Shackleton 就知道台灣人的起義註定要失敗，因為台灣人根本沒有武器，他唯一見到的槍械是 20 個年輕人持有的 6 把槍，還是從逃跑的國軍手上拿到的。而一路上街道邊和山頂上到處都是中華民國國軍的機關槍，有些口徑還非常大，卡車上也被架設大砲。而 Shackleton 則說他根本沒看到半個共產黨（他遊走兩邊）．．．Shackleton 的翻譯認出那人是他們在 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的律師朋友，是其中一個反對毆打中國人的台灣人領袖；Shackleton 則認不出他，因為被虐的太嚴重了，消瘦了很多。無論他是誰，看到有人被這樣對待都令人震驚．．．
．．．大批民眾湧上前來，不是攻擊，而是因為食物被國軍搶走而挨餓，看到聯合國善後救濟總署的車子就蜂擁上前，訴說他們的痛苦遭遇。不是幾個，而是一大群民眾，這是前一天還沒有的。平常只要十分鐘就能走完的路程，現在卻因為不斷湧來向 UNRRA「陳情」的大量人群，而花了一小時。其中一個女孩在講述自己遭遇時努力忍住激動情緒，旁邊的人也保持沉默，他父親是高雄市的重要人物且不贊成武裝反抗，然而國軍卻洗劫了他們家，並搶走所有值錢的東西和食物，也擄走父親。女孩拼命打探，卻下落全無．．．
被台灣人抓到的中國人會死嗎？
Shackleton 在「中華民國行政院善後救濟總署」的中國人 (之後自稱外省人) 朋友曾被台灣人抓住，當他趕去營救時，那三個中國人被關起來看管，台灣人告訴 Shackleton，中國人都在海軍基地裡，除了那哩，最安全的地方就是這個看管所．．．228 一結束 ROC 就開始調查並補償中國人受損，資料中可以看到很多中國人連衣服被搶、水果被偷都列出來請求賠償，ROC 向來誇大中國人當年的損失，而非像台灣人那樣遭遇白色恐怖 50 年調查斷層．．．
＂Rather than a relationship of immigrants to a host majority, it was a relationship of colonial domination.＂
「一份 2006 年的法國雜誌社 Open Edition 期刊論文《Taiwan’s Mainlanders: A Diasporic Identity in Construction（在台灣的中國人們：後裔認同的建構）》則說：Unable to return to China, at least in the short run, they committed themselves to the Chinese Nationalist Party and to reshaping Taiwan to their own image as the Republic of China. Rather than a relationship of immigrants to a host majority, it was a relationship of colonial domination. 因為短期內無法回到中國，這些中國人決定遵循中國國民黨的旨意把台灣重塑為中國共和國，他們可不是客隨主便，以少數移民身分來到台灣，尊重台灣人既有社會多數生活習慣的友善關係，反而是以少數中國人獨裁掌權，實行殖民政策、種族歧視和威權統治。」
大家對228都有悲情遭遇，我也說一段我祖母背著兩歲的舅舅一個人的遭遇，她當初在台南市被國民黨鳥兵拿步槍射擊從台南市青年路的平交道．．．（全台各地有更多不被記錄的死傷被民眾給經歷，紀錄下來．．．）
228受難者劉家榮先生，客人，是我朋友的外公，這位女士是我朋友的媽媽，她知道當初殺害親人的加害者之後就住在附近，開了麵包店，每次想要進去質問對方，但70年過去，恐懼依然存在無法踏出那步。228，其實就是這樣，距離我們的生活近在咫尺的地方，是誰讓我們對這麼多家庭的傷痛，視而不見？．．．
竹南客人，自稱戰後台灣第一號思想犯、變調的特攻隊員－黃華昌《叛逆的天空：黃華昌回憶錄》14歲考上少年飛行兵，搭富士丸赴日遭魚雷攻擊，16歲特攻隊受訓，戰後流浪長崎，17歲返台，參與二二八反抗逃亡1年，20歲加入地下組織，中國佳木斯密航未成，21歲被捕，火燒島坐牢10年，…70歲用日文個人電腦寫回憶錄，2010年戰爭結束65年的8月15日告別式．．．黃先生在戰後1946年回台不到半年，即因高談闊論和教室中的黑板塗鴉文句而成為國民政府的思想犯，大約三個月以後釋放；他曾在故鄉的竹南國小擔任體育教師，卻因學歷不被承認而且無法滿足公教人員的「三連座保證制度」而遞出辭呈。對於1949年初夏被介紹加入中國共產黨，後來他有一段清楚的說明： 「我對社會主義、共產主義、中國共產黨本無好感，也沒有徹底認識，只一意想對抗無能腐敗的國民黨政權，與蔑視台灣人的傲慢的外省人，又想報復過去累積的種種怨恨，才不深加考慮，接受人家勸誘；結果連革命團體（或地下組織）的名稱和系統都不知道，就輕率地加入了。我因此極為後悔．．．
這次來高雄其實是為了回美濃掃墓。我對美濃很陌生，其實連我爸對美濃都很陌生。阿公槍決時，爸爸才剛出生。阿公的骨灰雖然送回了美濃，但怕阿祖承受不住，阿公的死訊始終都瞞著，阿祖一直都不知道他日夜掛心的兒子早已先離開了，而阿媽一人帶著兩個孩子生活也非常辛苦，爸爸第一次回美濃老家，已經是成年後的事了。也因此連我爸都完全不會客語，我當然更不會了。語言是通往文化的道路，我的母語缺失了一半，也覺得自己對客家文化幾乎一無所知，是我心裡很大的遺憾。這幾年我自己有了小孩，一直好想帶小孩回去美濃看看，跟他一起認識這個陌生的故鄉。早早就決定今年要全家一起回去掃墓。我們家是家族墓，看著密密麻麻的族譜，回溯家族的歷史，聽著叔伯姑姑講述阿公和叔伯公的往事，我還是會想，我爸對父親的所有認識，都來自他人的敘述，這是多麼傷心的缺憾。二二八、白色恐怖造成的傷害不僅是有形的屠殺與壓迫，更可怕的是造成本土文化的斷裂，我們面對的並非失根蘭花的煩惱，而是紥根在土地上，卻被中國國民黨的殖民政策粗暴的扯斷連結，禁止本土語言，剝奪台灣人的舌頭，失去了語言，慢慢就失去了文化。好希望能把本土語言說回來，然後大家用台語客語族語一起叫中國國民黨 khì-sí！．．．
陳儀、柯遠芬等知道蔣介石的援軍快到基隆，故意製造更大的「暴亂」假像，讓援軍的鎮壓更有藉口。「台灣二月革命」記述說：「圓山方面忽然傳來一陣緊急的機槍聲音，接著長官公署，警備總部，警務處，供應局倉庫，警察大隊，鐵路警察署，警察訓練所，臺灣銀行，法院等處，都是大砲、機槍、步槍，響成一片，再接著各馬路上皆是機槍步槍的聲音，全市浮遍了恐怖的子彈聲響。」 中央社也報導8日基隆、台北二處有「暴民」再度攻擊官署，報導中說．．．自3月8日下午以後，頓然成為慘絕人寰的殺戮戰場。根據一位任職法院的目擊者口述：
「陳儀於8日下午，最先派了一個大隊包圍中山堂，其中的一中隊衝進中山堂內，把各樓各室正在處理各部門事務的學生、青年共兩百多名，亂殺一陣。有的被刺刀刺死，有的被推出窗外，當中有幾個女學生，被抓住長髮拋出窗外，發出悲鳴，青蛾似地從空中亂舞而下，罵著中國兵：『鬼畜生的支那兵!』『阿母!救人啊…』，直到氣絕。從四樓掉落下來的人，頭破骨折，當場死亡。但從二、三樓被拋出來的人，只是半死，這時在外面待機的士兵，就再用刺刀刺死。屍體手上帶錶的被切斷手掌，指頭帶戒指的被切斷手指。愈來愈多的士兵在搜索屍體身上的口袋，鈔票被搜光．．．
#歷史上的今天 1945年12月19日，中華民國規定全臺日本時代公會堂一律改稱中山堂
公會堂是供地方居民集會、舉行藝文活動的場所。地方政府與民間團體等組織可以透過於公會堂舉行戲劇表演、演說、展覽等活動，達到政令宣導、啟迪民智的作用，日本在近代化過程中學習西方的各種社會制度，而從傳統社會走向公民社會的轉變，公會堂便在其中扮演重要角色。臺灣在日治時期受到日本影響，也在各地興建不少公會堂，其中大多數是在大正年間建造（1910到1920年代），地方政府以慶賀皇族成婚、太子即位、天皇壽慶等名義來興建，也反映1920年代日漸興盛的藝文活動，這些公會堂到了戰後1945年的12月，旋即規定全臺日本時代公會堂一慮改稱「中山堂」，而多數公會堂遭到拆除現已不存．．．
三月八日下午，國府軍整編二十一師的增援部隊抵達基隆．．．台灣史學者楊逸舟（編註：本頁另外有他的介紹）根據一位基隆市民敘述軍隊登陸基隆後的情形，這樣描述：「登陸的士兵對著碼頭工人與苦力，未加任何警告就突然用機槍掃射，瞬時有數十名、數百名的工人應聲倒下，悲鳴與號聲四起。市民見狀，便亂奔亂竄，慢一步的人就成為槍口的獵物。惡魔突然降臨，橫掃市街，死傷者倒在路面，到處皆是……。」（詳見楊逸舟，《台灣と蔣介石》，頁一三○） 楊逸舟又記述著：「數百名被認為暴徒的人們，足踝被貫穿鐵線，三五人一組被拋進海中。有時，十數人一組，用鐵線貫穿手掌，有的已氣絕，有的半氣絕，統統綑成一團，拋入海中。不數日，無數的無名屍像海綿似地吸飽海水，浮上海面，漂到海邊來。」前引楊逸舟的敘述，與「台灣旅滬六團」的報告情節完全符合。旅居上海的六個台灣同鄉團體，於事件中組團回台進行了解調查，提出〈台灣旅滬六團體關於台灣事件報告書〉，例舉許多殘酷無倫的屠殺方法，其中關於基隆部分這樣記述：「基隆軍隊用鐵絲穿過人民足踝，每三人或五人為一組，捆縛一起，單人則裝入麻袋，拋入海中，基隆海面最近猶時有屍首。」住在基隆的許曹德，當時年僅十歲。軍隊登陸當天，他躲在門縫邊，窺見殺戮的鏡頭，以下是他的片段回憶：「我不知道什麼時間軍隊登陸，但聽到風聲，家裡準備緊閉店門、防止意外的下午，便聽到南榮市區方向傳來可怖的槍聲、人群奔逃嘶叫聲、軍隊對行人吆喝站立聲、不斷的雙方向射擊聲。從店門的縫隙看出去，看到軍隊舉槍對任何起疑的人物，無論大人小孩一律射殺的恐怖鏡頭．．．
（編註：有關3/8中國人的爭執是說憲兵團先到，其他的部份請看中國部份觀點區）
【那一年的這一天】1947.3.8國民政府軍隊登陸基隆大屠殺（2017）
不會說中文就殺死！30名琉球漁民遭「屠島」 二二八大屠殺基隆不為人知血淚（韓國人，日本人，中國人）
（宜蘭縣蘇澳鎮公所，《蘇澳采風－原住民族在蘇澳》，發佈時間：2009 年11 月20 ... 工作，當時有所謂的「琉球漁民團」，漁民團成員共255 人，八重山列島86 人．．．）
《被國境撕裂的人們：與那國台灣往來記》你知道20世紀上半葉的與那國人幾乎都來過台灣討生活嗎？你知道基隆社寮島、宜蘭南方澳、台東金樽港和成功鎮興盛的漁撈產業是由與那國漁人一手打造起來的嗎？台灣東部海域上曾經存在的共同生活圈，隨著戰後國境線的劃設而撕裂。松田良孝的《被國境撕裂的人們：與那國台灣往來記》講述了台灣東部和與那國島曾經共同擁有的庶民歷史，兩地人群在19世紀末期至20世紀中葉之間往來密切，交流各自擁有的技術和物產，卻在1945年之後被嚴峻的國境線隔絕了。台灣東部距離與那國島最近的距離只有111公里，早在清代中葉，兩地之間的人們即有往來。19世紀末年，日本先後將琉球群島及台灣納入日本帝國的疆域，改變了兩地的生活方式，使他們隸屬於同一個政權之下，此後雙方往來更為密切．．．
紀念碑後面的中日文對照碑文，含含糊糊地寫：紀念以往在此生活的西班牙人、荷蘭人、琉球人諸亡魂（把洋人也一起拉進來），完全沒有提到228。但事實的真相是，沒有228、就不會有這個紀念碑．．．事過境遷，社寮嶼也改名為和平島（為什麼叫做和平島，有兩種說法），而當年的悲劇，就跟全台灣所有的各地228事變，所發生的歷史故事，一起逐漸被淹沒。台灣人如果提及，就被說是撕裂歷史傷痕、挑撥族群融合、破壞國家團結。喬治歐威爾在「一九八四」這本書提到，「戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量」，意喻統治者或獨裁者，使用簡單的文字口號，就可以控制大眾的思想，特別是對無知識、沒有世界觀、沒有歷史觀、無能獨立思辨的人民，更可以摧毀歷史、破壞記憶。
「共島季」以及全台各地的煙火晚會、跨年，也許就是痲痹人民的一種歌舞昇平。多數人可能無感於烏克蘭局勢對台灣的影響，也對外媒指「在台的特洛伊」警語，以及台灣可能會遭受攻擊吞併的危機，都毫無所覺．．．最近幾年我們可看到，西班牙已經遷移當年獨裁者佛朗哥元帥的大墳山暨紀念堂（以前觀光客必遊景點「烈士谷」）；立陶宛民眾努力維護「十字架山」的尊嚴、甚至與中共民眾有所衝突；東西德合併以後把前東德的執法人員一律撤職；以色列人在幾十年來，一直在追殺過去的納粹餘孽，並且藉由集中營的電影，傳播這樣的訊息。可以看出來很多國家是很知道人類的錯誤在哪裡，非常努力爭取正義的轉型．．．「共島季」不是不能熱鬧舉行，而是必須要讓民眾知道慰靈碑歷史的來龍去脈，再談兩個島如何共創繁榮和平的未來．．．
．．．一九四九年之後，社寮島被改名為和平島。為什麼要改名呢？原來，國民黨是要掩飾二二八殺戮。二二八期間，社寮島成為一處殺戮現場。國民黨繼承了儒家文化中說謊、偽造歷史的悠久傳統，以及從蘇俄學來的現代極權主義統治模式，國民黨很會取新名字，將殺人之地改名為「和平島」，是何等理直氣壯、冠冕堂皇。此類改名，在白色恐怖時代的台灣數不勝數，比如「鹿窟事件」發生地，以前叫做鹿窟村，後來被改名為光明村；關押和刑求無辜者的「鹿窟菜廟」，後來被改名為「光明禪寺」。國民黨以為改了名字，後人只知道新名字，就遺忘了曾經發生過的事情．．．本來安分守己、向海洋討生活的琉球漁民，不幸成了這場大屠殺「附帶傷害」的犧牲品。或許，琉球人的日本人身份，就是其「死亡烙印」。在國民黨軍隊眼中，說日語的人是必須殺掉的敵人。八年抗戰期間，國軍一直是日軍手下敗將，屢戰屢敗，狼狽不堪。直到抗戰最後一年，還發生了讓世人恥笑與震驚的豫湘桂大潰敗，重慶政府控制的小半個中國的疆域和人口，又丟失了將近三分之一。蔣政權的腐敗無能，由此暴露無遺。如果不是美軍在太平洋戰爭中獲勝，對日本發射兩顆原子彈，日本宣佈接受《波茨坦宣言》、無條件投降，單靠國軍的力量，哪能取得抗戰的勝利？或許，長期在日軍陰影下憤懣怨恨的國軍官兵，這一次發現終於找到了報復的機會，可以對手無寸鐵人日本人（包括自甘為皇民的台灣人）開槍了，而且得到上層的許可，是何等愜意。然而，他們的做法，比日軍在戰爭期間對中國平民的殺戮還要惡劣——因為，此時此刻，戰爭已經結束了．．．這座「琉球漁民慰靈碑」是在二零一一年設立的。據當地文史工作者指出，本來紀念碑要命名為「二二八死難琉球漁民紀念碑」，但當時基隆市長和議會議長都是國民黨人，當然不願看到國民黨的暴行被揭露，就威脅說如果用這個名稱，不批准設立紀念碑。最後，琉球受害漁民難屬和當地支持者們只好妥協，採用「琉球漁民慰靈碑」這個中性的名字設立紀念碑。從這個小小的細節就可以看出，台灣民主化已經三十年了，轉型正義卻多麼艱難，遇到的阻力有多麼巨大．．．
『當地文史工作者潘江衛說，公園售票口外面以前是琉球人聚落，在老一輩的口中，還能聽到他們將這裡稱為「琉球埔」，是少數從消逝的歷史中遺落，至今還能拾得的碎片。另一個標誌這裡的日本記憶，是2011年豎立的琉球漁民慰靈碑，雕像主人翁名為內間長三，他在1905年來和平島定居，當地居民給予內間長三生存空間，他則教導當地人捕魚技術，當地人稱他為海大王，是和平島台日良性交流中最為著名的故事．．．石花菜變成戰鬥機玻璃，潘江衛分享了另一個有趣的冷知識，在和平島採收石花菜是當地重要的產業，日本人持有獨家秘方，以石花菜為原料，加入特殊的硬化劑後拋光，就可以作為戰鬥機的玻璃！不過在日本人撤退後，此秘方並沒傳承下來．．．』
．．．站在這座紀念碑前，我想起了「灣生」青山惠昭的水彩畫《和平島追思父親》。一九三三年，青山惠昭的父親青山惠先從日本到基隆社寮島居住，後與從琉球來的女子渡慶次美江結婚。一九四三年，獨子青山惠昭出生於社寮島上的琉球人聚落。青山惠先在兒子剛五個月大時被日軍徵兵赴越南打仗。一九四五年，日本戰敗，國民黨政府接收台灣，三歲的青山與母親被遣返回日本，在父親的老家鹿兒島縣大島郡等候父親從戰場歸來。由於戰后初期資訊不通，遠在南洋的父親青山惠先並不知道妻子和孩子已被遣返回日本，乃於一九四七年三月乘船返回基隆尋找妻兒。誰知，他剛到社寮島家中，就被二二八事件的餘波波及，在社寮島八尺門漁港附近被國民黨軍隊攻擊，就此生死未卜。根據同船倖存者小橋川氏指出，他與青山惠先等人乘船抵達基隆港時，突遭武裝部隊襲擊，青山被抓走，有可能在社寮島千疊敷一帶遭殺害。後來，青山昭惠花費了大半生找尋父親，卻毫無結果。這是一個大時代的暴風驟雨中普通人家的悲劇。一九五零年，青山惠昭一家搬到美軍佔領下的沖繩居住，那裡是母親的故鄉。然而，青山和母親卻被登記為非琉球人，受到差別對待。後來，青山惠昭走上美術創作道路，還曾從事印刷出版業。一九九三年，青山惠昭向日本法院提出父親作為「台灣二二八事件」犧牲失蹤者的訴訟。
一九九四年，青山惠先「失蹤宣告」審判確定。二零零七年二月，青山惠昭在被遣返回日本六十一年之後，第一次回到出生地台灣，參加二二八事件六十週年中樞紀念儀式。一個甲子之後，部分公義遲遲來臨。在此之後，他赴台十多次，追尋父親當年的足跡、參加追思活動以及繼續司法訴訟．．．
與那國島回憶當年228 有人避難有人罹難 228六十週年／日籍養父228罹難 教授為女來台尋根
自由廣場》二二八 228韓國受難者．．．在二戰結束、韓國獨立後，朴家原本有計畫回國。可是，在等待回國的船過程中，發生了此意外事件，家屬不得不放棄回韓國的願望。 父親失蹤後，遺屬的日子過得十分艱苦。當時朴順宗的妻子正懷著身孕，先生失蹤後陷入情緒不穩，她難過到無法照顧自己的身體，以致後來生下來的嬰兒，在二十天後便夭折了。事件發生後，她牽著女兒的手，沿著基隆的海邊走，尋找先生的遺體，當時才七歲的女兒迄今依然記得在基隆海裡看到的許多浮屍之情景。父親失蹤後，長子代替父親在船上的工作（註：韓國歧視死尪婦女，留店台灣，伊後生朴性泰尾仔讀台南神學院為台韓貢獻．．．）。當時的他僅十四歲，家裡的生計壓力頓時落到這位年輕男人身上，生活變得相當辛苦（詳細看拙著〈朴順宗：二二八事件中朝鮮人／韓僑的受難者〉，《台灣風物》64(3): 55-66頁）。 今年二月，台北高等行政法院判青山惠先之子青山惠昭勝訴，二二八基金會須賠償新台幣六百萬元。經過青山先生的多年奮鬥，台灣人漸漸了解二二八事件中外籍受難者的面貌。除了一批沖繩人之外，政府檔案指示至少三名韓國人也不幸喪命於此。寶貴的生命沒有國籍區分，讓歷史真相吐露，才能讓受害者得到一份安慰，遲延的正義來臨，使台灣邁進人權大國！（作者為長榮大學台灣研究所副教授）
出身基隆顏家的台裔日本作家一青妙，出版最新著作「妙台灣」，她在新書發表會哽咽談到，祖父作為二二八受害者，慢慢體會父親當時處境艱困，以偷渡方式回到日本的鬱卒與失落。出身基隆顏家、領域橫跨牙醫與舞台劇的台裔日本知名作家一青妙，10月出版最新著作「妙台灣－溫柔聯繫台日的觀察者」，由張雅婷所譯，出版新書的前衛出版社主辦發表會．．．新書集結一青妙在2014年到2019年以中日文發表，散見於各媒體的台日社會文化觀察，記錄她往返台日的種種文化觀察，其中篇章也寫下她追尋父親背影的經過。一青妙父親是台灣五大家族之一「#基隆顏家」長男顏惠民，母親是日本人。她的童年時期在台灣成長，直到11歲遷居日本，顏家的家族歷史也是她創作的開端．．．
台灣的人文風景，再度被拍成電影，而且是一部日本電影，叫做「媽媽，晚餐吃什麼」，這部電影是改編台日混血作家「一青妙」的自傳，等於是回台灣尋根之旅，這部電影在台灣的場景，大部分在台南，包括鴨母寮市場，台南市的老房子，都在電影中呈現．．．
他家有多有錢呢？當時他爸爸送他一個禮物：一台託美國朋友從上海運來台灣的紅色摩托車．．．每天都騎著沒有牌照的紅色摩托車趴趴走。警察看到也不知道該怎麼辦，因為警察根本沒看過摩托車！而且，當時的「警車」是腳踏車，要怎麼追摩托車？（中國警察－台灣民間第一台摩托車是台南鹽水黃朝琴阿舍買的 1918年代）．．．他爸說，當時被捕的人非常多，唯一能出來的就只有他爸跟「#基隆顏家」的顏滄海。他在獄裡還見過當時的台大文學院院長林茂生，但他跟其他人一樣，怎麼死的，葬在哪裡，一概不知。張超英說，他家對面有一個修腳踏車的人叫做阿輝仔，他小時候的腳踏車都是給他修的，根本不是什麼流氓或共產黨。結果軍人盤查之後就把他帶走，押到雙城街的田裡，雙手被綁，頭被砍掉。但阿輝仔還算好的，張超英說，因為至少還知道屍首在哪。二二八的影響確如一般所說，台灣的菁英階層頓時噤若寒蟬，心態上混合了恐懼、絕望和不屑，瞬間從公共事務的領域退縮，對政府工作不再感到興趣．．．當他發覺同時代的知識菁英朋友消失無蹤時，他也對生命的熱誠摯意消失殆盡，他的餘生從此在孤獨的書房度過，不再與外界接觸，也不與家人多說一句話，過著自我封閉的日子．．．
．．．楊振隆原名周振隆，是二二八事件基隆受難者周金波家族成員之一。《自由時報》報導，周金波是台灣早期的知名醫師作家，1920年出生於基隆，因台灣「抽豬母稅」習慣，身為長孫的楊金波改姓「周」，他的兒子也有一半姓周、一半姓楊，周金波在228事件中九死一生，經歷的苦難直到孩子長大才逐漸被發掘出來。二戰結束後，周金波擔任和興（現為仁愛區新店里）里長，參加「三民主義青年團」並擔任基隆分會文化部長，1946年國民黨撤退來台後，施政表現令許多台灣人失望，周金波參與抗議活動被捕，遭到警察刑求拷問，228事件時，周金波3度被憲兵隊、警察局、要塞司令部逮捕，他的弟弟楊國仁則遇難身亡。周金波受創極深就此不問政治，將情感寄予文藝和電影戲劇創作，憑藉流利日文將多部日劇改編為台語電影，如《紗蓉之戀》，《女真珠王的復仇》、《秋風夜雨》等．．．一開始知道這件事時，確實會覺得哪裡怪怪的，一個處理轉型正義的機關由一個有殺人過去的人擔任執行長。但再仔細一想，我覺得也許沒有比有這樣背景的人來擔任更能把轉型正義的意義談得更深一層的了。犯過錯的人，而且是相當嚴重犯行的人，到底能不能有機會被認可他的懺悔與改過?對，他殺人，被判刑(犯行時未成年被判15年，後假釋)，出獄後繼續完成學業，成為一個一般的社會人，因家族經驗開始投入反對運動及二二八平反運動，現在成為二二八基金會執行長。楊振隆花了50年面對這件事，現在是讓公眾檢驗的時刻．．．
．．．3月8日蔣介石大軍抵台開始展開大屠殺，基隆是國府軍隊上岸開槍射殺民眾的第一站，民眾血流成河，至少兩千人遭屠殺，3月9日晚上郭守義在家中被數名軍人持槍帶走，先被帶到基隆警察廳，後又被送去基隆要塞司令部，3月22日即被軍人開槍射擊左胸身亡，當時他才32歲正值英年煥發，未經審判也不知罪名，枉死於「祖國」槍下。郭守義的兒子郭建二說，他父親屍體領回時身上有兩封親筆信，一封是交代他妻子趕快拿錢去贖他，但因信未到家人手中，當時家人著急萬分卻不知郭守義被抓去何處？而當時郭守義的一名親戚也被軍警人員詐騙拿去3萬元贖金，卻等不到人回來，錢也被騙走，當時全台灣社會菁英被捕被殺者無數，各地有名望的台灣人領導者都遭受同樣命運，但有較幸運者確實傾家蕩產送錢給軍警情治人員之後，救回了受難者一命，可惜郭守義沒能逃過劫難！郭守義被抓遇難，他的兄弟家人仍不時遭受軍人騷擾要求給錢，只好避走他鄉遠離基隆，對基隆人來說，他們永遠失去了一個熱愛家鄉照顧病人的良醫．．．
曾經有位高級 49 移民三代氣呼呼的跟我說，他祖父母打對日抗戰時日本人有多壞，還有南京大屠殺，他不能接受年輕人因對歷史無知而親日。我也點頭認同，並表示「就像當我知道 228 時中國國民黨屠殺了那麼多台灣人，甚至用鐵絲穿過民眾的手腳再推入基隆港之後，我就再也沒辦法接受還有人要支持中國國民黨，了解歷史真相真的很重要。」當下對方的表情，既困窘又憤怒，想要反駁又無話可說。228 是中國國民黨始終翻不過去的一頁，於是總有各種版本的謠言來撫慰泛藍支持者的心。我聽過戰後嬰兒潮的世代說「228 是民進黨捏造的」，也聽過「228 明明就是台灣人攻擊外省平民的暴力事件」，「228 死掉的都是外省人」等都市傳說。近幾年資料越來越充足，比較常聽到的是「其實沒有死那麼多人」和「人也可能是那些暴民殺的啊！」吳俊瑩這篇文正好談到基隆港，基隆是 228 非常慘烈的一處，那時我阿公正在基隆中學當校長，略略聽阿媽說過當時基隆的狀況。總之中國國民黨的軍隊在基隆港登陸，還沒上岸就開始對平民掃射，以各種方式虐殺民眾取樂，最有名的就是用鐵絲穿過民眾手腳後，將整排人推進海裡淹死，連孕婦小孩都不放過，殺人之多，血液將基隆港海水染紅，海面上皆是浮屍。這絕對是毫無人性的屠殺，沒有任何其他解釋，於是總會有人意圖去質疑加害人的身份以求解套，比如這篇文章提到的孫文學校（我真不知為何還有這麼可怕的邪教組織在運作．．．
九十八歲的老爸曾是K黨軍上尉，打過抗日戰爭（2019.09.02）Pún Tiunn
主張「一國兩制」！
我六十三歲
主張「台灣建國」！
當我背老爸上樓時
我想到台灣的現況困境
一個台灣建國者背著大中國統一者！
終有一天還是會分開的！
前年我老爸滿百歲在睡夢中走了！
我從中國文學系畢業
所學的一切幾乎都無益於現代文學的創作
我揚棄這一切
透過西方啟蒙運動與自由主義的洗禮
我早已辯證堅持抵抗不義
蛻變成為一位左派精神信仰者
我建構的是台灣建國文學
文學的潔癖纔能救精神
救精神纔能救台灣！
．．．會記得老爸欲陷入昏迷的前一工，伊煞竟然感慨萬千(語重心長)的對我講：「因為我的爸爸是放捒某囝的共產黨員！所以我當初是因為欲討一喙飯食，姑不將才會虛報年歲加入國民軍佮國民黨的！其實國民黨佇台灣所做的真濟歹代誌，我其實毋是攏毋知，只是我一直攏感覺日子會當過是上重要的代誌……所以這馬感覺真遺憾的是，我竟然曾經嘛是in(他們)的一份子…竟然閣為著欲保護in的立場佮利益，煞從來毋願了解我親生的查某囝到底是咧想啥閣有堅持啥…只一直認為我的女兒那會遮爾仔憨爾爾……。人生若會使重新來過的話……」第二工我一踏入門，老爸煞已經心跳加速到無法度講話矣！偏偏我的老母和兄哥閣咧敲電話欲揣安養院…我大聲喊老爸一定愛送病院急診矣．．．
我和張教授結緣是1989年在東京，在這之前我知道他對台灣文學的貢獻，也拜讀過他的«四十自述»。但真正見到他是這年春天參加FAPA東京研習，張教授來上一堂「台灣史」，課前我們都感莞薾，聽台灣史竟然跑到海外的東京．．．認識張教授後，好幾次到東京都去拜訪他，每次都相談甚歡。有次，他忽然問我：「你為什麼對台灣文學有興趣？」我說當兵是在台南成功大學旁的砲兵營區，後面有條青年路都是舊書攤，我常到一家「筆鄉書屋」買世界名著，年輕的書屋老板送我一本吳濁流«泥沼中的金鯉魚»，開啟我台灣文學的大門，我也很快就拜讀«四十自述»。張教授聽了會心一笑，說：「「筆鄉」是我在成大教書時開的，逃亡日本前夕才由張德本接手，送你書的是張德本」。世界說大很大，說小也小，我和張教授的緣分竟是這麼巧。很多人都知道張教授是收購台灣文物狂，賺的錢都用在為台灣歷史典藏，生活極其簡單．．．
除夕的荷包蛋－日前因被真理大學「換鎖」台灣文學資料館，廣獲各方聲援的張良澤教授，1970年代尋訪埋沒在各地台灣文學家，前後為吳濁流、王詩琅、吳新榮、鍾理和…等作家出版全集。這之間，發生很多感人故事，但我對他整理鍾理和遺作過程中，一次除夕當天拜訪鍾平妹，發生的真事故事最是難忘．．．張教授坐上餐桌，首先是將魚支解，分給平妹和孩子。之後，他把荷包蛋夾到面前，用湯匙切成四等分，分別夾給四個孩子，因荷包蛋未煎全熟，所以一切開，液體蛋黃就流出來。這動作，讓全桌大人、孩子的眼淚，馬上跟著蛋黃一起流出來。除了感慨家中的窮困，這一幕更是鍾理和作品《復活》中的一處情節．．．
台灣文學基地：臺灣文學基地(以下簡稱臺文基)於2020年轉型開幕，從原先濟南路二段25、27號擴增至齊東街53巷2-10號日式建築，及53巷12-16號幸福草地。為讓民眾能在保有臺灣歷史文化價值的日式宿舍群中親近文學與文化活動，規劃了展覽、跨界展演、作家駐村、課程、講座及在地走讀等活動，發展具備當代意識的視野，結合在地特色的寓教於樂場所。讓每個到來的民眾，除了了解過去的故事，也能在此交流，碰撞出文學與在地知識實踐的火花。臺文基期待成為大家放鬆交流的場所，在這個空間裡，每個人都能以自己的方式親近文學、詮釋文學與感受文學，讓臺灣文學走進大家的生活中．．．
台灣 頭一ê 留美 哲學 博士，台灣 頭一ê 留美 哲學 博士，會曉 寫 POJ台文（Sin Tâioânōe TînLia̍tKoán） ê 林茂生 hō͘ 刣．．．「請問：台大文學院代理院長林茂生是怎樣「被失蹤」的？3月11日清晨，兩名穿中山裝、持槍的人到林宅，以台大校長陸志鴻要他去見陳儀為名，把他帶走，然後人間蒸發。研究台大校史的李東華教授認為林茂生是被陳儀滲入台大的政治力所舉報而罹難，他說：「學校之代理文學院院長被以『校長口信』之名誘捕，校長對長官公署竟然沒有任何抗議動作，甚至在政府特派監察使來調查時，竟然隻字不提，實有違常理．．．林茂生先生「被失蹤」後，一年內長子和母親都過世，他的夫人王采蘩女士帶著八位子女艱辛地活下去。次子林宗義教授回憶說，母親臨終前，她握住我的手，輕聲說：『宗義，我真想念你父親。這三十年來，我每天都想念你父親。我很高興，我就要去見他了．．．」
台大校史不會告訴你的台大歷史1989年2月28日台大學生紀念二二八受難的林茂生院長
感謝邱萬興先生提供照片。看到時，真的嚇一跳，台大學生曾經有過這樣的追悼活動！未來還會有嗎？
那面牆在疫情之前是我到文學院必經的，從蒲葵並木道彎進來．．．
有一次她要出國，海關檢查她的身分證，詢問為什麼父親欄寫著生死不明？她回「我也很想要一張死亡證書」海關聽到後便沉默、放行，林詠梅說自己無懼，她的父親林茂生更是如此．．．
《台灣回憶探險團》【歷史上的今天】 1947/3/11臺灣第一位哲學博士-林茂生究竟林茂生為何遇害？又那段時間臺籍菁英一個接一個消失是個案謀殺的巧合？還是更高層有計畫的剷除？這些疑問，都有待落實轉型正義給我們一個交代．．．
黃文局．．．1609年，受僱於荷蘭東印度公司的英國人赫得遜（Hudson），找到一條紐約入海口，溯河到底，把那地方稱為奧倫治（Orange－記念荷蘭國父荷蘭親王），英國取代荷蘭，入主紐約之後， 才更名為奧本尼（Albany），即今天紐約州首府。為了感念赫德遜的發現，這條河就被命名為赫德遜河。常春藤名校哥倫比亞大學就在河畔，胡適，黃仁宇等，都有回顧他們在哥大「赫德遜河畔」的日子的文字。林茂生，父親林燕臣，出身台南府城，長老教會牧師，是第一個日本東京帝國大學文學士，第一個留美博士，也是哥倫比亞大學畢業的。1929年，返回台灣前夕，洛克斐勒家族在哈德遜河畔捐建的河岸教堂（Riverside Church）完工，林茂生在教堂的彩繪花窗上落款「上帝是愛」後，放棄指導教授提供留美任教的機會，回到故鄉，在台灣大學任教，卻在二二八事件時，被國民黨殺害。林茂生的題款，至今依然清晰，哲人卻已模糊，思之，無限唏噓。
身為台灣人，來到紐約，必須到廣場飯店（Plaza Hotel）朝聖，因為，這件「四二四刺蔣案」的歷史案件，證明台灣人也有「LP」，並非都是孬種或「見風轉舵」的投機者．．．
這些電影院的前身最早是日治時期的「#日產戲院」。中國民政府來台後，一開始是由地方政府接收當地的日產戲院，之後則由「臺灣省長官公署宣傳委員會」統籌接管事宜，但一轉手，竟然就交給 #中國國民黨 臺灣省黨部接收了．．．於是電影劇院公會在1947年2月27日在民報上刊登了〈#日產戲院的波紋〉這則聲明，表示「此次本省日產戲院，移由省部接管，似乎不顧舊承租同業過去之勞績，被消租者消租......似此誠非民主國家的作風」。
而在這則聲明發出的隔天，就發生了臺灣歷史上悲痛的「二二八事件」。事件爆發後，電劇公會理事長、也是刊登這一則聲明的民報社長 #林茂生 隨後失蹤，未曾尋獲。#發生過這黨事 #這才是被消滅的言論自由
李勤岸 為台灣催生國字：．．．參與政治詩運 常遭當局跟蹤大學畢業後，李勤岸擔任詩人季刊社社長，詩人季刊社的前身，即是後浪詩社，後來又加入「春風詩社」，積極參與政治詩運動。春風詩社的詩人與詩作，有著社會主義理想性格的左派思想。春風詩社前後共只出版五期刊物，每一期都遭國民黨查禁，刊物還在印刷廠內，就被當時的警備總部派人抄、搶。這段時間，李勤岸常嚐到被人跟蹤的滋味。李勤岸隨即申請美國奧克拉荷馬大學「英語教學」研究所，並取得碩士資格，回台於高雄中山大學外文系任教。李勤岸在中山大學任教一年，觸目所及皆是「國民黨利用職業學生監視一般學生」、「教官干預校務」等事實，當時，他要求「教官退出校園」，因此遭到國民黨另眼相待，尤其因為理念不合，遭到與當時的中山大學文學院長余光中、外文系主任黃碧端等人排斥。李勤岸因此提出「評鑑制度」，讓學生來評鑑大學老師．．．一個多月後，當時的總統蔣經國宣布解嚴（註：有國安法繼續控制），李勤岸發起成立台灣第一個教師組織「教師人權促進會」（簡稱教權會）。台詩意識萌芽 苦無文字表達解嚴後不久，有一次，教權會在高雄勞工公園，舉辦一大型演講會。李勤岸寫了一首詩〈解嚴以後〉，準備演講時朗讀，不料，上台時才發現，這首用華語寫成的詩，他竟然無法當著廣大群眾的面，把詩讀好，當時也不知如何用台語寫詩，然而，想用台語表達詩作的意識，卻因此萌芽．．．台灣新眼界•文化新台灣 | 李勤岸 20190715
陳明仁：台語詩人陳明仁，他透過原汁原味的庶民母語書寫鄉土、台灣人身心的流浪主題，以充滿故事性的敘述模式觀照台灣主體性建構，並透過台語詩與歌謠的結合，將「台語詩歌」推向大眾化．．．1954年出生於彰化縣二林鎮原斗竹圍，平埔族後代，國小以全校第一名畢業，鄉親們為了幫鄉里栽培人才，不僅勸說父母讓他報考初中，順利考取台中一中時，還集資贊助學費，就這樣，靠著鄉親們的「收公金」繳學費，順利考取高中。陳明仁大一時為了賺取學費，舉凡商業片、愛情文藝片的電影劇本，他都能揮灑自如，寫過60幾部電影劇本。文化大學中文系畢業後，選擇哲學研究所，取得文化大學哲學碩士學位後，他到美國遊學兩年，接受專業的戲劇訓練課程，專攻莎士比亞。1988年，在獄中跟台南神學院畢業的蔡有全學習教會羅馬字，就用這套羅馬文白話字，寫了一齣台語舞台劇《許家的運命》，描繪台灣人民所遭遇的種種磨難。1989年他和同樣熱衷黨外運動的王明哲合作寫過《基層兄弟》、《老阿伯》等曲，後來王明哲出版【台灣魂】專輯，「全美台灣同鄉會」極力邀請他們赴美巡迴演唱，1991年他和王明哲、陳豐惠組成「台灣魂三人行」赴美表演．．．
臺南市人權歷史場址地圖漫步雲端計畫EP.8臺南神學院 等待天光，王育德
臺灣基督長老教會與台南神學院在臺灣政治本土化路線、民主思潮以及言論自由等層面的啟蒙運動，一向是走在時代先端，有著不可抹滅的貢獻。例如：黨外運動、「美麗島事件」、成立「台灣人公共事務協會」（FAPA）、二二八平反遊行活動、主張言論自由、臺灣主權獨立。臺南神學院師生最為自豪的是，在白色恐怖時代，南神是台灣唯一一所師生敢於公開批評國民黨而不必擔心被告密的學校。而且在1979年美麗島事件時，南神有多位師生遭到逮捕，他們始終堅持著「與哀哭者同哀哭，與受綑綁者同綑綁」的精神。因此，台南神學院稱為孕育台灣本土意識與民主人權運動的重要搖籃，其來有自．．．
．．．臺大社會系副教授黃克先指出，隸屬於 台灣基督長老教會Presbyterian Church in Taiwan （PCT） 的 台南神學院 是臺灣第一所西式教育場所，由外籍教師帶動獨立批判的思考風氣，也建構出 #本土色彩的鄉土神學，自然也成情治單位監控重點。但黃克先從訪談中發現，有牧師回憶當年，學生們結伴坐在 #線民 旁反嗆：「#這個月賺多少？#最近好像報很多？」黃克先表示，長老教會成員知道被監控但不害怕，甚至以嘲諷作為抵抗和反制，這高度跟過去長老教會在國際交流下，對島內威權文化反思出的反抗意識特別有關係．．．
．．．兩戰時期，津端修一受徵召從軍，在名古屋空軍基地當「台灣少年工領班（＊台有紀錄片，綠的海平線）」，與一群到日本做工的台灣年輕人建立不錯感情。當時他和19歲陳清順最要好，戰爭結束後陳清順將返台，離開前親手刻了一個「津端」木章當紀念品。津端結婚後，夫妻兩人唯一的印鑑就是這個．．．多年來，津端沒有機會再見這群朋友，直到有一回，才聽聞陳清順遭到槍決（1951 海山區工作委員會圳仔頭等支部案），早已身亡。3年前他和太太趁來台特地去祭拜陳清順，以手掘坑將圓章埋下，並吟曲祭亡友，感人場面皆收錄在片中。隔年6月，津端辭世，享壽90歲．．．
2009年4月29日，白色恐怖難友們集結在文建會門口，抗議文建會擅自變更景美、綠島人權園區名稱為「文化園區」，今年3月15日「人權博物館」正式掛牌，脫離多年的「籌備處」，「文化園區」的概念還是甩不掉．．．
阿汪當兵前即在電影圈當攝影助理，對攝影器材比較敏感，所以知道這個看守所的攝影監視器材，包含每房的監視器，會客的監聽設備，竟然配備相當高檔的機器．．．打掃，發現押房改成倉庫的內角，有一個高70x60x60的未上鎖的木頭櫃，裡面應該裝了不少東西．．．有不少3x5的黑白照，彩色照，都是連拍，大概第一張都是，左右各站一名憲兵，穿淺卡基制服，頭戴白色圓膠盔，手臂有白色麻繩，中間一張書桌，桌上有高粱酒瓶，滷蛋，花生，白飯，桌子後面是一名受難人，有的被麻繩捆綁，有的沒有，當時已經有手銬，所以麻繩看起來很突兀。第二張是當時常見的淺色木頭椅子，坐著受難人，他們的雙手被麻繩反綁在椅子上，椅背沒有木頭柵欄，只留下椅背外框，因此，可以順利給受難人背部貼上靶心紙。第三張，就是受難人已經遇害，趴在棉被上，背後滲出大量血跡，旁邊還站著負責檢視的軍官．．．另外，還有一些戶外照，拍攝次序如上，取角雷同，但是受難人改成趴在草堆上，低階的長官說，這些都是在新店山區的軍營，或者是在碧潭的河邊上拍攝的。3x5的「河邊」行刑照，經常是5張以上的連拍，第1張總是穿著舊制服的憲兵，押解受難人犯，第2張是受難人吃滷蛋與雞腿，第3張是檢座與受難人站在雙側，第4張是受難人坐在木頭椅子上的靶心照，第5張是行刑後，受難人犯趴在草地的軍用白棉被上，背後出血。
幾年前，「軍管區司令部軍法處看守所」還沒有改成「人權博物館」的時候，有次，阿汪回到荒廢的營區，找到那個放木櫃的押房，櫃子還在，門扉半開，但是裡面已經空無ㄧ物．．．
摘：「...祖父胡炘曾是蔣中正時期的侍衛長，父親胡定吾是前開發金董座、行政院無任所大使，胡亦嘉從小跟著父親在外國跑，加上興趣使然，別人頭疼的英文、數理難不倒他，也是一方學霸。...」在台灣島的貧富差距絕對是國族認同造成的，那些坐擁戰後截收日產資源的家族，現在還在台灣吸血，轉型正義就是連不法組織的不法所得一併辦理，這絕對才是拚經濟的方針。
4-12-0 第十二節 白色恐怖造成自私、沒有是非、沒有正義的台灣
928國定屠師日，我想這只是陳英泰前輩知道的部分名單，例如王三派就沒有在內，事實上被槍斃的教育人員更多！以下名單為陳英泰部落格！被槍斃的教員－－黃石岩、鍾浩東、藍明谷、方弢、鍾國員、羅東才、談開誠、許強、張國雄、盧志彬、鍾國輝、林如堉、黃師廉、賴裕傳、鄭澤雄、鄭文峰、胡滄霖、吳瑞爐、李水井、楊熙文、張國雄、李媽兜、劉天福、馮錦輝、簡慶雲、姚錦、黃賢忠、徐代錫、邱興生．．．
這段幼年經歷黃新華是沒有印象的，直到她上初中時，母親才帶著她到善導寺祭拜父親，並告訴她父親是白色恐怖受難者，父親來台之前，在廣東還有一個三歲喪母的兒子，算是她同父異母的哥哥。這些，就是她對父親全部的了解。直到1993年，父親的墓碑在六張犁亂葬岡被發現。她伴著母親，走進在荒草瀰漫的墓園，找到那塊只比手掌大不了多少、寫著父親名字的墓碑。看著母親俯下年邁的身軀，充滿皺紋的雙手一張一張地燒著紙錢，她才第一次體會到，母親在獄中孤身帶著女兒、丈夫被槍決卻不知屍首何處，而牢外親人朋友又避之惟恐不及時，那種深深的孤獨。
這些苦難唯一能訴說的對象，過去是那塊放在善導寺的木製牌位，而今，是這片亂葬荒地中的一塊小小石碑。2012年，她接到國家檔案局通知，告知父親留有遺書。她既欣喜又悲痛，喜的是自己能看到父親親筆的書信，痛的是，這封信竟要等待60年才送到家人手中。打開留給母親的遺書，開頭就寫著「忘記我，越快越好」，在結尾處，自知難逃死罪的父親特別交代，他已把年幼的女兒，託付給他認為罪刑不重的同案獄友邱興生做乾女兒，望他待為照料。他寫信時沒有想到，不久之後邱興生竟也被處死刑，並與自己在同日槍決。檔案中還有留給父親廣東家人遺書，父親對哥哥黃偉民提到他在台灣有個命運同樣多舛的妹妹黃楊，並對哥哥囑咐：「以後你若能到台灣來，希望你來找她。」在給叔叔的遺書則寫道：「我僅此二兒，應使其親愛提攜。」黃新華看著信，心中一片茫然，不知叔、兄是否健在？也不知該拿這些信怎麼辦？
該年8月，一通來自受難者互助會的電話，讓她得到哥哥黃偉民的消息。原來，多年來哥哥一直沒有放棄尋找父親的屍骨，盼能妥為安葬，甚至還珍藏著1993年的台灣報紙，卻始終沒見到尋獲父親墓碑的消息。這數十年來，只要有親友來台，他必定託他們找尋。今年哥哥一名福建友人在六張犁尋找父親的墓碑時，正巧碰到墓園管理員，這才得知父親遺骸已經入塔，黃偉民也是這時候才知道，他在台灣尚有妹妹．．．那人名叫邱文夫，是黃新華父親託孤對象邱興生的弟弟。邱興生同遭槍決，邱文夫也是在60年後才收到遺書。當時年僅23歲的邱興生，自知也將被處死後，在遺書上特別交代家人，他在獄中收了摯友的女兒做乾女兒，名為黃楊，「她的母親還在看守所46房名為楊環，望指導照顧，有時也可送牛乳等」。於是，收到遺書的邱文夫多方探聽，終於找到了楊環與改名為黃新華的黃楊，即使已過了一甲子，他仍特別記得帶著兩罐奶粉造訪，算是完成了兄長臨終前的願望，這才有了這一張照片。
圖片取自國家人權博物館《走過長夜》系列專書．．．
我阿公在獄期間被刑求，雙手雙腳的指甲全部硬生生被拔光，國民黨根本不配提到鍾浩東的名字．．．
「許強醫師可能是台灣甚至亞洲獲得諾貝爾醫學獎的不二人選。」二次戰後，許強協助杜聰明博士重建台大醫學院及附設醫院，表現出優異的領導風格，他關心同胞熱心公益，見義勇為，打抱不平的作風贏得台大院內師生的敬重。1947年台灣發生228事件，不滿中國民政府貪汙腐敗，用人不公，軍紀敗壞，物價飛漲的台灣人民反抗．．．
他堅持「思想無罪」寧死不屈，不願供出任何名單，保護了許多台大的師生免受波及，也因他的拒絕悔過，竟然被．．．醫界菁英保持沉默噤聲將近40年，直到1987年「台灣人權促進會」陳永興醫師發起228公義和平的平反運動，要求公布歷史真相．．．許強的同學台大李鎮源院士也發起醫界聯盟號召醫界關心國事，提出廢除刑法100條的叛亂罪條文，1990年在台大醫學院，許強的生前好友為他舉辦了追思會，終於還給許強應有的公道，也留下醫界追求公義對他的紀念．．．人權醫師陳永興新書披露當年推動平反二二八 美國會議員關切才逃過逮捕
『．．．為何發起二二八平反？陳永興：殺人沒經審判，做心靈重建：談起為何要發起二二八平反運動，陳永興如是說：「我覺得二二八最不應該的是殺人、抓人都沒經過審判，這不是一個人權社會該有的精神──你給人關也該判罪吧？殺人抓人都沒經過審判，很多白色恐怖的案件也是這樣，所以二二八事件影響不只1947，延續到1987，那40年對台灣人心靈的打擊、束縛，變成有人說不敢追求正義、不敢示威遊行，這對我們來說很不健康……我作為醫生，就覺得應該要來做社會復健、療癒、心靈重建．．．儘管一群熱血青年在全台各地都策畫了二二八紀念行動，陳永興回憶，第一年其實是沒有受難者家屬敢現身的，即便參加活動也只是在會場邊緣默默流淚；而促進會成員之一、牧師林宗正則說，當年受前輩之命拜訪受難者王育霖之妻陳仙槎時，對方也是連忙拒絕：「你不要來，我去找你，不然我會害到你．．．甚至1988年行政院長俞國華如此回應和平日行動：「滿清入關屠殺漢人都沒道歉，怎麼國民黨對二二八要道歉？」對此陳永興感嘆：「我們就知統治者的心態，是用中國歷史理所當然、改朝換代就要屠殺的心態──他們怎麼可能道歉？」對於友人們的憂心，陳永興笑說他對統治者很有信心，他們確實不會道歉，但他訴求的是台灣社會──
「那些受難者都是最有良心的人，他們是要我們尊敬的，不是匪徒叛徒，這是我們要定義的，不是統治者定義，歷史解釋權在我們人民的手上，不該用統治者來寫這歷史！如果台灣人是這土地國家的主人，我們就有權利寫我自己的歷史、紀念前輩、自然也要能去安慰受難者家屬──這是我們自己就做得到的事情，不用寄望統治者。」』
「歷史永遠不會過去，甚至這陣才剛要發生。」林宗正轉述鄭南榕於1987年所言。儘管二二八事件距今已70年，平反運動也走了30年，但在陳永興看來如今轉型正義仍有加害者未明、家屬無從得知「是誰害死了我的家人」的困境，而這些未竟之路，正是30年後的台灣社會「正要發生」的歷史．．．
