許多從夢中醒來的掙扎,應該只有台灣人能體會吧?The wings of Formosa(Taiwan)

(2021無定期更新 Update in anytime 20210820)& 推 →→→ 台灣鐵杉民防協會台灣民團

★The wings of Formosa(Tâioân/Taiwan):Brief description about the truth of Tâioân in English.

如果你在乎人權、和平及社會正義......

「有兩種觀點,一種是roCHINA歷史課本寫逃難來台和之前在東亞大陸各國發生的事,以及1911清國人民革命後鬥爭造神的中國國父(中國黨選出來的)、中國黨國旗、中國黨歌、中国語,即後來中國內戰敗逃在美國默認下「殖民」台灣的roCHINA中國,中國人 

台灣則是受到不斷外來殖民式的迫害(文化、政治、經濟特權族群掌握)扭曲和反抗,這是台灣,各台灣人、族,至今還沒有屬於台灣的國家(可見反人類罪、戰爭法有關不得將軍事佔領地納為自己國土,也不得將自己國家的國民大規模移居至軍事佔領地,或是roCHINA憲法固有疆域XD哦)

只要曾去思考探討,就會輕易發現這兩者的矛盾和真正理解今日「台灣在國際上問題」 的根本原因」

★導讀★「台灣是個獨立國家,名字叫中華民國」?(2021停更能看主頁,文是有當時ㄉ漫畫啦)

http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=3081427

「這些國家獨立建國大發財!~~」:https://goo.gl/w3edx7

我們真的認識台灣嗎?

國家人權博物館National Human Rights Museum

福爾摩沙與中華民國的血海深仇 

.《蔣經國在史實上有多壞?台灣人又怎樣被中華民國在經濟上排擠到只能 食phun(賁)?》

↑來稍稍了解一下這個中國民國是怎麼回事,有多爛又可惡

※ 引述《kons (kons)》之銘言:> 國民黨在中國的失敗與台灣並不能相提並論

真的?我們來看美國人怎麼說 (美國解密檔案,1949年時一直將中國與台灣的失敗當作同一件事,並積極談論「武力推翻」或「政變」中華民國,以保全福爾摩沙與澎湖,美國「官員」認為,若保存中華民國政權,則即使美國全力軍援,也只能延後台澎一年淪陷時間,且代價極高)...

在過去的六個月福爾摩沙的經濟迅速惡化 (請注意這是1949年,228大屠殺之後,已經史上最重大飢荒、金融破產之後「又再」迅速大惡化) ,因為他們的人口急遽上升了10~20%而這些「新來的(中國)人並無經濟生產」,(←阿不是說中華民國人對台貢獻很大?騙多久了?)因為這些情況變化,原本頻率的ECA美國援助方案已經無法再幫助當地人的生活。綜觀這一切,我們發現這和我們在一年前在「中國面對的情況」非常相似...

生是台灣人,死是台灣魂 – 陳智雄(1916~1963.5.28)

槍決當天陳智雄昂然挺立高喊「臺灣獨立萬歲」,行刑者於是用斧頭砍斷其雙足拖行,並以鐵絲刺穿臉頰阻止他發聲

5月28日,臺灣烈士陳智雄紀念日。

陳智雄先生出身屏東,日本時代就讀東京外語大學荷蘭語科,精通多國語言,曾為日本派駐印尼外交人員。二戰後陳智雄曾協助印尼脫離荷蘭殖民統治,於印尼被監禁一年後才被釋放,在亞洲殖民地紛紛獨立建國的風潮中投入臺灣獨立運動,並輾轉取得瑞士政治庇護。1959年擁有瑞士護照的他要入境日本時,竟遭中華民國派員強行介入帶回臺灣監禁,之後在國際壓力下雖曾短暫出獄,最終...

台南人李柏青 等 印尼建國人物

黃信卿,台灣宜蘭冬山人。冬山舊名冬瓜山,他的祖父黃阿泉在乙未保台戰爭中被登陸的日軍在今日的宜蘭南興大眾爺廟前所槍殺,年僅三十六歲,他的父親黃老旺則在母親林阿在的養育下,於困苦環境中長大,成績優異,被宜蘭廳長小松吉久派往蘇澳馬賽學校...,在 228 爆發之際,率領埔里隊到台中參加 3 月 3 日的教化會館之戰,在謝一誠的口述中,來自埔里的隊伍勇敢異常,褲頭掛上手榴彈後就匍匐前進,進攻干城營區,當天晚間,台中民軍佔領第八部隊(干城營區)與屢攻未破的水泥建築-教化會館。台中市區最大規模的戰鬥結束後,處委會再次召開,隔日下午,黃信卿接到埔里方面突如其來的撤退命令,鍾逸人在《辛酸六十年(上)》如此描述「結果黃隊長(黃信卿)頭一個站出來。另六、七個山地青年也跟著站出來,表示他們也不回去。黃信卿說,他不是埔里人,沒有義務一定接受埔里方面的指示或命令。他生為台灣人,只有為台灣盡瘁...

圖是1947年二二八事件中,台中民軍攻打教化會館慘烈之役的漫畫一頁。第一次PO出來與大家分享。圖是1947年二二八事件中,台中民軍攻打教化會館慘烈之役的漫畫一頁。第一次PO出來與大家分享。這本«二七部隊漫畫(上〉»,全書共200頁。由漫畫家王永成獨自繪成。由洪碧梧撰寫腳本,並主編。歷史學家吳密察、知名漫畫家邱若龍、台文名家陳豐惠、閃靈樂團林昶佐(Freddy〉共同推薦...

二二八中,摧毀機關槍的曾秋祈前輩走了

台中二二八事件中,最激烈的教化會館之役,以手榴彈摧毀中國軍機關槍的曾秋祈前輩,日前逝世日本大阪,又一位二二八的重要見證者離去。曾秋祈前輩1927年生,二二八時是20歲,他不是共產黨員,也不是武裝民兵,他純粹激於義憤,不滿中國黨軍胡作非為,事件中軍車又架著機關槍在台中街道掃射,目睹多位無辜市民死傷,而參與圍攻教化會館之役。1947年3月3日清晨,中國軍以軍車穿梭台中街道掃射後,一隊一隊前往繼光街尾的教化會館集結。憤怒民眾則群起攻打,俯身綠川堤防以接收的長槍、手榴彈應戰。但因中國軍在教化會館二樓陽台架著機關槍,居高臨下掃射,幾百位圍攻的民軍始終討不到便宜...

當盟軍的軍隊載著中國軍登陸基隆時,他人正好在當地,目睹了中國軍隊上岸後穿草鞋、揹著鍋子和紙傘的樣貌,這是曾經在日本軍隊服役的他所未曾見過的景象,之後阿山兵軍紀敗壞,偷竊、搶劫、強姦等犯罪層出不窮,更讓他對中國軍的惡行惡狀深惡痛絕...在沒有任何武裝下,就將看守彈藥庫的中國軍人繳械。...最讓謝一誠至今難忘的是當時台中家政、台中女中的學生,聽到廣播的號召,自動自發到集合地點捏飯糰,而男學生則拉著搬運車將食物分配運送到需要的地點,那幾天台中陰雨綿綿,雨水滴落在女學生的頭髮上、混著汗水,早已分別不出是汗還是雨,這種無私的精神,讓今年已經九十二歲的他未曾忘記,感動至今。中國府軍整編廿一師進到台中後,隨即針對事件參與者進行逮捕,當年的三月十六日晚上,謝一誠就在自家的菸樓被抓,送到干城營房關押審問。其中讓他最驚恐的莫過於各種慘無人道的刑求。除了毒打和辱罵之外,將人架起後以槍托撞擊胸部,再施以腳踹、熨斗熨燙身體等酷刑,不僅外傷無法醫治,內傷僅能以民間流傳...出獄後並不是就此平安順遂,由於身分證上有「二二八」的註記...在他的記憶中,和他關在同一牢房的二二八參與者有蔡鐵城、何鑾旗、李漢堂等人,讓他印象深刻。例如李漢堂因為不願意被槍斃而計畫趁著走出牢房時解開鐵鍊的短暫時間,以手撞擊下巴咬舌自盡;何鑾旗被押到番仔路埔槍決前,沿途舉手比出手勢,向兩旁的人表示「二十年後又是一條好漢」,士兵開了三槍仍不見他倒下,直到補上第四槍後,再用腳踹,才見何鑾旗倒下...

【歷史上的今天】1946.1.5 駐左營中國軍隊撞倒孩童起衝突,持槍掃射民眾多人傷亡二戰後1945年10月,臺灣人歡欣鼓舞「迎接祖國」,對未來充滿各種樂觀的想像。不到兩個月,大家開始發現,這個「祖國」怎麼和想像的不大一樣?...1946年5月,鹿港四方醫院院長施江西遭中國員警許宗喜夥同數名中國流氓毆打成傷,並誣指其破壞公物。施江西不甘受辱提出告訴,法院傳喚許宗喜等人拒不應訊,臺中地方法院於是簽發傳票派員進行緝捕。1946年11月11日,數名法警及十餘名地院人員前往緝捕許宗喜等人到案,竟遭另名時任警局督察的中國人陳傳風及北斗警局所長林世民亂槍射擊,多人重傷倒地、一名法警斃命,其餘法警及地院人員被中國員警集團關入拘留所。消息傳出後輿論沸騰,中國員警在壓力下僅能釋放被其拘禁者,但身上財物早已不翼而飛...

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1946.08.11 布袋事件 以傳染病為由的屠殺

...曾經擔任「二七部隊」部隊長的鍾逸人當時是三青團機關報「和平日報」的嘉義分社主任,他聽聞當時嘉義布袋港的慘況,日後在回憶錄這樣形容:「一些有辦法的人還是會鑽漏洞買通關卡,悄悄跑出來買米、買柴回來,一些沒有錢又沒有管道的人,便眼睜睜看著有辦法的人進進出出,把一袋又一袋的米搬進來,反顧自己,只有挨餓受飢,等著死神降臨的份。... 這些求生不得坐等只有死路一條的餓民,終於不顧一切集體衝破『防線』,接著,槍聲和慘絕的哀叫聲齊響宛如阿修羅場。」鍾逸人在「和平日報」上詳實報導嘉義布袋的封城慘況,結果中華民國軍警卻是矢口否認,搞到鍾逸人只好親自跑去當地去找受害者與目擊者訪談,還把門窗上的彈孔指出來並把卡在其中的機槍子彈挖出來給大家鑑定,才打臉這些想要隱匿實情的中國人。國民黨特務劉啟光還因此特別跑去「關切」...他只想透過自己成立的私人公司來生產奎寧(quinine)並且販賣藥片好從中獲利。他甚至阻止醫院發放存在倉庫的藥品,然後再向聯合國善後救濟總署收取倉庫保管費,果然是中國人發大財的標準路數哩。(見George Kerr所著的「被出賣的台灣」頁179-186)國民黨狗官連救命錢都敢拿,就不用意外當時台灣很多公共用水的設備,像是水龍頭、水管、蓄水庫與抽水站的消毒器都被一堆中國人給偷走轉賣黑市的行徑。這也使得很多台灣人開始喝到未過濾消毒的自來水...

馬英九此舉也使得台灣醫護的SARS照護死亡率成為世界最高。和平醫院前兒科醫師林秉鴻就嚴厲批評馬英九:「把它當做中世紀黑死病一樣,圍村然後放火燒,原地隔離只會造成醫護死傷嚴重。」看吧,中國人解決問題的方法這一百年來都沒有變過...

你知道侯孝賢的電影「悲情城市」中,所描寫的是哪個城市嗎?雖然已經是三月,二二八連假也早就結束了,但七十年前的三月,卻是這個城市開始風起雲湧,進入動盪戒嚴的一個重要關鍵時期。 二二八抗暴雖然是發生在台北,然而「悲情城市」電影中,由梁朝偉飾演的瘖啞智識人士──林文清,這位主角的原型卻是一位經歷了二二八的台中藝術家-陳庭詩(1913~2002)...我們便可以知道,1946年剛到台灣的陳庭詩,擔任和平日報的美術編輯,和平日報雖然是屬於中國民政府軍系的報紙(前身為掃蕩報),但其主要成員(社長李上根、經理樓憲、主筆王思翔、編輯主任周夢江)皆為抗戰時期活耀於浙江、福建地區具有理想色彩的媒體工作者,他們來到台中設立和平日報,勇於批評當時行政長官陳儀的施政,揭發不少貪官汙吏和地方惡勢力的醜事,因此也吸引了不少台中在地知識分子的加入,包括楊逵、楊克煌、謝雪紅、鍾逸人、蔡鐵城、蔡瑞旺、黃玉鶯、呂炳森等人,其中謝雪紅、鍾逸人、蔡鐵城等人都是後來台中二七部隊的主要成員...和平日報的位置就在中區再生基地的斜對角,這棟立面上有著四個圓窗,轉角採用圓弧和水平窗台的流線處理手法,表現出1920年代流行的建築風格...戰後,1946年5月這棟建築成為和平日報在台灣的總部,當時台中的文化界人士包括:林獻堂、黃朝清、葉榮鐘、張文環、謝雪紅等也經常在此出入,和平日報成為當時台灣、中國文化精英互相交流的場域。因此在1946年8月15日,由和平日報編輯群主筆的『新知識』雜誌,也是由當時台中仕紳們支持的中央書局來出版...

張榮宗:台(澎)灣嘉義人,和平日報東石分社長,228抗暴,遭中國軍攻擊死亡。

【想啥就講啥】恐怖的臺幣狂貶 

我讀初一的一學期註冊費是168.5萬元,不是我在膨風,這是千真萬確的事,那是4萬元換1元新台幣的舊台幣。

二戰結束,台灣歸中國接收,因為匆忙接收,各項法令規章來不及準備,所以一切都沿用日治制度,連鈔票也沿用日幣的台灣銀行券。當年,台灣銀行券1圓與美金1元等值,最大面額是100圓,那時候的公務員月薪約30~40圓,所以一張百圓鈔就是公務員三個月的薪俸,可見百圓鈔有多大...記得日治時代及剛戰後,看到一張百圓鈔就不得了的事,可是不到半年,千元鈔、五千元鈔、萬元鈔…陸續出現,最大面值是100萬元鈔。我讀五年級的寒假,爸爸說,買米到台北去賣很賺錢,我們就買了六斗米,每斗12.5萬元買入,我拿2斗、爸爸拿4斗,我們搭火車到萬華,每斗賣14.5萬元,一下下就賣光,一趟萬華我們就賺了12萬,實在太好康太好賺了,隔天回來後(台中到台北火車六小時)再去買米,但是米已漲到每斗16萬...

「...你ROC/KMT在1946年以後的貨幣發行量和躉售物價指數,根本沒把台灣總督府放在眼裡。且貨幣發行量和躉售物價指數是同時成比例的飆漲,你放了多少貨幣,就引發多大的物價飆升。非常明顯,單就貨幣發行量來看,這個和日治時期的台灣總督府缺乏足夠關聯性。1945年~1950年底,台灣的躉售物價指數可是上升了218455.7倍哪

我不知道你是不是年紀大了,早年求學時ROC黨國教育只教你寫作文,沒教你邏輯推導和獨立思考,因為你要把台灣戰後的惡性通膨歸咎給日本,只貼到1945年以前的資料根本就缺乏足夠論據基礎,這是極為嚴重的錯誤...1946年5月20日,台銀正式移交給ROC,資產負債表上的「其他資產」餘額暴增為1968百萬圓,其中台銀對日本國庫墊付款只有445.4百萬圓,對台灣省公庫墊款則為776.6百萬圓。到5月底,台灣省公庫透支「又」暴增為1308.7百萬圓,可見此時台灣的貨幣發行原因已經不再是日本問題,而是台灣省政府的財政問題...

你好意思說這是「光復」?-物價篇

1945年10月25日,中華民國政權以代表盟軍身分前來臺灣接受日本投降,並進行軍事代管。臺灣人歡天喜地迎接,對未來充滿期待,卻不知道迎接來的,卻是疾病、貪汙、社會不公、經濟崩盤最後演變為暴動及228血腥屠殺。到了1949年,代表盟軍接管臺灣的中華民國政權於內戰中徹底潰敗,選擇全面逃亡來臺並宣稱擁有臺灣主權長期佔領,臺灣也為此付出大量資源、金錢、人力去幫中華民國政權處理他的問題,並承擔戰爭威脅,以及不被全世界承認的命運...

臺灣當時之所以缺糧,實導因於天災與戰爭形成的結構性問題。不過在戰爭末期,日本總督府透過「征購」與「配售」的米穀管制措施,使問題不致惡化。戰後接收臺灣的長官公署面對缺糧問題,雖無外界傳言輸糧至中國之弊端,但它既無能力也不願意延續總督府的管制措施,更在廢除該政策後,「封存」大批屯糧,導致消費市場米穀數量急凍,形成「米荒」。結果米價暴騰,糧食問題失控,使偏鄉飢荒與弱勢民眾餓死,民怨累積...1945年糧食產量僅之前的7成,但在台灣總督府的糧食管制下,仍未爆發糧荒。(日治)總督府建議ROC繼續日治時代的米穀管制,以度過1946年上半年的難關。日治時代的米穀管制,需要很縝密的國家運作...接收臺灣的國民政府仍不脫前近代性質,對總督府這種需要繁雜技術工作的精緻國民國家動員政策,不僅沒興趣、無意願也無能力繼續下去,甚至反其道而行。舊總督府官員評論新政府與其官員如下:對留用日本人並不信任與善用,繼續與接收」、「懸案事項」,「緊急要務」等行政事務方面,幾乎不感興趣。在治臺態度上,與重視行政本位的日方相比較,新政府可說大異其趣...

除了徵用18000石,還又搶了25000包。

(ROC在中國也是這樣到處搶、殺、姦,台灣人和中國人都起義抗暴,差別在於中國人聯合中共所以成功,而台灣人被ROC扣上中共帽子但實際無外援,所以失敗)《灌園先生日記(十八)一九四六年》3月13日中也提到:會蔡繼琨、劉存忠,商對徵收食糧之事,霧峰農食〔倉〕現存米一千八百包,願分六百包與國軍,其餘以配給庄民。蔡言受當局之命,非全取去不可,臺中縣下要取四千噸,非僅供給國軍而已,並要供給基隆、臺北、高雄等處。ROC國軍跑去霧峰農倉,當地人願意把1800包的600包給國軍,其餘的要給庄民吃。但ROC國軍不准,定要全部拿走,台中縣要拿走4000頓,而非僅是給國軍而已,還要給基隆、台北、高雄各處...1946年4月18日霧峰鄉民〈為籲請政府寬貸徵米糧以蘇民困〉,記載搶米事件:三月十四日警備司令部蔡少將繼琨軍率軍隊三十餘名,並帶機關槍數架,分乘卡車數臺,如臨大敵,包圍敝鄉〔霧峰〕農業會。拔刀擬槍,滿口惡聲,強迫該會副會長林士英打開倉庫,竟將存米二千餘包搬運一空,其舉動之蠻暴,令人莫辨其為官軍與土匪。拿著刀子和機關槍,開好幾台卡車,包圍霧峰農業會,惡狠狠的強迫副會長打開倉庫,搬走兩千多包米...

孫運璿真的是電力長才嗎?揭開蔣經國十大建設的歷史真

有一個事情我覺得很離譜,1945年8月終戰,1945年年底,台灣被轟炸的發電廠幾乎全部都修好了,台灣大放光明(大約動用一千名台灣工程師加上一千名日本工程師),而孫運璿1946年5月才首度來到台灣,許多台灣人竟然相信台灣的發電廠是...中國人沒有來台修電廠,他們只會來台灣劫掠,小至水龍頭,大至發電廠,甚麼都搶!連鐵軌都偷拆...台電林炳炎-臺灣電力株式會社──謊話說多了,就會三人成虎?:其實從1944年10月至日本投降為止,臺灣電力遭到美國軍機嚴重摧毀,戰後國民黨政府來台竟謊稱「台灣光復前夕,電力系統多被日軍破壞殆盡,台電在艱苦中胼手胝足,把一根根倒下的電桿豎起。」用肚臍想也知道,戰前台灣係日本領土及南進基地,日本帝國再愚蠢也不可能自廢武功,破壞自己的電廠吧?第二個瞞天大謊,就是孫運璿來台後,率領來台的中國技術人員(約50-60人)恢復台灣電力供應。實則初期留用數千日方技術人員,才得維持運轉,一直到1949年8月,經過逐步「引揚」(遣送回日本)的過程,台灣才渡過了移轉期,比如最重要的日月潭發電所復原工程:

1945年底日月潭發電所發電量是22%,1946年2月可能發電量是45%,3月無事接收完成,完成遺送3000人,留下元(原)社長松本虎太等422人(11.85%),到1947年4月只剩下元理下村等83人留用,日月潭發所修護到70%,預計夏天可達80%。(林炳炎著《台灣電力株式會社發展史》)

日本人戰敗,仍幫忙維修電廠,沒有功勞也有苦勞,怎可全部抹煞...

七十二年前的「元朗血洗」事件

香港發生「元朗血洗」事件,一堆集團行動的白衣人衝到元朗西鐵站對無辜民眾用持棍棒濫打,導致站內血濺滿地。館長陳之漢說:「再無警覺將在台灣上演。」

拜託,這事早就在台灣上演過了,好嗎。

1947年,二二七緝菸事件發生後,台灣也發生過跟香港現在一樣的全面抗中運動...

看圖秒懂,臺灣人是怎麼開始吃蕃薯籤的。(1946=二戰結束初期 米1斤12元,3年後 米1斤7萬9千)也許是為了遮掩中國政權自己執政能力及文化素養、美學、等各種層面嚴重落差的自卑,黨國信徒只要提到日本時代,就會開始進行無所不用其極的醜化,扭曲。日本時代當然有許多值得臺灣人深思的面向,但那是臺灣人自己必須去深入了解的功課...

文化部長鄭麗君遭資深藝人呼巴掌-什麼叫文化刨根?當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課,聽到旁邊的小朋友問媽媽說:「他們是外國人嗎?」這才叫文化刨根。當你想送鐘給朋友時,很自然地覺得這樣不吉利,卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮,「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。當你聽到白色恐怖受難者說,當年哥哥來探監時,他只用台語問了一句:「阿母身體安怎?」電話馬上被切斷,中國人對他吆喝:「說國語!」但他們兄弟不會說,只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。我們台灣人最好的畫家被你們殺了,第一個哲學博士被你們殺了,創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士被你們殺了,我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了,我們最好的外交官,在死前高呼「台灣獨立萬歲」,結果你們連他的腳鐐都懶得拆,直接把他腳踝砍斷拖到行刑場,至今台灣還沒什麼人知道他名字...

(文內圖劇:自由的向望)

謝金河說中華民國沒死,鄭麗君挨打,看歷史怎麽說。昨天鄭麗君因推動廢蔣廟,被說是前人種樹後人乘涼不知感恩,被摑,而前天謝金河說中華民國沒有滅亡,證明兩岸分治。謝金河在臉書說明,華為被美國封鎖,而1949年古寧頭戰役毛軍也無法登陸金門,其後也始終沒有拿下台灣,故中華民國從1949年迄今從來沒有滅亡過。可是蔣介石1950年3月13在草山(陽明山) 說了「中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已經滅亡」。謝金河之所以看到中華民國還活著,是因借屍還魂,不知犧牲了多少台灣的人命,所以才會有人要潑蔣棺、廢蔣廟。我相信謝不是捧蔣,因40年前我和他曾為台灣經濟努力過...

【「三金影帝」吳朋奉的台語告白】我曾為中國人身份困擾,但像求愛一樣永不放棄台語...時光倒回幾十年前那個推行中國語政策的年代,孩童們在學校講台語往往遭罰站、罰錢,吳朋奉當時就讀的三重國小情況卻十分另類。他回憶,因為三重講台語的人口實在太多,校方無法完全禁止,罰到最後老師也覺得「沒路用」,乾脆就放任學生們講台語,對吳朋奉而言,台語就是兒時最常聽見的語言,散布在生活周遭,從學校同學到街坊鄰居,「哪有可能不講台語」。令人驚訝的是,吳朋奉其實是中國家庭小孩。他說,他的父親是中國黨的知識分子,充滿中國思想、操著各種語言,他的叔叔背景更硬,是看管中國黨黨員的人二室主任,時時監管著哪個黨員思想不忠貞、行為有問題,有如東廠的存在。面對這樣的中國籍背景,吳朋奉坦言曾產生身分認同的錯亂,當學校老師問起「中國人的舉手」,起初他會猶豫不決舉手一半,心想:「我難道是中國人?不對啊,我的朋友都是台灣人,我跟他們一樣啊,可是我知道我爸爸是那邊過來的。」後來的他,決定都不舉手了,「我就是台灣人」...

註:2018國家語言發展法,台灣各族語是國語,各本土語文課綱委員必須合併國語文,落實中...

---集體PTSD,詳見:台灣語言文化多樣性 側邊分類區---

今天10/11是「台灣女孩日」,照片上的我當時是小學三年級的「台灣女孩」,那一年發生的一件事,讓我心理嚴重受創,陰影許久許久揮之不去!我不記得我說了一句什麼樣的”台灣中國語”,然後被同學密吿,因此被罰了五毛錢,而讓我最受傷的是,我被老師叫到講台上處罰,我的胸前掛上一塊大紙板,上面寫著:”我不可以講台語”,我得揹著它一整天!從那天開始我覺得害怕,我怕身邊哪個同學又去跟老師告密說我講台語,而我連申辯的機會都沒有就得受罰...台灣人竟然開始討厭自己的母語,這是多麼可悲又可怕的文化清洗,還好,我的父母,他們讓我聽到了母語的優雅與美麗...(留言區各種殖民見證,先備份:https://drive.google.com/drive/folders/1YvBLZS5icOadumPKn-71oalHX4-AqPim?usp=sharing)

https://www.facebook.com/mock.mayson/posts/2059147374225856

「...補充前輩講伊細漢,中國老師愛伊講豬仔話,伊無愛講 hŏng koat chhùiphóe,koat kah 流血腫歪歪,台灣先生來 àⁿ(保護),後來伊 kánná 走學,游擊式四界去學習...」

「...戒嚴時代兩蔣在學校裡抓學生說「方言」(其實就是只抓台語),我們班有幾個同學因為在家裡長輩都說台語,他們幾個只要在一起,台語就常脫口而出,所以 很容易就被罰。但另有幾個眷村來的孩子,因為根本不會說台語,所以從未被罰過,每次都還去檢舉同學(就像馬英九當年在美國留學時、對保釣、台灣同鄉會同學 幹的那種「大義滅親」)。三十多年後在同學會上,有位同學提起當年在班上說台語被處罰的往事,旁邊這位專程從美國回台的眷村同學,就堅持校方只是推行國語,沒有說方言被罰這種事,因為他從未見過,也從未被罰過。兩個人從一開始還都用國語爭論,到最後變成一個用國語、一個用台語對罵,沒有我們幾個人眼明腳快的擋在中間,他們早就打起來了。之前就算是2004年總統大選前夕,我們的同學會也從不曾爆發過這麼不愉快的事。 當場我不發一語,幸好我從小學三年級起就寫日記,回家後我找出當年的日記掃描後,在我們的網路社團裡公布,大多數同學留言也都接受了我的看法,當年班上真的有過語言迫害,同學之中也有「抓扒仔」。(不過那位眷村同學從此沒參加過同學會,連我們的網路社團也退出了...」*今國家語言發展法,台灣各族語是國語(進行中)若指 Mandarin,中(国)語、華語、中文

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法國台灣協會 Association Formose en France #記得回家的路 Ài ē kì-tit tńg—khì kò͘-hiong ê lō͘

Se souvenir du chemin au pays natal/ Jû-hong (法國鄉親):我生長在炙熱的南國。兒時,我說著台語,被學校禁止。在學校要做個好學生,回家後要告訴父母長輩「說中文」。從那時候,我像是失語的孩子,找不到自我認同。長大才發現專制的殖民文化取代了原本豐饒的語系。而我幾乎失去語言的根。 長大些後,電視播放著 #林強的向前走之歌,帶著我的青春夢想獨自北上高中讀書生活。在大學時有一次的服裝秀選歌,在議題探索無意中我聽到了「#阮若打開心內的門窗」,才接觸到二二八事件。前陣子小姪子寫訊息來跟我說,姑姑妳知道那個祖叔公某某某,當時被判為判叛亂罪入獄十年!這從來沒人提起過的過往,又加深了我的內在迷惘⋯⋯ 記得年輕時在台北打拼生活的日子,有天聽到黃妃唱的追追追和其MV的呈現氣度不凡,我偷偷感到很驕傲,台語是這麼趴哩趴哩,無可取代!我的內心開始回頭看著過往的遺失⋯⋯ 渾渾噩噩在職場拼搏的我,最後決定出走人生...

終於有一代孩子,用臺文寫下過去的故事累積多年的鄉土教育,這是第一次,從寫作、繪圖到翻譯全由台南女中學生製作,透過臺語版的兒童人權繪本,讓語言以更多元的形式傳遞,種下豐沛的人權種子...

非法中国華殖民特權見證

做餅的人生,明天有夢: 義美六十七年,義美前董事長戰後經營者論台灣歷史政經發展)

殖民中國獨裁委員,官向銀行借錢不還變呆帳,也有警察(賊頭)對中國人,台灣人小孩的差別,中國人混幫派走後門讀大學,南投當時有殖民當局全台唯一兩個警察分局,一個南投,一個「"中國"新村」,無理毆打台中前往南投的台灣人要人滾;師專老師在中殖戒嚴中國軍中時寫反對國民黨卻意外被發現,自首被送軍法審判親友全被調查,最後判叛亂2年,監牢政治犯前輩說上訴判更重-拍破臺語顛倒勇漁港好日:專訪陳武鎮和陳玉珠紀錄非法中國殖民白色恐怖刑求台灣畫家)...

1979年,台灣鐵路管理局職員通訊錄。 

#近親繁殖蛇鼠一窩爛到根部 #殖民體系的一環 退輔會

台鐵1946:https://www.facebook.com/jessie.chua.3152/posts/5876056455741716

你所不知道的ㄧ些國營事業真相之前答應過網友Tanisvaca, 除了講講中油台電的頓親睦鄰基金後要多補充一些外人檯面上看不到的真相!這ㄧ篇是要跟大家講講公營事業最另人詬病最讓外人不能知道的一面;而這一篇人事和中國黨的黨營事業有關!如果各位網友實際去了解這些國營事業的歷史,很多裡面的經營都是從國民黨的黨營事業留下來的!接下來的內容都會有連結資料做佐證,請各位耐心看完!我想首先從ㄧ些檯面上,記者追的到的訊息;有新聞記錄的講起!這樣比較不會淪為口水,而缺乏事實依據!我們都知道,油、電、水這些都跟我們小老百姓的生活習習相關;台電、中油講好聽為國營事業;可是在台電、中油裡面有一些人事佈局和營運是立法院管不到卻有私底下在運作的...

..林水泉的父親原本是以牽牛車為業,類似現在的貨運行,擁有10多台牛車;後來兼營碾米廠,松山一帶的警察局、學校、精神病院、兵仔營都是他家的客戶。他常目睹警察索回扣、上尉軍官偷拿糧票來換米;他大姐嫁到松山市場邊,去找大姐時,常看到在市場旁的饒河街擺攤的小販,不給「保護費」就被整,譬如把魚販押到派出所詢問一整天,任令擺在門外的魚貨在烈日下曝曬至發臭。父親的貨運行由牛車改為卡車之後,他常開卡車到新店暗坑(安坑)附近溪邊載運砂石,車抵砂石場,馬上有一位身穿黑衣的班長前來告誡他:「我們這裡挑砂石的都是神經病患,你不要和他們說話。」他更加好奇,偷偷問兩人一組被綁住的工人,為什麼會來到這裡?「啊這個土匪政府,我只不過抱怨兩句,就被判無期徒刑!」原來這些人都是被關在新店軍人監獄的「思想犯」...事隔34年的2005年2月15日,一位曾任台北市議員、曾被囚禁綠島10年的政治受難者林水泉,獨自在聯合國廣場切腹自殺...

客人花布:戰後中國roCHINA殖民政權特色的特許產業 

SSK(BTW),油桐花也不是跟客很有關係,剛好種在山上做飛機用油而已

對鄭麗君打耳光又住豪宅的黨國藝人鄭惠中領有低收入戶補助,許多人覺得十分驚訝,不過這種事情在中華民國根本沒什麼奇怪的,以前唸書的時候班上有一個同學,滿口中國口音,每個禮拜都會帶新的SS或PS的光碟或遊戲機,因為這樣多數同學整天都黏著他,希望他今天答應哪個東西要借你回家玩,他常常帶頭霸凌中國話講不好的同學,還有嘲笑那些買不起遊戲的同學,不過這種事情在中華民國教育體制內的同儕之間根本沒什麼,多數人除了對他的好惡之外也不太會多想什麼,後來到快要畢業的時候我才知道,這個家住豪宅、腳踏車比我家的摩托車還貴的高級國語貴族竟然領低收入戶補助,因為他的父母靠著關係在中國經商致富,在台灣沒有收入...

這跟國宅老奶奶爆料以前華航空姐招募要送紅包一樣,算是黨國時期的口述歷史見證。

以前國營企業招募沒有不收紅包的...

所以更顯得,某些外省人能不塞紅包考上,

其實是靠關係的「特權」。

當所有人都得給紅包才有機會,

你卻能不用紅包全憑實力考上,

只是顯示你比別人「更平等」罷了...

『“打人就是不對” 的衡量基礎等於是自閹 ── 那一族的的基本邏輯是“為了國家民族(咱這族)的生存,殺幾個人(你台灣人)算得了啥?”須知這些高級中國人的價值觀是這樣滴 :你這沒有國家觀念(=膜拜蔣光頭)的台巴子,打你耳光是便宜你啦!當初啊,哼,還不都丟下海去餵魚?!』 ~ 我!說我信口開河挑撥族群的,都請參考這個統計表(別再傻問啥是 “定額數” 蛤):

中華殖台無正常社會無民主到今。莒光日是我們不用出操,只要看電視,唱唱軍歌,喊喊反對台獨...... 就可以爽過一天的好日子,選前的莒光日,輔導長很盡責的宣導民進黨是暴力黨,國民黨保衛台海和平......所以要選國民黨。當時不聰明的我們,只要能放假,能休息,選國民黨當然沒問題...準備領選舉假單出部隊,連長說:要選誰,你都知道吧?我說:回去再看看,民主社會嘛!沒想到這句話惹怒了連長,立刻翻臉,大罵並斥責我:什麼還要看看!前天莒光日都已經說得那麼清楚,怎麼你還在看看!你他媽的!假單還我,你不要放假了!你給我留在部隊裡面.......我完全被連長的情緒失控嚇到,為什麼他反應會那麼大?我完全不瞭,也很怕他就不讓我放假了,沒假放我真的會很難過啊!我只好很鱉三的收回我的話...連長的震憾教育讓我回家的一路上都在想,民主投票哪有這樣的?我愛支持誰怎能被強迫呢?...

不止這件事,賠償,審判?假民主中國黨繼續參選...

萬年不改選,死亡有替補的「中國民大會」委員自行決議將出席費從5萬變22萬,無監票員作票票數已內定,軍警直升機架機槍悍馬車包圍機場台灣政治良心犯返台,廢票被萬張的宜蘭台灣政治家郭雨新,殖民中國黨產壟斷企業害死台灣原有產業發展,娛樂稅變特定人士中國黨產,非法中國黨人傳承「過去」到現今的假民主習慣...

中華民國政權在臺族繁不及備載的選舉作票歷史,除了較有名的1977年中壢事件以外,另一件則是1992年發生在花蓮立委選舉的作票事件。當時民進黨黃信介至花蓮競選,原本眾人皆看好應該會順利當選,沒想到最後卻以62票之差敗給中國國民黨候選人魏木村,並傳出選舉舞弊情形。花蓮選民聞訊群情激憤上千人進行抗爭,之後在檢察官調查下,發現有多個投開票所主任供稱替魏木村作票,其中有人趁中午投票人較少時,持大量空白選票躲進廁所狂蓋(供詞還提到因緊張有一部分蓋錯人),再將選票夾帶在報紙中暗中投入票匭。因此就發生了500多人的投票所竟開出800多票的「奇蹟」。最後法院宣判有8個投開票所選舉無效,協商後公告黃信介當選。1992年距今其實也沒有真的很久,民主並不是天上自己掉下來的禮物,而是許多人以血淚生命為代價換來的成果...

黃春雄是花蓮鳳林人,1977年任職中油桃園所時,碰上了「中壢事件」以及「美麗島事件」,開啟了他對民主運動的投入與政治改造運動。請調回到花蓮家鄉,舉凡全國性議題,如520農民運動、還我土地、國會全面改選、解除戒嚴、野百合學運、廢除刑法一百條、總統直選、公投入憲等等,可謂無役不與...花蓮草根運動者遺愛人間 黃春雄紀念獎學金今成立

...1964那是高玉樹第二度參選台北市長(後來台北市中國黨「官派」超過二十年),距離他第一次當選己是10年前的事,高玉樹深知國民黨買票作票的綿密系統,選舉時不斷告誡選民提防各種作票「奧步」,要選民帶手電筒到投開票所看開票,一停電就要打開手電筒以防國民黨偷換票箱...

一個從兩蔣時期就帶帶相傳的超買被瘋狂攻擊,結構式賄選的鴨雀無聲,好棒棒的黨國結構遺毒仍在

中國民黨7成土地來自公產! 黨產會:歷年出售獲利破189億元

國發院土地案 葉頌仁:父親遭持槍者押送蓋章-葉頌仁說,當年押送他父親去蓋章的有大約7個人,其中有4人佩槍。在杜賣契約上的5名證明人,其中一個是木柵鄉長張榮森、一人曾任國民黨中央黨部總幹事,馮(一作馬)葆民、黃魏臺與王淮德等3人,在戶政系統裡完全無符合資料,是幽靈人口...