「那原是槍斃人的地方。」臺大水源校區前身的解剖室，竟是無數政治犯的冤死之處．．．在 1949 年以前，臺灣只有臺大一所醫學院，後來國防醫學院隨中國民政府遷來臺灣，兩間學校的資源互相影響，加上傳統民俗「死無全屍」的忌諱，因此解剖科能用的大體十分缺乏。與此同時，當局風聲鶴唳的政治迫害，致使殯儀館裡躺滿了被槍決的政治犯們──於是，就有了「將死刑犯屍體交由國防醫學院進行解剖」的決定．．．多到管理員要用鉤子翻檢遺體以供指認。
陳政子說，這時的她並沒有特別的感觸，只感覺管理員拖的，好像是「別的東西」．．．正好是學生的上課時間，國防醫學院的學生在上課聽過槍聲，也能看到送來解剖屍體上的彈孔．．．國防醫學院的學生就曾經被送上同班同學的解剖台──他是藥學系的．．．
《Part.3 美麗島事件-上》美麗島事件在我們的課本上只是一張照片、一段文字，但它卻可以被稱為臺灣民主史上最重要的一頁。在228事件之後，臺灣人一直都活在恐懼之中，一直到美麗島之後，臺灣人追求自由的聲音才又燃起。
1980 年 3 月 18 日，中國黨政府在國際壓力下，公開審理美麗島案－1980 年 3 月 18 日，改變臺灣的一場審判
（我在看完韓國 Attorney／台譯：正義辯護人 後在想，非法中國殖民戒嚴時代的台灣律師是什麼狀況？我只知道 1980有美麗島大審的台灣律師，根據台北律師公會有關1950的紀錄是大部分會員是中國人，中國殖民中国語。我只查到有中國人律師 林頌和 為同為中國人的白色恐怖案件辯護的記錄（內容不明？）不過要殺要刑還是他們控制，蔣臭頭一個簽名更改判決．．．）
「這首詩後來被改編為〈美麗島〉這首歌，在美麗島事件發生後被非法中國(殖民)黨認定歌詞宣揚臺獨意識遭到查禁，直到蔣經國死亡才解禁．．．長期關注台台灣國族議題與女性主義的陳秀喜，在封閉的年代裡，以詩為力量交織出各種臺灣女性的堅韌模樣，以及對鄉土的愛．．．」臺灣第一位女詩人－陳秀喜
摘錄〈朱文光遺書〉：「同胞們！國民黨是中共政權下流離失所的敗亂集團。我們反對中共，更反對國民黨敗亂集團，他以流寇的本質，劫持台灣，是我們台灣人民的公敵。我們要台灣自治、台灣自主，要建立一個民主自由的新興台灣國，這纔是台灣未來的路線。雖然革興人士在高雄均被一一羅織入罪，但我們的路線仍然不變，像二二八事件，治警事件，以及久遠的反清、反日事件──這都是先台胞們流著鮮血為子孫們設計的光明大道。」「當此挫折之期不要氣餒，要記取國民黨敗亂集團是喪家犬．．．鬥到台灣獨立於中共之外為止．．．台人自主，台人治台。白浪滔天，萬人泣血。」．．．朱文光原為中國湖南人，戰後來臺曾經歷牢獄之災，更差點慘遭軍隊活埋。1979年的「美麗島事件」及翌年年初的「林宅血案」．．．1980年3月29日上午10點左右，時為計程車司機的朱文光於孫中山紀念館前馬路旁，坐在車內反鎖自焚，留下遺書呼籲臺灣人不要放棄爭取臺灣獨立。當時報載僅稱朱文光．．．企圖掩蓋朱文光因捍衛臺灣獨立自焚殉難的事實，幸得《八十年代》、《美麗島週報》等黨外雜誌揭露此事．．．
2008年，眼看著國民黨重返執政，有三位烈士用死諫想喚醒台灣人，而選擇走上絕路自焚，分別是海洋電台「廖述炘」臺長、台籍兵退役協會「許昭榮」老兵、前國民黨員「劉柏煙」老師。廖述炘於4/2日深夜自焚於台北「海洋之聲廣播電台」；許昭榮於5/20馬英九就職典禮，在高雄旗津「無名戰士紀念碑」前，於汽車內澆汽油引火自焚死亡；11月「中國海協會陳雲林」台來後，台灣人遭警察毆打、沒收國旗，而引發的「野草莓學運」靜坐現場上，劉柏煙於11/11在「自由廣場」引火自焚，搶救一個多月後才宣告不治．．．（今旗津有戰爭與和平紀念公園）
1973年，一艘清晨由旗津中洲開往高雄的渡輪因為超載加上機械失靈而翻覆沉沒，造成25名任職位於高雄加工出口區的女性不幸罹難。囿於當年習俗，25名未婚罹難者合葬於旗津，稱為「二十五淑女公墓」。由於原公墓僅以少女們雲英未嫁、慘遭滅頂稱之，並未提及職業身分，以及因通勤安全不受重視成為職災受害人的事實，民間也時有不實傳聞，逐漸扭曲其紀念內涵及事實真相。2008年，高雄市政府將位於旗津三路的現址重新整修、美化環境，正式更名為「勞動女性紀念公園」，將這25位年輕女性定位為「六○年代為臺灣經濟建設奮鬥的工殤少女英雄」，也藉此希望社會大眾重視兩性平權與勞動安全的議題。國家文化總會並於2006年將這裡標記為臺灣女性文化地標之一，以緬懷臺灣女工對臺灣經濟發展的付出與貢獻。 【戰地眺望】來場旗津戰史小旅行 【2022衛武營新春燈會系列】《船愛》主燈，是一場戲。虛實 ... 看這島嶼上的傳說與歷史，以1960年代的高雄「船」為背景，海洋港都人的性格，如何交織出幸福與愛。（旗津／旗後是打狗高雄上早發展 ē 所在：看電視劇 認捌旗後舊地名「崩隙」歷史 Khuànn tiān-sī-kio̍k, jīn-bat Kî-āu kū tē-miâ" Pang-khiah" li̍k-sú.）
2008年11月，中國海協會會長陳雲林來台，與台灣海基會董事長江丙坤進行「第二次的江陳會談」。許多社運團體與民眾憂心馬政府在這個會談，有可能出賣台灣的利益，因此舉辦一連串的抗議活動。在行政院、自由廣場、以及全台各地展開靜坐與示威活動，由於警方的各種執法行為過當，不准民眾舉中華民國國旗而搶走旗子，抗議民眾與警方爆發激烈衝突，引起外界強烈批評這是「威權復辟」。陳雲林訪台的期間，發生多起侵害人民的表意自由（特別是言論自由）的事件。2008年11月6日，來自各大專院校的學生發動「圍城」行動，與警方爆發衝突。隔天，在行政院前抗議的學生與民眾遭到警方的驅離，於是部分學生轉往自由廣場繼續靜坐抗議，11月9日，學生發表<野草莓行動聲明>，將此次運動定名「野草莓運動」。野草莓運動的訴求有三：
(1)馬英九總統與劉兆玄院長公開道歉；(2)警政署長王卓鈞、國安局長蔡朝明下台；(3)修改集會遊行法。
「野草莓運動」展開一個多月的靜坐抗議、街頭演講。2008年12月7日，學生不依集會遊行法申請集會，發起「1207野給你看」大遊行，學生抬棺前往凱達格蘭大道前．．．
1964年高玉樹又打臉國民黨當選台北市長－[爆卦] 台灣是怎麼民主的，台灣民主史(上)
(然後台北市長選舉就被取消了，以後都是官派...1994)
你可能不知道，1979年12月10日爆發的美麗島事件事發前，雜誌社遭到當權者什麼樣的「警告」。1979年8月，美麗島雜誌發行造成轟動，銷售量節節升高引起中華民國政權警覺。9月起，當局開始策動黨國份子對雜誌社的創刊酒會鬧場，之後情形愈演愈烈，雜誌社多次被歹徒搗毀，中國民教育有老師帶學生去拍手叫好上報紙。11月29日黃信介在臺北的住宅及高雄的雜誌社同時遭中華民國歹徒以斧頭等武器砸毀，警告意味濃厚，之後又於12月7日持槍砸毀屏東服務處，職員遭砍傷。雜誌社計畫於12月10日於高雄舉辦世界人權日演講活動，遭到恐嚇要求停辦，但雜誌社不為所動決定如期進行。活動當天各報紙頭版大標竟出現「高雄戒嚴司令部公告：冬令宵禁提早自十日舉行」，中華民國政權出動軍警各式部隊及鎮暴車前往現場「處理」，對活動進行恐嚇及布局。遊行開始後，一如慣例隊伍中出現「來歷不明」之暴力份子製造事端，軍警以催淚彈對民眾展開鎮暴行動，引爆大規模衝突。事發後幾日，林義雄、黃信介在內的多名相關人士相繼遭到中華民國政權逮捕，多人被判處死刑、無期徒刑，雜誌社遭停刊並查封，雜誌一律查禁。而威權統治的恐嚇手段並不限於法庭內，就在林義雄被拘禁期間，2月28日當天，被軍警嚴密監視的住家竟遭人闖入對雙胞胎女兒及母親亂刀砍殺，兩人慘死。當然以上所有加害者，至今沒有任何人被抓到．．．
（美麗島遊行前，台中已經辦過一場，這美麗島雜誌第四期啞是最後一期有寫，另外有關當時社會政經國際韓國歐洲人權救援學生等紀錄．．．）
（海外台獨聯盟對美麗島有強力反擊行動，掃射到炸彈！）
【專文】懷念大魏魏廷朝～只要反中國黨的事 都算我一份 不必通知我你要抓我坐牢，我就坐牢，反正抓我坐牢就是你不義。民主改革不是一朝一夕的，一定要有幾個人站出來犧牲。
張辰漁說，《民主星火》是世界柔軟推出的《漫談臺灣——通往黎明的路上》系列漫畫第三部作品。前兩部分別是描述四六事件的《46：1948白色恐怖的濫觴》，以及描述獨臺會案的《最後的二條一：1991末代叛亂的終結》。從影視專業出發，張辰漁希望將臺灣民主化過程的重大事件影像化，讓臺灣人重新認識自己的歷史。張辰漁說：「通常影視作品能發揮更大的效益，但歷史時代劇須回應的商業壓力和所須資源都不容易，於是選擇先以漫畫這樣具親和力且易於消化的形式來切入，讓民眾在輕鬆閱讀中，認識臺灣發生的重大歷史事件。」為了還原1977年的時空背景，製作單位在歷史考證上做足功課。負責田野調查的獨立研究者陳力航分享，他搜索各個報紙資料庫，在二手書店翻閱歷史書籍，還加入各個臉書老照片、懷舊社團，就為了還原當年生活的各個細節。從許信良的競選總部、桃園車站等大型建築，到卷宗、相機、盾牌、頭盔、警槍、麥克風等小型物件，陳力航都要上窮碧落下黃泉，找到當年的照片供漫畫家繪製。例如為了找到中壢富台國小「校門口」的畫面，他還加入富台國小的臉書家長社團，所幸真的找到了照片，可以提供漫畫家參考。特別的是，《民主星火》是從「便衣」的視角，描述一名代號「影子」的年輕特務，奉命潛入許信良競選總部後，看到當時高壓統治、國民黨選舉舞弊與民眾抗爭的過程。對於這樣的人物設定，張辰漁解釋，他希望從小人物的角度出發，想像一個人被派去許信良身邊，發現眼前所見顛覆了黨國體系給他灌輸的既定印象．．．
「台北的台籍有力人士是不會將兄哥只視為一個中學教師而置之不理的，他不久即被林茂生和王添灯先生主導的《民報》招聘為法律顧問。我不知道他到底負責處理什麼樣的法律問題，只知道他不知幾時寫了一本《提審法概要》的小册子．．．在剛制定完成的中華民國憲法中，也是混淆不清的。然而撰寫那種專書的作者，竟被不分青紅皂白地逮捕，別說是二十四小時，而是永遠地回不來了。命運，真是諷刺人啊！兄哥和我都夢想著光明的前途，從小，我們就誓言要成為台灣的古樂格兄弟。兄哥說，憲法在台灣實施後，他要出來競選立法委員。我則繼續從事戲劇文化工作，有關法律方面的事，就看兄哥了。那段時日，兄哥那些居住在台北的「台北高校」前後期同窗經常相偕到從前的老師、當時為美國領事館副領事的卡爾家去。卡爾家在北門，只要一去到他的住處，吃的喝的，當然是．．．
他遭到逮捕的兩、三天前，曾問卡爾 (Kerr, George H.) 對今後的預測及處身之道。卡爾告訴他趕快逃走！卡爾本人駕著吉普車來往於台北街頭時，不知在哪裡遭到了狙擊，方向盤中彈，幾乎喪命。那時，就連卡爾也都準備逃跑了。我不知道兄哥聽過卡爾的忠告後，有沒有做逃亡的準備？或者他就像往常一樣，由於沒參與事端，處之泰然也說不定．．．」
「伊就是躼腳，本名李福精，嘉義乁庄腳人，在80年街頭乀狂年代，伊投入每1次對殖民體制乁抗争。無論是老賊落台、國會全面改選丶總統直選丶丶伊攏是站在第一線，尤其是台建組織在台中行使抵抗權乁21天抗争，伊嘸一天缺席。因為長期乁參予街頭運動，致使失去工作，甚至失去健康。如今，伊只能淪落成街友，在艋舺公園等候派工換取足俗乁工錢．．．」
談起台灣在土地飲食也是被嚴重殖民的景況，10頁A4都寫不完。簡單來說，華腦是一群沒有根，極為自卑又有強烈階級概念的生物，加上當時台灣人尚無自我主體的概念，更推波助瀾這樣的情況。那群難民，帶著他們的中國各省飲食概念來到台灣，台灣人都不覺得可笑嗎？王宣一那種人才居然會成為美食家。劉克襄這種說麻薏湯是貧窮的滋味，那饅頭豆漿不就更是？全世界飲食文化都是從在地作物環境演化出來的，只有台灣是被切掉，然後硬生生地安上那些跟在地風土氣候無關的假中國飲食。跟政治一個樣．．．．．．
《守著台灣、守著歷史－林鐘雄》喝醉。
我在尋找台灣早期飲食相關資料時，偶然看到日籍台裔料理家辛永清的著作—《府城的美味時光：台南安閑園的飯桌》，覺得作者的際遇十分有趣，便又對其家族稍微了解ㄧ下，發現辛永清的兄長辛文炳擔任過早期民選的台南市長、立法委員，其父辛西淮為著名企業家，因在日殖時期為總督府所重視之故，於戰後曾被中華民國拘禁五個月，獲釋後從此遠離政治．．．想必辛家一定是充滿故事的台灣本土家族，有興趣的人可以去看看辛永清的自傳書（原版是日文，有中譯本），或是謝國興所撰寫的《府城紳士：辛文炳和他的志業》．．．認為國民黨統治台灣屬於「外來政權的非法統治」，早在1964年赴美國訪問時，即在接受波多黎各廣播訪談時坦承國民黨是外來政權。晚年辛文炳熱心於推動台灣加入聯合國。1998年12月，辛文炳表示不能認同台灣屬於中華民國的看法，認為臺灣前途應由臺灣人民共同決定，遂主動辭去總統府國策顧問．．．我認為所有對中華民國殖民政府有反抗意識、對台灣主體性有所認知與堅持的人，在死後卻受到其「褒揚」，加以收編、加以製造成其樣版，都是對死者的莫大羞辱。#別讓中華民國恣意妄為
花蓮、宜蘭的228故事：倒吊拷訊，幾乎不能走路（見噶瑪蘭228系列
．．．當時在新聞界還僅是一隻「小牛」的我，應該是不懂老虎的威猛吧，於服務的中時晚報寫了一篇有關姑丈張雲昌遭難經過的報導，採訪對象是善良典型的姑母張純．．．姑丈張雲昌擔任蘇澳水泥廠秘書（因廠長避禍台北而代理廠長）時，在羅東住處被多名憲兵強行帶走，幾小時後遭槍殺於白米甕橋附近，現在橋上留有紀念牌解說這段歷史，姑母張純含辛茹苦扶養五名子女長大，40多年後，在我的勸說下，她首次向外界口述事件的始末，更開啟宜蘭二二八史料探查的濫觴。對二二八事件長期關心與研究的張文義老師，事後根據我的報導，走訪其他受難者家屬，展開口述歷史的調查及紀錄工作，而出版了「噶瑪蘭二二八」一書．．．針對孟軒姪兒有關主題為「創傷、情感與和解」的研究，去年11月以密蘇里大學（哥倫比亞分校）歷史系助理教授身分，獲邀參加中央研究院主辦的「歷史記憶的倫理」研討會，卻逢疫情之故，無法回台而採視訊會議方式提出報告，其內容包括楊家與二二八事件的關係，更提出「多向性移情動盪」(multidirectional empathic unsettlements)的概念．．．
《恐怖的檢查》黃榮燦－1947.4.13 黃榮燦攜記錄228屠殺事件的版畫《恐怖的檢查》離臺
228中國華民黨殖民政權屠臺派遣軍- 整編第21師長 劉雨卿 執行蔣介石屠台令－WTFM CLAN 風林火山（中國２１軍結果，中國共產黨江陰要塞起義，殲滅２１軍，幾 ê 高官逃難來台．．．）
【歷史上的今天】1937年12月27日 大屯、次高太魯閣、新高阿里山國立公園成立。
而中華民國政權長期教育我們「臺灣第一個國家公園為成立於民國73年的墾丁國家公園」，對其逃亡來臺之前的歷史彷彿從來不存在一般。
臺灣清據時代的恐怖屠殺。劉銘傳與北洋艦隊的暴行。1888 呂家望社之役
1960中華殖冥國賊頭取締短裙女性、長髮男性，理由是妨害風俗，1930的台灣卻已經．．．
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=1030104741154407&i
明明沒有開槍殺人，為何要逃跑、如今還成為「台灣最高齡死刑犯」？1990年8月10日，那時38歲的王信福要當爸爸了、開心地帶著女友到船長卡拉OK慶祝，未料幾聲槍響過後兩名警察死亡，他的人生從此變了──王信福在不久後展開逃亡，26年後回到台灣受審、死刑定讞，他的死刑沒有凶槍驗指紋、交互詰問，唯一的「證據」只是當年警察步步誘導威迫證人做出的筆錄，而他為什麼要逃、警察為何要鎖定他，爬梳脈絡竟悲哀地清晰可見，只因他年少時留長髮，步步成為一個政府認定的有前科「流氓」．．．
◆日治潮潮妹，「烏貓」－現代女孩們的時裝被大概分為幾種風格，日系、韓風、復古……甚至「陷阱」等等。而某些打扮特別前衛或跟隨流行的人，偶爾會被戲稱為「潮潮」。那你知道，台灣的日本時代也有屬於他們的潮潮，1920年代，多數臺灣女性的衣著仍以臺灣服為主，洋裝真正在台灣普及，要到1930年代左右。然而在1920年代中期，除了大襟衫和西式裙的混搭，也有一些去過上海或是日本的女性，開始穿起全套的洋裝．．．
https://www.facebook.com/WangHauYu/posts/10208532086017725?
現在聽來很不可思議，但就在沒有很久以前的1992年，當時已經宣布解嚴5年，深耕西洋音樂已久的余光音樂邀請SKID ROW，成為第一支來台灣舉辦演唱會的金屬團(儘管它們的音樂其實沒那麼重)，台灣樂迷期待已久終於有個比較重型的演出，或許還加上自戒嚴以來長久壓抑亟欲解放的狂熱，當天台上台下激情不已．．．
228 台北圓環 高中生強加中國黨
一張紙條26歲的年輕人遭槍決，全身11個彈孔與其他屍體一起泡在藥水池等著父親認屍，1956年蔡炳紅。
還是要提醒各位朋友一句1993年中國黨權貴在強暴案中的名言：「我父親功在黨國，我強姦一個台灣女人算什麼！」提告強暴案的陳姓商人，事後於1996年被暗殺於街頭。而涉入強暴案的方敦泄，其父親為蔣經國親家。和王任謙一樣，都輕鬆的逍遙法外至今。你以為蔡英文上台，民進黨贏得國會多數，台灣人的地位就會轉正嗎？我會告訴你這頂多是個開始，真正的平等還早得很。連一個誘姦少女的疑犯都有政府部門和媒體粉飾護航，台灣人卻還認不清自己身為中國殖民地次等人民的命運。唉。不台獨，就繼續當中華民國的殖民地次等人民吧。反正大家生生氣就結束了，人家中華民國的外來權貴怕什麼？就拿軍中樂園來說吧，整部電影就圍繞著幾個軍妓的心事還有老兵的悲苦，完全不提為什麼會有人莫名奇妙被抓來當兵還回不了家，也不提為什麼會有那麼多少女被抓來當軍妓。這就是李烈所謂「借用時代背景拍以人為本體的故事」，你看完只知道看了一場「時代的悲劇」，然後對那個時代還是一無所知。
大哥找遍各種方式要討回公道 還找ㄌDPP立委開記者會
結果當時某KMT黃姓立委還說 他父親功在黨國
強姦個台灣女人算什麼？幾年之後黑道大哥 莫名發生車禍死了
忘記說 那位黑道大哥在飄版還有出現．．．
忘記說 當時法務部長是誰？馬英九^^
那個大哥估計是被做掉的哈哈 然後真正的強姦犯逃往加拿大：）
（這篇原文見「中國部分觀點＆資料」區）
我問調查人員為何說話不算話（放我走）？調查人員回答，一是認定你有罪才抓你，若在調查後放了你，我們的面子往哪裡擺？二，你的刑期判越重我們的獎金領越多。（刑期最高若死刑，可以拿二十萬；刑期短就按行期，每年可領一萬。）三，偉大的蔣總統說寧可錯殺一百也不可放過一個。於是我被送回大門口掛有公正廉明四個大字的景美看守所。－以二條一唯一死刑起訴的陳欽生前輩最後被判十二年有期徒刑，他舉手問法官為二條一不是死刑嗎？為什不判我死刑？若判我十二年，十二年後我如何回歸社會？不如判我死刑讓我一了百了。「法官走到我旁邊對我說，陳先生，如果我不這樣判，下次站在這裡的可能就是我了。」
以二二八、中壢事件、美麗島事件為時代背景，串連起台灣爭取民主自由的歷史軌跡，是首部台灣人史觀的電視連續劇，這也是導演鄭文堂暌違13年繼《寒夜續曲》後的連續劇作品。內容描述1945年及1980年前後兩個世代，身處大時代的男女情懷，他們有理想也有兒女私情，燃燒青春、感受愛情也盡情享受歡愉，而當理想的抉擇來臨，他們也願意挺身激情付出。
歷史文盲的典型症狀之一，就是迷信黨國流傳已久的黃金傳說，連動動手查一下資料都懶。
【繼續回覆腦殘留言】不管給這些人看多少證據，他們還是會一直跳針「要不是中華民國來了，臺灣早就被中共併吞了」「被美國人管有比較好嗎？變成菲律賓有比較好嗎？」
「吵這有什麼用？不快點拼經濟繼續內耗啊？」
中國黨國份子不斷以蔣介石銅像斬首事件類比八田與一銅像事件，認為「雙重標準」，當然從兩人對臺灣人的不同，以及八田技師銅像是民間自發立的、蔣介石是由威權政府大量設置根本無法相提並論，這類論述早已充分被討論過了
今天要講的是另一個層面的事情，姑且不論蔣介石到底是偉人還是屠夫 -
為什麼逃進你家避難的鄰居，可以大搖大擺的把他家的神主牌複製了四萬五千尊放得到處都是？
好言相勸請他收回去自己房間自己拜，居然還被罵撕裂族群？
可是，越撰寫程式爬這些資料，我心情越沈重。在過去的歷史，在228事件，中國黨的軍隊把許多人用鐵絲串起手掌、腳掌，槍斃前面幾個，推到海裡，把其他人淹死。
這些政治受難者，因為別人的舉報（對，就像黃安那樣），所以遭到逮捕，遭到刑求，供出他們沒有做過的罪行，然後被槍斃、被關押、被感訓。這樣的人有多少？就我爬到的資料中，就有近一萬三千五百筆。也就是說，以現在台灣的人口，約兩千人中，就有一名政治受難者。
思想到此，我就悲從中來。這些人，都是在父母的愛之中出生，都是父母含辛茹苦養大的孩子，都是一張張在父母的逗弄下歡笑的臉龐，就這樣串起來一口氣推到海裡，就這樣在心臟給他一槍，無聲無息的被消失在世界上。
今天是八堵火車站事件的73週年，八堵火車站受難遺族許江春阿嬤曾提過，自從丈夫受難後，他對孩子們都嚴厲許多，就怕他們又惹事發生什麼意外。有一次，年幼的兒子在外面跟人吵架，一回家就被許江春抓起來打，一邊打，許江春一邊哭，看媽媽哭了，兒子也跟著哭。
「汝這馬靠 siáⁿ 人？」許江春哭著罵。
「靠媽媽。」兒子也哭著回答。
「汝靠我？Ah 我 beh 靠 siáng？」
「我靠汝，汝也靠我，這馬開始，我會乖！」
失蹤者即許效舜的阿公
陳文成本是海外留學的知識分子，身在海外卻時常關心臺灣時事，曾在海外替美麗島雜誌社募款，這樣優秀的留學生，一回到臺灣，然後他就死掉了。
俗語說「死人不會說話」，真是如此？發生於台灣戒嚴時期著名的政治謀殺案件，1981年「陳文成命案」，距今37年。家屬在當時備受各方壓力下，陳文成的父親陳庭茂，於隔年出版《陳文成博士紀念集》一書，收錄珍貴的史料．．．陳文成的遺體與父親的合照，亦收錄於書中，照片中陳文成皮膚呈灰黑色，穿著西裝躺著；一旁站立的父親，右手搭在兒子肩膀，嘴角微微下垂，像在隱忍住心中的難過與不捨，他引以為傲的兒子離鄉6年，一趟回國探親與學術之旅，竟天人永隔。陳文成的遺體，在大聲的說話，說給全世界的人聽，他成為獨裁者政治謀殺的獻祭。陳庭茂在《我的轉捩點》書中寫到，7月6日台大病理教授方中民到地檢處解剖室解剖：喉頭一刀直劃到下腹，翻開。一邊肋骨斷了九支，一邊斷三支，滿腹是血。肝、肺都壞了，只剩心臟還好；腎臟一邊破碎，一邊腫脹，胃腸是空的。恥骨斷裂，四肢完好。再開腦，從後腦掀開，完好。十指捲曲發黑，肋邊裂開十多公分。背後有四條血痕，不過後半身沒有再解剖。解剖後，五個法醫經過幾小時，咬文嚼字的商量，決定以【高處落下】做為結論，阿成右手臂上有二十幾個可疑的針孔，其他還有多處可疑的傷痕，也未列入記錄．．．
陳文成的母親陳徐淑靜（1915～1987）出身板橋富家，堅持教育是最好的財產， 寧可賣地讓小孩唸書，而「陳文成是我們家兄弟姊妹中，最聰明、最會唸書的。… 從小，兄姊愛護他、弟妹敬仰他。陳文成沒有辜負過我們。」陳寶月寫道。一九六二年，他從台北市太平國小畢業，沒有家教、沒有補習，以第一志願考上大同中學。陳文成作息規律，「每天回家，就跑到屋後去摘家裡種的蔬菜，摘來了，洗一洗， 跟肉在一起炒一炒，一吃就是一大碗。吃完後，他總是先睡一陣子，等到休息過後，便開始讀書、溫習功課。」初中畢業後，他考上建國中學，用功認真一如往昔，「高中三年裡，他非但打球、運動，還時常拿到鐵餅冠軍呢！」陳庭茂這麼驕傲地回憶。從陳文成出生到考上大同中學之間的十二年（1950～1962），台灣經歷了許多事情：蔣介石提出「一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年成功」（1950、5）、立法院通過「三七五減租條例」 （1951、5）、成立「中國青年反共救國團」 （1952、 3）、省主席吳國楨赴美發表反蔣言論被撤職（1954、3）、參軍長孫立人遭「匪諜部下」郭廷亮指控涉及兵變遭終生軟禁（1955、6）、廖文毅等在東京成立台灣共和國臨時議會（1956、1）、八二三砲戰（1959） 、 《自由中國》發表要求蔣介石勿再連任等反國民黨言論導致雷震等人被判重刑（1960、9）等。但大體上陳家覺得政治是別人家的事，陳庭茂常想：「將來如果他有高成就的話，我們陳家在社會上便能有更好的地位。」
陳文成讀初中到高中畢業這六年（1962～1968），台灣國民所得連年攀高，但是繼一九四○年代末期及五○年代前半的二二八清鄉行動及持續到五○年代後半的白色恐怖之後，政治異議者下獄仍時有所聞，著名的如蘇東啟等四人被判無期 （1962）、台獨運動者陳智雄被槍決（1963）、彭明敏等三人被判八至十年有期徒刑（1965）。據陳文成弟弟陳文華的說法：「那時他已開始閱讀英文原著，舉凡希臘神話、小說、乃至於思想，已漸漸在他心中啟蒙了。童稚的我尚不能夠理解他與朋友們在談論的主題，但是『民主、自由、社會、中國…』的字眼已時常出現在他們的言談之中。」
大學聯考中，陳文成以總分五○○分第二名考進台大數學系，而且四年成績都名列前矛，同學封給他「大牌」的綽號。他的老師楊維哲說：「大牌初看壯碩偉岸， 會以為是四肢發達頭腦簡單，但他成績不錯，…不熟悉的人覺得他隨便，吊兒啷噹，其實他只是豪爽、率直，絕不扭捏作態。」大學的歲月裡，陳文成遊山玩水，愛爬山，還登過玉山，課餘更幫人補習英文，賺取生活費用．．．
這段期間正值台灣國際處境艱難，群眾的民主意識亦逐漸抬頭，海外台獨聯盟成立（1970、1）、留美台灣學生發起保衛釣魚台運動（1970、12）、中華民國退出聯合國（1971、10）、台灣基督長老教會發表〈對國是的聲明與建議〉反對中共侵入台灣（1971、10），而蔣介石第五任連任總統（1972、3），蔣經國也順利接班擔任行政院長（1972、5）。大體上陳文成未涉政治，仍依循一般優秀學子的路徑，先到林口服兵役，後考上教官，並利用閒暇發明了「自動計價器」，在國內擁有十年的專利。服完兵役，考入台大數學研究所（1974、9），攻讀半年後．．．然而陳文成整個成長過程中，和政治界及傳播界素無接觸，對於國民黨迫害知識份子的行徑，在台灣嚴密的輿論控制下，根本無從知曉，直到去了美國，參與同鄉會活動，以及親見所謂拿國民黨津貼的「校園間諜」打留學生小報告之後，才幡然覺醒。陳文成案發生後，依照他任教的卡內基美隆大學（Carnegie Mellon University）教務部門的非正式統計，台灣、南韓、伊朗、利比亞是派駐最多校園間諜的國家。不僅是留學生，連台灣人到美國參加過台獨集會，即使是微不足道的會議，回台後都可能遭情治單位約談，甚至被迫轉職．．．陳文成在一九七八年《安娜堡鄉訊》第四十三期上，曾以「曉帆」的筆名，發表 一篇名為〈徬徨〉的文章，文章中說：「長年學塾式的填寫，仍壓抑不了內心深 處對於社會鄉土的關注。… 深藏於內心那改革、求善的熱情，畢竟是根固於扭曲的客觀環境！於是，刺痛的良心竟成為彼者的噩夢。…可是，對於事情本質的 了解，卻帶來更沉重的壓力。」道出他關心島內政情的急迫感．．．
話說看完今天博恩夜夜秀，宋楚瑜說媒體連抹黑他都懶，沒有版面，剛好我之前稍微研究陳文成事件時，這件事與宋楚瑜．．．陳文成事件，周清月報導刑事專家對陳文成解剖驗屍，結果國民黨不滿他的用詞，身為新聞局局長的宋楚瑜就把他記者證吊銷，之後又處處刁難他，使他決定遠走美國。2003年12月，台灣民主基金會希望邀他參與研討會發表意見，結果宋楚瑜擔心影響隔年總統大選選情（當年是連宋配），居然發動親民黨杯葛他來台。
近日台大臉書發表聲明支持造謠教授的言論自由，那為言論自由而死的陳文成，為什麼校方一點支持也沒有呢？
而宋楚瑜啊，你要的版面，我不是給你了嗎？
1981年，卡內基美隆大學校長Richard Cyert 聽說他們學校統計系有位助理教授陳文成，回台時在政府約談後，死於台灣的台灣大學校園內，Cyert 本人也是統計與經濟學出身的，對這個消息感到十分震驚，他知道台灣並非民主國家，對於愛好民主的陳文成是否遭到當局政治謀殺感到不安，立刻派遣學校代表與法醫到台灣了解經過。儘管台灣警方在第一時間就公布陳文成乃是畏罪自殺，但是疑點重重，Cyert 並不相信，立刻發表聲明，希望國民黨政府能公佈真相，並聯繫美國國務院，希望能夠立刻聯絡台灣當局，確保陳文成的妻子--陳素貞母子的安全。更在接受美聯社訪問時，直接表示他認為陳文成很可能死於政治因素。Cyert 親自主持了校內的追悼會，並在美國國會的聽證會上，抨擊．．．
內文台灣政府（Ｘ）中(華{殖}民)國政權（Ｏ）
．．．1981年的台灣，正處於經歷政治逮捕與恐怖的時刻，1979年底美麗島事件，隔年二二八審判期間發生林宅血案，再到後面1984年發生江南案，當時不斷殺人的黨國體制，抵擋民主化前的抗爭與行動，綿密的社會監控與協力者，使得掌握與清算社會異議成為可能。面對這樣的處境，民間積極行動與抵抗。首先在1981年美國陳文成教授紀念基金會成立，開始在美紀念活動，1990年台灣成立陳文成博士紀念基金會，但不被當局允許，只好暫時稱以「台美文化交流基金會」，在2000年政黨輪替後才得以正名。面對陳文成的母校、事發地點台大，數學系與學生組織陸續開始紀念這件校園裡長期的禁忌，2011年基金會行文台大校長室「設立陳文成事件紀念碑」，然而回函不知去向，2012年台大學生代表在校務會議中提案，但被當時的校長李嗣涔交辦給校史館，到了2014年才終於在台大校務會議中，由校長楊泮池宣布通過．．．
今年2月2日，臺大校園內經過各界10年呼籲及行動設置的 #陳文成事件紀念廣場 終於啟用。但當時廣場內三一矮牆上最重要的 #紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者 碑文，竟然是用 #保麗龍 製作、暫時貼的，幾天後就被臺大校方卸除。陳文成廣場矮牆上 #完全空白，被稱做是「有碑無文」的廣場。前幾天（9月28日），終於在臺大學生會於校務會議提案通過後，廣場矮牆 #正式放回「紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」文字。不過，廣場的說明牌卻因內容無法有共識，延宕至今未有結論。距離落實校園內的轉型正義，我們其實才剛起步．．．
https://www.facebook.com/watchout.tw/posts/2158097374348464
『今年逝世即將滿40周年，不僅促轉會與民間仍在持續運作調查推動轉型正義，經過多年台大學生會、研究生協會、數學系師生和社會爭取，「陳文成事件紀念廣場命名案及立碑案」』．．．白色恐怖迫害逝世40年 陳文成事件紀念廣場落成立碑，#陳文成事件41週年，1981 年 7 月 3 日旅美數學家 #陳文成 被發現陳屍於臺大的研究生圖書館（今圖資系館）旁，全身佈滿傷痕。他任職的美國卡內基美隆大學派法醫病理學者魏契（Cyril H. Wecht）來臺驗屍，魏契返美後提出的報告明確指出，#陳文成係遭他殺。陳文成 1972 年畢業於 #臺大數學系，1978 年取得美國密西根大學博士學位，並成為美國卡內基美隆大學統計系助理教授。他不僅在統計學上有諸多貢獻，同時積極參加同鄉會，也曾資助《#美麗島雜誌》，卻也讓他被中國國民黨政權盯上。1981 年 5 月陳文成偕同妻兒回到臺灣探親，卻在同年 7 月 2 日被警總帶走「約談」，隔天早上就被發現陳屍於臺大校園。2011 年臺大師生、校友便展開連署，希望在陳文成遺體被發現處設立紀念碑，臺大研究生協會、臺大學生會 2012 年更進一步在校務會議上提案設立陳文成事件紀念廣場和紀念碑，卻被保守派校方代表以「#女學生怕鬼」等理由反對設立記念廣場。歷經 10 年的爭取，#陳文成事件紀念廣場 終於在 2021 年 2 月完工。然而廣場矮牆上的落款文字「#紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」，與提及「#情治機關監控」、「#促轉會報告」等來說明事件經過的說明牌文字，卻被以「太政治」等理由封殺，直到今年 3 月才全部落成．．．
陳文成有結婚今仔才知！！！中殖再毀人家庭…
．．．大四那年只因拒絕校方審稿便面臨退學危機，他永遠記得在教官室外看著爸媽下跪時，他用盡力氣大喊．．．1981年入學台大的謝穎青加入大學論壇社，社團因為關心校外政治運動與時事遭當局高度警戒，一字一句皆要審查，學生與校方也展開一連串「鬥法」──被學校改到慘不忍睹的稿子絕對不刊、不能刊的內容就印成傳單從樓頂灑下，越是禁忌越想反抗，在謝穎青看來當年爭言論自由只是年少輕狂，只是政府不當他正常人，甚至台大也不正常，他灑傳單竟沒一個學生敢撿、紛紛閃避。日前促轉會啟動「校園監控」研究專案邀請謝穎青看當年自己被學長姐學弟妹、老師、連長寫的監控報告，他對那些內容毫不意外，他30年前就知道了，同年人也一定知道──那是一個人們不敢輕意說出「非標準答案」的時代，而謝穎青娓娓道出的青春，正是很多人害怕想起來的蔣經國時代縮影之一．．．前陣子他才碰上一個計程車司機大談蔣經國時代，說現在時代不景氣、生意難做，那司機好懷念蔣經國在的時候景氣與治安多穩定，「李師科搶人就給他槍殺」，謝穎青回他：「可是李師科被抓之前有人被弄死了，王迎先。」那時代的「治安良好」背後，是有個叫王迎先的計程車司機被誣指為搶劫犯、刑求逼供、最後跳下秀朗橋自殺明志．．．那是一個總有「正確答案」的年代，「不正確」的話不能說。謝穎青記得自己國中時總統蔣介石過世，出殯時他帶著弟弟妹妹跪，回家後媽媽只是笑笑說「吃飯囉」．．．
你認為威權時期體制對民眾的最大傷害是什麼？社會學者邱毓斌就讀大學時正值 1980 年代後半，臺灣社會歷經 #解嚴、正熱烈追求自由與民主，他也積極投身社會運動。但一直到 #促進轉型正義委員會 成立後，邱毓斌去看當年調查局對他的 #監控檔案 時，才知道他的 #父母當年承受警察的騷擾，讓父母、親戚朋友整日活在擔憂裡。他認為，「威權體制最大的罪惡，是 #讓常民百姓驚恐地活著．．．他升大學時（1986年）正值臺灣解嚴前後，從國外回來的老師們帶來很多新資訊，坊間黨外雜誌傳遞了新的思想和社會分析，民間力量衝撞著戒嚴體制。因為感受到臺灣社會正在變化，邱毓斌決定報考臺北的大學，希望能親眼看見臺灣政治環境的改變。升上大學之後，邱毓斌參與地下社團「臺灣研究社」，接觸到臺灣史、社會主義、人權、勞工等各種議題，也讓他重新認識了家鄉高雄。過去邱毓斌只知道高雄是臺灣的工業重鎮，創造了臺灣的經濟奇蹟。但隨著社團回高雄進行訪調，他才看到勞工被剝削、組工會受到打壓的一面。高雄引以為傲的左營煉油塔，更是犧牲在地人的生活環境。
邱毓斌說，因為參與地下社團的活動，「我開始認識社會，也開始重新認識我自己。」邱毓斌指出，過去黨國體制嚴格控制學生運動，試圖把大學與社會隔離起來。但1980年代後，臺灣民間力量急欲掙脫解嚴的束縛，校園裡的反抗運動從過去地下化轉變為檯面化、零散化變成組織化，關注的議題從校園內擴大到校園外。1983年臺大學生到彭孟緝官邸噴漆，控訴其在二二八事件造成重大傷亡。此舉讓政府非常震驚，但後續學校打壓臺大大學新聞社報導此事，並以記過、退學處分時，反而引來學生更大規模的抗議行動，顯示黨國體制已無法遏止民間社會對民主自由的追求。「沒有手機、Facebook和Dcard的時代，大學生都在幹嘛？」邱毓斌自嘲，那個年代的學生大概是因爲沒有網路所以很閒，他們做組織、舉辦讀書會、發行刊物、舉辦書展影展、上街頭參與陳抗活動，校際間的串連也要身體力行一間間學校跑。為了掙脫學校對刊物的審查，學生們一大早去「送報紙」：將刊物塞到每間教室的座位，或是在晚上「送宵夜」：把刊物一一送到宿舍房門，遇到大型活動時則用「天女散花」：從大樓頂樓拋下刊物。邱毓斌笑著說，這是屬於他們那個年代的熱血行動．．．當年學運的最大成果，邱毓斌認為是推動了校園解嚴與本土化。大學開始設立學生會，舉行學生代表選舉，建立教師評鑑制度。最初當時推動教師評鑑時，受到校方很大的反彈，教師痛批「學生造反」、「大逆不道」。但現在邱毓斌當了老師，卻認為透過教師評鑑可以多了解學生意見．．．邱毓斌現場展示了很多學生運動時留下的文件紀錄，懷念當時的熱血精神。他強調：「我很幸運在那個時代，因應那個時代的召喚，所以可以做很多事情，也很感謝背後受到很多人支持。」與會現場有觀眾提問，網路時代的學生運動是否和過去有差異？邱毓斌認為，每個時代都有不同的召喚，動員方式也會因為科技而改變，現在要透過網路做組織，當然要妥善使用新科技。但不管是以前在街上發傳單，還是現在透過網路做倡議，學生運動的本質沒有太大的變化，關心社會議題的精神仍然是不變的。
專責 #政治暴力創傷療癒 工作的前促轉會委員彭仁郁指出，譬如有受難者被鄰居當成不出門的奇怪老人、被精神科醫師判定為「妄想」，事實是他過去 #長期被特務監控，#心理狀態至今無法擺脫那股恐懼．．．根據「臺灣省警務處」2020 年出土的最新檔案，竟驚見 #白色恐怖受難者家屬監控檔案 最晚持續至 #西元2000年，也就是民進黨候選人陳水扁當選總統、第一次政黨輪替前．．．
今天是2018年3月9日，下面這篇文章，寫了很久，也改了很多次，文章很長，但是希望大家一口氣看完，才會了解，當年的特務有多神奇，有多可怕。
1964年(民國53年)我23歲被關在警總軍法處台北青島東路看守所。同押房有一位本來在海軍陸戰隊當兵的青年名叫廖景星，是雲林人。他被判5年，心有不甘愈想愈氣，後來會喃喃自語，有時會笑，有時會哭，有時會怒罵。
我們同押房的人，還有雲林西螺廖文毅家人和幾位從福建來台的銀行經理 。我們在禮拜天會圍在一起讀聖經.禱告和唱聖經，我們也會請廖景星參加，他總是安安靜靜地和我們坐在一起。有一天，他拿手帕做兩個類似布袋戲的布偶，說要演布袋戲給我們看。左手的布偶是牧師，右手的布偶是酒店的女性老闆，他學布袋戲男女不同的聲音對談。他演布袋戲時變成另一個人似的，我對當時的情形還有印象，大概是這樣．．．
1950年2月28日，西螺人廖文毅在日本主張台灣獨立，在1962年國民黨特務先抓他的母親廖陳明鏡錄製一捲喊他兒子「回頭是岸」的錄音帶，再來就是抓他的大姐許廖春葉和他的兒子許朝卿，接著抓他的大嫂廖蔡秀鸞和他的兒子廖史豪，繼續抓，抓管理雲林西螺廖家財產的堂弟林奉恩，和最小的弟弟廖溫進，還有一些友人。在1962年，他們關在調查局三張犁黑牢兩年，在台北市青島東路三號警總軍法處看守所兩年之後才判刑。大嫂被判15年，姪兒廖史豪判死刑，小弟判12年，堂弟判12年，外甥判5年。他們和我一起坐牢，我把他們的真實姓名寫出來，是當年在獄中和他們的約定「誰活得久，且能出獄要把我們的故事說出去」還有．．．
EP22-[228事件；愛與和平；險些被抄家滅族的西螺首富；1956年廖文毅成立「台灣共和國臨時政府」；廖家宗親會]
大堂哥的名字取作廖文毅，原來是因為太公和阿嬤覺得宗親廖文毅是很值得尊敬的人，學他的名字，阿胖解答了家族故事．．．中殖政權派「閒人」去人厝--lih．．．感謝大家的支持，來到了第三季的心得和感謝，製作Podcast最大的收穫是，更認識自己，更認識家人，更認識台灣，然後覺得要更加珍惜生命，並更認真生活，套一句龜燕常說的話：「心之所向是家在山海之間最美。」這一集的臉書發文照片是家族合照，阿胖的阿公「廖燕」坐在椅子上，他身邊的小男孩是我們家的「廖文毅」，後排站著是阿胖的手足們(阿民、阿胖、阿賢和定仔)，小女孩是阿華．．．
．．．當年四叔不能回來，應該是因為廖文毅事件，國民黨特務長期監控廖家與我們家族．．．團圓飯多擺的碗筷，直到我爸爸過世後，哥哥才告訴我，是留給在二二八中喪命的叔叔跟姑姑。我的親長們一輩子遭受黨國迫害，母親直到癌末病逝之前的幾個月，還陪伴我奔走全台各地，成立東奧正名連署站，她本人則拖著病痛老邁的身體，大街小巷幫忙募集公投連署書。我半生投入環保與台獨運動，出錢出力，親身親為。我的母親默默的給我支持與鼓勵，教導我要無私奉獻，不圖財富、不求名祿。這是我們家族的故事。台美人、台日人支持台獨海外同鄉會，自來只有捐款支持本土政權與台獨運動，從未從台灣募款。當年這些台灣社會菁英中的菁英，因為黨國的封殺，無法回到故土，致使必須滯外生兒育女，他們的子女都不是在台灣出世，何來騙子之說？．．．我想，「騙子」這個稱謂，除了韓國瑜，更適合作為柯文哲本人的代名詞。政治不難，找回良心而已。做人不難，飲水思源就好。
1962 台灣獨立聯盟（學進會、興台會、自治互助會、亞細亞同盟）
賴靜嫻》懷念東京的母親 郭孫雪娥女士－1992 年到日本唸書時，下了飛機到東京的第一站，就是從成田機場搭電車到新宿車站，之後轉小田急線到涉谷區的代代木八幡車站下．．．認識他們，是我在異國念書、生活、幸運的開端。郭博士除了公司還要忙台獨運動，黑名單解禁後更常常回台灣。歐巴桑（郭社長）總是坐鎮洗衣店，她是我在日念書法律上的保證人（學校和租屋）、家族代表（學校有事時），還是一切生活煩惱的相談中心。下課後到洗衣店，和歐巴桑一起顧店，吃她的手料理，聽她講起和歐吉桑（郭博士）怎麼認識、怎麼到日本，怎麼創業/做獨立運動/照顧兩個小孩．．．的故事。歐巴桑的台語慢慢地，常常會不自覺地加湯加料日語，但是聽她講話總會讓我覺得自己被默默的充電，回家時總有被重開機的感覺．．．
陳柔縉專文：突破政治與時代桎梏的大港女兒－此後六十年，不論在夫家麻豆、寄留的東京，郭孫雪娥教台南的學生織毛衣、在田園調布做衣服貿易、在渋谷開食堂、開洗衣店，乃至於接手製藥會社，不能輸給獨裁政權的意念催她埋頭往前，一秒不停歇。她說，每天都在思考明天，沒空回想過去。我從台灣帶去孫家妹妹保存的結婚照，郭孫雪娥說，當年離開麻豆，怕公婆難過，什麼都沒帶，自己當新娘的模樣已經快七十年不見了。她看著照片，沒有激動，沒有泛淚，只淡淡說，「那時候，都沒在笑，大概在想，此後人生不知道要怎麼走．．．本來言語簡潔的郭孫雪娥突然一串長句，「我們戰爭時代的人不能像你有這樣的肚子！吃飯聽到空襲，趕快放下筷子，等空襲結束回來，都不知道過多久了，還是要繼續把飯吃完。如果是你，那一晚就拉肚子了！這樣不行！愛卡粗勇--leh」．．．
若再細分，高女世代所受的小學教育又彼此不同，一類是在台灣人同學圍繞的公學校長大，另一類在小學階段就念日本人的小學校。後者受日本元素影響更深，以致戰爭結束時，幾乎不會講台語。即使經過戰後長時間的日常浸潤，台語仍無法達到母語程度。最近就發現一位九十幾歲的高女世代歐巴桑不懂我說的「衫仔舊sàisài」．．．最近為了更認識戰前的台北第一高女，逐一了解校友。其中一位名叫童靜梓，戰後第二年曾以公費生身分留學浙江大學，未畢業即返台插班台大法律系。她的先生林榮勳名列台獨運動的「費城五傑」，是最早期反國民黨運動的留美學生．．．
1960 年代，加拿大媒體及政府對台政策的啟蒙，
被列為黑名單三十幾年，有家歸不得……
政治迫害阻止不了他推動台灣民主化的腳步，戮力投入台獨運動，
多年來他以非暴力抗爭的主張，鼓舞無數建國勇士走上街頭，
台灣的民主、自由與獨立，沒有他一定截然不同！
多倫多台灣語文中心TTGTS：Siàu念「Chhài-thâu」蔡正隆（鄭良偉、王育德）博士－「M̄願做母語文盲ê博士 - 蔡正隆」台灣人ê政治運動中間，蔡正隆是上蓋有革命性ê領導者之一。代誌分析真清楚，眼光真遠，又閣有實行ê決心kap m̄驚改變ê勇氣。台灣人ê智識份子中間，少數親像伊自認是母語ê文盲，又閣是少數ê少數tī人生最後所chhun ê一段寶貴，短短ê時間，抱著病疼，來學讀台文，寫台文. 物理學家Einstein講過一句話：人生ê價值愛看hit個人按自我範圍超出解放（liberation from self) ê程度來計算。也就是講，人生ê價值m̄是看世間名利事業ê成就，是看伊對自我（self) 以外所ē-tàng達到ê關心kap視界來決定。用這個哲學ê望眼鏡來看，咱不時ē-tàng看著蔡正隆這位食番薯簽大漢，勇敢美麗ê台灣魂，tī咱身邊，kā咱鼓舞，做伙teh拍拚。 -- 陳雷1995年10月
...1915年年初東啊七歲時，黃家由李拐導全家信主，入牛挑灣教會。8月東啊由生死邊緣的急性胃腸炎好起來，父親就獻他給上帝，做主的傳道事工。在此年，平地對抗日本統治，最後武力抵抗的西來奄事件發生。日本在同州焦吧年（現台南縣玉井鄉）執行男女老幼不分的大屠殺。親像二二八起義後的「清鄉」，全台灣受恐怖氣氛，而度活。雖是按呢，南部教會在此年聚集於台南東門教會舉行設教五十年感恩禮拜。1916年東啊八歲時，步行就讀離東後寮北方六里路的牛挑灣公學校。1922年東啊考入謳歌現代化的台灣第一所中學台南長老教中學（現台南長榮中學）。在此年，台灣人要求保持台灣文化的「台灣議會」請願運動，受日本當局壓迫。在長中年間，武東君終生思念二位良師的教育：黃彰輝牧師的令尊黃俟命牧師及萬榮華校長（Rev. Edward Band）...
1965年6月由武東總幹事所領導的PKU，在長中大操揚舉行「宣教百週年」大典時，果然獻出所倍加的教會與所倍加的信徒給上帝。此時可以通講是故人人生的最高峰。以後長老教會雖然有各種的運動，但難再有親像武東牧師此款相當強力的機關車型的領導人才。二二八事件後，武東牧師所領導的台灣教界，對國民黨政權可說採取冷淡不合作的態度。在此年間，國民黨政權不斷用各種的方式壓力武東牧師「反共抗俄」。當時他常說：「傳福音本身就是最強的反共。」...1973年3月響應故鄉長老教會的〈國是聲明〉，在海外與林宗義教授、黃彰輝牧師等發起「台灣人民自決運動」。同年受聘紐約恩惠歸正教會（台語）牧會五年。1978年受聘往加州柑縣牧會台語教會二年。1980年7月由加州回紐約，繼續關懷大紐約的台灣人教會及社團...
《台灣人e5先覺─黃彰輝傳》台灣人民自決運動－台灣人民自決運動是以黃彰輝博士為首，黃武東博士（牧師）、林宗義博士（醫師）、kap宋泉盛博士（牧師）共同發起，tī 1973年3月20日成立ê。來自各地ê代表如田弘茂、林哲夫、黃崑嚴、周吳秀惠等二十gōa人參與。tùi頭開始，宋泉盛博士就擔任該運動ê書記，發行不定期刊物，名叫：『出頭天』（英語版），將台灣人ê意願、台灣基督長老教會ê聲明、掙扎、努力，紹介kap解釋hō͘海外ê台灣人kap世界各國ê教會領導者，喚起in ê理解kap支持．．．1975年4月，自決運動因應非法殖民中國國民黨禁止、發行，甚至沒收羅馬字台語聖經，進而展開活動，tī北美促成將近20 ê教會團體共同發出chi̍t-ê聯合聲明．．．針對沒收聖經ê事實，tī 1975年11月18日，台灣基督長老教會發表了『咱ê呼籲』。對『推行華語政策』為由，kā台語白話字聖經查扣、沒收、取締一項tāi-chì．．．1979年12月15日，台灣建國陣線成立，其中主要ê而且有國際性組識ê，包括：台灣獨立聯盟、台灣人公共事務會（Formosan Association for Public Affairs）、kap 台灣人民自決運動．．．（一、 lín ē-sái遊行，不准有任何ê聲音； 二、 lín tī遊行過程中，m̄准發任何宣傳品； 三、 台南小流氓真chē，lín m̄准kap任何人惹事、相phah； 四、 限tī hit暗十一點結束．．．長老教會以外ê基督教領袖，lóng是先是非法中國殖民黨員，而且是擔任政府ê要職，其次chiah是隸屬教派，而且教派mā kan-tāⁿ有tī組織ê過程上ê關連niā-tiā．．．）
＊1950 台灣省議員有要求中殖解禁台語白話字，無應
吳三連（1899～1988），台灣台南學甲人，日本東京商科大學（今一橋大學）畢業。日治時期擔任《台灣新民報》記者，為台民喉舌；留日時曾參與抗日運動，為台民爭權益。戰後歷任國大代表，首屆民選台北市市長（改制前）、台灣省議員、國策顧問等公職。卸下公職後，全力協助發展台灣經濟，創立台南紡織、環球水泥及大台北瓦斯公司等民間企業。從政經商之外，並致力於文教事業，經營《自立晚報》，創辦天仁工商、延平中學及南台工專（今南台科技大學）等校，為日治時期與戰後台灣民族運動、社會運動及政治運動的先驅人物。吳三連先生於 1988 年逝世後，吳氏子女為延續他生前關懷台灣本土文化之精神，於是邀請長期戮力於台灣文史界人士陳奇祿、吳豐山、吳巖、吳知心、張炎憲、林美容、莊永明、許木柱、黃天橫、向陽等人共組董事會，1991 年 11月「財團法人吳三連台灣史料基金會」正式成立，隨即展開各項會務之推動．．．
本教會根據告白耶穌基督為全人類的主，且確信人權與鄉土是上帝所賜，鑑於現今台灣一千七百萬住民面臨的危機，發表本宣言。卡特先生就任美國總統以來，一貫採取「人權」為外交原則，實具外交史上劃時代之意義。我們要求卡特總統繼續本著人權道義之精神，在與中共關係正常化時，堅持「保全台灣人民的安全、獨立與自由」．．．
#長老教會發表人權宣言45週年 當臺灣仍處於 #戒嚴 時期，竟然有一個組織不畏死刑的風險，公開呼籲政府「#使臺灣成為一個新而獨立的國家」？1971 年聯合國做出「#2758號決議」，將中（華民）國逐出聯合國，改承認中（華人民共和）國才是中國合法代表。許多中（華民）國邦交國開始跟著聯合國決議，轉向承認中（華人民共和）國，並和中（華民）國斷交。1977年，長期支持中（華民）國的美國換上新任總統 #卡特，卡特從選前就被認為也有意改承認中（華人民共和）國，並和中（華民）國斷交。在中（華民）國外交處境岌岌可危的情況下，台灣基督長老教會Presbyterian Church in Taiwan （PCT） 於 1977 年 8 月 16 日發表《#人權宣言》，不僅提出「#臺灣的將來應由臺灣一千七百萬住民決定」，也要求政府應採取有效措施，使臺灣成為一個新而獨立的國家。這份宣言發表後，中國國民黨政權立刻動員所有報章雜誌，極盡抹黑、打壓長老教會，並開始對長勞教會的長期監控。即便如此，這份宣言與長老教會依然對臺灣的民主發展影響重大。事實上，不只是《人權宣言》對臺灣的意義重大，臺灣 #第一間醫院、#第一份報紙，甚至 #第一支足球隊 也都是長老教會帶來的。現在就跟著阿草一起回顧長老教會的歷史吧！
．．．大家可能覺得，中原大學發生的事情，跟東海大學扯得上什麼關係？事實上，還真的有淵源。因為兩個學校的發展史有同一個頭：黨國基督徒張靜愚。更具體來說，冤頭債主是蔣介石政權對基督教的控制．．．
回想當時歷史課教到國共內戰來台之後的台灣歷史階段，期中段考申論題我當日常心得寫，考試時提到大學時隨系上去到台中某社區發展協會實習，有走過228事件的當地耆老，聽到我是客家人，就指著我的鼻子說：「你們客家人最牆頭草，專門幫忙外省人。」我被突然這舉動嚇到，當時社區發展協會的阿姨緊急拉開距離，私下跟我說別往心裡去，原來那位耆老是當地唯一的老醫師，年輕時常常半夜被居民緊急喚醒，醫師那群來台軍人又性侵當地的女孩！
老醫師治療了一個又一個受到嚴重暴力侵害的少女，對於軍人有著嚴重的厭惡．．．
【臺灣歷史上的今天】1984.4.26 美麗島事件受刑人獄中集體絕食
32年前的今天(1984.4.26)四位美麗島事件受刑人黃信介、張俊宏、姚嘉文、林弘宣，在獄中展開絕食行動，支持者也成立「美麗島政治犯絕食聲援會」聲援，並於義光教會(林宅血案發生地)展開絕食。一波又一波追求自由民主的浪潮，臺灣一點一點邁向正常，現在許多我們習以為常認為理所當然的權利，背後是多少人冒著危險犧牲自由甚至失去生命、失去親人所換來，過程中甚至要承受輿論攻擊與各式各樣的醜化與污衊(如圖)。要花幾十年的時間，才能讓社會一起往前一小步，距離一個正常的臺灣，道路依然遙遠，需要我們持續不斷的努力⋯⋯
美麗島後的禁書－禁書研究專家廖為民老師，多年來以禁書回顧那段風聲鶴唳的台灣史，那些前仆後繼的春風吹又生的禁書，都是人民渴望自由捍衛自由的血淚．．．知名禁書研究者．黨外運動史活字典 #廖為民
解嚴前禁書－為台灣歷史留下紀錄的「禁書系列」最新力作－當我們在如今的自由台灣，回顧美麗島事件（1979）、林宅血案及美麗島大審（1980）、陳文成事件（1981）、江南命案（1984）、十信事件 及 李亞頻事件（1985）、黨外組黨（1986）等，這些事件鬆動國民黨的獨裁威權統治。同時民間社會風起雲湧的自力救濟－工運、婦運、農運、原運、學運等，在社會、文化、傳媒等場域擴散影響力，喚起台灣人追求民主與自由的決心．．．
行政院促轉會今日公布最新一波刑事有罪判決撤銷名單，1980年代曾擔任《蓬萊島雜誌》社長的陳水扁，因刊登文章指控東海大學教授馮滬祥抄襲，被馮滬祥告上法院，事後「蓬萊島三君子」陳水扁、黃天福、李逸洋3人，遭判刑8個月入獄服刑。促轉會認定「蓬萊島雜誌案」當事人之刑事有罪判決，依法應予以撤銷。促轉會指出，1984年間，馮滬祥因蓬萊島雜誌社所刊登的相關文章指摘其著作「以翻譯代替著作」、在台大哲學系事件「充當國民黨的打手」等，故對蓬萊島雜誌社相關人員，即黃天福、李逸洋、陳水扁等人提起誹謗自訴，後3人各遭判處8個月有期徒刑確定．．．另外，促轉會也平反「許曹德台獨案」當事人許曹德罪名，促轉會表示，1987年8月間，政治受難者齊聚於台北國賓大飯店召開「台灣政治受難者聯誼總會」成立大會，由蔡有全擔任主席。討論章程時，許曹德提議將章程條文改為「台灣應該獨立」，致使2人遭普通法院分別判處陰謀、預備叛亂罪，處有期徒刑4年8個月、7年4個月。該案為解嚴後第一起主張台獨的叛亂案件。蔡有全的有罪判決已於促轉條例施行之日視為撤銷，因此該會依職權重新調查，並平復其同案被告許曹德。促轉會指出，許曹德雖於1990年經李登輝前總統特赦，免其等刑之執行並回復其遭褫奪的公權，由於赦免係向將來發生效力，對於既存之原確定刑事有罪判決、主刑及從刑之宣告，及前科紀錄，並無影響，故其所受判決仍有撤銷必要。促轉會表示，認定此案應予平復司法不法的原因主要有2項：一、本案將當事人以平和方式宣揚政治主張解釋為陰謀實行叛亂，屬於擴張解釋當時懲治叛亂條例及刑法100條之規定，違反罪刑法定原則；二、本案判決處罰當事人倡議「台灣獨立」之政治表達，侵害憲法保障的言論自由，違反自由民主憲政秩序．．．
綠色小組30年：扛著攝影機當武器的年輕人//當天許國泰服務處也派了一個拍攝婚紗攝影的人，潛入軍警那頭，拍到軍警向民眾投擲石塊的畫面，並以「NBC記者提供」這樣的說法，交給綠色小組使用。兩邊的錄影畫面加起來，便說了所有電視台沒說的事。
在政府指示「淡化處理」之下，那時媒體幾乎噤聲，或僅以「群眾滋事」為題、不起眼的小版面帶過，唯有《自立晚報》在12月3日，以全版呈現「機場事件」。
這是台灣1980年代末某個15分鐘之間發生的事，黑盒印上「520事件」，是卷名為「綠色小組」的團體製作的錄影帶，不含盜版，幾天內在台灣各地賣了2萬多卷。
沒有人能夠料想到，30年後，「綠色小組」已經成為台灣民主化過程的一頁傳奇。5月6日即將登場的第十屆台灣國際紀錄片影展，開幕片就是「綠色小組」重新剪接的《你怎麼不憤怒！野百合學運》。綠色小組雖已解散，但30年前這群在街頭扛著攝影機找尋真相的年輕人身影，至今仍留在許多人的心中。
黨外中的國安局線民每個月固定領取．．．這讓我想起三十幾年前的往事。野百合第四或第五天晚上，身為醫療團中能力最差的醫學生，我去巡各校聚集處，詢問有無需要醫療協助。走到銘傳商專（當時未改制、只收女生）。因為先前我曾參與跨校串聯組織「大學法改革促進會、民主學生聯盟」，對「銘傳有學運社團」感到意外（可能是我孤陋寡聞），也是因為想藉機搭訕，就與在場銘傳學生多聊幾句。聽到的話讓我很震驚「是教官建議我們來這裡的」「我們並不支持民進黨、但朱高正很不錯」。強作鎮定的我草草結束談話，立即向廣場決策小組中的熟人告知此事。決策小組似乎也已經知道「廣場上已經有國民黨指揮的學生滲入」，這也是野百合見好就收的原因之一．．．
台中縣的林豐喜認為大量的農產品進口，會讓農民的農產品賣不出去。決定在1988年4月26日再度帶領中南部農民北上抗爭，這次，許多農民不惜把他們靠以謀生的「農耕機」，全部開上台北街頭來示威抗議，這是台灣第一次農民駕著「農耕機」進攻總統府．．．1988年4月26日當天的活動，由台中山城、南投、雲林農權會主辦，總領隊為胡壽鐘，總指揮為林豐喜，副總指揮為黃邦政、王昌敏、陳錦松。帶領將近五百位農民北上，駕駛八十多輛農耕機、卡車、汽車在建國南路高架橋下集合，在台北街頭遊行示威，目標美國在台協會與博愛特區的國民黨中央黨部．．．農民們十分不滿。警方高舉警告牌示要求農民解散，憤怒的農民開始以農作物，對鎮暴部隊展開猛烈的攻擊，包心菜、檸檬、蘿蔔到處飛竄，連鎮暴部隊的盾牌也招架不住。林豐喜決定帶領農民與農耕機將轉往總統府抗議。數台農耕機加足馬力跟著林豐喜直奔總統府．．．最後農民索性把整卡車的蔬菜倒在凱道上－『當年參與「4.26農運」各地方領導人，包括屏東農權會馮清春、臺南農權會的黃太平、新竹農權會的黃邦政、黃興東、社運工作室陳秀賢⋯，而今皆已辭世．．．懷想當年街頭抗議情景，恍如昨日。』『有了這場運動，後續的520農運更血腥』
促轉會於今年4月通過邱煌生先生聲請平復司法不法一案，並完成公告撤銷作業。邱煌生為1988年5月20日「520農運事件」自雲林載運白菜北上至遊行現場之貨車司機。他遭法院以其預先於貨車內藏匿石塊，協助預謀攻擊警察，構成妨害公務罪，判處有期徒刑1年4個月。促轉會於今天之任務成果發表會中公開說明此案之撤銷理由，以及平復此案之歷史意義．．．促轉會認定邱煌生案應予平復的理由主要有三點：第一，早自520事件發生前，當局積極運用情治機關進行監控、防堵或準備逮捕，事件後也利用黨政管道營造「先暴後鎮」等輿論風向；第二，本案屬威權統治當局基於維護其統治秩序所為之追訴。黨政高層在司法檢調釐清緣由前，就召開會議指示依法嚴辦，並由警備總部擬定偵查計畫，運用內線誘騙邱煌生投案及以不正方式取供，顯示黨政不分、情治機關主導偵查等現象；第三，即便在審判進行期間，公平審判原則亦因國安情治機關介入或法官未盡調查職責而遭破壞，使邱煌生等被告的權利被侵害。同時，本案之審判，輕信國家機關及偵查輔助機關共同建構但不符事實之犯罪指控．．．
如果今天有所謂的暴民的話，那麼這個暴民就站在你面前，也就是我。我大概是資格最老的學運分子，從520開始吧，就在街上跟警察互毆，雖然參加過那麼多學生運動，我還是我啊！我從來沒有因為這樣的關係，就失去了我的學業，或是說事業受到影響，唯一的缺點大概就是人生發展歷程比人家漫長吧。當時我在理律時，有個你們的學長之後到美國，做房地產當然賺了很多錢，現在我常跟當時同在理律的王文宇老師講到他都會笑說，我們是最早出頭，可是發展到今天，卻還要走路來學校的。在街上看到賓士車都會想，如果當時做了不同的選擇，坐在車上會不會就是我呢？但我會不會後悔？從來沒有，因為我的人生很豐富啊！因為到這樣的年紀，至少我的人生中，有太多太多值得回憶的事情，可供回味，跟只有靠著金錢來證明自己生命殘存價值的人不同。但是這是一個沒有是非之分的選擇，今天我做這個見證，就是告訴大家，你也可以做這一個選擇，並不盡然就會導致永遠成為一個社會邊緣人，永遠成為一個不學無術的人．．．
非法中國殖民法院母語
「救宜蘭百人免死霍亂卻慘死二二八！遺孀70年之痛：我沒辦法學ㄅㄆㄇ、沒辦法教小孩去愛這……只是郭林汾也說，她從來只告訴女兒說父親死於二二八，女兒也從來不知道二二八是什麼，甚至成績優異的女兒唯一一次演講比賽說贏中國人，是在虎尾女中抽到「最偉大的人物」時她講了「蔣總統」（蔣XX），只有那一次得到冠軍...…
例如一位受難者李瑞峰之子李榮達，據聞因為幼年時期親友太早告知二二八真相，他讀建中專門找中國人打架、打到被退學，而後踏足黑社會、散盡家財成貨車捆工、一天只靠一個饅頭度日，坎坷度過一生...」
．．．誇張的是，當時的中華民國政府竟然發不出薪水（被貪污掉）給這家公立醫院，郭章垣還得請妻子拿出私房錢發薪水給員工，然後讓妻子掏腰包拿錢買菜還煮菜給醫院員工吃，自己還拿糖等稀有物資跟農民交換菜肉來補充醫護人員的伙食。你看看中國政府可以廢到這種程度．．．最後聯合國善後救濟總署（UNRRA）配給宜蘭醫院的美援麵粉、奶粉與民生用品，專門要用來救濟台灣窮人的物資，竟然被這個國民黨籍的市長朱正宗擋下然後中飽私囊，氣得郭章垣到市公所拍桌大罵．．．說郭章垣幹了什麼壞事？沒有，他只是防疫表現太優秀了，又擋到國民黨人的財路，所以才被拖去槍斃。像這樣的台灣人還有誰？跟郭章垣同是慶應大學畢業的台灣金融先驅陳炘也是同樣的下場。他難道也幹了什麼壞事才會被槍斃嗎？並沒有，他只是被人在臭頭蔣面前誇了句：「這個人有頭腦、有組織力，又有國際觀。」然後陳炘也莫名其妙地被「拖出去斃了」．．．
我ê老父為啥物受害？我除了聽我ê老母講一kóa原因，我mā去chhōe真chē資料，看真chē冊。我想主要有二個原因：一個是擋人財路。Hit當時聯合國ê救濟總署（UNRRA）有撥一筆救濟金beh幫助宜蘭病院復建，相信當時ê宜蘭市長朱正宗對這筆錢有想beh貪污。另外一個原因是中人ê計。228事件以後，台灣各地方成立228處理委員會，宜蘭地區3月初5成立，我ê老父擔任委員會ê主席。伊kap朱市長講好，in二個beh用性命維持宜蘭地方ê和平，支持台北ê 32條要求。後--來我tùi南京檔案才知影陳儀3月初2就向南京討救兵，21師3月初5離開福建，3月初6就來到台灣ê外海。Chia ê台灣知識份子m̄知影中國人ê政治，猶koh gōng-gōng teh成立228處理委員會。結果chia ê台灣人領導份子，m̄是死，就是逃，che就是中人ê計．．． 昨天分享了沒有母親的母親節故事，今天來說說這一位獨自撫養孩子撐起整個家的偉大母親－《查某人228》「今宜蘭市西門里示大講盟軍空襲，人頭吊電火柱仔．．．228，口述囝仔時偷看，人 hŏng 中國兵活埋起--來．．．」
．．．12月8日 China的校長與第一批老師來了，原來的學生以不去禮堂觀禮交接作為無聲的抗議。結果校長協同第三高女的校友來跟學生苦勸，意思大約是不應該對抗新的校長的領導一類的話，講到聲淚俱下，校長似乎曾經在奈良唸過書的樣子，但日文的程度不好，或許是因為這樣，需要高女的校友以學生熟悉的日文助攻，結果12/8成了中山女高的校慶日，不僅校長來了，同時也帶來自己的家人什麼姐姐哥哥妹妹叔叔阿姨一類的，全都安插職務在學校中，中國人習慣的權利裙帶關係就這樣無聲無息導入本島，二姑開始學中文，他還記得他跟同學都用日文去標音輔助記住中文的發音，就跟我們國中時以注音符號來標註英文的想法一樣。第一批老師全都是共產黨，清一色穿著長掛，會吸收學生誘使他們前往中國．．．
鰇魚糜「前幾週的週末，共生音樂節帶著熱騰騰的魷魚粥到大稻埕，除了和民眾在冬日的陽光底下一起吃魷魚粥，也將魷魚粥的故事和大家分享，紀念歷史能夠有好幾種方式，讓我們一起認識更多二二八真相．．．每年的3月10日，苗栗縣竹南鎮的李姓人家，都會準備熱騰騰的魷魚粥，像是等著誰回來一起享用。但這並不是洋溢著歡慶氛圍的餐桌，而是為了紀念1947年的這一天，無由被非法中國殖民軍警帶走的李瑞漢、其弟李瑞峰與其友人林連宗．．．」
苗栗縣頭屋鄉象山村的「民主英烈公園」，充滿佛教味，它記錄著白色恐怖期間一段同窗好友的情誼－
當時就讀台中商業職業學校一年級的胡海基，逮捕行動展開當天，他因到獅潭鄉參加廟會，表演手風琴，多逗留一天，而逃過被補命運，但也同時開始了長達一整年的躲藏。後來，胡海基成了該案唯一未到案者，為免牽連友人，於是他出面自首。自首，雖免除了牢獄之災，但胡海基總是念念不忘這些無辜死難的同窗好友，昔日情誼與共同理念，使得他決定建碑來悼念好友與其他白色恐怖時期同樣受難者的亡靈．．．1991年以母親徐辛妹的名義，捐贈一甲二分的土地興建民主英烈公園，並於1998年竣工。公園內設有「民主英烈蓮位」，並豎立全臺第一座「白色恐怖殉難英烈慰靈碑」，以及刻載上千殉難者姓名的「中國國民黨屠教無辜殉難英烈芳名碑」，並立有出自作家李喬之筆的「臺灣白色恐怖紀事碑」，碑文記述二二八事件至白色恐怖歷史和胡海基豎碑的意義．．．
#通姦不是強姦 #殺人未遂不是殺人 #中國國民黨是幫派今年底將進行各縣市首長及民意代表選舉。有意參選 #苗栗縣長 的中國國民黨苗栗縣黨部主委、#苗栗議會議長 #鍾東錦 積極爭取提名，他不滿黨主席朱立倫指有人投訴他曾經犯下 #強姦 與 #殺人 重罪 ，以及有黑道背景，於 16 日召開記者會「反駁抹黑」。記者會上鍾東錦的「反駁」都讓人充滿問號。他說自己沒有強姦，只是交了女朋友但不知道對方結婚了，才被告妨礙家庭，「按照現在法律是通姦，而且已經無罪化了」；自己沒有殺人，只是「同學會時 #順便從吧檯拿起一把西瓜刀 劃破對方肚皮」、「可以看到腸子，縫了十幾針，#好在是輕傷」。鍾東錦也指出自己年少輕狂時曾為了朋友走錯路、留下案底，被當時的警總以管訓的名義「無故送進監獄」，「#以現在執政黨的定義就是坐黑牢」。最後他強調自己絕不是黑道，「至今只加入過一個 #幫派，叫做『#中國國民黨』」．．．
昨天，我們夫婦開車載鍾逸人前輩夫婦，到苗栗拜訪作家李喬夫婦。李喬老師請我們吃了一頓非常好吃的客家菜。臨別時，李喬老師送我們上車，拉著鍾前輩對鍾太太大聲說：「男人老了就要給老婆管，這個人100歲了仍然不乖，我知道。不聽話就要打，不必對他客氣…」說完，並作勢要在鍾前輩胸膛捶一拳。認識李喬老師的朋友都知道，他最真性情，說話容易激動。馬英九執政年間，他天天為台灣憂心忡忡，每次見到我都大吼「要殺人」。好在，他把熊熊怒火轉為創作能量，他是產量最豐沛作家，創作已超過一千萬字。鍾逸人前輩也常說，他之所以發奮書寫《辛酸六十年》上、下兩巨冊，就是1980年代，受到李喬老師的催逼。李老師多次勸說無效下，有次重重對他胸口捶了一拳，喝斥：「你在二二八中，早該死的。老天為什麼留下你這條命，你不知道嗎？老天是要你為二二八做見證。你為什麼還不寫？你怎能不寫？…」．．．
威權下的台灣音樂家：戒嚴38年中，台灣樂曲被歧視、打壓，但他勇敢、堅毅挺過，而且創作豐富又多元。為他寫傳記的音樂家陳郁秀讚嘆是《沙漠中盛開的紅薔薇》。<紅薔薇>是他知名的作品。他是郭芝苑前輩，1987年解嚴之後，大家才豁然發現苗栗苑裡小鎮，藏著這塊音樂瑰寶。任威權的狂風，戒嚴的暴雨長年摧殘，都始終保住台灣的元素，並結合西方曲樂創作，所以被稱是「台灣現代民族音樂之父」。不僅管絃樂曲進入國家音樂廳，且獲行政院文化獎、國家文藝獎…等殊榮．．．2006年郭前輩85歲，他92歲過世，今年剛好100歲〈1921年生〉冥誕。國立傳統藝術中心…等單位，4/2〈五〉19 :30要在台中歌劇院舉辦一場「郭芝苑百年紀念音樂會」，我鄭重推薦大家前往凝聽，票價才200元~800元．．．
休士頓台灣同鄉會已經連續好幾年的二二八紀念活動都有發放義美代工的二二八紀念綠豆潤糕，今天要再一次跟大家分享這個創意背後的故事。希望我們在享用家鄉味的同時，紀念這個台灣人苦難的日子，用愛連結彼此，串起我們對台灣自由民主獨立的向望．．．
自小我的華語就講得很好，台語卻不輪轉，阿嬤常對孫輩說:「你們長大之後不要留在台灣。」我不知道她為何這樣講，但如她所願，大學畢業之後我就赴美留學，行前，阿嬤又對我說:「台灣人不會講台灣話，是真見笑的代誌。」當時我已經大約知道我們是二二八受難者家屬，我的祖父李瑞漢律師在二二八期間，被國民黨政府誘捕遇害失蹤。由於我家是基督教長老教會的信徒，聽了阿嬤的話之後，我便開始上教堂練台語。我對祖父的印象，是鋼琴上的一張照片。小時候，常看到阿嬤在祖父的照片前面彈鋼琴、寫日記、看聖經，我也對著祖父的照片練琴。阿嬤是很虔誠的基督教徒，她有時候會躲在房間裡流淚，不讓我們小孩看到，我曾經問父親阿嬤為什麼哭? 父親總是沉默不語。另一個疑問是，每年3月10日傍晚家裡都會吃魷魚糜，那天下午叔叔、嬸嬸、姑姑、姑丈，以及所有的堂表兄姊妹就會陸續歸來，先做家庭禮拜，由阿嬤彈琴帶著家人唱聖經、做禱告，然後一起吃阿嬤煮的魷魚糜，當時我還是孩子，什麼都不懂 只是很高興堂表兄弟姊妹都會回來一起玩，等到上大學之後，很多訊息擁來，才知道這一天是我們的家庭記念日．．． 「．．．基隆市政府與基隆市228關懷協會，下午2時半許，在文化中心廣場舉行追思活動，有上百位受難者家屬參加，他們煮上「魷魚糜」也是就是魷魚粥來吃，對於魷魚糜有很多種說法，有一說是，當時李瑞漢與弟弟李瑞峰等人在家中吃著魷魚粥時，突然遭配槍憲兵帶走，自此人家蒸發，但也有一說是指，在228事件時，民眾烹煮熱騰騰的「魷魚糜」要慰勞從基隆港上岸的國軍，卻遭受無情的屠殺，因此罹難者遺屬也用魷魚糜來悼念基隆的受難者．．．」
綠色小組堪稱台灣公民記者、反媒體壟斷、真正站在監督而非政策宣傳立場的電子媒體先驅者。成員李三沖、王智章，以及具有同志關係的導演井迎瑞今天在TIDF日日談現身說法話當年。座談中放映突破老三台（對ㄉ，非法中國殖民三十幾年只讓你有三台）壟斷的"綠色電視臺"克難小區域開播放送影片。看到戴斗笠的主播"李四秋"出場，當事人李
三沖與現場觀眾不禁莞爾。PNN後續將有座談影片與文字整理．．．
（原來民視1997開播一年後我才出生．．．）
師大46事件．．．1949年4月6日凌晨，蔣介石代盟軍軍事代管下的臺灣省政府主席陳誠，在臺大校長傅斯年「你做，我有三個條件：一、要快做；二、要澈底做；三、不能流血。」同意下，命令警備副司令「高雄屠夫」彭孟緝率警方進入臺大與師院的宿舍鎮壓抗議學生（機槍掃射任何無武器，干擾的學生，見《尋訪被湮滅的台灣史與台灣人》
＊作者中国侵台意識注意，內有台北學生228反抗行動因故沒落實失敗的紀錄，戰後台灣學生有專案自願去中國因新中國成立選擇逃回台灣或留下的事情．．．），上百名學生被逮，其中七個人被冠上「職業學生」的罪名後槍決．．．
「被囚禁在軍人監獄的美術系學生」 Part 2/3作者：陳新吉
．．．那時台大有麥浪歌詠隊；師院有台語劇社，這兩個社團在宣導左傾思想。涂炳榔參加了台語劇社，社長是周慎源，導演是蔡德本，也是朴子人。涂炳榔負責舞台設計和道具，或男扮女裝登台演出。舞台劇有「南歸」、「沒有太陽的街道」以及諷刺性的「壁」，這些舞台劇巡迴演出，很受歡迎。他們在嘉義朴子成立大專聯誼會，也叫讀書會，會長是台大的張璧坤，閱讀左傾書籍。涂炳榔在1952年2月9日到導演蔡德本家過元宵節，一起吃飯。回家的途中，有一位警總的特務掏出手槍，押他到同學陳元智家。進門時，看到台大吳哲雄已坐在那裡，原來陳元智自首，說他們有這個讀書會。會長張璧坤聞風逃走，沒有一起被捕。涂炳榔、吳哲雄和蔡德本被帶到派出所。派出所主管看到涂炳榔，就偷偷打電話叫他家裡的人準備換洗衣服、牙膏及牙刷過來。他嫂嫂和妹妹把這些日用品送來時，被特務看到，問她怎麼知道的？她老實的說了，結果挨了一個耳光；然後派出所主管也挨了特務一個耳光。特務姓胡，官拜中校，鄉民叫他胡將軍。之後，他們被送到嘉義看守所，朴子地區大部分的大專學生都被抓進去關一個禮拜。有的放回家，其他人送台北西寧南路保安處黑牢，遭受刑求逼供．．．有一天，涂炳榔在牢房靠走廊光線較亮的地方閱讀一本叫「聖約翰·克里斯多夫」的小說。國防部總政戰部主任蔣經國到押房視察，他看到涂炳榔在看書，就問他：「你是那個學校的？」答：「師範學院！」蔣經國大聲回應：「又是師範學院!?」好像很生氣。那時的典獄長是政工幹校畢業，他很愛唱京劇，在年節他會粉墨登場。涂炳榔就從事擅長的舞台設計和道具，他也會上台客串一下，而典獄長唱花旦．．．婚後他們育有三位子女，並搬到高雄，到大榮鋼鐵工廠上班，這家工廠是他在軍監的難友李天生所經營的。特別的是，李天生經營能力強，沒有私心，又會用人，還很關心難友的就業，最多曾安排高達二十一位難友在中南部相關企業工作，引起調查局側目，氣沖沖地警告說．．．
原來所謂「三七五減租」、「耕者有其田」是國民黨政府以武力脅迫地主，然後再以高價貸給佃農的！
打破經濟起飛、十大建設神話，一個八年級生的告白：父執輩心中的蔣經國信仰，讓台灣遲遲無法走向建國
2019大甲媽進香街頭發見伊攑牌支持中國侵台，台灣人做滯台支那真見笑
幫蔣介石通大便 弄傷肛門 就要關四年，還真是人類的救星，世界的偉人自由的燈塔，民族的長城
蔣經國為了接班，先整肅軍中不同派系的將領和軍官接著有計劃逮捕早期來台接收財經單位的主管和銀行經理，為了統一思想清除台藉軍校學生，大學生和軍中的士官兵，為了排除自由主義和有本土意識的思想大舉逮捕學者及學校師生，達到恐怖效果。那天蔣經國從第一押房區開始巡視，他腳步放得很慢，陪他的只有王昇和所長，他像參觀動物園一樣，一間間牢籠仔細看，帶著詭詐的笑容，慢慢繞了一圈之後，站在走道中央，將雙手插在後腰，重新再環視一邊，似乎內心在嗤笑，然後得意的點點頭。押房的難友不認識他，以為是新來的管理員。但我在高中時參加救國團活動跟他握過手．．．
事實上，蔣經國長期掌控著情報與特務系統，是白色恐怖的主要指揮官，他也是將國民黨打造成「列寧式政黨」的推手。台灣從1949年起實行了38年的軍事戒嚴，是世界上最長的戒嚴之一。在1987年蔣經國宣布「解嚴」的同時，國民黨立刻施行「動員戡亂時期國家安全法」，所以事實上是「愈解愈嚴」。
蔣經國官邸改建的 #經國七海文化園區 於 22 日舉行開幕典禮。除了前總統馬英九、台北市長柯文哲、中國國民黨主席朱立倫，總統蔡英文也出席了開幕典禮，蔡英文此舉遭質疑民進黨政府大開民主倒車，引發討論。許多人不斷推崇蔣經國在經濟、民主上的「功績」，卻忽略了蔣經國作為一個獨裁者，#陳文成事件、#林義雄家宅血案、#江南案、#美麗島事件 等極權迫害人權的事件，都是在蔣經國任內發生的。國立台北教育大學臺灣文化研究所助理教授、歷史學者蘇瑞鏘曾表示，有很多人推崇蔣介石或是蔣經國的功績，但他們都是 #過去用國家暴力侵害人權的專制統治者，就像是一個父親如果家暴、性侵他的小孩，不管在其它事情上對小孩有多好，都不值得去講。去談侵害人權的專制統治者有什麼功績，其實是非常荒謬的事情。
台獨的潮流擋不住
我再來說一個金華國中的民主聖地小故事。
1987年解嚴前後，是台灣政治改革的重要分水嶺，那是一個台獨勢力崛起的關鍵年代。
「戒嚴令」在1987年7月15日解除，台灣有言論自由嗎？其實沒有，「懲治叛亂條例」還沒廢除，刑法一百條尚未修改。國民黨利用「刑法一百條」，來迫害台灣人民思想自由的惡法，以內亂罪或是意圖破壞國土、顛覆政府引人入罪的方式，這也是國民黨整肅政治異己的最佳手法。
1987年8月30日，數百名曾遭國民黨迫害的政治犯，群聚在台北市國賓大飯店，成立「台灣政治受難者聯誼總會」。蔡有全是當天的會議主持人，大會在討論組織章程時，許曹德站起來發言提案，要求大會把「台灣應該獨立」六個字，列入組織章程裡。許曹德話一說完，眾人皆譁然。主持人蔡有全要求舉手表決，出席政治受難者共有142位，獲得92票多數通過台獨主張．．．
革命情感－34年前〈1987〉，我倆互許終身時，還是戒嚴時期。我鄭重請她考慮，因為我雖是無名小卒，但已加入國民黨眼中的亂黨－民進黨黨員了，我隨時可能被捕，為台灣民主犧牲。她不假思索說：「你去做你要做的事。你如被捕，我會救援你．．．
「我們無論如何都會把這艘船擋下來，絕對不讓軍隊去高雄殺人！」
你知道澎湖在二二八事件中也曾發生抗暴事件嗎？澎湖在二二八事件後，被設立一座寫著「西瀛勝境」和中國國民黨黨徽的牌樓，上面的文字指出「澎湖無事」、「對此次事變嚴守秩序」，反抗的故事就這樣被遺忘。最近由澎湖在地青年鳴鏑新出版的《西瀛勝境》中，作者透過歷史小說將親伯公趙文邦的經歷，以及訪問多位澎湖耆老的口述紀錄，重新讓較少人知道的澎湖二二八故事呈現在大家眼前．．．
澎湖713(強徵流亡到澎湖的逾8千名中國山東煙台聯合中學學生當兵，聯合中學校長張敏之為保護學生就學權，被誣陷匪諜入獄，並引發連串軍事冤案，估計受害人數約有300人...)