非法中國殖民奴隸台灣人民,所謂XXX後代代表世襲月領十多萬價值的薪水超過半世紀!可能很多人不知道,孔孟曾後代(顏的在中国)當奉祀官居然是比照「簡任官」,每個月領13萬的公務員薪水。但奉祀官的工作,似乎除了一年擔任一次祭孔大典的奉祀官,其他就是單純出席發揚文化的活動(真的是台灣"特別"需要發揚的歷史人物及文化?有台灣主體,促進台灣發展?)不過看看他們的工作內容,除了一年一次的祭孔大典外,也沒看到什麼具體文化傳承,最後內政部取消孔孟曾世襲支薪,保留主祀孔廢除從祀孟曾等,意為仍在支領者,自下一代起改無給職(現狀內政部依然要給予相關活動預算。)...受蔣介石總統禮遇。孔德成的兩個兒子都曾在成績不足的情況下,經政府同意保送政大、臺大兩間學校,當時還曾引起不少輿論...甚至有大成至聖先師孔子奉祀及紀念要點(搞出這實在太噁了,不過看向紀念日及節日實施辦法,uh...)

1005是世界教師節,UNESCO聯合國教科文組織1994設立,紀念其1966簽署發表的「對身為教師的最好建議指南」。你們知道世界各國的教師節日期都不都相同?或是有些國家根本沒教師節,有國家紀念該國的教育工作者,教育相關的歷史人物...

昨日是傅正老師的逝世紀念日,重貼這篇主要是寫陳少廷老師的這篇舊文。其中,提到了許多的人與事...

...用四種語言(台、英、日、華)講課,所以很多人說聽不太懂。後來,果然大致就是那樣。我記得這一堂與其他的某幾堂課,我若是人有到課堂,大概都是看自己帶去的音樂雜誌或樂器目錄等等將之打發了的。陳老師的那堂課,我唯一留下的印象就是他常常提起一個字眼──Martial Law(戒嚴法)...應該是1993或94吧,施正鋒教授辦了場“台灣民族與族群問題研討會”,那時在台北的生活還沒穩定,大多時間跟著朋友在錄音間裡日夜瞎混的我卻收到了邀請帖...當年的世新因為創辦人老校長成舍我的特殊 “江湖地位”,收容了不少的“異議份子”...陳老師上台之前,台下的我們手上都拿到一張A4 的 copy。我一看,根本就是電影“Man of La Mancha (台譯:夢幻騎士)的主題曲 “ The Impossible Dream”的歌詞嘛!這部我高二時在電視上看的電影,嚴格說影響了我一生(這個另文再說了)。他上台聲調語氣四種語言雜用仍是當年那樣,怪的是,這時的我卻怎麼聽就怎麼懂了。他談了不多和研討會主題有關的理論,卻說了不少和不公義的惡勢力鬥爭的經驗和給大家的勉勵。最後,他就讀起了這首歌詞...那時在台下的我五味雜陳,一方面心裡終於懂了我的陳老師原來何許人也,一方面很懊悔當年不懂事...後記: 據李筱峰老師說,當年國民黨秘書長高寶樹有一次嘆曰: "台灣就是沒人才!" 被陳少廷老師當場嗆 :"台灣的人才都在228被你們殺光了!"高寶樹只好噤語不作聲。在那個肅殺的年代(蔣經國還在),陳老師知識份子的風骨若此! 

沒那麼壞的非法中國黨半世紀「殖民全面執政」年代?

 【台灣啟示錄 全集】20190331 台灣首起連續隨機殺人案/奪命飛刀手吳新華/刑場史上最詭異五槍才伏法

(1980,中國人刣人土匪集團判48死刑...刣roC憲兵搶銃,搶財受害者 lóng 死,首謀刣死可能超過14人

---林宅血案?江南案?X,1987年彼陣全中國人警官 (台灣人做底層)...?)

(★詳見本資料頁「有關的文章收錄」區,台灣暴力犯罪紀錄資料,

Ctrl+f: 「警政年報最早只有1997」...你能想像沒公開的之前是怎麼樣)

https://i.imgur.com/lwquZHx.jpg

他出身於日治初期「台灣總督府國語學校」,該校是台灣師範教育之源頭...1947年某周六上午他到教育局開會,由教導主任留校主事。有人把盜賣的日遺戰機殘骸(像是宜蘭就有中國殖民當局人員刻意把飛機用鹽毀損盜賣的狀況)借放在學校操場。周一上午我外公到校發現後還沒來得及向上級報告,就被國民黨中統局特務架走,獲釋後被降級為教師轉調永樂小學,而那位代理校務的中國教導主任反而沒事。外公一生奉獻於音樂教育,他在1947年作曲童謠「造飛機」膾炙人口傳唱至今,成為戰後一代集體記憶的一部分...

南方澳大橋的工程規畫,得標的公司,叫做「亞新工程顧問公司」,這間公司在台灣工程業界的排名,大概算是前三大的,而根據台灣的歷史發展,舉凡工程交通業界,無一不是國民黨相關企業,亞新與國民黨的關係,自然也不在話下。2016年的時候,就有立委發現,當時新北市長朱立倫的副市長高宗正,負責的是造價153億元的淡海輕軌,與340億元的捷運三鶯線,巧合的是,等到這兩大公共工程規畫標案都發包出去了,高宗正卻跳槽到亞新去當「研發長」了,猜猜這兩個標案是誰標到的?就是亞新...高速公路局6年下來總共付了1億4千萬給亞新的十個顧問,平均下來,每個顧問一個月可以拿19萬!明明一個已經上路的電子收費系統,每年還要編這麼多的預算給顧問公司,到底是為什麼?由此可見,從國民黨執政時開始的「工程交通幫」,這威力有多麼恐怖,不管你誰執政,反正公共工程這一塊,就是我們的地盤,愛怎麼分就怎麼分...

很久以前因為工作關係,常會參與一些聚會那年921

整整在東興 八德路待了一個月,甚至因為剩餘十幾個人未找到殘骸,還把南港舊庄垃圾掩埋場整個翻了一遍

那年日本為了援助台灣,決定其中一個方案是大批採購蔬果,但是產銷運輸模式需由日方主導

但是這項援助夭折了

因為主導不是由某黨某菜蟲集團的運輸及產銷線負責,讓他們無利可圖

所以寧可將所有香蕉等蔬果堆放在倉儲腐爛,也不願意讓台灣農民可以把蔬果賣至日本...

之前說完921,日本採購台灣蔬果,被K黨及菜蟲集團聯手搞掉事件

接下來要說紅蘿蔔故事

十幾年前曾經發生全台買不到紅蘿蔔的事件,為什麼是紅蘿蔔呢,因為耐放好囤積

當時菜蟲集團聯合竹聯幫及各地黑道事先設置冷凍櫃,在同一時間掃貨,這時大家驚覺,怎麼都買不到紅蘿蔔了,同時紅蘿蔔價格開始不斷飆漲到幾十倍還買不到...

當選屏東縣議員後在中國國民黨支持下擔任議長,替國民黨後來的貪汙縣長伍澤元掃除障礙,橫行鄉里,掌握地方媒體有線電視,並扶植其手下紛紛擔任各級民意代表,甚至曾將警察局長叫去訓話,警察一度無人敢偵辦其案件,有對其不利的報導就搗毀報社,事後出言恐嚇,囂張至極...1994年12月13日凌晨,鄭太吉因賭場糾紛與另一人鍾源峰有恩怨,率領縣議員黃慶平等手下數人前往,在鍾源峰母親面前不顧其下跪苦苦哀求,鄭太吉率先開槍夥同黨羽將鍾源峰亂槍打死。事後在其惡勢力下記者、檢察官、警察都遭受極大威脅,最後在立委蔡式淵12月16日於國是論壇直接點名鄭太吉公然殺人,消息傳開全島一片譁然,輿論難以收拾下兩日後將其逮捕歸案。始終否認殺人的鄭太吉最後在法庭中終於承認犯案,家屬以精神異常為由要求抗辯,最終還是被判死刑伏法,於2000年8月1日執行...也許事過境遷,人們早已遺忘黑道橫行政壇,幫派份子紛紛成為各級民代,以暴力手段圍事威脅他人,最後公然槍決仇家的恐怖。這些黑道淪為黨國鷹犬迫害人民的情境,如今在遭中國勢力支配的香港重新上演,臺灣人卻毫無警覺,中共在臺支持的代言者聲勢居高不墜,令人擔憂。

1947年3月2日,台北二二八事變的消息傳至屏東,那真是「風聲鶴唳,草木皆兵」的時代。當時,屏東市參議會副議長葉秋木立即召集市議員、民眾、青年學生代表舉行市民大會,決定響應台北及其他地區的起義。市政府為了防範人民起義,召集各機關首長進行緊急會議,商量對策。葉秋木是屏東市人,日本中央大學肄業,是台灣旅居東京的留學生左翼運動的健將之一,終戰後,葉秋木參加了「三民主義青年團屏東分團」,負責組織工作。1946年3月,當選屏東市參議員,並被推選為副議長。一時之間,坊間「打阿山」的聲音此起彼落。至3月4日下午時分,屏東地區正式宣布成立「二二八處理委員會屏東分會」,共推舉葉秋木擔任分會主席,同時設置冶安本部,負責屏東地區的冶安。5日下午,民眾數次圍攻憲兵隊,但因缺乏彈藥,便在中央旅社和屏東女中,分別設置「民軍司令部」負責作戰、補給等事宜;此時、原住民系台灣人下山來援,起義部隊士氣大振,並再次攻憲兵隊。憲兵隊冒險衝出重圍,竄逃至屏東機場。葉秋木率領群眾前往機場要求國軍交出槍械未果,隨即展開機場爭奪戰。5日下午,屏東市官派市長龔履端棄官潛逃,無人主理市政,二二八處理委員會推選葉秋木為臨時市長總攬市政...

 --- 葉秋木 1947 年 3 月 5 日、『葉秋木再成立「屏東司令部」、領導起義部隊攻擊憲兵隊。此時、原住民系台湾人下山来援、起義部隊士氣由此更加振作』(台湾人四百年史)。3 月 12 日、爲着僻免台中市民流血、『「二七部隊」徹夜将武器・弾薬等搬到草屯・埔里等地、一夜間、草屯公路車輛輻輳、沿途的台湾民衆都出来歓迎鼓勵。由於埔里是「霧社事件」的原住民系台湾人的居住地区、原住民同胞一聴到「二七部隊」到達、遂三三五五的跑来参加打倒蔣派中国人的武装闘爭行列、更加鼓舞了大家的戦闘士氣』(台湾人四百年史)。

Siōng 烏暗 ê 一 chām 歷史 lāi 底、眞 hō͘ 人感動 ê 場面。

中國府隨後展開的「清鄉行動」如火如荼,台籍菁英慘遭逮捕、拘禁和殺戮不計其數,由於『清鄉行動』是由軍方系統執行,當時我在屏東市警察局司法科主辦司法業務,既是台灣人又身為警官的我目睹台灣同胞慘遭殺戮,卻是無處使力,著實深憾遺憾。目睹台灣社會亂象紛紛,到處瀰漫肅殺氛圍,預知恐怖時代已然來臨,確實充滿無力感和莫名恐慌,經歷二二八事變之後,內心強烈萌生辭官引退的念頭。一天夜裡,我暗中釋放囚禁在屏東市警局兩百多位無辜牽連228事件的盲從台籍子弟,黯然辭官歸引,攜家帶眷重返故鄉彰化縣田尾鄉農場隱居經營農場,一方面則在屏東市從事商業貿易活動,韜光養晦,暫避風頭,爾後事件落幕,所幸責任歸屬不了了之...在屏東夜市金泉里經營鳥店生意的一位老太太,有一晚送來五斗白米,說是要感謝我在二二八事變當時釋放他的獨子,她的孩子名叫「龍飛」,老太太特地送來一袋白米做為酬謝,由於當時我公出在警局值勤並不在家,內人又不好婉拒老太太的一番盛情好意,只好勉為其難收下。豈料,我在當晚稍後返家才得知此事,索性打開米袋一看,竟赫然發現米袋當中擺放著一塊沈甸甸的金條,少說也有7、8兩重,由於當時通貨膨脹,物價飛漲,我心想,這塊金條恐怕抵過好幾戶人家的家當...退還了金塊,在返家的路途當中憂喜交集,對於鳥店一家乃至於二二八事變被我釋放的台籍人士雖然感到坦然自在,但對此後台灣所面臨到的險峻考驗和挑戰,內心卻油然興起一股強烈的悲傷與哀愁...

二二八屠殺之後的四月:那些失落的清鄉記憶...無論如何,這個過程當中,幾乎就是政府一面倒地以優勢武力剝奪人民生存權的過程,而其中台灣人展現出來的反抗樣貌並不多,初期在台中(二七部隊)和嘉義(水上機場)兩地較有收獲,然尤其援軍既已抵台,後則多為單方面的遭到屠殺。除此之外,三月以後更多的軍事行動是針對個人的秘密逮捕與制裁(在檔案中簡稱「密裁」,註2), 以及中國軍隊與台灣人私下恩怨的連帶報復等行動。例如檔案中我們可見下文字:「(人民導報社長)王添灯已被密裁」(註3) 、「(基隆市議會副議長)楊元丁被人暗殺,棄屍港中」(註4)、「(制憲國代張七郎父子共三人)在鳳林郊外番社執行密裁」(註5)...

反人類罪非法中(華{殖}民)囯政權「老鰻」...

...中國(prC)統戰的真正奧義是什麼,就是利用次要敵人打擊主要敵人。等中國人的主要敵人「台獨人士」或是「民進黨」真的被消滅之後,之後你們這些次要敵人包括藍統、維持現狀派、白色正義派、無(紅)色覺醒派、黑幫宮廟咖加八加九就是下一個要下鍋去炸的蠢蛋。你們這些藍白紅黑還可以繼續靠中國吃香喝辣的原因只是因為「台獨人士」跟「民進黨」還沒有被消滅。 中國政治的鐵律就是利用完之後一定讓你兔死狗烹。可以獨吞的,中國人絕對不會分給你吃一杯羹啦,更何況是上不了檯面且出身多半貧困的黑道人士,你們甚至還不是「血統純正」的中國人哩,還真他X以為自己很聰明哩,過河棄卒就是你們這批黑道份子啦...

「剝蕉案」是國民黨政治鬥爭卻重創台灣經濟的一則典型故事

台灣香蕉出口日本曾經在 1960 年代佔日本將近 90% 市場。主導「台灣省青果運銷合作社」的吳振瑞雖然成功打造台灣香蕉出口經濟,但因為他得罪連戰親家陳查某的「青果輸出公會」「青果輸出公會」與蔣經國愛將李國鼎;因此,蔣經國為首的特務單位,炮製構陷案結果摧毀青果社。蔣經國達到政治目的,但也謀殺了台灣香蕉,台灣輸往日本的香蕉一落千丈...此外, 國民黨宣傳台灣經濟發展奇蹟是奠基於十大建設與所謂的經濟推手們,絕口不提日本打下的工業基礎,也不提美國人對台灣經濟的貢獻 。 以十大建設為例,中船與中油就是奠基在日本將高雄打造為工業城市的基礎,2014 年,高雄氣爆才讓台灣人知道十大建設的煉油廠前身竟是...美援、懷特工程顧問公司(J.G. White Corporation)與狄寶賽先生(1915-2009;Valery S. de Beausset)是國民黨不肯宣傳的台灣經濟發展關鍵。美援不僅穩定台灣社會經濟,也重建與擴建台灣基礎建設例如電力、通訊、運輸、港口、水利灌溉等等。懷特公司則是美國派駐台灣指導台灣經濟建設的關鍵成員,而狄寶賽就是懷特公司的主要顧問工程師...

年輕時,曾經遇到兩次魔鬼的試探。大一剛成為東吳黨校的freshman 時,當年的大專院校都設有知青黨部(中國國民黨知識青年黨部),很快就召集了我們這些在高中時被教官集體入黨的國民黨黨員開會...

從軍拒入中國黨 慘遭沒收哈雷機車並判刑

「30前當兵入狗鳴黨, 選舉時會特別[被放假], 行前團部的長官會來交代說, 回去要記得投黨籍候選人一票」

「我30年前當兵,拒絕入黨是每天出垃圾公差。算是改善了嗎?」

「讀高中時,死黨都被教官吸收入黨,因教官平時就看我不順眼,獨漏掉我,當時還有點吃味,結果在軍中時,開始覺得狗民黨混蛋,卻被迫加入」

「我弟當憲兵還莫名其妙就被入黨哩,退伍後還收到通知單來催繳黨費,結果被丟到垃圾桶哈哈哈」

既得利益者的噁心嘴臉………第二段就有毒了~

房東是四四兵工廠廠長退休。他把加蓋多出的二間平房隔間小房租給我們。每間約有三、四坪。

→誰給他房子住,還能讓他加蓋出租賺取收益?

家人一直不相信,堅持在兵工廠做工,隨後,為賺取高薪,他又隨榮工處到沙烏地辛苦的去蓋道路。

→這不就擺明告訴人說:我不管怎樣反正我是榮眷就有工作,而且還能跟榮工處去沙烏地賺取高薪,一般台灣人能享有這項特權嗎?

這篇文章就是某個中國家庭因為享有特權才有辦法跑去美國,然後投票時全家回到台灣投票給國民黨的故事(也許作者的朋友不會,但他朋友的家人或許會這樣做)。

我能理解居住在眷村的人,他們人生經驗讓他們必須依附黨國利出一孔的體制下討生活。但我真的覺得怎麼享受了特權,還可以大言不慚的控訴說自己很可憐、很悲哀...

【書摘】陳唐山回憶錄:黑名單與外交部長 陳唐山少時留學 看台獨刊物「用筷夾」-民視新聞

身處言論和出版自由的新大陸,我有了進一步了解台灣的機會,我在美國的圖書館看到許多台灣相關檔案,這些資料在島內是無法碰觸的禁地。到了美國終於大開眼界,不再自甘於象牙塔內的學生生活,我開始思索如何為台灣略盡棉薄之力,讓自己的故鄉也能同享民主自由。當時有這種想法的人不在少數,像陳隆志、張燦鍙等人,有人直接投入政治運動,有人透過學術力量發聲,從海外對國民黨政權施加壓力。陳榮成還拿出在東京出版的《台灣青年》這本日文雜誌與我分享,內容有許多鼓吹台灣獨立的想法。在那個嚇破膽的年代,聽說很多留學生看到《台灣青年》不敢直接用手去拿,而是用筷子去夾,因為國民黨情治人員與外圍組織無遠弗屆,遍佈海內外,隨時刺探著留學生的一舉一動,他們深怕用手去拿會留下指紋,一旦遭到舉發,除影響自己的返鄉和就業外,就連親戚朋友都會受到株連。當時海外留學生的惶恐程度,可見一斑...

(《台灣青年》是當時在東京的王育德,2019 台南有王育德紀念館,台獨台文前輩,兄王育霖是台灣頭一 ê 日本檢察官,戰後試 beh 阻擋非法中國仔官兵搶台貪汙 sòa 失敗,228抗暴 hŏng 非法中國殖民政權消失...有紀錄有出冊-期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖)、黃昭堂、許世楷、羅福全共同籌辦的雜誌,從日本寄到美國各地,這是全球獨盟成立前的刊物,對我有重要的啟蒙意義。因為出國前我常思考台灣未來走向這些問題,但在國民黨的圍堵與控制下,島內很難出現系統性的論述,到了海外看到這些理念形諸文字,印證自己的思考方向與這些台獨運動者不謀而合,進而確信獨立才是台灣未來的自然歸趨...)

台灣菁英王育霖 228事件被押走後從人間消失

戰後台灣物價飆漲,官商勾結、米糖走私盛行...王育霖在偵辦新竹市長郭紹宗「救濟物資貪瀆案」時,因證人屢傳不到,前往市府蒐調時,遭市長誣指,並調來警察包圍他,在混亂中搶走王育霖的搜索令及卷宗,讓他憤而辭職。辭職後的王育霖,原本還想申請律師執照,但執照申請還沒下來他就遇害...這時一群便衣人員闖入,其中一個問「王育霖是哪一個人?」陳仙槎回沒有這個人,那人一把翻開王育霖的衣襟,發現裡面就繡著他的名字,就把他帶走。陳仙槎想攔住他們,結果其中一人掏出手槍恐嚇她:「妳再多說,我就槍斃妳...

「...為台灣人在日本的第一位檢察官。戰後,舉家返台,在台北受訓後,然後被任用為新竹地方法院檢察官,個性耿直,不懼權勢,一切遵照法律辦案,任內因百姓檢舉新竹市長郭紹宗少將(河南人),涉及貪污「救濟奶粉」之案,郭紹宗傳訊不肯來,王育霖只好親赴市府偵察,豈料, 被同謀的警察局長派人包圍,「有計劃的」搶走他辦案的卷宗,弄丟案卷無法交差,因此憤而遞辭呈,轉任建國中學教員,並並擔任林茂所主持的「民報」的法律顧問。

王育霖二二八事件前後,因胃痛在家休養,3月14日下午,正要出門時,被門外守候多時的憲兵隊便衣人員捉走,下落不明。文學家吳濁流在其所著《台灣連翹》一書中,對於王育霖的遇害,有如下的解釋與敘述:新竹市的檢察官王育霖,在新竹市偵察奶粉的吞沒案時,偶然發現到「粉蟲」是經辦救援物資的新竹市長郭紹宗,便攜一紙逮捕令往見市長。不料警察局長竟也是與市長同謀的,結果是必須執行命令的警察們一擁而上,把王檢察官團團圍住,拿走了逮捕令。被激怒的檢察官趕返檢察處申請補發逮捕令,不料上司反而以逮捕令相責,要追究他的責任。他憤怒之餘...」(編著:當時有一新聞報紙說是麵包,但被反包圍的事是有的)

王育霖:「依據中國古老的傳說,從前似乎存在著能理解鳥獸語言的人。春天,散步於森林時,倘若真的能夠理解啼鳴的小鳥所說的話,是件多麼愉快又有趣的事啊。有位日本人曾經跟我提到過:「當我散步於大稻埕與田舍道時,遇到了幾位正愉快地交談著的台灣女孩。當時我心想,要是我聽得懂台語的話,想必會相當有趣吧。」當時我心想的確如此。我喜歡走在舊街道上,常會出門去散步。但是,不知是否被誤認為我是日本人的關係。通過人群時,常會聽到一些不該讓別人聽見的談話。每當這個時候,我都必須一邊強忍住哭笑不得的笑容,一邊裝作聽不懂的樣子。前些日子我在昭和町散步時,在我身後有兩個十七、八歲的保母,正以台語不斷地互相爭論著。我假裝要蹲下調整木屐的樣子,停下腳步...走在街上,聆聽台灣人們正在聊些什麼,是件有趣的事。同時也是件寂寞且苦澀的事。我從人們的談話聲中來感覺台灣的氣息與脈動,並感受它的變遷...」

「阿德,一切拜託你了! 」那是一場夢。我夢到兄哥,前後就只這麼一次。

我並沒把夢見兄哥的事對內人和兄嫂說起。我獨自在心底絕望地認定:兄哥確實已被槍殺了。

他頭部苦挨了兩槍,一定是當場死亡的吧!若是當場死亡,那就是沒感到多大痛苦便死去了吧?這一點倒還可堪聊慰。我憶及兄嫂每天背著剛出生的嬰兒頻向路人打探消息,徘徊在台北市郊曾出現屍體處的情景。今天是南港、明天是大橋頭,兄嫂一心只想找到兄哥的遺體,毫無畏懼地辨識起每具屍體。而人們一下子說那是施江南或某某人,一下子又說在南港的溝渠發現一具名人的屍體,全身赤裸,睪丸被踢得稀爛。(據說南港的基隆河轉折處,當時浮現六、七具著名人士的腐屍。)與之相比,我認為被槍殺反而是一種恩典了。我們家始終沒為兄哥舉行葬禮。雖然,舉行盛大的喪禮,在某種程度上可視為對政府的洩憤,但辦葬禮沒有屍體或遺骨是不成的。可是也由於父母及其他兄長的掛念,我們最後還是在寺廟為他辦過簡單的法會了事。那場法會,也是在不知兄哥的祭日下完成的,真是荒謬。

為什麼兄哥非要被逮捕、被槍殺不可呢?我至今仍不知其確實的罪狀...

『...今年(編按,本文寫於1977年)適逢二二八事件三十週年。我想,時機終於到了。於是,我打電話給王育德先生,告訴他我想說出二二八事件中的親身體驗。只聽到王先生用激動的口吻說:「真的嗎?太好了。我等了好久。只是,怕記憶不會完整,我可以錄音嗎?」「嗯,好吧。我也五十九歲了,再活也沒幾年。而且,絕對不會再去台灣了。我有一個信條,就是每個人都必須向歷史負責。我本身的遭遇可以說也是貴重歷史的一部分,無論如何,也該想辦法記錄下來...經過這一番問答,巴士已走到劍潭的小山坡;車子的引擎卻逐漸不靈光,終於停了下來。原來是沒有汽油了。事後我才知道,當時物資缺乏,有許多小偷專偷車子的汽油。市政府的巴士司機在下班時把油漏出來,第二天上班時再把油加進去,以免油被偷竊。行動隊的人不知道這種情形,匆促之間徵調巴士,才會有車子因汽油不夠而停在半路的結果。車子在下坡路段,油箱前傾,汽油湧到油管口來;上坡的時候,油箱後傾,汽油就到不了油管。「畜牲,竟然走不動了。」司機粗野地叫罵著。「沒辦法,就在這兒處決吧。」一個人這樣說。剛剛向我問話,像是隊長的人說:「不行。根據長官的命令,要把犯人帶到大直槍決,不可以在路邊槍決...可是,他們卻開著從大同搶來的福特汽車和吉普車,前去逮捕教育處副長兼「人民導報」社長宋斐如先生(編輯部注:「半山」)。當天早上,就在大直將宋先生槍斃。由於宋太太記得車牌號碼,事後,她以誘拐、內亂罪殺人嫌疑的罪名,向高等法院控告車主林挺生的父親林提灶。宋氏夫婦係孫科做媒成親,宋太太(中國人)因為有強硬後台,才能勇敢地出面控訴。當然,這對林挺生來講是非常冤枉的事情,後來我出面做證,才洗清他的冤屈。台灣大學文學院院長林茂生也是在大直被槍殺。淡水中學的校長、副校長、教務主任、體育老師等多人,也都被載到大直槍斃。花蓮出身的國大代表張七郎,他的台北住宅遭受襲擊,全家遇害。蔣渭川被便衣收押時,利用機會從後門逃走,可是,他女兒卻當場被射殺身亡。此外,遭受毒手的人數,難以估計。在三月十三日這一天被逮捕的人當中,大概只有我倖免於死吧...歐陽可亮不適合引用陳長官的緊急措施條例,必須經過審判...

二二八大屠殺的證言2 地獄─西本願寺 歐陽可亮 / 著‧張志銘/ 譯

這家寺院超渡死者不分國籍,包括在台日本人和台灣人。可是被中國人接收之後,將警備總部第二處設置於此,我想,這是連親鸞上人也料想不到的歷史性笑話吧...矇上眼罩,當然是為了不讓囚犯看到監獄內部的情況,同時,也是不讓囚犯們彼此互相認識。因此,囚犯們深刻地感受到恐怖至極的孤獨感和緊張的氣氛,更別提神經之緊繃狀態了。士兵恫嚇道:「不要說話!」沒有一個囚犯敢吭一聲。即使不是這樣,囚犯當中也可能混雜著特務;而特務的殘酷手段,在這次的逮捕行動當中,每個都有難忘的親身經歷呢。然而,人類真能忍耐極限狀態。不只忍耐,還有適應。日漸一日,囚犯們膽量越來越大。我也趁監視較為疏忽的夜晚,把臉靠上冰冷的水泥壁,將眼罩褪下來。我也稍有勇氣和旁邊的人囁囁私語。和旁邊的人熟識之後,將眼罩褪下來會更容易。在那兒看到的盡是頭髮蓬鬆,滿嘴鬍鬚,憔悴至極的容貌。也有幾張我認識的臉孔在內。恕我不能說出名字,因為其中至少有二人現在住在東京...像這樣的囚房,另外還有好多間呢。我身上一直都穿著被逮捕那天的衣服,而且連臉都不得洗上一次。吃飯、大便的時候,眼罩還是不能拿下來,頂多只是放鬆雙手,從「五花大綁」變成「三花大綁」而已。伙食只有一碗飯,上面放一些蘿蔔干或煮白菜之類的菜餚而已。如果因為伙食不好而拒吃的話,也會被守衛拳打腳踢,斥責道:「幹嘛不吃!」廁所在囚房外面。如果一喊:「我要大便。」守衛就會鬆綁,將囚犯帶到高約六十公分馬桶旁邊,叫他蹲下。結綁的繩索會吃進皮膚,囚犯們必須忍耐到忍不住為止。衛生紙只給一張。如廁,一張衛生紙而已,哪能清潔乾淨?世上再沒有比這個更不衛生的了...囚犯每天都被叫出去拷問口供。拷問室雖然和囚房隔了一段距離,但是囚犯被逼供的慘叫聲依然清淅入耳。囚犯一進入拷問室就被迫坐上張小板凳。許多囚犯以為詢問官會坐在前面的桌子,卻突然地被從後面大叫一聲,嚇得差點心跳停止...

和王育霖認識,是某一個晚上的事。有個人突然從旁邊跟我說話,我嚇了一跳。「我叫王育霖,是建國中學的老師,也擔任「民報」的法律顧問。我有個弟弟在台南。如果你可以離開這裡的話,能不能請你告訴他,我最後被關在西本願寺的事。」「沒問題,我叫歐陽可亮。我們大概沒救了吧?不過,像你說的,我也要拜託你,如果是你離開這裡的話,請把我的事情轉告大同的林挺生。」「林挺生,他是早我一年的高中學長。」

我不記得王育霖到西本願寺是十四日或十五日,不過確定是比我晚進去的。他什麼時候死的,我也不知道。到我離開西本願寺的三月底為止,他應該都還活著的...

『...從一份 1949 年底保密局臺灣站臺北組副組長黃錦城(化名)整編的「臺灣省二二八事變正法及死亡人犯名冊」裡,也可發現「王堉霖」這個名字,「略歷」欄記載了「新竹地方法院檢察官、建國中學教員」,而底下的「犯罪事實」欄則是一片空白無字...光是王檢察官被誰抓走的,就有這麼多種說法。說筆者是要如何追究真相?穿著便衣,然後自己說是警察。這樣的說法,你相信嗎?』

(編註:這文是中國人寫,我是對伊去考查著這感覺伊不是無心--lah。他們的動機最好當然是是要證明中殖沒殺人啦,還是中殖也不知道啦可能是台灣人跟他有仇什麼的,而對紀載有上述不盡相同的事情的質疑這點我不否定,內文還有提到對證人、新聞報紙的質疑和缺失的可能,對證人 (上,歐陽) 他是質疑的推論但誰知道他中國人在東京不能和台灣人來往呢?這怎麼可能會有人幫他寫出來。文內前面提到的奶粉,在這篇的考證後面寫說新出版的書改寫不是奶粉可能是麵包,就是有腐拜私吞的案子要辦?對前面說的奶粉,那時是有聯合國救濟官員來台,當然不是美援,救濟麵粉是有等,不過他可能不清楚有這一組織在當時來台才在這篇前面寫那麼多,我也想知道更多他們的記錄,現在比較有名的是紐西蘭工程師的《Formosa Calling》)

...21師在基隆最驚悚、殘忍的行為是搜捕了一卡車、一卡車的年輕男子,載到基隆港邊,用鐵線穿掌反綁,集體丟下基隆港的一幕,造成數千浮屍染紅基隆港,甚至漂到淡水河。當年許多基隆人目睹了這個驚悚的畫面,但白色恐怖時期無人敢言,一直到解嚴之後,史學者如張炎憲進行口述歷史調查,才有人敢於說出當年親眼所見,甚至有一位倖存者林木杞現身說法,許曹德回憶錄中也記載當年10歲的他,親眼見到從小保護他的旺仔哥的死狀。比較顯少人知的是,相對較平靜的新竹,竟然也出現鐵絲穿掌的事件,差點嚇壞目擊者。每年到了二二八3月8日這天前後,總有人為了國民黨21師是否真的做了鐵絲穿掌集體拋海這種殘忍至極的手段而爭論不休,以下僅從史料裡蒐集幾個人證、物證顯而易見的故事來證明這段殘暴的歷史。新竹也有鐵絲穿掌虐殺事件在已故的國史館館長張炎憲教授主持的一系列二二八口述歷史中,《新竹風城二二八》有一段訪問目擊者曾泰榮的口述,描述一段親眼所見...他看到一串年輕人,每個人都被同一條鐵絲從右手心穿過,頭一個的右手背及最後一個的右手心被鐵絲箍一個圈,十個人串成一串,前後距離約50公分,一跛一跛的走過他的旁邊。那些人臉色慘白無血色,走在石頭路上,每走一步,右手就會拉一下,血就滴下來,就這樣沿路滴過去。他回頭看,地上十幾公分就散布著一滴滴的血...1999年受訪時表示,雖事過五十幾年,有時想起這件事,或經過那條巷子時,心裡還是會難過,眼眶還會紅。他說:「耶穌被釘在十字架上都已經是幾世紀以前的代誌了,人對人竟然還這樣殘忍...

...台大學生林麗鏘 的姐姐林麗珊 在228尋找失蹤的弟弟 【戒嚴解除後,我和我先生四處打聽、找尋弟弟的下落。起初我們想他住的地方 接近螢橋,就到川端橋︵今通往永和的中正橋︶下的新店溪尋找。到了那,一片嚇 人的景像,河面有許多漂浮的屍體,岸邊也有許多。有的兩三個人被鐵線穿手掌而 過,綁在一起;有屍無頭的、眼睛突出的、斷手斷腳的、穿衣服,沒穿衣服的都有 ,都被泡得全身浮腫。我們一邊走一邊認,都沒有看到弟弟,想起來就傷心。 這樣到處找,大約找了一個星期後,有人來告訴我,植物園內也有不少陳屍, 我就和先生倆人一起去找。植物園裏有許多屍體,遠遠的就聞到陣陣的屍臭味,在 大樹下,有的躺在地上,有的靠著樹幹。看起來,有的人可能是在植物園外面被打 死,然後拖進去的。各種的死亡慘狀都有很殘忍。從那次以後,我再也沒有去過植 物園...

台北已經不再寧靜。嬌小的青年祖母左顧右盼瞻前顧後地快速通過舊日寧靜的台北橋邊,見了一排學生在淡水河岸站得極不自然,穿著(至少應該曾經是乾淨的)英挺的學生裝,理著小平頭。他們的雙手用鐵絲穿過,從左手手背刺穿過手掌在經過右手手掌穿出右手手背,一個一個,從左到右,一排人都被串在一起。他們被喝斥一聲跪下,然後有人拿槍掃射,學生們倒下,痛苦地扭動身體,被踹進淡水河裡。嬌小的祖母幾乎要驚叫出來。我一點都沒預期慫恿祖母說說年輕時候的故事會得到這樣的結果,不由得一身寒顫。這怎麼可能是我的家鄉發生的事呢?這是他藏了大半生的秘密,他說這些話在以前絕對不能說,也沒人敢說。如果我們沒多生一點好奇的話,一甲子後的今天,這個故事就隨著祖母的骨灰靜靜沉睡在淡水河畔的淺山上,成為一個他永遠的秘密。或許他會慶幸,這個和他一般好奇的孫子並沒有生活在青年的他所見的那個時代...

許世楷

真歡喜遇到日治時期新竹檢查官王育霖先烈之子。

...王克雄先生說到國民政府和日治政府一樣是外來殖民統制,日本人有法治觀念,他父親  王育霖日本東京大學法律系畢業,依法可以當檢查官可以調動警察,日本人雖不願讓台灣人出頭,依法還是讓他當檢查官且在日本服務一段時間回到台灣。1945年痾痾疤疤大中華國民政府來台灣,他依法向執政當局捍衛台灣人權力,下場是不知死在那裡?到現在中華民國的法律 還是初一十五的月亮,因人而異不一樣,法律淪為人治的 遮羞布, 人民 在法律上很難得到公正的審判。台灣社會空有假象民主政治,實際仍是黨國分臧政治在 蠶食台灣資源阻礙台灣更進一步, 台灣人要堅定為建國奮鬥,才能真正為後代子孫奠定幸福磐石,也只有堅定建國退無死所我們才能通過 層層考驗走上迦南之地 ,彰顯上帝的恩典!大家順境有平安,患難有喜樂。

【消失在二二八的菁英】「我想要一張死亡證明」受難者家屬乘載74年的傷痛與辛酸│故事台灣

吳鴻麒被帶走4、5天後音訊全無,他的妻子 Iûⁿ ChhōaTī 非常擔憂,直到一名在車站工作的親戚來告訴她,南港站的職員發現南港橋下有8具屍體,「穿著像斯文人」,這名親戚便聯想到吳鴻麒,告訴 Iûⁿ ChhōaTī:「別仰賴官廳找人,自己也要去找看看。」後來,Iûⁿ ChhōaTī 請當地鄰長帶他們去認屍,在竹叢林找到吳鴻麒的屍體。由於無人能幫忙,楊??治託親戚找來一輛人力板車將屍體運回家...她看見吳鴻麒屍體上的傷口血流不止,心痛萬分,「你一生講究衛生,死時卻弄得全身灰塵泥土、髒兮兮的......」後來驗屍,他們發現吳鴻麒全身瘀青,連睪丸都被打破了。楊??治找來攝影師拍遺照、保留丈夫的遺物,為了「以後好向子女交代」...

Iûⁿ ChhōaTī  在大稻埕出生,留學日本,是當年台北第三高女唯一的台灣籍老師。是工作狂也是單身主義者,後來卻因為33歲時和吳鴻麒律師結婚,成為政治受難者的妻子...

聰美姊紀念基金會:將『台灣青年』上網,是一個非常冷門的事工,阮需要多多人來鬥相工, 來為台灣歷史的保存獻出恁的心力。有錢出錢,有力出力,抑是出錢兼出力...

2021自由路上藝術節-台文長片《回鄉Huê-hiong》,橫跨台日兩地拍攝,台語華語雙字幕呈現王育德博士,在語文研究、台獨運動、爭取臺籍日本兵補償,反映大歷史的人生。映後邀請台中教育大學楊允言教授,與我們分享他所研究王育德博士一生重要的文學與生命史,讓我們更瞭解台獨前輩以生命實踐台獨的精神...

https://www.facebook.com/ungian/posts/4075909719100217?