．．．1970 成大共產黨 1950 宜蘭郭雨新 1978台中黨外事件(?) 198090 520農民運動 原民運動 性平運動 勞權運動 各大學、高中學生地下刊物和組織 、關廠抗爭、江南案、台大哲學系事件、環保運護樹、反迫遷、只有三台電視台、校園學權（反抗威權和基本權利）反高學費罷課、尹清風命案、雷政儒發現軍中機密被自殺、 彭婉如民進黨台灣女權奸殺案 梅園性侵案 ．．．228牽手護台灣百公里人鏈．．．2008：野草莓 反中國海基會抗爭 ... 2012：反媒體壟斷
2013：大埔拆政府、洪仲秋中國軍服役冤死＋范佐憲笑你 2014：318太陽花、2015：反課綱6月～9月．．．
2016：馬習會、台灣淪陷／陷落日 se̍h迺 roC總統府 2017：輔大政大鋸銅像．．．送中華民國出山、中教大運動場中國死人作畫潑漆 2018：慈湖中國死人蔭屍潑漆、10＋公投案亂象
2019：太陽花318五週年五週年、光復香港時代革命
2020：罷免韓國瑜 待轉大富翁 台灣國囝仔營
2021：社運 hā(跨) 年、228.0 第五年－228抗暴／大屠殺74年、自由路上藝術節（已經數屆）．．．
．．．那是一個熱到爆的好天氣，2004年2月28號那天剛好回嘉義大林外婆家，到了正中午時整個全家族被騎著擋車的外公號召：「行！咱來去手牽手挺台灣」於是我們這群小朋友們就興高彩烈的去到最近的活動點一起手牽手。雖然那時候也不懂這要幹嘛，但總覺得很好玩，還記得我旁邊牽的是一個阿姨，他跟我說：「哇，小朋友你遐有台灣心喔，以後老了要換你們保護台灣喔。」我那時候也是迷迷糊糊跟他說：「好，我會！」那天太陽真的很大，牽手的隊伍看不到鏡頭，天上還有直升機來拍攝整個大隊，每個人臉上都充滿溫暖與希望，我永遠忘不了那天。已經長大的今天重新看這個影片才知道那時候自己參加的活動多麼有劃時代的意義，民主先生阿輝伯牽起阿扁總統的手這幕讓人永遠難忘，感謝在天上的外公能夠帶領小小的我參與到這偉大時刻，也謝謝已故的李應元代表籌辦那麼美麗的活動。
尤其在香港如此艱難的當下，臺灣人一定要記得我們的民主是多麼得來不易才走到這步的．．．
對我來說，一個現在26-40歲，意欲成為政治領袖的人，在政治上值不值得信任，我會首先看，他當年有沒有參加三一八。當然，三一八也有很多敗類，只看三一八，絕對不夠。三一八這個對台灣如此影響深遠重大的運動，在發生的當下，有參與都只是基本及格而已，如果還可以置身事外，那，我也不知道這樣的人還能幹嘛。三一八是個試金石，有參考價值。2014的三一八，並不是個偶然，不是個一次性的東西，而是累積數年的多起運動後，最後的大爆發。就像Fight Club裡面最後一句台詞所講的那樣，那些年，也是個我自己生命裡，很奇異的時刻。
2008到2014之間，馬英九的國民黨政府，把台灣推向了一個幾乎要把國家完全鎖進中国的狀態。
那實在是一個給人危機感很強烈的時代，任何稍微有一些政治敏感度的人，都很難不聞不問。
當時，我與許多夥伴，無論是還在學，或者已經在工作，幾乎總在忙著組織運動、激烈抗爭、宣傳論述。
所以，不管當時我們的身份是學生、工程師、業務員，其實我們都是生活很混亂的運動者。
有時候三更半夜，就要跑去立法院外面救援被困在裡面的夥伴，或者突然跑到內政部辦公大樓裡過夜。
日子被這樣糊塗過，總是為了一個更高層次的動機。這不像是那種可以量化的東西，一週花多少時間進修、學費花了多少錢、預計多久可以拿到證照，那樣的東西。這些幾乎全都是「利他」的行為，而且沒有終點，當時沒人知道國民黨會不會永遠執政下去，直到把台灣完全賣給中国為止。而那些年的很多類似的運動，主事者，就是我們這個世代的這些學運份子們。我們不一定都還是學生身份，但就是廣義的這個圈子。而那樣的「運動」生活，也表示，我們有很多年的人生，不可能跟只有朝九晚五、加薪、旅遊、聯誼，那樣而已。所以，收入不穩定、各種人生目標拖延，該寫論文的沒寫、該出國留學的沒去、該結婚生子的沒結、該穩定工作的被火，連個被視為是「大人的事」的信用貸款可能都貸不到。我們活在某個，自詡的，抽象地，「追求理想台灣」的各種嘗試裡。這圈子裡，每個人都在自己生命中「奇異的時刻」。回頭來看，這可以說是一種「浪費青春」，但是，是「有意義地浪費青春」．．．
．．．軍事對我來說，當然是很陌生的領域，有時候我不免會懷疑回顧九零年代的世界政治局勢跟軍購的利益瓜葛，以及海軍組織結構的腐敗，能夠改變什麼？但是一想到過去的經驗告訴我，你下過苦功理解的事，總有一天會派上用場，我就不想跳過艱澀但黑暗的細節了。另外我發現《有話好說》在快七年前曾經做過一集尹清楓案回顧，那時候是趁著郭力恒出獄的新聞；來賓除了謝聰敏以及下面這本書的作者溫紳以外，還電訪了尹清楓的妻子李美葵（好像還有一位來賓但是我忘記了）．．．
王獻極：台灣人群情激憤，紛紛起而抗暴，中國兵殘酷槍殺數萬無辜人民，那時我七歲，已經略懂大人們說話，有一天他們說，謝雪紅的部隊在烏牛欄橋與中國兵打戰，我也聽到槍聲．．．兄弟都會把牛交我一齊照顧，自己跑去玩，我都不會計較，因此鄰居都說我最呆最戇，都叫我戇囝仔，長大後，我自認為我是堅持做自己認為對的事，我不是戆是憨，因此自稱為憨子或憨囝，因為說話的機會不多．．．估算假日一天製模所得，就等於台電一個月的月薪，非常有吸引力及成就感，除了應付白天台電上班以外，可以說沒有假日沒有應酬，每天不眠不休日以繼夜工作．．．1979年12月1 0日，美麗島事件爆發，受到啟發，閈始關心社會，注意到國黨政府擧才不公、官員貪腐、選舉作票、黨國一體、司法亂判等等不公不義情事，誘使我逐漸關心社會現象，美麗島啟蒙我的反抗思想。1982年，台電派我出國，住進紐約時報廣場附近旅館内，蓋著棉被偷看彭明敏寫的<自救宣言>，才徹底覺醒，我是無國之民，自救宣言啟蒙了我的建國思想。1984年調台電總公司核能技術處核四工程組，有機會到周清玉的關懐中心當義工，姚嘉文出獄後，幫他校對七色記，經常進出他位於臨沂街的住所．．．
台獨老兵兮腳跡（宜蘭人）：六歲時中國兵進駐在阮竹圍內；尹在竹林仔腳煮飯、吃飯；尹在稻埕行腳步、喊口令；尹在後邊溪邊堤防做演習；尹睏在神明廳。無多久尹就搬出去附近兮小學了。六歲時看到老兵仔偷掠在堤防頂兮火雞，阮一寡囝仔只敢看伊將火雞掠去，阮未得做什麼．．．彼當時有壯丁集體動員訓練講習集訓；有一擺我看著阮三伯互主持集訓兮軍官罰站，兩手舉高高，我非常傷心目屎一直流，我真毋甘願阮阿伯互軍官罰踦。有一日住在濁水溪(蘭陽溪)上游兮一個查某人跳水自殺流到阮厝後兮溪埔。有人將伊帶來阮兜；阿母給伊注葡萄射,又在灶間給飼飯。阿爸與阿伯在前廳參詳安怎處理這件代誌。忽然一個人與一個阿山警察亦無問一聲就衝入灶間。阿爸罵尹無照規矩黑白來。阿山警察知影毋對鼻仔摸一下就王溜出去。阿爸講日本人像狗有規矩、中國仔像豬無照步來；狗去豬來．．．
《重構二二八》書摘之一：中國統治模式移入台灣 ．．．「狗去豬來」是當時台灣人形容日本人統治與「祖國」統治的不同。或許，「狗去豬來」一詞正是形容對祖國的期望變成失望的主因。軍警官員作威作福，是當時台灣人感受最深刻的事情之一，當時的報紙也記錄了大員們的惡狀。例如《民報》在1947年2月上旬的報導標題如下，2月2日：「左營海軍軍人曾槍殺當地民眾，一事未平，又以手槍威脅郭區長。」、2月9日：「我是接收委員，要什麼票？竟以手槍威脅驗票員。」、2月10日：「高雄市碑子頭市場國軍，白晝搶魚商卓乞食現款六百元。」、「高雄國軍一群聚賭於倉庫，因被陳夫人勸止，竟毆打苓雅區長陳夫人。」、2月12日：「巡警以手槍威脅商人。」、2月16日：「福州出身警官特務長，穿制服堂堂打劫，日人家宅頻遭其害，手槍威脅是慣技。」等等。此外，憲兵第四團團長高維民也記錄下當時台灣人生活井然有序，但軍紀敗壞使得台灣同胞失望的狀況．．．《被出賣的台灣》描述「祖國」對台灣劫掠最令台灣人失望。國民黨政權掠劫台灣大致區分三個層次，第一、下層軍人恣意搶劫人民財產，第二、高級軍官掠劫工業原料、儲備農產品以及日本人被充公的財產，第三、國民黨政權壟斷制度控制台灣經濟生命．．．「祖國」的種種，讓台灣人失望。中國官員貪污舞弊無法無天，省參議員王添灯質詢陳儀時強調：「陳儀長官很關心同胞，開口閉口台灣同胞！台灣同胞！對長官的關懷，台灣同胞是非常感激的；但是，很不幸的是，那些接收大員不是關心台灣同胞，他們關心的是台灣糖包。」後來，王添灯又揭發專賣局長任維鈞吞沒70公斤鴉片私運香港變賣弊案，然而，任維鈞在面對王添灯質詢鴉片消失問題時，竟然回答鴉片被白蟻吃掉了。任維鈞的荒謬答案，只是凸顯國民黨官員的貪污腐敗。最後，質疑陳儀與任維鈞的王添灯，也在二二八事件中被國民黨帶走，從此一去不回．．．
https://m.facebook.com/story.php/?story_fbid=2131243587033843&id=240170506141170
．．．在這一天之內，我就被警方噴了好幾次消防水，整身幾乎都濕透了，還要被鎮暴警察當暴民追著跑，這是我當年非常辛苦的街頭攝影工作。這場警民持續了19個鐘頭流血衝突，隔天清晨我回到住處，新婚的牽手紫妃在客廳看到我滿身是血回到家，以為我身受重傷，當時嚇哭了，我告訴牽手，因為抱著一位被打破頭的台大學生去台大醫院急診，所以我的身上才會沾滿血跡。這場「520農民請願活動」，成了台灣解嚴後，最嚴重的街頭流血抗爭事件．．．
彭瑞麟－台灣第一個攝影學士、教育先驅．．．1928年，坐了三天兩夜的船來到日本，準備在東京繼續深造，恩師石川欽一郎為彭瑞麟寫了推薦信給他在日本畫壇的友人—文化學院美術部部長石井柏亭、東京高等師範學校教授石川寅治。不過，在拜訪過二位後，得知這兩所學校的招生皆已放榜，需要等到明年才有機會報考；再加上他們異口同聲地勸他投考「東京寫真專門學校」．．．1947 年，228抗暴/大屠殺，彭瑞麟的結拜兄弟黃阿統，為淡水中學校（現淡江高中）訓導主任，與校長一同保護學生，被中國民黨政府軍隊拘捕後射殺身亡。（註15)而後身在家鄉竹東的彭瑞麟因不明原因被拘禁關閉，家屋房舍為軍隊所佔，後家人將甫花費畢生積蓄購入的木材變現以求釋放彭瑞麟，再經由當時的教育部長黃國書從中奔走，數十日後，彭瑞麟終於回到家中，他在日記中寫著：當時全家無米可食，僅有幾塊番薯，生活相當拮据。1962年之前，彭瑞麟與徒弟詹德昌以及外甥莊和侊，分別先後在台北古亭與新竹竹東開設瑞光寫場與愛寶樂照相館，唯受限於語言與整體經濟環境等因素，不得不結束營業。家中食指繁耗，為了讓七位兒女都能接受大學以上的教育．．．
「這陣發見一本《阿媽的故事》，內文有一幕是其中一位阿媽回憶228抗暴遊行示威，無預警受非法中殖機關銃鎮壓，人眾倒，衫染血腥，喝救命，街仔市深鎖無人敢開，醫生家庭出生 ê 阿媽伊老爸開門，百外人一時全 chiⁿ 入--來，多人傷勢無夠包療，床單、布--ê siàⁿ tō lóng 提--來用，一時無gōa久，中國兵 tio̍h 對診所掃射．．．」
台灣土地上，曾有一個聲音，貫穿南北，流竄民間，政府對其恨之入骨，欲之箝口結舌。然而，它卻是民主的伴奏，常民的安魂曲，鼓吹自由的號角。（２０１９過身，紀錄片免費公開看）
數十年來，吳樂天，以講述「義賊廖添丁」故事聞名。戒嚴時代，他以荒誕之詞講古，暗渡陳倉；以游擊之姿，擾亂黨國媒體。他是法律的敗德者，制度的破壞者，對抗威權的好漢。風靡聽眾數百萬，被民眾視為廖添丁再世！
【就是這個聲音】│一代奇人 吳樂天與廖添丁彼此之間無止盡的糾纏 │盧彥中（紀錄片全集）
https://living.taronews.tw/2019/06/13/369516/
1954年4月17日，60年前鄒族第一位接受現代高等教育的知識分子，被臺北憲兵隊綁赴馬場町刑場槍決。他背負莫須有罪名，給妻子的最後一封家書上寫著：「我冤情日後必會昭明。」高一生，他的理想是臺灣原住民享有自治與建設的自主權。原住民自治，他希望可在自己土地上實現夢想。他不希望族人隨著時代與政權興替，進而失去在自己土地上依照自己意願決定自己未來的自主性，過著被強勢者決定的命運。於是他投身各種興革、倡議自治，出於不忍而給予受二二八牽連者人道協助，結果執政當局害怕他與中國共產黨串連叛亂，將他跟其他鄒族人：湯守仁、汪清山、方義仲及泰雅族人 樂信‧瓦旦 (林瑞昌)、高澤照共六人判處死刑。在黨國思想壓抑下最早萌芽的原住民自治理想，就這樣遭到國家機器的暴力遏殺。
台中下行列車－高一生．．．從父親僅留的一本手冊及三本遺失的《潦倒時代手記》（どん底時代の手記）留下的照片中可以想像得出，父親在日治時代十六年當中，扮演鄒族人、日本巡查、教育所教師等三種角色是多困難的事。那時候，內有大哥英生（Hideo）罹患腎臟病，情況時好時壞，還要照顧大批親戚及食客，外有部落文化與行政體系的衝突，加上部落人對破除迷信及廢除家屋葬等工作態度消極，父親都處於兩難的困境。就戰後參加二二八事件、勸導族人前往新美、茶山等地移民的事，加上高山族自治縣構想和聯絡，相信也遇到了許許多多困難與挫折。我真的想像不到在極度繁忙當中的父親，還寫了多首登山、打獵、激勵移民等歌曲，在兒女面前和母親合唱〈荒城之月〉、〈月之沙漠〉、〈海濱之歌〉等歌，祥和的態度，自然的神情．．．
著名的鄒族政治家、教育家、音樂家Uyongu Yata’uyungana（高一生）的次子，高英傑先生在《拉拉庫斯回憶：我的父親高一生與那段歲月》中提到，戰後不久，駐守於阿里山的日本公職人員陸續離開，一天傍晚，高一生與日本友人飲酒道別後，爬到屋前的樹上，手握樹枝，懸吊在那裡。這件事後來驚動鄰居，以為有人上吊，當家人趕過去一看，原來高一生穿著巡查的黑色斗篷，彷彿蝙蝠掛在洞裡的模樣。看到大家過來，高一生就慢條斯理地說：
「臺灣人不是很像蝙蝠嗎？荷蘭人來就變成荷蘭人；明鄭來就又變成了明鄭人；清國來就改成清國人；日本人來，不得不做日本人；現在嘛，又要成為支那人了．．．
白色恐怖受難者高澤照之女──高白蘭：「爸爸那麼早就離開我們，當時我年紀還小，很多事情不懂，但是我還有一點點印象，那就是我爸爸心地很好。爸爸揹著我走路，準備送我去臺北讀書，每次想起來．．．Behui Tali（高澤照）為泰雅族人，擔任桃園縣警察局大溪分局三光分駐所巡官，遭指其與Losin Watan（林瑞昌）、Yapasuyongʉ Yulunana（湯守仁）於1949年受「山地工作委員會」的陳顯富邀約，在臺北川端町月華園店內聚會，與簡吉等人討論組織高砂族自治委員會，由Losin Watan擔任主席，Yapasuyongʉ Yulunana負責軍事策應匪軍攻臺，而Losin Watan與Behui Tali後來又分別與陳顯富、簡吉、林立等人會晤。Behui Tali原被《懲治叛亂條例》第5條起訴，遭指「參加叛亂之集會」判處12年有期徒刑，後參謀總長周至柔改為以「二條一」判處死刑，於1954年4月17日遭押赴安坑刑場槍決。Behui Tali在遺言中寫下：「請阿里山鄉長告誡山胞勿因我等之死而暴動，要守法，安居樂業為要．．．
．．．雖然Umav曾通過族語認證，但因缺乏實際應用，使用族語的習慣並未深植。直到2016年，Umav跟著一群排灣族的牧師到英國劍橋，拜訪90幾歲高齡的懷約翰，他對族語的想法才有了轉變。「懷約翰來臺灣宣教的時候才26歲，在屏東的排灣族部落生活，不僅學習排灣族語、翻譯聖經，甚至還保存排灣族的古謠與歷史文獻。」．．．他也在交流的過程才知道，懷約翰即使回到英國，每天仍閱讀排灣族語的聖經，「他將這個族群深深放在心中，有著強烈的認同跟感情。」因臺灣的原住民青年已鮮少說族語（非法中國殖民．．．），當時Umav還向懷約翰表達心中的感慨，白髮蒼蒼的懷約翰只是溫和一笑，卻激起Umav強烈又肯定的念頭，「我要開始學族語！」
２０１９．０１．２３。林前輩是樂信‧瓦旦（Losin Watan，漢名林瑞昌）的姪子，他們是台灣原住民運動的先驅，為爭取原住民的政治地位及權益而遭到迫害。白色恐怖期間，樂信‧瓦旦被國民黨政府羅織罪名，和嘉義鄒族的高一生等，同案槍斃。林昭明則因為構思「蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」，被判刑15年。而同一世代的泰雅族菁英（尤其是台中師範、台北師範的原住民師範生）也受到牽連，超過20人，羅織「山防隊」等數個冤案，並長期監控跨越30年。因「蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」而使同族菁英遭受迫害的藉口，成為林昭明心中永遠的痛。製作紀錄片過程中，我曾就這段歷史，請他陳述感言，他欲言又止，在鏡頭前沈默了將近5分鐘．．．
行政院促轉會調查威權統治下阿里山鄒族的白色恐怖經驗，從調閱的政治檔案發現，中國民政府安插「抓耙子」深入山地部落、學校、公署、商家，專門負責監控鄒族原住民，連升旗時緊閉雙唇不唱中國歌，用日語痛罵山地指揮所「バカヤロ」（王八蛋），都會遭到線民舉報。1950年代，中國民政府在阿里山原鄉設置吳鳳治安指揮所與山地小組，調度軍警與情治人員進駐，並且安插情治人員與線民進入學校、鄉公所、商家，密切關注部落一舉一動，任何風吹草動，線民都會即時回報．．．政府甚至直接派一名情治人員進入湯守仁所開設的雜貨店擔任職員，臥底在湯守仁身邊長達15個月，鉅細靡遺報告湯守仁每日活動行程、交友圈、財務狀況，乃至家庭關係．．．
．．．但當時他離開三光國校已有3年，Taru後來於3月12日正式遭到逮捕，他被一路從橫山帶到桃園，在桃園警察局遭到刑訊，要他承認有組織團體、寫文章宣傳意圖叛亂，受不了刑求的他只好承認犯行、被迫簽下自白書．．．1965年主動表示願意移監到台東泰源感訓監獄。他在獄中以「山青」的筆名，踴躍向報紙投稿文章，寫泰雅族的故事，再將稿費寄回給妻子。妻子Miya在教會的幫助下得以找到工作溫飽、照顧四個孩子，不離不棄地等待Taru歸來。1968年3月11日，服刑期滿後Taru獲釋得以返家，失去教職的他，只能靠勞力打零工賺錢，種田務農，子女長大後，也因為父親是政治犯的關係，無法去應考警察公職即便日子無法事事圓滿如意，Taru藉由天主教信仰撫慰心中傷痛，與妻子節儉度日，期待轉型正義的落實。2018年12月7日，經促轉會撤銷有罪判決公告，予以平反．．．
「爸爸，我終於找到你了。」六張犁首位原住民案件當事人 「爸爸，我終於找到你了。」作為遺腹子，南投東埔部落布農族人伍金山未曾見過父親，在68歲之齡，透過促進轉型正義委員會實現尋父的願望，即使只是一方灰色石碑，他仍忍不住立刻跪撲在前：「我要帶你回家」。過去原住民族部落長期在國家控制的封鎖和隔離下，對於白色恐怖時期的社會情境和事件相對陌生、知道的資訊也非常有限。伍金山對於自己的父親為何被捕、下落為何，一直沒有答案，父親的樣貌也只能從族人的口語相談中拼湊。如今，促轉會透過還原歷史真相，將伍保忠的判決、死亡證明、照片等相關檔案副本交給兒子伍金山，同時也與伍金山一同前往六張犁弔唁父親．．．
228（反抗？）是 ùi 台中開始，不是台北（註：有紀錄是有台北學生有目擊２２７，看情勢應該早有組織，後來有計畫行動無行動失敗．．．），有組織性．．．228原底有法戰贏，紅毛潭彈藥庫，水上機場戰役決定台灣未來．．．一場戰爭，咱人外chē（多），銃幾支，彈藥幾箱，位置，這袂當 hō͘ 敵人知影，總 是有背骨 ê 台奸，不管是各地「228處理委員會」，甚至是林獻堂等人！有人紀錄講有美國官chhōe（尋）林茂生，陳炘等人去講台灣未來前途，in 講「回歸中國」，這 ê 講法前輩無相信（對林有信任？這後改通仔問）．．．
228 嘉義水上機場英烈－當年鄒族和嘉義台人（漢人這詞都有問題，各族有各族在地各族互相稱呼無需要漢人來分類） 攜手對抗，中華民國軍隊...嘉義三二事件：悲慘世界。
葉石濤55 我的想法都和鍾老一樣。以後才發現那想法都是錯誤的，所以才想要推翻中國民黨政府，才會被抓去關。鍾老那時候比較沒膽量，我比較大膽。228時在台南我也去發宣傳單，差一點被抓到。我也拿槍去中國軍軍營搶武器，很多人被打死．．．有一個中國軍軍營駐在關廟山上的神社，有火藥庫。我們缺少武器，就召集了學生和社會人士，利用晚上走路到關廟，手上沒有武器，從山下往山上包圍。那些中國軍早知道我們要來，安好了機關鎗等在那裡了，當我們上到上面時，就開始掃射，我發現旁邊的人無聲無息死了，就趕緊跑。我們一共三、四十人，也有女生，被打死了一兩個。後來關廟鄉鄉長因為跟我們通風報信的罪名而被槍斃，他被槍斃時我也去看了，因為是我們跟鄉長接觸的，他告訴我們關廟山上神社有中國軍的火藥庫，守軍很少，我們利用晚上去突襲一定成功，可以奪取武器。這卻害死了鄉長，他們的特務都有報告說鄉長和「叛亂軍」有接觸。他們抓不到我們，就抓鄉長充數。鄉長被槍斃時，我搭製糖會社的小火車到關廟去看，當場流了很多眼淚。 所以，我是勇敢的台灣人，228時真正拿槍去攻擊軍營的沒幾個，只有嘉義而已。我的同學黃昆彬也和我一起去打，兩人連夜跑回來府城，到家裡才鬆了一口氣．．．
昨晚去看「台灣男子葉石濤」這是一部好電影，如果我說，我認為應該比照以前學生被迫看「英烈千秋」、「八百壯士」等虛構、粗製的電影，比照強制閱讀「三民主義」、「中國文化基本教材」八股教條的書籍，看看這部具有創意和誠意的電影作品，一位偉大文學家的生命歷程，這算是台灣長期被黨國教育思想荼毒，別說解藥，別說蔣渭水台灣診斷書的處方，這只是起碼「正常營養」的一餐。昨晚看完電影回來，我一心想要找到20年前和葉石濤的合照，試著讓這篇發文有點可看性，那時數位相機剛出來，一次不期而遇，我摟著葉老自拍的照片。但是在硬碟裡遍尋不著，只在腦海裡不斷浮現，所以早起了。我認識葉老是1994年的事，那年我拿到一張東海中文系畢業證書，回到橋頭等著成大藝研所開學，每天騎著摩托車在橋頭境內”關懷老人”進行「橋頭」地理雜誌的編寫，探聽到甲圍國小還留有葉石濤蒐集的考古文物，於是我才知道葉石濤在甲圍國小教了二十幾的書。我找到機會問葉老，他淡淡地說，好幾年都帶著學生到學校後方尋找遺址，收集了一整間教室，後來某任校長覺得髒亂都被丟棄了。葉石濤在橋頭教書20幾年，延著甲圍到舊城的路徑每天往返，這也是國中生的我們騎單車往返西子灣戲水的路線，或許我們曾經在路上交會過，我按著葉老說的後勁溪考古遺址的方位，一個人走在生長旺盛的草叢、高雄新市鎮的道路還沒開闢。一個「台灣文學史綱」的作者在「橋頭」教書，這對我來說比「在東海讀中文系不知道楊逵東海花園」還要令人警醒。後來我問一位甲圍國小畢業的國中同學有關葉老的印象，他說葉老那時候看起來就是個和善的老老師，他小學時最記得葉老問說：「全世界最快樂的事？⋯⋯大便。」小學生覺得好笑、好記。然而一切酸甜苦辣能夠下嚥、消化，「解放」真的是全世界最快樂的事。看完電影後，要感謝這些認真努力又有創意的朋友，這部片要靠大家推薦而有票房，在台灣現今的電影市場結構是不可能的。但是我認為如果中央和地方政府執政者不拿出相對的辦法，我們要意識堅定的對抗和施壓。我知道有人要說：「以前專制社會可以這樣做，現在是民主社會沒辦法。」沒辦法？辦法就是人想出來的，專制政權也是人推翻的、需要「轉型正義」就是因為有「不正義」，不是嗎？
對於總統蔡英文出席「經國七海文化園區」開幕，二二八受難者家屬怎麼說？台灣二二八和平促進會秘書長張秋梧的父親張榮宗，正是在 #二二八事件 爆發時，遇上國民黨軍隊伏擊，當場身亡。張秋梧日前出席學者李禎祥新書《二二八的虐殺與逃亡》發表會致詞時，忍不住痛批蔡英文，「#蔣經國對我們家屬來說是兇手欸，是蔣介石的兒子欸，#兩个人刣了若濟臺灣人？（兩個人殺了多少臺灣人）」她不滿蔡英文稱許蔣經國「反共保臺」，「要受難者家屬作何感受？」她更直言，「那天到底是喝醉還夢遊，才會站去加害者那邊．．．（註：本資料頁應該有記另外一篇受埋伏中國軍攻擊全員陣亡 ê 事件）
霧峰林家少年當家－見證霧峰林家歷史一刻，頂厝祭祀公業代表人，由45歲的林獻堂曾孫林承俊〈右〉接手。他將負責祭祠、管理龐大公業，及對外代表頂厝族人。也就是一般所稱的「族長」。我有幸獲邀觀禮、見證．．．林獻堂1949年對統治的國民黨萬念俱灰，離台赴日前將族長重責交給他的堂弟林澄堂兒子林垂訓，當時垂訓先生只29歲，他的夫人是我很尊敬的鄭順娘董事長。他領導至今95歲了，今天下午五點，公開交給林承俊先生，他是明台中學董事長林芳媖次子，也是該校副校長，是建築博士．．．
白色恐怖時期，原住民政治受難者的情況比較獨特，他們生活在桃園.新竹的偏遠山區分散各小學或任村幹事與世無爭，為什麼有42位原住民菁英被捲入白色恐怖的黑牢？就我們所知，早期被槍斃的復興鄉泰雅族領袖林瑞昌，高澤照以及嘉義阿里山鄒族領袖高一生.湯守仁.汪青山以及方義仲等人，的確有主張山地自治。後來有一位被判15年的林昭明在讀臺北建國中學時寄居他的伯父林瑞昌家時，無意中接觸到地下組織簡吉等人，並到臺中師範找復興鄉原住民同學宣揚山地自治理念。而被捕入獄．．．
【好文精選】白色恐怖重災區-桃園：桃園的蘆竹鄉、龜山鄉、大園鄉、觀音鄉、新屋鄉和中壢鎮，過去是農民組合的重要群眾重鎮。舊農民組合的支持群眾，是後來228事件後，少數地下黨幹部得以藏身和發展之地，例如：「新農會」運動案，「三七五減租」說明會，後來都牽涉到不少不識字的佃農，這部分容後再詳加分析與說明。先從桃園地區的228大屠殺抗暴受難說起：1947年2月28日上午，有打鼓隊陣頭與抗議民眾，到長官公署，遭到軍人掃射，多人傷亡。這消息當天下午就傳到桃園。各鄉鎮不滿青年，紛紛集會，並組織鄉鎮自衛隊。蘆竹鄉長林元枝率二十多青年，到大園埔心軍用機場（這是日本人在太平洋戰爭時，強迫地方青少年、青少女服勞役，趕建的機場，地方上都稱為：「圈仔內」，意思是日軍強制圈圍的機場）。另外，桃園、中壢、大溪等地，都有青年成立自衛隊，並且到警察派出所搶奪武器。228事件 桃園不少人在外地受害，在外地受害的桃園縣228受難者不少，在台北市圓環附近賣煙被打傷的林江邁，她是龜山鄉人；在台灣高等法院當推事的中壢人吳鴻麒，228時死於台北南港橋下；其他有人死於基隆、也有死於工作的八堵車站。後來，中國軍21師來台鎮壓，少數參與青年，從桃園跑到大溪，在齋明寺遭軍警包圍和射殺。一位剛從日本回台的23歲青年劉永流當場斃命，可憐的是，他才和劇作家簡國賢的妹妹結婚不久，新娘卻變成寡婦，只好改嫁到日本。也有大溪工人李朝金、農民游乞食被軍人槍殺。在1947年3月15日蘆竹鄉五位農民李春旺、黃定、陳石定、陳水金、蔡文諒外出撿材，被國軍逮捕，次日被打死在蘆竹鄉坑口．．．
1950至1955年 桃園被捕政治犯近350人 五0年代白色恐怖案件，在1951年之前，全台的地下黨組織，多已被破獲，惟獨桃竹苗地區，因當時領導幹部張志忠、簡吉等人，透過林元枝的人脈，在桃園縣發展出不少地下組織、群眾支持或掩護力量。 簡吉、張志忠他們，在1950年被捕後，堅不吐實，寧可被槍決，也不供出組織名單。因此，以桃園縣為主的地下組織，繼續由黃培奕、王子英等人領導，直到黃、王兩人向調查局自新後，林元枝等人，才不得已出來自新。投誠後的黃培奕和王子英，都進入海關或調查局當官。 為了密集追查林元枝與簡國賢等逃亡者，保密局也進駐桃園鎮，台灣省警務處，也整合各情治單位的力量，成立「肅殘（奸匪）小組」大舉吸收自新者當線民，在桃園縣各地「破獲匪黨組織」．．．也扶植受控制於情治單位和國民黨的地方政客，最有名的就是：當選第一和第二屆桃園縣縣長的徐崇德，他和蔡達三原本都是蘆竹鄉長林元枝的好友，也都對林元枝帶青年去「圈仔內」機場接收武器，很瞭解。但林元枝逃亡後，徐崇德和蔡達三都向保密局自首，也協助打探林元枝行蹤。徐崇德在國民黨操控下當上縣長，當時的桃園縣民眾都叫他「憨縣長」。外號「賊仔三」的蔡達三，也在國民黨遙控下，先後當上蘆竹鄉農會理事長、水利會理事長；但都因受情治人員的索需無度，也花盡家產，甚至於虧空公款，以至於移民巴西。徐崇德老家在蘆竹鄉內厝的公祠，人稱：「徐厝」，在1950年代透過徐崇德帶領軍方人員去談，要借用徐厝當軍方的秘密監獄，徐家族人雖不願意，但軍方仍強行使用，留一半房舍給徐家人住，另一半的房子和戶外空地，都被搭建為押房和守衛室。這裡關過孫立人部將李鴻將軍，孫立人秘書黃正和她姐姐黃玨，也有軍方逮捕卻不想讓外界知道的俄國人、蒙古人，直到1970年代，軍方的人犯和看守人員，才撤離徐厝，搬到龍潭．．．
筆者童年約1957－1960年間，在桃園鎮住家附近的食堂、茶室，經常看到本地的酒客、兄弟和軍人打群架。不久，軍車就載人來報復，當時軍人和桃園當地青年的衝突，時有耳聞。地方上的本省掛幫派，更時常和軍方部隊、眷村外省掛對幹的場面。軍方在桃園縣各地的軍事單位，在在中壢龍岡有：十軍團、第一士校；大園埔心軍用機場，後來改為海軍機場；龍潭鄉有：台北遷來的陸總部，旁邊是輕航隊，空降部隊，還有中山科學院；原本在大溪員樹林的中正理工學院，後來併入「國防大學」。許久的日治八德機場；在蘆竹鄉山腳村山上，有飛彈基地。其他還有各地的部隊與基地，無法一一列舉。此外，如：化學兵學校、通信兵學校等在八德、平鎮，龜山則有警察大學。至於非軍事的國營機構，則有在大園的國際機場，蘆竹和桃園之間的桃園煉油廠．．．國民黨政府的屯兵策略下，桃園縣一直是國民黨政府重點控制的地方政府，因此，眷村改建數量，居全台灣第一或第二，改變桃園縣成為：所謂的「藍大於綠」的地方。這樣的改變，其實也是來自1950年代，桃園縣曾是被蔣介石質問：「為何桃園縣匪諜那麼多？」成為白色恐怖的重受害區，也是黨、政、軍加強社會監控的地方。
看到林佳瑋的臉書，才知道76年前的今天，簡國賢的知名劇作〈壁〉，在台北中山堂上映。〈壁〉，是一齣描述戰後台灣貧富差距懸殊的獨幕劇，在牆壁的兩頭，是富人與失業勞工的對照。劇終時，失業的勞工一頭撞死在牆壁上。當時〈壁〉採用台語演出，雅俗共賞，非常轟動，不久之後，就被國民黨當局禁止演出。過了大約半年，二二八事件爆發，簡國賢的妹婿在桃園大溪齋明寺身亡，簡國賢也從一名哲學家、劇作家，變成反抗國民黨政權的抗爭人士，加入了左傾的地下活動。簡國賢的足跡，從台北移往桃園大溪的十三份山區，接著轉往苗栗苑裡，在大安溪上游一代的山區，幫人燒土炭、養鴨、打零工。在草木皆兵的逃亡生活中，簡國賢仍然幫忙三義一帶的農民寫狀，控訴不願配合375減租的地主。經過了四年多的流亡．．．像是簡國賢這樣，在苗栗度過人生最後時光的受難者，不知道有多少。他們的足跡，遍及山線的三灣、南庄，三義、獅潭、大湖，以及海線的的通霄苑裡。來自外地的流亡人士、出身竹苗本地的抗爭者，就在苗栗的山海之間，在篤實、硬頸的苗栗鄉親的協助下，做最後的抵抗。因此被逮捕、牽連的農民、工人，至少在百人以上。這是一段現在很少被提起的苗栗史。苗栗曾是二二八後抗爭者逃亡的最後處所，也是再往前50年的武裝抗日大巢穴。今昔對照，還是令人有些感慨。也許，你家中的親族長輩，也曾經是這段驚心動魄歷史中的主角。未來有機會，我們再來談談苗栗的白色恐怖史。一起做一個有歷史記憶的苗栗人．．．
．．．「社會主義青年大同盟」是周賢農被捕前二年就讀新竹市立初中二年級時，參加班導師黎子松組成的讀書會。因為參加讀書會閱讀左翼書籍，周賢農被判刑7年，他的老師黎子松則遭到槍決。年紀輕輕17歲就入獄的周賢農，七年徒刑即將期滿時，因為思想考核成績不佳，獄方要他供出獄友中有哪些人批評過政府，便可以如期釋放。但周賢農不肯出賣難友，下場就是刑期服滿後被送到小琉球「延訓」一年半。周賢農因為黎子松老師被捕入獄，黎子松老師又是因為誰入獄的呢？黎子松老師創立的「社會主義青年大同盟」除了吸收中學生加入，也吸引了販售左翼書籍的「興中書局」老闆傅煒亮，黎傅兩人一拍即合，「社會主義青年大同盟」便開始在「興中書局」舉辦讀書會、分享會等各種活動宣傳社會主義思想。彼時傅煒亮剛結婚，新婚妻子每日見丈夫總在書局忙碌，懷疑傅煒亮與書店女職員有曖昧關係，竟聽從特務慫恿，密告丈夫「從事不法活動」，以為這樣的「小小警告」，傅煒亮就會把重心從書店移回家裡，沒想到事情竟然一發不可收拾！傅煒亮被捕後供出了黎子松，特務機關又從黎子松的日記循線逮捕了學生周賢農、鄭詩禮、黃竹櫻、傅如芝等人。1951年12月19日傅煒亮被槍決，年僅二十五歲。傅妻在案件發生後，悔恨交加，並承受夫家的巨大壓力，於是在傅煒亮死後不久，便改嫁給外省籍特務。事後，調查局把破獲傅煒亮案件的經過，當成「經典案例」，寫成教材，要求特務人員「多利用感情矛盾、桃色糾紛來破獲非法行動」。（資料來源：【推開白色的記憶之門】－－台大1950年代檔案及影像展）．．．曾經在「找找看，消失在教室中的學長，去了哪裡？」課堂上與學生討論1950年的12/2早上，憲兵直接進入校園逮捕年僅17歲的高二學生周賢農，為何校長、老師沒有人出面捍衛？再透過學籍簿中寫著因「家事」休學，透過資料庫找尋這些學長發生什麼事？為何會在校園消失了？ 今年的畢業典禮，便是由黃大展老師分享這些消失在教室中的學長故事與素材提供給畢聯會同學，五人小組的畢聯會決定以影片呈現這段白色歷史，找同學寫文案、配旁白、影片配樂甚至找來竹中同學鋼琴演奏黎子松老師作詞作曲的「南方的木棉花」．．．
中華民國在臺灣，打從一開始就是準備在臺灣海削一票後落跑，這種難民心態，鐵道對他們來說等級還沒到不能解鎖的神兵利器。中華民國三民主義模範省復興基地的交通選項，偏好公路，除了米國顧問團的建議外，主要也是公路的修建及養護成本比較低．．．客運路線還可以賞賜給甘心當黨國鷹犬的台籍地方人士，用來培養黨國恩庇侍從。桃園縣人都知道，桃園客運就是三代縣長吳王家的。第一代吳王鴻麟，雙胞胎阿兄鴻麒被中華民國政府未經審判就槍殺，這種血海深仇不共戴天，沒想到，鴻麟卻跪在地上舔蔣太祖皇帝介石的腳，太祖龍心大悅，最愛就是這種逆來順受的奴才，把原本日本時代桃園仕紳合資經營的桃園交通株式會社強盜佔有後再封賞給鴻麟，就是現主時的桃園汽車客運股份有限公司．．．日本時代，台灣的軌道交通建設也跟著內地日本蓬勃發展，艋舺到新店，就有一條台北鐵道株式會社所經營的新店線，1949年，新店線被大有為國民政府「劫收」，素質最高的台灣鐵道管理局管理不到20年就拆掉蓋公路。別的事情我不知道，如果沒有1945年的悲劇，我相信台灣現在會像日本一樣，都會地帶分佈著密密麻麻的鐵道網，出門不用只靠歐兜賣，當然也不會有兩段式轉彎的爭議，空氣品質也會好得像東京．．．
嘉義２２８進前－無現代化中國人佔台惡行
...簡吉寫道：「有人說，儘管每個人走的路是多麼不同，可是要抵達的地方都是墳場。話是這麼說，實際上我的生命也到了此，即使是因襲世俗的忠實奴隸，一天又一天的過日子，也是同樣一輩子。」他並期勉妻子，「要使孩子們成為『有氣度的人』，僅只供養是不可能的，也不能祇當小孩的看護而已。」 他寫信鼓舞農民組合女性幹部簡娥：「我會冷靜、嚴肅和認真地，把我滿腔的熱忱融入字句當中，從鐵窗下寄給你們！……不論到任何時候，絕不要心懷怨恨。……不要被環境拖著走，或者缺乏嚴格、冷靜和認真的態度，要克服自己一切軟弱情緒。」 對弟弟簡新發，他寫道：「我們家的春天是要付出更多勞力的春天！既不能賞花，也沒有片刻嬉戲鳥蝶時間的春天！……現在我好像成為在墳墓裡徬徨的人，從墳墓逃出的時候，就是逐漸接近再生的時候，這種念頭使我感到無限的力量！」 無緣的兩父子，卻有共同的興趣和個性……
圖中畫的是 嘉義市二二八大屠殺紀念碑，唯一座於1980年代 (還在戒嚴) 興建的二二八大屠殺紀念碑
嘉義市二二八紀念碑設計期間曾遭人多次蓄意破壞，致使設計人及監造小組派人至工地24小時站崗，相關人士均遭受國民黨的恐嚇及警方監聽 ，期間包商亦曾多次受暴力攻擊，1989年8月19日，終於舉行落成典禮。落成後仍多次遭有心人士惡意破壞，下方有一則當年紀念碑設計者的兒子留言，設計者還為了設計該紀念碑被中國國國民黨抓去作牢
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設計者詹三原也因為設計該座紀念碑，1992年被中國黨政府羅織罪名誣陷逮捕入獄，服刑一年半，成為最後的白色恐怖受難者之一。【民視台灣學堂】這些人這些事::台灣第一座228紀念碑(二) 2017.03.01—盧俊義
．．．戰後許世賢任職嘉義女中校長期間展現了不凡的行政能力，並在隔年當選嘉義市參議員以及候補制憲國大代表。然而二二八事件爆發後，許世賢受民眾託付組團向當局提出請求案卻遭到歸罪，當時同為參議員的陳澄波、盧炳欽、潘木枝等人都於此時被殺害，許世賢帶著年幼的女兒連夜到外地避難，才逃過一劫。回到嘉義後，許世賢曾以中國國民黨籍身分當選省議員，但當選後不久就因不願受黨團控制而主動退黨，踏上黨外參選之路，後於1968年當選嘉義市長，成為臺灣首位民選女性縣轄市長，開啟臺灣女性從政先河．．．
國民黨不想讓你認識的王添灯：一百一十四年前，也就是1901年6月24日，有個叫王添灯的人生於台北。這個人呢，他個性就是直言敢為，想講什麼就講什麼。在當新店莊役場庶務主任的時候，王添灯因為反日的言論與行為而被日本警察抓去坐牢．．．王添灯回到台灣對他的妹妹說：「日本人就算再怎麼樣對我不爽，也還是會知道真正的道理是什麼。」王添灯就這樣毫髮無傷的渡過了他人生中的日本統治時期．．．二戰結束，日本戰敗，中國國民黨政府官兵坐著美國的飛機還有運兵船來到台灣。（沒有美國的船機，這些中國黨兵還真不知道該怎麼渡海哩。）這位戰前如此反日的王添灯也得到了國民黨政府的封賞，當上了三民主義青年團的臺北分團主任，也當選了臺灣省議會的參議員。但是呢，這個來台灣的中國國民黨政府還真的不是普通的雞八爛，貪污腐敗囤積糧食搶人房舍殺人放火什麼都幹得出來。這個原來反日親中的王添灯依舊不改他直言性格，就在省議會上痛罵國民黨的行政長官公署貪污腐敗，官員鎮日只會中飽私囊。其中尤以「白糖事件」最為人所知。國民黨接收日治時期的物資，包括白糖15萬公噸。結果這些國民黨狗官把這些白糖走私到上海去中飽私囊。王添灯大怒，在議會質詢此等貪污情事。被質詢的國民黨官員全都啞口無言，無法反駁只能氣在心裡。就是因為王添灯如此直言，台灣人還贈給他一個「鐵面議員」的封號．．．