今晚讓我們來認識一位臺南女兒黃聰美醫師。您未必要認同她的政治信念,但她在短短的一生中,靜默且堅定地踐行自己的理想,展示了無比的精神力量,令人感佩。黃聰美,1937年(日治昭和12年)出生於臺南一個信仰基督教的醫生世家,曾赴日習醫,婚後與日本籍的丈夫定居日本。在30歲那年,黃聰美取得博士學位,開始訂閱「留日青年臺灣獨立聯盟」發行的雜誌《臺灣青年》月刊,並定期捐款。她以井上魯鈍作為化名,「井上」是為了紀念以醫療傳道方式為臺灣原住民奉獻的井上伊之助;「魯鈍」則是呆子之意,取自俄國作家托爾斯泰的《呆子伊凡》。該聯盟以為他是位男士,但一直無法聯繫到本人...1986年10月,黃聰美不幸在攀登富士山途中失足喪生,她的先生濱松醫科大學教授伊藤邦幸,以妻子的化名捐款一百萬日圓給臺灣獨立建國聯盟。原本伊藤想信守對妻子的承諾保密,但後來在聯盟成員的追問下改變心意,因為伊藤認為,倘若說出妻子的故事,可以使其精神繼續流傳下去,或許更有助於完成妻子的理想。2000年,作家林雙不出版一套六冊的《安安靜靜臺灣人》,以小說的筆法記錄八位參與臺灣獨立建國運動者的身影,黃聰美便是其中一位。他在序中提到書中人物選擇的標準是:「長久投身海外獨立建國運動、出錢出力沒有出名、沒有參與過臺灣選舉、沒有利用運動求一己名利的;也就是默默獻身、打拼做事不說大話、不計個人安危毀譽的」,他把這種人定義為「安安靜靜臺灣人」。黃聰美醫生的例子,或許可以提供我們一些啟發,雖然不是每個人都有辦法為了某些理想站在第一線奮鬥,但依然可以用自己的方式默默付出,體現自己的信念...

...為著繼續推廣台文,本基金會成立「聰美姊紀念基金會網站」。總共有4大單元:台文通訊,台灣青年,懷念台灣論壇,台語生活座談。歡迎上網參觀,指教。 新的台灣文化的軟体及核心,在佇「文字」。有「文字」「化」以後,一個社會及民族,才有「文化」。南洋的無文字的民族,一年一年,一百年一千年經過,世間人嘛毋捌因是啥物民族或國家,因為無文字流傳。台灣文化文字化,需要細心培養、灌沃、落實的困難及膨大的工程,著抵抗強勢霸權文化的壓迫的意志及信念。二十外年以來,阮這群同志,攏無喪心失志,顛倒愈拚愈勇,生活愈有意義... 

咱經過真長白色恐怖的國民黨統治時代,咱台灣的天已經漸漸光,天公上帝保庇台灣美麗島。

http://tbc.chhongbi.org/聰美姊紀念基金會

...當年我父親因台獨案被關時,美國及一些NGO曾派人來詢問,是否有意願接受政治庇護,能協助我父親離開台灣,但我父親斷然拒絕。「我身為台灣人,生於台灣長於台灣,而在台灣面臨獨裁政權壓迫之時,我不能逃避,我應當與台灣共生死,這才是真正的愛台灣。」...

美麗島戰友 - 蔡有全紀念影音:不要重蹈「美麗島」失敗覆轍

1979年12月10日 高雄 大統百貨公司,兩萬多人拿火把和棍子跟警察對幹

反觀現在合理非膠膠 呵呵 #抗爭的退化 (《台灣關係法》的一年)

有個阿伯來服務處跟我們泡茶聊天,邊看新聞邊悠悠地說「國民黨齁⋯⋯超可惡,我被關了七年欸」在場的人:「??」阿伯:「就美麗島那時候啊,我只是跟在隊伍旁邊散步,然後突然被警察打了一棍就昏過去(指著額頭上的凹洞)。昏迷了三天,醒來之後,就被關到蘭嶼了。「蘭嶼都關我們這種沒有名的啦,比較有名的像呂秀蓮啊,都關在新店」...

藏在美國國家檔案中的臺灣歷史——連中情局都怕中國國民黨太弱、台灣人不到三年就投共

Taiwan is not part of republic of CHINA.

【縮影人間】撲火飛蛾:紀念為台灣民主犧牲奉獻的唐培禮牧師

決定逃亡瑞典計劃的美國牧師唐培禮(Milo Thornberry)還有一堆外國傳教士。幫忙出借日本護照與偽造身分給彭明敏的阿部賢一,以及為了幫彭明敏變造假護照與製作鋼印而戒菸戒酒的宗像隆幸...當時於1964年跟彭明敏一同發表「台灣人民自救宣言」的謝聰敏在牢中也巧遇因為散發台獨傳單而遭到拘禁的日本友人小林正成。兩人在獄中用日語交談,謝聰敏寫小紙條給小林正成,小林才知道台灣原來有那麼多良心政治犯。小林正成在警總景美看守所關了四個月,謝聰敏同時也用英文寫了六張對外求救的小紙片,請小林正成帶出。小林正成也用他想到的獨特方式欺瞞過獄卒的搜身而將信帶出。謝聰敏的英文求救信也成了台灣良心政治犯對國際求援的第一封信件...

...1978年,陳菊因蒐集政治犯名單及將民主運動消息送到國外,警總及情治單位對她全面搜捕,迫使陳菊再次躲藏彰化羅厝天主堂﹔最終陳菊被押走,神父也被驅逐出境,直到1987年,兩人才在紐約再相聚。2000年政黨輪替,郭神父終於回到台灣,並前往高雄探訪陳菊,沒想到去年2月一晤竟成永別﹔今年4月30日,郭神父榮歸天家,回到主的懷抱。陳菊指出,上一個世紀的台灣民主運動過程是孤立且無援的,像郭神父這樣對於人性及人權都能尊重且維護的外籍人士,是當年民主工作者最有力的依靠。她感謝郭神父在台灣最辛苦的時代中,以真誠信仰和無比勇氣,為台灣守住民主的微弱火苗﹔並以當年郭神父對她的鼓勵、祝福在天國的郭神父:「天主保佑你,你一定要堅強。」

陳菊也不忘祈求天主保佑台灣,台灣一定要堅強。

「妳親眼看到陳澄波先生被槍決?!」我難以置信地問著二姑媽。二姑媽說,她還看到潘木枝醫師被槍決後,他的兒子...她說,「想要看懂到底怎麼回事,為什麼要一直槍斃優秀的人。」

【三月若下雨,落到地面會轉紅】:74年的今天,在嘉義火車站廣場,潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟被處決。這是第三批,3/18是陳復志,3/23是吳溪水、陳陣、盧鎰、蘇憲章、陳容貌、施珠文、林登科、陳庚辛、黃水樹、蔡金爝、薛皆得共十一人。每個人的罹難都牽動很多事情,「家破人亡」不是只是個四字詞。如果你是個少年,目睹父親被槍決,或是必須去收屍,帶著這個血腥的記憶,你如何活在被排斥、被迫完全沈默的「新社會」中?如果這樣大不公、大不義處決一個人,無法引起你同情的想像,以及一絲的憤怒,那麼,再多的死亡,不過是堆疊上去的數字。三月做大水,蛤?哪裡?潘木枝是嘉義仁醫──那是個還會有仁醫的時代...「潘英仁手指不遠處,對著參與追思的民眾說,74年前3月25日,他父親潘木枝大家都叫他『木枝仙』,就是倒在那裡,那時看到他三哥扶起父親的上半身,他只能癱軟的跪在父親腳邊。潘英仁說,在父親遇難的10天前,他二哥聽說父親在水上飛機場被捉,從家裡衝出去要救父親,結果...見到有人被推上卡車,往嘉義火車站行駛,才意識到父親可能被載往火車站,他與三哥一路追著軍用卡車,過了中央噴水池,遇到母親坐在人力車,此時聽到2聲槍響,母親喊了一聲『唉喲』,人即往前趴下去,他沒法顧及母親,趕到火車站時竟是『人山人海』,穿過人群,看到父親已被槍決。潘英仁說,父親死後數十年,他都未曾流過一滴眼淚,直到幾年前嘉義出身時任副總統蕭萬長,邀請他到官邸給予安慰,從那刻起,他想到父親眼淚才能自然流下,好像是壓在胸口一塊很重的東西開始溶解...仁醫潘木枝留下遺書,是將香蕉菸的包裝紙反過來,用鉛筆寫的...「為市民而亡,身雖死猶榮」,因為他和陳澄波等十六人代表嘉義市民,以「和平使者」的身分去和KMT/ROC軍隊談判。以這個為背景,我們也才能了解陳澄波遺書的第一句...

關於陳澄波與張李德和兩個家族的故事,這是很好看的一段訪談(見留言連結)。陳澄波研究有一個明顯的傾向:探索藝術家個人的國族認同為何,但我總覺得在那個「國旗」從日之丸變成青天白日滿地紅的時代中,殖民地的受殖者能有的選擇實在不多。就算有相關文字留下,在殖民時代下,那又能代表多少真心呢 ?真心可能要冒著致死或被關的危機...從一件畫開始,探索畫作背後的故事,最後讓觀眾一窺創作彼時的時代脈絡,這是我在法國影視節目常遇見的樂趣。跨越兩個殖民時期的台灣藝術家的作品,更適合拍成這樣的作品:變來變去的國旗(林玉山、陳碧女、蔡雲嚴)、隱去不見的簽名及消失很久的畫作(陳澄波)、李石樵的「市場口」及「建設」等等...

「...陳澄波的子女陳碧女與陳重光的口述歷史紀錄,他們回憶當時情景[5],他們一聽說遭到逮捕多日的父親被遊街示眾,便趕忙上街尋找,正好在嘉義噴水池附近見到父親被押在軍車上,像犯人一樣手被反綁,他緊跟著隊伍行進,忽然間陳碧女跟父親視線交錯,剎那間她已明白結果,他們倆緊跟在車隊後方,遊街隊伍在靠近火車站前還沒有停車,先是以機槍掃射車站前廣場[5],廣場上的人們紛紛逃竄之後,人犯被推下軍車後,陳碧女上前向士兵求饒放過他父親,士兵將她一腳踢開一一開始執行槍決,他的父親陳澄波是最後一個,那個國民黨士兵距離他約3公尺,開的第一槍沒打到,上前開第二槍貫穿胸膛[5],陳澄波向前倒下,享年52歲...」

...1947年的二二八事件,讓陳碧女遭受了最沉痛的打擊,她和弟弟親眼目睹摯愛的父親陳澄波在嘉義火車站前被槍斃。陳澄波的名字成為禁忌,他的畫作深藏在住家閣樓超過30年不敢公開。悲憤與恐懼、家庭經濟的重擔,陳碧女的藝術追尋自此幻滅,畢生只留下這時期創作的9件作品。陳碧女於1995年因病辭世,她留下的文字資料,多是有關陳澄波遇難的回憶訪談,少有關於自己的創作介紹,訪談中偶述及父親對她藝術天分的期待及指導的片段。除了父親的指導,她是否也曾受中小學時期教師的啟蒙?筆者追尋陳碧女的資料,發現她就讀嘉女的「圖畫」...

陳澄波畫作「南郭洋樓」描繪富商李丙戌的洋房,畫下1930年代時的彰化街景,畫中洋樓曾被軍隊強占,二二八事件發生時,李家人為奪回洋房曾和軍隊激戰,讓洋房成為事件現場。北師美術館今年一月推出「不朽的青春-臺灣美術再發現」展覽,展出畫家陳澄波的畫作「南郭洋樓」、「南郭洋樓」畫作為私人收藏家請藝術工作者幫忙修復,輾轉在展覽中展出,陳澄波畫下彰化一座黃色洋樓,前方有穿西服、戴帽子的人往洋樓前進,對街有水牛在耕田,彩筆描繪出一街二景。賴和文教基金會執行長白佳琳指出,去年因緣際會,陳澄波文化基金會和賴和文教基金會,詢問一系列陳澄波有關彰化的畫作,其中包含以前未曾公開的「南郭洋樓」,作畫地點就在彰化市南郭宿舍群附近...

...只有陳澄波兄一個人犧牲而已﹑他並不是畫家身分而被害最大原因是能說 中*國語 和市民代表致到最後的運命(…中略…)當時我的畫室設在羅斯福路美國新聞處(教育會館)鄰邊分二處居住,兒子都住在太原路本宅﹑近日新逢〇國〇﹑二、二八﹑大稻埕方面鬧的厲害﹑每天槍聲不絕﹑我看到情形不對﹑趕快將孩子帶到畫室來﹑途中也遇到幾次的危險﹑幸而無事到達﹑我的畫室是日式房屋﹑恐有〇〇〇將榻榻米弄起來排在玻璃窗後面可以防彈﹑夜間大家睡在榻榻米下面﹑日夜都消燈假裝無人居住的空屋﹑當時我們有一歲半的女孩﹑也恐她泣起來﹑鄰居的太太建議我們將這個一歲半的女孩壓死﹑恐她泣起來被阿兵哥聽到事就大了﹑當然我們是不能接受﹑內人一直照顧她不能出聲就是﹑我家對面是一家外省人住的﹑他們因在上海生長的﹑有一段的經驗知道國民黨的作風﹑勸我們不可飲水道水,恐國民黨官員在水源放毒﹑一直勸我們掘井﹑我們台灣人一直在泰平天下成長的﹑不知道這套利害關係﹑有一朝﹑我忍不住跑出外面看看情形﹑行到喫茶店時﹑老太婆舉手做信號叫我回去﹑過幾天出來看到下水溝滿滿的死體和血水... 台省美展大量外籍中國畫家安插評審 郭雪湖 謝里法

「從那一刻起,我實在難以認同中國國民黨…」崑濱伯後來在嘉義火車站又目睹成排台籍人士跪在火車站旁邊一家旅館的牆邊,持槍士兵惡狠狠踹身軀,最後這排跪地台籍人士難逃一死。這些少年時期悽慘畫面深刻印在腦海,及至成長,黃崑濱對國民黨不曾有好感,後來拍紀錄片「無米樂」成名,屢屢獲邀在政見會上站台,他堅守綠營立場,為包括謝長廷、蔡英文等人站台背書,2017年獲小英政府聘為國策顧問。由於崑濱伯高齡九十多,長期臥床,精神、體力不如從前,似乎也無法認人、無法說話了。不過蔡英文與崑濱伯話家常時,崑濱嬸撥弄崑濱伯的手,他精神就「活」了起來...

無米樂、彰化、崑濱伯:https://www.facebook.com/106487124074347/videos/870642477112846

今天的故事來自於我在2017年執行 #彰化文學地圖 一案時的插曲,來自呂興忠老師口述,呂老師是彰中圖書館的主任,在2014第五屆「行動閱讀」計畫中帶著彰中學生赴日拜訪台灣衛生醫療之父「高木友枝」的後代,因其後代收藏了台灣日治時期著名雕刻家黃土水的作品─高木友枝銅像,黃土水被認定為台灣第一個雕刻家,也是在當時第一位入選「日本帝展」的台灣人...呂老師帶著學生前往東京藝術大學尋找黃土水的學籍資料,在一番波折下找到處理歷史學籍資料的日本行政人員,發現仍留存當初總督府民政長與國語學校校長所推薦之書信,此等珍貴的資料呂老師希望能夠將學籍資料外借影印拷貝回台灣以補足黃土水的研究史料,但行政人員面有難色,在遊說的過程中才發現此位日本人極度喜愛陳澄波的畫作,...這位日本人並不知道原來陳澄波是在這樣的情況下死去,聽得直流淚,也答應提供館內的高畫質彩色列印機讓呂老師可以將黃土水的重要史料拷貝回台,過程共耗費4小時,在這4小時中,呂老師也述說了陳澄波的太太─張捷在當時請攝影師留下先生慘死的遺照,並將底片藏在牌位後數十年,直至陳澄波平反展時才被一事...

【二二八群像 9】鼻子、耳朵都被割掉的蕭朝金牧師(華語好讀版)

蕭朝金,1907-1947。(另一說是1910年出生)  他是彰化社頭人,家裡自幼貧窮,父親是鄉間醫生、基督徒。 後來蕭朝金報考台南神學院,在台南南門教會擔任傳道師,之後升任到高雄岡山教會牧師。   他也是一位抗日份子,曾參與林獻堂等人組織的「台灣文化協會」。 「祖國」來了,大家滿心歡喜設立「三民主義青年團」 但卻迎來祖國的背叛、貪腐⋯⋯ 對國民黨極為失望的情形下,又爆發二二八  蕭牧師則在這樣動亂的情況下幫忙安置那些受二二八影響的旅客、學生...蕭牧師不僅收留南下無法返鄉的學生,幾乎每天舉著白旗,帶領青年學生在街上宣傳要和平,成為地方穩定的力量...而蕭朝金在獄中雖遭酷刑對待,仍早晚為台灣和百姓祈禱。據目擊者黃順調回憶口述,當時士兵要求蕭朝金和台大法律系學生余仁德跪下,蕭朝金以台語大聲回答說:「我乾單跪天頂的上帝爾爾,我無愛跪人!」(我只跪天上的上帝,不跪人)。士兵用槍托重擊搥打他的腿,蕭朝金跌坐在地,沒有下跪,接著士兵以濃厚腔調大聲吆喝後,突然舉起槍枝連發射擊,兩人就遭槍決行刑,蕭朝金以坐姿被槍決...228遭羅織罪名槍決!為蕭朝金牧師平反 72年後設紀念碑 【影音】「消失的台灣菁英/蕭朝金牧師」岡山和平公園二二八紀念碑文

【1950年代初期憲兵隊執行死刑槍決實錄】(文長,慎入!)

至親是中國情治人員。

我是馬來西亞怡保人,18歲那年,我申請到英國利物浦大學和台灣成大的入學資格,我想回到當年,重作選擇,到英國念書,不要來台灣。1986年,陳欽生出獄第3年,他每天在新店中央新村附近徘徊:「我打聽到當年刑求我的調查局組長住這邊。」他如願見到當年的組長,並於隔天準備了水果刀預謀:「我要殺了他,再自殺。」他緊張坐在一間路邊宮廟,等待行凶。廟裡廟公看他臉色不對...

『我把你丟到海裡、把你殺了,也沒人知道。你在臺灣孤家寡人,當你家人知道的時候,調查局已經沒有責任,案件都結束了」、「最好你判了重刑,我們可以有很豐厚的獎金。」』發抖回憶白色恐怖疲勞審訊:「眼一瞇巴掌就飛過來」 政治受難者至今仍不知犯下何罪:在威權時期,現在聽來駭人的「刑求」,卻是政治受難者日常。昨(15)日現年 72 歲的政治受難者陳欽生在「台灣民間真相與和解促進會」舉辦的相關講座分享,被國民黨特務疲勞審訊、毆打、灌水、針刑的刑求過程。其中疲勞審訊時高達 50 個小時不給休息,眼睛只要一閉,「特務巴掌就飛過來」,身心達到極限甚至讓人想求死。事後陳欽生也留下失去嗅覺、眼耳流出不明液體等後遺症...目前只希望不斷訴說這些經歷,要點醒臺灣人:自由民主得來不易...被問到希望如何處理過去的威權歷史,陳欽生希望能用「南非模式」。他說,讓加害人到受難者面前來,訴說到底為何要這樣做?當時到底什麼心情...

遭強灌汽油刑求、洗腎過下半生!超越《返校》真實殘酷 白色恐怖受難者道出一生陰影...被囚禁期間曾受倒掛、灌水、灌汽油等刑求,造成後半生心臟病、腎臟病等問題,對於現行補償方案,劉辰旦自是有很多不滿...「我們是受難者,但不明確知道加害者是誰,金錢賠償或許很重要,但精神上我們需要知道加害者是誰──

(非法中華殖民國)

Re: [問卦] 為了「保護」裕隆台灣人付出多少代價?

當年中國民黨來台劫收,都直接把台灣人殺掉,然後自己吞掉,像華南銀行,本來是

板橋林家經營,後來國民黨直接說你台獨,把當年板橋林家林熊徵抓去刑求,然後

把華南銀行股權都吞掉(林熊徵沒被殺死是因為他太太也是浙江人,叫作盛關頤,

但沒多久林熊徵還是死了,推測是被刑求受內傷,傷重不治)

此外還有陳炘,哥大經濟博士,留學美國之後回台,戰後日本離開,留下的日產

國民黨想拿走,但陳炘不想把日產交給外國人(事實上中華民國至今沒有取得台灣

主權),所以成立大公企業收購日產,結果國民黨來台,228就把他殺死了

裕隆當初來台灣,在竹北創立台元紡織,但竹北土地也是國民黨劫收來的

後來1960年裕隆成立車廠,說要做汽車,結果國民黨說除了裕隆以外別的公司

都不能設車廠,因為要共體時艱,結果其他車廠幾乎通通倒光

然後當年台灣人有買日本車,這時候1962年,國民黨又規定計程車通通不准開進口車,通過「汽車運輸業管理規則」,計程車只能開國產車,但其他車廠都被禁掉了,只有裕隆青鳥,所以全台灣的計程車都只能買裕隆,而且賣超貴,一台20萬,之後各種保護各種補助,1974年還禁止日本車進口,逼大家只能買國產,雖然後來又開放了,但各種高關稅保護...

《靜待黎明》陳炘的女兒,也是高敬遠的媳婦高陳雙適口述 #逐工一本冊 No.005

位於南京西路、塔城街口這個轉角,是大東信託台北支店的辦公室,另一個轉角也曾是高敬遠的婦產科醫院。

1944年,戰爭尚未結束,大東信託被台灣總督府強制合併為台灣信託株式會社,最大股東為台灣銀行,社長為官派菊池真鄉,陳炘為專務(執行董事)。1946年,陳炘成立大公企業,地址於臺北市光復路18號(在哪裡?),3月21日被抓到保安司令部,雖然被放出來,但是隔年二二八事件後,3月11日被帶走後就失蹤了。每次讀到二二八事件受難者後代的紀錄,鉅細靡遺的把父親從小到大的路重新探訪一次,在日本時代備受打壓的情況下為台灣人尋找出路,萬萬沒想到戰後受到的打壓更巨大,甚至生命都消失了,黎明到底何時可以到來呢?

74年前,第一個台灣人在台灣創了群眾募資— 大東信託,希望「糾集台灣人的資金,供台灣人利用」!這個作為,是為了強調台灣人的主體性,盼在經濟金融獨立,能爭取更多政治權利。可是,二二八事件爆發後,陳炘與陳儀會面時,要求他「開誠布公,勿被少數份子包圍」,結果沒幾天後被...

Re: [新聞] 電動車生不出來 綠委要求裕隆繳回100億『其實裕隆嚴家之所以能主導台灣汽車產業政策這麼多年,最大的原因也是因為嚴家是高級中國人之江浙財閥來的。在我們台灣人眼裡,中國人人好像都是高級天龍人。但其實中國人也分三六九等。第一等是蔣介石親信的黨國高官,第二等是來台劫收資源作為本錢的江浙財閥,至於什麼山東學生、大陳義胞之類的,那是最末等。

嚴凱泰本身就是響噹噹的高級中國人。嚴家財閥始祖是嚴裕棠,也就是嚴凱泰的祖父。嚴裕棠是上海人,洋行買辦出身,後來自己白手創業開了一家大隆機器廠。嚴家第二代是嚴慶齡,也就是嚴凱泰的爸爸,在黨國特許之下,劫收了竹北的土地開設一家台元紡織,這就是裕隆集團的家底。

在中國人的圈子裡面,蔣介石又獨厚江浙人,尤其是一些他在南京的時候就已經非常倚重的上海金主。這種人包括裕隆嚴家(嚴凱泰的祖父嚴裕棠)、遠東徐家(徐旭東的父親徐有庠)、華新焦家(焦佑鈞的父親焦廷標)、太平洋孫家(孫芸芸的祖父孫法民,天津人)、華隆翁家(翁大銘的父親翁明昌)、上海商銀的陳光甫、榮鴻慶(出身

鼎鼎大名的無錫榮家)。也有黨國特許味道更重的,例如復興航空戴安國(父親是跟蔣介石共享女人的戴季陶,浙江湖州人)、遠東航空 的黃任中(父親是黃少谷)...』

推特番薯:談到種族、省籍問題,我當工讀生的時候,公司是國內最大軸承代理商,老闆也算是商界赫赫有名,但是公司完全拒用(中國籍),只要收到履歷表就先排除。後來聽説因為老闆以前跟(中國人)做生意吃過很多虧,覺得(中國人)很難搞。推友:早期台灣的「貿易牌」都掌控在「上海幫」手上,台灣人是一點機會都沒有,因此形成壟斷的市場,就像張榮發早期搞船運也被外省幫打壓,他的第一筆貸款還是日本銀行借給他的,所以早期長榮航空也是不用外省空姐的koyo、Nsk、Timken、Ina都是中國人掌控著,只是這些人後來賺夠了,移民去美國,台灣人才慢慢接手下來的。像INA(中國軸承),早期算是富可敵國的...

...有許多機師出來講述降落的突發狀況,在過度疲勞下是很難應付的,這點讓我想起21年前發生在今天的這件事,這件事也帶走了一名台裔的獨派銀行家和200多條性命。中華航空676號班機空難,又稱為大園空難,自印尼返台降落桃園機場時,因為降落時的...許遠東:「為何台灣人註定在『外來政權』統治下,非得過著殖民地生活不可?難道這是台灣人的宿命嗎?我絕不接受這句話。」「台灣人日比一日增強了自覺的能力,終有一天,時機成熟,相信不經流血,台灣必定建立一個完完全全獨立的民主國家」

《生死為台灣》【專文】5百人齊聚竹崎 追思建國烈士詹益樺  / 歷史上的今天,519詹益樺自焚

【街頭人生】519,一個很特別的日子,懷念那位站在第一線的阿樺草根運動者——詹益樺殉道28周年紀念

事後,我讀了詹益樺的日記,才知他是個具有高超信仰和精闢洞察力的人權運動者。「人民有權革命罪惡政權,必要時,以人最高情操『解決自己生命』對抗它。」他的日記說,多麼進步的思想啊!「我願 kah 上帝同在,m̄願屈服 tī 豬糟,鬥陣 食 phun,做快樂 ê 豬。」他的日記說。這是對人權有高度了解和信仰才可能說出的話,在台灣,還沒有一個所謂的「學者」或教授達到這種認知水準。然而,這樣充滿智慧與勇氣的人竟替我們犧牲了...

詹益樺在運動裡非常積極。他經歷桃園許信良回台的接機事件,被軍人抓到軍營裡打得很慘,那時他就說,以後不要再受這種污辱。以後他要做,就是奉獻生命。他也參與五二〇農民請願事件,後來變成流血衝突,他就拆下立法院的招牌...詹益樺個人確實如此。我知道詹益樺不是走體制路線,雖然他很崇拜邱義仁,邱義仁走體制路線,反對革命、流血。可是詹益樺在社運上被這方面強烈吸引,他有個外號叫「巴游」(革命組織「巴基斯坦游擊隊」簡稱),那也是台灣革命史上一直存在的問題,路線之爭,主張流血革命的,覺得犧牲不夠...我很早接觸文學,約莫是國高中階段。十七、八歲去補習班補英文,由同學介紹認識他的室友黃道琳,他那時在讀建中,帶我看了很多書,文學、藝術等等,在很多方面啟蒙我。後來他考上台大讀人類學,最早就是他跟我說,學校有特務,但我都不相信,那時我對政治就是一張白紙。後來隔幾年我們再碰面時,才知道他也在台大哲學系事件被警總約談,那次約談後,他就變得很封閉,不太跟外面接觸。他對我影響很大(作者自述1970~今所參與發生之各種台灣社會事件反抗非法中國殖民)...

我們甫發行的«在威權的天空下» 一書中,紀錄台中21位基層民主志工,在威權時期奉獻、付出,不求任何回報。其中有兩位又特別令人敬佩,分別是坐了13年、15年台獨牢的黃坤能、張烱東,出獄後又投入衝撞威權體制行動。撰寫張烱東前輩的林純美,取了一個傳神的篇名<關不住的台灣魂>。黃坤能1973年被捕時,只有19歲,被判無期徒刑...黃坤能參與的民主運動難以數計,但他最遺憾的是1989年5月19日鄭南榕送葬隊伍,遊行至總統府前時,他的生死不渝兄弟詹益樺引火自焚。因為阿樺決定追隨鄭南榕殉道,他是極少數事前知道者之一。但為尊重詹益樺以生命點燃台獨運動,他只能眼睜睜看著兄弟如一隻浴火鳳凰,追隨鄭南榕而去。黃坤能牢裡、牢外都生活簡單,在台中娶妻生女,因長年投入政治運動,少有賺錢、工作機會,一家清貧過日。但他對自己一生因追求台灣獨立,而受苦受難卻甘之如飴。黨外時期,豐原區的集會活動,常見一位穿著西裝,打著領帶的長者,一派日本紳士風度。如果沒有人告知,大家都不知道他是坐了15年台獨牢的政治受害者,他是張烱東前輩...

朱立倫說:「如果沒有1949的國民黨,就沒有今日的台灣。」那個,讓我小小提醒一下,貴黨1945年就來了,不要自己省略四年。是很害怕想起來1947年自己幹了什麼事嗎?另外,如果要來講「如果沒有⋯⋯」的故事,我也可以講一些。其他圈子的我不熟,我就講文學好了。

如果沒有國民黨,在日治時期有著「麒麟兒」之稱的天才作家朱點人,就不會被槍斃在台北車站了。

如果沒有國民黨,號稱「台灣第一才子」,能寫小說能寫劇本,還能唱聲樂會演戲的呂赫若,也不會死在鹿窟山區。

如果沒有國民黨,在日治時期就靠日文寫作,拿下東京的文學獎的龍瑛宗,就不會因為國民黨粗暴的語言政策,而被斷絕了寫作之路。

如果沒有國民黨,日治末期的文壇領袖張文環還可能繼續寫作,而不是因為語言政策,只能默默轉行飯店業。

如果沒有國民黨,堅定反日的作家楊逵,也不會因為一篇文章就被關十二年,並且默默無聞數十年。(而他在日治時期多次因社會運動入獄,卻總共只被關了一年)

如果沒有國民黨,日治末期就以天才少年之姿冒現文壇的葉石濤,就不會因為讀書會被關三年,然後還要花十幾年時間顛沛流離,才勉強回到文壇。

如果沒有國民黨,早在1930年代就引進「現代主義」的風車詩社同仁張良典、李張瑞,也不會一個擱筆、一個被殺。

⋯⋯還要如果嗎?我可以講到明天早上。如果這些事情太複雜,你消化不了,也可以。貴黨只需要認真思考一點就好,偏偏這一點,就是你們心中最害怕卻又不敢承認的。「如果沒有台灣,你們國民黨現在會是哪裡的孤魂野鬼?」

蔡秋桐(Tshuà Tshiu-tông),一九〇〇年四月十八日生於臺中縣白沙墩堡五塊藔(Gōo-tè-liâu,今雲林縣元長鄉五塊村。其中「藔」字已於一九二〇年地方改正時更改為「寮」),筆名元寮、愁洞、秋洞、愁童、秋闊、蔡落葉 、匡人也...一九四五年曾擔任為期一年餘的元長鄉長(戰後首任),一九四六年再當選臺南縣參議員,後來因為白色恐怖的冤假錯案而不再參政...蔡雖是華文創作為主,但蔡擅長使用臺語文式的俗諺、辭彙和語法。由於任職期間創作不輟,多向《新高新報》(Sin-ko Sin-pò)、《臺灣新民報》(Tâi-uân Sin-bîn Pò)、《臺灣文藝》(Tâi-uân Bûn-gē)、《臺灣新文學》(Tâi-uân Sin Bûn-ha̍k)等刊物投稿,還參加「臺灣文藝聯盟」(Tâi-uân Bûn-gē Liân-bîng)、「褒忠詩社」(Po-tiong Si-siā)等文藝組織,並陸續籌組「漢文書房」(Hàn-bûn Tsu-pâng)、「曉鐘社」(Hiáu-chiong Siā)、「元長詩學研究社」(Guân-tsióng Si-ha̍k Gián-kiú-siā)等團體,因而獲得「保正作家」一稱...遭判三年有期徒刑(在服刑兩年後便假釋出獄),其於四十歲過後便極少創作,晚年封筆歸隱,潛心修佛少問世事,不參與任何社團活動...

30年了,你心中解嚴了嗎?2017-07-25 

長期戒嚴和白色恐怖的後遺症,卻仍肆虐著人們的心頭,吞噬著人們的靈魂與良知。過去那些欺上瞞下、狐假虎威,用阿諛奉承爬上高位的人,換了政黨仍擁有權位者,你我膽敢揭發嗎?這樣的技倆還遍佈於官僚體系之中,民進黨首長知道嗎?過去自己的母語被壓抑、歧視,連帶自己也患了斯德哥爾摩症。

https://i.imgur.com/mCYwkJK.jpg

「......動不動就kā你大亂、叛亂犯罪,就是軍事審判,二條一」 ê唯一死刑 ,che聽著逐家就破膽。但是有一寡勇敢ê台灣人,痚呴袂堪得嗽嘛是和in拚,有膽識肯犧牲ê前輩,伊就是徛出來反抗,但是一ê一ê犧牲--ǹg,一ê一ê入監牢。所以台灣人有一句,講囡仔人有挕無喙,hâm話就袂使烏白講--得,就是無言論自由--ah。開始文化無自由,就是台灣史lóng kā你毀滅,開始禁止你講台灣話,語言歷史文化啥貨 lóng無去,一日半點鐘hō͘恁看台語節目,查某人一寡三三八八ê "a-kiú"--ah,查埔人就是lóng 足低位ê chhoh姦撟ê hit類--ê,in 就做--起來男主角,攏總是in中國人,講北京語ê『捲舌』--ê,loeh選hit-ê緣投--ê,hóⁿ~kā你比落去,hō͘你台灣人足無自尊、足無尊嚴,hō͘你活tī一ê干焦知影仰慕in中國 hit-ê假象出來--ah。」(戴振惠,2021)雄雄想著基進teh紀念解嚴ê影片內底,戴振惠前輩講國民黨做電視節目打壓台語,講「hóⁿ~kā你比落去,hō͘你台灣人足無自尊、足無尊嚴」 ê hit-ê “hóⁿ~”,kap Puzzle Man ê 歌<四季>內底hit-ê台西村阿媽講--ê「 我逐工目神看著遐爾濟ê海鳥,有時á我mā想著,就 kā in “hóⁿ~”,啊規陣海鳥án-ne飛到規天頂--o͘h 」 ê hit-ê “hóⁿ”。感覺是非常親切,mā非常悲傷ê聲音--neh。

哲學家被處死之時,山河都將流淚!─鄭南榕

寫於台灣建國烈士‧鄭南榕紀念會 2010

1989年4月7日鄭南榕‧台灣建國烈士在自由出版社被警隊包圍下,自己澆了汽油浴火壯烈自決。不覺中很快地已過了21年,如今想起來彷彿最近發生的事。

鄭南榕紀念館2012年度叛逆自由特展紀錄片

「臺灣的政治問題若未解決,早出獄、晚出獄並無多大的差別,臺灣只不過是一個龐大的監獄。」

...細觀樓梯的火勢、遺體的狀態、女兒的安排等等,都可以看出各說的立論與疑點,但只樣稍加排佈,甚至觀察鄭南榕自焚後,民進黨黃信介、國民黨李登輝等人對於鄭南榕自焚的不以為然,屢屢提到解嚴後的社會運動應訴諸法律體制解決等等之論,反而能看出鄭南榕既與當時的國民黨為宿敵,又不見容於當時以民進黨為主的黨外勢力,腹背受敵乃逐漸發展出以死殉道的思想,其實也是可以推知的結果,那麼,關於自焚的自主說,也就愈來愈可靠了...

歲有榮枯,以身證道 ——關於台灣左翼革命家史明(施朝暉,1918- 2019

史明奉獻他一生的青春、愛情、親情、全部生命,究竟追求什麼?

...史明對共產黨徹底失望了,他從解放區逃回台灣,卻見到二二八屠殺之後的殘破光景:車掌小姐禮貌要求國民黨軍官出示車票,竟被甩了一巴掌;水果攤老闆哭求軍人付錢,下場是整個攤子都被砸爛;每天都有年輕人被拖去槍決,說是要殺雞儆猴,安定社會……台灣人竟過得比日治時期還慘!史明決心組織「台灣獨立革命武裝隊」,革掉蔣介石的命。他立下誓言:「這條命,必將奉送給我的台灣!」...

1964 年在日台灣同鄉會聚會中,第一次遇到史明先生,並受他邀請到他在池袋開的壽司店 (後來改為餃子拉麵店)裡。當時年輕的台灣人很少參與被污名為「叛亂團體」的「在日台灣同鄉會」聚會,可能因此引起他的注意。之後他就帶我到他的壽司店白吃白喝,店裡二樓是他住宿的地方、三樓是他的小書房,也就是後來人們常說的「秘密基地」...

革命也要請客吃飯:史明料理,咖哩飯,水餃,炒豬肝,潤餅圓仔...讓史明對人的聯繫,以單線聯繫為主,也是基於對情治機關的防範,他刻意不記人的本名,你說你是誰,你就是誰,不然他就給你個代號。像是我,就是基隆張仔,藍士博,就是藍仔,音地大帝,就是臭幹譙仔。離你本名越無關,其實越好。在台灣民族覺醒的大運動裡,你自己知道自己在做什麼,比別人知道你在做什麼,更重要...

...是1992年的5五月左右吧,當時尚還不老的他從東京來到洛杉磯,下榻在阿罕布拉市(Alhambra)的一家汽車旅館。我那時剛創立外獨會不久,對台灣的獨立建國一心求解,求一切解,就主動去找他了。需要說明一下當時的背景:那仍是黑名單、國民黨特務、爪耙仔這些東東威脅著海外台獨人士的時代,史明的獨台會基本上仍採取單線聯絡嚴防滲透的做法。而長年在日本堅持著左派革命路線的他,基本上和美日一般的獨派團體是不合的...我1979年底到KU讀研究所,開始呼吸自由民主的空氣,經過美麗島事件的洗禮,越發興緻尋找台灣的根,於是得知歐吉桑的台灣人四百年史大作,就寫信去郵購,但奇怪ㄧ直沒收到,而在我1981年6月回台結婚,也歷經陳文成遇害的時段,回KU後,系上好友告訴我,他太太在他們已婚宿舍的垃圾桶中發現疑似我訂的書,被撕破丢棄,在確認之後,也報警抓到了竊賊,是台灣去的校園特務!事情過後,我再寫信給歐吉桑,再訂一本新的,並稍向他解釋原因。結果歐吉桑隨書寄來了一大桶日本的海帶,就這樣開始書信來往,他並且在1983年到美國時,特別安排到 Lawrence ,那就是我們第一次的見面。回想歐吉桑當時已經66歲了,還那麽有年輕人的體力和衝勁,為的是台灣人的覺醒,真是令人感佩!