互動地圖重返二二八：https://musou.watchout.tw/tb/map/228-72
這次就來介紹台灣第一個宗教性政黨－真理黨．．．1980年代則遊學日本，此時受到國外思潮影響，非常嚮往「民主」。請注意，1980年代的台灣島，尚未有實質的民主，跟今日七分熟的民主不太一樣，就是可以不能吞下去與可以吞下去的差別。今日島民們對於獨立沒有迫切需要，但當時的政治背景可是明目張膽的獨裁鴨霸，少數人民意識到台灣需有獨立建國、找尋主體性的需求。在這種背景下，宗聖法師積極的參與黨外運動，並且民進黨成立以後，也跟著成立政黨。而真理黨的前身，就是萬佛會．．．真理黨認為，佛教不只是修自己，若是避開人群、不接觸政治，那根本就不符合佛教精神，因此真理黨一開始就認為宗教組織也可以參與政治．．．「 我二十多年前就曾參加過萬佛會宗聖法師在地下電台號召的台灣國升旗典禮，升旗音樂是「海洋的國家」。他們很獨。」
今天是台灣島的 gō͘-ji̍t-che（五日節），這是台灣文化的一部分，是東亞共有的文化、在種稻地區發展出來的習俗。而不同國家和地區，融入了自己的文化，發展出屬於自己特色的節日 ，問過家中老人家，他們從小沒在過端午節，也不知道屈原是誰，受過黨國教育的下一代，才對中國的節日和文化產生認同．．．
為舞蹈而生--台灣現代舞之母蔡瑞月．．．1945年日本戰敗，已在日本與南洋累積千場以上表演的蔡瑞月，婉拒恩師的極力挽留，搭上大久丸號回到故鄉台灣，蔡瑞月在航程中創作《印度之歌》與《咱愛咱臺灣》兩支舞碼，太平洋漫長的返鄉航程中在甲板上迫不及待的翩翩起舞，也讓當時船上兩千名留學生看見了台灣第一支現代舞的誕生．．．兩個陌生人到家裡找雷石榆，僅告知「傅斯年校長找你有事」，便將雷石榆帶離家中，接著就將他遣送至廣州，萬萬沒想到這樣一別，過了40年才有再見面的機會。雷石榆被驅逐出境數月後，蔡瑞月準備出發到東海岸演出，沒想到在出發前夕，來了兩位特務以問話為由強行將她帶走，一出門口便用黑布蒙上眼睛、押上車，就此沒有理由的身陷牢獄。蔡瑞月從內湖監獄被送到綠島，在綠島撿拾貝殼是牢獄生活中唯一美麗的回憶，她總是趁著挑擔糞便的時刻，在細軟的沙灘上挑揀貝殼，接受海風的撫慰。三年後當她獲允出獄返家時，問：「為什麼要抓我？」獄卒告訴她．．．
．．．台灣現代舞之母蔡瑞月女士，深耕台灣舞蹈藝術超過半個世紀。
1946年戰後，26歲的她從日本返台時在船上的甲板上創作出〈印度之歌〉，成為台灣第一支現代舞。
讓我毛骨悚然的〈傀儡上陣〉是台灣第一支人權作品，1953 年蔡瑞月離開綠島監獄，這支作品是她白色恐怖服刑的心路歷程。而我最喜歡的〈死與少女〉詮釋遊走死亡與存活的邊緣，面臨死亡的蹂躪，對生命及死亡的課題．．．
（現代舞是台灣傳統文化）
李彩娥。
第32回世界台灣文化論壇：Bûn-hòa 「Bú」sio-ián --- Chhòa Sūi-goa̍t hiān-tāi-bú 文化「舞」相ián－蔡瑞月現代舞
《活著真好：胡子丹回憶錄》：20世紀是埋藏巨大悲傷的世紀。對我來說，20世紀更是對生命極盡挑釁、屈辱和磨損的世紀。外戰(抗日)讓我失去了童年，到處流浪；內戰(國共)讓我失去了青壯(20-31歲)，我被「敵人的敵人」誘捕、放逐外島；雖被假平反，補償而非賠償。生命的貌涵和精密何能平反？情何以堪！歲月流水，人生是無法回頭的．．．
【中華郵政120週年】(roC 106？？？？？)至頂更新3月25日的史料整理好文，抹滅台灣主體史觀的又一例證
大膽！「中華」郵政大逆不道！人家中華民國才成立105年，你竟敢搞一個中華郵政120週年慶？這不是打臉中華民國在台灣的荒謬嗎？這不是打臉把「台灣」郵政改名為「中華」郵政的馬總統嗎？先看維基百科怎麼寫『光緒23年1月19日（1897年2月20日），正式成立「大清郵政總局」…1912年1月1日，中華民國成立，大清郵政總局同時更名為「中華民國郵政」…但郵政系統事務實際繼續由外國人主持，未受北洋政府實際管理和運營。』當時的台灣呢？台灣當時早已是日本的合法領土，台灣有自己的郵政系統，與清國和中華華民國郵政根本無關。1895年，日本合法接收臺灣，日軍設置野戰郵便局，全台共二十三所。1896年，臺灣施行郵便條例，野戰郵便事務移交「臺灣總督府民政局通信課」接管，郵電合辦。1900年，開辦郵便貯金、匯款業務。台灣郵政的效率，是全世界頂尖的。
這樣的效率源自於日本時代的郵便局和精確的戶政系統傳承，這些功勞，這些資產，在國民黨帶來中華民國後，如糖廠、電廠還有其他日產企業，都被劫收了。以上都是「台灣」歷史，你去面對她，就不會講出「皇民」這種以中國人自居的角度來思考，想羞辱別人卻羞辱自己的話。再看看「中華郵政」的官方網站，如何介紹台灣郵政史：提到滿滿的「清朝」，卻隻字不提日本時代。這種完全無視台灣歷史脈絡，就是用大中國史觀來解讀台灣的一切。而且故意抹滅台灣郵政史最重要最關鍵的一段，這種歷史已經不是角度的問題，根本是不專業且明顯受政治粗糙干涉。又試問，中華郵政120週年是怎麼算出來的？清國就是中華民國課本強調的，被所謂的偉大的中華民國革命家孫文驅除達虜，革命推翻的外族，現在卻算入中華郵政120年史？這比當今台灣的「蒙藏委員會」還荒謬，把大清帝國都算進中華郵政史了，既然都是中華，孫文是要推翻個屁？創建中華個屁？難怪中華民國填鴨教育下的國民越讀課本越笨，因為根本毫無邏輯可言．．．馬英九上任後的第一批政令，就是斥資百萬千萬，把「台灣郵政」又改回「中華郵政」（同一批政策包括把改名為「台灣民主紀念館」又改名為「中正紀念堂」（連同捷運站名），我國官網上所有「台灣」頭銜的名稱全部都改回「中華」，英文版當然就是Re八拉八拉of 「China」）同一批喊著「怎麼不先拼經濟」的人呢？「馬英九好帥！」選前開口閉口愛台灣，選後國民黨好棒，恢復中華萬萬歲！八年過去了，經濟拼的比扁政府還差。中華民國與台灣的關係，你越用心去思考去查證，越會發現以前歷史課本寫的都是矛盾與謊言。中華民國要走出國際？不要做夢了。中共的中國人都比中華民國人懂。很多人卻以為現狀就棒透了，請看截圖．．．
郵票裡的歷史：中華民國是105年前成立的，為什麼中華郵政今年卻在慶祝120週年．．．依臺灣郵政總局規定，郵站必須在信封上貼「空白郵票」，按信件重量跟距離收費。這其實不太像我們現在所知道的郵票，反而比較像掛號執據。不過，臺灣郵政也有想過發行郵票。當時臺灣當局曾經向英國倫敦的印刷廠訂製郵票，並已經印好交貨。這郵票的面值是「制錢 20 文」，有紅、綠兩種顏色，上面印了「大清臺灣郵政局」與「FORMOSA, CHINA」，票上圖案是一條龍與一匹馬，後世俗稱「龍馬郵票」．．．總之，在時間上，「臺灣郵政」比「大清郵政」早 8 年設立。然而，因為是地方政府主辦，不是國家辦理，自然不被放進以大清郵政史觀為主的「120 週年」裡；甚至應該說，兩者原本就是不同的脈絡．．．1895 年的臺灣民主國，也開辦自己的郵政，由臺南安平海關主導規劃，發行「臺灣民主國郵票」，而且使用國名為「TAIWAN REPUBLIC」的圓形郵戳，這是臺灣首次的嘗試。雖然辦理得相當倉促，但臺灣民主國郵政的運作，其實比劉銘傳的臺灣郵政，還更像是新式郵政。同一時間，隨著日軍的推進，所謂「野戰郵便」的軍郵系統，開始在臺灣佈設。等到各地情勢穩定後，這些軍郵系統，便由臺灣總督府承接，轉變成民政體系下的郵局，適用內地的《郵便法》，既走入大日本帝國的郵政體系，也成為臺灣殖民地現代化的重要事業之一。臺灣人對新式郵政的經驗，也在這個時候逐漸接觸、信賴與累積，不但喜歡寄信跟明信片，也很熟悉存款、匯兌等多元業務．．．二戰最後時刻的 1945 年，因為戰事吃緊，日本內地無法運送郵票給臺灣，於是由臺灣總督府自己印郵票來應急。這是繼民主國郵票之後，臺灣又再一次「自己的郵票自己印」。每次遇到這個狀況時，就更突顯臺灣郵政自己的特殊性。這郵票印得相當克難，不僅邊緣沒有打齒孔，紙材也不是很好，圖案設計更是簡單，只放一顆代表日本帝國的菊紋，再配一個大大的阿拉伯數字而已．．．在 1945 年緊急印製的「大日本帝國郵便」臺灣特印數字郵票，曾經在日本投降後短暫發行使用，之後被行政長官公署加印「中華民國臺灣省」擋著用．．．
1950 年 6 月 26 日發行的「鄭成功像郵票」（左），取用的是日治時期就已入藏館內的文物「鄭成功畫像」（右）。（筆者攝，左為郵政博物館藏，右為國立臺灣博物館藏） 也差不多在這個時候，國民黨政府積極介入與經營鄭成功的歷史詮釋，使它能夠呼應與支持當局「從臺灣反攻大陸」的計畫。「鄭成功郵票」就是這宣示策略的成果之一，而此後的郵票，也跟配合與宣傳當局立場，息息相關．．．這個總局，最後只剩下臺灣這一個郵區。日後，隨著臺灣郵務量增加，總局將「臺灣郵政管理局」分為北、中、南三區管理局，又變成管理三個單位，但舞台都在臺灣。可以這樣說，這是一個「臺灣郵政」的身體、但套用的是「中華郵政」的名字。隨著時間流逝，大家可能已經忘記「臺灣郵政」的本質，習慣「中華郵政」的名號。隨著解嚴後本土意識興起，以及總統直選終於出現政黨輪替，臺灣郵政也有改變了。2003 年，郵政總局改制為「中華郵政股份有限公司」。2007 年，在陳水扁政府政策下，公司名字從「中華郵政」改為「臺灣郵政」，並首度發行了以「臺灣」為名的郵票．．．「中華民國郵票」是改回來了，但英文部分，雖然也改「REPUBLIC OF CHINA」，卻特地保留「TAIWAN」，只是以括號附加在後面的方式，成為「REPUBLIC OF CHINA (TAIWAN)」的註記形式。直到現在的郵票，依舊仍是如此．．．發行紀念郵票，並不是中華郵政獨有的手法；不過，紀念「大清郵政」以來的郵政史，除了中國，大概也只剩臺灣了。像是香港郵政，就沒有取用這套歷史敘事，他們把郵政起源，追溯到自己香港郵政的 1841 年。2011 年，香港才剛發行過「香港郵政服務一百七十周年」的紀念郵票。 就這樣來看，對我們而言，也許有些問題可以思考。像是：既然如此，在「中華郵政」主導下的臺灣郵票裡，真的看得到臺灣歷史嗎？以及：追溯「大清郵政」的中華郵政史觀，還值得現在的我們，繼續拿來回顧臺灣郵政史嗎．．．
★針對這個跟台灣的國際局勢有關的議題，我想發表更詳細的看法（文死．．．）
白色王子：與記憶創傷搏鬥的紀錄片，會是一首詩嗎？白色恐怖受難前輩蔡焜霖的影像記錄片《白色王子》，拍攝歷時三年終於公開了．．．我有幸私下先睹為快，看片後很多的疑問會指向：好像只講「白色恐怖」沒有「王子雜誌」、還是「紅葉少棒」激勵人心的故事？國泰企業高階經理人、台灣第一座民間美術館「國泰美術館」的第一任館長呢？還有他曾經也是廣告界的開拓前輩？（2020海島演劇：Tio̍h chhiùⁿ koa lah！那就唱歌吧！）
（本頁編輯註：1968年中華民國政權大力吹捧之紅葉「少棒」神話，實際上是在偽造文書、冒名頂替下，以大量超齡(國中)學生出賽之荒謬鬧劇，事後查證真正符合資格的隊員只有三人．．．）
補充：今天（9月15日）是另外一個被中國人迫害而導致自殺的台灣人遇難日，他的名字叫做林桂興。林桂興是台灣第一支原住民棒球隊，也就是「高砂棒球隊」的創始者。蛤？還在講紅葉少棒？你可以滾了．．．）
【歷史上的今天 1968年8月25日 中華民國棒球作弊紀念日】「 7：0 」如此懸殊的比數，出現在五十年前一場不對等的比賽：1968年8月25日，紅葉國小少棒隊擊敗「世界少棒冠軍日本和歌山隊」。這隨即引爆了中華民國的國族意識，並且在官方媒體口徑一致地宣傳下，「用樹枝打鵝卵石練習」的傳說隨即將紅葉隊推上了神話的高峰．．．
《來自清水的孩子1-3》再傳捷報，榮獲金鼎獎《兒童及少年圖書獎》！
\ 恭喜漫畫編劇游珮芸和繪者周見信 / 社長聞訊時停在路邊大哭，騎車前進的路上還一直流淚（很危險不要模仿）。我們這種沒有什麼業績的人就是需要一些虛榮來鼓勵我們。漫畫圈以外的獎項對我們格外重要，因為這書真的是為所有人而做的，金鼎獎的肯定能夠為我們帶來更多的讀者。接連的入圍和獲獎當然也會讓我們扼腕第四冊若是已出，應該瞬間可以賣掉不少套，但我們的作風就是take time。賣書我們不會，但做書我們是用生命在做的，第四冊公告完稿的那天，其實只是結局定案，見信也畫完每一頁而已（那一刻結局已經改了3、4遍），此後的每一週我們都不斷地在調整內容和圖像細節。第四冊要思考的事情實在太重要了，不是你說明天我們要印今天就能下決定，而是把每一個問題放在心上沉澱，等到過了作者、編輯、顧問每個人那關，才走下一步。最近設計和顧問都加入了，大家都說看了很感動，但此前編書編到太痛苦的當事者已經看到麻木，很久沒被故事打動了，今早做全本版排校時感覺重新找到進入故事的通道，心裡的關已過，這本書可以無愧於大家了。總而言之，我們正在反反覆覆地校對、切切實實地請顧問審查、做很美很美的印刷設計、籌備一個很棒很棒的跨界宣傳、很有深度的讀書會，一切都需要時間，約莫12月才有可能出版，聽說是個出書的爛時機，但我們就是沒有在管那些．．．‘Son of Formosa’ just received the Golden Tripod Award from the Ministry of Culture, Taiwan！
【我的白色恐怖是一輩子的!—蔡焜霖】黃亦筠/訪談整理 〈綠島人權藝術季，2014年5月〉（三）乖乖牌竟然被抓了! ．．．在彰化憲兵隊就開始被拷打。他一開始怎麼問我，我都答不出來。他以為我撒謊不肯講，就又打，還是問不出來。問不出來他就用電線，綁在腳的大姆趾開始電擊我。最後他開口說，自白書他已經準備好，我只要承認盖章，大概兩三天就會放我回去。我一聽說兩、三天就要放我回去，我就認了。但認罪後，我認的罪狀就是「參加非法組織」,而且還加一個「為匪散發傳單」。 我後來才知道，是因為高二時老師叫我參加的讀書會，所以被抓。在彰化憲兵隊之後，我再被送到台南憲兵隊，彰化憲兵隊是九月十日進去．．．單人房像棺材一樣長長的，躺下去剛好，沒有窗戶、挖了一個洞當廁所。在那裏偵訊，我頭髮通通被剃光了。後來又被送到保密局，就是現在總統府後面那個東吳大學的城區部，延平南路一帶。保密局隸屬於國防部，也就是以前特務組織的大本營。我在保密局的時間沒有很長，因為高中生的案子很單純，頂多參加什麼組織或是散發傳單，到保密局他也不太理我們。但我們的前輩被打得很厲害，我們都可以看到他們被打到拖著走，而且聽得到拷打哀嚎聲音,很可怕．．．我被送到了青島東路三號軍法處，那個是台灣省保安司令部的軍法處，是判決的地方。在軍法處，大概兩、三坪大的房間，就關了三十幾個人。最後, 才被送到綠島。 這次我去濟州島有個四三事件紀念館（註：受訪前夕,蔡焜霖剛到韓國濟州島參訪），在一九四八年當地發生四三事件，很多島民被殺。紀念館裡面有一個英文牌示寫著"Packed like sardines in a cell”就是說裡面擠的跟沙丁魚一樣，也是大概三坪大的地板關了三十五人。 我就心裡震了一下，那是我經歷過很雷同的處境。當時在擁擠的牢房中，睡覺腳無法伸直，後來到綠島能伸腳睡覺，才知道原來能伸直腳睡，是一件多麼快樂的事情。我還羨慕沙丁魚，雖然擠成一堆，它們尾鰭還伸的直直的。 軍法處二三十間牢房大概關了一、兩千人，不見天日，空氣不流通。我們用毛毯掛起來，一個人就負責拉動一、兩百下，保持通風。
【歷史上的今天】 1984年10月15日 作家劉宜良在美遭中華民國政權派黑道份子暗殺
1984年10月15日，已入籍美國的作家劉宜良(筆名江南)，疑因著作《蔣經國傳》觸怒當權者，在美國加州遭中華民國政權雇用黑道份子暗殺身亡。對於美國公民竟然在境內遭暗殺，美方對此震怒，並迅速掌握槍手及中華民國政權涉案證據。2013.06.29【台灣演義】江南案
．．．特別是江南案發生，迫使蔣經國對外表明蔣家不會有人繼承，一定是按照憲法選出，後來一系列改革促使政治民主化。這是歷史的巧合，也是反諷，蔣經國來台掌握國安、情治、政工三單位，確立國民黨在台灣統治地位，晚年也因這三個單位，導致台灣的威權走向鬆動。林孝庭表示，鬆動原因也包含美國因素，當年在美台籍社團扮演推波助瀾角色，台獨組織及台灣人公共事務協會在海外給美國行政及立法部門許多反映，促使美國對蔣經國施以很多壓力，促使國民黨開放政權，早日走向民主化。他提及，蔣經國從1979年後就不再寫日記，持平而論，從蔣經國一生的思維模式，或許是希望不要那麼快開放，要慢慢走向改革，不是一下讓反對黨上來執政，但韓國、菲律賓當時都發生獨裁統治者被趕下台，讓蔣意識到再不改革可能危及政權，所以無論蔣是出於主動或被動，其晚年確實一步一步走向改變，當然更有美國許多因素來促成．．．
台大傅斯年受人景仰？？？師大劉真卻遭人噴漆...你該知道的四六事件
他雖然有讓當時的台大少流很多血(跟師大比)，但他同時也密切跟國民黨高層互通消息，事後更是積極的監控學生並主動回報，每次有事情發生他都知情，而且會跟學生切割以求自保。這種和黨監控校園的合作模式，大大的影響日後國民黨的政策，四六事件後，國民黨更強烈的把政治魔爪深入校園(如圖)．．．
邱國禎／台灣白色恐怖檔案 這個檔案是由邱國禎（馬非白）在1998年花費一年時間蒐集資料所寫成，並依案件發生日期逐日刊登於民眾日報，總計近280篇，總字數約50萬字，2007年底由前衛出版社出版，書名《近代台灣慘史檔案》，2009年底出版第四版．．．
台大濁水溪社、大論社前輩 歷史上的今天》高雄市議員 在中國被殺害！（圖戰後台獨受中殖審判應是1947）
這起命案是導因於債務糾紛而產生，但如果中國人欠台灣人錢，或者是台灣人欠中國人錢，真的就只能靠綁架勒贖來解決嗎？就因為兩國之間的法律系統不一樣，就只能用暴力的方式嗎．．．
在孩子「我媽媽是好人，不要殺死她」瘋狂哭喊聲中，媽媽被硬生生拉開拖往刑場，然後，她就死掉了。
同年11月就發生了桃園機場事件，此後「海外黑名單」（被國民黨政府禁止入境的人）陸陸續續闖關回台，其中有位郭倍宏．．．中國民黨動用軍警在四周埋伏包圍，將通往台北市各大橋樑都有軍警在把關路檢。但是記者會後，燈光滅了再亮，現場數以千計的民眾都戴起額頭上白字寫著「黑名單」的黑色面具。等於幾千人都自稱是黑名單！哪個才是郭倍宏？！《歷史上的今天》11.22郭倍宏的黑面具中和事件－自1988年到1991年之間，出現了一波波「海外黑名單闖關回台」的浪潮。在這波黑名單闖關的行動中，最具戲劇性代表的就是郭倍宏。1989年的縣市長與省市議員大選，這是三十年多前，黑面具中和事件，絕對是最轟動的一場選舉造勢活動，吸引了中外媒體的焦點話題人物，在海外黑名單闖關浪潮中，郭倍宏的行蹤飄忽，跟軍警人員大玩捉迷藏的照片，絕對是當年選戰快報的焦點。1980年代，許多海外台灣同鄉想要回台灣，卻被國民黨以黑名單的禁令擋在國外，不得其門而入。為了突破國民黨的「黑名單」禁忌，「台獨聯盟」美國本部主席郭倍宏博士決定親自闖關返鄉入境。他也是郝柏村眼中的「叛亂份子」，高檢署懸賞220萬元，動用12道金牌（12張通緝令拘票），國民黨並出動上千名軍警荷槍實彈四處追捕郭倍宏．．．
（李勝雄律師 人權之夜）
1956年正月初一，五個台灣留學生在美國費城成立了海外第一個台灣獨立運動組織，號做Formosans’ Free Formosa簡稱3F。五個中間上少年的是盧主義先生，一貫用筆名李天福(Li Thian-hok)，1932年出世於台南府城的一個勞動階級家庭。初中讀台南長榮中學，高中讀台南一中。1951年考入台大醫學院醫科，讀無三月日，著因為「偽車籃民國副總統」陳誠要送拄高中畢業的後生去美國讀冊．．．盧主義逐愛去學校圖書館讀外國人寫有關台灣的冊。當伊讀著George Kerr在1947年寫的《二二八的起因與經過》以及《三月大屠殺》(March Massacre)，情緒非常激動，連續幾冥睏袜好，自然的台灣人感情不斷呼叫伊的民族靈魂。1955年大學未畢業，盧主義就提得費城Temple University醫學院的入學許可．．．前日，收著盧主義舊年秋天出版的回憶錄《Free Formosa – A Memoir》，真感動伊長期為台灣獨立所做的努力。美國台灣獨立運動的開端：The Formosan’s Free Formosa，3F
．．．盧修一是早年民進黨重要的戰將，政治博士，也曾因政治案件入獄。後來連任三屆立委，建樹很多，例如公職人員財產申報的陽光法案就是由他推動。原本他是台北縣（新北市）縣長的人選，但是因為突然診斷出肺腺癌才黯然退出選舉。蘇貞昌才有機會參選台北縣長。後來選情膠著，蘇貞昌最後的造勢活動上，盧修一抱著病體現身，突然跪倒在舞台上，請所有人投票給蘇貞昌。看哭許多現場支持者。
很多人都認為這是當年蘇貞昌勝選的關鍵，而盧修一隔年也因病去世。
後來有任何政治人物跪，都會被酸說怎麼跟盧修一比。因為大家的跪都有算計都有圖謀，但只有盧修一是無私的最後請託，台灣政治史上恐怕也再難出現同樣感動的驚天一跪．．．
一九八八年，我年方十歲，導師林正佑一向教學認真，要求嚴格。有一次他在課堂上不經意地感嘆了一句：「立法院裡，只有十幾個台灣人，面對幾百個山東、遼北的代表，每次表決，代表台灣人的聲音怎麼會被重視？」那時的我，似乎接受到一個難以理解又似乎很重要的訊息。在我幼小的心靈中，老師埋下關心政治的第一顆種子。
一九八九年，十一歲的我，初聞盧修一。家父當時定期跟對街書店(老闆的父親叫陳萬源)買黨外雜誌，雜誌裡的選舉戰況揭示著那位披著「一號盧修一」彩帶的法國巴黎大學博士，那位昔日的落難英雄，即將風雲再起．．．林博士的對手，有一張綿密人脈網，由黨政軍警農漁會信合社交織出，還有七成的教育界人士跟九成建商相挺，但林博士自始自終奮進不懈，不斷奔走於熱情支持者的客廳間以及競選晚會，宣揚自己的政治理念。「客廳會」行動的啟蒙，是我內心第二顆民主種子．．．我不解地問父親：「為什麼我們要幫他們加油？」
「他們代表我們台灣人站出來跟國民黨挑戰，承擔了很多苦難跟危險，我們要感同身受。」
對於撲火飛蛾楊嘉猷，父親的感同身受說，埋下我心中第三顆民主種子．．．
盧修一被國會警察暴力相向的十年後，國民黨籍的立委參選人姚高橋高舉「國會警察」大纛，卻以落選劃下句點。國民黨總是與時代脫節，這僅是其中一例．．．自報端開始以老賊一詞稱呼萬年國會成員，老代表即一分為二，一派恥於老賊標籤，一派寧可被稱賊也不想退。屋舍、退職金的發放後，有些代表相對不那麼貪婪，拿了就該退的聲音，也漸成聲浪，來自內部的壓力，讓過往團結的「他們」逐步裂解．．．
盧修一《出頭天》
．．．竟在造勢場合的演講中，呼籲大家「不要把手中那一票投給已經沒有用的人」——被同黨同志認為病入膏肓而「已經沒有用」的盧委員一臉氣憤難過地說，他真是非常缺德，為了勝選可以這麼沒有良心！我聽了也覺匪夷所思，一個人為了勝選，竟可以對病中的同志如此毫不留情地攻訐，這是什麼樣功利為上的政治人格．．．盧先生和我們不只談政治，台灣的、法國的，也聊他十分關心的文化，天南地北，大家聊得好開心。在咖啡館聊不完，晚餐時間到了，他又提議去附近法國家常餐館吃飯續攤，當然全都是他作東。和毫無架子且很會說笑的盧先生在一起，我們一點也不覺得他像長輩，其實更接近親切的兄長，一個不虛矯，會顯露自己好惡的，深愛台灣的人．．．他念茲在茲的，依然是台灣的民主前途，所以當他懇求大家投票支持，被譽為「驚天一跪」的一幕出現時，我和台下數萬民眾一樣，淚流滿面.....但我知道我的淚水裡有比其他人更深的不捨，更深的敬意，因為他正是為了那個不久之前，曾為選戰而公開說他是「沒有用的人」的那位同志的勝選而跪．．．「想起1995年左右，指導教授Alain Roux和我在巴黎社科院見面時，最關心的就是我寫這樣的題目，確定沒有問題嗎？回得了台灣嗎？」．．．
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=4249269165093502&id=100000313814197
那年夏天 我遇見了盧修 一 1989年的暑假前，即將升上大四的我，辭退了所有的家教工作和打工機會，來到了板橋民生路。 那時盧修一和周慧瑛聯合服務處剛剛成立不久，幾個好朋友已經進駐，開始佈署年底的選戰。包括早已熟識的林滴娟和陳文治，另外在那兒，我遇到台大政治系有名的「 賢拜」，台灣甘地--江蓋世，還有後來的台語文詩人陳明仁。「盧教授」（我是這麼稱呼他的）當時剛出獄未滿三年，嚴格說起來，應該算是個「政治素人」。在此之前，他曾是個學者、政治犯，最多是一個關心台灣政治的研究者．．．台獨ABC
聽到高雄市韓國瑜在選舉場上.高唱"夜襲"--刺向敵人的心臟.勾起仇恨.很覺得可怕.照片裡的高雄菁英--黃溫恭牙醫師.謝桂林外科醫師.和他的弟弟-台中農學院學生謝桂芳.都是白色恐怖的50年代裡.死在國民黨蔣介石的手裡.他們個個英俊有為.卻都被老蔣紅筆批示--應槍決可也.也就是"夜襲"--刺向敵人的心臟.留日的黃溫恭牙醫師.是高雄路竹(抱歉.前錯打為燕巢)人.被判死刑.他在槍決前.徹夜沒睡.寫了五封遺書給妻子.兒女.還包括他沒見過面的小女兒．．．
1953.5.19 夜 「最疼愛的春蘭：妳還在媽媽肚子裡面，我就被捕了。父子不能相識！嗚呼！」 「蓮！我是如何熱愛著妳阿……踏碎了妳的青春而不能報答，先去此世……唉！我辜負妳太甚了！」 1953年5月20日清晨，路竹第一位牙醫師黃溫恭遭到槍決，得年33歲。 1920年出生的黃溫恭，在臺南第二中學校 （今臺南一中前身）畢業後即赴日留學，畢業於日本齒科專門學校。戰後返臺開業，是當時高雄路竹第一位牙醫師。原本可以就這樣過著安穩生活的黃溫恭，因為目睹二二八的慘況，也或許是從小看著漢醫父親義診、讓窮苦村民賒帳，他覺得對自己的家鄉有著更重大的責任，而選擇走上截然不同的道路。 1952年，黃溫恭被控涉及「中共臺灣省山作委員會燕巢支部案」而遭逮捕，原判十五年，遭蔣介石改判死刑。 槍決前四小時，黃溫恭寫下五張遺書，滿滿都是對家人的眷戀和關愛。或細數在路竹美好的生活回憶、或表現醫生本色給兒子身體、學業上的建議、或傾訴對妻子的深切的愛與歉意，還有對此生無法相識的女兒的遺憾及不變的愛。 這些遺書直到2008年才被他的外孫女發現，正本直到2011年才交還摯愛的家人手中。 希望終有一日，沒有人會因為思想而遭到審判，我們也可以逐漸走過這一段哀傷的歷史並記取教訓。 圖片為黃溫恭永遠缺席的全家福，翻攝自《無法送達的遺書》．．．
〈我的外公董登源〉1949年，10月19日深夜，幾名黑衣軍警闖入高雄燕巢一處民宅，當時任職於高雄鋁業公司、26歲的董登源，因「高雄工作委員會叛亂案」被捕，以「高雄工作委員會鋁廠支部聯絡人」的罪名，被判刑10年。董登源，後來成了我的外公．．．母親生病那些年，親手燒掉許多舊物，家裡連一張外公的照片都沒有。昨日，母親與父親專程南下高雄，翻遍幾個舅舅家，都一無所獲，最後終於在三舅家找到外公的照片。照片中，外公的青春，在白色恐怖的暗影中，倏忽閃逝。
是的，我們終於完成了這本繪本。
柯南劇場版《貝克街的亡靈》裡頭，諾亞方舟繼承少年弘樹的意志，做了一些「好事」也做了一些「壞事」。前陣子回頭看這部片，才意識或許諾亞方舟深切影響了我個性中的某一部分。從這個觀點來看，諾亞方舟的生命並未完結，而是來到了現在這個時空。
對我來說，這本繪本也有點這樣的意味。
丁窈窕學姊的意志穿過白色恐怖的年代，經過民主浪潮，浮沈於解嚴後的社會，最後乘著諾亞方舟，來到我們面前。
在繪本的後記中我也寫到，在這麼多年後，台南女中百三級大概是最先開始認識丁窈窕的一屆。現在好像學妹們多少會知道有這麼一棵樹，但我們還在學校那時候完全不是這樣的。那棵樹是無，丁窈窕也是無。
從無到有，表面上是一連串的緣分讓郭振純前輩有機會在那天來到台南女中，告訴我們那些事情。但不再是少年的我已經明白，緣分的裡面，扎扎實實是許多人們在歷史洪流中當著諾亞方舟。
如果沒有郭振純前輩。
如果沒有 陳文成博士紀念基金會，如果不是 成大零貳社舉辦那場演講。
如果沒有臺南女中臺灣文化隊和陳文成基金會的緣分，如果沒有當年一群高三生們義無反顧地相信自己想相信的價值，並無畏行動。
南蠻就不會成立，後面很多事情就或許不會發生，包含這本繪本。
至少它不會發生的這麼早（雖然可能已經算晚了）。
後頭還有許多優秀的學妹接起棒子。這本繪本我只負責繪本文字內容，台文是 ．．．
這次陳彥斌先生將來大樹講堂介紹兩位白色恐怖中的台中精英呂赫若與盧伯毅
「因為黑暗，所以我們穿越」一書以口述歷史方式收集陳列珍、楊逵等10位台中地區白色恐怖受害者故事，紀錄他們在威權統治時期遭到不當審判、關押，進而失去青春、健康與生命的過程。自1947年．．．
「就是好吃，才不讓你們吃一次。因為你們吃過知道滋味了，以後就會想吃。都沒吃過，你們就都不會想吃。」記得楊翠跟我述說這件童年往事，語氣平淡，我卻聽得一陣酸楚。那句「都沒吃過，就不會想吃」，應該是被用來遠離毒品的警語，卻是楊家用來教育孩子安貧、接受窮困的家教。正逢年關，烏魚子是送往迎來聖品。想起楊翠的烏魚子故事，也想著楊貴(逵)這個身體力行的左派社會運動家，楊翠為他寫了一本«永不放棄»，描述他一輩子不放棄文學推廣，坐牢多次不放棄信念．．．
『我叔公當年就是被國民黨照著以前台中一中畢業紀念冊被抓走，被打得半死，我阿公是名醫，能花能借的錢都拿出來才贖回叔公，返家時上廁所拉出來都是血。同條街的醫師是留日回來，在228期間自知逃不過跟太太一起服毒過身。在公務機關退休的長輩到現在還交代我們接到電訪千萬不能說自己支持民進黨。』『我老家那對醫師夫婦沒有後代，我從家人口中知道他們就是在自家診所兼自宅二樓過身，每回經過他們家只覺得非常淒涼。房子空了幾年後來轉手給不相干的人居住，沒有鬼故事，活著的遠比死去的可怕多了．．．
「你還恨國民黨嗎？」
儘管已經多少猜到可能的答案，但是，當陳欽生對著我們說出答案，我依然紅了眼眶。他對國民黨的恨，延續至今，作為一名莫名奇妙坐了12年冤獄的白色恐怖受難者，如何不恨？
「如果不是國民黨，我早就應該完成我在臺灣的學業，然後到英國繼續深造，回國（馬來西亞）當教授，我當年的夢想就是回馬來亞大學教書。」
--摘錄自《當今大馬》，黃書琪--
揍到嘔出血塊、再壓著頭叫他「吃掉」…白色恐怖受難者訴說50年前台灣最黑暗一頁
「安妮的日記」是描述為逃避納粹大屠殺猶太人，全家自囚多年的故事，台灣最近也出土受中（華殖冥）國白色恐怖迫害政治犯，在一九五○年代，為逃避逮捕及牽連親友，躲在家中柴房壁內夾層長達十八年的自囚故事．．．
宿舍夾層裡的便當：一九五四年七月，台北臨沂街、金山南路附近的郵電宿舍裡，施水環（1925-1956）安靜地起身準備便當。菜色包括炸蝦、炸鯖魚、鹹鴨蛋、高麗菜、落花生，也許再加一顆塩梅（註一）。然後，她用塊花布包裹著便當保溫，轉往房裡，小心翼翼地推開存放棉被的押入，伸手移開上方天花板的木片；天花板上一個年輕男子伸出手來，接過便當…那是他的弟弟施至成。姊弟倆這麼做已有兩年多，從一九五二年二月開始．．．一九五四年的七月，告密者發現獨居的施水環卻煮了兩人份的飯菜，因而檢舉她．．．
【無法送達的熱水瓶】第一封信的書寫日期是1954年10月3日，29歲的台南人施水環，從獄中寄出第一封家書。施水環在1954年7月19日被捕，在偵訊期間遭受酷刑，右眼受創腫大，同年10月1日轉押至軍法處，她才能寫信回家報「平安」，第一封信，她全然不提自己所經歷的非人折磨，只是用娟秀的字體淡淡地向母親提及生活所需：「女兒於十月一日已送到此地，因剛來心情不安，生活還缺乏些東西，感覺到許多不便，幸而身體健康，請放心。請給我寄來面盆、牙杯（有蓋子的）、熱水瓶等。」（第1信）．．．到1956年5月的第60信，施水環已經在信中提到7次熱水瓶，自己都感覺不好意思，她補上一句：「媽媽恕我！無理的要求。」從這些信件，我們無從知道施水環究竟是為什麼沒有得到她朝思暮想的熱水瓶？是寄來的途中摔破了？還是台北的二姑害怕牽連不願意代為轉交？或是在最後一關被獄卒惡意攔截？直到1956年7月1日的第65信，施水環很開心地跟姊姊說，她終於得到一個熱水瓶，是一位難友交保回家不再需要，送給她的。難友說：「這是主要我賜送給你的，願主的溫暖暢流在你的心靈上。」願主的溫暖暢流在你的心靈上。施水環在東所關押一年十個月，在得到熱水瓶的20多天後，1956年7月24日被槍決．．．在東所，每天凌晨四、五點，天將亮未亮之際，是生死交關的「鬼門開」時刻，若甬道響起獄卒的腳步聲以及打開鐵門的聲響，就是唱名提押囚犯到新店溪畔的馬場町槍決的時候。許多死刑案例，都不會事先曉得「判決結果」，更遑論看過自己的判決書，都是等到被唱名的那一刻，才在沒有心理準備的情況下倉促赴死。施水環被捕後，母親特地北上，始終無法見女兒一面。家屬和死刑犯同樣後知後覺，通常是在死刑執行後，在車站以及人潮聚集處所張貼的大字報上，看到至親的名字。施水環從獄中共寄出68封信，最後一封信於槍決兩天前寄出，收信人是姊姊，信中寫：「昨天接到媽媽寄來的郵包，趕快打開一看，呀！這麼豐富的肉鬆、魚鬆和水果，料想這種水果一定是我家院裡出產的，想著、想著，思鄉的淒念忽然湧上心頭……」
為《台灣新生報》總經理，乃為民喉舌並批判時事的第一大報業；因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」；於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」，幫助台籍日本兵返台。上述事跡，被國府羅織「228叛亂首謀」罪名，成為228媒體界消失的菁英（計畫性屠殺）……
她是父親捧在手心的寶貝，在偕同新婚夫婿回家探視父親時，親愛的父親卻在眼前被捕，從此音訊全無。如珍珠般圓滿光彩的生命頓時摔碎，天堂跌到地獄。
為了追尋一個答案，她窮個人之力探究228真相及三月屠殺的史料，找出許許多多同為228受難者的家屬。背負著沉痛的傷，她致力為受難者平反，也撫慰著顆顆傷痛的心。幾十年的追尋與思念，藝術是她創痛的出口；直挺的脊梁，優雅的身形，溫婉的外表底下，是不屈的意志與女性特有的堅韌。阮美姝女士的生命歷程一如她專精的乾燥花藝；在最豐美的時刻被採摘下來的花，經過種種淬鍊成就不凋的美．．．．．．
直到他20多歲「醒了」之後，有一次跟阿公聊天，才知道阿公有一個弟弟，年紀差很多才10幾歲，在「清鄉」的時候被動員去填資料，後來竟被抓走、槍斃，而且屍體也不能領回，#要用錢去買屍體，那時阿公還回雲林西螺老家把田地賣了，去換回來弟弟的屍體 #阿公的弟弟明明是被槍斃，#但判決書說是自殺，就要你接受。他說，後來還有特務跑到家裡去搜，特務定期會去監視，看有沒有．．．
曾在黑名單榜上有名的林文德，在1970年時獲得第一屆全國雕塑獎首獎，因而獲聘成為建國中學美術老師，他認為藝術家一定要有自由的思想，才能有好的創作，因此在授課上傳遞思想自由的理論，卻因為總在教學生畫畫前先和學生討論起自由是什麼，而引起校方特別的關注，之後為了避開那充滿了不合理與不公平的危險年代，林文德選擇遠赴奧地利，進入維也納藝術學院深造。三十幾年旅居奧地利的林文德，雖然因政治迫害選擇定居奧地利，卻仍熱中於公共事務，關心台灣事．．．【專文】他為英雄塑雕像 她要為他蓋紀念館
【紀念】林文德（1947年1月10日－2015年9月30日） 一顆滿手黏土的星──追思雕塑家林文德
「我們有藝術出不了國門，陳來興畫圖畫到這個程度
連到大學教藝術都不能， 為甚麼畫展沒人進去看？
為什麼美術館空盪盪？因為那些藝術和我們無關！
陳來興歷經中風後畫筆仍然犀利，畫家奇蹟似的復原
難到台灣社會總是喜歡在一個人消失後再來憑弔他．．．」
「．．．台灣的現代美術，落後世界200年，都是國家不把台灣本體文化當親生孩子，在戰後的血腥鎮壓後把僅有國家藝術資源投資在複製西方化藝術的主流上，本土就是民粹！本土就是政治不安！本土就是獨立建國！所以世界至今還看不到台灣美術出現．．．」
「由於他的文化批評，由於他的政治批判，也由於他的對時代環境污染和公害的反對
使他被排除在美術史外，如此一位帶著時代鐵証，重要的中間輩畫家
他和他的畫作都成了美術史的一段空白，斷裂的台灣美術史．．．」
．．．陳來興是用一己的思想和力量對抗社會的不公不義，用雙腳走街頭，雙手畫庶民的行動來表達對台灣這塊土地的熱愛，從他的畫裡，可以強烈感受到以細膩的觀察力與敏銳度，用畫筆揮灑出周遭的人、事、物、環境的變遷，將台灣生活在社會底層民眾的鬱悶表現出來。陳來興畫作記錄了台灣社會種種的歷史過程，台灣農民無奈地用血肉之軀與官商，政客和財團的對抗，台灣寶島從美麗祥和走向農民無田種，漁民被海盜劫，台灣政府沒有能力營救台灣人質的歷程，他藉著特有表現主義創作的方法用，暗沉的色調，筆觸在畫面上每一筆如雕刻般落下，每一筆都觸動著觀者的心。目前陳來興不僅是目前在台灣中生代的知名的本土畫家，屢次獲得台灣美展大獎，並受邀至美國、加拿大和台灣國內美術館、文化中心以及畫廊展出，是具有代表台灣本土文化和精神藝術創作的國際現代藝術家。這次陳來興應美國國務院所頒布台灣傳統週邀請，在南加州三個城市．．．
赤裸的行者－台灣畫家陳來興（2003國小生協力完整訪談網站）
「．．．增強台灣國際地位，和文化實力，它用的只是藝術家的人生觀/鮮血/和堅強的靈魂-----
也許它最貴？但也最便宜？因為藝術家是出於自由意志！志願過這種生活！只願過這種生活！」
「．．．藝術是正義的化身，甚至是社會的良心，我認為繪畫必須去真實呈現當時生活環境的真相，去誠懇紀錄人類走過的事跡，如何封號不重要，唯有能去抓住一份感動和真實才是重點．．．」
師專畢業，陳武鎮的創作主要聚焦人權議題，以油畫和雕刻為主，國家人權博物館最近更為他出版《囚》畫冊套書，收錄他2015年至2018年期間的藝術創作，將他自身受難經歷轉為創作動力，透過「政治犯」、「判決書」、「地獄使者」、「槍決／虐殺」、「囚犯與鳥」、「獄中之獄／覺醒」六冊主題，為當年威權不義歷史，留下見證．．．陳武鎮當年是在入伍當兵時一次性向測驗，因為在試卷上寫了「反中央反對國民黨」八個字，就被以「叛亂罪」移送軍法審判，關了兩年。出獄後，很長一段時間仍不敢從事藝術創作，直到2000年之後，陳武鎮才開始投入人權主題創作，一直到現在仍持續不間斷。他的夫人陳玉珠也是一位創作者，對於人權議題同樣關注。陳武鎮：『(台語原音)替二二八(事件)跟白色恐怖留視覺意象，這種視覺意象可以讓下一代人、未來的人，提供一個很簡單的切入點，讓他從這裡深入去了解。』人權館館長陳俊宏推崇現在的陳武鎮，不再只是一名政治受難者，更是一位為人權實踐、發聲的藝術創作者，透過藝術傳達人權的重要性，令人敬佩．．．
【Cháu-Chhōe Tâi-Oân】趙子賢創作個展 2019.05.18 台灣師範大學美術系 德群藝廊D廳(師大路1號)
【快閃導覽活動】自由製造-鄭南榕插畫四手聯展 2021.04.07~05.09
「換作是你，有勇氣這麼做嗎？」插畫家氫酸鉀、王韶薇筆下照亮自由之路上的英雄 ── 鄭南榕
不只是悲壯與烈火，插畫家鄭景文、 Nuomi 諾米筆下充滿故事痕跡的英雄 ── 鄭南榕
藝術走尋自由台灣 Gēsu̍t cháuchhōe chūiû Tâioân－In search of freedom as Taiwanese artists
（台灣有自由的藝術家介紹，綜合頂述，大學通識報告分享。）
台灣民主運動前輩王燈岸在1980年出版了《磺溪一老人》一書，介紹彰化的民主前輩石錫勳的一生奮鬥，甫出版即遭非法中國殖民國防部查禁．．．1979年12月，高雄市發生美麗島事件，台灣多位重要黨外人士遭政府逮捕與審判，全台風聲鶴唳、草木皆兵，致使民主火苗幾乎全滅。隔年，住在彰化市的王燈岸不畏艱險，自行出版了《磺溪一老人》一書，介紹彰化的民主前輩石錫勳從日治時期的文化協會運動到戰後參加各項民主選戰的經歷，1968石錫勳獲青年黨提名為彰化縣長候選人，然而隨即遭到逮捕，判刑7年．．．
「１９６０，巫義德提出了六點憲政改革重點，包括全國普選、設立參眾兩院制的全民國會、停止政治迫害並禁止軍事鎮壓與軍法審判、國會改制與修憲、釋放政治犯與成立建國屬性政黨、普選國會成立後向聯合國安理會與國際社會組「和平顧問團」駐會視察」－這位台灣人只因為擬訂「解決中國政治問題六大原則」，並且拿去印成傳單，預備發送給國際社會，就被以顛覆政府的罪名，這位被判十年重刑的人名為巫義德，一位在地的高雄人。他曾經在日本時代受過大學高等教育，但是他卻在戰後競選議員之時將自己的學歷填成「幼稚園畢業」．．．
表面說是想要宣揚「民主選舉」之下就算只有「幼稚園畢業」都可以參選的理想。但是我個人認為這只是一種混合無奈情緒的台式幽默，一種戰後台灣人看到一堆程度極差的中國人卻當了他們上級長官還鄙視台灣人母語與專業的嘲諷，但是顯然中國人並不覺得好笑．．．
陳武璋當時仗著國民黨權勢，毫不避嫌地准許他岳父家開的合板公司「林商號木業公司」可以廉價把愛河當成他家的原木浸泡池，長達十二公里的愛河就這樣成了一家私人公司的大型澡堂，一泡就是十幾年，這些木材在浸泡後脫落的木皮就這樣沉到河床裡腐爛發臭。這就是愛河開始發臭而高雄人不得不開始每天聞臭還要說愛河水甘甘的起點。（1960 年代之前，高雄人還可以在愛河戲水與捕撈魚蝦．．．
《獄外之囚－白色恐怖受難者女性家屬訪問記錄》係首度以女性觀點為主題採集的第一手珍貴口訪史料，歷時二年多，共紀錄55個受難家庭走過白色恐怖的滄苦歲月。本次展覽因空間限制，僅展出其中20位受難者女性家屬，她們遭逢逆境的堅韌與艱辛的生命之歌，她們是不同地域、族群及年齡層的受難者之妻、女兒或受難當事人，其中甚至有同時兼具多重身份者．．．
去年3月27日學生舉辦「重返台大哲學系事件座談會」，我替同學先打電話聯絡幾位教授，當時也打電話給楊翠華女士，希望她能來，但前輩們身體都有各種狀態，結果無法來。楊翠華女士是楊斐華老師的姐姐，她非常懷念早早過世的妹妹，因此在她整理的父親楊克煌遺稿《我的回憶──台魂淚（二）》（2005）一書中特地放了這張楊斐華的照片。楊斐華只活了不到44年（1942/10/17─1986/5/6）。我常想，如果沒有哲學系事件，她沒有被解聘，就可能不會每天伏案翻譯，抑鬱以終，過世時還那麼年輕．．．這是整個二、三世代的「不知道」、「無法知道」，但越是不知道活得越好，前途越光明──你知道嗎，有反抗精神的，不是到馬場町就是綠島，程度沒那麼高的，也常無法在「社會主流階梯」上往上爬。您知道嗎？光就大家可能比較知道的1970、1980年代的抗爭者，有多少人原本可以在學界教書呢，成為你們望之彌高、仰之彌堅的教授呢．．．
曾參與「424刺蔣（經國）事件」救援工作的美國雪城大學（Syracuse University）教授王秋森（黑名單解禁後，曾返台擔任台大公共衛生學院院長），在美麗島事件後放棄教職，和陳婉真、李賢群等人成立「台灣文化公司」，有感於二二八事件史料的殘缺，決定出版這本書，並由李賢群多次赴北加州的史丹福大學東亞圖書館尋找資料．．．在尚無網路的年代，光是由浩瀚書海中找出相關文件及媒體報導資料，外加影印帶回南加州，就是一件很大的工程，而這些史料在台灣官方多數已被銷毁，李賢群以工程人的精密工作態度，把它逐一整理，讓事件原貌初現。隨後三人分工執筆完成這本書。那是中文書手稿，要靠鉛字排版或中文打字機打字排版的年代，全洛杉磯地區只有一家中文打字行。手稿完成送打字的第二天，打字行老闆夫婦苦著臉把稿子拿到當時在開書店的陳婉真店裡說，他們在台灣還有親友，很抱歉這個工作他們不敢接，後來經王秋森輾轉拜託才完成排版．．．書中有很多情節，是因為不少二二八受難者家屬遠離傷心地台灣，長住國外，陳婉真儘可能逐一採訪，例如高雄的王平水夫人就告訴她，先生出門時是以到「處理委員會」協調處理的心情，不但衣著整齊，也穿戴手錶、皮鞋等，先生被殺數日後兒子去收屍時，發現西裝及手錶、皮鞋都不見了。因為這些在那個年代都是稀有高貴品，士兵殺了人後，連死人身上值錢物品也一起搜刮殆盡，與強盜土匪無異．．．基隆的林木杞，二二八事件中被以鐵絲貫穿手腳，十人一組串成一串帶到海邊槍殺未死的事情，就是因為林木杞生活困頓，聽說立法院開始審查二二八賠償條例，特地到立院請她協調相關單位．．．許多受難家屬也紛紛向她陳情，指出他們以前向戶政機關申請的戶政資料被篡改，以一位陳盛妙家屬陳情案為例，早年的戶籍謄本上是登載：於1951年「因槍決在台北市死亡」，後來卻被改為「死亡」，死因「因槍決」被悄悄拿掉了，而且這個案例不只一件，陳婉真曾為此召開記者會，痛批軍警聯手篡改文書史料，企圖湮滅證據，這也是何以二二八事件死亡人數至今成謎的原因之一。這種湮滅證據的行為，由彰化縣文化局在2004年出版的《彰化縣二二八事件檔案》書中得到進一步的印證。負責編撰的彰化高中呂興忠老師在自序中說明，書中原始檔案來自一位不願曝光的Y先生和另一位許先生，他們是從舊貨商、從紙漿廠、從各種可能的管道救回了那一大批警察檔案。其實這管道之一還包括長官下令銷毁時，下屬偷偷帶回家珍藏，死後下一代整理時發現後捐出來的．．．
．．．臺灣社會菁英組成的二二八事件處理委員會，通過組織大綱，發表八項改革方案，決定要赴南京陳情。而全臺各縣市以參議會為主體的二二八事件處理委員會的分會紛紛成立，爭相開會討論，並提出改革政治的要求。由於有委員會的居間協商，呼籲各地民眾不可胡亂毆打中國人，因此除了嘉義外，全臺灣的騷動都已逐漸平息。
八條改革方案如下：
1.立即將「緝煙血案」兇手，在公眾面前槍決。
2.從優撫恤被殺者遺族，無條件釋放被捕者，並不再追究事件關係者的責任。
3.解除軍隊武裝，把武器交給「處理委員會」保管，由「處理委員會」負責維持治安，不要由中央派軍來刺激民眾。
4.撤廢公賣局及貿易局，公賣局長應就此次事件向民眾道歉。
5.一切公營事業，由臺灣人經營。
6.長官公署的秘書長、民政、財政、工礦、農林、教育、警務等處長半數以上，以及法制委員會的委員，應起用臺灣人。7.法院院長、首席檢察官，起用臺灣人。8.立即實施縣、市長民選。
有恃無恐的陳儀，對於委員會提出的要求，以拖待變，宣稱民眾如有任何意見，可經由委員會反映，他會盡量接納改進。他知道只要等到二十一師上岸，主導權就在自己手上．．．
如白色恐怖百科全書許多的政治受難者，會用各種方式書寫自身的回憶錄，作為贖回歷史的方法，如柯旗化《台灣監獄島》即是一例，而今天想提的，則是陳英泰，且透過他討論記憶政治的難處。陳英泰在戰後加入省工委，後來因為鍾國輝案（基隆中學相關案件）入獄十二年。出獄後從事貿易工作，至解嚴後開始投入轉型正義的工作，且出版個人的回憶錄。作為見證者與參與者，陳英泰除了以過人的記憶搭配開放的史料進行比對，他的書寫可說是提供白色恐怖研究重要的史料。但隨著時間遞嬗，陳英泰也浮現一種無力感——既是對於曾經迫害過自己的政黨仍不時復辟，而曾經的獄友因為認同的歧異而最終分道揚鑣，老死不相往來，也是他的遺憾．．．－－－陳英泰部落格
＃殖民中國審查禁冊，bànggà（漫畫，「大力水手」強關火燒島），台灣歌，禁電視布袋戲，歌仔戲，歌手流亡去日本（文夏），少數中國人占領多數媒體，台灣演藝圈生態到今。
「還願」的政治解讀（文長，劇透。）．．．台灣漫畫家邱錫勳就曾經因為在漫畫裡畫了一隻會說話的小狗，而被中華民國當局判定「這小孩子看了會得神經病」的理由而遭到禁刊。這種愚蠢的中華黨國審查制度也導致一堆台灣漫畫家乾脆棄筆不畫改行或是只好跑去日本做代工，重重打擊了台灣漫畫產業的發展契機，也扼殺了民眾的想像力與創造力。所以在中華民國的戒嚴時代，你根本就不會看到任何台灣本土神怪的創作繪本或是漫畫，你就別妄想當時的台灣會出現像是水木茂或葛飾北齋這類的大師．．．
[閒聊] 當年的漫畫審查到底是怎麼回事：漫畫審查，全名為編印連環圖畫輔導辦法
當年儘知道有這玩意兒，但卻不知道是怎麼回事，只知道當年因為這制度讓台灣許多漫畫家求去
後來看到這篇後發現，當年這些審查制度真的叫人無言
為何無言呢？就好像你吃飯的時候筷子要拿甚麼顏色，飯要裝多滿，菜要幾道
都必須嚴格的按照規定來
而這叫人無言的審查制度卻長達了二十多年
但看了這些審查制度後，想起當年的盜版日本漫畫似乎不在漫畫審查的範圍中
這便是有些神奇的一件事
常聽有人為甚麼台灣沒有甚麼甚麼的
只能說 根已經在當年被人拔起來了，現在也只能靠新一代的人從零開始．．．
RIP 「妖怪博士」水木茂，RIP 台灣不存在的妖怪漫畫．．．此外還有規定：
「一切新武器，不應超越現代的知識與技術； 猛烈武器如核彈、毒氣、死光等一律不準使用； 私人集團不準使用潛艇、戰艦、戰車、火箭、飛彈等武器。」（像艦娘什麼的肯定是邪魔外道了…）
所以台灣漫畫不會有鋼彈或是星際大戰，也絕對不會出現復仇者聯盟了
於是，今天我為妖怪博士水木茂老師獻上我的敬意及想念，感謝他傳奇的一生為我們帶來那麼多有趣的妖怪及故事
同時，也讓我為台灣過去，因為漫畫審查而斷根的台灣妖怪漫畫，獻上一句 R.I.P．．．
1982 漫畫清潔運動 抵制審查制度
原來「點仔膠」這首囝仔歌（童謠）是咱（我們，在場的）校友施福珍當年人 leh（在）今（今日） 任教時宿舍時所創作！另外以早（以前）點仔膠（柏油） 材料是用 Tarmac，這是「點仔膠」這詞辭源！
台灣人台灣事－171 點仔膠不是民謠 （內底有講著中殖學校台語囝仔歌禁唱，到台灣童子軍採用點仔膠這首歌）
其實咱中教大真有歷史、文化，咱愛有自信！自1927反抗日人舍監要求學生禁講台語到1947228受難抗暴後新學期，中師有百幾位校友學校無閣返來．．．詳細請讀《暴風雨下的中師（2018）》
點仔膠作者~施福珍紀錄片（1930年台灣開始創台灣歌、囝仔歌．．．）
崔漪澄：施福珍老師是我們幼教系客席教授、也是兒歌創作家的施孟琪老師的爸爸喔！
接班的蔣經國是個氣量扁淺的領導人，流傳最廣的一則例子是他追不到京劇名角顧正秋，遂將其夫任顯群下獄兩年
多。至於曾任職救國團文教組總幹事的柏楊， 後來以寫雜文竄起文壇，偶爾批評時政，卻因為翻譯一則「大力水手」漫畫，剛好畫的是卜派和他的兒子流浪到一個小島，父子競選總統發表演說，卜派說： 「Fellows…」，柏楊翻譯成「全國軍民同胞們」，因而獲罪，被判處有期徒刑十二年。（1968）這也是小蔣下令辦的典型案子。《柏楊回憶錄》中有這麼一段：「當我鋃鐺入獄的時候，李荊蓀（當時是台北大華晚報董事長兼中國廣播公司副總經理，是新聞界火紅的人物）主張開除正在中廣公司當職員的倪明華（柏楊之妻），一年後，李荊蓀也鋃鐺入獄。…當時，周至柔和蔣經國激烈的爭奪行政院長高位，李荊蓀是周至柔的智囊之一，迅速發展出一種不可抵擋的形勢。蔣經國最後只好釜底抽薪，先教一個人自認是共產黨， 然後再一口咬定李荊蓀是他的同志，就萬事妥當。」結果李被判了十五年有期徒刑（1971） 。和當年蔣介石整孫立人（註 13）及雷震的手法如出一轍．．．
自由廣場》從大力水手到戽斗總統：一九八八年他上任後不僅帶領台灣從威權走向民主，也讓政治漫畫「解嚴」，尺度直追歐美民主國家。蔣家時代漫畫元首的下場，已故作家柏楊最知道。一九六八年一月三日他翻譯一則「大力水手」漫畫，刊登在中華日報上，內容是大力水手卜派父子流落至小島上，遂在島上建立國家，各自競選總統。
刊出後，竟被指控影射蔣總統父子，被關押綠島監牢近九年。台灣媒體也自我閹割，看不到「總統級漫畫」了！長達二十年的總統級政治漫畫真空，直到李登輝就任總統後，他領導的國民黨政府，當時與民主運動、社會運動屢屢尖銳對峙，諷刺時事的政治漫畫雖在地下流行，但能否「解禁」，登上主流媒體，還在觀望之中，漫畫家們想的、聊的不外是「即使敢畫，還得看媒體敢不敢登」。直到一九九○年十一月六日，自立晚報以彩色半版篇幅試水溫，刊登筆者以誇張的手法表現李登輝（見圖），成為話題，也未見國民黨黨政機關如新聞局、文工會的「關切」，至此，漫畫圈終於「解嚴」，不必擔心文字獄，批判尺度大開．．．畫大人則邈之，看漫畫家怎麼「丑化」人／談Caricature繪畫創作
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台灣國寶級金漫獎漫畫家許貿淞於七日晚間逝世，享年82歲。「漫畫英雄」許貿淞曾受BBC採訪，談及早期政府對漫畫的打壓審查制度，他感嘆「否則台灣漫畫今天可與日本漫畫匹敵。」許貿淞本名許松山，1937年出生於台灣高雄縣橋頭鄉，是資深連環漫畫家，歷經漫畫審查制度的風風雨雨，依然無法澆熄他對漫畫的熱情，共創作近百部長篇連環漫畫，中年以後開始靜心鑽研佛法，以朱砂畫神佛，開過無數畫展。許貿淞畢生傾注於漫畫創作，作品無數，對提攜後進亦不遺餘力，當今知名漫畫家出其門下或經其啟蒙指導者眾，曾以《大神秘》、《大力金剛兒》、《武林皇帝》、《神拳流星》等近百部武俠漫畫轟動一時，與游龍輝並稱「南許北游」．．．
歡迎參加視訊演講，台灣時間週日早上八點半，《毋甘願的電影史》作者。:emoji_1f3a5:Tâioân tiāniáⁿ 台灣電影
[線上演講] 蘇致亨 "曾經，臺灣有個好萊塢：超越時代的臺語片先鋒" 可知臺語片興盛時期曾將臺灣推上全球電影劇情片生產國第三名？（根據聯合國教科文組織1966統計）- 為什麼彩色臺語片這麼少見？臺語片粗製濫造嗎？到底臺語電影衰亡真正致命的原因是什麼？- 來聽聽青年世代學者蘇致亨，也是臺灣文學獎金典獎得主，述說臺語片先輩承先啟後，從日治時代本土文化精神傳承以及戰後早期錯失的文藝復興機會等。並藉由社會學及文學訓練爬梳政經文史資料，試圖解釋上述問題，且生動追掘有趣的眉眉角角．．．
https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3691403
今年是007系列電影第一集《第七號情報員》上映60週年紀念。1963年於台灣上映之後，同樣也引起轟動。（票房排行榜）007系列電影掀起全球諜戰電影的高潮，台語電影一向有低成本、快速拍攝、緊追人氣題材的特色。007系列電影出現之後，台語電影也出現多部間諜題材電影。...目前所能找到的DVD台語諜戰片《天字第一號》（1964）與《王哥柳哥007》（1967），恰好代表兩種類型，前者是翻拍1946年的中國電影，後者則是自《第七號情報員》擷取不少元素．．．
https://twitter.com/KyonSmithInTW/status/1467661852587212800
https://www.facebook.com/100067091410909/posts/325248703054841/?d=n
台灣電影《天邊海角》的五星旗？一幕台北舞廳披星戴月的布景，被警總硬扣上把五星旗放進電影的罪名。(1963年) 轉載自由時報「說，你的電影中怎麼會出現大陸的旗子？」那位叫不出名字的官員把文件堆放到桌面上，猛不防就拍起桌子質問起導演郭南宏。這位從台語片紅到武打片，後來拍過《一代劍王》、《少林寺十八銅人》和《鬼見愁》的賣座導演，當場嚇得魂都飛了，當時一直抖顫地唸著：「我妹有，我妹有啊…。」「坦白從寬，」官員低頭喝著茶，再用眼神斜瞄了瞄他，一副「看你要賴到什麼時候」的表情。他是電影檢查處的官員，他質疑的是郭南宏自編自導的《天邊海角》。「那天早上，公司的王經理匆匆跑來告訴我，電檢處官員打電話要我過去喝茶聊天。」郭南宏當下的反應是：「我不去，他們對哪一段有意見，就讓他們剪掉好了。」1958到1967年間，警備總部派專人負責電影檢查，除了查畫面有無傷風敗俗，主要還在查思想，直到警總發出准演執照，電影才能上映。警總的使命就是要讓台灣「固若金湯，密不透風」，只要聽到電檢官員對內容有意見，多數人的反應都是那就剪掉啊，免得惹麻煩，可是這一回警總指定要見郭南宏，他也只能硬著頭皮到警總報到，沒想到人剛坐下，立刻就被扣上了「為匪宣傳」的大帽子，那可是殺頭大罪，影片遭禁還算小事，就怕難脫牢獄之災。
「說，你的電影中怎麼會出現大陸的旗子？」一聽到官員高聲斥罵，郭南宏只覺腦袋一陣暈眩：「慘了，我回不了家了。」半個世紀過去，回想這段往事，郭南宏只記得自己反覆這樣辯解著：「我沒有啊，我沒有…」一度他斗膽要求長官告訴他電影中究竟哪裡出現了五星旗？官員沒理他，只對他說：「你再想想，再想想，坦白從寬噢…」同一件事，同樣的問話方式，前後換了三批官員來審問，郭南宏的答辯沒變，官員則是一個比一個嚴厲，問話一個比一個兇，差點就沒打他巴掌。就在官員進出審問室的時候，眼尖的郭南宏瞧見了後來出任新聞局電影檢查處長的屠義方（導演屠宗訓的父親），立刻向他求援：「屠伯伯，救我！救我！」．．．郭南宏就這樣一個人窩在審問室裡，透過窗玻璃的光影變化，知道天黑了，這半天的折騰真是度日如年，好不容易房門開了，屠義方走了進來：「你可以走了。」這個轉變太大太快，郭南宏一時會不過意來，還急著說：「屠伯伯，我妹有，我真的妹有啊！」屠義方的臉色頓時鐵青起來：「你這個小鬼，叫你走，還不趕快走！」郭南宏走出位於仁愛路的警總電檢處大門後，失魂落魄跌坐在路旁大樹下，一陣噁心就嘔吐了起來，掙扎半天，才攔下一台三輪車，請車伕扶他上車，飛奔回家，人就病癱在床上一癱兩個星期。後來，警總來電，要郭南宏取回拷貝，也發給了准演執照，不甘心的他立刻抱著拷貝到試片室檢查，「我的電影中如果真有五星旗，我怎麼可能不知道？」
．．．郭南宏透露，郭國基是問政犀利的台灣省議員，卻也是高雄大舞台戲院的老闆，年輕時的郭南宏就曾替大舞台畫過電影海報，北上研讀電影時，更借住在郭國基的牯嶺街房舍中，得知郭國基要參選省議員，就自告奮勇把郭國基的吉普車改裝成競選戰車，車頂上一根大砲砲管非常醒目，就此打響郭大砲名號，那時已是台語片副導演的郭南宏還兼著開宣傳車，並擔任播音員，四處播音助選。有一天，一位陌生人在牯嶺街口攔下他，「你叫郭清池（郭南宏本名）嗎？戰車是你打造的嗎？」郭南宏點點頭，對方沒多囉嗦就走了，本是家中獨子一直辦理緩召的郭南宏不久之後就接到了入伍兵單，人正在台中拍戲的他，3天後就得到部隊報到，直到下了部隊，偷看到自己的人事資料，才發現早被註記了「該員思想偏差，認識不清」！頓時有如五雷轟頂的郭南宏其實別無選擇：「趕快宣誓加入國民黨，以示忠貞吧！」從此他專心拍電影，不敢再碰政治，沒想到28歲又再遇上了五星旗事件．．．
【優人物】在新電影浪潮裡的影劇記者 崩解電檢制度的投石者 楊士琪
一位影劇記者，如何在跑電影新聞的短短9個月內，撼動電檢黑手，推波助瀾台灣新電影前進，並被楊德昌在電影中致敬，被侯孝賢、吳念真、詹宏志、小野等一眾好友懷念著？前聯合報電影記者楊士琪對台灣新電影的熱愛，如唐吉訶德般持長槍挑戰解嚴前的電檢制度，如司馬光投石般解放被禁錮的電影創作自由，她揭露的「削蘋果事件」成為台灣電影史的重要里程碑．．．（內文提及一片 ＊光陰的故事，現實真的沒電影那麼好，見 中國部分觀點＆資料 區，侯這箍論公共啞不是款，，本資料頁有收）
https://www.facebook.com/TaiwanInkStory/posts/673584767338412
台灣曾經經歷過一段，話不能亂說，書不能亂讀，連歌都不能亂唱的白色恐怖時期，那段期間很長，從日治時代到九〇年代國民黨執政的時期，執政者不斷的鉗制著人民表達的自由。本週《寶島鼓仔燈》特別邀請到【音樂頑童】、【音樂創作人】豬頭皮，和我們一起聊聊當年的禁歌趣聞、聽聽豬頭皮的趣味演唱！
「就連那個天黑黑也不能唱啦，說是萎靡頹廢！」 而田媽媽的長女，監察委員田秋堇也表示，「我印象最深刻的就是苦酒滿杯也不能唱，原因是你們生活在寶島，在當局的帶領下，怎麼會苦呢？說是靡靡之音擾亂軍心！」 而 〈何日君再來〉 也被視為是在講「何『日軍』再來」而遭到查禁，光是 1980 年代就有 2 萬首歌受審，其中 1/6 都沒有通過審查．．．
百年追想曲︰歌謠大王許石與他的時代：非法中國殖民戒嚴台灣白色恐怖的年代推廣本土歌謠高唱〈我愛臺灣〉……如果你在沒有錄音和壓唱片技術的情況下能從無到有創辦唱片廠……如果你搞到被追債破產了還敢再借大筆錢辦音樂會……如果你能將歌仔戲大師楊麗花包裝成美麗溫柔的金小姐……如果你敢為了作曲權益告最大的唱片公司……如果你有辦法把台灣民謠編寫演出並親自指揮四大樂章的交響曲……
．．．在非法中國殖民戒嚴台灣的38年間，歌曲被禁最多的就是文夏，一共被禁了99首歌曲。講到禁歌，訪談間一向斯文的文夏不免動氣，「所以台灣人kap 中國人 ê 冤仇，絕對袂好，永遠袂好！」非法中國殖民政權來台後為了推行中國語，有種種政策，1962年台視開播，能上「群星會」歌唱節目的都是中國語歌手，而後1976年新聞局「廣播電視法」規定，各家電視、廣播一天只能播2首台語歌。台語歌的生存空間幾乎滅絕．．．1962年到1972年，文夏總共拍了11部台語電影，「逐家 lóng 愛看阮，電視看袂 tio̍h，廣播 mā 聽袂 tio̍h，我 kanná 會tàng phah電影，隨片登台開演唱會，電影放一點鐘，演唱會一點半鐘．．．「彼陣隨片登台定引起驚動，有一改戲院 ê 玻璃門 koh hŏng 觀眾 kheh破。」．．．黑白的台語片從此式微，從1972年開始，文夏夫婦轉往日本表演。文香說，「簽證一改是2個月，一年通仔申請3改，tio̍h 是半年。阮半年 tī 日本，囝仔阮母台灣 chhōa，阮愛欠腸凹肚 chiah 有法 ùi 日本寄錢 tńg 來。半年 tī 台灣，彼當時仔民風保守，廟會無siáⁿ演出，有時陣一個月接無一場，真正苦。」文夏接受的是日本教育，日語十分流利，在日本表演時，卻因為日語太流利，被人懷疑他是假冒的台灣人，要唱台語歌來驗明正身，文夏苦笑說，「真笑詼，tī 台灣我袂tàng唱台語歌，到日本，sòa 唱乎一陣聽無 ê 人 leh 聽．．．」－－－
為何《媽媽請你也保重》被禁長達30年？高齡寶島歌王，道出無法原諒中國人的心聲…（改）
https://twitter.com/ngaiunnkim/status/1463879000342740997
台灣南歌－禁歌
「原來電影“大稻程”中，台人演話劇抗拒日本兵監控的那段是真實在“永樂座”發生過的！不為名利，拍台語片只為了“爭一口氣”的林博秋，了不起！」
非法中國殖民，中國人身世背景特權，強佔搶台灣演藝資源做中國語演藝，台灣人受迫流亡外國發展．．．超過半世紀禁止，侮辱台灣，淺規則猶原存在，我無欣賞．．．台灣人，反抗。
很少人知道 過去本土藝人和外省國語藝人 連便當費預算都有不同．．．
小時候沒東西看，只能看她，但回過頭看，她的節目很無聊，尤其跟庾澄慶的主持⋯⋯
外省幫掌握媒體資源做了一堆垃圾節目還沾沾自喜
中國發生天災時總是第一個跑出來募捐，台灣發生天災時卻不見其蹤影，自認為中國藝人者之領頭羊，吃裏扒外者也
黨國藝人，真的呸！．．．金鐘金馬金曲都是黨國統治利器。到現在都還是．．．吳樂天該給個獎吧．．．
https://www.facebook.com/peifang.liu.98/posts/1674041519450620?
「成為《諸葛四郎（1958）》漫畫家葉宏甲之子、也是此次《諸葛四郎》3D 動畫集資專案發起人—葉佳龍現在常掛在嘴邊的一句話，期盼大家一起成為守護台灣經典 IP 的大俠，讓更多的年輕人得以透過 3D 動畫，認識父親葉宏甲不畏 1960 年代的白色恐怖與漫畫審查制度，堅持熱忱繼續繪製的經典著作 —《諸葛四郎》，並從中得到勇氣與力量．．．」這部台灣國寶級英雄漫畫《諸葛四郎》要化身 3D 動畫了．．．（這些迪士尼電影都是台灣製！曾被譽為「東方迪士尼」的台灣動畫到哪去了？－ 逐格造夢 -- 台灣動畫產業系列紀錄片）
蔡焜霖，台中清水人，歷經日本時代與「台灣光復」。愛讀書的他好心為自稱他「朋友」的陌生人帶路到警察局，卻被莫名上銬拖行在人來人往的清水大街上，送往彰化憲兵隊。18歲生日當天，禮物竟是判刑10年，這已經是那時候最輕的判決；諷刺的是，面對莫須有的罪名，大家卻都恭喜他，因為「免死啊，免死啊」．．．（1960王子兒童雜誌創辦人，培養及栽培台灣漫畫家．．．台灣漫畫略史~2004，現代是有 CCC創作集 統整推廣台灣漫畫家作品）
台灣漫畫基地 臺灣漫畫基地2樓（臺北市大同區華陰街38號）：「臺灣漫畫基地」座落於臺北市華陰街商圈內， 過去曾是臺北後車站最繁華地段。 是許多到臺北求職、求學的旅人對臺北城第一印象， 懷抱著夢想的人們在此聚集、相會、落地、生根。 如今漫畫基地到來，除了延續台北後車站豐富人文歷史， 更承載著孕育臺灣漫畫未來的重要使命。 而基地所處的二連棟舊建物，經過重新翻修後， 在既有限制條件下來優化內部空間層次感， 根據動漫特質發想，運用影格與時間軸的概念設計。 在不同高低層次設計窗框，亦如拼貼分鏡腳本畫面般， 透過設計帶給參觀者更多想像與連結！以臺灣原創漫畫為主題的基地書店，有市面上最豐富齊全的臺灣原創圖文作品，少年少女、OL或大叔、帶著孩子的父母，都可以在這裡發掘到你喜愛的作品！空間明亮溫暖，坐下來喝杯咖啡、香氣滿滿的熱茶，與手中的作品來一場心靈對話；偶爾抬起頭來，會發現鄰座的可能是正在趕稿的漫畫家喔！基地書店也會不定期安排主題書展、漫畫座談；時不時還會有低調但又讓人忍不住想湊耳過去聽的漫畫人聚會在進行著⋯⋯常常來書店走走，給自己、漫畫家還有基地貓咪相遇的驚喜喔！漫畫基地會員服務軟體服務不定期舉辦進修課程及創作營規劃漫基講堂，提供產業交流對話創作者專屬諮詢服務線上/線下媒合服務硬體服務提供創作空間讓會員自由創作創作設備租賃服務會員回饋導入點數儲值機制創作會員每月提供獎勵點數．．．
臺灣漫畫審查現象及其對國內漫畫發展影響之研究、台灣女漫畫家研究（戰後～1990）
歷史上的今天》警察關我音樂！上揚唱片行事件！？Bob Dylan曾說：我的每首歌都是抗議歌曲。或許，音樂從來不會只歸音樂，政治從來也不會只歸政治。11 年前的今天(2019.11.04)，警察衝進「上揚唱片行」，強制要求關掉音樂。僅因播放「台灣之歌」專輯歌曲．．．
．．．純純唱流行歌曲時，比她唱歌仔戲，更貼近留聲機自身的音響特色。純純找到了鋼針刻在曲盤上、再從留聲機音箱傳出時，最強烈的共鳴點。這種音色在後來的音響聽起來，常淪落成寒酸尖窄的破音，在留聲機上卻呈現一種逼人又細緻的美，張力充沛．．．比如，1958年正聲電臺開播的「歌壇春秋」節目就是一例。從慎芝與關華石留下的播音逐字稿看來，「歌壇」理所當然就是三、四零年代的上海歌壇，談到「流行歌曲的歷史」說的是「我們中國」。而說起「廣播電臺」當然不會是放送局，而是那些fancy又培育出無數歌手的上海廣播電臺。
整個流行音樂的概念裡面，
完
全
沒
有
一絲臺灣唱片的餘地．．．
終於有人找到純純的台味！這個時代是台灣的第一個現代化-和整個西方現代化文學藝術接軌的年代！1930年代是台北公會堂（今天的台北衡陽路旁的中山堂）建好的年代，充分展現台灣人民文藝一番新氣象。純純剛好抓住了這時代的新氣象而躍居第一代的台語歌后。要了解純純的轟動台灣，必須回到那個時代氣氛，才能準確的描述。播放的工具當然要原汁原味才能「著味」！（曲盤開出一蕊花（書+CD）：戰前臺灣流行音樂讀本）
2018 年，第 29 屆金曲獎，以台語創作為主的樂團茄子蛋一舉入圍年度專輯、最佳台語專輯、最佳樂團與最佳新人等獎項，並獲得最佳台語專輯、最佳新人獎，可謂滿載而歸。讓我們把時間軸拉回茄子蛋團員出生的那年：1990 年，林強推出《向前走》專輯，在隔年第 3 屆金曲獎，這張專輯中的同名歌曲〈向前走〉獲得了最佳年度歌曲獎。1990 年，也是台灣解除戒嚴後第三年，一般認為，〈向前走〉象徵「新台語歌運動」的起點。換句話說，一直到茄子蛋紅遍全台，台灣新台語歌的發展，也不過短短三十年的時間。在此之前，那段漫長的烏暗歲月裡，台語歌一直蟄伏在主流音樂之外．．．港台很熟嗎｜台語禁歌史：唱歌也會被捕，站在極權政府那邊的人還記得嗎？
2016 上架審查。
https://www.facebook.com/JOYoshiki/posts/10154002285937887
漫畫審查，中殖惡行。（2021出處不明．．．求來源！）
擁護蔣總裁匪亂到底：羅印務館的文字獄．．．但他們的名字，並不見於目前已公布的政治案件名單，可見屬於「黑數」。據筆者所知，這類「黑數」為數相當可觀。至於三人下落，有可能羈押數月或經年，也有可能被送去管訓。
這起文字獄還有更深層的面向，跟文化有關。因為從日治時代到戰後初期，台灣雖曾有戰爭、有戒嚴、有清鄉，卻沒有「戡亂」。「戡」這個字，對國共內戰打得火熱的中國印刷界，是閉眼都能摸到的字；但對遠離國共戰火的台灣印刷界，卻是生硬冷僻，絕少使用，如果不是深埋字堆角落，就是要重新造字。這一點，恰可解釋本案何以會發生「傳話含糊」的情形。事實上，正是1949年5月19日陳誠發布戒嚴，才將台灣迅速捲入國共內戰體制，並開始移植關於「戡亂」的一整套宣傳話術、法規制度，以及往後長達40多年的戡亂文化。而羅印務館的文字獄，就是戡亂文化猝然加諸台灣時，台灣人受害的縮影．．．
送一車雜誌，卻遭軍用手槍抵後腦勺！蔣經國時代「最禁忌產業」資深員工 揭密荒謬歲月：「那小朋友20幾歲沒看過槍的，他都傻眼，不知道怎麼辦！」即便已30多年過去，邱謙城仍忘不了一次次與警總交手的過程，每次都像諜報電影、幾乎是在玩命，而輸贏的結果，是得以將一份份政府不敢報的新聞送到人民手中。一下批立法院變「違法院」、一下揭露蔣經國少年時痛批父親蔣介石家暴「禽獸不如」的家書，《自由時代》篇篇都是獨家禁忌，至於身在其中的邱謙誠，雖曾見證過戒嚴時期各種荒謬，看電影要唱(中)國歌、送雜誌要賭命，卻也同時見證一個新時代的誕生，一步步走向當今台灣年輕人「生而自由」的時代．．．「國歌」的威力（＊編註：Che chēngcheh chīn khāuse, hikio̍k--neh ＸＤ）邱謙城紮實體驗過一次。他年輕時曾在大直做麵包學徒、回家路上會經過當年海軍司令部，一群少年騎腳踏車回家總會邊騎邊唱歌，某天不知為何他唱起「國歌」，那當下，不管穿制服的、穿便衣的憲兵，竟全數立正站好，動也不敢動。「你怎麼亂唱，去那邊站好！」當憲兵察覺「國歌」來自一個騎腳踏車下班回家的閒閒少年，竟怒不可遏．．．
少年時的邱謙城對政治了解有限，能理解的政治就是選舉，選舉的意義是每到投票時期家門都要半開，等著候選人來送味精、醬油、甚至有到現在都極為高檔的康寧陶瓷鍋，然而生長在昔日「民主聖地」的桃園，邱謙城也漸漸從長輩聊天得知選舉不只是賄賂，知道有黨外人士存在．．．當1980年終於重新選舉，當時入伍當兵的邱謙城放假日正好碰到投票日，就困惑了：「怎麼早上有很多人開始放假回去，我們下午4、5點才可以走？」後來他才明白，是因為國民黨怕中壢事件再發生、也怕他回家投黨外，才讓他晚回家、無法趕上投票時間。「我們那年代的荒謬故事，真的說不完。」如今回想一個只能服從中華民國服從黨的年代，邱謙城還是深覺荒謬到笑出來──然而在那荒謬年代，命運，卻也把邱謙城帶到一個批判中華民國批判黨的所在，鄭南榕的《自由時代》．．．（這篇真有電影感，期待台灣真緊會有用無仝方式來講這段故事，親像韓國《A Taxi Driver 計程車司機》、《1987》、《正義辯護人》．．．）
#407言論自由日【自由生活的必備條件－思想的自由】4/7是言論自由日，活在現今民主的台灣社會，我們由衷感謝鄭南榕等前輩先賢在爭取自由的路上義無反顧的付出、同時也為他們的犧牲哀悼。自由生活的必備條件是什麼？我們覺得是「思想的自由」，因為當我們能自由的思想時，也才會感受到自由地活著這件事。政府曾經非常嚴厲的控制人民思想，其中電影院播映國歌影片是很多人印象深刻的回憶。政府大約在1950年代開始規定電影院開播影片之前須放映國歌影片，而觀眾應肅立觀看，但這項規定其實沒有法源依據，是以行政命令發布。欣賞電影本是民眾享受生活的娛樂消遣，但在享受生活之前卻要先肅立聽國歌，提醒民眾要「愛黨愛國」，無形之中箝制了人民思想的自由。
1988年9月14日宜蘭縣政府發布公文，公告即日起取銷縣內電影院播映國歌影片，陳定南縣長的決策引起行政院的強烈不滿，陳定南先生在接受媒體採訪時就談到：電影院播映國歌影片並沒有中央的法源依據，要人民履行義務反而是違法。而發布取銷播映國歌的公文則是為了幫電影院業者承擔責任，因為如果只是口頭上說不用播映，業者會懼怕調查局或警總「記上一筆」，所以有縣府承擔，電影業者也能比較放心去選擇要播或是不播映。宜蘭縣就這樣成為全國第一個公告取銷電影院播映國歌影片的地方縣市，讓欣賞電影這項娛樂能成為真正自由自在的生活享受。歡迎大家與我們分享「自由 生活」的概念，一同響應鄭南榕基金會．紀念館 的言論自由日紀念活動．．．
「．．．不會說台語的眷村同學，堅持從前不會有人因為說台語被罰，這種鬼話有人能信嗎？台灣從前與對岸現在的出版檢查，就跟從前電影檢查、流行歌曲檢查一樣，都是那些鷹犬在胡搞，完全沒有邏輯、沒有標準。有些業者為了怕麻煩，乾脆自我閹割，本來入宮當太監只規定要割掉陰莖，後來被搞到大家連睪丸也自己先割了．．．中國出版業的現況，就跟台灣戒嚴時代一樣，但一談到出版，業界總是有太監要來指導皇帝怎樣享受性生活，讓我既無奈又悲憤．．．先父的同學汪廷瑚，出身皖南書香世家，隨軍來台後因寫作得罪高官，被警總保安處抓去後，不經軍法處審判就直接羈押於綠島。鷹犬逼他寫了悔過書就放他回家，但他脾氣倔強，始終不寫，就這樣沒判決卻被關在綠島。 十五年後，綠島指揮官換了脾氣更倔的周書府（就是周錫瑋的爸爸），要求汪廷瑚在被釋放回台前一晚，一定要寫下悔過書；汪廷瑚不從，周書府竟派眾多槍兵，以槍托圍毆擊斃，詭稱當夜暴斃，立即火化。在台同學們專程去碼頭接他，迎來的卻是骨灰一罈．．．汪廷瑚不是政治人物，與先父一樣只是個流亡在台的外省賤民．．．他卻是比鄭南榕更早為台灣人言論自由而犧牲性命的烈士。台灣的出版自由，是歷經多少人的犧牲，才換來我們現在這點小確幸。未來台灣出版業的言論自由空間．．．我再也不要回到兩蔣那個苦悶的年代了．．．
禁書，中國救國團黨國組織－各地民眾服務社控制監視台灣社會．．．黨產會委員表示，從史料檔案可知，中國青年反共救國團當年參與心戰會報、替國民黨辦事，並執行許多蔣經國的指示，並非救國團所稱不具政治性色彩，而是帶有特務心戰色彩的國民黨附隨組織。
50年代新聞自由與人權保障調查研究案 新聞工作者涉及白色恐怖案件之調查研究
第一部份：檔案蒐集，又分為報業資料搜查及個人案件資料蒐集兩部分。在報業資料蒐集部分，本研究團隊在計畫期間曾向國家檔案局提出該局所藏《台灣新生報》相關檔案的閱覽申請。但因該批檔案仍在整理中，目前僅能取得部分檔案。在個人案件資料蒐集部分，本研究團隊已完成國家檔案局相關資料的清查，並在人權博物館籌備處的協助下取得相關檔案。第二部分：口述訪談，本計畫預計完成十位新聞從業人員受難者或其家屬的訪談工作。基於本計畫規劃，擬以《台灣新生報》的新聞從業人員或其親友作為主要訪談的對象，但礙於1950、60年代的政治受難者多凋零，部分以其餘報刊的政治受難者或其親友的訪談作為替代。新聞從業人員的界定有廣義與狹義之分，就廣義而言，舉凡排版、印刷工人皆屬於新聞從業人員，本研究則將其限定於記者、編輯、各版主編、報業管理階層之範疇，以期使討論能更為集中焦點。而在此原則下，本研究團隊共探詢15位政治受難者親友意願，並完成其中10位的口述訪談．．．
『上到有關臺灣白色恐怖時代歴史的時候，經常使用収録有緑島「新生訓導處」當事者們的影像DVD"白色証言"(有日文字幕)，毎次播放，毎次還是很難壓抑悲憤心情，特別是看到當事者後來回想釋放後依然長期被社會的無形監獄所束縛的訪談。可是還是必須佯裝平静繼續講解上課．．．』
03:28 - Not new Taiwan, they want us, I mean, yes, everyone who lived on this island in the past 50 more years before 21th to believe that "the China" is the way to go, we didn’t do such inhumane things to our own Taiwanese fellow, we still on the way of changing.