非法中國殖民前身已經透過制度掠奪中國人民,後來是台灣...

為了突破各種禁令、集會結社、報禁、黨禁,當時常以「做生日」、「迎神會」來聚會、動員支持者。原本我沒有特別知道這些事,但一次在閱讀 #陳博文前輩攝影集 ,發現 1979聲援許信良竟然是動員民眾到景福宮上香、前高雄縣長余陳月瑛切七層大蛋糕的時候竟然是要營救 余登發老縣長,而且這場生日會在高雄國父紀念館舉辦,座無虛席。然後 陳彥斌 大哥跟我說,對啊,以前都嘛以「做生日」來集會,並且講了很多動人故事...今年藝術節,主要其實是希望把 #1947年到解嚴前,台灣人用各方式 #集結#突破#反抗的精神呈現!所以,我們的主題是 #義起反抗!這些反抗的形式包括,1947年二二八事件後,台中二七部隊(青年、民兵)的武裝反抗、白色恐怖時期為生存迂迴的反抗、以及在七零年代,國民黨政權失去國際認可,而國內黨外人士開始集結、透過黨外書籍、雜誌、動員、參選的體制內外改革反抗。

橋頭事件40週年》國民黨的政治迫害與 吳泰安匪諜叛亂案:吳泰安配合特務給他的劇本的演出,但過程中破綻百出。這整個審判過程,有開放給媒體旁聽,都能夠發生如此荒唐的情節和角色;可以想見,過去白色恐怖時代,許許多多不見天日的秘密審判,有何等的荒謬和奇曲...現在來看,余氏父子的被捕完全沒有法理依據,但在那個特務橫行的年代,卻是可以成立的。被羅織入案的人,在獄中往往被屈打成招,被安上各種不知從哪裡找來的「證據」,就能被判徒刑甚至丟掉性命。但余案卻不是特務隨便編編人證物證就能定罪的,因為余登發自草根崛起幾十年來,他的政治定位及行事風格都很清楚坦蕩...更讓情治單位意料之外的是,黨外人士對這個案子的反應那麼強烈,很多人不怕死地站出來為余氏聲援,帶給國民黨不小的壓力。由於余登發不斷要求與吳泰安對質,軍事法庭沒有理由一再拒絕,為了不讓這個冤案穿幫,情治單位很快地把吳泰安判死刑,以免夜長夢多,牽扯出更多見光死的人事物;一直到「美麗島事件」發生後,1980年2月5日,為了減輕事件的反彈,余登發父子才獲准保外就醫釋放...

台鐵出軌》白色恐怖逃過匪諜案 卑南鄉長叔嬸生死未卜:許文獻說,白色恐怖時期,1979年台東曾發生著名的海山寺匪諜事件,多人被警總逮捕,黃西明是其中之一,關了大約一年後才釋放。許文獻說,小時候跟叔叔住在一起,叔叔跟爸爸一起做爆米花,卻捲入匪諜案,之後家人就要他離開台東避風頭,叔叔在汽車教練場當教練,每年清明都會回台東掃墓...釋修和今年五十一歲,十八歲出家,潛心佛學研究。廿五歲由原籍台南來到台東時,海山寺只不過是一所佔地數十坪的小廟,經他廿六年苦心經營,今天的海山寺卻是台東市內規模最宏偉、香火最鼎盛的一所大廟。它有信徒數萬,尼姑主事十六、七人,平時辦理佛事,宣揚佛學,勸人向善,舉辦各種社會活動...「廟祝根本沒有什麼聚會,吳泰安亂講。」只記得九月廿十日左右,釋修和曾利用到高雄開佛學會議之便,往訪其弟(很可能就是潘松雄)。在其地處巧遇吳泰安,相識不到十分鐘,吳泰安給他一包東西說:「回台東再看」,等打開來看,赫然是廿三張傳單!釋修和緊張得馬上打電話到高雄其弟處要他...

0313,正義交勇氣。「台灣人,萬歲!」這是台日混血的湯德章,於1947年3月13日就義前留下最後的話,一段台語一段日語,七十多年來,我們始終想知道的是:為什麼是用台語說他有大和魂,卻又用日語說台灣人萬歲...中國人認定,既然身為「叛亂者」的他曾回收了武器,又組織過治安隊,那他肯定有一本「名冊」,或是至少知道幾個「名字」,從這些名字,中國人就能追查到更多的「叛亂者」。每個名字,都是一條甚至上百條人命,湯德章深知這一點,所以他什麼都不說,他被刑求了整整兩天,每一根肋骨都骨折,手指也被一根根夾斷,但那群交出武器的年輕人,或是那群維持治安、卻也很可能被當成叛亂份子的工學院學生名冊,他一個也沒交出去。

「你不是日本人嗎?為什麼不回日本!」根據當時獄友的回憶,懷疑湯德章是受到日本指使的憲兵曾這樣問他。

「我生於台灣,長於台灣,難道不是台灣人嗎?」湯德章回答。

「你就是日本人。」

「那就請用日語審問我,否則我什麼都不會說。」...

觀察者評讀/無史不成國!蘇振明:我發願寫湯德章插畫繪本 盼「正義與勇氣」代代相傳…

〈小時候看迪化街城堭廟前槍斃示衆現場〉我的小時候生活就在現場前,巷子底"陳礼圖医師宅"後院。原宅还在,陳医師兒子继父業,也已退休。每次行刑槍斃都鼓鑼斉鳴,天真的小孩,包括我都会去看...他被槍斃後遭原地曝屍,3 天後卻改判無罪 ──「行動劇」重現 228 湯德章事件,吸近千人圍觀、淚灑現場 2019/12/09

...去年三月提著土魠魚羹和碗粿去景美人權園區拜訪郭振純前輩,爺爺也是臺南人,住在水仙宮附近。那天和他聊到對這場公開行刑的印象。郭前輩說,二二八之後全島起義,他曾加入台南的武裝民兵。當時他和另一位朋友一得知湯德章被槍決,馬上氣憤的抄起手槍,從沙卡里巴沿著銀座通一路往石像跑去,一心想跟中國府軍拼命。後來在路上被莊孟侯醫師攔下,這位前輩勸兩位年輕人別衝動,給了兩人一筆盤纏,叫他們快逃,以躲避中國民政府軍對二二八武裝反抗參與者的掃蕩。然而郭先生還是沒有躲過這波追緝,他在逃亡途中被軍隊發現並遭到逮補,但幸運地在押送路程中,成功偷襲一位士兵,摔下卡車後再沿著竹溪河道脫逃...

戰櫻:1950年代台獨志士林錦文

1947年二二八事變,林錦文和李漢堂都有參加。林錦文率「水交社」人馬成立「彰化部隊」,搶奪駐軍步槍百餘枝,前往台中投靠謝雪紅,加入二七(227)部隊(當時台島228大屠殺-各方集結的主要武裝反抗力量,不武裝的反抗,所謂「事件處理委員會」大多都死了),又從謝雪紅那裡取得手榴彈數百枚。林錦文是否參加過烏牛欄之役?有待查考。但不久二二八被徹底鎮壓,廿六歲的林錦文被通緝,與李漢堂相偕逃亡,一直到他被捕,過著四年有路無厝的日子。林錦文乃潛往台北發展,以「台灣人治理台灣」、「台灣獨立」為號召,組織「台灣振興會」,對外號稱「台灣獨立黨」。這是已知兩個「台灣獨立黨」(林錦文、鄭評)之一,而且較早出現。其下擬設「日化促進委員會」、「經濟委員會」、「組織指導委員會」及「綜合科學研究會」等部門,但止於籌劃階段,因為不久組織即被破獲...(台共-「日本共産党台湾民族支部」核心-謝雪紅,底層翻身的知識份子,為台歷史第一位主張「台灣獨立」的團體,當時連中國人都支持,不過對中國不了解抱有幻想,最後。)以林錦文的不屈性格,他被捕後,刑求之慘不在話下。1953年3月7日,林錦文與台灣獨立黨黨員莊金妙、林永祥、施清智、黃金殿,被押赴刑場槍決...

從《彰化縣二二八事件檔案彙編》看彰化警察局檔案的史料價值...因此本彙編為最接近當時的歷史材料,其中收有彰化市與員林區兩部分的資料。是以分為兩個單元依照不同地區、時間來陳列編號排序。就員林區的檔案而言,其中以員林鎮、溪湖鎮、田中鎮三地描述的特別詳細,首列「田中青年」之十二條要求,其後分列:戒嚴與肅清、憲兵維持治安、追捕逃亡、追查武器、軍法審判、綏靖與清鄉,上述內容多涉及官方採取應變的措施。有提及田中派出所借槍調查報告、善後與救濟、二二八事件調查表及名冊、保護外省人記功名冊、轄下各派出所呈報二二八事件名冊、村里長呈報二二八事件名冊、檢舉不良份子與御用紳士調查表、二二八事件自新人名冊及素行調查表、防止破壞溪湖農場、二二八事件陳情書。就其排列順序前半部的資料顯得過分零散...

2018來去宜蘭走尋陳智雄...談話後,阮三人做伙去在冬山鄉的白蓮寺,參拜陳智雄烈士的靈位。真奇妙,導阮入去安置靈骨所在的老尼,竟然熟識陳智雄本人。陳智雄在1960年12月初被綁架回台後,基於日本政府當時同意非法強制遣送的條件,中國黨毋敢公然將陳智雄關入監牢,是用「感訓外釋」名義予陳智雄自由在外口行踏。陳智雄在1961自屏東搬來白蓮寺住,當時伊的小妹陳秀蕙是白蓮寺的頭任住持。老尼講:陳智雄真善良,真有禮數,因為思念自己放在印尼的子兒,所以,若看著囡仔,常常會去搓囡仔的頭殼表示疼惜,因為伊頭毛是金色耶,中國黨特務就在附近庄社四界放謠言,講彼個金頭毛的會偷抱囡仔去賣。這是因為陳智雄常常在羅東公園和其他公眾場所宣揚台灣獨立思想,中國黨特務在未到抓伊的時機,只好散播謠言嚇草地人遠離這個「歹人」。陳智雄烈士在1963年5月28被中國黨殺害。經過50冬直到2013年3月,才將伊的遺書還交予家屬。陳智雄的查子陳雅芳女士著是在遺書看著彼個「放捨某子」的老爸,竟然到死進前攏還在思念、關心子兒,才消除對老爸久長來的「恨」...

今仔日去參拜,聽師父講,白蓮寺是伊小妹設立 ê,先出家 chiah 來宜蘭,今 in 全家 lóng 治 hia ah...2019.08.03

陳雅芳今年再度回到父親的故鄉時,也與政治受難者蔡寬裕等人一同前往姑姑出家的宜蘭白蓮寺。陳智雄生前曾將自己的財產託付給妹妹,也協助她於宜蘭起建寺廟白蓮寺。陳智雄遭槍決後,其妹也將陳智雄骨灰安置在此。未來陳雅芳的家屬更希望能夠讓陳雅芳陪伴父親長眠台灣。

『陳智雄以日文、英文寫「同心會」ê 組織綱領,tī 文中將「解放臺灣」分做三 ê 階段:一、摧毀國民黨 ê 殘暴統治,二、恢復臺灣人民應有 ê 政治經濟 kah 社會平等 ê 權利,三、最後爭取臺灣人民 ê 自由幸福 kah 繁榮,建立「台灣共和國」ê 時機 tio̍h beh 到』

一名出生在 1923 年日本大正民主時代的臺灣青年,住在學校宿舍裡,努力想考上高等教育學校,卻面臨皇民化運動的身分認同考驗...臺灣人葉盛吉,以優異成績進入臺南第一中學校與日人共學。除了課堂接觸現代化學科、民主思潮,也透過「澎湖臨海教育」和「日本修業旅行」,類似現今的戶外教學,在開放水域學習游泳、鍛鍊精神體魄,並周遊日本見證進步的建設、體驗文化風情...後來葉盛吉成功考取東京帝國大學醫學院,但因二次世界大戰日本戰敗, 1946 年回到臺灣大學醫學院繼續完成學業、開始行醫。當時的知識分子,大半對國民黨政府的統治失望,寄望於共產黨成為一種選項,葉盛吉也走上了這條路。從歷史結果來看,這並非一條光明大道,而是領著他來到馬場町刑場,於 1950 年以死刑被結束生命,此時只有 27 歲。《葉盛吉日記》的主編,中研院臺史所許雪姬研究員便嘆其:27 年,他過得如此短暫而又充實,不輸給一個活了 72 歲的人。葉盛吉於 1938 年至 1950 年寫下的日記回憶,讓人們得以了解日治時期臺灣人的成長經驗,與白色恐怖的民間觀點。這些資料由葉盛吉的夫人──郭淑姿女士保存,轉交給兒子葉光毅教授,最後開放成為供學界研究的史料,並數位化保存於「臺灣史檔案資源系統」供大眾檢索...

...《吳新榮日記》則比林獻堂活潑許多,大概是因為吳新榮除了是醫生,更是有名的詩人,個性較為浪漫。二二八事變後,他原本還跟朋友約吃飯,慶祝台北起義,但在三月十三日後被強押到警察局後便轉趨悲觀,並於十八日寫下《誰能料想三月會做洪水》。後來仍被國民黨關押百日,多方打通關係後才活著返家。吳新榮在返家後七月四日的日記中寫到「昨晚和榮樑、雪金等計算到前月末的『事變費用』,大約有十五萬余。實在意外之數,而賣了口寮後的土地為償,且尚對人借入六、七萬余。又父親的身份尚未恢復自由,其間未知尚費多少,實在天下去一半了...

柯子彰之所以那麼努力,是因為自己代表著台灣人,想要為台灣人爭口氣,證明殖民地台灣不會比日本差,台灣人不會永遠輸給日本人。所以他只有一次又一次贏得勝利才能證明這一點。「要為台灣人正名!」這是他比賽時所抱持的堅定信念。「柯(か ka)!柯!柯!...」勇猛的柯子彰走向賽場時,狂熱球迷會發出這樣的加油聲。

有別於其他日本選手,俊美的柯子彰不僅受到球迷們的歡迎...更使他遭到中國民政府質疑。調查人員後來數度上門將柯子彰帶走,受到凌虐的他卻對發生的事情隻字不提,獨自一人承受龐大的恐懼與壓力...柯子彰剩下的人生專注於工作和推廣橄欖球,不復過往的光芒四射。雖然甘於平淡,他仍利用自己廣大的人脈與影響力提攜許多台灣人後輩...2001年柯子彰結束了91歲的生涯,在病床上直到過世前,仍在筆記本上以流暢的日文持續書寫關於橄欖球的事情,最後一頁記下了「……傳球也分為快傳、長傳……grubber kick等數種」...

愛到安坑刑場挖蚯蚓的李慶斌...有一次,他說,想帶我一起去安坑刑場挖蚯蚓,我嚇死了,我說,我不敢,會害怕!他說,怕什麼?在哪裡灑熱血都是苦難的弟兄,他們的鮮血噴灑在那裡,鮮血供給滋生的微生物,泥土裡的蚯蚓吃這些微生物,紅面鴨吃蚯蚓,我們再吃紅面鴨,那麼我們那些在天之靈的難友會保佑我們平安和健康的...

哲學星期五@台中 ─「沒有記憶何來遺忘?拼湊風雨中的台中師範學校」目前的台中教育大學,原稱台中師範,在戒嚴時期竟有113位以上的校友遭受政治迫害,輕者羈押牢獄、火燒島,重者在刑場槍斃。令我們不禁要問:「這所學校怎麼了?」...事實上在1947年二二八大屠殺中,中師即有多位師生投入反中國政府行列,決心者更和民軍二七部隊撤退埔里與中國軍廿一師戰鬥,事件後中師校長洪炎秋被以鼓動學生暴動的罪名撤職、教務主任張深切與體育老師吳振武被通緝,不少當初由洪炎秋邀聘的老師也都遭撤職;事件後校方雖鼓勵學生自清不追究,但仍有四十幾位學生沒有再回校上課。校園中的肅殺氣氛接續到白色恐怖時期,陸續有教師、學生在校園中被消失...

《暴風雨下的中師2018》

二二八事件時的台中師範學校-Morrison Iûnn、廖建超2016.12.11 重現二七部隊學術研討會

台灣歷經50年日本統治,受到日本對台灣的差別待遇,除了漸漸形成台灣人意識外,因為欠缺中國經驗,對於「祖國」的想像,應該是從日本而來,日本的法律、社會制度如何,「祖國」是戰勝國之一,應該也有完善的制度。不過,當二戰結束,盟軍一般命令第一號發佈,委託蔣介石派中國軍隊來接管台灣後,不守秩序、偷、搶、貪污、走後門、…...等現象層出不窮,而日本人離開後相關機構的職缺,台灣人也沒有機會填補,讓台灣人相當失望與不滿,一年多後,因為查緝私菸的衝突,迅速擴大成為全島的衝突。然而,缺乏武裝力量的台灣人,就註定處於劣勢。二二八事件發生後,一般來說,台灣人的立場大致分為主和與主戰派,多數仕紳主和,期待透過談判、協商來解決;還有一群年輕人主戰,包括有戰爭經驗的台籍日本兵以及滿腔熱血的學生。師範學校原本是培育師資、執行統治者教化的場域,而台中師範學校在這特殊的時空下,卻成為對抗不義政權的重要武裝基地。以下的內容,是參考相關口述資料所整理出來的,不過,口述資料之間,有一些說法彼此有所出入,以致在整理過程中,感覺如墜入五里霧中,難以看清真相。我們試著將這段歷史利用不同的片段拼湊出來,之後還需要做進一步的修訂...

<< 青春二二八 : 二七部隊的抵抗、挫折與流轉 >> 楊允言老師part

(編註:1927學生反抗舍監侮辱台灣學生講Tâigí,1947反抗中國殖民~2018蔣介石銅像已移除,學校還有中正樓)

敬高菊花與無法公共的記憶(台中師)-父親和他的戰友們:高一生、湯守仁、汪清山、方義仲、林瑞昌,他們的名字一再被追諡、歌頌。歷史不斷被增補...父親赴死之後一肩扛起家計,還得閃躲特務的監控。有時他們尾隨菊花造訪一場接著一場的秀,有時他們索性就坐在歌廳的觀眾席間,甚至住在她下榻的酒店,三不五時擋住她的去路,要她「自首」...我們也只是聽命行事,休怪上頭對你不利。有時床頭金盡,被迫成為中國政府的「特殊使節」,和來訪的外國將領交往。寡人之疾的追求甚至來自老總統的孫子...有一回她差一點殺了蔣孝文。在「諸羅山城二二八」裡的口述紀錄是這樣描述的:「有一天他叫朋友接我去意文大飯店,房間前面有一個客廳,我到客廳時,看到只有我們兩個人,就想趁機殺他。可能是我臉上的表情和平常不一樣,他忽然嚇到,就逃到房間裡去了。我跑過去看,房間裡有五個女孩子和他在一起,難怪他會生病!他在那裡那奴那奴講著上海話,我想殺他,是想為父親報仇,因為他的祖父殺了我的父親。沒有信仰的時候,就是會這樣一直想報仇...

《刺蔣,鎮山》228遺孤的逆襲:有寫蔣孝文去作者家經營 ê 日本餐廳&街--lih ê 離經行為

...野火樂集接觸到高菊花是在 2006 年,當時野火樂集總監熊儒賢去到阿里山採集鄒族歌曲,也在那時找到了過去紅極一時的歌星「派娜娜」,後來幾次和高菊花的談話、歌唱的畫面也都收錄紀錄片中,高菊花也在談話裡證實了「被迫陪睡的傳聞」……高菊花提到,一次她在台上唱歌,歌唱完之後有軍人來找她,對方表示知道她和高一生的身份,藉此逼迫她協助招降一名波蘭共產黨員,而招降的方式是要她陪睡。也在那一刻起,她淪為高官們的玩物,紀錄片中也出現了一段畫面,高菊花嘆道,「自己有時候會很怨父親...」

慘淪高官玩物的政治犯子女 紀錄片《派娜娜》228首映(2020)

...只因她是高一生女兒。只因她二二八時,就讀台中師範參加民軍二七部隊。

她是高菊花〈1932-2016〉,原本想出國留學當外交官,但1954年任阿里山鄉鄉長的父親高一生被以叛亂罪槍決後,她所有美夢幻滅。為了撫養10位弟妹,她在歌廳唱歌,藝名「派娜娜」。她主唱英文歌、法文歌、西班牙歌。

長相出眾,能歌善舞,追求者包括蔣孝文。有次在台中駐唱時,曾企圖在飯店刺殺蔣孝文為父報仇,畢竟蔣孝文父親蔣經國、祖父蔣介石是她殺父仇人。但想到10位弟妹還要養育,她只得繼續忍辱偷生...我們追尋過數百位白色恐怖受害者,2018年製作《暴風雨下的中師》,請動台大教授周婉窈撰寫<優雅內面的創傷-素描高菊花女士>,閱讀者無不感傷、動容。而以她藝名「派娜娜」的紀錄片,3/21〈日〉下午二時,將在台中萬代福戲院〈寶廰〉放映。高菊花弟弟高英傑及導演候季然都會出席,與大家座談...

(她也說過,她最討厭的就是唱歌了...)

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=10158994769169932&id=831489931&fs=1&focus_composer=0

...其實第二位觀眾提問為什麼沒有父親作品時,導演就有回應說:「其實很簡單,熊姊有跟我說,高菊花可不可以不要只是高一生的女兒,而是高菊花。以往去訪問她的,都是問高一生。即使高一生確實是她這一生痛苦...

獄外之囚-高菊花:《獄外之囚-白色恐怖受難者女性家屬訪問記錄》係首度以女性觀點為主題採集的第一手珍貴口訪史料,歷時二年多,共紀錄55個受難家庭走過白色恐怖的滄苦歲月。本次展覽因空間限制,僅展出其中20位受難者女性家屬,她們遭逢逆境的堅韌與艱辛的生命之歌,她們是不同地域、族群及年齡層的受難者之妻、女兒或受難當事人,其中甚至有同時兼具多重身份者...

https://newtalk.tw/news/view/2021-04-18/565217

楊逸舟-1928 台中師學生講台語遭舍監侮辱清國奴(日殖學生運動紀錄文獻),學生抗議罷課,最後舍監道歉調職。

1947,台中師學生反抗現今非法中國殖民暴政,新學期有超過百名學生不再回到校園。

(見上文:《暴風雨下的中師 2018》)https://www.facebook.com/Taioankiu/posts/2240505162869600?

2021舊事反抗_風雨青春在中師:台中師範學校,現在的台中教育大學,是中台灣有歷史的知識搖籃,從日殖時期抗議舍監侮辱台灣人講台語到二二八屠殺,女男校友為了保護台中、台灣人民所做的犧牲再到白色恐怖期間,中師的知識人士受到非法中國殖民(圖二)嚴厲箝制打壓思想自由,鄭慶龍校友是1949年「大甲案」政治受難者與國家暴力見證者,一起來聽進行白色恐怖口訪的陳彥斌與鄭慶龍前輩談國家對知識份子的暴力及當年的台中師範學校...

林才壽的性命歷程 2017...到了隊長室時,隊長還在和營門口的衛兵通電話,楊參謀大刀一揮,砍斷了電話線後,我便向隊長說明來意;表明為維持治安,受學生隊的委託前來借武器,語帶威脅,隊長在我們的脅迫下,無奈地同意借給我們一輛卡車,車上裝滿了九七式步槍(約兩百多枝)、子彈、手榴彈各若干箱,這些裝備大約有一中隊的武力,而我也在點清數量後,立下親筆簽名的借據。在我們離開前,隊長表達對我們佩服之意,並親自送我們白米、豬肉、魚肉罐頭等糧食,足足裝滿一車...林才壽先生出獄之後,先到溪湖鎮公所兵役課擔任幹事,後來轉任大竹里里幹事,一做就是40年,卻因為曾經參與二二八事件,行為舉止一直遭到警方暗中監視,工作考績亦因此未曾拿過甲等。退休後,他兩次夢到二二八事件的受難者託夢,隨即在夢中應允未來會為他們建廟,使後人得以祭拜,不讓他們繼續成為孤魂野鬼。10餘年前,林才壽用自己從二二八事件紀念基金會取得的受難賠償金,在埔鹽老家購地搭建鐵皮屋,為二二八事件罹難的冤魂設置靈位,早晚供奉一柱香,祈求這些亡靈不再漂泊。專訪的最後,林才壽先生談到臺灣的轉型正義工程,他認為政府雖然已經著手賠償、公開道歉、訂定紀念日以及興建紀念碑,但是在歷史教育的推廣,仍有許多不足的地方...

吳振武,1918年出生,在二戰期間受日方派駐海南島,任中尉大隊長,戰後吳振武被推為「海南島三亞地區臺灣官兵遣送部長」,積極要求政府處理臺灣兵遭留滯海南島問題,並在返臺後受邀至臺中師範學校擔任體育教員...「當晚,吳振武擦槍,突然轟然走火,子彈擦過大腿,我和黃副官一同送他到李祐吉所開的外科醫院。吳氏在被送進病房之前,一直說:『楊隊長,真抱歉。此後隊上的事要全交給你了。』自吳氏住院以後,我對外面要求我們前往的請求,一律拒絕。」關於吳振武中槍一事,謝雪紅與楊克煌認為吳振武是因為接獲暗殺謝雪紅的任務,不願執行而自傷「怠工」;而林朝權在函文予警備總司令部參謀長柯遠芬的報告中,則稱吳振武是在八日午夜巡視臺中師範學校附近時...不久吳振武被命為海軍少校參謀、負責籌組海軍陸戰隊,吳振武回臺後招募許多參與二二八事件的年輕人(已知者有楊子榮、黃圳島、黃演廣、李碧鏘)進入海軍陸戰隊,希望以此作為他們的庇護處。

(編著:原被日軍派去海南島的台灣人有戰後被集中俘虜,最後辛苦自購船還遇上海賊但武力不足以抗衡最後幸運脫險,回到台灣的故事...台南安南誌有記,一本台中教大圖書館內早期講228 ê 冊嗎有寫,這本:《台灣228事件特種部隊血戰史真相 鍾國彬 著 徐錦泉 監修 1999》線頂讀!)

二七部隊戰鬥水壺 我手上這具古老的水壺,是二戰日軍的水壺,也是鍾逸人前輩領導二七部隊時,肩背或掛在腰間的隨身水壺。鍾前輩在綠島勞改時,這具水壺也伴他十幾年黑牢歲月。見證了台灣被日本殖民,二二八屠殺,及長年白色恐怖的悲情命運。我們追尋、訪談過的民軍二七部隊成員有鍾逸人、黃金島、陳明忠、蔡伯壎、曾永賢…等。見證二二八的耆老更多,有陳養全、謝炎山、黃炳松、廖德華、鄭慶龍、潘金玉、黃碧棋、…等前輩。我們除了請他們努力回憶當年時空,暢所欲言外,並請他們踴躍提供當年留下的紀念物品...

二七部隊 紀錄片中英字幕 2017 年適逢二二八事件七十週年,在眾多的歷史悲痛中,台中因為「二七部隊」的出 現,而讓台中市在那個亂世之中得到了保全。搶在這一段歷史被遺忘之前,二七部隊的 製作團記錄了這段史實,片中訪問時任二七部隊部隊長鍾逸人(96 歲)、警備隊隊長黃金 島(91 歲)以及突擊隊長陳明忠(88 歲)等,記錄歷史洪流下的大時代...二七部隊,1947台文字幕版

▓#跟小孩談白色恐怖:從中師政治受難的實境解謎,到小孩自製白色恐怖桌遊▓ #工作札記 (註:教案回顧的感覺)

找路「#台灣史」的常態課,來到「#白色恐怖」時期,上週集合於「#台中教育大學」,計畫藉角色扮演,邀小孩認識白色恐怖的「重災區」:前台中師範,共計一百多位校友因白色恐怖受難,且不包括失蹤、逃亡、被逮捕羈押但沒有判刑的人。參考「#台中市新文化協會」主編的《#暴風雨下的中師》,以其中六位校友鄭慶龍、廖德華、呂赫若、曹開、呂煥彰、高菊花的口述或側寫為素材,製作檔案包,內容包括他們的出生年、出生地、進入中師的時間、二二八事件的參與程度或想法、在校經歷或興趣等...

台中大甲人 tī 彼陣彼此告誡,囝兒勿去讀師院,非法中殖愛刣先生...

柯柏榮出版第一本《娘仔豆的春天》詩集,新書會是2007年在台南監獄舉行。台南安平出生的他,將赤崁樓、安平古堡比喻成戀人,譜出〈赤崁樓的情批〉,也譜出台灣四百年史,他第二本詩集就取名《赤崁樓的情批》。他的第三本是黑牢中的所見、所思、所聞,取名《內籬的火金姑》。第四本詩集《記持,開始食餌》,近日由台南市文化局出版。他也曾以我們追尋過的白色恐怖受害人呂煥章為題材,寫成〈佇保密局聽課〉詩作,參與彰化「磺溪文學獎」比賽,獲得新詩類優選。呂煥章被槍決前,被刑求到牙齒脫落、遍體鱗傷,我們曾代他家人申請檔案,這位生前英俊、瀟灑,文武雙全的美男子,遺體令人不忍卒睹...今年5月出版ê台文詩集,倒爿台語正爿華語ê方式排版,tī聯合文學ê鬥冊評看tio̍h,冊評呵咾詩集ê氣口純koh順。柯柏榮ê經歷真特別。「1965年生,台南市安平人,捌因為強盜案2擺關佇台南監獄,加--起-來欲倚17冬。1998年4月第2擺入獄,2009年5月初7假釋出獄。自2003年開始,佇內籬仔自修台語文學創作,以台語詩主要創作,嘛寫台語散文。作品有七成以上是以「監獄」作背景的創作元素,媒體封作「監獄詩人」。真想欲買來讀...

起初是台中教育大學的一場演講會,會後的聚餐,竟然變成二十五年前震驚全台的台建組織成員舊地重逢的一場感性聚首。話說當年李登輝剛當上總統不久,雖說號稱已經解嚴,他卻任命郝柏村當行政院長。而郝柏村也很強勢的推動「國家統一綱領」,並對主張台獨人士以「預備內亂」治罪。那時鄭南榕剛自焚不久,獨派人士悲憤之情難消,黃華和林永生繼鄭南榕的未竟之志,持續推動新國家運動,黃華因而面臨第四度坐牢的命運,陳婉真說,萬一黃華被抓,她就接替黃華,和林永生一起持續推動這個運動...

...1991年8月25日晚間九點多,廖景昌忽然接到林永生電話後,留給妻子的遺書。但出門前,他看著太太驚懼眼神,不忍心交給她,放進自己的褲子後袋,含著淚走出門。他在想,這次出去,很可能無法回家了。廖景昌為什麼這麼緊張?因為設在台中的台灣建國運動組織(簡稱台建),當晚被鎮暴警察包圍,林永生和陳婉真準備大批汽油彈、瓦斯筒,揚言警察強行進入,決定行使人民抵抗權,玉石俱焚,共同毀滅...「世間有神?沒神?我不知道!但我認識這個人,他有血有肉,他為台灣犧牲,所以我們膜拜他…」

【街頭人生】1991.1.12台灣獨立建國聯盟遷盟回台:1991年1月12日,台灣獨立建國聯盟在美國洛杉磯希爾頓大飯店舉辦遷台募款餐會,台獨聯盟美國本部主席郭倍宏宣布將主戰場遷回台灣,展開一連串台獨盟員「鮭魚返鄉」與現身行動。自1988年到1991年之間,出現了一波波「海外黑名單闖關回台」的浪潮...1991年8月12日,法院決定對陳婉真發出拘提令。在得知陳婉真有可能遭到強制拘提後,作風慓悍強硬的台建組織,開始成立「台灣建國自衛隊」,台建組織的成員表示願和陳婉真同進退。從此,台建組織的大門不曾關過,為期21天行使抵抗權的抗爭於焉開始。台建組織在辦公室自三樓而下,兩邊分別懸掛著「血祭二二八台灣魂」、「誓死行使抵抗權」的大布條,並發布「捍衛台獨結社自由」聲明...張晉作提問, 陳婉真談台灣建國運動組織的一段歷史@20180426大洛杉磯台灣會館

為台獨,花錢如流水~王朝鑫

黨外時代,台中有位紈褲子弟王朝鑫,經營歌廳秀、喜歡上舞廳,但一趟歐洲回來卻搖身一變,成為民主、台獨運動的大金主。1990年前後,他援助過的綠營公職候選人無數,而他最慷慨的,則是奉獻台灣獨立建國運動。

如陳婉真1991年來台中,成立簡稱「台建」的台灣建國運動組織,從租房子、買戰車(宣傳車),到舉辦「叛亂餐會」,所有的籌備開銷,幾乎都由王朝鑫負責。「台建」成員坐牢、跑路,甚e至一些生活困苦者,找到王朝鑫,他也都「有求必應」...黃華娶妻、生子,王朝鑫感佩他長年犧牲、付出,也大力贊助。所以黃華將長子取名「鑫哲」,其中「鑫」字是代表對王朝鑫的感念...王朝鑫為什麼那麼有錢?及他為民主、為台獨一擲千金的過去,都收進我們甫出版的«在威權的天空下»,書中也紀錄在西班牙啟發他台灣獨立意識的,是台獨聯盟前歐洲本部主席何康美...

衝撞威權體制的怒漢~王公亨

黨外時期,台中有位火爆浪子王公亨。身手矯健,性格強悍,我曾親眼見他將警察沒收的黨外雜誌搶回來。而他最有名的,是民進黨1987年發動的「國會全面改選」遊行示威時,率領群眾佔據台北萬華的鐵道,迫使火車停駛數小時。讓抗議聲勢達到最高峰...王公亨為何特別慓悍?因為他是海軍水中爆破大隊出身。此一軍種是美軍來台訓練的特殊「三棲」部隊,除了海、陸兩棲外,還加上空降專長。王公亨1966年接受魔鬼訓練時,開訓有153位,卻只有32位合格結訓...頭破血流沒有嚇退王公亨,16天後的11月30日第二波機場事件,他帶著街頭運動「三寶」~相機、蛙鏡、毛巾。相機是為了反蒐證,蛙鏡、毛巾是用來防範催淚瓦斯。他還是站在第一線,他還是堅持抗爭到最後一刻...

二度坐政治黑牢的已故受難者林永生,是一位令人懷念的新國家運動的推動者。2012年10月13日林永生的遺孀高儷珊女士,因大腸癌病逝於台北榮總醫院...當時他們曾聊到蔣介石和時政的話題。後來,爸爸就告訴我說:「這個人,不久就會被捉。」他開始阻止我們倆人的交往。我聽了就當場哭出來,結果,父親更加生氣,他說:「恐怕我死的時候,妳也不會哭!」有那麼一段時日,父親不願和我說話...父親一聽更是生氣,他不但怕自己惹麻煩,更怕我被拖累,叫我快將林永生寄放在家的日記、書籍拿走,交給別人保管。他還一直罵我是個「憨查某囝仔」,我祇能低著頭掉眼淚。 林永生被抓不到兩個月,淡江開學了,我升上大四。那時候我完全沒心情去上課。我整個人像隻無頭蒼蠅,去找學校軍訓教官,請教他如何陳情,救援一個知識青年。這位張姓教官的妻子生病住院,我每天下課就去三總照顧他的太太,這是我出生在高家的富裕環境中,第一次照顧病人,為人換屎把尿的經驗。但也因此而和曾任軍法官的張教官結成好友,由他教我寫陳情書...

87歲(1933年生)的王春波前輩,近來健康惡化,日前促轉會、紅十字會與我們才前往探視,昨夜即過世家中。他在白恐受害中,雖僅被非法拘禁10個月,但他二哥王義火被處死。此案更慘的,是台中一對恩愛夫妻羅定天、賴瓊烟同時被槍決...我自2015年起追尋台中白色恐怖受害,即將羅定天、賴瓊烟當年僅兩歲兒子列為重點找尋對象。原本全無著落,後經高人秘密指點,終於尋獲。這位自小父母被槍殺,由舅舅帶大的苦命子,因外公是貧困農家,成長過程非常艱辛,初中就輟學當機車修護學徒,所幸退伍後創業有成,1980年初到六張犁亂葬崗中,將當年被草草掩埋的父母遺骨迎回台中安葬。只是,他雖與我電話言談兩小時,道盡心酸、血淚,卻不願接受我的口述紀錄。他說:「太悲慘了,但願這種慘絕人寰大悲劇,不僅台灣不要再發生,全世界,全人類都不要再發生!」

幫大家回顧這段歷史,這張照片是湯德生前被所有,拍攝活動應該就是1990年代的反軍人干政的遊行,看到戰車上面清楚的標語"郝下台,解民怨",而更醒目的是綠色布條上所訴求的"建立新國家",戰車上面拿麥克風的人,疑似就是已經過世的吳哲朗。我不知道什麼時候獨派的政治路線會倒退到正名和國家正常化,但是從照片中可知至少在1990年時,台派的訴求還是很清楚地要以"建立新國家"為目標...

三重鎮長千金遭憲兵性侵致死案-當年國民黨兵來台,我外公家族是有些資產與土地的當地望族。後來國民黨來情商劃一些土地讓士兵住,外公的爸爸也就借了。那年外公剛好在當兵,我外公有一個漂亮而且人見人愛的妹妹,鎮上都知道這是我們家惜命命的千金小姐。外公也最疼她了,比父母還要疼她。我沒有研究過外公的妹妹我該怎麼稱呼,因為早在我出生之前她就死了,就叫姑婆好了,有錯請指證。外公有一天回來,應該是放假吧。姑婆一直長到 18 歲都是跟外公的父母一起睡的,趁著這次外公回來,她跟他說,希望他幫忙清出一間平常沒在用的房間,她想要自己的房間。外公就用了兩天的時間把房間東西搬一搬、打掃乾淨,讓姑婆搬進去,我外公收假也就回去了。這件事情被借住附近的國民黨兵看在眼裡。過沒幾日,一個士兵夜晚尾隨姑婆回房間 強姦她,結束後拿槍打爛身體。 後來...