社會所很奇怪，不談殖民與戰爭體制。導致很喜歡把聯合報當做ROC殖民時期唯一的報紙，大家都喜歡刷聯合知識庫，但是沒什麼人先質疑這個報紙在媒體場域裡的位置與鬥爭史．．．「【被遺忘的歷史】中國國民黨迫害新聞自由：《公論報》遭迫害的悲歌」．．．中國人報紙主編林海音（半山仔）控制報紙(聯合)副刊文學作品，當時報紙沒幾種，副刊又沒多大，主要中國人作家發表，台灣作家是有意外才刊，日文 變 少數人中文更禁台文，十投九退，中國人流亡去香港一定學講香港話，來台灣共犯結構做土匪計畫性消滅台灣．．．
林海音事件（船長事件）又稱「船長事件」。1963年林海音被迫辭去在任10年的《聯合報》副刊主編職務，即所謂的林海音事件。事件的導火線是因當年4月23日《聯合報》副刊刊登一首名為〈故事〉的詩，作者署名風遲（本名王鳳池），內容描述一個愚昧的船長，因無知迷航而飄流孤島．．．〈故事〉刊出後，臺灣警備總司令部認為作者有意諷刺影射蔣中正總統愚昧無知，即電話通知《聯合報》發行人王惕吾立刻處置，林海音為免事態擴大，立即辭去主編職務，〈故事〉作者則遭逮捕監禁3年矯正思想．．．
．．．蔣介石的震怒停不住，把炮口指向應變太慢的軍、警，包括參謀總長彭孟緝、台北衛戍司令黃珍吾、憲兵司令劉煒、台灣警務處長樂幹先後遭撤職，並與《聯合報》記者林振霆一起被關到綠島。行政院長俞鴻鈞亦率內閣請辭但獲慰留，但俞仍在隔年下台，3年後（1960）因病過世。蔣經國則被父親暫調離情治系統，改任．．．被捕的111人中有71人被宣布無罪釋放，有40人被判處6個月到1年的有期徒刑，與當年「白色恐怖」時代的政治犯相較，量刑輕上許多。然而仍有人因評論此事件而蠱禍。當年僅24 歲，仍在就讀東吳大學的台灣政治受難者關懷協會榮譽理事長蔡寬裕，就因為「劉自然事件」發表評論而遭拘押半年，第一次親歷白色恐怖政治迫害；《自由中國》則批評政府事發時封鎖新聞報導，要求國民黨應退為普通政黨，把黨、政截然分開，授行政院長以指揮軍、憲、警、特之實權，觸犯了蔣的禁忌。3年後「雷震案」爆發，《自由中國》也遭停刊．．．
228台南
世界台灣同鄉會聯合會（世台會，WFTA），從1974年9月7日在奧地利首都維也納成立以來，一直擔負起聯絡全球各地的台灣鄉親及社團重責大任。自1988到1991年之間，出現一波波「海外黑名單闖關回台」行動。1989年8月，第十五屆世台會年會決定首度回台舉行，該會要角羅益世（秘書長）、張丁蘭、羅清芬、葉明霞等人紛紛「翻牆」回家，回台參加在台北新店燕子湖舉辦的年會。羅益世並公開參加8月21日在台北市舉辦的「聲援海外台灣人返鄉」大遊行的演講．．．
重視教育的生母堅持家境再不好，男女平等都要念書，我們家四個女兒除了大姊念護理，其他都是高女畢業。我二姊和小妹都是第二高女和第三高女畢業，我比較愛玩念淡江高女，當年很多女人都不識字，我們算是受高等教育的一群
高女生活是我一生中最快樂的時光，很愛做夢，念了很多日譯西洋文學，在二次世界大戰的隆隆炮火聲中，我們這一群小女子們卻沉醉於未來美好的憧憬中，對西洋文學入迷的我理想是當一名文學家，沉迷於古典音樂的二姊理想是當一名音樂家，後來都天不從人願。念到最後半年，日本投降，我們改念中文，國語由日語改成中文，一群只會講日語的高女生一面掩著口，吃吃的笑一面學。
三民主義青年團的外省老師怎麼教，我們的舌頭就是捲不起來，半年畢業了。後來政府鼓動社會反日文化情結高，大家公開都不講日語，都改講台語。其實我們的台語都不怎麼流利，後來連台語都不准講，要我們講另一種國語，我們根本不會講中文。大家都變成啞巴了。當日本語文學家的夢破碎了，就嫁人當一名平凡的家庭主婦吧！沒想到就連乖乖地當啞巴都不行，還有一場大浩劫等著我。＂武漢大旅社慘案＂竟然發生在我身上．．．
漫長的白色恐怖，受難者太多，只有沉默的忍耐，我不想沉默的忍耐，我一生沒有停止呼冤，我沒有沉默的權利,連我們自己都不說，誰說呢 ？ 我們都沉默了,能期待群眾為我們發聲嗎？
我們對於自身不公不義的遭遇,不能沉默，必須抗爭。
我們對於別人不公不義的遭遇，也不能沉默，必須為弱勢者抗爭。
228南港、蘆竹鄉林元枝、簡國賢劉永流、八德鄉劉鎮國、蘆竹區徐厝
20161015【悲劇時代見證人的殞落 - 高蔣梨雲女士的訃聞】 蔣渭川家族二二八受難經過 - 高蔣梨雲口述
「二二八發生後，他找陳儀請他不要建請中央派兵鎮壓， 陳儀指著自己頭發誓不會請蔣介石派兵。 她的父親信以為真，就幫著政府安定民心．．．當著他家人面前要將他就地槍斃，殺他滅口(不是逮捕)! 可是因為警察的槍卡彈，連開三槍都未擊發，他才趁亂逃走。 可是第四槍卻打中他的四女兒和她抱著的弟弟， 女兒痛苦了13天死了，因為當時他在外逃亡，喪事還是靠朋友義助辦的，小兒子在10多年後才把留在胸腔的彈頭取出來．．．」我媽媽高蔣梨雲女士，民進黨的創黨黨員，於台北時間9/29於美國過世，我們依照他的遺願將她遺體運回台灣辦理後事。｢...蔣梨雲女士以高齡七十餘、受日本教育的一介家庭主婦， 遍讀有關的二二八論述，實地探訪有關的倖存者和受難者後代， 更遠赴海外蒐集當年的機密文件﹔又在面對「苛政猛於虎」的時候，她不怨天尤人，拿起筆來，用非她母語的文字， 詳實列出證據與錯處的對照……她追尋真相的勇氣和堅毅的精神， 令人為之肅然起敬。」
以「秋霞」為主述的這本書，本質上就是「爸爸媽媽和阿公阿嬤的二二八故事」。我的爸媽在一九四八年經媒妁之言，由雙方家長主持完成婚禮。那時二二八剛過一年，兩家共同的朋友醫學博士杜聰明和畫家陳清汾擔任介紹人，證婚人是二二八時候的省黨部主委李翼中（據秋霞的口述，他是個「一天到晚在我們家『蛇來蛇去』講話很大聲，我很不喜歡的人。」從婚禮後才「初識蔣家」的秋霞，從生活細節裡常常不經意地感受到無處不在的二二八陰影；她親眼見過吳國楨帶美國使節「每天」來訪，也親歷了接受民政廳長任命後蔣渭川遭半山派鋪天蓋地的羞辱；她知道二二八日記的存在，但是松柏告訴她．．．（1950 中殖甚至舉辦蔣渭水紀念大會，Tâioân人上台講，尾仔渭水著無效--ah，人權力是無平等--ê。）
向他們致敬－1986年，民進黨創黨三波準備被捕名單．．．未列名的，也未必就不偉大。如陳菊當時自願上榜，但傅正說：「你剛坐牢出獄，不能再去坐牢」。謝絕了她。台中一群年輕人，要我明晚演講一場「創黨即革命」，分享1986年9月28日建黨時空、亞洲局勢，及國民黨和國際的反應。
1986 十一月十日晚上七點，在台北市金華國中大操場舉辦「新黨成立晚會」，向台灣人民說明黨外組黨過程，超過二萬的群眾來參加。由黨外編聯會會長洪奇昌與美麗島辯護律師李勝雄輪流主持這場晚會，國外賀電不斷，李勝雄律師帶領群眾高喊「民主進步黨萬歲！」、「台灣人萬歲！」黨外的歌手邱垂貞帶著吉他上台，在金華國中的新黨晚會上演唱了《台灣人進行曲》與改編的《新黨進行曲》二首歌帶動整個會場的氣氛。另一個別開生面的演出是由簡錫堦、沈楠、羅源益的「黨外民俗戲曲歌謠團」演出，以歌仔戲的方式表演，讓這個成立晚會熱鬧有趣。．．．這是民主進步黨在立法院推動國會全面改選時期，邱垂貞在演唱《國民黨過橋》，希望老賊趕快下台。解嚴前後，《勇敢的台灣人》、《綠色旗升上天》、《台灣人進行曲》、《國民黨過橋》，是我們常在街頭聽到的戰鬥歌曲．．．民主進步黨舉辦的34週年紀念音樂會，當年的勇敢突破黨禁，少了這首《勇敢的台灣人》，就完全失去了紀念圓山組黨味道。
我們回頭看一九八三年的立委選舉，黨外談到「自決」都會感到恐懼，當時高檢署也聲稱主張「自決」，可判處七年以上有期徒刑，追訴時效十年。一些黨外候選人因為恐懼，紛紛把競選傳單上的政見「自決救台灣」塗黑，擅自改成「民主救台灣」。三年後，一九八六年黨外人士在圓山組黨態度上，有人會焦慮不安，有人會擔心害怕，七年前的美麗島事件大逮捕，那種會被抓去坐牢恐懼感還在，他們會認為現在並非組黨最適當時機．．．在戒嚴時期，組黨是有「叛亂罪」的風險，就像簽下一張「生死狀」，現場有人還是會害怕不敢簽。硬頸的客籍前輩范德雄，毫不考慮的參與組黨聯署的志工之一．．．台灣解嚴前後，街頭抗爭活動不斷上演，范德雄更是擔任民進黨台北市黨部糾察隊大隊長，對當時維持街頭運動的秩序與和平，功不可沒。從原住民運動、農民運動、救援雛妓運動、國會全面改選、救援政治犯、聲援蔡許台獨案，都可以看見他參與各種社會運動身影．．．
今天去參加台獨聯盟(WUFI)五十周年研討會，說是研討會我覺得太嚴肅，就當去聽一個前輩講歷史的分享會好了．．．有一個講者，叫做陳彥斌，他在分享的是被遺忘的黨外群眾．．．他講到一個故事打到我的內心，他提到他的覺醒，是美麗島事件的衝擊，但是讓他決定要做台獨運動的，則是林宅血案，而在那陣子，他提到一個志工，叫做黃山貞，他說他是一個做手工的人，騎著機車去找一個台中比較敢發聲的人（賴茂州），在那時候他就拿出了五萬塊，請比較勇敢的人交給美麗島的家屬。（大家要記住，那時候美麗島幾乎都是判死）
他只說了一句話就離開了，他說：「美麗島的家屬也要過年。」．．．
「林宅血案」的世代震撼－1947年的二二八，我還沒出生。但1980年的二二八血案發生，我正在軍中服役。隔天我從報紙上，一字一句的閱讀林義雄母親，及雙胞胎亭均、亮均被殺害，奂均被殺得奄奄一息，眼淚一滴一滴濕透報紙。1981年起的二二八這一天，我都暗自絕食一天，直到1987年鄭南榕發動「二二八和平公義運動」走上街頭。現代年輕人很難想像，林義雄家門血案對台灣人的刺激。在軍中的我，不敢與同袍同悲共憤，只能獨自在營區角落引泣。我開始思考，我到底活在什麼世界？台灣到底是什麼國家？統治我們的到底是什麼政權？竟以泯滅人性的「誅九族」，殘殺異議分子的母親、女兒．．．
『寧可錯殺一百也不要放過一個』，我就是其中的99個……在我面前去槍斃的女人，就有7個。」
「把你脫光光澆糖水讓螞蟻咬」、「打到胎兒墜地」 白色恐怖刑求的寫實畫作曝光
淋上汽油活活燒死、斬斷雙腳再拖出槍決…台北8處被遺忘的白色恐怖鮮血遺跡：如今看似繁華的台北市，過去究竟流淌多少平民的鮮血？2011年以來，國家人權博物館走訪全台各地調查45處白色恐怖時期不義遺址、於2015年出版調查報告，涵括受難者遭逮捕、偵訊、刑求、審判、關押、執行、槍決與埋葬等地，而如今深受外國觀光客歡迎的豪華飯店喜來登、年輕人看電影吃飲茶的西門町獅子林大樓皆在其列．．．
政治受難者張常美口述歷史（學生代表自治會之一受會長牽連，高一被捕．．．）
以陳世杰所述，陳武鎮繪製的所聞刑求：灌辣椒水、糖水潑身再將人放草坪引螞蟻上身、跪冰塊、拔掉四個拇指指甲、拉扯頭髮導致流產、毛巾覆面灌水、兩腿內側通電、手腳反綁吊在半空間（俗稱坐飛機）、大腿內側剃刀剝皮……「這些情景，光以字彙形容便足以讓人頭皮發麻，不敢細想，遑論直視畫作，更別說親身經歷了。」只是陳世杰也說，親身經歷者對這些刑求往往不願多加回想與闡述，畢竟刑求是「屎尿盡出」的被羞辱往事確實是難以啟齒的人生經驗。今日新書發表會上，身為二二八受難者家屬的李榮昌於輪椅上沉痛說到，自己父親當年被抓3天就槍決，被送去哪、死在哪都不知道，他也永遠記得當年爸爸被抓追出門，爸爸回的是擔憂孩子的一句：「帰れ！（滾回去）」
凌遲到肉爆掉、虎頭鉗拔指甲！白色恐怖寫實刑求畫作再現展覽：獄友10個有9個會自殺
「戒嚴時期最可怕，也最是不能說的秘密，就是刑求。當時毫無人權可言，從我們營救的政治犯與他們親人好友口中，我們聽到的是最不堪的虐待。」田媽媽（紀錄片：牽阮的手）回憶起這段往事，馬上哽咽了起來。我們跟著田媽媽來到景美人權博物館，這裡曾經是用來關押犯人，特別是政治犯的監獄，也是景美軍事法庭的所在地，才剛走進來，田媽媽就忍不住哽咽，「那時候我來看他們，都只能隔著玻璃，心不知道多痛。」如同電影《返校》後半段所演，男主角甚至被拔去了指甲、頭被塞入水缸內，以嚴刑逼供來換得證詞，現實中的白色恐怖，則更甚。「那時候我們庇護的一些政治犯都會跟我們講裡面（監獄）的狀況，說他們是如何被刑求的， 像陳文成他爸爸說，他被抓進去的時候，被用針刺往指縫中，那種痛，是痛到會失禁的！所以後來他的屍體內衣褲中，都是尿的味道。」
「還有像是紀萬生，他跟我說他被抓去刑求，耳朵被用廚餘這樣灌啦！」．．．
(十) 被秘密逮捕，囚禁在火燒島
1950年10月30日，國民黨特務到旗山醫院逮捕我，並拿一份約30人的名單要我指認，我連一個人也不認識。
他們把我的手銬起來，用車把我押解到鳳山警察局把我關在獨居房，但他們不聞不問，讓我內心產生恐懼．．．
東港事件是1942年發生於高雄州東港郡，以鳳山事件中黃本屈打成招的供述為起因，從該年8月逮捕張明色開始沿續了三年多的白色恐怖事件[1]。從1942年8月到1943年7月，特高警察在東港郡沿海的東港、佳冬、林邊等莊逮捕了2百多人，到事件結束時光是高雄州部分就有四百多人以叛亂罪名義遭．．．
1963年7月6日，那時我22歲被捕入獄受盡了各種苦毒，記得有一次經過三天三夜的疲勞審問之後，調查局的特務逼問我「烏鴉是黑的還是白的？」我一直回答「烏鴉是黑的」卻遭受一連串的毒打，最後只好說「烏鴉是白的」才停止繼續被凌虐。經過55年了，我已經77歲，觀賞台灣歌仔戲班劇團所演出「馬鞍藤的春天」歌仔戲，最後的結局竟是令人感動的畫面，讓我淚流不止。有一天難友阿坤帶她的3歲孫子來探望陳新吉，陳新吉蹲下來問小朋友「請你告訴叔叔烏鴉是黑的？還是白的？」小朋友毫不猶豫的回答「烏鴉是黑的！」後來陳新吉要小朋友反問自己同樣的問題，陳新吉也毫不考慮地回答「烏鴉是黑的！」並不斷地哭泣起來。「真正的偉大是單純，真正的智慧是坦誠，真正的力量是謙和」。簡單的對話，突顯台灣白色恐怖是多麼荒唐和虛偽，在兩蔣獨裁政權時代，抹殺多少年輕生命，並使無數家庭支離破碎，台灣這段歷史不要被遺忘．．．台灣北社：台灣文化日系列活動《第一場》─戲劇：愛的記憶─海島演劇
陸軍官校四年級學生吳炳坤瘋了！這是55年前的事，在1963年調查局指控軍校生吳炳坤在軍校組織「台籍學生自治互助會」是叛亂組織，警總成立一個叫安台專案，被逮捕的有100多人，被約談的不計其數。我被牽連在內．．．
「台灣通過亞洲第一同性婚姻法，也是政治受難者陳新吉前輩離世的日子」
陳新吉口述歷史（國家人權博物館National Human Rights Museum）
1973年跨海大橋未通車前，西嶼鄉的交通船除了大菓葉的「西基」，還有竹灣的「竹福勝」，她們到馬公通常都會停泊在這附近。1970年12月跨海大橋通車後，還行駛了一段時間，後來就全面停駛了。當時搭船都得檢查「身分證」，執行的很仔細，即使跨海大橋通車，經過跨海大橋不用檢查身分證，搭船還是得帶好身分證，否則上不了船．．．（編：中殖控制通行交通，日殖、日本今是無身分證，本文有另外一截圖有作證出縣市愛檢查身份，講30幾年前 niâ 無真久以前）
「要被押走了時候，我母親跟我說，你去就要吃得飽穿得暖，家裡的事情不用擔心。」鹿窟事件受難者李石城回憶當時被國民黨軍隊打掉後面兩顆牙齒，決定不補回去。他今年已經82歲，鹿窟事件發生時才17歲，在家門口被抓走，就此與母親天人永隔，想起這段60多年前的冤案，還是相當傷心．．．而在當時只有13歲的陳久雄，則無緣無故被當時的保密局偵防組組長谷正文，抓去當了七年的私人奴僕，替他辦事．．．
．．．在《鹿窟風雲》一書的回憶錄中，李石城詳述當時遭受的「無止盡苦刑」，包括石磨壓身、綁拇指吊刑、盪鞦韆吊刑、頭下腳上吊刑、老虎凳、摜頭浸水、鋼針刺指、水沖鼻孔等，這些酷刑造成他牙齒掉落、背部脊椎受傷終身未癒。飽受折磨的李石城甚至一度撞柱自殺，卻被急救回來，繼續受刑。不過，不論再怎麼痛苦，他始終守口如瓶，最後沒牽連別人，也保住自己，判刑10年，如今成為鹿窟案最重要的見證人之一．．．李石城回憶，當年結束牢獄生涯後，因背負「政治犯」的污名，求職四處碰壁，只要找到新工作後，僱用他的老闆馬上會收到上級長官警告，他最後只好再回到礦坑，才有鄉親收留他。礦坑成為許多鹿窟事件受難者出獄後的歸宿，但李石城較幸運，並沒有像其他鄉人，在盛年時，即因矽肺病去世．．．
（「老礦工不願人們到猴硐只知有貓」猴硐的瑞三本礦是台灣最大的礦坑，有一群礦工阿公自己租下煤礦公司的辦公室辦起展覽。一開始他們自己做，現在新北文化局與他們合作，三個展區都小小的，但阿公的故事和現場展出的工具(文物?) 形成了一個非常好聽的展覽。在1950~1980(?)台灣能源70%來自燃煤發電，在1990年代左右進口的煤礦價錢遠低於台灣的，礦業沒落了。採礦是一個極危險的工作， 有煤的地方就有瓦斯，瓦斯中毒、岩盤崩落，每天威脅著他們的生命。 更不用說肺麈病了．．．有一個統計，當時礦工總人數大約 6萬4千多人，在礦坑內死亡的人數是6千5百多人。還不包括抬出來的或之後嚴重的職業傷害麈肺病．．．阿公說： 你們來聽我們說這些，我們很開心。展覽到10月12，中間只有中秋節那一天休息，阿公說因為那一天三個村子聯合拜拜要繞境。）
「將礦工們神聖的工作表現在畫幅中，是藝術賦予我的使命。」「#礦工畫家」#洪瑞麟（Âng Suī-lîn），出生於1912年05月07日，台北大稻埕人。從小，他對繪畫就產生濃厚的興趣，幼時他進入 #稻垣藤兵衛 所創立的 #稻江義塾 就讀，並在那裡接受了 #人道主義 的啟蒙，更讓他在日後開啟對關懷勞苦大眾的西洋畫家如 #米勒、#梵谷 等人的關注。
1929年，他進入台灣首位水彩畫家——#倪蔣懷 先生所創立的 #台灣繪畫研究所，接受科班授課，並在此之後，前往日本 #帝國美術學校 西畫本科就讀。在日留學期間，由於家中經濟狀況不理想，洪瑞麟必須自己打工賺取生活費，與此同時，他也受到日本當時風行的「#普羅藝術」思潮的影響，這種種的啟發與引導，讓洪瑞麟的藝術創作，走向了勞動寫實的路線，其創作內容側重於關懷勞動者、農民、以及市井小民的日常生活。
「我留學日本的幾年，最令我感動的，不是那裡的櫻花，不是清淺的溪流，而是天寒下蕭瑟的勞動者。」
他為日本貧民窟的風景作畫，也為東北當地農民艱辛勞作的情景留下系列作品，對他而言，勞動者為生活拼搏的姿態，是最令他動容、最毫不保留的美。1936年，洪瑞麟畢業於帝國美術學校，並在1938年返台後，接受倪蔣懷的邀請，在其所經營的 #瑞芳二坑 展開他的礦坑工作生涯，並以礦工的生活作為他的主要創作題材。
他曾自述過：「我的畫就是礦工日記，也是我自己的反省。」1972年，洪瑞麟從礦坑事業退休，並開始遊歷台灣以及海外地區，並擔任藝術展覽的評審。晚年他與長子定居在美國加州，由於過去長年在地底下勞動，使得洪瑞麟特別嚮往燦爛的陽光，這段時期，他也以加州的太陽、雲霞、海岸創作系列作品．．．
如果台灣有大河劇，我第一個想看的是台灣礦王基隆顏家的故事顏雲年最初與日本男爵藤田傳三郎合作開採，合作過程中逐步下剋上取得藤田組所有產業，然後與三井在北台灣展開企業戰，除了對付財閥，也對付背後的日本政府只是顏雲年英年早逝，享年49歲，但真的是非常熱血的人生．．．
呂赫若
．．．我這邊，會對於發生於1952至53年間的「鹿窟事件」的來龍去脈，作一些簡要、明晰、卻相對詳盡的介紹，說明1949年的一群工人運動家為何上山，以及在山上導致的一連串遭遇與衝突，又如何演變成牽連大批工人與中南部鄉親的悲劇。淑雯這邊，將會搭配剛出版的【白色恐怖散文選】，談槍決的鹿窟村長之女陳政子的自述。進而從相關口述或散文中，談論各種關於轉譯成創作與美學的可能，以及「形式」的問題．．．
由中國roC官方曾以特務組織「忠義服務隊」對「外省人（中國人）」打砸搶燒製造事端來看，連「自己人」都不過只是拿來達成目的可犧牲的工具，不難看出這個政權暴力邪惡、視人命為草芥、為達目的不擇手段的本質。幾十年過去，加害者陣營依然毫無反省，繼續用各種話術矇騙大眾，轉型正義遙遙無期。
（附：中殖兒歌鼓勵兒童殺人－小時侯的兒歌『只要我長大』原始及全本歌詞。不過，這全本歌詞不管是過去和現在，都不適合小朋友唱；大家看完即知原由＆戒嚴時期教科書中的「共匪」形象之敘事分析
雪白世界與可愛的雪人的圖畫－一位即將被中華民國槍決的父親留給還是嬰兒女兒的聖誕卡．．．
柯旗化及其作品－筆者國小高年級的時候，喜歡閱讀課外書籍，有天無意的在家中翻到一本《南國故鄉》的小說，因被內容深深吸引，看完我仍一再閱讀。雖然作者叫「明哲」，可是爸爸說那是好友的哥哥「阿化」所寫的，離我們鄰近的松木商店1就是他們家以前的故居。爸爸和媽媽曾刻意壓低聲音的談論他仍遙遙無期的被關在「火燒島」。每次他的お母さん來找昔日鄰居－筆者的阿媽敘舊2，懞懂的我不解為何她總是掛著憂慮和悲戚的面容。上了高中透過英文老師的介紹，才知道柯旗化是大名鼎鼎的《新英文法》作者．．．
他為火燒島的難友.寫下很多真實又感人的散文詩.寫出難友被關到發瘋的"電波中隊"(能聽到別人聽不到的聲音波長) 的遭遇.他的堂哥曹乙集就是其中的一位.他為無期徒刑難友的妻子.寫下"而你始終沒有回來"..
他寫出 被關20多年.卻不知是甚麼罪的老政治犯.在除夕夜裡決定上吊自殺.以棉被繩索繞自己脖子.把自己吊在鐵欄上...沒有人知道是為什麼...讀一讀曹開的獄中詩.可以理解火燒島政治犯的悲苦與哀怨.
「．．．安坑彼咧所在有三四間電影院，外役會當走來走去，我就開始佮軍人去看免錢的電影。了後，我佮一個蔡金堅，早時仔攏偷走轉厝。彼時新店有小火車到艋舺，到艋舺我才搬車過三重埔。彼當陣，外役有工程隊，洗石仔隊是洗石仔予人起厝的，工程隊是起厝的。工程隊怹嘛攏偷走轉去厝，所以做外役是內外出入很方便。彼時陣安坑一咧所長猶未娶某，佇新店大崎跤有一個撞球場，所長交到撞球場做ゲーム取り（撿球員，顧店兼放球的）的查某囝仔，攏會叫我拿批去．．．彼當陣雷震案咬雷震的劉子英佇監獄內底。伊是判十年，但是因為伊咬雷震，佇內底就自由，閣有薪水領。劉子英的毛筆字足美，所長就叫伊正面寫台灣警備部軍法處，後壁面寫我的工作地點：農場，所長蓋一個軍法處的大印，我就用這出去。我嘛帶西裝去，我西裝穿穿的就出去，憲兵袂認哩，也跟你行禮。怹想講免早操攏免做啥，阮閣有勞作間，會洗衫、熨衫、做衫，有福利金，食真好，伊站哨站頂頭，看到阮食比怹較好。彼當陣安坑軍事犯有兩三千個，犯人的人數佮軍人一樣多．．．」（註：限友文無連結，重點節錄）
雷震獄中所撰回憶錄在出獄前被蔣政權沒收並焚毀，出獄後的雷震於生命末期，以帶病之身補寫他生命中最重要的一段經歷。．．．1957 年第三屆縣市長暨第一屆省議員選舉之後，由於國民黨操縱選舉，一些非國民黨候選人逐漸舉行不定期座談會檢討。後來決議籌組「臺灣地方自治選舉法規研究會」，且邀請雷震、民青兩黨領袖參加。到 1960 年夏，籌組反對黨的行動已如箭在弦，《自由中國》實際上已成反對勢力的機關刊物。1960 年 5 月 18 日，由前述研究會演變而來之「地方選舉檢討會」開會，倡議組黨（本次會議決定組織「地方選舉改進座談會」），並於 6 月 15 日再次開會並發表聲明，宣佈： 為了全面改革中國政治，鞏固反共復國的基地，促成民主政治之實現，決定團結海內外民主反共人士，並與民、青兩黨協商，立即籌組一個新的政黨……。 新黨後來定名「中國民主黨」。1960 年 9 月 1 日，《自由中國》刊出殷海光執筆的社論 〈 大江東流擋不住！〉 聲援新黨的籌組。9 月 4 日，臺灣警備總司令部以涉嫌叛亂逮捕雷震、馬之驌、傅正、劉子英四人，是為轟動一時的「雷震案」。新黨籌組受挫，《自由中國》被迫停刊。 雷震等人被捕後，殷海光、夏道平等人曾發表聲明，表明願負《自由中國》言責，跟雷震等人無關。此後殷海光雖未被捕，但不准開課，此巷便衣經年監視，形同幽禁於此。故居現為市定古蹟，開放參觀。
一九六六年十一月六日，美國洛杉磯的清晨五點，大多數的人仍在睡夢申，三位來自台灣的留學生，開著一部中古的旅行車，沿著美國西海岸城市，一站又一站地走訪台灣同鄉和台灣留學生。
一九五○到六○年代，台灣是個充斥著白色恐怖的年代，二二八事件以後，整個台灣籠罩在一片恐懼和憤怒的氣氛中。受到屠殺經驗所驚嚇的人，從此對政治襟若寒蟬；沒有被鎮懾佳的人，則隨時伺機發出更深沈的怒吼與抗議，但是，這些反抗當權的人，後來都在中華民國˙政權優勢的武力下被捕下獄，甚至被處死刑結束寶貴的生命。
蛇毒權威與民主運動精神領袖－李鎮源 (Chen-Yuan Lee，1915.12.4~2001.11.1)
二二八屠殺期間，陳翠玉曾好心收留一群官員，事後卻遭一位民政廳官員堅持要將她列入槍決名單，她不得不前往加拿大避難，並在當地取得護理教育學位。風波結束後，她回到臺大醫院擔任護理部主任，之後創辦臺大護校，開啟臺灣護理制度的現代化改革。1953 年，她拒絕國民黨透過教官將黑手伸入校園、並反對資格不符的國民黨教師任教，國民黨為了打擊她，不惜以偽造文書等方式羅織了貪汙、叛國等罪名監禁了三年，最後雖獲判無罪，但已徹底死心的她選擇了離開，代表臺灣護理現代化的臺大護校也在鬥爭下停擺。之後她在世界衛生組織任職，於中南美洲期間，她看到了波多黎各人爭取獨立的努力，決定全力為臺灣爭取獨立自主，推動將美國護照出生地從 China 改為 Taiwan並四處宣講臺灣民主、人權理念，因此被中華民國列入「黑名單」而有家歸不得。"汝為台灣人，不可不知台灣史"
陳婉真說故事》第一位為突破黑名單付出生命的台灣人 陳翠玉．．．「臺灣是我的故鄉，我們要回去，這是我們的權利，我將以我的生命爭取這個權利。」想不到這句話竟然一語成讖，成為她為故鄉最後一次奉獻的寫照，也在海外台灣人爭取返鄉權的過程中，留下莫大的遺憾。台大醫院院長吳明賢在揭幕儀式中致詞時說，陳翠玉不只創立台大護理學校，她對醫院的貢獻非常大，供應室跟營養部都是由陳翠玉創立的。台大醫學院院長倪衍玄更指出，在過去台大醫學院的院史上，陳翠玉校長的名字是被抹黑的，是沒有的，能够有這個機會把我們歷史上很多空白的部分補回來，是很有意義的事。從1988年病逝台大醫院時，陳翠玉列名在不受政府歡迎的黑名單之中，到2021年台大醫院陳翠玉的雕像揭牌，陳翠玉的名字榮耀地重回她付出無數心力的台大醫院，這條黑名單的平反路足足走了33年，台灣的民主基石就是在許許多多人的努力下堆疊起來的啊．．．
「在大雪紛飛的馬里蘭州，這天夜裡，一個人想著台灣的肉圓、臭豆腐、蚵仔煎，想著家鄉那條單純乾淨的馬路，門口三三兩兩坐著聊天的阿叔阿嬸，廟口的布袋戲裡，史豔文與藏鏡人的 恩怨不知道結束了沒？我想媽媽，我真的好想媽媽。可是，我回不去。我有家，也沒有家。」 留學生
【民視台灣學堂】這些人這些事: 台灣醫界的才女林媽利教授(一) 2018.1.8—盧俊義
我爸在大約是1969-70那時成立了「聯大營造工程公司」，做了很多公家軍機工程，但是在1972-73突然改名叫「敏中工程公司」。原來是，中華民國在1972被迫退出了聯合國！我爸從此開始受到文字獄迫害，被警備多次找麻煩，為什麼叫做「聯大」？就這樣？？即使這個公司名是在退出聯合國之前幾年已經存在的，還是被找麻煩！而事實上，他成立公司時告訴過我們多次，他那個像隻大烏龜的聯大logo，中間的大圓圈是他，環繞連結著大圓的五個小圓是．．．
【紀念】梅心怡（Lynn Miles，1943年－2015年6月8日）
And Now His Watch is Ended
Mr. Lynn Miles (梅心怡)老師於2015年的今天病逝台北新店慈濟醫院，這位陪伴台灣走過民主歷程，參與多起人權事件救援的阿兜仔，他的故事並未隨著其逝世而結束。而台灣真正民主的一日尚未到來，感謝有你，讓這塊土地向前邁進了好幾步。
這本 A borrowed voice 是來台外人救援者 ê 實際紀錄故事，聽講台權會有 chēchē 本愛分出去，我看袂了先 hip 目錄，見留話區．．．
到了1980年代中期，許多受美國冷戰政策支持的反共獨裁政權開始產生變化。我們無法得知——海外推動臺灣在戒嚴中成立反對黨的建黨運動；以及「黨外中央後援會」1986年9月28日在圓山大飯店召開會議，突然宣布組建民主進步黨——兩者間的確切關係，但我們能知道的是這並非從臺灣開始，臺灣所發生的只是此模式的一部分．．．
菲律賓反對派領袖小艾奎諾（Benigno Aquino Jr.）於1983年8月21日搭機返國，卻立刻在下機時遭軍方人員開槍射殺。不過在1986年初，一場由大眾發起、近乎不流血的革命將馬可仕（Ferdinand Marcos）趕下總統之位，艾奎諾的遺孀柯拉蓉（Corazon Aquino）當選總統．．．南韓獨裁政權之後垮台，獨裁軍人全斗煥最終受到司法審判。接著，《美麗島雜誌》五人小組一員、流亡海外的許信良，也被其顧問敦促循此歷史前例回台；1986年3月，海外臺灣人支持者在紐約宣布建黨（台灣民主黨），並矢言將該黨遷回臺灣。許信良偕謝聰敏、林水泉一同入黨，當時身在美國的 梅心怡則擔任英文發言人。據報導，台裔美國人為此行動籌募了50萬美元，支付至少50張機票錢，送長久以來被臺灣當局禁止入境的「不受歡迎人物」——王澤民（James Collignon）神父、曾為1980年被判刑14年的留學生葉島蕾奔走的Terry Caine、艾琳達，還有被列入黑名單的台美人們——嘗試在1986年11月下旬闖關入境臺灣．．．而在國民黨試圖維持其對國產、政治權力及國際政策的掌控下，進一步的進展緩慢而停滯。甚至到2020年的今日，這場抗爭還沒完全劃下句點．．．
1986 一九八六年五月十九日，天剛破曉，一群遠從南部來的黨外人士，悄悄的走進龍山寺……。
動盪的時代，不安的一天。台北市的龍山寺，四週商家，警方早已下令，五一九當天不要營業，因此，原本熱鬧非凡的龍山臨時商場，家家戶戶，鐵門深鎖。正對著龍山寺前面，更有人在商家前面，懸掛著紅色的抗議布條，反對黨外人士的示威，上面寫著，如：「請不要來破壞地方秩序」、「請不要來影響我們生意」等。
早上九點多，來自全島各地的黨外人士群聚龍山寺廣場，人人頭綁綠絲巾，手拿綠色抗議布條，大家心裡又是興奮，又是緊張。雖然，我們對外宣稱，將要把大隊示威人馬，帶去總統府廣場，可是我們心裡明知，這一段坎坷路，實際的距離並不遠，但走起來，可能相當久，因此，不少人暗地憂心忡忡：「走得出去嗎？……
#戒嚴73週年 #519綠色行動36週年 1949 年 5 月 19 日中國國民黨政府宣布在臺灣實施 #戒嚴，臺灣人從此被迫進入長達 38 年 56 天沒有自由、沒有人權的戒嚴時期。1980 年代臺灣黨外運動風起雲湧，首要目標要求政府解除戒嚴。《#自由時代》創辦人 #鄭南榕，以及黨外運動人士、後來擔任民進黨第一任主席的 #江鵬堅 等人於 1986 年 5 月 19 日發起「五一九綠色行動」，並以《自由時代》雜誌大力對外宣傳。當天數百名民眾湧進台北 #龍山寺。遊行隊伍本來要從龍山寺一路遊行到 #總統府表達訴求，中國國民黨卻動用大量鎮暴警察以人牆層層包圍群眾，將大家困在龍山寺。群眾只能靜坐抗議，跟警察從白天烈日到晚上僵持了 12 個小時。1986 年 9 月 28 日成立的民進黨，延續鄭南榕等人發起的五一九綠色行動，在1987 年 5 月 19 日在台北「國父紀念館」發起另一場抗議活動，訴求「解除戒嚴、人人有責」、「#百分之百解嚴」。在民意與美國壓力之下，時任總統 #蔣經國 只能在 1987 年 7 月 15 日鬆手，宣布解嚴。但中國國民黨仍透過國安法的修法、懲治叛亂條例、刑法一百條壓迫臺灣人民，臺灣人離自由仍有一大段距離．．．
2021－二二八事件，從一個不能講的禁忌，到現在成為國家紀念日，事情要從三十幾年前開始講。
1983年，台大學生王增齊、林正錕、劉一德等人，某個深夜跑去1947年執行高雄屠殺的高雄要塞司令彭孟緝的住宅（現行政院長官邸）噴漆：「二二八劊子手，血債血還」，這大概是台灣史上首波關於228的抗議行動。我1986年進大學時，這已經是史詩級的傳說了。1986年，台權會、長老教會、鄭南榕五一九行動等激進派，決議要平反二二八，於是成立「二二八和平日推動委員會」。台權會在1986年12月辦了全國第一次關於二二八事件的公開研討會，隔年開始推動「二二八和平日」，要求公布真相、追究責任與紀念補償．．．他們在1987年春天不畏禁忌，狂掃全國各縣市辦了系列活動，每場都跟情治人員還有鎮暴部隊對著幹；那年三月在台北的遊行，就是我這輩子參加過的第一次遊行。根據陳永興醫師回憶，1987年時，許多受難家屬都只敢默默躲在後方，沉默拭淚；到了1988年、89年，就開始有越來越多家屬公開站出來。接著，在李登輝的中央政府還在扭捏猶豫時期，原本要在內湖的第一座民間紀念碑計劃，被情治單位阻撓破壞；民間團體並沒有放棄，後來終於在嘉義市，興建了全國第一座二二八紀念碑．．．
（來雄中演講
1983 FAPA 台灣前途決議案
．．．如果你只想成一天，這個事件就「flee from you」，因為被簡化到等於零；如果你知道光是事件本身就延續將近兩個月，那就是完全不同的理解方式，然後，還有第二年的「後續」，還有那到現在都無法真正痊癒的創傷。同樣的，二二八事件光是本身就至少延續到5月15日，前後兩個半月，然後，它的「後續」在歷史幽暗角落一直延續著，74年後的這個時候，受害者的第二代很多都已過世，但我們真有真相，有獲得公義了嗎？34年前的這個時候，台灣還在戒嚴時代──也可以說「解嚴前夕」，但那是後見之明。我讀大學時，再怎麼有想像力，也無法想像有一天台灣會解嚴。但是，1987年是二二八事件第四十週年，我揣想當時很多人認為在第四十年無法再繼續沈默了，再噤聲下去，如何對得起死去的無數英靈和受苦受難的家屬？濟濟志士突破超大型政治禁忌，發起一系列2/28四十周年紀念行動。這在當時需要非常大的勇氣和籌備能量，至今仍讓我感到不可思議。那不是放煙火，只是一場活動，請記住，那是一系列紀念行動．．．
一行人遭遇失敗阻撓，一次一次向前挺進，為的就是能夠復仇成功。最後片尾的槍聲響起，雖沒有明白告知誰的死亡，卻暗示觀眾全斗煥仍健在，那些破碎的靈魂並沒有得到安慰，《26年》過後又十年，歷史的傷痕仍在．．． （伊這箍過生--ah 有影，另外一片相關是 挖土機，ctrl f：韓國人的轉型正義工程）．．．刺殺還在世的政治人物，這種即便是部分虛構的創作也會承受很大的社會壓力。《26年》就是這樣一部敘述光州事件遺族在成長後因緣際會連結起來，策劃並執行刺殺全斗煥的電影。雖然電影中沒有揭露全斗煥的名字而是以「那個人」代稱，但因為一開始以動畫描寫角色在光州事件中經歷的背景，加上符合全斗煥從政過程的描述，其實就跟指名道姓無異；這種直接挑戰社會觀感的直白勇氣真的讓人佩服。但這部電影的確被政治干預了，造成籌拍後無法繼續的地步。在停滯四年後，透過一萬五千多人參與的群眾募資才籌到經費，由新導演曹近鉉和新演員接力完成，真的很不簡單。曹近鉉在影片發表時說：「當一個人做錯了事並傷害了他人，他至少應該道歉。即使他或她選擇不這麼做，他們也應當因為自己的所作所為受到懲罰，這不是什麼政治理念，而是常識。」是啊，追討那些掌權者對人民施暴的責任哪裡叫做「太政治」？那不是天經地義，理所當然嗎？但一樣的事情在台灣，當要向228事件以及白色恐怖的加害者咎責的時候，多少人跳出來喊「不要撕裂族群」？這還是透過制度、透過法律，一步一步追討的，那些在相關事件中被冤獄、被槍斃、被骨肉分離家庭破碎、身心靈被踐踏因此自我禁錮的人，難道沒有用身體去追討那些血海深仇的權利．．．（韓國這齣集資，第二代 計畫報復 光州屠殺兇手 ê 劇情片叫 26年，kàn he 真正攏演出來無 leh 假，包括弱勢者看著兇手 tio̍h kā 電視 kòng 歹，咱當時會有一齣看著 roC 著 kā 電視 kòng 歹--ê？）
#野番茄入圍釜山影展 #專訪導演 「在台灣，討論 #二二八事件 時，通常會著重在當時被殺害的犧牲者身上；但我希望記錄的是，在這些作為一個家庭大家長的第一代消失後，#他們的第二代第三代受到了什麼的影響」。在這部紀錄片中，廖克發採取不同以往的切入方式，選擇記錄個人的記憶、而非大環境的事件。廖克發表示，這次拍攝對他來說是個深入了解台灣的好機會。他的兒子不久前剛誕生在台灣這片土地上，「我希望成為一個更了解台灣的人，也讓我的兒子了解台灣發生過什麼事、是個什麼樣的地方，又為什麼會是現在這個樣子．．．在蒐集資料的過程中發現，要記錄這些事件，不得不從日治時期的高雄開始說起，「因為當時的狀況都影響後續事件的發展」。於是他訪問了當時雄中自衛隊成員與二二八事件受難者家屬對當時生活環境的回憶。在這部紀錄片中，廖克發採取不同以往的切入方式，選擇記錄個人的記憶、而非大環境的事件。「在台灣，討論二二八事件時，通常會著重在當時被殺害的犧牲者身上；但我希望記錄的是，在這些作為一個家庭大家長的第一代消失後，他們的第二代、第三代受到了什麼的影響」。「在紀錄片中的訪談內容，大多是針對他們個人的回憶，而非直接去討論二二八事件，因為他們當時都還太小，不知道發生了什麼事。」這些受訪者未真正經歷二二八，但都深受二二八影響．．．
一九八七年，被視為禁忌的「二二八事件」，正好滿四十週年。過去在國民黨戒嚴的體制下，從來沒有人敢公開談論「二二八事件」，更不用說為二二八事件舉辦紀念儀式或活動。為了打破二二八禁忌，衝撞國民黨最敏感的神經，鄭南榕出獄後，馬上與陳永興醫師、李勝雄律師等人，在一九八七年二月四日籌組「二二八和平日促進會」，結合社運團體、台灣基督教長老教會與民進黨黨公職服務處，一起推動平反二二八事件。鄭南榕找我為「二二八和平日」設計第一份報紙稿廣告，登在一九八七年二月十四日，民主進步黨機關報《民進報》的試刊號第四版，但這份《民進報》後來遭到警總人員的全面查禁與沒收。鄭南榕在《自由時代》雜誌社門口正式掛牌運作，過去四十年沒人敢談論的「二二八事件」，在鄭南榕創辦的《自由時代》雜誌報導下，神秘的面紗慢慢被掀起。一九八七年二月十四日晚上七點，台北市議員謝長廷服務處在台北市日新國小協辦了第一場的二二八事件說明會，由蕭裕珍擔任司儀，民進黨創黨主席江鵬堅、陳永興、李勝雄、鄭南榕、顏錦福、戴振耀、賁馨儀、邱垂貞、柯旗化、林黎琤等人蒞臨二二八說明會，正式揭開大家對「二二八」的迷惘。
二二八事件，台灣人說不出口的悲痛與哀聲，柯旗化先生在第一場二二八事件說明會上，寫了一首〈母親的悲願〉台語詩，以筆名「明哲」發表，為紀念在二二八事件壯烈犧牲的同學，其字裡行間透露出一位母親失去兒子後的悲憤心情。柯旗化獻給四十年前，在二二八事件中死難的同學余仁德及諸位先烈的詩，以慰其在天之靈，由高雄市議員林黎琤現場朗誦這首令人心痛的詩。會中由邱垂貞、柯旗化、林黎琤三人合唱自由的歌聲。台北市日新國小舉辦的四十年來第一場「二二八事件」真相演講會，吸引五千多位群眾來聽演講。江鵬堅、陳永興、李勝雄、鄭南榕等人陸續上台說明二二八事件。四十年了，受難家屬等待了四十年，台灣人終於知道什麼是「二二八」。在高壓統治時期，二二八受難者家屬更是恐懼失語，只能暗夜哭泣，不敢要求平反。
「我就是關不怕的鄭南榕......」，這是剛走出國民黨黑牢的鄭南榕，走上講台很有自信向台下群眾說：「一月二十四日出獄，我大致了解我雜誌社的業務，及八個月來台灣政情的變化之後，我發現今年正好是二二八事件四十週年，我認為這個紀念工作十分重要而且有意義，因此我當下決定，即使可能再度回籠，我也要出錢出力來加以推動。我們打算長期而持續的進行，到台灣真正的和平為止。」他鼓勵大家，「今天我們既然都不怕了，希望大家也能夠勇敢站出來，提供寶貴資料，讓這段悲慘的史實，能早日重現天日，同時我們也可以在日後計畫成立紀念館中，一一立碑紀念，讓死者能得到真正的安息。」當時許多二二八事件受難家屬幾乎都不敢站出來，有的只能遠遠地站在舞台背後聽演講．．．
【尋看覓】
1989年, 這是鄭南榕在世上尾一擺228運動, 共同發起 ê 單位有台湾基督教長老教會 kah 台湾人權促進會.
尋看覓, 當年前輩 leh 紀念 ê 228精神, kah 今仔日"228國定假日", 差別 tī 叨位?
尋無凶手, 看無反抗者,
干焦有受害者 ê 歷史教材,
是單方面用來教示 Tâioânlâng, 叫咱不通反抗.
是單方面 hō͘ 統治當局歡慶屠殺了後, 製造出來 ê 表面和平...
中華民國國定228和平紀念日, 無公義.
2019.01.21－228戰士黃金島。（見紀錄片：武裝台中＆冊等）
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=322370432748207&id=100049257571133
陳篡地醫生與越南國父胡志明 斗六名醫也是游擊戰士 陳篡地的傳奇故事
．．．六年內有四個親戚朋友因此被政府槍斃，包括我堂哥陳崑崙（混淪）和姑丈（許聆音）。我堂哥那時候才18歲，已經結婚，還有一個小孩，我姑姑也從此守寡，他們的人生都變得很黑暗。（詳見本書「陳彥文先生訪問紀錄」）根據許聆音的兒子許義章所述，許聆音曾數次送食物到二水鄉坑口村的山裡給陳篡地，因有人密告，遂於1950年3月7日在西螺家中被捕，「寧死也不說出五舅藏身地」，1950年6月26日判決書將許聆音、陳順辰（陳篡地的堂弟）、陳混淪（陳篡地的侄兒，判決書誤寫為陳崑崙）、謝明通（台中）、張炎祈（西螺）等五人判處死刑，同年7月19日執行槍決。荒謬的是，上述的判決書誣指陳篡地是「台灣民主自治同盟首領」，在1952年被捕之後竟能舉家遷到台北繼續行醫──雖然常年被保安人員（以到府上班的方式）監視；而許聆音等五人卻要被處以極刑，顯示政治案件的量刑並無觀察標準。若說戒嚴統治的當局會遵守「談判」的諾言，實不可思議，比較大的可能性是，陳篡地的二水同鄉、中學同學謝東閔的保釋有關．．．
．．．除了陳纂地之外，來自台灣嘉義的「吳連義」更是將他的後半人生奉獻給了越南的獨立建國行列。當時畢業於「臺南州立嘉義農林學校」的嘉義竹崎人吳連義(1923-2006)正任職於台灣拓殖株式會社。他於1944年被派到越南北部負責指導當地農民種植棉花與黃麻，同時並暗中監控運送軍需米的船隻與擔任線民。戰爭結束後，駐越日軍被遣送回日本。吳連義及其他少數台灣同胞因已非日本籍及其他種種原因而失去回台灣的機會，因而一直滯留在越南。當時的吳連義加入越共部隊並協助越南獨立建國的大業。他後來娶了越籍太太Ninh Thị Bé (寧氏細)，並躲到鄉下以務農維生。吳連義的住處雖然簡陋，但仍擁有一書架用日文書寫、關於台灣的書籍，譬如《台灣の前途》《台灣の政治》《激動のなかの台灣》《李登輝學校の教え》《台灣がめざす未來》《台灣に革命が起きる日》。從這些藏書可看出吳連義對台灣的思鄉之情．．．1400人是台灣人及朝鮮人。由於日本戰敗而無法被依照日本人辦理，這些人都被從回國的名單剔除。有些人嘗試自己回國，有些散落各地，也有很多人行蹤不明。若依朝日新聞在當年由「林廷發」擔任會長的台灣同鄉會會員名冊找的到一些線索，1946年在河內的台灣人，包括吳連義在內，20幾歲的年輕人約300多個．．．蔣介石依據麥克阿瑟的第一號命令派遣二十萬大軍進駐越南北部後，由中國國民黨接收日本軍的野戰醫院。比吳連義早二年先到越南的「林廷發」被提名擔任醫院的介紹及翻譯工作。由於曾目睹台籍日本兵被中國軍隊判刑，而林廷發又曾當過日本憲兵隊的翻譯，因此剛開始有些害怕。但是，因為中國國民黨的士官計畫將野戰醫院的藥品非法變賣，但礙於語言障礙及苦無管道。這時，通曉中文、越語及日語且有藥學知識的林廷發成為最佳利用對象。由於林廷發協助中國士官販賣藥品，因而生活不至於困苦。林廷發在當時成立了台灣同鄉會，在河內生活困苦的台灣人經常在他家一樓聚會。吳連義的情形與林廷發截然不同，他因害怕中國國民黨的追殺而逃亡。在日本戰敗後，吳連義從原本工作的台拓工廠，帯走一些鑽石等值錢的物品，先交給他的越南女朋友保管。沒想到，女朋友將全部東西變賣後，又另結新歡愛上一個中國國民黨的士官。吳連義原本想去警察局控告他的女朋友，沒想到卻碰那個士官。他覺得自己的生命會不保，便從警察局的二樓跳下來逃跑。為逃避蔣軍的追殺，吳連義跑到青化省。他在那裡遇到原籍「寧平省」金山人，但在青化省工作的越南共產黨員「范尹應」(Phạm Doãn Ứng)。兩個人很快就變成知己朋友，並結拜爲兄弟。范尹應給吳連義取一個新的越南名字，叫做「范尹俅」(Phạm Doãn Cầu)，並教他越南語、種田和共產主義革命思想。後來吳連義跟著范尹應回到寧平省。吳連義把當時自己唯一剩餘的財產，一輛Perge 402汽車送給寧平省政府，因而獲得當局的信任，而留在寧平省政府工作。吳連義受過軍事訓練，教育程度又高，所以被指派負責擔任民兵遊擊隊的軍事教練．．．
由於同是天涯淪落人，兩個人都覺得彼此的心靈很接近，因而譜出愛情並決定結婚。婚後吳連義繼續替人看病，寧氏細則在廣樂教堂替人種田幹活。一年後，兩人存了一筆小錢，就到「永姜」一帶蓋一間小屋，並從事務農工作。然而好景不常，當時仍是越南游擊隊與法軍對抗的時代。有一天法軍攻擊村落。他們的房子被燒掉，為了保命，他們往森林裡逃。房子沒了，他們只好又走回家鄉「燕模」生活，並在到「燕慶」工作。最後在「嘉慶縣」「寧一村」的鄉下蓋房子定居直到現在．．．公元1954年越南贏得「滇邊府戰役」，法國殖民政權正式退出越南。為了能讓殘留在越盟的支配地區的日本人回國，越日兩國的民間團體互相協調而得以有歸國的機會。在越南寧平省生活的吳連義，接到公所通知他可以回國的機會。越南政府安排了回國前的「政治學習」課程。學習課程持續了半年之久，11月終於到了要歸國的時候。然而要出發的時候，他們才被發現台灣人的身分而被拒絕上船。到了1958年還有一次遣返日僑的作業，吳連義仍然因為台灣籍的身分而被拒絕受理。吳連義，和其他台籍老兵一樣，都是近代台灣人苦難的一個縮影．．．
留 Tiàm tī 越南 ê 農技人員 吳連義 ê 案例研究 蔣為文 台灣風物六十卷二期
61年前的今天(1955年4月11日)，隸屬印度航空的民航機克什米爾公主號，由香港起飛至印尼的航程中，遭恐怖份子引爆墜毀，機上11名乘客及5名機組人員罹難。下手的恐怖份子不是別人，就是當時已逃來臺灣的中華民國政權
你知道在印尼的摩洛泰島上，豎立著一尊臺灣軍人的銅像嗎？這個銅像人物是原名史尼育唔的中村輝夫．．．雖然在王育德等前輩及有心人士的不停爭取下，日籍臺灣兵的求償運動終於在1990年代獲得成果，然而返回闊別30年、早已物換星移臺灣的史尼育唔，卻在於印尼被救援的5年後(1979年)就因為語言隔閡加上無法適應戰後中國化的臺灣而鬱鬱寡歡，病逝於臺東。而因部分殘留包含日籍臺灣兵的日軍，在當地參與過印尼獨立戰爭，摩洛泰島特別建立二戰博物園區，並於2012年建造了中村輝夫的銅像（當初應是日軍逃兵），紀念這段過去，也意外呈現臺灣複雜歷史命運的一角．．．
（1898 高雄六班長 清庄日殖屠殺）
– 美國大空襲台灣後的(一)接管計劃–任何戰爭大空襲，都是為了推進佔領…，才會耗大資源、飛機、炸彈、周密計畫轟炸路線，以便順利進入接管…。美國也是大空襲台灣 (附圖一是轟炸台南)後，要接管台灣，就事先印了福爾摩莎民政手冊，這裡是一本台中省的接管手冊。
．．．事情都發生在1970年代，陳榮芳比陳深景年輕，但比他早被抓，陳榮芳是船員，他的太太叫Emma，在基隆的菜市場賣菜，陳榮芳跑船到美國後，認識張燦鍙、王康陸等台獨聯盟幹部，相談甚歡並受到他們的影響，認為國民黨獨裁、惡霸，有機會就要推翻，所以他被吸收成為秘密盟員，回台灣後幫忙從事島內宣傳工作，油印傳單分送朋友，但其實他早就警總盯上。有一天早上警總到他家翻箱倒櫃搜查，沒收油印機、攝影機並將他逮捕．．．陳深景則沒有陳榮芳幸運，他是李棠華特技團裡吹薩克斯風的樂手，因為經常隨團赴海外，接觸到反國民黨團體並加入成為秘密盟員．．． 陳深景口述歷史
音樂相伴的青春期．．．出國表演 意外接觸臺獨．．．他們就很生氣地說臺灣沒這種東西，因為這是一種不用印泥的自來墨印章，當時臺灣還沒有這種東西，沒有這種材料．．．會面時妻子告知，他的父親在他被捕後不久就發生離奇車禍死亡，他得知後痛哭不已，在牢房裡做了「多桑」．．．在他坐牢期間，他的妻子在工地當女工，走鷹架、扛沙石、磚塊，辛苦養大三個女兒，在他出獄前妻子與他離婚，妻子也很早就過世了，所以出獄後有一段時間三個女兒對他這位父親很不諒解。陳深景後來在南部的歌廳演奏，並成立台灣民謠爵士樂團，在南部小有名氣，常在國際人權日或綠島人權園區的追思活動上表演．．．
楊碧川是個怪人！十二歲時，有感於水滸傳官逼民反的故事，召集了一批高中生，公然搞起革命！1970年，楊碧川二十歲，因涉及「飛虹盟事件」，計劃推翻中華民國，被政府逮捕，判了十二年牢獄！後因蔣中正逝世特赦，1977年，也就是他二十七歲時出獄，實質服獄時間為七年。上週四，我們在明目書社聽他講被關的故事，非常精彩！他說曾被關獨居房四年，每天只有十五分鐘放風時間。我們都很好奇，他如何渡過漫漫長時，他竟然回應：每天把自己當導演，排練一幕一幕的電影！剛出獄時，被視為洪水猛獸，願意幫他的人少之又少。因為他的背景，直至目前，他仍沒有正職工作。政府提供冤獄賠償，他也不願具領！每天過著簡單的日子，逍遙一生！他在獄中有一段故事，我一直覺得不可思議．．．
過去威權統治時期，政府長期進行言論思想控制，噤聲政治受難者及家屬，導致許多民眾無法得知當年白色恐怖的真相，下一代也常常被長輩耳提面命：「囡仔人有耳無喙」。台灣民主化之後，大量監控異議人士的檔案逐漸解密，然而，這類監控檔案可能存在情治人員或線民記載的錯誤資訊，甚至會有偏見、誇大等問題。因此，如果真的要還原真相，還需為當事人留下口述歷史，與檔案進行交叉比對。楊碧川，1970年被指控顛覆國家遭警備總部逮捕，後來在綠島被關押6年8個月，當時必須接受帶有洗腦性質的政治教育課程，還要負擔繁重的勞役，負責搬運補給、開闢耕地、挖鑿水渠、甚至到海邊打咾咕石，「自己的監獄自己蓋」。蓋監獄把自己關起來，究竟是什麼樣的感受？楊碧川出獄之後，被當局持續監控長達20年的時間，情治單位為了掌握他的一舉一動，在他家附近買了間房子，甚至還趁他外出時潛入，將書籍拍照、記錄室內格局。2022年，新台灣和平基金會啟動《加害者缺席下的轉型正義》系列講座，第一場邀請到楊碧川主講、王興煥與談，讓受害者站出來現身說法，描繪當年黨國的壓迫體制及其圖像．．．
#時代印記part 2高壓的的年代，台灣情治單位人人一本小手冊，放在襯衫旁小口袋。在港口車站機場－監控入出人口，有沒有這些異議份子移動或是逃跑偷渡。前些日子有機會看到這樣小手冊，估計是情治人員告別了，家屬清資料全當癈紙清出去。依被監控者年齡推算，應該是民國六十幾年，從雷震、彭明敏一家（溫州街地址），推斷是彭明敏逃亡出走后，特別監控其妻及兒子，李敖、魏廷朝、郭雨新、謝聰敏.....。時間一天天過去，台灣的民主進程百花盛開，請珍惜前人走過。依紙本泛淚情況研判－當年編號126的情治人員應該是盡忠他的黨國，風裡来雨裡去。没有人臉辨識年代，民國六十幾年台灣仍然有著匪諜就在你身邊的恐懼，加上對民主思潮的錯誤認知，這幾位走在開放言論的被監視者．．．
"死亡行軍"一書.寫蘇友鵬醫師的一生.還有這些優秀醫生在綠島坐牢時的行醫救人故事.