原文 留言,真的各種被帶走-連結部份紀錄 → Kohchióng hŏng chhōa khì...

台灣獨曆:今天(9月15日)是另外一個被中國人迫害而導致自殺的台灣人遇難日,他的名字叫做林桂興。林桂興是台灣第一支原住民棒球隊,也就是「高砂棒球隊」的創始者。蛤?還在講紅葉少棒(BTW,謊報年齡出賽)?你可以滾了。林桂興是台東人,曾經跑到台北去就讀...林桂興帶領的「能高團」戰績表現亮眼,日本人才決定將台灣納入甲子園的參賽區域。你後來才能夠看到嘉農棒球隊「KANO」在一九三一年前往甲子園,並且打入決賽的熱血比賽,台灣人在當時才真正開始熱愛棒球並且視之為全民運動,林桂興可說是功不可沒。林桂興雖然在台灣棒球歷史上佔有那麼重要的先驅地位,但是被中華民國洗腦的一堆台灣人大概連聽都沒聽過他。戰後中華民國來台劫收引爆二二八事件,林桂興因此被人構陷入獄,他的家人只好變賣家產甚至跟人借錢來賄絡國民黨官員才將他從獄中救出。但是林桂興出獄後為了避免他深愛的家人遭到波及,就先將家人送去台東避難,然後他自己選擇以武士道的精神,於一九四七年九月十五日在自家柴房切腹自殺...======1968年8月25日 中華民國棒球作弊紀念日

79年前進軍甲子園、228事件失去隊友──98歲郭榮彬道出被遺忘的台灣足球史

郭雨新~讓宜蘭成為台灣民主聖地的奠基者

石破天驚!耀伯1990年立法院首次台語質詢

...蔡同榮一生最大的心願,就是看到台灣獨立,他就讀台大三年級時,曾擔任代聯會主席,因為不是國民黨員,受到不合理對待與阻撓,產生強烈被壓迫感,萌起推翻國民黨政權的念頭。1960年赴美後,擔任「台灣獨立聯盟」創盟主席,再創立「台灣人公共事務會(FAPA)」,從此被列為黑名單...

...一九六三年八月我由東京來到費城,由於學校尚未開學,我到賓夕法尼亞大學圖書館內中文與日文書架前徘徊,看到一位瘦瘦的東方人,我趨前問他「你是日本人嗎」,他說「不是」,我又問他「你是中國人嗎」,他又說「不是」,我只好問他「你是哪裡人」,他說「我是台灣人」。這是我與蘇金春兄認識的開始。不久他就帶我去參加費城台灣同鄉會,尤其我來自東京他要知道東京王育德主辦「台灣青年」月刊等,他也去通報台獨聯盟主席陳以德兄來找我要聽東京台獨運動的情形。開學不久費城台灣同鄉會開年會。我到費城不到兩個月,四十多位同鄉竟然選我這個「新腳仔」當費城台灣同鄉會會長。我人地兩疏,只好請蘇金春兄當同鄉會秘書總籌一切,我們非常認真的主辦台灣同鄉會活動。1964年2月28日,陳以德所領導的UFI要在華府中華民國大使館前舉行「二二八」抗議遊行。蘇金春、陳東壁(前駐加拿大代表)和我們夫婦都是第一次去參加,自此暴露我們反蔣政權身份。1964年彭明敏、謝聰敏、魏廷朝三位在台北寫了「台灣自救運動宣言」,而被捕入獄。這份「宣言」經由東京「台灣青年」月刊公佈,我與蘇金春兄將這一份宣言在賓大Moore School 製版印了4000份分發給全美各地大量郵寄島內,這是台獨聯盟對島內宣傳的開始。當時蘇金春人在電機系當助教,他就利用研究室設備以鋁版影印機獨力印製四千份,並請陳以德譯成英文喚起美國各界注意。我在費城開始參與台獨聯盟,蘇金春兄可以說是讓我踏上這一條路的引路人...

《被出賣的台灣》譯者陳榮成:關仔嶺會議成員,47年後重聚首

...話說從頭,什麼是《關仔嶺會議》?根據馬非白先生的著作《台灣白色恐怖檔案》所載,由張燦鍙、蔡同榮、羅福全、侯榮邦、陳榮成、劉家順等十人共同策畫,他們都是台大人,1960年6月19日,他們包下台南縣關仔嶺的溫泉旅館靜樂旅社舉行秘密聚會,以歡送蔡同榮為名義找來43人舉行關仔嶺會議。國民黨特務獲得情報後,卻因此展開了長達半年的追蹤、約談、騷擾等等行動,讓這群熱血青年飽嚐白色恐怖。立法委員蔡同榮曾形容,「關仔嶺會議」是台灣有史以來,第一個青年學生,最大規模反對國民黨政權的集會。只可惜,這些熱血青年在關仔嶺一別之後,人生因此扭轉。其中,由台中一中保送台大法學院的劉家順最慘,原訂9月19日出國的劉家順出境證在出國前一天被吊銷,被調查局嘉義調查站約談,一去不回,被迫寫下自白書...

台灣民間真相與和解促進會-政治檔案會說話

李張瑞-絕命詩。

台灣人不是無勇:戒嚴時期,警總每天派人來我家騷擾我媽,其中一位秦姓長官語帶恐嚇威脅,而且調戲捉弄,來山上打工的一位年輕人一直冷冷的目睹一切,也不曾阻擋,始終低頭不語...

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=3866975880059225&id=100002405527117&paipv=0

「等待,唯有死亡;祈求和平,唯有被侮辱;低聲下氣懇求諒解,唯有被譏笑;盼望正義援助,唯有被誤解我們甘願被奴隸。國際間並沒有正義存在,相反的,強權正被歌頌,我們在一切希望都消失時,只好正告國際人士,我們並不是缺乏勇氣,我們並不是貪生怕死,我們現正遵從你們歌頌的方法,追求我們台灣的完整獨立,追求我們台灣民眾的自由與幸福,……,我們並不準備讓你們歌頌,但求苦難的同胞,不再被壓迫與奴隸,求世人對我們苦難的同胞,賜給他們獨立、自由與幸福,我們深信壓迫與奴隸存在時,自由與幸福等於奢談。唯有壓迫與奴隸消失時,自由與幸福得以保障,人權得以伸張,世界能夠和平。」──1970年2月8日.泰源事件

2017《Siro Heroes泰源事件》舞台劇喚醒台灣魂 44年前的一場泰源監獄獨立革命◎林樹枝 (2020,50年)

火種:泰源監獄革命演義 泰源風雲:政治犯監獄革命事件(2019新版)

「我以為舅舅是個流氓,我痛恨舅舅,為什麼當兵當到被槍斃?是犯了什麼大罪?在我們所受的教育觀,一定是違犯軍紀才會被槍斃」,她悲痛的說,在我們印象中,他就是個流氓,「可是他的遺照掛在我家牆上,我看不出他有流氓的味道」,這是她心中一個很大的疑惑,她真的不了解...她回憶道,金瓜石是個很小的村莊,「五寮仔」的同學一定都會聽到風聲,知道她舅舅是當兵被槍斃,「我被同學欺負,都不知道為什麼」阿嬤只教她們一句話,「囝仔人有耳無嘴」,出去只能聽,不能講,媽媽也有交待,不能擔任班級幹部,她們認為這樣就會出事...「警備總部隨時會派人到家裡,在追捕的那段期間,每天來家裡站崗」,她激動表示,事情發生後,所有的親戚都不跟她們往來,這種生活怎麼過?當時這個消息是被封鎖的,「我被同學欺負,都不知道為什麼」,連後來在貿易公司上班,都有警總的人想把她的工作搞掉,「這是國民黨的惡質」,「他們犧牲了,國民黨又是怎麼對待我們家屬?我懷疑是要抄家滅族」...這件事對她家造成的傷害,外人真的很難理解,這五位烈士為了台灣,不僅付出他們寶貴的生命,他們的家屬也深受其害,除了經濟困難外,還有精神及生活上的恐懼,她高中念了3所學校,北一女補校讀了一學期也撐不下,因家中兄弟姐妹太多,身為長女的她必須養家活口...「拿到判決書,我仔細的看了好幾遍,才知道,我舅舅做了很偉大的事,是個英雄...和媽媽的關係很淡,不知道他在做什麼,也不覺得做這事很了不起,「發生這麼多事,我媽只有靠宗教力量,獲得精神上的寄託」...

【月讀台灣】雲林大屠殺 ─重新探索課本沒教的台灣之微心得 0620

[雲林軼事]二二八事件導致斗六發生大屠殺,至今在太平老街上排隊買臭豆腐都還可以看到老屋有彈孔。然而當時隔壁鎮的斗南人民也是為私菸案打死人而氣憤,紛紛上街抗議,但鎮長陳奎牛聽聞斗六已經大開殺戒了,軍隊正坐火車前往斗南,趕緊叫鎮民把抗議的家私收起來,變出中華民國國旗來歡迎軍隊,所以斗南才沒有...陳奎牛鎮長的評價很兩極,但不可否認他使斗南免於再次被血洗。斗南在日本時代初期被日軍血洗過,事稱雲林大屠殺。那大概是發生在我太祖的年代,而二二八又是我阿公的年代,其實隔了阿祖一個世代而已不怎麼長。斗南人或許是想起了寒林寺裡的無名牌位,還有石牛溪畔曝曬多日的抗日民兵,所以就算爾後的五十年由糖業和鐵路帶來了財富與知識,餵飽飢餓的肚子與乾涸的靈魂,但面對...

...盧鈵欽給妻子林秀媚的遺書,我在《臺灣歷史圖説》有翻譯大半。以下是台中顧尚泰醫師給妻子的遺書。他和二位台中青年李持芳(23歲)、王濟寧(19歲)至雲林參與戰役,遭逮補,3月24日被押赴虎尾馬場(今虎尾和平路東市場)槍決,三位臺中青年曝屍多日,數日後才被當地居民收埋於埒內公墓...這些遺書,加上白恐時期的家書遺書,都應該是島嶼子女在課堂上要能讀到的。但願有出版社發願收集成書...

1972.04.21 雲林斗六溫連章革命事件

促進轉型正義委員會:溫連章終審裁判資料

台灣人權促進會人權檔案數位典藏計畫-台灣人權雜誌第24期 1993.01.10,關鍵字:陸正、郭吉仁、台灣人權報導獎、李界木、金恆煒、溫連章、勵馨、張佑金、死刑、冤案、環保、台灣環保計畫、陳三興、羅財成、廖彬良、革命軍、韓國人權、陳三興、台灣獨立聯盟

泰源前案之一-1960年蘇東啓投入雲林縣長選舉,惜敗國民黨推出的候選人林金生,但薛萬認為這是國民黨作票所得的結果:「事實上蘇東啓應該是當選,光是在斗六就被我們抓到有七千張已經蓋好章的票被投入投票箱。雖然抓到證據,但也沒有用,因為開票當晚,李萬居和青年黨一位監察委員研究的結果,大家認定,『法院是國民黨開的』,告也沒有用。」雷震籌辦「地方選舉改進座談會」,座談會上,許多黨外候選人大罵國民黨作票,雷震認為光是這樣大罵國民黨沒有作用,於是...判處十年有期徒刑...1961年2月,詹益仁、張茂鐘、林東鏗等人希望蘇東啓領導臺灣獨立運動,並計畫在一O七四部隊移防前一晚,發起武裝革命,但因籌劃不夠縝密,彈藥、人數未能到位而告吹。事後眾人仍不放棄武裝革命的路線,蘇東啓要求陳庚辛在一O七四部隊中,繼續爭取願意參與臺灣獨立運動的臺籍戰士,並指派曾在裝甲部隊服役的陳一郎向裝甲部隊發展基礎,但兩次聯絡均未得要領...

白色恐怖受難者蔡光武:「當時執政黨實行威權獨裁統治,本省人與外省人間有著相當大的隔閡,我們進行武裝叛變,精神上覺得有成功希望,就算沒有成功,也顯示了轟轟烈烈的臺灣精神。但經實際的武裝行動,才發現我們的想法太過簡單,沒有司令官、參謀長,軍事上,只有幾個班長帶著一些年輕的陸戰隊或裝甲部隊臺灣子弟兵,成功條件真是非常薄弱,對當時的情勢估計錯誤。」

白色恐怖受難者顏錦福:「由於我一直不說錢的去向,所以被修理得很慘。他們很厲害,都不讓你睡,看到你很睏,就假裝全部出去,等到你一睡著,他們馬上衝進來打你,用槍托撞等等,首先讓你失去人格尊嚴,其次不給你水喝、卻給你皮肉之痛,這樣還能忍耐下去的人沒幾個...將來我要如何面對這群朋友?對方說:『你不必多說,根據你的筆錄,我們馬上可以槍斃你!』但是當時已經覺悟,聽到可以一死反而很高興,因為我沒有拖累朋友...出獄後的壓力也很大,因為大家都把我當作敬鬼神而遠之的人...顏錦福與死黨商議金援蘇東啓武裝行動一事:「當時他們大多已是國小老師,大家聽到蘇東啓的想法時都非常激動,慷慨激昂,認為該幫忙時就幫忙。」然而不久顏錦福、許錦亭即因「蘇東啓案」遭到逮捕...

白色恐怖受難者黃錫琅:「當時警總有一個外省腔調很重的中校與我對談,當我說到蘇東啓等人的言論並不違法,他竟當場打我一巴掌!我並沒有參加蘇東啓案,我只是在旁邊聽而已,他們就說我叛亂。有一次我看到一位好像是我同學的人也被關進來,我想再看仔細一點,結果就被罰跪!我是大學畢業的老師,在學校教書也從未叫學生罰跪,如今卻要受此待遇,當時真是懊惱,卻不能反抗,痛苦到好像身體快要爆炸一樣...記得那時有臺南縣政府主任秘書、軍方屏東諜報組組長等等。我曾經和一個國民黨情報機關的中校關在一起,他因為『知匪不報』之類的罪名被關十二年,當時我告訴他:『蘇東啓的言論,從法律的觀點來看,應該是無罪的才對。』他笑著回答我:『這個不是法律問題。』」

【白色恐怖下的政治受難者 許金玉】「當時,大家心裡都有一種同樣的委屈:覺得為什麼台灣光復了,台灣已經回到祖國懷抱了,他們卻還這樣對待我們?就在這個時候,突然有一個人大聲喊說:遊行。這一下,這股力量真是排山倒海,大家都衝出會場,準備遊行到省政府,向當時的省主席陳誠提出我們歸班的要求。」(許金玉,2001)

1921年,許金玉出生在萬華一個貧窮家庭,八歲的時候被送人當養女。國民學校畢業後,她進入工廠做女工,以賺錢分擔家計。她先後待過汽水工廠、肥皂工廠、鬃刷工廠。二十歲那年,她參加郵局考試,被錄取,分發到保險科文書組,成為郵局員工。在郵局工作時,許金玉參加「國語補習班」,認識了計梅真,當時的國語老師。計梅真在課堂上除了教華語,也談國際新聞、社會問題、婦女問題。她鼓勵學生爭取勞工權益。當時因為省籍差異造成郵局員工同工不同酬,引發許多人的不滿。受到計梅真啟發的許金玉在1949年,郵局工會員工請願遊行時擔任三個工會代表之一。1950年因為「台灣省工委會郵電總支部計梅真等叛亂案」,兩位國語老師,計梅真和錢靜芝被槍殺,許金玉和其他三十多位工會成員被捕,被判15年。當年她三十歲,但是自己認為很幸運,至少沒有被槍決...

邪惡的全貌

去年的今天(七月二十七日),我寫了一篇關於白色恐怖受難者葉廷珪的悲慘歷史故事,引起了ㄧ些迴響。「報橘」(BuzzOrange)刊登我的這篇文章,至今已經有三萬八千餘次的按讚與分享次數。在我自己的臉書版面也有一千八百餘次的分享。從某種程度上來說,也算稍微衝出同溫層,讓一些平常沒在管政治的人知道了這件事。

但是從這篇文延伸出去的讀者分享與討論之中,我其實得到更為龐大的口述回饋...

台南市第一任市長 當年228事件爆發後遭到國民黨逮捕,並移至上海監獄,國民黨隨後通知其家人,要求高額贖金,妻子( 劉瓊瑛) 為救回丈夫,變賣家中財產換得一箱黃金,趕赴上海想換回丈夫,但國民黨官兵收錢後不放人,反而將劉瓊瑛... 葉廷珪(Ia̍p, Têng Kui)在日本時代就曾經當選台南市的民選議員,他同時也是戰前東亞信託株式會社的社長,戰後則是台南扶輪社的第一屆社長。就是因為他的富裕背景,讓他在戰後因為被中國國民黨盯上而遭遇極大的不幸...這名字或許對老一輩的台南人還算熟悉,但是對大多數的台灣人而言,這是一個陌生的名字。葉廷珪其實就是台南市第一屆的民選市長(1951年),也是早期極為少數的黨外政治人物。(有人說他曾經加入國民黨,但是他的女兒葉秀英指證他的父親從未加入國民黨,是葉廷珪選上民選台南市長之後,才被國民黨不要臉地單方面宣稱而「被加入」國民黨。)

228發生的那年才18歲的崑濱伯,自述因前往新營收取款項,途經新營圓環附近,「我看到很多人在街上,有一個人被軍用吉普車拖著前行,後來體力不濟,倒下來任由吉普車拖行…」遭遊街示眾的時任台南縣參議員黃媽典醫師,黃媽典被拖行到新營圓環槍斃,而崑濱伯目擊黃媽典不支倒地,頓時感到背脊一陣涼、心頭一酸,轉身騎腳踏車返回後壁,沒有親眼目睹槍斃殘忍畫面。黃媽典出生於1893年,是在朴子出生長大的台灣醫生,曾是日治時期台南州東石郡朴子街(現嘉義朴子市)設置以來的第一位街長(也就是市長),黃媽典善長於規畫能力,擘畫道路、橋樑、排水溝渠等工程,為地方上知名的仕紳。在1946年當選台南縣參議員,隔年,也就是228發生的1947年,黃媽典遭到國民黨派遣的軍方人員安上「暴亂首要份子」罪名,帶到新營遊街示眾,最後拖到現在中山路圓環槍斃...

《台灣醫界人物百人傳》【人物】朴子名醫 二二八慘遭槍殺 黃媽典 在當時年幼的台南崑濱伯和出身新營世家的沈柏青醫師年少時都目睹這慘況現場,終生難忘國民政府對台灣上一代知識分子的暴行!而當時年僅12歲的沈柏青醫師其父親新營名醫沈乃霖也在當時被捕入獄。日後成為外科醫師的沈柏青說:「我雖然是醫生,看過很多過世的人,但第一次看到被槍殺的就是黃媽典」。黃媽典在台灣現代史上最慘重犧牲的228事件中喪失了生命,年僅55歲,正值壯年,事業發展的巔峰,但台灣人的歷史宿命成為他無奈的悲劇。然而,朴子人迄今懷念難忘黃媽典的貢獻,朴子市徽上的水道頭圖案即是紀念黃媽典1934年興建水道改善朴子水質及公共衛生的貢獻...

國民黨沒來,台灣早已是獨立國家──70 年前這份蔣介石手稿揭露國民黨不敢說的歷史

要不是國民黨來,臺灣早就被中共併吞了?隨著史料解密,真相逐漸清晰:台灣戰後沒有明確歸屬國,1948~1949 盟軍統帥麥克阿瑟計畫將臺灣轉由聯合國託管,蔣介石獲知消息後的反應竟然是要極力阻止美國,「我必死守台灣!」

要不是國民黨來,臺灣早就被中共併吞了?真相是「要不是國民黨來,臺灣早就在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一,並很可能成為獨立自主的國家」。

「轉型正義資料庫」上線:蔣中正介入政治審判超過三千件、經手 876 筆死刑判決

非法中國殖民前身路上抓人做中國兵。

(另一篇見"中国部分觀點&資料"資料)

環境影響人思想,台大學生用信討論被調查局調查?要不要看好看的書?學生用POSTER發表意見校工說不要陷害

1987.05.11

我?你要不要來我這讀書-江蓋世先生演講:「我走過的台灣路」

《改變台語e運命》

昨日下晝,足感謝一位好朋友e協助,會當親自kah 這位今年90歲的台語界前輩吳國安請教台語...

我相信,總有一工,咱會當佇聯合國會議大廳,聽tioh 咱e台語!

咱作伙來改變台灣母語 ê 運命!   蓋世

江蓋世前輩上台演講時,則說在兩位台語這麼流利的台語表演後上台,是有點壓力,因為在之前有人說他台語臭奶呆,怎麼會用台語發表演講?但他正是丟失台語再尋回台語的人,雖然父母都是台灣人,卻是一個無法用台語唸報紙的台北囡仔,就讀建中時,參加演講比賽力求表現,而幽默的他在部隊演講比賽用英語介紹自己的名字,開了蔣介石一個玩笑,不料下台沒有掌聲,反而被長官點名並指出犯了什麼罪,也沒有意外地在演講比賽拿了最後一名......

1988年、1991年曾經因為主張臺灣獨立事件而入獄的他,也笑稱自己也算是台中居民,只是當時在台中看守所,不用付水電房租,還供三餐,但這一切並沒有阻攔他追求台灣價值的理想,反而因兩次坐牢,而在監獄學習台語。

若是你會說台語——

「請你說出來,留給下一代。」

「請你說出來,留給下一代。」

「請你說出來,留給下一代。」

江蓋世前輩用鏗鏘有力的語調呼籲著,演講在熱烈的掌聲中結束。

台語無論過了多久,推廣與使用遇到多少困難,都仍然樹立在台灣文化之中,不會改變的根本,接下來我們這個世代的年輕人,真的要知道:剩下來,就是我們的事了...

全球第一位身障發明家-劉大潭,出生海島台灣唯一沒有靠海的南投劉大潭阿公:「台灣有言論自由很重要,但不要製造假消息,要守護台灣。他提醒下一代年輕人,要以台灣為主體,守護台灣價值,不要成為下一個香港,為了台灣的下一代,我願意站出來。」

...峰:因為我這次很有可能是最後一次找你剪頭髮了

我:...幹...你這樣講我很害怕..到底怎麼了?

峰:我這次回香港是準備幫助那些學生

我:怎麼這麼突然?發生什麼事?

峰:我姊姊去買菜,消失了2個月,前天被找到遺體,體無完膚 手腳都不見,明顯是人為

警察卻用不到1小時直接判定是自殺

我:.....那你老婆跟小孩怎麼辦?

峰:如果我這次不站出來;我以後沒有臉面對我的孩子...

上玉山砍銅像的葉博文-浪漫、率真的葉博文走了,5/5(日)下午二時要舉行追思會。他讓我最懷念的,還是1995年上玉山,將矗立在主峰的于右任銅像頭顱鋸下來!他說:「玉山是台灣人的聖山,怎麼可以立銅像,喜馬拉雅山有立誰的銅像嗎?」,「玉山立銅像不僅缺乏文化素養,且嚴重破壞生態保育」。沒登過玉山的人,可能很難想像葉博文此舉的困難度,畢竟玉山雖非很難登的高山,但3952公尺高度,從塔塔加到排雲山莊8.5公里,排雲登頂的2.4公里幾乎都是難行陡坡,碎石坡路段要攀附鐵鍊,風口到頂峰更是寸步難行...

馬英九很驕傲的說,他當年甲等特考第一名,但是考過甲等特考,真的是一件很驕傲的事嗎( ˘•ω•˘ ).oOஇ?尤其他是口試第三關才變成...

【紀念】1978年1月28日 波士頓遊行(抓耙子)-馬英九...

日前立委質疑陸軍官校校歌歌詞內「黨旗飛舞」等內容不當,要求改善未果,衍生刪除校慶預算三百多萬的爭議。結果昔日黨國對臺屠殺及白色恐怖執行者彭孟緝之子隨即宣布捐款補足被刪除的預算(圖右:引用自由時報)這起事件,大家不妨去思考幾個問題:◎ 你想像中理所當然要保衛臺灣人的軍隊,其「陸軍官校」為什麼校歌依然是不折不扣的中國國民黨黨軍校歌?◎ 你可能會認為那是歷史共業,但是,為什麼他們打死不肯改?◎ 我們可以理解「陸軍官校」的由來本就是外來中國政權的黨軍,但若他們願意效忠臺灣,為什麼連...

中國國民黨1950年以前如果留在中國,下場就是被清算鬥爭到死,沒死一定勞改,僥倖活到老也一定晚景淒涼跑來台灣殺人卻是吃香喝辣享高壽,幹!高雄屠夫彭孟緝也是高壽89歲才死

台灣土地資源與台灣人的打拼,養出這些垃圾與其華腦下一代。比如要台灣人感恩蔣介石的彭蔭剛(擔任臺灣中航董事長及海基會董事等,妻董小平為「中國船王」董浩雲之女、首任香港特別行政區行政長官、現中國全國政協副主席董建華之妹)洋洋灑灑所謂的菁英,就是踩著台灣人的鮮血與資源扶搖直上,迄今繼續踩踏出賣台灣。台灣人不先解散中國國民黨根本就是自我羞辱,如果能更進一步深刻理解中華民國才是根源,那就好好下定決心解散中華民國

如果中華民國

【人心人術】為愛燒盡!蘇格蘭來的台灣第一位現代女醫~宋伊莉莎白

更多為台付出能看 「【民視台灣學堂】這些人這些事:

對台灣教會貢獻甚大的巴克禮牧師 (一) 2017.9.13—盧俊義」...

罵一句蔣xx,關你三年:白色恐怖言論獄

這些案例,不像前面所舉諸例,具有豐富的故事脈絡。它們的案情通常簡單,不外乎講幾句話、寫幾個字,就被抓去關。很多案例是罵蔣xx、批評政府而獲罪。他們不像《自由中國》反映精英分子的見解,而是反映庶民的心聲。然而,正因為案件的庶民性,對歷史研究而言,其重要性不下於精英類型的案件...

國家監控當兵打手槍! 廁所留言批蔣「害世魔王」重判7年

當兵在廁所打手槍,國家會監控著你!促轉會製播的轉型正義Podcast節目本週揭露,在威權統治時期,情治機關會監控國軍弟兄上廁所時間長短、打手槍的次數。有一名劉姓士官趁如廁之際,在廁所木門寫下「蔣介石害世魔王、蔣經國害國走狗」等文字,遭判處7年有期徒刑...促轉會節目中描述,負責監控的情治機關在白色恐怖年代,會對從軍弟兄進行監控。包含上廁所待多久、打手槍的次數,國家藉由對性的控制展現權力,許多人在廁所自慰打手槍找到自由,更有人在廁所門上留言反抗...

#轉型正義工程再定義 #系列主題座談會:回家路上不過問了一句「#臭頭仔 在這裡嗎?」,黃聖杉因此被移送到台中憲兵隊...南投縣魚池鄉人,在民國57年擔任救護兵。在請假回鄉時,跟陌生乘客共四人,一起搭計程車往水里。途經 #日月潭朝霧橋附近時,跟司機閒聊時,問說:「臭頭仔(台語)在這裡嗎?」同車乘客認為「臭頭仔」指的是時任總統蔣中正,覺得黃聖杉有意侮辱總統,所以當場檢舉、並把他送到日月潭派出所。後來,黃聖杉被移送到 #台中憲兵隊,經軍事檢察官起訴。 #公然侮辱 之要件,是要行為人的侮辱行為,足以減損、貶抑他人在社會上的人格、地位、名譽、評價等;而侮辱上官,則以嘲笑、謾罵、戲弄等行為,使上官難堪為要件。黃聖杉的行為,僅僅是在計程車內對司機與乘客說了「臭頭仔在這裡嗎?」,根本不可能動搖...公眾人物,言行事關公益,在社會生活上本來就有容忍、接受監督之義務。人民對公眾人物表達意見,法律應傾向保障言論自由,使社會大眾能暢所欲言、交流意見,而不是動輒以刑罰相繩。黃聖杉判決之例,證實了威權統治者以司法判決確立其神聖不可侵犯性,是一種壓制異見,遏阻人民發展獨立人格,使人民絕對服從之統治手段...

中(華殖冥)國紅十字會,非國際紅十字會組織,專賣無法使用ê郵票→婦聯會,勞軍捐不法武裝搶剝台澎島民血汗。

「戰爭都說是人類的教訓,但如果沒有像猶太人那樣,用小說、電影、舞台劇、博物館,不斷地再三地重複地表達,這種所謂教訓很快就被沒有經驗過的後代所遺忘,哪裡還談得上教訓!我們沒有經驗過228,而留下的紀錄,看看維基這樣寫...你能知道什麼?你能有什麼感受?無槍的台灣人民大規模反抗政府??(跟蔣介石部隊308基隆大掃射相比,規模算大嗎) 228陳抗傷亡,這樣的話能讓人理解真相嗎?實際是陳儀在228早上,預先埋伏機關槍手,掃射一群手無寸鐵,笨呆笨呆的以為陳儀有個日本老婆會幫忙主持公道而前往長官公署陳情的台灣人,我表舅公以目睹口述者說明,當年許多台灣人知道,私菸查緝員是中華民國官員自己走私私菸賣給小販,再派查緝員去現場查菸,做著搜刮小民的微薄所得,一本萬利的生意...」

二二八的惡夢有多恐怖?讓林連宗的外孫廖英豪來告訴大家!廖英豪小學四年級(約1970年)時,阿嬤林陳鳳首次跟他說起二二八,開口前,先小心翼翼的緊閉所有家中門窗,然後輕聲卻嚴肅的告訴他:「你不能說出去,說出去你會死,我會死!我們全家都會死…」。廖英豪就在如此緊張氣氛中,知道外公林連宗是律師,是省參議員,在二二八中被帶走,從此失去音訊,家人也都知道外公被殺死了!但卻不能說,說了會惹來可怕的殺身之禍!…廖英豪漸長後,也才知道阿嬤為何總深居簡出,穿戴一向整潔、得體的阿嬤,為何從不施胭脂、點口紅?原來她用素樸的容顏,來悼念她永遠的夫婿。位於自由路、公園路口的舊家,1977年改建大廈時,母親林信貞為何在官方百般刁難下,仍堅持取名「連宗大樓」...血壽桃 1970年的今天(10/31〉,台中一位小四學童廖英豪,在校和同學排隊恭祝人類的救星、世界的偉人「萬壽無疆」後,很幸運分到一顆粉紅色的麵粉壽桃。一放學,他迫不急待回家和外祖母共享。他為何住外祖母家?因為他沒有外公,母親又是獨生女,他自小就被安排和獨居、孤單的外祖母住。外祖母非常非常疼愛他。他一進門,捏著壽桃炫耀。不料,一向慈祥的外祖母看到壽桃,馬上眼泛淚光,情緒激動一直注視他。之後,拉著他關閉家中的每一扇門窗。並要他坐下來,聲音顫抖的說:「應該告訴你這件事了...

1965.05.01...當時為慶祝聯合國成立20周年,美國威斯康辛大學副校長Robben Fleming決定邀請所有外國學生社團,邀請他們拿著自己國家的國旗,參與國際日的國旗遊行活動。而當時許多台灣的留學生在國內目睹國民政府光復台灣時期的作為,以及二二八事件後的白色恐怖時期,讓他們對於國家其實有著不信任感。又因為威斯康辛大學位於國際人口分布非常多元的麥迪遜城,相對於其他國家的人都願意大方地說出自己來自何處,但台灣留學生卻對自己的國家有著認同危機,不太願意稱呼自己「來自中華民國」。「台灣問題研究會」的會員們認為未來要建立的是「自由、民主的台灣社會」,以國民黨黨徽為基底的中華民國國旗不足以代表自己,所以決定重新設計國旗。最後決定以海藍色為底代表台灣四面環海,並以象徵和平的白色畫上台灣與澎湖,再以金黃色寫上FORMOSA七大字。不用「台灣」是因為「台灣」這個名稱在戰前與戰後分別被日本及中國人矮化,所以改用意謂美麗島的「Formosa」自稱...當唱名到「China中國」時,中華民國的學生代表將中華民國國旗插世界地圖的台灣島上。當喊到「Taiwan台灣」時,一位「台灣問題研究會」的會員,則把中華民國國旗插到中國大陸,並喊聲「反攻大陸成功?」,然後把小的台灣旗插在台灣島上。突然的舉動也讓那位中華民國學生代表措手不及、啞口無言。5月2日活動當天,學生們就舉著這幅新設計的國旗參加國際日遊行活動,也獲得副校長Robben Fleming夫婦的關注,成功向麥迪遜城的市民與Fleming夫婦表達台灣人渴望民主自由的心聲。後來這些留學生在威大召開「麥迪遜結盟大會」也成為當時旅外台灣人中規模最龐大的台獨團體...

《刺蔣──鄭自才回憶錄》 2018.01.04

這一年正是蔣介石政權在中國被共產黨擊潰,逃難流亡來台灣的一年!

我們班上有21位同學清一色是台灣人,約有一半是農漁民子弟,另一半則是來自都市。一般而言,來自鄉村的子弟,文科方面比不上都市子弟;但數理科方面,則比都市子弟強。教員都是台灣人,連教漢文的老師也是台灣人。

附工在日本時代時期有三任校長:若觀道隆、後籐魯一及渡邊貫吾。1946年起,校長都指派中國人擔任,次年文科的教員也全部變成中國人,台灣人還能留任的僅剩技術方面的教員與技工而已。

學校的生活也起了很大的變化。學生早晨上課前必須參加升旗典禮,下午放學前亦必須參加降旗儀式。不准在學校講台灣話,必須講中國北京話。「三民主義」、「國父遺教」、「總統訓詞」被列入職業學校的必讀課程。於是,職業學校也變成中國佔領軍政府的政治學校。後來,更變本加厲,所有的學生都被編列入所謂「中國青年反共救國團」的團員。教育變成中國佔領軍政府的統治工具。學生在上課期間,經常被驅使去參加遊行、向蔣介石祝壽等等的活動...

最近看到很多奇葩言論指『現在學校不教禮義廉恥所以社會很亂。』

(但好笑的是:被稱為「很亂」的現代社會,

在惡性暴力犯罪的發生案件數即使不計入過去很高的「黑數」也比蔣總統時代「安全又安定」很多很多)

但在我的成長過程裡,

親身見聞公立小學老師違法兼差、開設無牌課輔班,

甚至利用洩題、策動同儕霸凌為強迫招生手段,

這種老師在講台上闊論的「禮義廉恥」有意義嗎?

耕者有其田,三七五減租???在中國這些國民黨的大官各個都是大地主,流亡到台灣兩手空空什麼都沒有,經過耕者有其田德政之後,國民黨高官子弟,既得利益者集團富有到連勝文三歲都可以變成自耕農,這是甚麼現象,這種[德政的原始目的與動機為何?]

依據我母親這邊家譜記載,來台開基祖因受後母凌虐,於是帶著生母牌位,在清乾隆年間逃家隻身來台。來台以在市場販肉為生,結婚後,倆夫妻奮鬥,掙了點錢,買了地,起了屋,生了四個小孩,出了兩個秀才。接著,日本人來了,給台灣人兩年考慮要不要接受統治,開基祖那時有考慮舉家內渡回鄉,後作罷,原因不明。但,我猜,年輕時打拼的基業都在此,現在老了,回鄉也沒時間和精力再拼搏,自然是留在台灣,過著小地主的生活。

我家小地主的生活在清帝國時期沒事,在日本時代也很好,就偏偏國民黨來了,以四萬換一元、三七五減租、耕者有其田、土地換股票等「德政」而家道中落。屏東某地主受此「德政」刺激,發瘋到處殺家中的奴僕,而後自殺。

這些都是地方鄉里皆知的真實情況...我印象最深刻的是,這位作者提到這些德政」對大地主(如辜家)沒什麼影響,但對小地主們影響甚鉅。

【專文】424刺蔣事件對台灣人的影響

刺蔣案在台灣的新聞,只以簡短的不足百句的一欄題輕輕帶過,私底下特務的動作卻從不間斷,黃文雄及鄭自財的家人都曾傳出差點遭車禍等「人造意外」的傳聞。所幸歷經解嚴等社會變遷,連最保守的政大,都在2012年通過黃文雄成為政大的傑出校友。

課本沒教的臺灣歷史- 黃文雄刺蔣案@ 紐約PLAZA HOTEL 事件現場,由黃再添先生口述事發過程10-11-2014

1970.4.24 @ NY Plaza Hotel,【NY哲五影片】46年前的今天

課本沒教過一個跟台灣歷史息息相關的故事,發生在紐約...

《刺蔣》紀錄片 (典藏版)

『...面對島內毫無反對運動發展的狀況,黃文雄與鄭自才乃打算利用蔣經國訪美的期間,執行暗殺任務。黃文雄說:「我的目標是蔣家這個獨裁政權,不是蔣經國個人。」由此可見黃文雄真正的用心。黃文雄開槍當時,正在康乃爾大學攻讀社會學博士學位,與李登輝為同期校友...』

晴美與我 

...1960年代正是台灣白色恐怖風聲鶴唳的年代,在這種既恐怖又苦悶的社會裡,台灣的知識分子都在尋找可能的逃離出口,出國留學就成為名正言順的唯一出口,當時出國留學會造成風潮是因為美國提供了大量的奬學金給外國學生。名義上是出國留學但實際上是另外一種形式的移民,就是逃離獨裁極權的社會到自由民主的社會,去追求夢想與幸福...黃文雄與我策劃並執行了1970年的刺蔣事件,我們最大的力量來自於在背後默默支持的晴美,我的妻子也是黃文雄的妹妹,不但支持我們還親身參與執行任務,就是在當天把槍枝帶到現場再交給黃文雄去執行刺殺...

武鬥台獨 - 「兩報爆炸案」34周年

華語文:爆炸案後,雖讓中(華冥)黨國集團中的保守派得勢,採取「以暴制暴」的方針,用更激烈的手段去消滅政敵,使江南案發生。 但江南案發生後,台灣及國際社會對於蔣氏政權的統治正當性,已經產生...無法挽回日漸消逝的統治正當性,雖然頑固的保守派依然持續進行政治謀殺,如1989年刻意強行拘提鄭南榕、1993年王康陸的離奇車禍...台灣獨立運動的武裝鬥爭路線經驗,一直都很神秘。1980年代「非暴力抗爭」的知識與技術的輸入後,武裝鬥爭的路線逐漸被漠視與拋棄,但運動者也並未認真檢視過去武裝鬥爭路線的效應為何。因近期搜尋詹益樺的資料,正巧...謹以此文紀念為了台灣獨立運動犧牲奉獻的黃世宗、黃世梗家族,與其他前輩等人。

「鄭評烈士紀念碑」碑文

在台北開麵包店兼印刷事業,家境貧苦,是虔誠的基督徒,有強烈的台灣意識。1972年往赴東京,藉機與「獨立台灣會」的史明會晤。再次見面時,鄭評猶如台獨運動者般積極,認同該會「台灣民族主義」、「社會主義」等主張,受訓後組織「台灣獨立革命軍鄭評小組701號」返台。1973年三度與史明在東京會面,決定響應「主戰場在島內」的行動,勇敢且具體的提出以武裝鬥爭方式槍殺獨裁者蔣經國,同志名單有林見中、洪維和、馬有明、賴金騰、李瑞池、黃坤能、游建台、柯興南、郭忠義等人。史明以過去的經驗,強調行動需從長計議且不能在島內找槍枝,鄭評化名千千岩、史明化名栗原正博,兩人在台灣、東京頻頻通信。史明統籌四組人進行此革命工作:國外尋覓武器、槍械帶入島內、情報組、行動組......

這才是我們台灣人應該記住的 三二九329 青年節

台獨支持者在七○年代曾經採取武力革命與暗殺行刺的路線希望可以推翻中華民國政府。包括泰源監獄武裝起義、四二四行刺蔣經國、中華民國駐巴西僑務秘書廖俊明遭射殺事件、高雄變電所破壞事件、王幸男郵包炸彈事件等都發生在這個時期,而黃昭夫起義行刺國民黨駐法總書記滕永康也是其中一段重要歷史...一九七三1973 年三月二十九日,台獨聯盟盟員黃昭夫趁中華民國政府在法國巴黎一家咖啡館慶祝青年節餐會的時候,在巴士底廣場前...黃昭夫在事後的自白書說道:「我永遠同情弱者,同時也敵對強者。我對武力鬥爭的解釋是:弱者對抗壓迫者的最有效戰略,同時因為弱者勢被迫採用這種手段,所以理由正當。」

海外台獨運動中驚天動地的那一聲槍響: 「424刺蔣案」主角之一鄭自才訪談錄

在海外台獨運動的發展史中,1970年絕對是值得大書特書的一年。

就在這一年的1月1日,海外台獨運動中最具代表性的團體──世界性的「台灣獨立聯盟(World United Formosans for Independence)」(今「台灣獨立建國聯盟」前身) ,於美國的紐約市宣告成立。也是在同一年的1月3日,從1965年開始就被國民黨當局軟禁的彭明敏,順利搭乘飛機逃離台灣,並於隔天抵達瑞典首都斯德哥爾摩尋求政治庇護。然後,三個多月後的4月24日,具台獨聯盟盟員身份的黃文雄和鄭自才兩人,在紐約市試圖開槍刺殺當時正在美國訪問的台灣行政院副院長蔣經國,雖然他們的行動失敗了,但卻在第二天登上了國際各主要媒體的重要版面,為台灣人尋求獨立自主的訴求在國際社會做了一次重要的宣傳。

還有美西(Brazil)的鎮山刺蔣計畫!  《刺蔣,鎮山》228遺孤的逆襲

(有非法中殖蔣家兒孫特權見證中國人強搶民財到1965台人巴西移民故事...)

海外台獨運動相關人物口述史 - 中央研究院近代史研究所

https://wtl.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/years/196084

227後,台灣對228屠殺反抗,地方士紳亦是三民主義青年團副團長劉家榮到市裡維持治安,卻被誣指為叛亂首謀。可以偷渡逃亡至日本的他,因捨不得家人回返探視,也以為 『過去曾對中國人多所協助(意指參加三青團)、即使被捕、也不至喪命』,沒想到最後,卻是未經審判,直接喪命於戴姓憲兵槍下。這個事件,被記載於竹東縣誌。起因於戴姓憲兵曾對人吹捧自己的功績:當時劉家榮想逃跑,他開槍並當場喪生於槍下⋯⋯曾目睹父親喪命現場,當時7歲的小女孩劉秀麗看著臉孔流血的父親,不知道那是她與父親的永別,也成了她終生忘不了的場景。成長後的她得知那位戴姓士兵同住在竹東鎮上的一條巷子,卻始終提不起勇氣靠近那個巷子,質問那個殺死她父親的人;而後到中年為人母的時刻,甚至到現在兒孫三代,在《少了一個之後》節目拍攝的時候,始終只能在那個戴姓士兵居住的巷口徘徊,並複雜地...

《牽阮的手》觀影感想~牽阮的手,牽你的手「認清自己是奴隸的身份,奴隸阿公的孫子也是奴隸...」

白色恐怖受害者中少數的女性黃秋爽,當年父親因好客收容農運領袖,一家7口包括1歲的姪子都被打入大牢。她親眼見到父親被刑求,最後遭槍決。即使出獄了依舊甩不開「共匪女兒」的標籤,家破人亡,更被迫與初戀男友分手...

『我的生日快到了』,我想不對呀,他的生日才剛過了不久...」幾天後,施玉蕋要送菜到青島東路給哥哥施教爐,從桃

園搭火車到了台北車站,在車站看到告示,她哥哥和幾位鄰居已經一起被...

...張如松與廖學銳都畢業於台中師範,畢業後分發到不同學校教書,但是兩人感情很好。被逮捕後,張如松第一次並沒有被判死刑,只有被羈押幾個月就放出來,過了1-2年,又說他涉案的證據非常明確,將他逮捕,而「大甲案」也正式進入收網狀態。張如松是1927年生,1953年被槍決,只活了26歲。他的相片看起來非常溫文儒雅、眉清目秀,因為他出自一個教育家庭,他的父親也是一位老師...張如松的妹妹在我們口述歷史時講到,她的媽媽郭草因為郭、張兩家的遭遇,精神狀況也出現問題。因為他們家剛好住在大甲鐵道旁邊,火車經過時會發出巨大聲響,郭草平常不太講話,但只要有火車經過她家後院時,她就會跑出來大罵,罵國民政府、罵蔣介石是殺人凶手、罵中國國民黨的兵到台灣殘殺無辜…,一直呼喊叫罵。為何火車來才開始叫罵,因為火車聲音可以掩蓋住她的吶喊、她的憤怒,所以她每次都抓住這個機會一吐心頭之恨。畢竟在那個白色恐怖年代,兒子、弟弟被槍決、被抓去關都不敢講,那是一個風聲鶴唳的時代,講任何批評政府或污辱非法中國殖民元首的話,都極可能受害...郭草的一生幾乎都活在白色恐怖的夢魘中,郭家、張家幾十年來都背負著白色恐怖夢魘,這個夢魘也影響到他們的下一代。這樣的教育世家,他們下一代的教育事實上都受到限制,畢竟他們的經濟狀況都大受打擊。

1964年9月20日,台灣人民自救宣言

他們完全低估了中華民國的特務系統。

三人被分送不同單位詢問,除了國際聲望已經極高的彭明敏之外,謝聰敏、魏廷朝都遭到暴力刑求。雖然後來因為彭明敏被捕,引發國際學界高度重視,並在各大外媒上發文關切,彭明敏被特赦、其他兩人也刑期減半,但是仍然遭到情報人員24小時的監控軟禁。美國、加拿大等好多大學寄來聘書,但是已經被「特赦」的彭明敏出境證卻永遠辦不下來。在輾轉透過日本友人的來回傳話,得到瑞典當局的政治庇護承諾後,彭明敏展開了21年的逃亡...

【半線想想】謝聰敏先生簡傳與臺灣人的民主之路-讓我們結束這個黑暗的日子吧!讓我們來號召不願受共產黨統治、又不甘心被蔣介石毀滅的人們,團結奮鬥,摧毀蔣介石的暴政,建設我們的自由國土。

「審判時,謝聰敏的兄姊保持沉默,也感覺抗議或乞求都是無效的,審判結果早已由最高當局決定好了,這場審判不過是裝片門面而已。比較之下,魏廷朝的弟弟卻使法庭震驚。他站起來,開始憤怒地斥責整個過程,說它是非法的,政府本身是非法的,戒嚴法也是非法的,他們三人根本不應該受審判。」以上Po文重點就是,1960年代的反國民黨勢力一直知道要反中華民國,認定其為在台非法組織...

2014年五月母親節前夕,在東京早稻田大學舉辦的紀錄片「牽阮的手」放映會中,出現了一名日本奶奶的身影...三宅清子曾在1960年代嫁給在台灣大學任職的陳先生,常和謝聰敏、魏廷朝等人一起爬山,後來見不到謝聰敏和大魏,打聽後,才知他們被抓去關,她告訴台籍丈夫,她要奔走營救他們,丈夫勸阻她,她說我是日本人,最多被送回日本,她不能眼睜睜看朋友被抓,而甚麼也不做。後來陳先生說:「妳要這麼做,請不要連累我,我們先離婚吧。」後來離婚之外,陳先生還要求要辦好他在日本居留證,以保護他自己的安全。

三宅清子抱著女兒,往返在台灣與日本之間,探訪政治犯家屬,特別是營救謝聰敏的保外就醫。她是日本國際特赦組織成員,也找了日本的救援者,成立「台灣政治犯救援會」,成員有日本人,在日台灣人,募集金錢、藥品、寫信送到政治監獄,也和陳菊、謝聰敏妹妹謝秀美、艾琳達,形成人權信鴿與救援網。

她以外國女性的身分掩護,一次次地將台灣政治犯的訊息秘密帶出,常去日本機場接她的台獨聯盟前主席黃昭堂,看她常在女兒尿布裡,偷藏台灣政治犯消息和黨外資訊...

彭明˙敏 *台灣人民自救宣言

逃亡前一夜,他把兒女叫來量身高,互道晚安時,內心說的是:「何時再見?」「我對妻子最大的傷害,應該是我決定逃亡時的不告而別。」

民主、自由,並非獨裁者的施捨,而是多少人犧牲家庭、人生、甚至性命一點一點爭取來的。

但是直至今日,還有為數不少的人把獨裁者當神膜拜。

彭明敏的小孩讀國小時的老師被捕入獄-彭明敏教授有兩個小孩,他們就讀臺北古亭國小時的老師是一位剛從臺北師專畢業的新科教師劉佳欽,當時他22歲。劉佳欽是嘉義梅山鄉瑞里人,他生於1935年,從小就很喜歡讀書,家裡父母是務農種植茶葉。他小學畢業後考上民雄初農,然後讀嘉義高農,他很有上進心。他北上讀臺北師專。在讀臺北師專剛好碰到有一位黨外人士高玉樹要選臺北市長,他和幾位同學為高玉樹助選並且選勝。他們那夥人有顏尹謨.呂國民.林水泉.吳文就和陳光英。劉佳欽在小學教了4年書,他去考師大英文系,讀了一年,又去參加大專聯考,考上台大農業推廣系,在戒嚴時期很多人想出國留學,當時有一句話很流行「來來來!來台大,去去去!去美國!」大部分的青年認為能考上台大就能出國留學,劉佳欽到台大後就有出國留學的念頭...

1996總統大選彭明敏第一次電視政見會,主張建立台灣共和國(50年↑ 各種 ê 先知...台灣 ah,看袂見改/後悔):https://youtu.be/-icSnQP9U1I?t=669

反年改是中國人殖民剝削台灣人的延續 歡迎來到中華roCHINA民國。

打從一開始,這個中華民國就在(他們認為的)人民間拼命「撕裂族群」,製造衝突與對立。

彭明敏在其回憶錄中曾提及,他和兩位學生所提出的「台灣人民自救宣言」中提及人民應不分省籍攜手合作,但在國民黨的宣傳中,卻變成要主張殺死所有外省人,或把外省人作為醫學實驗的材料,用來嚇唬大陸籍人士:「這個政府或許不完美,但是如果讓台灣人接管,我們都會被殺光了。」換言之,國民黨政府其實是有意識的要團結外省人群以鞏固國民黨政權。 (彭明敏,自由的滋味) 《國民黨政權在經濟上的省籍差別待遇體制與族群建構》

1992 訴求總統直選 破壞社會安定的毒瘤

24年前的今天(1992.4.19),黃信介、許信良、林義雄、施明德等人率領群眾發起遊行要求總統直選,佔領臺北車站、忠孝西路等地進行街頭運動,因違反集會遊行法被判處拘役50天。這些人當時被主要媒體輿論認為是暴力份子、社會亂源、癱瘓交通、破壞社會秩序,也有很長一段時間,訴求總統直選被視為破壞社會安定的毒瘤。而在那個年代或更早以前,「光復大陸國土」還是多數人深信不疑的教條...補充:1990民進黨曾提名總統副總統候選人,副總統黃華參與新國家運動遭叛亂罪起訴10年,被通緝強制出庭只說一句:台灣共和國萬歲(報紙也有刊)!最後被入監1年半直到非法中國殖民囯刑法一百條廢除...

2019黃華,一位已經81歲的老政治犯,目前正在台北車站大廳進行絕食。老政治犯黃華曾經被關過四次,待在監獄裡的時間,佔據了他20幾年的人生......1963年,黃華因參與籌組中國自由黨,被以「甲級流氓」的名義逮捕移送小琉球,關了兩年半;1967年,因組織「全國青年團結促進會」,被以〈懲治叛亂條例〉預備叛亂罪嫌判處十年刑期;1976年,因擔任《台灣政論》雜誌的副總編輯,雜誌被強制停刊,黃華再次因「散佈台獨叛國思想」被以預備叛亂罪判處十年刑期。1990年,黃華在新國家運動之後提出了「台灣建國時間表」,又被中華民國流亡政府以預備叛亂罪提起公訴...

1976,奧運原本有台灣名...roC中殖害台著是爛

見證1976年錯失「台灣」名稱的蒙特婁奧運

一定得叫「中華台北」嗎?我們早就用過「福爾摩沙」、「台灣」名稱進軍奧運!

1987 - 台灣命運之旅

昨天是6/19,5/19是詹益樺自焚紀念日。選擇在519開始絕食的黃華前輩,到昨天已絕食滿一個月了,五月是大月,所以黃前輩絕食就進入第32天...可以說是台灣戰後史、台灣黨外運動史的縮影,非常值得看。哈,最近在若干場合好像都在扮演書店店員,大力推銷書──好書tàu相報的概念啦。如果您剛好「路過」台北火車頭,可以考慮去探望一下這位四度入獄、坐牢23年的民主運動前輩黃華先生。如果您覺得phiau-phiat ê鄭南榕,或者是phok-si̍t ê詹益樺曾給了您什麼啟示,那麼,請來看看他們兩人生前的好弟兄阿華吧。

 20190625【再度探望黃華前輩,以及那面旗的故事】

今天中午要搭高鐵到台南開會,買了便當之後,再度去探望黃華前輩。提著便當,感到有一點點罪惡感。

前輩看到我來,很高興,但顯然虛弱很多。我還是稍微「苦勸」一下,旁邊特地來陪他的一位女士,聽到我講的話,眼淚奪眶而出,我感覺到她心很不捨。

前輩的手,有點冷。晚上我回台北再度去看他,他閉著眼睛,好像有點睡著,我想說就不打擾了,正要離開,前輩睜開眼睛。前輩告訴我,他剛剛在靜坐,難怪他睜開眼睛前,雙手合什。

中午,有一位先生「路過」,驚問:「真的,假的,38天?」我們點頭。

晚上,遇到一位成大學生來關心,可惜我忘了問他為何來台北。很感心,我想年輕人來看他,他會很開心。

我是歷史研究者,忍不住想講一下黃華前輩背後掛的那一面旗。那是「新國家運動」旗,已經有31年歷史了。

如果你看過鄭南榕相關的照片或紀錄片,那面旗就是鄭南榕出殯時,覆蓋在他的棺木上的旗子,彷彿人們給烈士覆蓋國旗。那也是出殯行列作為前導的大旗,平抬,四面由二十餘人拉住...

工作紀錄(最順的案子)很多人不知道鄭南榕是誰?為什麼要紀念他.

其實還有詹益樺先生.這在當時我也不知道這兩位是誰.

當時沒有網路GOOGLE.找資料沒像現在這麼簡單

現在真的很爽.任何資料估一下就有..

看完所有資料.才了解這2位偉大的台灣人.

20幾年前我接到一個從廣告代理來的案子.

要把位在民權東路鄭南榕自焚現場

重建到228公園紀念館裡.

於是我跟夥伴進到了自焚現場裡.

開始拍照.丈量所有物件的尺寸..

現場還有鄭南榕先生的骨灰罈.

但工作人員告訴我們裡面的骨灰都被朋友拿去

撒在全世界各地了...

https://www.facebook.com/readr.tw/posts/1364344430630603

認識更多就更惋惜,他本來是個很好很好的人、雖然塞菸砲這行為小小欠嗆但沒人會討厭他的一個人,他可以活著做更多事,但在威權迫害下他選擇做「烈士」離開了...李禎祥一直記得鄭南榕對他說的第一句話是:我等你很久了。雖然李禎祥說自己到現在都不太懂這話的意思,他始終記得當時雜誌社雖然忙碌,每周五雜誌社出刊以後鄭南榕會帶員工去復興北路吃好料、加班熬夜「晚上一定有點心,早上一定有燒餅油條跟豆漿」...但那部影片直批當時的民進黨「公職掛帥」、「才一年而已離街頭越來越遠」...賣不掉的影片,鄭南榕說要買版權、拷貝錄影帶給所有《自由時代》周刊的訂戶,訂戶高達1–2000人、收入差不多10萬(是當年的10萬喔),對當時沒工作還要負債的鄭文堂來說根本是救命符...在女兒鄭竹梅的回憶,鄭南榕是個很沒架子的爸爸。她看爸爸會抽菸、想整他、把「菸砲」塞進爸爸的菸裡,鄭南榕點火「碰」一聲爆炸,一般老爸大概會抓狂,鄭南榕的反應卻是high爆、拿去整其他同事...

「你們回去看《韓國學生運動史》這本書。」南榕的意思是:台灣人民要革命,要像韓國學生運動那樣,不怕犧牲!...1989年4月7日,南榕自焚這天,我在台北縣一家熟視的印刷廠,專注趕工,做工運界聲援馬赫俊神父被國民黨誘騙到桃園國際機場,驅逐出境...我正在做勞工運動。彼時,已經有相當長的一段時間,社運工作者全面投入各領域的社運:工運、農運、婦運、環保運動、教育改革⋯⋯在四月七日這一天,他在高雄縣農權會接到南榕自焚身亡的消息,立刻丟下他深愛的農運基層草根工作、他深愛的農民朋友(其中,很多是一起參與「五二O」農民請願流血事件),北上,到南榕靈堂下跪,非常自責沒有護衛南榕。他對朋友説:...

...王韶薇在此聯展中展出《鎮魂—228、519、407》、《鎮魂—71》兩幅作品,不同於以往議題類創作較為沈重的設計,王韶薇表示她的作品被認為充滿祭典喧鬧,其實是想透過漩渦般的構圖、邀請大家重新認識鄭南榕為台灣民主的努力。她在作品中納入鄭南榕的生平故事,她表示,在研調過程知道鄭南榕是一個很願意嘗試失敗但依然堅持理念,同時也知道同事說鄭南榕總是講出不討喜的實話,如同烏鴉。她也畫出辦《自由時代》週刊必須透過靈車掩飾、南印北送避免警總查緝傳遞台獨思想的週刊,維持不停刊的特色。畫作也描繪他自囚71天時,因缺乏運動而胖了,因此畫作中也將與家人相處的過程、以及特別為健身的腳踏車入畫...「今日想起來會覺得不可思議;僅僅為了”台灣獨立”四個字,都還沒有行動就被判刑⋯⋯當時為了要運送《自由時代》竟然要大費周章用靈車偽裝到鄉下去交貨,就為了躲避警備總部的查緝。還有,攤販賣雜誌給人,竟也都捲起來避免封面被直接看到,想到這些就覺得很荒謬。而這不過就是三十多年前的事而已」。

...「當時他剛從臺中一中畢業,準備考軍官學校。我聽弟弟們說,他是一個好學、成績不錯,滿腦子抗日思想的青年,我自然而然和他相談投機,談的都是思想上的事。」1944年,丁韻仙與盧伯毅結婚,兩年後,盧伯毅考上臺灣大學經濟學系,二二八事件期間,盧伯毅返回臺中參與二七部隊,並在事件後遭到通緝,逃往日本。盧伯毅曾化名羅紀東返家,不久又因情治單位的搜捕而出逃,原計畫前往日本,但因船隻遭遇暴風雨而滯留韓國仁川港,其財物遭到海關扣押,被迫留在韓國。1987年12月下旬,丁家在舊宅收到盧伯毅自韓國寄來的信,內容提及自己已在韓國組成家庭,並希望能與臺灣的妻女相見,然而丁韻仙認為盧伯毅耽誤其青春、愛情,皆可原諒,但是作為一個革命者,貪生怕死,卻令他看不起,因此拒絕與其見面...1988年,盧伯毅因病逝世於韓國,終生未能踏回故土。

丁韻仙採取行動,書寫「要為祖國流盡最後一滴血!」反日宣傳單。學校教官從丁韻仙的室友廖素英,搜到這張傳單。廖素英是日治台灣重要畫家廖繼春的堂妹。而且,學校舍監發現,學生宿舍常常在星期假日收假返校的時候,所有的電燈都被打開,所有的水龍頭也都被打開,宿舍的儲水塔早就流光了。舍監終於當場抓到丁韻仙。她利用週末放假,故意延宕,等到宿舍學生都回家,她最後一個才離開,離開的時候故意打開所有的電燈,打開所有的水龍頭。

「妳為什麼會有這種非國民的行為?」

「因為,我要消耗你們日本帝國的國力!」

1941年,丁韻仙因為反日思想罪嫌,被拘禁彰化看守所,回答思想檢察長的審話,仍不改凜然的本色。

1941年,日本偷襲珍珠港,準備向美國宣戰,太平洋戰爭即將全面展開。丁韻仙只要再兩個月就可從彰化高女畢業,卻因為思想問題被拘禁彰化看守所,同監被拘禁的,還有賴和先生,而且兩人的牢房只隔一牆。賴和身後才出土的〈獄中日記〉,第十日記載:「又拘至一位女孩子。酷似陳滿盈氏(陳虛谷)女,亦是高等檢束(思想檢束)。」第十五日又記載:「開監,有一高女生丁韻仙,似是鹿港人,丁瑞圖氏之族人,亦因高等之取調,而被留置,殊不知因為什麼事件,在學中的學生,豈有什麼不良思想...一個在學的高中女生被拘禁一年,是很不尋常的。原因是丁韻仙總是通不過每個月至少一次的思想考核,思想檢察官會問她幾個問題,憑以考核她是否有悔意改過?

「如果今天將妳放出去,妳走在回家的路上,有一部滿載日本軍的運兵車從妳前方慢慢駛來,地上剛好有一顆手榴彈,妳會不會有股衝動,想撿起手榴彈,往運兵車丟過去?」

「我會!」思想檢察官每個月同樣的問題,總是得到丁韻仙「我會!」

決絕的回答。直到最後,檢察官在丁韻仙面前掉下眼淚...

玫瑰與鐵蒺藜——丁韻仙水彩畫及她的一生(下)

1947年,台灣二二八事件發生,盧伯毅與丁韻仙已經生下了三個年幼的女兒。還是台大經濟系學生的盧伯毅,面對國民黨劫收下台灣黑暗政治的苦況,毅然加入反抗國民黨軍的二七部隊,並目睹台大同學一路被殺被捕的慘劇。

盧伯毅要去參加反抗軍二七部隊的時候,還很惦記著我一個弱女子和年幼的女兒。我鼓勵他,我們以前高談闊論的理想,難道就被黑濁的現實所打敗?盧伯毅從此音信杳無...

有幾次,黑夜裡,突然出現一個陌生人,戴著斗笠,偽裝成農人模樣,但是,眼尖的丁韻仙發現對方不小心露出了列寧裝的衣角。對方著急的詢問盧伯毅的下落,但也問不出所以然來,臨走前會留下一點錢,表示是救助受難的革命家屬...盧伯毅生死未卜,丁韻仙完全盼不到丈夫的歸來,辛苦的獨自撫養三個女兒:靜綠、紫苑、翠鈴。就在這個非常苦難的日子裡,丁韻仙開始拾起畫筆,把寄託和絕望都化作色彩暖暖的畫面...

「伊耽誤我的青春,耽誤我的愛情,我可以原諒伊。」「但是,做一個革命者,貪生怕死,我看不起伊!」丁韻仙的眼角有淚水,但是堅決的態度令大家生畏。一個愛恨交織複雜的情緒,讓丁韻仙拒絕了盧伯毅的見面請求。沒有料到,不久盧伯毅就客死他鄉了,丁韻仙終也沒有見到盧伯毅最後一面。2007年,丁韻仙85歲。如雪的短髮,掩蓋不住她少女時代曾經對抗東京殖民政權的昂揚意氣。紅潤的臉龐也沒輕易向南京國民黨政權加諸於她身上的迫害屈服。一個走過台灣現代兩個殖民政權統治的台灣奇女子,以美麗而堅決的姿態,冷然以對...台灣新文學運動的先驅者陳虛谷,台灣文化協會的社會運動者丁瑞圖,還有以行動要改變台灣命運的革命者盧伯毅,這丁韻仙生命中非常重要的三個男人在台灣反殖民的鬥爭歷史,都從昂揚走向頓挫,由激烈轉為溫忍,最後甚至逃避隱遁以沒...

丁韻仙,1923年生於彰化鹿港,是和美作家陳虛谷與丁琴音的女兒。丁琴音來自鹿港望族丁家,在丁韻仙出生後,將她過繼給大哥丁瑞圖。陳虛谷和丁瑞圖都是在日本時代具有抗議傾向、同情受壓迫者的彰化文人,因此丁韻仙在少女時代,就接觸到關懷弱勢、或帶有左翼色彩的文學讀物,隱隱滋養著她的反抗基因...

一九八八年一月九日下午二點,五十五個民間團體再度發起「救援雛妓再出擊」大遊行,這次遊行由彩虹專案負責人廖碧英、婦女新知基金會秘書長曹愛蘭、台灣婦女救援協會會長沈美真三人共同擔任遊行總領隊,Payan Talu巴燕‧達魯(漢名:陳金水,曾任立法委員)擔任遊行總指揮,有許多大學生社團也加入這次遊行。遊行隊伍出發前一天,台北市桂林分局刑警大隊長告訴巴燕達魯,說你們擋人財路,有黑衣人準備對你們開槍,希望廖碧英、曹愛蘭、沈美真與巴燕達魯四人穿上防彈背心,四人在最後行前會議中決定,為了去華西街救原住民雛妓,寧可被開槍打死也不穿防彈背心...雛妓問題,直到一九九七年台北市長陳水扁宣布廢娼,台北知名的紅燈區華西街的娼寮才慢慢關門歇業。

2018.11.30,22 年前,彭婉如命案推動了婦女夜行權,讓擱置兩年的《性侵害犯罪防治法》通過。台灣的婦女權益用淚、血與生命所換來,勿忘此日。#彭婉如#台灣女權日#國際終止婦女受暴運動

[ 誰殺了彭婉如? ] 已經事隔24年,中南部的計程車被翻透好幾遍,專案小組從未解散,懸賞2千4百萬仍然懸著,這案子也仍然懸著 … 為什麼?我的答案很簡單 --- 和林義雄母女、陳文成案的性質一樣,此案的公式是 : 兇手 = 情治 = 無解 (絶非一般的計程車,就算是,也是情治所開的 "計程車")...當時 (1996年)的政治氛圍仍在黨國體制的"後戒嚴" 時代,民進黨仍很幼齒。那時的氛圍仍是 "全民皆曰可殺"!一輛情治開著的計程車,接走剛開完全黨代表大會在飯店門口等車的她 (並非特定對象,衹是合乎 "挑一個好下手的,狠狠給這些造反的混蛋一個警告"。載到第一現場,下手,載到第二現場棄屍。30多刀是為了使 "你們" 害怕,挖雙目是怕她做鬼報仇。無性侵,這個不須我解釋了...國民黨後來學聰明了, 用兇殺案會有追溯期, 而且會驚動警察辦案, 用意外事件就不會有後續了 #太陽花陳瑞光

30年了,骨頭都已經腐爛了,你們還要怎麼樣?

1951年,黃秀英的長男出生後,腹中還懷著4個月的次男時,先生在學校被人帶到派出所,從此生離死別,最後只做了兩年半的夫妻。先生被抓走後,秀英忐忑不安過了10個月,某天清晨在睡夢中,突然做了一個夢,驚醒後,秀英隨即揹著已出生的次男,準備上臺北探望先生...

2011.07.27 艾琳達訪問吳義男、姚勤(沈嫄璋小女兒)夫婦—談白色恐怖「沈嫄璋案」

1966年,姚勇來夫婦被監禁在三張犁的調查局第一留置室內逼供。當時,姚勇來已結婚的長女,得知父母雙雙被抓,立即在表叔的陪同下,到調查局找蔣海溶處長要人,但無效。姚勇來夫婦因為不肯誣咬蔣海溶、李世傑是共產黨而遭刑求。其中,沈嫄璋被扒光全身的衣服,強迫用力坐在一根粗麻繩,讓其私處血流如注,最後死在留置室。

調查局對外宣稱沈嫄璋畏罪自殺,再將沈嫄璋屍體布置成自縊狀。學過醫的姚勇來如此寫下妻子的死狀:「沈嫄璋右頰骨下有巴掌大的紫青,嘴巴微張,嘴唇發黑,舌頭未露出,左頸下有明顯勒痕……一切都指出她不是自縊身亡,而是被刑求致死。」姚勇來被押去為亡妻更衣、化妝。在大雨的黑夜裏,屍體被軍車載到六張犁公墓埋葬。

...當年的刑場舊地名是邱厝仔墳地,也就是今天中國醫藥大學對面的中正公園!想來很諷刺,昨日台灣人的殺戮之地,今日卻名為中正公園,而且在公園中矗立巨大的蔣介石和孫中國仔的銅像!每天到公園散步運動的台灣人,多數不知道中國人這段恩將仇報的二二八故事!

當終點抵達時,你那些想望休息了嗎?有一次,我問洪維健導演,你讀植物病蟲害系,為什麼不再從事這類的學問?他說,沒有任何機關肯用他。因他5歲開始就跟母親一起坐政治黑牢。自從我認識他之後,我很佩服他致力於人權教育一心一意要為父執輩平反,不過他的奧援有限,非常辛苦和孤單。他自以為因公義而出生,也必為公義而死。戒嚴時期和他的父母一起被警總逮捕的來台外省叔叔.伯伯.阿姨有100多人,其中有30人被槍斃,他父親被判13年,母親被判10年,那時他母親有身孕,在獄中生下了他。五歲之前給外婆撫養。五歲之後回到母親身邊。從幼兒到青少年甚至上大學,他以積極和正面的人生態度在社會佔得一席之地,成為成功的紀錄片導演...

與我父親同年齡(1922年生)的前輩陳勤(謝三泰攝影),日前離開我們。家屬低調沒告知親友,我沒去送別,該寫一短文紀念...陳勤和那個年代的多位女性受難者(郭琇琮案林雪嬌牽連),在坐牢時,發現懷孕,看到同房難友賴瓊煙在夫婦都遭槍決前,將孩子交給父親的生離死別情景,她忍辱受苦,保外就醫,生下長女,一個月後,再回到軍法處看守所,直到要被送去綠島,她才將女兒交給丈夫,她自己坐牢5年半,女兒也關一年半。由於,缺席大女兒的成長與學前教育,當老師的陳勤回家後,發現長女已不愛媽媽,她只愛爸爸和阿嬤,得知長女在校時,因媽媽坐過牢,小孩飽受欺負,直怪"都是媽媽"───後來,陳勤領到坐黑牢的補償金,她都給了大女兒,認為她才是最無辜,最沒選擇的受害者,她自己和其他兒女,都不拿補償,她曾告訴我,如果,沒有這個女兒,她沒那麼堅強,但...

外公的二二八口述歷史-外公在二戰時是台籍志願兵,為了改善家裡生計自願從軍去緬甸戰場作戰,高中學歷也讓他能擁有更好的軍餉。他曾參與日軍毀滅性的英帕爾戰役,在戰場上常面臨九死一生的情景。他告訴我,某次戰役中作為斥候兵的他最早跳下卡車,結果一枚砲彈摧毀軍車,車上所有人通通陣亡;外公常怒斥自己師團長戰略錯誤指揮荒唐(我猜應該是牟田口廉也),讓日軍在緬甸戰役全軍覆沒...

以為回鄉後這種「類大學」的程度應該不難找到工作,但是國民政府接收台灣後,這種學經歷與參軍背景反而是外省統治與半山眼中的「異議份子」,因此只能在家幫忙務農。道理不難理解,除了日語與台語外,他根本不會什麼半句普通話,更遑論與新統治階級攀上什麼關係...陳儀的治台政策中顯然刻意排除許多台籍菁英人士,原因只因為那種中國正統與解放者的優越感,這些新統治階級可能無視日治時期台灣現代化程度早已超越中國的客觀事實,枉費陳儀自己在1935年的時候,接受總督府的邀請並透過「中華民國駐台領事館」(注意梗在哪裡)的安排來台參加「始政四十年博覽會」...

但是在新統治者的總制管理下,通貨膨脹與經濟供給比日治戰爭末期採行的配給制度還緊縮,這是因為台灣的經濟資源被國府拿去支援打國共內戰,這個邏輯與日本的殖民政策如出一徹,差異在於日本投入不少基礎建設與教育資源,管理人員素質高且清廉,陳儀的手下除了掠奪與貪污外,毫無任何政策建樹...我已經隱約找到二二八爆發的幾個關鍵線索與因素:統治者的素質、文化的差異性、治理模式的迥異、經濟資源無止盡掠奪與心理上的相對剝奪感...外公回憶有位教美術的同事鄉音很重,但似乎不識什麼大字,他很懷疑這種教育程度的人足以為人師表,私下聊解後才發現此人是透過關係謊報學歷,在哪個兵荒馬亂的逃難歲月,人的關係可能比真正的文憑還重要...

<少為人知的竹山二二八>

南投地區除了著名的烏牛欄戰役之外,竹山的青年也組織隊伍支援虎尾機場攻防戰與位於雲林南投交界觸口之戰,不僅犧牲慘烈,也少為人知!近幾年在歷任南投二二八關懷協會的理事長和家屬們的努力下,堅持每年必辦活動,才讓台灣社會逐漸了解這些勇敢的反抗者身影......」

...台中、竹山、斗南的軍民也陸續抵達, 與當地軍民及陳篡地的部隊褊成聯合部隊, 合力猛攻蔣軍,蔣軍在堡壘內以迫擊砲和機關槍對外亂射以作困獸之鬥。 簡清江和竹山的張昭田壯烈成仁於此後,蔣軍終非人民之敵手,民軍攻破機場,獲得很多武器。Dr. M. Ottsen 攝於台南縣新市,他當時以聯合國救濟總署的職員的身份在台灣服務。他們將機槍架在消防車上當戰車使用。慘敗而被各地民軍包圍於平頂山上的蔣軍,最後向人民投降。 三月十四日, 蔣軍由嘉義反攻過來,陳篡地的部隊與之在街上發生遭遇戰,但因眾寡懸殊, 不敵而走小梅山,在山區吸收了各方來歸的民軍,展開游擊戰,數度擊退來犯的蔣軍,這批游擊軍到三月底才零星解散...

<二二八中的孤兒寡母-偉大的二二八母親蔡粉女士>

今天一大早騎了兩個小時的摩托車,從台中飆到竹山,為的是到竹山二二八受難者遺孀蔡粉女士靈前捻香。蔡粉的丈夫是先前我曾寫過<少為人知的竹山二二八>一文中,在林內觸口之戰壯烈犧牲的竹山自衛隊戰士廖如賓(日名武田政治)、南投二二八關懷協會前任會長廖國揚前輩的父親。廖如賓二戰時在爪哇擔任俘虜所的所長,戰爭結束後,因為沒有虐俘的紀錄,很快就可以搭船回台,逃過大東亞戰爭的戰火,卻沒躲過二二八的槍擊!林內觸口之戰爆發後,竹山民軍當場戰死九人,除了廖如賓,黃星(鹿谷人)、鄧仁頌、陳清南等人都在這場戰役犧牲!廖如賓死時,才剛新婚兩個月!牽手蔡粉女士此時身懷廖國揚前輩!她並未改嫁,生下廖國揚前輩後,含莘茹苦將他扶養成材...蔡粉女士原來也是千金小姐,但家中沒有男人,祖上留有一些田地,為了生活,也要學會下田耕種,一個女人在民風保守的六七十年前,要養活一個孩子是多麼不容易...國揚前輩告訴我二二八對他一生中最大的影響,就是因為小時候沒有爸爸照顧,社會上多少受到排斥和養成忍耐的性格,即便眼前有很好的機會,也因為沒有"後靠"而選擇趨於保守,凡事都要想著後路,因而錯失許多機會...

...後來此處英靈經常顯現,協助地方居民尋獲牛羊、消災解厄,1975年,虎尾人陳竹芳遂在公墓內草建祠堂祭拜三人。由於三姓公有求必應,在地人感念之餘,後來由王平順、王文感捐獻土地,陳竹芳、王老色等人集資,在虎尾鎮埒內興築「三姓公廟」,為臺灣第一座祭祀二二八亡靈的廟宇。近年談論二二八事件的風氣逐漸開放,許多民眾與地方人士開始至此追思因事件犧牲的年輕人,廟方也將2月28日定為祭祀日,重新訴說這段歷史傷痕...

【1968年3月26日柳文卿事件】...在台就讀台師大體育系的柳文卿,赴日求學後因參加「台灣青年雜誌社」活動,遭日本調查局監控並逮捕,隨後在柳文卿至東京入出國管理局辦理護照延期時,將其逮捕並強制遣送回台。而台灣青年雜誌成員,則積極展開救援行動,希望留下柳文卿。1968年3月26日下午四點半,日本法務省出入國管理局,突然間將對法務大臣不許可居留提出異議中的柳文卿強制收押(日本政府跟非法中国協議以此交換在台日籍煙毒犯),斷絕與外界的通信,以翠日早晨九點半中(華)国航空班機強制遣送回台...日本獨盟同志則連夜商討搶救策略,並於隔日於羽田機場發起搶救運動,大家兵分三路尋人,從入出國管理局、扣留所,但都沒堵到人,後黃昭堂、張國興趕到羽田機場,同時現場有企圖搶救柳文卿的其他台灣留學生,也與日本警方發生衝突...