當蘇友鵬與胡鑫麟醫師.被送到綠島.每兩個人銬在一起時.徒步走到新生訓導處時.懂德文的蘇醫師與胡醫師.不約而同地脫口以德文說出:"死亡行軍".那是二戰時.德軍押猷太俘虜行軍.只要有人不支倒地.隊伍不管.照樣前行．．．書中讓我感興趣的地方是--戰後成立的"台灣學生聯盟".他們去歡迎祖國軍隊.卻失望地看到祖國乞丐兵.後來.更看到官員的貪污腐敗...228時的3月初.蘇友鵬和好友與台灣學生聯盟.在師範學院操場.有四.五百學生集合.由蒙面的郭琇琮指揮.準備配合烏來原住民部隊起義.另有李中志和陳炳基領導的學生分別在建中和台大集結.準備起義，但．．．
「我揪人來抗議，很多人問，住帳棚要洗澡怎麼辦？我說，抗爭就是戰場，還洗什麼？」這天中午，蔡丁貴在他立院外的台獨帳棚吃便當，這個「戰場午餐」非常簡便，只有簡單３樣菜和1塊魚肉：「抗爭人多，一人只有50元預算，常要靠一些支持台獨的便當店支持。．．．蔡丁貴1978年赴美攻讀博士，錯過島內風起雲湧的時代。不過，他在國外與台獨人士往來，被列為黑名單無法回台：「我爸過世，舅舅寫信說，事情他會處理好，要我不要回來，他們怕我會被捉…以前聽到〈黃昏的故鄉〉〈望你早歸〉這些台語歌就一直哭啊…。」1990年，台灣社會陸續開放，他返台，在台大土木系教書，參與各種政治外圍組織，卻從未走上街頭。一位該系校友說：「在學校的蔡教授跟電視上的他很難聯想在一起，他上課很溫和，也很少談政治。」蔡丁貴的政治生命好像跟所有人都錯開了．．．大半生為日子拚搏的他直到2008年的陳林會，才第一次上街頭：「我第一次遇到警察，腳還會抖，會怕。」書生走上街頭，街頭知識也來自於書：「我不知道怎麼抗議，就讀書。」同年，他主張公投法補正在立院門口搭棚絕食，最後體力不支被送醫：「很多人說，算了啦，可以退場了。怎麼可以這樣？你們走，我不走…。」就這樣原地紮營過了10年．．．
．．．在楊金海被國民黨殖民政權逮捕入獄之後，他的哥哥楊清化便開始了奔走營救的行動。楊清化與郭雨新開始為了救援楊金海，積極向國際特赦組織、海外人權團體請求協助。由於他的哥哥楊清化的對外求助，「國際特赦組織」因此開始關注楊清海的事情．．．韋傑里被國民黨列為黑名單的理由更是好笑，只因為他跑去參加台北縣長候選人尤清的造勢晚會，結果尤清從人群中看到韋傑里，立刻透過麥克風向大家介紹他。現場響起如雷掌聲，韋傑里只不過跟大家揮揮手致意，這樣竟然讓他變成國民黨警總黑名單上的人物。有長達七年的時間，韋傑里想來臺灣卻完全拿不到簽證．．．關心楊金海冤獄事件的不只國際特赦組織的韋傑里，包括美國的國會議員索拉茲、伍爾夫也在國會召開了三次針對楊金海冤獄的聽證會。美國的關切讓這些國民黨鷹犬恨得牙癢癢．．．
特別應該成為陳文成警訊的是，一九八○年十二月，和「台灣民主運動海外聯盟」 郭雨新有數面之緣的高浩遠，只因接到來自該組織的王能祥一張一千美元的旅行 支票，就被警總以「郭任命其為偽國防部長」等無稽罪狀，判處有期徒刑十二年。 可是，陳文成一家人沉浸在團圓的喜悅裡，「五月三十日是小翰傑一週歲 生日，我特地為這位美國孫子做生日，在財神爺大飯店玫瑰廳開了三桌，宴請親朋好友，同時也為阿成洗塵。幾天以後，阿成開始忙碌了，文化大學、台灣大學 數學系，分別邀請他演講，六月二十五日阿成在中央研究院演講，這場演講我也跑去聽，阿成為使我聽得懂起見，還特別用台語演講。」陳庭茂後來回憶起六月底某個早晨在他家隔壁的一樁爆炸案，以及陳文成六月二 十九日去墾丁旅遊時險些被一部黑色轎車撞死的事，而其中最令人注意的，是六 月二十七日蕭裕源醫師請陳文成吃晚飯，蕭是陳在密西根大學的室友，陳文成回來後，「曾對素貞表示這頓飯吃得不愉快」，陳文成說：「蕭裕源請我們吃飯，怎麼還找那兩人來。」那兩人指的是鄧維楨、鄧維祥兄弟，前者是當時《政治家》雜誌的創辦人，後者正是陳文成命案發生後，自稱最後看到陳文成的人．．．
我被關進該押房，他們都在看書，除了問我叫什麼名字.哪裡人之外，又繼續做他們的事。他們一邊看書，一邊對談。陳嘉炘在看孫子兵法，他說:「以前怎麼那麼笨，參加嘉義市長選舉前不懂得孫子兵法，才會落選。」施明德正看西洋史，他說:「要寫一篇論文叫文藝復興與西方世界。」有人問他:「這個題目會不會太大？」戴銘允準備上訴開始翻六法全書，翻了一會兒把書放下，笑著說:「這本六法全書比衛生紙還沒用！」於是他把六法全書，放在架子上，用一疊衛生紙壓著。丁松林正閱讀臺灣農業要覽，他跟我說:「你們務農的最不划算，固定資金多，生產期長.利息重.價格受氣候影響很大，你最好改行！」陳堃山正翻聖經，他翻到傳道書，你們看！以色列索羅門王說「活著的人知道必死，死了的人毫無所知，他們的名無人紀念，他們的愛，他們的恨，早就消滅了。」經過54年了，這些同房的難友到底到那裡？除了陳堃山的名字沒有銘刻在景美白色恐怖紀念園區的紀念碑上，不管他們活著，或不在人世間，他們名字都留在紀念碑上．．．
平復傷痛是轉型正義重要的一環（有清算非法中國殖民意識形態人等制度即真正有平反）
我在9月21日夜晚進加護病房，右臨床的家屬放棄病患插管.急救，左臨床病患插滿各種管子，也加兩盞燈保溫．．．我在想，促轉正義中平復傷痛，很少提到，這一組是由長期關心受難者及家屬群體創傷的委員彭仁郁負責。群體創痛要痊癒非常不容易，它必須集合很多慈愛和憐憫的心。我舉我知道的例子給大家知道，你們就可以體諒受難者及家屬的悲痛為什麼無法釋懷。
1⃣我的同案郭哲雄讀高雄中學時被捕，那時他19歲，是一位醫生的兒子，名下有兩棟4層樓的房子，在鬧區，本來他以懲治叛亂條例起訴，是2條3這條例不用沒收財產，但特務看他有財產以2條1判刑12年，全部財產沒收。2000年補償金連12年刑期，補償金200萬的財產，共領590萬，但至死，他連一塊錢都沒動，因他認為那時騙局，他死不瞑目。死之前常騎腳踏車找離市區很遠的左營去看被判12年的同學董自得。
2⃣我的同案也是鄰居，吳俊輝被捕時是東海大學的學生，當時23歲判10年，他的高中同學江炳興被槍斃。2015年到臺北中山長老教會追思江炳興。會後，我陪他要到善導寺捷運站搭車，他不願意，他怕看到喜來登大飯店，那是以前關我們的軍法處看守所。我陪他走市民大道到臺北高鐵站。當我要幫他買票回臺中，他叫我慢一點，因他懷疑有人在跟蹤他，上車前5分鐘我買票，他拿了票慌慌張張進進站搭車離去．．．
非法中國殖民戒嚴台灣時期政治受難者關懷協會榮譽理事長蔡寬裕今日在「返產」記者會憶及，國民黨以前用軍事高壓統治台灣，過去觸犯唯一死刑及叛亂重罪，身家財產就會被沒收，雖然說是沒收財產，但這跟土匪沒兩樣，更離譜的還有構陷別人是附匪份子，台火公司直接被變成國民黨黨產．．．特務直接對他說「你是要命還是財產」，像這種特務覬覦財產，陷人入罪例子，在白色恐怖時代非常的多．．．家庭老師向她借了2千元，結果辜顏碧霞被判刑10年，辜家在延平北路的高砂鐵工廠被國民黨政府沒收，被保密局改建成北所．．．蔡寬裕指出，台北市帝寶對面以前有一塊1500多坪土地，當年有一很大間日本宿舍是劉明的，結果劉明被關押時，那間房子就被保密局侵占，財產後來變成他人所有．．．（保密局將工廠改成關押人犯的恐怖煉獄北所）
．．．蔡寬裕表示，政治受難者及家屬其實很需要照顧，但沒有人像促轉會這麼關心這件事，許多需要被照顧的受難者並沒有浮上檯面，多數政治受難者生活都很困苦。蔡寬裕指出，經過半世紀創傷還是會存在，他有一個職業是教師的政治受難者，3年前國家人博館製作紀錄片播出後，他才知道原來那個難友看起來是正常的人，但是晚上睡覺都還會驚嚇到跌下床，後來害怕因為滾下去受傷，難友就用繩子綁自己在床上。蔡寬裕談及，另一位政治受難者、前立委謝聰敏，當年人被逮捕時遭到酷刑，釋放出來後長年服藥，整個身體都壞掉了。謝多年來沒有工作，病狀也常常發作，安養院一個月需要5、6萬元．．．
2018/11/8 認識賴芳徵這幾年，時常聽到他提起他國小三年級時有從中國來的老師，老師夫妻二人都對他很好，以前芳徵補習完這位老師會跟他說228的事（從小被這樣啟蒙）但有一天發生說這位老師是匪諜，被抓走之後都沒消息，這件事一直在芳徵心中，直到前不久請廖建超幫忙查，查出朱穎川老師人還在，今天來到泰源拜訪他，朱老師今年已．．．
增額立委選舉，那時候澎湖是掛在南部選區，
國民黨提了一位澎湖人，當然一定要讓他當選，
開票當天，剛結束屍體解剖，和幾個同學一面吃自助餐，一邊看電視，
電視報導澎湖縣開票結果，國民黨的候選人得票率 99%，我直覺這一定是做票，
回到家鄉服務，當初做票的村幹事大多已高升主管職務，
他們跟我聊當初做票的過程，灌票灌到死人都投票了，意思是票倒太多了，
40年後的今天， 國民黨民調作假， 公投做假， 文宣也做假，
做假、做假，中國民黨始終如一！
「823八二三」若無日本白團戰術指導，萬名Tâioân人強徵做中國兵受難，哪有今仔日背骨中國金門人？
戰後日本軍官偷渡來台，保衛台灣20年！揭課本不提的神秘組織「白團」：這些貢獻影響至今
圖是講非法中國殖民難民中國兵惡行。
1947.03.01~03.31，20萬發銃子，未完成式．．．
國際對台關鍵資料文件．．．
https://www.facebook.com/watchout.tw/posts/2169726743185527?
1945年8月二戰結束，盟軍統帥麥克阿瑟發佈命令，由蔣介石派員代表盟軍至臺灣（還有北越不過吃過中國苦的越南知識革命人士看到中國軍來越南搶殺後就和殖民者法國先妥協把中國20萬軍趕跑了，這越南小學課本就有寫）
接受日軍投降，在簽署條約確認歸屬前暫時代表盟軍對臺代管。10月25日，陳儀奉命來臺受降，隔年(1946)1月20日，陳儀的行政長官公署公告臺灣人「自光復日起恢復中國國籍」。由於當時在臺的中國政權僅是代表盟軍在簽約確認歸屬前進行軍事代管的角色，陳儀擅自宣告變更佔領地人民國籍的行為，也引起其他國家的抗議。圖為1946年英國駐華大使館對此一行徑表達抗議的文獻史料．．．
蔣介石與越南二二八－其實，不止台灣有二二八大屠殺，在越南也有二二八。雖然台灣和越南的二二八不完全一樣，卻都有共通的特質，就是與獨裁者蔣介石的藉機入侵有關。日本天皇於1945年8月15正式向聯軍無條件投降。聯軍統帥「麥克阿瑟」隨即於9月2日發布一般命令第一號(General Order No.1)指派蔣介石代表聯軍到中國戰區(扣除東北地區)、台灣及越南北部(北緯16度以上)接受日軍投降，同時期越南南部則由英國代表接受日軍投降。「越南獨立同盟」(Việt Nam độc lập đồng minh，簡稱「越盟」Việt Minh)的領導人「胡志明」立即把握日本天皇投降的契機發動「八月革命」、呼籲全國民眾武裝起義並於8月16日成立越南臨時政府。短短二個禮拜越盟已成功掌握全越南大多數的城鎮。胡志明趁勝追擊，選擇於麥克阿瑟發布命令的同一天在河內巴亭廣場宣布越南獨立。雖然當時胡志明宣布越南獨立時在國際上尚無任何國家承認，但卻是很重要的一個步驟：向國際發聲表達越南人追求越南民族獨立建國的訴求。如今，越南(正式國名為「越南社會主義共和國」)的國慶日訂於每年9月2日即是源自胡志明的獨立宣言日。
為何當時胡志明趕著在1945年9月2號宣布越南獨立？原來，在1942年8月到1943年9月期間，胡志明被懷疑是中國共產黨的間諜而被蔣介石的中國國民黨爪牙抓去關在廣西的監獄。胡志明著名的《獄中日記》就是被關期間所寫的漢詩。由於胡志明對中國歷史及當代局勢相當了解，他深知中國沙文主義在有能力的時候便會侵略越南的企圖。他曾說過：「與其一輩子吃中國人的大便，不如暫時聞法國人的臭屁算了」。因此，胡志明趕著在麥克阿瑟發布命令的同時對國際宣布越南獨立的決心，讓蔣介石不能光明正大賴在越南不走。
憑藉著聯軍麥克阿瑟的第一號命令，蔣介石果真派雲南的「盧漢」將軍擔任總司令指揮二十萬大軍從雲南及廣西分批進入越南北部。1945年9月9日，來自雲南的第93軍已抵達越南首都河內。盧漢也於9月11日搭機抵達河內以準備9月28日的受降典禮。何應欽上將稍後也飛抵河內視察受降成果。依據越南老兵作家「黃進」(Hoàng Tiến)的歷史小說《我的河內》(Hà Nội của Tôi )及美國二戰期間「戰略情報局」(Office of Strategic Services)「帕蒂」中校(Archimedes L. A. Patti)的《Why Vietnam》歷史專書敘述，蔣介石的軍隊紀律極差，一進入河內就如同盜匪般四處偷搶與壓榨當地老百姓，而且還將傳染病帶入越南。不僅如此，蔣介石利用聯軍委託之便，一方面對越南大肆收刮糧食與各種資源，一方面又扶持親蔣的「越南國民黨」及「越南革命同盟會」進行政治干預。依據日本學者「古田元夫」(FURUTA Moto)和越南社科院史學所合作調查結果，當年約有二百萬越南人死於這場人為勝於天災的大災難。
蔣介石不僅對越南進行經濟剝削，還以政治暗殺、外交壓迫等各式手段逼迫胡志明將臨時政府及國會的部分席次讓給「越南國民黨」及「越南革命同盟會」的成員。譬如，在蔣介石的擁護下，出身於黃埔軍校的越南人「阮海臣」(Nguyễn Hải Thần)擔任國家副主席。蔣介石的陰謀就是隨時策動越南人政變以推翻胡志明政權。當時胡志明領導下的越盟僅有萬餘名游擊隊員，實力上很難與二十萬的中國軍隊正面對抗。胡志明政權天天面臨被蔣介石推翻的危機。稍一不慎，越南就可能成為中華民國不可分割的一省．．．
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10216922145165757&id=1829367170
【金門馬祖地區人民被美國政府列為中國籍？】「有民眾向媒體投訴，明明拿的是「中華民國」護照，金馬跟馬祖地區的民眾，去辦美簽國籍卻變成中國China，雖然AIT解釋，因為金門跟馬祖屬於福建省，所以國籍才會被電腦設定為中國，不過立委無法接受，要求外交部向AIT嚴正抗議。」美國一直都分得很清楚，台灣澎湖及周邊島嶼是「Taiwan」，金門馬祖及中國沿海島嶼是「China」。那個在台北的自稱國土包含「中國大陸、港澳、台灣」的「Republic of China」政權在美國政府眼中只是「governing authorities on Taiwan」（統治台灣的當局），中國福建省沿海的金門馬祖，當然就不是「台灣當局」的合法領土．．．
．．．15.以為中共一直以來都打著台灣的主意，結果發現是1976年文革後，鄧小平上台，為了 轉移文革的錯誤，為了國家的和諧與政權穩定而以實務經濟及民族統一的議題， 來作為國家新一輪的奮鬥方針，以此做為一轉移人民注意力的手段所給出的 假議題，此後中國的修憲，才將併吞台灣列入，在那之前毛澤東打的是 消滅蔣政權，並支持台灣獨立的主意。 16.以為就算台澎能撐到文革，到時候只要鄧小平上台，台澎一樣要面臨被併吞赤化的危機 ，所以台灣還是應該感謝國民黨的保護，結果發現二次大戰時美國對台有兩個 方案，一是海軍接收計畫，一是陸軍接收計畫， 其中陸軍方案即聯軍統帥麥克阿瑟發布之一號命令，命令蔣介石執行代管， 也造就今日姑息養奸，中國黨佔了七十年便宜還賣乖的現狀。 而海軍方案則是由尼米茲上將提出，預定由海軍陸戰隊之 Claiborne Pell(後來當上參議員)，擔任暫時之民政長官，後將台澎升級為 聯合國託管地，若當時執行的是海軍方案，國民黨就只能去金馬及海南島， 大概就此從地球上消失，台灣今日的命運也會截然不同， 說到底，國民黨除了應該要感謝美國軍艦的拯救，還要感謝台澎的包容， 而非本末倒置要求台澎感謝自己這多餘的存在。17.以為領土有秋海棠，結果發現實際領土只有金門馬祖，台澎綠蘭小琉球只是代管的，而 上面的人民只是依台北和約暫時被視為中華民國公民而已．．．
【1948~49年，美國考慮將臺灣改交由聯合國託管】1945二戰結束後，日本戰敗，日治下的臺灣由盟軍委請蔣介石派員前來暫時軍事託管。在惡劣統治下一年後(1947)爆發二二八事件，臺灣人遭到軍隊無情屠殺鎮壓。1948年，中共逐漸在國共內戰中取得優勢，美方於是開始考慮改承認中共，但為了避免臺灣落入中共手中影響美國遠東戰略防線，因此打算將臺灣改委任聯合國託管，亦有鼓動臺灣獨立的意圖。蔣介石方面取得情資後，電請駐日本軍事代表團團長朱世明與麥克阿瑟溝通「聞盟軍總部有意將臺灣移交盟國或轉由聯合國暫管…..臺灣可能成為中國反共之新政治希望，甚盼美國政府勿承認中共政權協助中國反共」「...臺灣迄無共黨力量之滲入」(奇怪，現在不是說228是共黨幹的嗎)。(如圖：國史館典藏號：002-060100-00253-020，蔣中正總統文物)1949年，在內戰中全面潰敗的國府軍及大量難民，竟直接湧入尚待議約確認歸屬暫被軍事託管中的臺灣，之後就賴著不走。1950年韓戰爆發，世界局勢疋變，美方轉為支持逃來臺灣的國民黨勢力，在美援挹注下得以苟延殘喘，逐漸演變為今日的局面。看到這裡，請問你還會認為「要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了」？
每一個臺灣人都必須了解，這一切的苦難，是誰帶來的。那些人明明都知道真相，卻一直欺騙所有人。
甚至直到今日，他們還一直要你感恩，宣稱他們沒有來我們就完了．．．
Chinese Exploit Formosa Worse Than Japs Did：
………The new Chinese Governor Chen Yi found the raid-battered Formosans
docile. He promptly put his nephew in charge of the Taiwan Co., which bought
coal at 200 yen a ton and sold it at 4,000. Black-market gold sold at 300,000
Chinese dollars an ounce, against $180,000 in Shanghai. Even in fertile
Formosa, mass starvation threatened.
………Last week "Down with the Governor!" posters appeared all over the
island. In two towns, hungry natives burned sugar godowns. Formosans greeted
the few visiting Americans with: "You were kind to the Japanese, you dropped
the atom on them. You dropped the Chinese on us!"
………Most foreign observers in Formosa agreed that if a referendum were taken
today Formosans would vote for U.S. rule. Second choice—Japan. 1946/06/10 Time
台灣版的「計程車司機」：一九八○年五月的光州有個德國記者叫尤爾根．辛茲彼得（Jurgen Hinzpeter），一九四六年三月的台灣也有個美國記者叫威廉．牛頓（William Newton）。尤爾根．辛茲彼得揭發了韓國光州事件軍隊屠殺的真相，而威廉．牛頓則是揭發了中華民國劫收台灣與糟蹋台灣人的真相．．．這位美國記者威廉．牛頓是俄亥俄州人，生於一九一二年。他在一九二九年到俄亥俄州立大學攻讀新聞系，畢業後跑到斯克利普．霍華（Scripps-Howard）報系工作，這家報系就是擁有The Washington Daily News（華盛頓日報）的母公司，你後來看到華盛頓日報的知名刊頭標題：「中國人剝削台灣比日本人更甚。」（Chinese Exploit Formosa Worse than Japs Did），就是由這位記者威廉．牛頓所發的特稿。（特稿全文是「中國腐化統治使富裕的島國流血，中國人剝削台灣比日本人更甚。」）威廉．牛頓可不是中華民國那種「小時不讀書」類型的廢柴記者，他冒死追尋真相的精神正是讓記者這個行業變得偉大的原因。威廉．牛頓在他任職期間就曾經因為報導俄亥俄州長達威（Martin L. Davey）被美國聯邦政府誣陷的貪污瀆職案，幫這位解決當地經濟大蕭條問題並受俄亥俄人所敬重的好官做了平反，因此聲名大噪。太平洋戰爭爆發之後，威廉．牛頓加入了美國陸軍航空隊，先後在歐洲與中國服役，戰爭結束之後，他就留在中國上海擔任海外通訊員。也正是這樣的因緣，讓威廉．牛頓踏上了前往台灣訪查中華民國戰後代管狀態的道路．．．
https://www.facebook.com/huanfumihico/posts/3183295161897510
NSC 37/5、Formosa Betrayed、
Formosa Calling(聯合國善後救濟總署(以下簡稱UNRRA)、
ORE7-5 Draft coup d’etat in Formosa．．．
（ Acknowledge =\= Recognize，台灣現狀在美方 aka 大部分國家 被 Ack(認知) 是中國的一部分不等於 Rec(認同) ＊真的沒建國又被非法中國殖民是事實不要再去搞現狀把台灣和非法中國綁一起，巨嬰勒索他國建交的無意義聯署了，先「處理」威脅台灣生存的島內「中國人」才有下一步有效對付外中國，坐等國際各國像是德國打臉台灣被殖民現狀 // 最近德國有通過5萬人「聯署」－2019.10.12）
「美國國務院官網5日更新美台關係簡介，將台灣是中國一部分以及不支持台灣獨立等字句拿掉，新增六項保證與一中政策，被視為對台政策調整，外交部表示美國對台政策不變，學者也分析這些字句只是更符合拜登對台的說詞，實際上政策變動不大，也沒有踩到中國紅線。」2022
“Sovereignty over the island of Formosa is undetermined. It therefore follows, in our view, that the question of who should represent Formosa in the United Nations is also undetermined. The vote which I shall cast in favour of the substantive draft resolution does not prejudice the position of my Government on this point.”
21 U.N. GAOR, U.N. Doc. A/PV.1481, at 9 (1966).
《States and Recognition in International Law*》
”Of course, first the claim has to be made by an entity that it both is and wishes to be regarded as a State. There are few instances where an entity which might plausibly claim statehood has not done so─the case of Taiwan is the only current example.”
NSC 37／5
Fw: [新聞] 228歷史還原 高雄史博館揭露國際級機密檔
https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1488128614.A.9D0.html
[m這項策展歷經1年籌畫，走訪美國、聯合國、澳洲等檔案機構，蒐集二戰終結前後與國民
政府治台、及228事件相關解密檔案；解密檔案經學者研究詮釋後首度揭露。
相關檔案包括美國原本欲攻佔台灣的鋪道計畫（當時仍由日本佔領），及1945年7月、由美國國務院陸海軍協調委員會（SWNCC）原制定的軍政府計畫，打算在台建立軍事統治，
但後來廢棄未採用；以及「1895年以來台灣的政治與社會運動，台灣在中國管理下的現況
」報告、美國戰略情報單位的街談巷議〈街談巷議〉（Opinions of the men in the
Streets）手寫稿、美國駐台領事館報告等。
這兩件反映228事件前夕，台灣時局動盪不安、國民政府對台人態度，仕紳知識份子不滿
被指為皇民奴化，以及市井小民對於當局政府之議論與不滿。
另有兩件分別為228事件爆發後、聯合國善後救濟總署的報告，稱已有兩千人傷亡，要求
關閉辦事處，撤離人員；以及台灣人民間團體Taiwan Revolutional League則向聯合國請
願，要求聯合國託管台灣，這是目前已知所有要求聯合國託管台灣的請願裡新發現的原件
檔，及檔案中還原事件爆發後，引發外媒關注的3份剪報資料（澳洲、俄國），披露外國
人所記載、或引用的事發歷程和傷亡人數。
（
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1104457336278180.1073741837.701574259899825&type=3
Re: [討論] 外交部對台灣主權未定論的回答：https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1433713746.A.0CE.html
．．．台灣人無知且鄉愿這點，七十年後，跟現在反送中的狀況相比，還是大輸香港人。台灣目前還有很多黃朝琴，所以也不用笑當年的黃朝琴。而中國人一直很清楚自己不合法，才會設計台灣人去聯合國公開發表：甘願被蔣介石統治，光這點，台灣人迄今也是大輸滯台中國人我從不會認為台灣人不夠聰明，但目前台灣的窘況是台灣人一直拒絕成為真正獨立自主的現代人而導致.......文轉自 陳凱劭『1950年代，台灣省議會議長黃朝琴，就曾去聯合國講話，他說「我們台灣人歡喜甘願接受蔣介石國民黨的統治」。1950年代，由於台灣與中國差異太大，由台灣來代表中國，一直是被譏笑質疑的。英國不只一次主張「台灣地位未定論」。蘇聯在聯合國也一直在偷襲蔣介石的代表在聯合國的合法性。真的是靠美國挺蔣介石。黃朝琴這個人，是台灣本島人，日本時代末期去中國投靠蔣介石政權，戰後回來台灣，是半山仔；他選省議員和省議長都是經過選舉的，他遠遠比當年的國民大會、立法院不必改選的中國難民老賊還有民意的代表性。國民黨當然是故意安排他去聯合國作證。
．．．要不是國民黨來，臺灣早就被中共併吞了？隨著史料解密，真相逐漸清晰：台灣戰後沒有明確歸屬國，1948~1949 盟軍統帥麥克阿瑟計畫將臺灣轉由聯合國託管，蔣介石獲知消息後的反應竟然是要極力阻止美國，「我必死守台灣！」而一切的真相是：「要不是國民黨來，臺灣早就在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能成為獨立自主的國家」．．．
「早在2008年，長期研究美國典藏二二八檔案之學者蘇瑤崇於〈二二八事件的媒體宣傳戰〉一文寫到，1947年二二八事件發生血腥鎮壓，儘管中國民政府極力封鎖新聞、婉拒外國記者至台灣採訪， 3月19日，一名美國記者鮑威爾（John W. Powell）仍悄然到達台灣，報導引起世界熱議，今（2018）年出版之《解密‧國際檔案的二二八事件》一書亦有節錄．．．蘇瑤崇指出，當局不僅禁止報導真實鎮壓情況，也刻意捏造「中國人3、4000人被殺」等系列假消息，將「暴民」標籤貼於台灣人之上。例如戰後遭中國民政府接收、常製造假新聞之《申報》．．．」
昨（1）日立法院質詢上，中國國民黨立委傅崐萁拿 2015 年中國天津大爆炸的影片，當作是記者拍攝烏克蘭戰事的新聞片段，意外成為俄羅斯認知作戰的「協力者」。事實上，75 年前 #二二八事件 中，中（華民）國國軍對臺灣人的大屠殺之所以如此殘忍，有學者認為也和認知戰有關。長期研究二二八事件、白色恐怖的學者李禎祥，在發表新書《二二八的虐殺與逃亡》時指出，當時臺灣省行政長官陳儀，一邊安撫臺灣人、一邊用「#烏龍情報」#向蔣介石謊稱叛亂要求出兵，更散佈假消息，捏造臺灣人暴行，用漢奸、日本餘毒等 #中國民族主義語彙 煽動，勾起中國國民黨軍隊在中日戰爭對日本的深仇大恨，將怒氣發洩在虐殺臺灣人上．．．
228事件那年，台灣究竟發生了什麼？讓這位美國記者用第三方視角告訴你．．．群眾一湧而上，打死兩名警察，搗毀建築，將所有能找到的公賣物品丟出來焚毀。之後這群群眾前往長官公署陳儀的辦公室陳情，就在群眾離公署150碼處，列在公署建築前的部隊朝群眾開火，殺死四名台灣人，數人受傷。就是這一刻台灣人變得醜陋，暴民在街上遊蕩，抓到中國人就打。許多中國人的房舍被搗毀，裡面的物品被堆到街上燒毀，但沒有建築或不動產被台灣人破壞或燒毀，他們對觀看的人解釋，這些是被中國人奪走，但仍然屬於我們的．．．下午由基隆登陸，基隆是離台北約25英里的港口，軍隊迅速控制了該城。當晚10:30部隊抵達台北，開始滿城掃射。從三月八日這天晚上開始到三月十三日，這座城市經歷血洗，彷彿軍閥的時代，軍隊見人就射殺。軍車在街上疾駛，載滿配備機關槍與自動步槍的士兵，對任何在街上的人開槍，也掃射房屋與店面。這段時間一些最無法想像的暴行由政府軍隊犯下。透過訪問約十個這段時間在台北或其他城市的外籍人士，我得以收集許多事件中的目擊故事，無數被這些外籍人士親眼看到的暴行。政府官方當然否認這些故事，而台灣人則害怕和外國記者交談，因為之前許多對外籍人士友善的台灣人已經失蹤，而其他喜歡常與外國人見面聊天的人則受到軍方警告，不得告訴外國人任何他們見到的事情。許多外籍人士同樣受到威脅，為了安全不是已經離開就是正在準備離開．．．
An Executive Account of Taiwan’s Blood Bath As Detailed by Eyewitnesses”, The China Weekly Review, Volume 105, Number 5, PP 115-117. March 29, 1947. （編註：228抗暴／大屠殺性質如同霧社事件！）
這是一封台灣人的求救信，披露在1949年10月美國駐台領事Edgar發送給國務卿的解密外交檔案，內容寫得很動聽．．．原信件是由日文寫成，轉譯成英文。(中華民國不是說台灣人都寫中文嗎?)「過去的四年裡，台灣人民遭受了極大的精神和肉體痛苦，在這個不適格的、『暴虐的』、封建、腐敗的中國政府。700萬台灣人的悲痛和苦難完全無法用言辭和文字來形容」(中華民國當時就只來了台灣四年，他們自稱自己很有法理正統和正當性喔)「當Canton(廣州)和廈門淪陷後，台灣的安全也無法保障。我們，台灣人民再也無法忍受不適格的中國政府，不管他們是不是共產主義者，沒有任何一個島民滿意現狀。」「這是700萬人的渴望和祈願，你們(領事館)會把我們的意願轉告給美國政府，並且稍後立即派請一支軍隊來佔領並保護台灣，驅逐『殘忍的中國軍隊』被重新帶給我們希望」．．．
一位美國女記者來台見證228屠殺的文字記錄，Terro in Taiwan
1947年，ㄧ個美國中西部的小鎮，ㄧ所師範大學的圖書館內，有ㄧ個機會透過ㄧ本雜誌看到西太平洋邊緣ㄧ個島嶼上的屠殺。我不知道有沒有人讀到，更不知道讀到後會想什麼。71年後，來自那個島嶼的中年人把它翻出來，曬在三月難得的太陽下，天哪，那泛黃易碎的紙，我竟只覺得它美麗，而這卻是我心痛的地方，我竟只覺得它如此美麗．．．
[新聞] 當年外媒報228 恐怖、斷頭、閹割 ● 1947年4月7日出刊的《新聞周刊》(Newsweek)，就收錄對228事件的紀載，內文開宗明義就提到：「警察坐在卡車上，在台北街頭來來回回，對著毫無武裝設備的民眾開槍射擊。軍隊到各戶敲門，誰第一個開門，軍人就射殺這個人，他們到處掠奪，上千的福爾摩沙人(意指台灣民眾)被捕被關，囚犯被用細鐵絲捆綁。每一個早晨，隨處可見死屍堆疊，有些人被斷頭，有些人被閹割。」報導還指出，當年的國民黨軍隊用恐怖統治的手段鎮壓，估計死亡人數約有5千~1萬人，而這些民眾反對政治貪腐和當年行政長官陳儀的經濟壓迫政策．．．● 當時美國特派記者竇奠安夫婦也分別報導228事件。竇奠安夫人佩姬(Peggy Durdin)在1947年5月24日的《國家報》(The Nation)發表了一篇《在台灣的恐怖》(Terror in Taiwan)的報導，文中指出在台北一名警察對一名婦女查緝私菸、企圖搶走婦人的錢和托盤，用槍桿子打擊她的頭，最後讓婦人死在他的腳下，這起事件引發鄉民聚集，更讓警察拿起槍桿、對著群眾開槍，成為整起恐怖事件的開端。佩姬也認為，這是民眾對於國民政府接管台灣1年半以來，感到痛恨而引發的非武裝群眾聚集，抗議國民政府沒效率、獨裁專制、貪腐。但是中國政府卻用野蠻鎮壓、恐怖和大屠殺來控制。佩姬也估計約有5千台灣民眾喪生，而且處死的情況依舊持續中．．．
（＊註：如果婦人是指林江邁的話她似乎是有被送醫無大礙，另外補充當初殺死路人的中國警察後來有被判死刑這似乎是有記錄雖然那不是重點了．．．）
前幾天看被出賣的台灣新版
發現國軍好像特別愛割學生的懶叫
好像以前殺共產黨學生也是
都很愛割學生屍體的懶叫
是不是國軍的什麼特殊文化?
照9.2說法，如果這些學生是暴民的話
怎麼鎮暴時還有空閒
在殺完人家以後
還特別花時間，幫屍體脫褲子來割懶叫？
根本一點都不像正常軍人的行為．．．
（編註：之前突然想到到有描述一群台灣人在228抗暴／大屠殺時被中國軍迫看強暴台灣女子如果勃起就被殺害鞭屍的事，但一時找不到出處便經歷一週的調查寫出了這篇－花了一週在調查的要事。）
福爾摩沙的呼喚 - Formosa Calling 二二八大屠殺事件紀實: Formosa Calling - 一個紐西蘭人在台灣二二八事變的親身經歷, Allan J. Shacklenton 原作（頂文 UN駐台 Newzeland 官員自述 線頂全冊。）
原文收錄網站：THE TAIWAN LIBRARY ONLINE
228 「睡覺」 聯合國善後救濟總署駐臺官員艾倫‧詹姆士‧謝克頓（Allan J. Shackleton）在臺灣工作當時（1947年）親眼目睹臺灣人民在國民政府統治下的境遇。在228期間，回到自己在高雄下榻的旅館時，見到一群中華民國軍人和一群女房客，他上前友善的向中國軍人打招呼，在談話中表明「自己沒有意願在這過夜」。此話一出，在場的所有女孩立刻表露出驚恐害怕，艾倫‧詹姆士‧謝克頓很意外，不知道怎麼回事，便叫他的翻譯說他們改變主意了，要住下來。中國來的軍人走掉後，他的翻譯才跟他說，這些中國軍人本來是要帶這些女孩回去「睡覺」的，而他們的出現．．．
中華民國說228是「本省人強姦外省人如大溪女教師姦殺案」其實已被蘇瑤崇教授利用2008年中研院台史所從市面上「收購」到僥倖未被銷毀的「憲兵普洱茶」文件，證實為假．．．旅館的氣氛在下午和晚上都十分緊張，所有人都聚集到 Shackleton 的房間來，訴說著具一致性的故事 ：中華民國國軍怎樣一面開槍一面闖進家裡，就跟稍早他們在這家旅店做的一樣，不同的是，旅店老闆在中國軍人來開槍時.，出門友善的打招呼希望他們能停止，結果被當場槍殺．．．這是偶然個案嗎？不，僅僅一個外國人竟然可以在不同地方接連兩次目睹擄走女孩的事情．．．「 婦女從家中被拉走；老人跑出去抗議，即被兩個軍人砍倒 」 這是美國國務院的紀載，所有外國人在台的目擊均具一致性．．．
1947年3月10日英國駐淡水領事電文，在二二八事件時期，身在台灣的英國領事G. M. Tingle持續向南京的英國大使館提供訊息，在3月間就有十幾次電文發出，以下是其中3月10日電文的原文與中文翻譯．．．在三月8日下午，有一名英國人Clark先生正在基隆為Jardine Matheson & Co.工作。步槍與自動武器的猛烈砲火在大約下午2時開始，並延續了兩個小時。可以確定街上是淨空的，而中國士兵則漫無目標地開槍。他們的目的應該是想示威以便恐嚇居民。一艘中國船隻海平輪在下午5時抵達，從福州運載了兩千名憲兵。其中有200名留在基隆，其餘則在9日早上以卡車送往台北。
3. 在大約8日晚間9點45，猛烈砲火在台北市的三個主要區域展開。中國方面宣稱受到福爾摩沙人的攻擊。槍火持續了大約一個小時。當時正在與美國副領事共進晚餐的英國人Bolton先生，距離其中一個受到射擊的區域不遠：也就是我上次電文中所提到的基隆河橋沒看到18號電文，但大概是指「中山橋」（明治橋）。[1]。他乘吉普車經城裡北向的主要道路，前往一名美國籍UNRRAUnited Nations Relief and Rehabilitation Administration；聯合國救濟復興署。人員的住家。這使他更加接近砲火現場，而他的吉普也被打中三次。其中一枚子彈從吉普車的車頭打入，擊中和他胸口等高的轉向柱上。他指出，根據天亮時所見附近房舍，可確定砲火的來源只限於一個位置，也就是橋上的據點，由此以小弧度向著進城的幹道射擊。
4. 隔天早上他在前往辦公室途中不斷地受阻於武裝士兵。砲火在天亮時開始並且幾乎不間斷地持續到10日中午。從目前所知來看已是完全的恐怖性質。士兵持續前進，並且向著任意的街道巷弄盲目開火，而不管到底會打到誰，且並未遭遇反抗。Bolton先生從他的辦公室與另一名英國籍Jardine Matheson & Co.職員前往基隆，在路上看到了有七輛卡車的憲兵正開往首府，顯然是前一天抵達基隆者中最後的一批。他發現基隆沒有動靜，只有士兵對著空蕩的街道射擊。在那裡他確認自己所期待的英國船艦已在收到來自上海的一則訊息後取消了停靠，同時也從中國海關人員那裡得知，有兩師分成五船的部隊從南中國出發且已在半路上。他在大約中午時回到台北，在路上某處一名哨兵將其攔下並與其他哨兵商量後，揮手要讓他走，此時第三名哨兵向著正駛離的吉普車開槍。子彈穿越吉普車的底部，並在路面上彈開。Bolton先生停下，而一名軍官出現並允許他前進。回到城裡前往美國領事館的路上又是一連串的挑戰，有時非常凶險，其中一次還被一把步槍指上他的胸口。無差別的濫射仍持續著。士兵們已是極度亢奮．．．
1947 nî 3 goe̍h 15 ji̍t Eng-kok phài Tām-chúi léng-sū thong-pò-bûn
聯合國善後救濟總署官員的ROC 228強姦台灣文獻 －國民黨還瞞了台灣多少事？一位聯合國官員的真實見聞
．．．228 之前，如果你以為強虜女孩子去強姦只發生在 228，你就錯了。那年代中華民國的軍人平常就這樣，即使沒來台灣幹下 228，也會在中國傷害當地老百姓：1947 年 3 月，國民黨軍隊對山東實行重點進攻，山東除渤海地區外，都受到國民黨軍隊毀滅性的破壞，損失極為慘．．．《台灣不教的中國現代史》（這本書有輔仁大學歷史學系主任林桶法、政大歷史系教授劉維開當推薦人）在北投女孩子有的被用麻藥抓去軍營強姦，滿足完中國民國國軍的性慾後，用船載至中國。有個比較聰明的女孩騙取俘虜她的國軍信任後，翻牆逃出來，回到家裡找父親，她父親去報警，但警察現在都是中國人 (之後自稱的外省人)，害怕軍方憲兵，根本不敢調查軍營綁架台灣女人的案件（Shackleton 的《Formosa calling》）．．．有個醫生承租的房子被國軍強站，國軍還抓了兩個女孩進去當性奴強暴，女孩的哥哥拜託那個醫師救人，醫師試圖交涉結果換來槍殺的威脅．．．《Formosa calling》當 Shackleton 要走進國民黨軍的據點時，屋頂上槍聲大作，約兩百碼外一名女人中彈倒地（最近才有「學統計的」寫論文說 228 被開槍的都是男性喔）．．．同時也看到中（華民）國國旗飄揚在原本 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的屋頂上，顯然機槍手已佔領該地。最後是一聲接近的槍響伴隨著旅館玻璃的破碎聲．．．他就沿著走道用英文說「好了！好了！不需要這樣。」然後他轉頭就發現自己的眼睛和一個國軍士兵的刺刀尖距離不到六英寸．．．
然後這群士兵「喝令」所有旅店房客來排隊，然後把所有人「帶去監獄」。（他們什麼也沒做，也不是共產黨，這就是 ROC 怎樣抓台灣人．．．Shackleton 在旅館房客要被帶走時，遇到一個會講英文、打過緬甸戰役軍官，開著 Shackleton 的吉普車，一直跟他說是共產黨煽動，他們 ROC 軍人才「被迫」怎麼樣。前往高雄要塞的路上，Shackleton 就知道台灣人的起義註定要失敗，因為台灣人根本沒有武器，他唯一見到的槍械是 20 個年輕人持有的 6 把槍，還是從逃跑的國軍手上拿到的。而一路上街道邊和山頂上到處都是中華民國國軍的機關槍，有些口徑還非常大，卡車上也被架設大砲。而 Shackleton 則說他根本沒看到半個共產黨（他遊走兩邊）．．．Shackleton 的翻譯認出那人是他們在 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的律師朋友，是其中一個反對毆打中國人的台灣人領袖；Shackleton 則認不出他，因為被虐的太嚴重了，消瘦了很多。無論他是誰，看到有人被這樣對待都令人震驚．．．
．．．大批民眾湧上前來，不是攻擊，而是因為食物被國軍搶走而挨餓，看到聯合國善後救濟總署的車子就蜂擁上前，訴說他們的痛苦遭遇。不是幾個，而是一大群民眾，這是前一天還沒有的。平常只要十分鐘就能走完的路程，現在卻因為不斷湧來向 UNRRA「陳情」的大量人群，而花了一小時。其中一個女孩在講述自己遭遇時努力忍住激動情緒，旁邊的人也保持沉默，他父親是高雄市的重要人物且不贊成武裝反抗，然而國軍卻洗劫了他們家，並搶走所有值錢的東西和食物，也擄走父親。女孩拼命打探，卻下落全無．．．
被台灣人抓到的中國人會死嗎？
Shackleton 在「中華民國行政院善後救濟總署」的中國人 (之後自稱外省人) 朋友曾被台灣人抓住，當他趕去營救時，那三個中國人被關起來看管，台灣人告訴 Shackleton，中國人都在海軍基地裡，除了那哩，最安全的地方就是這個看管所．．．228 一結束 ROC 就開始調查並補償中國人受損，資料中可以看到很多中國人連衣服被搶、水果被偷都列出來請求賠償，ROC 向來誇大中國人當年的損失，而非像台灣人那樣遭遇白色恐怖 50 年調查斷層．．．
1947年3月11日英國駐淡水領事電文．．．而昨日還躺在路上的屍體已經被移除了。一名福爾摩沙女性與她的女兒，流著淚從馬偕醫院走到路上。來來往往的巴士上擠滿著將步槍砲口從車窗突出的士兵。士兵們正從一家店裡將米袋搬出載上卡車。路上的店家窗板關著，辦公室也都關閉了，雖然在長官公署附近還有一陣忙亂的活動。除此之外城市已是愕然無聲．．．居住在台北的英國子民限於兩個群體：商人與傳教者。我拜訪了兩方，確定他們都安好，不過Hermanson女士，一位加拿大籍傳道所護士，先前在四周槍火進行當中帶領傷者與其扶持者們進入馬偕醫院，顯然承受了劇烈的壓力。UNRRAUnited Nations Relief and Rehabilitation Administration；聯合國善後救濟總署。小組的英國成員，以及殼牌石油公司的Orr夫婦，居住在台北與淡水間的丘陵，逃過了這些經歷．．． 北部的軍事行動──如果它們能夠被這麼稱頌的話──似乎已經結束，而且現在正要進入製造侵害的時期。當局正在追蹤「共產黨人」與「叛亂者」。在淡水已經發生一所中學的校長可能是指淡江中學的校長陳能通。，被士兵帶走後還沒返回，而兩名學生也在學校遭搜索後被帶走。據報在街上有著用刀劍執行的處決，但尚未確認。Hermanson女士今天早上向我報告了首件已知的士兵進入一間房屋的案例。他們將一名正在安靜地讀書的學生抓走，該人目前在醫院有六處受傷。台北所遭受的，恐怕就是中部與南部城市接下來所要遇上的．．．
本頁編重譯和補資料：「一份 2006 年的法國雜誌社 Open Edition 期刊論文《Taiwan’s Mainlanders: A Diasporic Identity in Construction（在台灣的中國人們：後裔認同的建構）》則說：Unable to return to China, at least in the short run, they committed themselves to the Chinese Nationalist Party and to reshaping Taiwan to their own image as the Republic of China. Rather than a relationship of immigrants to a host majority, it was a relationship of colonial domination. 因為短期內無法回到中國，這些中國人決定遵循中國國民黨的旨意把台灣重塑為中國共和國，他們可不是客隨主便，以少數移民身分來到台灣，尊重台灣人既有社會多數生活習慣的友善關係，反而是以少數中國人獨裁掌權，實行殖民政策、種族歧視和威權統治。」
https://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1313635815
二二八事件是共產黨煽動的？每次看到一堆蠢蛋中華民國人在那裡說二二八是共產黨煽動的事件，所以派軍鎮壓與屠殺剛剛好而已，我就覺得你們這些中（華民）國人就是他M的永遠死不認錯，永遠地死鴨子嘴硬，死後下地獄都還是不會認為自己哪裡做錯，對吧。 因為死不認錯，所以還要繼續硬編一堆鬼扯蛋的理由來合理化你們或是你們父執輩幹過的濫殺行徑，還要為了圓一個謊然後繼續說上千個謊，濫殺了幾萬人就把這些被殺的人通通說成是共產黨員或是被共產黨員煽動的有心人士．．．（當年報導二二八抗暴事件的日本刊物內頁。）
葛超智 （George H. Kerr 美國駐台副領事）
（3月1日）一輛載著持來福槍士兵的卡車駛過領事館時，開槍射死了2個路人，並繼續行駛。……
……接著，鐵