台灣青年月刊與柳文卿遣返事件:1961年2月20日,「台灣青年」出版了以二二八事件為主題的專刊,裡面除了有王育德所寫的他的哥哥王育霖之死之外,還有一位林啟旭,他的哥哥林啟文在白色恐怖時期被抓去關了12年,當時二二八在嘉義水上機場,包括嘉義農校等參與的學生,沒有當場被捕的,在事後都以參與反抗份子的名義被抓去關,他們揭露不少二二八內幕。那時候的「台灣青年」是相當轟動的,不過,因為當時台灣有國民黨二二八的鎮壓,蔣介石在台灣的內部控制,白色恐怖逮捕並透過軍法審判,依「懲治叛亂條例」加重處罰,有許多平民百姓,被控叛亂罪被槍決,或是被抓到綠島坐牢,所以,雖然「台灣青年」是在海外發行,仍然十分小心翼翼。這些刊物一直到解除戒嚴後才能在台灣被看到,我當時也找了這些書來看,包括王育德所寫的「台灣苦悶的歷史」,還有「獨立台灣會」的史明...有人因此回台灣後被抓去坐牢...企圖搶救的台灣留學生有些從看台直接跳到停機坪與日本警方搏鬥,個個被摔得鼻青臉腫,當時他們是希望拖延時間讓柳文卿送醫,叫他咬舌自盡,結果柳文卿不加思索地用力咬舌,三分之一的舌頭都快被咬斷了,滿嘴鮮血,這些機場搶救行動全部被日本NHK記者拍攝下來。但是柳文卿還是被強制遣返回台並被軟禁。他家附近就有人專門監管他的一舉一動。後來台灣青年社的同志發現柳文卿在日本已經結婚,就由他的日籍妻子提出告訴,讓強制遣返他的情治單位人員有很大壓力。不過,他的妻子後來放棄告訴,趕到台灣與他團聚,後來柳文卿在高雄縣開了一家滑草場,我二十年前曾經帶小孩去玩,他如今也差不多八十高齡了。這些是我們很少聽過的,為了抵抗國民黨的壓迫與強制遣返,前仆後繼、奮勇犧牲的抗爭故事...

黃昭堂主席與我:963年4月我以留學生身分抵達東京,在摯友羅福全住 家接觸到台灣青年社(台獨聯盟日本本部前身)發行的《台 灣青年》月刊誌,頓時受到衝擊,卻由衷共鳴。其實在大學 時代我就曾經與志同道合的朋友討論過在蔣介石獨裁恐怖 統治下,台灣何去何從等問題,最後得到的結論是:唯一追 求自由民主的獨立國家,台灣人才有幸福可言。同年12月,我與知友林啟旭基於知識份子的良知與使 命感,毅然投入台獨運動的行列,從此台獨運動成為我人 生的一大部分。難能可貴的是我擁有黃昭堂等值得敬佩的前輩和同 志,他們不吝給我教誨與勉勵,豐富我的人生內涵,幫助我 奠立正確的人生觀和價值觀……。1963年12月我與林啟旭以秘密盟員身分參加聯盟的忘 年會,首次認識當時的委員長黃昭堂。在同志們盛情招呼 敬酒下已有些醉意...

緬懷黃昭堂 紀念公園啟用

Kim, Bí Lêng(金美齡) 北一女中時期,曾寫作文批評中國人以及學制對台灣人不公,被老師公布文章且公然斥責...當年同學才表示金美齡非常有勇氣,說出她們不敢說的事實...金美齡在就讀早稻田大學期間,與就讀於東京大學博士班的台灣人周英明(1933—2006)結婚,並且兩人都加入台灣青年社,積極推動台灣獨立運動,也因此兩人都被非法中華殖民囯黑名單;金美齡此後長期無法歸國,直到台灣解嚴之後才得以回到台灣...金美齡是台灣獨立建國聯盟日本本部的重要成員之一。由於她的親日立埸,使她深得日本右翼的支持(事實往過日本左派親中,見《南之洛馱思論壇》台灣是「殖民」亦或「後殖民」?)...

連震東呈上200個將被消失的台灣菁英名單,林連宗是第一名。如果3/8晚上沒被失蹤,他也是即將被逮捕的第一個!...1987年,出版了已故台灣大文豪吳濁流的「台灣連翹」,包括二二八以後的後半部公開出來:「誰策劃把台灣人知識階級一網打盡的?……P先生:被捕的黑名單台灣人二百多名……是從重慶回來的半山幹的。他們是劉啟光、林頂立、游彌堅、連震東、黃朝琴等人。……只因這份黑名單,悲劇的歷史上演了,美麗的福爾摩沙為此流血。」吳濁流又說:「背叛了本省人的這些半山們,雖有種種派別,不過在打倒本省知識階級,以求自己的飛黃騰達,卻是一致的」。「這批半山派之中,還有個陰險的策士連震東。……

Q:“謝東閔、邱創煥、許水德、王金平” 讀過這串人名,您腦中出現啥?

A:師範教育體系出身,一輩子謹小慎微向KMT討飯吃的台籍半山!

這是一個真實故事⋯⋯我的母親發生在1947年四月中

一位年輕人江金木25歲(舅舅)

半夜被憲兵部隊矇眼銬手給抓走

罪名意圖叛亂 只因跟其它三個朋友合照一張照片

家庭頓時失去了經濟上的來源...

半年後母親打聽舅舅被關在暗坑

就趕緊去面會 舅舅已經被刑求的不成人形了

他用日語告訴母親他要一包針

母親知道舅舅想自殺 但母親假裝聽不懂

因為被刑求逼供手法非常殘酷

灌辣椒水 拔指甲 踢生殖器等等

也交待母親轉達給他女友

要女友不要等他回來了...

為一張照片從25歲關到35歲

出來後找到工作 警備總部馬上去找工作單位問 為什麼用一個叛亂份子?

資方只能在警總威脅下 馬上請舅舅離職

百般刁難到無法工作

只好流落在豆漿店打工

這樣警總也來豆漿店找麻煩⋯⋯

一個唸書的人 不只被凌虐 還要摧殘你生存空間⋯⋯

這種情況下

幾年後舅舅也鬱卒過世了

這件事情影響到

我的母親至今都不敢拍照...

228 四天的連續假期

我怎能有心情 情緒去放假?

這是諷刺 要我們放假去玩

忘記屠殺親人 蹂躪族人

我做不到

我願意去當烈士

去要回這筆債

2017/2/26

瓦浪

雖然父親對二二八事件隻字未提,但紀政從小就聽姐姐講二二八、鄰近高中生被抓後就失蹤不見的故事,爸爸因二二八被逮時姐姐才9歲,父親教她如何使用手槍保護家人,而二二八已過了70年,台灣的歷史、二二八的真相,我們的後代子孫又知道多少?她引用美國總統林肯的一句話「Let the people know the facts, and the country will be safe」,呼籲族群分裂到此為止,但一定要讓二二八的真相攤開在陽光下,讓人們知道真相,這個國家就將會安全...

319. 從椰林大道到休士頓太空中心 / 郭正光 /2015/08

「畢業後曾想回臺教書,但是申請書全部石沈大海,後來才知道自已早已被列入「黑名單」,不得返臺,只好留在美國找工作。那時休士頓太空中心正全力發展太空食品, 並要建立一個食品分析實驗室,我因有雙重經驗而被錄用,沒想到一做就是30年,一生的精華歲月以及所學全部貢獻給了美國,而沒有為生我、育我的臺灣盡過一分力,這是我一生中最感遺憾的事;而欣慰的是,我曾因為列入黑名單而於1991年成功闖關回臺,打破黑名單的封鎖網,也因為我們的努力,1992年起「叛亂犯」在臺灣就變成歷史名詞,在那之前,我有15年之久不得返鄉,至今仍沒有後悔過。」

謝謝你為台灣做的一切,不管是1991年闖關回台或是今年蔡英文的休士頓之旅。2018.08.22

【專文】1991年海霸王事件 郭正光用計全身而退

...當時的中國黨政府已建立電腦自動警示系統,將黑名單資料全部存檔,只要輸入生年月日,就會出現中英文姓名,入境時便會被海關請入小房間盤查,縱使改名也能查到,闖關變得非常困難,從1990年起再也無人成功,郭倍宏就是如此在機場被認出,並被關進土城看守所...郭正光是任職於休士頓太空中心NASA的科學家,也是郭倍宏任美國台獨聯盟主席、李應元為副主席時的中常委兼文宣部主委,他向來足智多謀,善於文筆,白天上班,晚上致力獨盟工作,並為《公論報》專欄寫文章,宣揚台獨理念...

台美人沒有忘記王康陸

...王康陸是台獨鬥士,主張非暴力抗爭,一九九一年偷渡返台被捕,後受惠於刑法一百條修正案被釋放,一九九三年十月十二日,在文化大學演講後,深夜下山途中,於仰德大道、國安局附近路段,發生離奇車禍死亡,享年五十二歲。王康陸事件發生在一九八一年的陳文成命案後十二年,陳文成案受到全美台灣人的強烈反彈,台美兩地發動大規模示威抗議,陳文成任教的卡內基美隆大學校長更挺身而出、仗義執言,在美國政府的關注下,國民黨政府才開啟調查,雖然最後仍以查無兇手結案,然事隔三十多年,到現在還有人為他發聲。王康陸就沒多少人記得,當時儘管疑點重重,但最後以車禍結案;根據生還的計程車司機所述,當王康陸演講後,搭計程車下山時,已發現被可疑車輛尾隨,到事發地點,為閃避路邊車旁站立的一個人,計程車往左閃避,再轉回右車道時,路旁一輛靜止的BMW車輛突然加油、衝出猛撞,造成致命的車禍,後來肇事的BMW司機以酒駕結案...

在豐富的內容中,最讓STS出身的我深感興趣的是1979前後美國舊金山「台灣之音」(VOICE OF TAIWAN)

的錄音帶及廣播手稿等文物。這有什麼特別呢?在1979美麗島事件前後,臺灣媒體幾乎被國民黨政府控制,海外台灣人要得到臺灣島內情勢消息並不容易;縱然透過個人越洋電話可得到一些訊息,在沒有財力經營廣播電台的情況下,如何讓幅員廣闊的美國各地的台灣人得到這些訊息呢?「臺灣之音」想出一個很有意思的方法,即在美國台灣人密度較高的十幾個州各設置一至數隻電話,將想要傳達的訊息(一次3分鐘)錄在答錄機中,想要聽臺灣消息的同鄉,就近打電話到這些答錄機去聆聽。由於此類似「隨選隨看」的MOD,但又不似中華電信MOD的集中性,因而我稱之為「分散式MOD」。由於「臺灣之音」財務困窘,全憑對台灣的熱愛與對民主的期待來支撐,因而錄音帶是一再反覆使用、一再覆寫。所幸舊金山「臺灣之音」的廣播手稿...『「台灣之音」是1977年由紐約張富雄先生、楊宜宜女士所成立的一個傳播據點,原以答錄機方式播送紐約台灣同鄉會活動訊息,後由於台灣民主運動逐步開展,「台灣之音」透過國際電話採訪報導了許多台灣人權活動消息、並呼籲海外台灣人勇於發聲、參與公共事務以爭取台灣權益。至1989年為止「台灣之音」共擁有四十餘個分台,遠至加拿大、巴西、法國、德國等地,其中科羅拉多州蕭廣志先生主持「台灣之音」更持續十年之久。「台灣之音」分台負責人多被列為「黑名單」而無法返鄉,但是他們仍然努力不懈,在資訊不發達的年代,一個答錄機的傳播成為海外台灣人了解故鄉和彼此連結的重要管道,對於台灣人權運動造成深遠的影響...』

本島台語社群(比如計程車司機)也是傳統反國民黨與中國勢力的思想與資訊傳播單位而這樣原本靈活的阿米巴單位卻在不知不覺中,崩解…蔣化慈:『台語作為日常生產介面的計程車司機有台灣意識,這在以前是自明到無疑的,且到1990年代中期大抵都還是如此。此可證諸黨國本位人士當時最常在報端言之鑿鑿的被"迫害""經驗",就是因為不會說台語而被計程車司機趕下車(那時敝人在台北市參加完街頭運動搭計程車回家還能續攤繼續聊,但後來北市計程車聽的卻是飛碟台 )。所以那時跟現在相反,是計程車司機給大學生乘客上台灣政治課的,而不是像今日知識青年如獲至寶地發現少數例外的有腦司機...

二二八事件的最後一戰─烏牛欄戰役

幌馬車之歌-基隆中學案

事實上~國民黨來台後,一直做沒本生意..375減租,耕者有其田,慷地主之慨;18%,120%優退,退輔會,國企肥貓..在在慷全民之慨,慷國庫之慨! 代價當然是台灣的未來~歲入不到1.5兆,總預算卻近2兆,5000億先吃再說!一開始,佃農為了得到土地, 確實都很努力的耕作,農業生產因此大大提升,但後來佃農們發現:因為耕地面積太小,根本無法養家活口,還得負擔「肥料換穀」的沉重成本,結果許多農民到最後如果不是棄耕,就是必須將土地抵押給農會,向農會借錢來買肥料,而負債累累,到最後還不起貸款時,土地就這樣被農會給拿走,農民照樣沒有土地,只是平白肥了那些掌控農會的K黨地方樁腳!由K黨所掌控的農會以高利貸款以及「肥料換穀政策」的雙重剝削下,台灣許多農民因而破產,女兒為了還債而淪落風塵、男子到都市當廉價勞工,是那一個時代台灣社會的共同悲哀。

中國K黨在台灣的土地改革根本就是在消滅台灣農業,唯一得利的就是像連戰、郝龍斌這些黨國權貴家族,以假自耕農的身分來以權謀私奪取農地,然後變更為建地,轉眼間一個個都靠土地成為億萬富翁。

1946美國記者:中國人剝削福爾摩沙比日本人更壞!1946美國記者  1949年美國時代雜誌

記得以前聽過一個笑話,說如果時光可以倒流,台灣人寧可選擇盟軍把原子彈丟到台灣把

國民黨政權丟到日本。本來我以為這只是笑話而已,但是六十二年前的Time雜誌

(1946/6/10)確實出現這段文字...

1947年2月28日,陳仁悲記得自己正在看電影,同學到戲院找他:「出代誌了!趕緊返去學校!」當時高雄市街上紛亂,高雄一中(現為雄中)學生後來組自衛隊...眼見憲兵占領車站,交通與物資無法往來,還聽說有人被押,學生再組敢死隊,兵分三路攻車站。陳仁悲領中隊在巴士售票亭後與憲兵對峙,「稍微一動,槍子就啪啪啪打過來。」他半蹲半站,同伴急喊:「隊長趴下!危險!」他才趴下去,子彈就啪啪打中票亭的水泥墩座,飛濺起來的碎石噴到臉頰上。他以為自己中彈了,轉頭一看,學長顏再策摀住肚子,鮮血汨汨流出,最後傷重過世...學生火力哪能對抗軍隊?雙方駁火數小時後協談停火,憲兵撤回壽山要塞,學生趁隙退回學校。根據《青春進行曲:二二八高雄中學自衛隊》研究報告,3月6日一早,自衛隊得知軍隊恐將進攻一中,決議儘速解散。當天下午,軍隊發動鎮壓攻擊,高雄市役所(昔高雄市政府)、火車站都是目標,造成重大傷亡,是全台最早的血腥鎮壓。軍隊7日更炮擊高雄一中,留下的槍炮彈孔至今清晰可見...

「將市民全塞入地下道丟手榴彈引爆!二二八屠殺3大血腥車站:經過地下道都是血,一直滴……」

因事業成功,王沃在哈瑪星建起一座大宅邸,由三層樓前棟及兩層樓後棟組成的建築裡,除了家族生活、商店辦公使用外,甚至還有提供受雇船長、船員的宿舍空間。但可觀的規模在二戰時引來美軍轟炸,把三樓部分炸毀,剩下現今兩層樓的樣貌。王沃的長子王石定,優秀的他從高雄中學校畢業後,前往日本就讀早稻田大學商學部,返臺後克紹箕裘並發揮長才,陸續擔任許多水產界要職。戰後,王石定除了原有水產事業的經營外,更獲選第一屆高雄市參議員,為廣大漁民謀福利,為人樂善好施、熱心公共事務,深得人緣,是當時高雄市政商重心人物之一。

但這顆可能成為後來民選市長的耀眼新星,卻於三十五歲時英年早逝。二二八事件發生時,為阻止軍隊任意屠殺市民,王石定與其他參議員及市民代表集會於市府禮堂討論時局,然而在開會時,遭要塞司令彭孟緝所屬部隊闖入開槍掃射,與會人士近六十人,因逃難不及而慘死。王石定的遺體被發現時,身上總共有十二個傷孔,包括彈孔和刺刀孔,佩戴的戒指、手錶等都被剝得精光,經過一番波折後,方得以入土安葬...

而二二八事件期間,王家宅邸由於規模龐大,附近無論臺灣人或外省人,都緊急逃難至此,王家遺族好心收留,住家幾乎成為避難所。但眾人曾差點遭到軍人射殺,部分外省人挺身出面說明,才免除另一場血腥屠殺...

「午後,兄哥和王石定先生相談甚歡。王先生的上一代王沃先生和家父同為王姓宗親會的理事,因仰慕年輕的石定先生大名,決誓父子二代續以深交。王先生在當時是罕見的擁有自用車的人,他有幾十艘拖網漁船,是市參議員兼漁會會長。與王先生結束談話之後,兄哥覺得好像得到百萬雄兵一般地高興。這位王先生後來也遭逢了彭孟緝的魔手,先兄哥一步被殺害了,真是可憐...」

臺北真善美、臺南真善美、屏東戲院你去過嗎?

這些電影院的前身最早是日治時期的「#日產戲院」。中國民政府來台後,一開始是由地方政府接收當地的日產戲院,之後則由「臺灣省長官公署宣傳委員會」統籌接管事宜,但一轉手,竟然就交給 #中國國民黨 臺灣省黨部接收了...於是電影劇院公會在1947年2月27日在民報上刊登了〈#日產戲院的波紋〉這則聲明,表示「此次本省日產戲院,移由省部接管,似乎不顧舊承租同業過去之勞績,被消租者消租......似此誠非民主國家的作風」。

而在這則聲明發出的隔天,就發生了臺灣歷史上悲痛的「二二八事件」。事件爆發後,電劇公會理事長、也是刊登這一則聲明的民報社長 #林茂生 隨後失蹤,未曾尋獲。

#發生過這黨事 #這才是被消滅的言論自由

《Part.2 高雄大屠殺》歷史課本裡告訴我們南京大屠殺,但且慢,你聽過高雄大屠殺嗎?

身為高雄在地學生的我們,看著週遭屹立將近百年的建築,其曾經見證過的每個當下,或許將更深刻記憶。

今天,跟著我們一起認識高雄大屠殺,這件在二二八整起事件中佔相當程度影響力、課本卻不怎麼提及的史實。

二二八事件,絕不是只有買賣私菸一事,事件發生的前因,以及後續的延伸,更是我們必須了解與記憶的。

-高雄十七8社x雄中鄉文

吳聲潤致詞時表示,他今年95歲,18歲被中國民政府抓走,韓戰後,美國派第七艦隊保護台灣,救了蔣介石一條命,國民黨就開始整理特務、情報局來抓台灣人,開始殺人,殺了不少人,台灣空氣非常蕭颯,人民間的恐怖氣氛,他也感受的到...「我為了愛台灣祖國,被判12年,我不懂,愛一個國家、愛一個祖國,咱台灣人愛自己的祖國,為什麼會被判罪?」,吳聲潤說,被槍決而死的這些人,都是愛台灣的,或許,「這就是台灣人歹命的所在」,希望政府能繼續,咱台灣才有希望...吳聲潤,1924年6月3日生於高雄六龜,16歲獨自到日本東京讀書,學習機械專業,芝浦工業學校畢業; 1946年2月回到台灣,北上工作留在台北,眼見228發生,深深覺得台灣人的悲哀,於第6機械廠工作時,與好友傅慶華加入地下組織,反抗暴政。1949年底接到解放通知,暗地製做手榴彈,後被通知毀棄。1950年下半年離開妻、子,逃亡全島,後被捕。因同志掩護,被判刑12年,倖存一命,關押新店安坑軍人監獄及兩度送到火燒島...【圖輯】撤銷罪名!政治受難者吳聲潤:愛台灣祖國為何有罪?

訪談中 93歲 年輕時在台北京町博愛路上班的阿姨

講出她目睹二二八之後的記憶

警報一響

卡車上載滿中國來的士兵,人槍全部朝外,開到街上掃射無辜路人

接著會有第二班士兵拿草蓆來蓋屍體

然後第三班卡車來

用消防隊的長鉤子 像是鉤動物一樣把人丟進卡車 不知道載去哪裡

當時只要警報一響

正在路上的男人一定要拼命且快速的找店家躲起來否則鐵定沒命

你要敲門 死命敲門 躲進任何一扇門

女人還好 不會是掃射對象

(所以出來買菜買米的阿姨才能目睹這一切)

白頭髮老人也不會

大約從少年學生到五六十歲的男性 看到就槍殺

警報一天響好幾次 一次約一小時才解除...

在二二八那幾天 無緣無故在台北街頭被掃射而死

所以他也趕快從台北回新竹避難 從此不願返北

我還記得訪談時 他講完這段話的沉默 以及愁容...

原來當時家中有任何外人來住都要到警局報備 親妹妹也一樣

那 顯然有被密告 警察動作才這麼快

移動報備這一段我的台灣史沒有自修到

戒嚴如此恐怖與徹底的控制每個個人和家庭....

【聽台語 捌歷史】高雄王來春女士 講伊12歲時的二二八

1974年雨果獎的短篇小說《從歐梅拉斯出走的人》中,描繪了一個幸福理想的小鎮歐梅拉斯,在那裡沒有階級、沒有戰爭、沒有族群衝突、也沒有人會搶購衛生紙,鎮民的生活無比的自在及逍遙...在這裡,取代地窖中孩子的,是一個不到10歲的小女孩,跟玩伴一起去找在火車站工作的爸爸,結果還沒找到爸爸,先當場見到爸爸的同事被軍人射殺,晚上,有人到家裡通知爸爸的屍體在第二月台,母親含著淚,拜託幾個鄰居一起用門板把父親的遺體抬回家。

她看到爸爸的褲子磨破,手上、指甲裡都是奮力掙扎留下的煤渣,後腦被刺了3刀,背後被刺13刀, 從此之後,母親每次見到爸爸的遺物就流淚,小女孩不知道怎麼辦,於是偷偷地把父親的遺物都藏了起來,她小小的腦袋裡,以為只要不要看見爸爸的東西,媽媽就不會哭了,卻不知道,有些回憶是在腦裡,無論如何藏不起來。

在台灣,從1947年的明天開始,這類的故事,即使一千零一夜也說不完,也許,是因為台灣比歐梅拉斯大得多,所以,我們需要這麼多的人來忍受痛苦,才能換來我們的幸福吧?...

【你聽過南港有座「八仙橋」嗎 ?】

這個發生於二二八後戒嚴期間的「南港橋事件」,僅是當時全台「三月大屠殺」眾多殺戮的其中一件。由口述歷史中可以發現,二二八事件所造成的集體創傷反映出諸多的屍體與鬼魂意象:受難者家屬(多半是女性)心中所抱持的種種疑問­­——被誰抓走?為何被抓?­死前經歷過了什麼?——­­­在肅殺的社會氛圍中得不到解答,卻同時要面對劇變後的現實,往往身心交瘁;這種心靈上的傷害不只是顯現在受難者家屬身上,就連事件發生地的居民也深陷其中。這個二戰戰後台灣最大的政治創傷事件,需要透過轉型正義來追尋真相,釐清心中的疑問,並追究加害者責任之後,才有可能獲得心靈上的平靜,社會也才得以彌平傷痕...

「台灣二二八事件反間工作報告書」by 許德輝

許德輝是二二八事件處理委員會治安組組長兼忠義服務隊總隊長........其實他的真實身分是中華民國保密局台灣站情治人員,奉令執行反間工作。

Tâi-oân-kiû台灣球:台澎住民對中國政府和軍隊採取的反抗是具有正當性的,如霧社事件,即使賽德克族傷害日本人,但不會去影響他們反抗殖民的正當性,重點是你要在什麼視角來看,如果以台灣視角來看,反抗殖民而殺人,是具有正當性的,而中國視角就是為了維穩社會而屠殺台灣人

我只站在台灣視角。

Bô bē-kì-tit 今天是霧社事件90周年紀念日。

Iā bô bē-kì-tit 今天是曹永和教授100歲冥誕。他生在1920年10月27日...在帝王時代,以及近代的專制獨裁體制下,失敗者沒有歷史。我們好不容易撐到台灣社會自由民主化了,必須在歷史的灰燼中拯救歷史。這是非常艱鉅的工程,尤其在黨國遺緒還是那麼強大的今天,甚至感覺會被反噬。如何拯救歷史?實在不容易,不過,將原本只能私下傳述的民間的所知所思所想所感「文獻化」,也是我們能做的一份小工作。這是80周年座談會逐字稿的連結,相信對沒看過的朋友仍然有所幫助吧?

一個經歷霧社事件、二戰、白色恐怖的臺灣家族:下山家...下山一當面嚴詞拒絕他們,這更加深了情治單位對他的嫌疑關注,使他的歸返更加遙遙無期。最終,下山全家錯過了第七封「遣送令」——他們已經沒有其他歸返日本的船班可搭了...(日裔台人)

史明、曹永和與李登輝三人都出生於日本大正年代,彼此年歲接近,擁有共同的時代特質;他們都深受大正教養主義影響,都非常博聞強記,都是典型的文藝復興人(Renaissance man),也都各自秉承了自己的天命...1947年3月,在二二八事件後的肅殺恐怖氛圍中,二十七歲的曹永和,穿越荷槍實彈的軍人,走進台大校門,成為台大圖書館的基層館員。有一天,在整理圖書的過程,他不經意發現了日本學者從荷蘭攜回的《熱蘭遮城日誌》手抄稿與照片...引領他晉身國際史學研究領域...躍登學術頂峰,得到歷史學者的最高榮耀。是的,曹永和是一個安安靜靜、不曾參與任何政治活動的歷史學者;他年輕時經歷二二八事件,經歷「士林協志會」好友郭秀琮被殺,成年後目睹兒子同學的父親彭明敏被逮捕,親眼見到圖書館不斷有書籍遭到查禁…二十六年的教學生涯,他為台灣培育出一整世代的台灣史學者。他曾經選擇明哲保身,但是,白色恐怖的烙印不曾從他的生命淡出,他用一生的認真與篤實,溫柔與安靜,回應歷史曾經的粗暴...「台灣島史」史觀,對90年代之後的台灣史學研究產生重大影響...在車流如織的海牙檔案館前,在曹永和客居的萊頓小城,在風車古堡、船帆搖曳、波光幻影如印象派畫作的情境中,我不斷地思索:是什麼樣的人文、地理、時空背景,催生了「台灣島史」的萌芽?

228 「睡覺」 

聯合國善後救濟總署駐臺官員艾倫‧詹姆士‧謝克頓(Allan J. Shackleton著作《Formosa Calling》)在臺灣工作當時(1947年)親眼目睹臺灣人民在國民政府統治下的境遇。在228期間,回到自己在高雄下榻的旅館時,見到一群中華民國軍人和一群女房客,他上前友善的向中國軍人打招呼,在談話中表明「自己沒有意願在這過夜」。

此話一出,在場的所有女孩立刻表露出驚恐害怕,艾倫‧詹姆士‧謝克頓很意外,不知道怎麼回事,便叫他的翻譯說他們改變主意了,要住下來。中國來的軍人走掉後,他的翻譯才跟他說,這些中國軍人本來是要帶這些女孩回去「睡覺」的,而他們的出現...

聯合國善後救濟總署官員的ROC 228強姦台灣文獻 -國民黨還瞞了台灣多少事?一位聯合國官員的真實見聞

...228 之前,如果你以為強虜女孩子去強姦只發生在 228,你就錯了。那年代中華民國的軍人平常就這樣,即使沒來台灣幹下 228,也會在中國傷害當地老百姓:1947 年 3 月,國民黨軍隊對山東實行重點進攻,山東除渤海地區外,都受到國民黨軍隊毀滅性的破壞,損失極為慘...《台灣不教的中國現代史》(這本書有輔仁大學歷史學系主任林桶法、政大歷史系教授劉維開當推薦人)在北投女孩子有的被用麻藥抓去軍營強姦,滿足完中國民國國軍的性慾後,用船載至中國。有個比較聰明的女孩騙取俘虜她的國軍信任後,翻牆逃出來,回到家裡找父親,她父親去報警,但警察現在都是中國人 (之後自稱的外省人),害怕軍方憲兵,根本不敢調查軍營綁架台灣女人的案件(Shackleton 的《Formosa calling》)...有個醫生承租的房子被國軍強站,國軍還抓了兩個女孩進去當性奴強暴,女孩的哥哥拜託那個醫師救人,醫師試圖交涉結果換來槍殺的威脅...《Formosa calling》當 Shackleton 要走進國民黨軍的據點時,屋頂上槍聲大作,約兩百碼外一名女人中彈倒地(最近才有「學統計的」寫論文說 228 被開槍的都是男性喔)...同時也看到中(華民)國國旗飄揚在原本 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的屋頂上,顯然機槍手已佔領該地。最後是一聲接近的槍響伴隨著旅館玻璃的破碎聲...他就沿著走道用英文說「好了!好了!不需要這樣。」然後他轉頭就發現自己的眼睛和一個國軍士兵的刺刀尖距離不到六英寸...

然後這群士兵「喝令」所有旅店房客來排隊,然後把所有人「帶去監獄」。(他們什麼也沒做,也不是共產黨,這就是 ROC 怎樣抓台灣人...Shackleton 在旅館房客要被帶走時,遇到一個會講英文、打過緬甸戰役軍官,開著 Shackleton 的吉普車,一直跟他說是共產黨煽動,他們 ROC 軍人才「被迫」怎麼樣。前往高雄要塞的路上,Shackleton 就知道台灣人的起義註定要失敗,因為台灣人根本沒有武器,他唯一見到的槍械是 20 個年輕人持有的 6 把槍,還是從逃跑的國軍手上拿到的。而一路上街道邊和山頂上到處都是中華民國國軍的機關槍,有些口徑還非常大,卡車上也被架設大砲。而 Shackleton 則說他根本沒看到半個共產黨(他遊走兩邊)...Shackleton 的翻譯認出那人是他們在 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的律師朋友,是其中一個反對毆打中國人的台灣人領袖;Shackleton 則認不出他,因為被虐的太嚴重了,消瘦了很多。無論他是誰,看到有人被這樣對待都令人震驚...

...大批民眾湧上前來,不是攻擊,而是因為食物被國軍搶走而挨餓,看到聯合國善後救濟總署的車子就蜂擁上前,訴說他們的痛苦遭遇。不是幾個,而是一大群民眾,這是前一天還沒有的。平常只要十分鐘就能走完的路程,現在卻因為不斷湧來向 UNRRA「陳情」的大量人群,而花了一小時。其中一個女孩在講述自己遭遇時努力忍住激動情緒,旁邊的人也保持沉默,他父親是高雄市的重要人物且不贊成武裝反抗,然而國軍卻洗劫了他們家,並搶走所有值錢的東西和食物,也擄走父親。女孩拼命打探,卻下落全無...

被台灣人抓到的中國人會死嗎?

Shackleton 在「中華民國行政院善後救濟總署」的中國人 (之後自稱外省人) 朋友曾被台灣人抓住,當他趕去營救時,那三個中國人被關起來看管,台灣人告訴 Shackleton,中國人都在海軍基地裡,除了那哩,最安全的地方就是這個看管所...228 一結束 ROC 就開始調查並補償中國人受損,資料中可以看到很多中國人連衣服被搶、水果被偷都列出來請求賠償,ROC 向來誇大中國人當年的損失,而非像台灣人那樣遭遇白色恐怖 50 年調查斷層...

"Rather than a relationship of immigrants to a host majority, it was a relationship of colonial domination."

本頁編重譯和補資料:

「一份 2006 年的法國雜誌社 Open Edition 期刊論文《Taiwan’s Mainlanders: A Diasporic Identity in Construction(在台灣的中國人們:後裔認同的建構)》則說:Unable to return to China, at least in the short run, they committed themselves to the Chinese Nationalist Party and to reshaping Taiwan to their own image as the Republic of China. Rather than a relationship of immigrants to a host majority, it was a relationship of colonial domination. 因為短期內無法回到中國,這些中國人決定遵循中國國民黨的旨意把台灣重塑為中國共和國,他們可不是客隨主便,以少數移民身分來到台灣,尊重台灣人既有社會多數生活習慣的友善關係,反而是以少數中國人獨裁掌權,實行殖民政策、種族歧視和威權統治。」

大家對228都有悲情遭遇,我也說一段我祖母背著兩歲的舅舅一個人的遭遇,她當初在台南市被國民黨鳥兵拿步槍射擊從台南市青年路的平交道...(全台各地有更多不被記錄的死傷被民眾給經歷,紀錄下來...)

228受難者劉家榮先生,客人,是我朋友的外公,這位女士是我朋友的媽媽,她知道當初殺害親人的加害者之後就住在附近,開了麵包店,每次想要進去質問對方,但70年過去,恐懼依然存在無法踏出那步。228,其實就是這樣,距離我們的生活近在咫尺的地方,是誰讓我們對這麼多家庭的傷痛,視而不見?...

竹南客人,自稱戰後台灣第一號思想犯、變調的特攻隊員-黃華昌《叛逆的天空:黃華昌回憶錄》

14歲考上少年飛行兵,搭富士丸赴日遭魚雷攻擊,16歲特攻隊受訓,戰後流浪長崎,17歲返台,參與二二八反抗逃亡1年,20歲加入地下組織,中國佳木斯密航未成,21歲被捕,火燒島坐牢10年,…70歲用日文個人電腦寫回憶錄,2010年戰爭結束65年的8月15日告別式...黃先生在戰後1946年回台不到半年,即因高談闊論和教室中的黑板塗鴉文句而成為國民政府的思想犯,大約三個月以後釋放;他曾在故鄉的竹南國小擔任體育教師,卻因學歷不被承認而且無法滿足公教人員的「三連座保證制度」而遞出辭呈。對於1949年初夏被介紹加入中國共產黨,後來他有一段清楚的說明: 「我對社會主義、共產主義、中國共產黨本無好感,也沒有徹底認識,只一意想對抗無能腐敗的國民黨政權,與蔑視台灣人的傲慢的外省人,又想報復過去累積的種種怨恨,才不深加考慮,接受人家勸誘;結果連革命團體(或地下組織)的名稱和系統都不知道,就輕率地加入了。我因此極為後悔...

 陳儀、柯遠芬等知道蔣介石的援軍快到基隆,故意製造更大的「暴亂」假像,讓援軍的鎮壓更有藉口。「台灣二月革命」記述說:「圓山方面忽然傳來一陣緊急的機槍聲音,接著長官公署,警備總部,警務處,供應局倉庫,警察大隊,鐵路警察署,警察訓練所,臺灣銀行,法院等處,都是大砲、機槍、步槍,響成一片,再接著各馬路上皆是機槍步槍的聲音,全市浮遍了恐怖的子彈聲響。」 中央社也報導8日基隆、台北二處有「暴民」再度攻擊官署,報導中說...自3月8日下午以後,頓然成為慘絕人寰的殺戮戰場。根據一位任職法院的目擊者口述:

 「陳儀於8日下午,最先派了一個大隊包圍中山堂,其中的一中隊衝進中山堂內,把各樓各室正在處理各部門事務的學生、青年共兩百多名,亂殺一陣。有的被刺刀刺死,有的被推出窗外,當中有幾個女學生,被抓住長髮拋出窗外,發出悲鳴,青蛾似地從空中亂舞而下,罵著中國兵:『鬼畜生的支那兵!』『阿母!救人啊…』,直到氣絕。從四樓掉落下來的人,頭破骨折,當場死亡。但從二、三樓被拋出來的人,只是半死,這時在外面待機的士兵,就再用刺刀刺死。屍體手上帶錶的被切斷手掌,指頭帶戒指的被切斷手指。愈來愈多的士兵在搜索屍體身上的口袋,鈔票被搜光...

 

三月八日下午,國府軍整編二十一師的增援部隊抵達基隆...台灣史學者楊逸舟(編註:本頁另外有他的介紹,至於史學者這定義,我不確定但就是有寫台灣的書?)根據一位基隆市民敘述軍隊登陸基隆後的情形,這樣描述:「登陸的士兵對著碼頭工人與苦力,未加任何警告就突然用機槍掃射,瞬時有數十名、數百名的工人應聲倒下,悲鳴與號聲四起。市民見狀,便亂奔亂竄,慢一步的人就成為槍口的獵物。惡魔突然降臨,橫掃市街,死傷者倒在路面,到處皆是……。」(詳見楊逸舟,《台灣と蔣介石》,頁一三○) 楊逸舟又記述著:「數百名被認為暴徒的人們,足踝被貫穿鐵線,三五人一組被拋進海中。有時,十數人一組,用鐵線貫穿手掌,有的已氣絕,有的半氣絕,統統綑成一團,拋入海中。不數日,無數的無名屍像海綿似地吸飽海水,浮上海面,漂到海邊來。」前引楊逸舟的敘述,與「台灣旅滬六團」的報告情節完全符合。旅居上海的六個台灣同鄉團體,於事件中組團回台進行了解調查,提出〈台灣旅滬六團體關於台灣事件報告書〉,例舉許多殘酷無倫的屠殺方法,其中關於基隆部分這樣記述:「基隆軍隊用鐵絲穿過人民足踝,每三人或五人為一組,捆縛一起,單人則裝入麻袋,拋入海中,基隆海面最近猶時有屍首。」住在基隆的許曹德,當時年僅十歲。軍隊登陸當天,他躲在門縫邊,窺見殺戮的鏡頭,以下是他的片段回憶:「我不知道什麼時間軍隊登陸,但聽到風聲,家裡準備緊閉店門、防止意外的下午,便聽到南榮市區方向傳來可怖的槍聲、人群奔逃嘶叫聲、軍隊對行人吆喝站立聲、不斷的雙方向射擊聲。從店門的縫隙看出去,看到軍隊舉槍對任何起疑的人物,無論大人小孩一律射殺的恐怖鏡頭...(編註:有關3/8中國人的爭執是說憲兵團先到,其他的部份請看中國部份觀點區)

【那一年的這一天】1947.3.8國民政府軍隊登陸基隆大屠殺(2017)

 不會說中文就殺死!30名琉球漁民遭「屠島」 二二八大屠殺基隆不為人知血淚(韓國人,日本人,中國人)

228基隆大屠殺 日本受難遺族憶往

與那國島回憶當年228 有人避難有人罹難 228六十週年/日籍養父228罹難 教授為女來台尋根

二二八事件與沖繩人──阻礙受難者認定的厚牆

228基隆大屠殺 日本受難遺族憶往(社寮島)

自由廣場》二二八 韓國受難者

出身基隆顏家的台裔日本作家一青妙,出版最新著作「妙台灣」,她在新書發表會哽咽談到,祖父作為二二八受害者,慢慢體會父親當時處境艱困,以偷渡方式回到日本的鬱卒與失落。出身基隆顏家、領域橫跨牙醫與舞台劇的台裔日本知名作家一青妙,10月出版最新著作「妙台灣-溫柔聯繫台日的觀察者」,由張雅婷所譯,出版新書的前衛出版社主辦發表會...新書集結一青妙在2014年到2019年以中日文發表,散見於各媒體的台日社會文化觀察,記錄她往返台日的種種文化觀察,其中篇章也寫下她追尋父親背影的經過。一青妙父親是台灣五大家族之一「#基隆顏家」長男顏惠民,母親是日本人。她的童年時期在台灣成長,直到11歲遷居日本,顏家的家族歷史也是她創作的開端...

台灣的人文風景,再度被拍成電影,而且是一部日本電影,叫做「媽媽,晚餐吃什麼」,這部電影是改編台日混血作家「一青妙」的自傳,等於是回台灣尋根之旅,這部電影在台灣的場景,大部分在台南,包括鴨母寮市場,台南市的老房子,都在電影中呈現...

他家有多有錢呢?當時他爸爸送他一個禮物:一台託美國朋友從上海運來台灣的紅色摩托車...每天都騎著沒有牌照的紅色摩托車趴趴走。警察看到也不知道該怎麼辦,因為警察根本沒看過摩托車!而且,當時的「警車」是腳踏車,要怎麼追摩托車?(中國警察-台灣民間第一台摩托車是台南鹽水黃朝琴阿舍買的 1918年代)...他爸說,當時被捕的人非常多,唯一能出來的就只有他爸跟「#基隆顏家」的顏滄海。他在獄裡還見過當時的台大文學院院長林茂生,但他跟其他人一樣,怎麼死的,葬在哪裡,一概不知。張超英說,他家對面有一個修腳踏車的人叫做阿輝仔,他小時候的腳踏車都是給他修的,根本不是什麼流氓或共產黨。結果軍人盤查之後就把他帶走,押到雙城街的田裡,雙手被綁,頭被砍掉。但阿輝仔還算好的,張超英說,因為至少還知道屍首在哪。二二八的影響確如一般所說,台灣的菁英階層頓時噤若寒蟬,心態上混合了恐懼、絕望和不屑,瞬間從公共事務的領域退縮,對政府工作不再感到興趣...當他發覺同時代的知識菁英朋友消失無蹤時,他也對生命的熱誠摯意消失殆盡,他的餘生從此在孤獨的書房度過,不再與外界接觸,也不與家人多說一句話,過著自我封閉的日子...

...楊振隆原名周振隆,是二二八事件基隆受難者周金波家族成員之一。《自由時報》報導,周金波是台灣早期的知名醫師作家,1920年出生於基隆,因台灣「抽豬母稅」習慣,身為長孫的楊金波改姓「周」,他的兒子也有一半姓周、一半姓楊,周金波在228事件中九死一生,經歷的苦難直到孩子長大才逐漸被發掘出來。二戰結束後,周金波擔任和興(現為仁愛區新店里)里長,參加「三民主義青年團」並擔任基隆分會文化部長,1946年國民黨撤退來台後,施政表現令許多台灣人失望,周金波參與抗議活動被捕,遭到警察刑求拷問,228事件時,周金波3度被憲兵隊、警察局、要塞司令部逮捕,他的弟弟楊國仁則遇難身亡。周金波受創極深就此不問政治,將情感寄予文藝和電影戲劇創作,憑藉流利日文將多部日劇改編為台語電影,如《紗蓉之戀》,《女真珠王的復仇》、《秋風夜雨》等...一開始知道這件事時,確實會覺得哪裡怪怪的,一個處理轉型正義的機關由一個有殺人過去的人擔任執行長。但再仔細一想,我覺得也許沒有比有這樣背景的人來擔任更能把轉型正義的意義談得更深一層的了。犯過錯的人,而且是相當嚴重犯行的人,到底能不能有機會被認可他的懺悔與改過?對,他殺人,被判刑(犯行時未成年被判15年,後假釋),出獄後繼續完成學業,成為一個一般的社會人,因家族經驗開始投入反對運動及二二八平反運動,現在成為二二八基金會執行長。楊振隆花了50年面對這件事,現在是讓公眾檢驗的時刻...

...3月8日蔣介石大軍抵台開始展開大屠殺,基隆是國府軍隊上岸開槍射殺民眾的第一站,民眾血流成河,至少兩千人遭屠殺,3月9日晚上郭守義在家中被數名軍人持槍帶走,先被帶到基隆警察廳,後又被送去基隆要塞司令部,3月22日即被軍人開槍射擊左胸身亡,當時他才32歲正值英年煥發,未經審判也不知罪名,枉死於「祖國」槍下。郭守義的兒子郭建二說,他父親屍體領回時身上有兩封親筆信,一封是交代他妻子趕快拿錢去贖他,但因信未到家人手中,當時家人著急萬分卻不知郭守義被抓去何處?而當時郭守義的一名親戚也被軍警人員詐騙拿去3萬元贖金,卻等不到人回來,錢也被騙走,當時全台灣社會菁英被捕被殺者無數,各地有名望的台灣人領導者都遭受同樣命運,但有較幸運者確實傾家蕩產送錢給軍警情治人員之後,救回了受難者一命,可惜郭守義沒能逃過劫難!郭守義被抓遇難,他的兄弟家人仍不時遭受軍人騷擾要求給錢,只好避走他鄉遠離基隆,對基隆人來說,他們永遠失去了一個熱愛家鄉照顧病人的良醫...

九十八歲的老爸曾是K黨軍上尉,打過抗日戰爭(2019.09.02)Pún Tiunn

主張「一國兩制」!

我六十三歲

主張「台灣建國」!

當我背老爸上樓時

我想到台灣的現況困境

一個台灣建國者背著大中國統一者!

終有一天還是會分開的!

前年我老爸滿百歲在睡夢中走了!

我從中國文學系畢業

所學的一切幾乎都無益於現代文學的創作

我揚棄這一切

透過西方啟蒙運動與自由主義的洗禮

我早已辯證堅持抵抗不義

蛻變成為一位左派精神信仰者

我建構的是台灣建國文學

文學的潔癖纔能救精神

救精神纔能救台灣!

...會記得老爸欲陷入昏迷的前一工,伊煞竟然感慨萬千(語重心長)的對我講:「因為我的爸爸是放捒某囝的共產黨員!所以我當初是因為欲討一喙飯食,姑不將才會虛報年歲加入國民軍佮國民黨的!其實國民黨佇台灣所做的真濟歹代誌,我其實毋是攏毋知,只是我一直攏感覺日子會當過是上重要的代誌……所以這馬感覺真遺憾的是,我竟然曾經嘛是in(他們)的一份子…竟然閣為著欲保護in的立場佮利益,煞從來毋願了解我親生的查某囝到底是咧想啥閣有堅持啥…只一直認為我的女兒那會遮爾仔憨爾爾……。人生若會使重新來過的話……」第二工我一踏入門,老爸煞已經心跳加速到無法度講話矣!偏偏我的老母和兄哥閣咧敲電話欲揣安養院…我大聲喊老爸一定愛送病院急診矣...

我和張教授結緣是1989年在東京,在這之前我知道他對台灣文學的貢獻,也拜讀過他的«四十自述»。但真正見到他是這年春天參加FAPA東京研習,張教授來上一堂「台灣史」,課前我們都感莞薾,聽台灣史竟然跑到海外的東京...認識張教授後,好幾次到東京都去拜訪他,每次都相談甚歡。有次,他忽然問我:「你為什麼對台灣文學有興趣?」我說當兵是在台南成功大學旁的砲兵營區,後面有條青年路都是舊書攤,我常到一家「筆鄉書屋」買世界名著,年輕的書屋老板送我一本吳濁流«泥沼中的金鯉魚»,開啟我台灣文學的大門,我也很快就拜讀«四十自述»。張教授聽了會心一笑,說:「「筆鄉」是我在成大教書時開的,逃亡日本前夕才由張德本接手,送你書的是張德本」。世界說大很大,說小也小,我和張教授的緣分竟是這麼巧。很多人都知道張教授是收購台灣文物狂,賺的錢都用在為台灣歷史典藏,生活極其簡單...

除夕的荷包蛋-日前因被真理大學「換鎖」台灣文學資料館,廣獲各方聲援的張良澤教授,1970年代尋訪埋沒在各地台灣文學家,前後為吳濁流、王詩琅、吳新榮、鍾理和…等作家出版全集。這之間,發生很多感人故事,但我對他整理鍾理和遺作過程中,一次除夕當天拜訪鍾平妹,發生的真事故事最是難忘...張教授坐上餐桌,首先是將魚支解,分給平妹和孩子。之後,他把荷包蛋夾到面前,用湯匙切成四等分,分別夾給四個孩子,因荷包蛋未煎全熟,所以一切開,液體蛋黃就流出來。這動作,讓全桌大人、孩子的眼淚,馬上跟著蛋黃一起流出來。除了感慨家中的窮困,這一幕更是鍾理和作品《復活》中的一處情節...

台灣 頭一ê 留美 哲學 博士,台灣 頭一ê 留美 哲學 博士,會曉 寫 POJ台文(Sin Tâioânōe TînLia̍tKoán) ê 林茂生 hō͘ 刣...「請問:台大文學院代理院長林茂生是怎樣「被失蹤」的?3月11日清晨,兩名穿中山裝、持槍的人到林宅,以台大校長陸志鴻要他去見陳儀為名,把他帶走,然後人間蒸發。研究台大校史的李東華教授認為林茂生是被陳儀滲入台大的政治力所舉報而罹難,他說:「學校之代理文學院院長被以『校長口信』之名誘捕,校長對長官公署竟然沒有任何抗議動作,甚至在政府特派監察使來調查時,竟然隻字不提,實有違常理...林茂生先生「被失蹤」後,一年內長子和母親都過世,他的夫人王采蘩女士帶著八位子女艱辛地活下去。次子林宗義教授回憶說,母親臨終前,她握住我的手,輕聲說:『宗義,我真想念你父親。這三十年來,我每天都想念你父親。我很高興,我就要去見他了...」

台大校史不會告訴你的台大歷史1989年2月28日台大學生紀念二二八受難的林茂生院長

感謝邱萬興先生提供照片。看到時,真的嚇一跳,台大學生曾經有過這樣的追悼活動!未來還會有嗎?

那面牆在疫情之前是我到文學院必經的,從蒲葵並木道彎進來...

有一次她要出國,海關檢查她的身分證,詢問為什麼父親欄寫著生死不明?她回「我也很想要一張死亡證書」海關聽到後便沉默、放行,林詠梅說自己無懼,她的父親林茂生更是如此...

台灣回憶探險團》【歷史上的今天】 1947/3/11臺灣第一位哲學博士-林茂生究竟林茂生為何遇害?又那段時間臺籍菁英一個接一個消失是個案謀殺的巧合?還是更高層有計畫的剷除?這些疑問,都有待落實轉型正義給我們一個交代...

李勤岸 為台灣催生國字:...參與政治詩運 常遭當局跟蹤大學畢業後,李勤岸擔任詩人季刊社社長,詩人季刊社的前身,即是後浪詩社,後來又加入「春風詩社」,積極參與政治詩運動。春風詩社的詩人與詩作,有著社會主義理想性格的左派思想。春風詩社前後共只出版五期刊物,每一期都遭國民黨查禁,刊物還在印刷廠內,就被當時的警備總部派人抄、搶。這段時間,李勤岸常嚐到被人跟蹤的滋味。李勤岸隨即申請美國奧克拉荷馬大學「英語教學」研究所,並取得碩士資格,回台於高雄中山大學外文系任教。李勤岸在中山大學任教一年,觸目所及皆是「國民黨利用職業學生監視一般學生」、「教官干預校務」等事實,當時,他要求「教官退出校園」,因此遭到國民黨另眼相待,尤其因為理念不合,遭到與當時的中山大學文學院長余光中、外文系主任黃碧端等人排斥。李勤岸因此提出「評鑑制度」,讓學生來評鑑大學老師...一個多月後,當時的總統蔣經國宣布解嚴(註:有國安法繼續控制),李勤岸發起成立台灣第一個教師組織「教師人權促進會」(簡稱教權會)。台詩意識萌芽 苦無文字表達解嚴後不久,有一次,教權會在高雄勞工公園,舉辦一大型演講會。李勤岸寫了一首詩〈解嚴以後〉,準備演講時朗讀,不料,上台時才發現,這首用華語寫成的詩,他竟然無法當著廣大群眾的面,把詩讀好,當時也不知如何用台語寫詩,然而,想用台語表達詩作的意識,卻因此萌芽...台灣新眼界•文化新台灣 | 李勤岸 20190715 

【台語Sa攏有】殖民地文學ê語言選擇kap語言人權

陳明仁:台語詩人陳明仁,他透過原汁原味的庶民母語書寫鄉土、台灣人身心的流浪主題,以充滿故事性的敘述模式觀照台灣主體性建構,並透過台語詩與歌謠的結合,將「台語詩歌」推向大眾化...1954年出生於彰化縣二林鎮原斗竹圍,平埔族後代,國小以全校第一名畢業,鄉親們為了幫鄉里栽培人才,不僅勸說父母讓他報考初中,順利考取台中一中時,還集資贊助學費,就這樣,靠著鄉親們的「收公金」繳學費,順利考取高中。陳明仁大一時為了賺取學費,舉凡商業片、愛情文藝片的電影劇本,他都能揮灑自如,寫過60幾部電影劇本。文化大學中文系畢業後,選擇哲學研究所,取得文化大學哲學碩士學位後,他到美國遊學兩年,接受專業的戲劇訓練課程,專攻莎士比亞。1988年,在獄中跟台南神學院畢業的蔡有全學習教會羅馬字,就用這套羅馬文白話字,寫了一齣台語舞台劇《許家的運命》,描繪台灣人民所遭遇的種種磨難。1989年他和同樣熱衷黨外運動的王明哲合作寫過《基層兄弟》、《老阿伯》等曲,後來王明哲出版【台灣魂】專輯,「全美台灣同鄉會」極力邀請他們赴美巡迴演唱,1991年他和王明哲、陳豐惠組成「台灣魂三人行」赴美表演...

...兩戰時期,津端修一受徵召從軍,在名古屋空軍基地當「台灣少年工領班(*台有紀錄片,綠的海平線)」,與一群到日本做工的台灣年輕人建立不錯感情。當時他和19歲陳清順最要好,戰爭結束後陳清順將返台,離開前親手刻了一個「津端」木章當紀念品。津端結婚後,夫妻兩人唯一的印鑑就是這個...多年來,津端沒有機會再見這群朋友,直到有一回,才聽聞陳清順遭到槍決(1951 海山區工作委員會圳仔頭等支部案),早已身亡。3年前他和太太趁來台特地去祭拜陳清順,以手掘坑將圓章埋下,並吟曲祭亡友,感人場面皆收錄在片中。隔年6月,津端辭世,享壽90歲...

2009年4月29日,白色恐怖難友們集結在文建會門口,抗議文建會擅自變更景美、綠島人權園區名稱為「文化園區」,今年3月15日「人權博物館」正式掛牌,脫離多年的「籌備處」,「文化園區」的概念還是甩不掉...

阿汪當兵前即在電影圈當攝影助理,對攝影器材比較敏感,所以知道這個看守所的攝影監視器材,包含每房的監視器,會客的監聽設備,竟然配備相當高檔的機器...打掃,發現押房改成倉庫的內角,有一個高70x60x60的未上鎖的木頭櫃,裡面應該裝了不少東西...有不少3x5的黑白照,彩色照,都是連拍,大概第一張都是,左右各站一名憲兵,穿淺卡基制服,頭戴白色圓膠盔,手臂有白色麻繩,中間一張書桌,桌上有高粱酒瓶,滷蛋,花生,白飯,桌子後面是一名受難人,有的被麻繩捆綁,有的沒有,當時已經有手銬,所以麻繩看起來很突兀。第二張是當時常見的淺色木頭椅子,坐著受難人,他們的雙手被麻繩反綁在椅子上,椅背沒有木頭柵欄,只留下椅背外框,因此,可以順利給受難人背部貼上靶心紙。第三張,就是受難人已經遇害,趴在棉被上,背後滲出大量血跡,旁邊還站著負責檢視的軍官...另外,還有一些戶外照,拍攝次序如上,取角雷同,但是受難人改成趴在草堆上,低階的長官說,這些都是在新店山區的軍營,或者是在碧潭的河邊上拍攝的。3x5的「河邊」行刑照,經常是5張以上的連拍,第1張總是穿著舊制服的憲兵,押解受難人犯,第2張是受難人吃滷蛋與雞腿,第3張是檢座與受難人站在雙側,第4張是受難人坐在木頭椅子上的靶心照,第5張是行刑後,受難人犯趴在草地的軍用白棉被上,背後出血。

幾年前,「軍管區司令部軍法處看守所」還沒有改成「人權博物館」的時候,有次,阿汪回到荒廢的營區,找到那個放木櫃的押房,櫃子還在,門扉半開,但是裡面已經空無ㄧ物...

摘:「...祖父胡炘曾是蔣中正時期的侍衛長,父親胡定吾是前開發金董座、行政院無任所大使,胡亦嘉從小跟著父親在外國跑,加上興趣使然,別人頭疼的英文、數理難不倒他,也是一方學霸。...」在台灣島的貧富差距絕對是國族認同造成的,那些坐擁戰後截收日產資源的家族,現在還在台灣吸血,轉型正義就是連不法組織的不法所得一併辦理,這絕對才是拚經濟的方針。

4-12-0 第十二節 白色恐怖造成自私、沒有是非、沒有正義的台灣

928國定屠師日,我想這只是陳英泰前輩知道的部分名單,例如王三派就沒有在內,事實上被槍斃的教育人員更多!以下名單為陳英泰部落格!被槍斃的教員--黃石岩、鍾浩東、藍明谷、方弢、鍾國員、羅東才、談開誠、許強、張國雄、盧志彬、鍾國輝、林如堉、黃師廉、賴裕傳、鄭澤雄、鄭文峰、胡滄霖、吳瑞爐、李水井、楊熙文、張國雄、李媽兜、劉天福、馮錦輝、簡慶雲、姚錦、黃賢忠、徐代錫、邱興生...

我阿公在獄期間被刑求,雙手雙腳的指甲全部硬生生被拔光,國民黨根本不配提到鍾浩東的名字...

「許強醫師可能是台灣甚至亞洲獲得諾貝爾醫學獎的不二人選。」二次戰後,許強協助杜聰明博士重建台大醫學院及附設醫院,表現出優異的領導風格,他關心同胞熱心公益,見義勇為,打抱不平的作風贏得台大院內師生的敬重。1947年台灣發生228事件,不滿中國民政府貪汙腐敗,用人不公,軍紀敗壞,物價飛漲的台灣人民反抗...

他堅持「思想無罪」寧死不屈,不願供出任何名單,保護了許多台大的師生免受波及,也因他的拒絕悔過,竟然被...醫界菁英保持沉默噤聲將近40年,直到1987年「台灣人權促進會」陳永興醫師發起228公義和平的平反運動,要求公布歷史真相...許強的同學台大李鎮源院士也發起醫界聯盟號召醫界關心國事,提出廢除刑法100條的叛亂罪條文,1990年在台大醫學院,許強的生前好友為他舉辦了追思會,終於還給許強應有的公道,也留下醫界追求公義對他的紀念...人權醫師陳永興新書披露當年推動平反二二八 美國會議員關切才逃過逮捕

『...為何發起二二八平反?陳永興:殺人沒經審判,做心靈重建:談起為何要發起二二八平反運動,陳永興如是說:「我覺得二二八最不應該的是殺人、抓人都沒經過審判,這不是一個人權社會該有的精神──你給人關也該判罪吧?殺人抓人都沒經過審判,很多白色恐怖的案件也是這樣,所以二二八事件影響不只1947,延續到1987,那40年對台灣人心靈的打擊、束縛,變成有人說不敢追求正義、不敢示威遊行,這對我們來說很不健康……我作為醫生,就覺得應該要來做社會復健、療癒、心靈重建...儘管一群熱血青年在全台各地都策畫了二二八紀念行動,陳永興回憶,第一年其實是沒有受難者家屬敢現身的,即便參加活動也只是在會場邊緣默默流淚;而促進會成員之一、牧師林宗正則說,當年受前輩之命拜訪受難者王育霖之妻陳仙槎時,對方也是連忙拒絕:「你不要來,我去找你,不然我會害到你...甚至1988年行政院長俞國華如此回應和平日行動:「滿清入關屠殺漢人都沒道歉,怎麼國民黨對二二八要道歉?」對此陳永興感嘆:「我們就知統治者的心態,是用中國歷史理所當然、改朝換代就要屠殺的心態──他們怎麼可能道歉?」對於友人們的憂心,陳永興笑說他對統治者很有信心,他們確實不會道歉,但他訴求的是台灣社會──

「那些受難者都是最有良心的人,他們是要我們尊敬的,不是匪徒叛徒,這是我們要定義的,不是統治者定義,歷史解釋權在我們人民的手上,不該用統治者來寫這歷史!如果台灣人是這土地國家的主人,我們就有權利寫我自己的歷史、紀念前輩、自然也要能去安慰受難者家屬──這是我們自己就做得到的事情,不用寄望統治者。」

「歷史永遠不會過去,甚至這陣才剛要發生。」林宗正轉述鄭南榕於1987年所言。儘管二二八事件距今已70年,平反運動也走了30年,但在陳永興看來如今轉型正義仍有加害者未明、家屬無從得知「是誰害死了我的家人」的困境,而這些未竟之路,正是30年後的台灣社會「正要發生」的歷史...

「那原是槍斃人的地方。」臺大水源校區前身的解剖室,竟是無數政治犯的冤死之處...在 1949 年以前,臺灣只有臺大一所醫學院,後來國防醫學院隨中國民政府遷來臺灣,兩間學校的資源互相影響,加上傳統民俗「死無全屍」的忌諱,因此解剖科能用的大體十分缺乏。與此同時,當局風聲鶴唳的政治迫害,致使殯儀館裡躺滿了被槍決的政治犯們──於是,就有了「將死刑犯屍體交由國防醫學院進行解剖」的決定...多到管理員要用鉤子翻檢遺體以供指認。

陳政子說,這時的她並沒有特別的感觸,只感覺管理員拖的,好像是「別的東西」...正好是學生的上課時間,國防醫學院的學生在上課聽過槍聲,也能看到送來解剖屍體上的彈孔...國防醫學院的學生就曾經被送上同班同學的解剖台──他是藥學系的...

《Part.3 美麗島事件-上》美麗島事件在我們的課本上只是一張照片、一段文字,但它卻可以被稱為臺灣民主史上最重要的一頁。在228事件之後,臺灣人一直都活在恐懼之中,一直到美麗島之後,臺灣人追求自由的聲音才又燃起。

1980 年 3 月 18 日,中國黨政府在國際壓力下,公開審理美麗島案-1980 年 3 月 18 日,改變臺灣的一場審判

(我在看完韓國 Attorney/台譯:正義辯護人 後在想,非法中國殖民戒嚴時代的台灣律師是什麼狀況?我只知道 1980有美麗島大審的台灣律師,根據台北律師公會有關1950的紀錄是大部分會員是中國人,中國殖民中国語。

我只查到有中國人律師  林頌和 為同為中國人的白色恐怖案件辯護的記錄(內容不明?)不過要殺要刑還是他們控制,一個簽名更改判決...)

從大逮捕到軍法大審:美麗島事件的珍貴影像記錄(二)

反抗的意志 :1977-1979美麗島民主運動影像史

「中語:...這首詩後來被改編為〈美麗島〉這首歌,在美麗島事件發生後被非法中國(殖民)黨認定歌詞宣揚臺獨意識遭到查禁,直到蔣經國死亡才解禁...長期關注臺灣國族議題與女性主義的陳秀喜,在封閉的年代裡,以詩為力量交織出各種臺灣女性的堅韌模樣,以及對鄉土的愛...」臺灣第一位女詩人-陳秀喜

1980.03.29【歷史上的今天:朱文光自焚殉道】

摘錄〈朱文光遺書〉:「同胞們!國民黨是中共政權下流離失所的敗亂集團。我們反對中共,更反對國民黨敗亂集團,他以流寇的本質,劫持台灣,是我們台灣人民的公敵。我們要台灣自治、台灣自主,要建立一個民主自由的新興台灣國,這纔是台灣未來的路線。雖然革興人士在高雄均被一一羅織入罪,但我們的路線仍然不變,像二二八事件,治警事件,以及久遠的反清、反日事件──這都是先台胞們流著鮮血為子孫們設計的光明大道。」「當此挫折之期不要氣餒,要記取國民黨敗亂集團是喪家犬...鬥到台灣獨立於中共之外為止...台人自主,台人治台。白浪滔天,萬人泣血。」...朱文光原為中國湖南人,戰後來臺曾經歷牢獄之災,更差點慘遭軍隊活埋。1979年的「美麗島事件」及翌年年初的「林宅血案」...1980年3月29日上午10點左右,時為計程車司機的朱文光於孫中山紀念館前馬路旁,坐在車內反鎖自焚,留下遺書呼籲臺灣人不要放棄爭取臺灣獨立。當時報載僅稱朱文光...企圖掩蓋朱文光因捍衛臺灣獨立自焚殉難的事實,幸得《八十年代》、《美麗島週報》等黨外雜誌揭露此事。

【2008年,自焚的臺籍烈士們】廖述炘、許昭榮、劉柏煙。

2008年,眼看著國民黨重返執政,有三位烈士用死諫想喚醒台灣人,而選擇走上絕路自焚,分別是海洋電台「廖述炘」臺長、台籍兵退役協會「許昭榮」老兵、前國民黨員「劉柏煙」老師。廖述炘於4/2日深夜自焚於台北「海洋之聲廣播電台」;許昭榮於5/20馬英九就職典禮,在高雄旗津「無名戰士紀念碑」前,於汽車內澆汽油引火自焚死亡;11月「中國海協會陳雲林」台來後,台灣人遭警察毆打、沒收國旗,而引發的「野草莓學運」靜坐現場上,劉柏煙於11/11在「自由廣場」引火自焚,搶救一個多月後才宣告不治...

1964年高玉樹又打臉國民黨當選台北市長-[爆卦] 台灣是怎麼民主的,台灣民主史(上)

(然後台北市長選舉就被取消了,以後都是官派...1994)

可能不知道,1979年12月10日爆發的美麗島事件事發前,雜誌社遭到當權者什麼樣的「警告」。

1979年8月,美麗島雜誌發行造成轟動,銷售量節節升高引起中華民國政權警覺。9月起,當局開始策動黨國份子對雜誌社的創刊酒會鬧場,之後情形愈演愈烈,雜誌社多次被歹徒搗毀,中國民教育有老師帶學生去拍手叫好上報紙。11月29日黃信介在臺北的住宅及高雄的雜誌社同時遭中華民國歹徒以斧頭等武器砸毀,警告意味濃厚,之後又於12月7日持槍砸毀屏東服務處,職員遭砍傷。雜誌社計畫於12月10日於高雄舉辦世界人權日演講活動,遭到恐嚇要求停辦,但雜誌社不為所動決定如期進行。活動當天各報紙頭版大標竟出現「高雄戒嚴司令部公告:冬令宵禁提早自十日舉行」,中華民國政權出動軍警各式部隊及鎮暴車前往現場「處理」,對活動進行恐嚇及布局。遊行開始後,一如慣例隊伍中出現「來歷不明」之暴力份子製造事端,軍警以催淚彈對民眾展開鎮暴行動,引爆大規模衝突。事發後幾日,林義雄、黃信介在內的多名相關人士相繼遭到中華民國政權逮捕,多人被判處死刑、無期徒刑,雜誌社遭停刊並查封,雜誌一律查禁。而威權統治的恐嚇手段並不限於法庭內,就在林義雄被拘禁期間,2月28日當天,被軍警嚴密監視的住家竟遭人闖入對雙胞胎女兒及母親亂刀砍殺,兩人慘死。當然以上所有加害者,至今沒有任何人被抓到...

【專文】懷念大魏魏廷朝~只要反中國黨的事 都算我一份 不必通知我你要抓我坐牢,我就坐牢,反正抓我坐牢就是你不義。民主改革不是一朝一夕的,一定要有幾個人站出來犧牲。

中壢人也不知道的「中壢事件」

《被出賣的台灣

「台北的台籍有力人士是不會將兄哥只視為一個中學教師而置之不理的,他不久即被林茂生和王添灯先生主導的《民報》招聘為法律顧問。我不知道他到底負責處理什麼樣的法律問題,只知道他不知幾時寫了一本《提審法概要》的小册子...在剛制定完成的中華民國憲法中,也是混淆不清的。然而撰寫那種專書的作者,竟被不分青紅皂白地逮捕,別說是二十四小時,而是永遠地回不來了。命運,真是諷刺人啊!兄哥和我都夢想著光明的前途,從小,我們就誓言要成為台灣的古樂格兄弟。兄哥說,憲法在台灣實施後,他要出來競選立法委員。我則繼續從事戲劇文化工作,有關法律方面的事,就看兄哥了。那段時日,兄哥那些居住在台北的「台北高校」前後期同窗經常相偕到從前的老師、當時為美國領事館副領事的卡爾家去。卡爾家在北門,只要一去到他的住處,吃的喝的,當然是...

他遭到逮捕的兩、三天前,曾問卡爾 (Kerr, George H.) 對今後的預測及處身之道。卡爾告訴他趕快逃走!卡爾本人駕著吉普車來往於台北街頭時,不知在哪裡遭到了狙擊,方向盤中彈,幾乎喪命。那時,就連卡爾也都準備逃跑了。我不知道兄哥聽過卡爾的忠告後,有沒有做逃亡的準備?或者他就像往常一樣,由於沒參與事端,處之泰然也說不定...」

2017 啥時欲推翻這ê殖民體制,毋通忘未记我。

「伊就是躼腳,本名李福精,嘉義乁庄腳人,在80年街頭乀狂年代,伊投入每1次對殖民體制乁抗争。無論是老賊落台、國會全面改選丶總統直選丶丶伊攏是站在第一線,尤其是台建組織在台中行使抵抗權乁21天抗争,伊嘸一天缺席。因為長期乁參予街頭運動,致使失去工作,甚至失去健康。如今,伊只能淪落成街友,在艋舺公園等候派工換取足俗乁工錢...」

談起台灣在土地飲食也是被嚴重殖民的景況,10頁A4都寫不完。簡單來說,華腦是一群沒有根,極為自卑又有強烈階級概念的生物,加上當時台灣人尚無自我主體的概念,更推波助瀾這樣的情況。那群難民,帶著他們的中國各省飲食概念來到台灣,台灣人都不覺得可笑嗎?王宣一那種人才居然會成為美食家。劉克襄這種說麻薏湯是貧窮的滋味,那饅頭豆漿不就更是?全世界飲食文化都是從在地作物環境演化出來的,只有台灣是被切掉,然後硬生生地安上那些跟在地風土氣候無關的假中國飲食。跟政治一個樣......

《守著台灣、守著歷史-林鐘雄》喝醉。

我在尋找台灣早期飲食相關資料時,偶然看到日籍台裔料理家辛永清的著作—《府城的美味時光:台南安閑園的飯桌》,覺得作者的際遇十分有趣,便又對其家族稍微了解ㄧ下,發現辛永清的兄長辛文炳擔任過早期民選的台南市長、立法委員,其父辛西淮為著名企業家,因在日殖時期為總督府所重視之故,於戰後曾被中華民國拘禁五個月,獲釋後從此遠離政治...想必辛家一定是充滿故事的台灣本土家族,有興趣的人可以去看看辛永清的自傳書(原版是日文,有中譯本),或是謝國興所撰寫的《府城紳士:辛文炳和他的志業》...認為國民黨統治台灣屬於「外來政權的非法統治」,早在1964年赴美國訪問時,即在接受波多黎各廣播訪談時坦承國民黨是外來政權。晚年辛文炳熱心於推動台灣加入聯合國。1998年12月,辛文炳表示不能認同台灣屬於中華民國的看法,認為臺灣前途應由臺灣人民共同決定,遂主動辭去總統府國策顧問...我認為所有對中華民國殖民政府有反抗意識、對台灣主體性有所認知與堅持的人,在死後卻受到其「褒揚」,加以收編、加以製造成其樣版,都是對死者的莫大羞辱。#別讓中華民國恣意妄為

花蓮、宜蘭的228故事:倒吊拷訊,幾乎不能走路(見噶瑪蘭228系列

...當時在新聞界還僅是一隻「小牛」的我,應該是不懂老虎的威猛吧,於服務的中時晚報寫了一篇有關姑丈張雲昌遭難經過的報導,採訪對象是善良典型的姑母張純...姑丈張雲昌擔任蘇澳水泥廠秘書(因廠長避禍台北而代理廠長)時,在羅東住處被多名憲兵強行帶走,幾小時後遭槍殺於白米甕橋附近,現在橋上留有紀念牌解說這段歷史,姑母張純含辛茹苦扶養五名子女長大,40多年後,在我的勸說下,她首次向外界口述事件的始末,更開啟宜蘭二二八史料探查的濫觴。對二二八事件長期關心與研究的張文義老師,事後根據我的報導,走訪其他受難者家屬,展開口述歷史的調查及紀錄工作,而出版了「噶瑪蘭二二八」一書...針對孟軒姪兒有關主題為「創傷、情感與和解」的研究,去年11月以密蘇里大學(哥倫比亞分校)歷史系助理教授身分,獲邀參加中央研究院主辦的「歷史記憶的倫理」研討會,卻逢疫情之故,無法回台而採視訊會議方式提出報告,其內容包括楊家與二二八事件的關係,更提出「多向性移情動盪」(multidirectional empathic unsettlements)的概念...

《恐怖的檢查》黃榮燦-1947.4.13 黃榮燦攜記錄228屠殺事件的版畫《恐怖的檢查》離臺

228中國華民黨殖民政權屠臺派遣軍- 整編第21師長 劉雨卿 執行蔣介石屠台令WTFM CLAN 風林火山(中國21軍結果,中國共產黨江陰要塞起義,殲滅21軍,幾 ê 高官逃難來台...)

【歷史上的今天】1937年12月27日 大屯、次高太魯閣、新高阿里山國立公園成立。

而中華民國政權長期教育我們「臺灣第一個國家公園為成立於民國73年的墾丁國家公園」,對其逃亡來臺之前的歷史彷彿從來不存在一般。

臺灣清據時代的恐怖屠殺。劉銘傳與北洋艦隊的暴行。1888 呂家望社之役

1960中華殖冥國賊頭取締短裙女性、長髮男性,理由是妨害風俗,1930的台灣卻已經...

◆日治潮潮妹,「烏貓」-現代女孩們的時裝被大概分為幾種風格,日系、韓風、復古……甚至「陷阱」等等。而某些打扮特別前衛或跟隨流行的人,偶爾會被戲稱為「潮潮」。

  那你知道,台灣的日本時代也有屬於他們的潮潮嗎

  1920年代,多數臺灣女性的衣著仍以臺灣服為主,洋裝真正在台灣普及,要到1930年代左右。然而在1920年代中期,除了大襟衫和西式裙的混搭,也有一些去過上海或是日本的女性,開始穿起全套的洋裝...

https://www.facebook.com/WangHauYu/posts/10208532086017725?

你知道教育部曾禁止重金屬樂團來台演出嗎?

現在聽來很不可思議,但就在沒有很久以前的1992年,當時已經宣布解嚴5年,深耕西洋音樂已久的余光音樂邀請SKID ROW,成為第一支來台灣舉辦演唱會的金屬團(儘管它們的音樂其實沒那麼重),台灣樂迷期待已久終於有個比較重型的演出,或許還加上自戒嚴以來長久壓抑亟欲解放的狂熱,當天台上台下激情不已...

228 台北圓環 高中生強加中國黨

1946年4月16日布袋事件,然後他們就死掉了。

威權下的燦爛時光 - 蔡鐵城《和平日報》記者

1953 槍斃前笑容依然燦爛的蔡鐵城

一張紙條26歲的年輕人遭槍決,全身11個彈孔與其他屍體一起泡在藥水池等著父親認屍,1956年蔡炳紅。

還是要提醒各位朋友一句1993年中國黨權貴在強暴案中的名言:「我父親功在黨國,我強姦一個台灣女人算什麼!」提告強暴案的陳姓商人,事後於1996年被暗殺於街頭。而涉入強暴案的方敦泄,其父親為蔣經國親家。和王任謙一樣,都輕鬆的逍遙法外至今。你以為蔡英文上台,民進黨贏得國會多數,台灣人的地位就會轉正嗎?我會告訴你這頂多是個開始,真正的平等還早得很。連一個誘姦少女的疑犯都有政府部門和媒體粉飾護航,台灣人卻還認不清自己身為中國殖民地次等人民的命運。唉。不台獨,就繼續當中華民國的殖民地次等人民吧。反正大家生生氣就結束了,人家中華民國的外來權貴怕什麼?就拿軍中樂園來說吧,整部電影就圍繞著幾個軍妓的心事還有老兵的悲苦,完全不提為什麼會有人莫名奇妙被抓來當兵還回不了家,也不提為什麼會有那麼多少女被抓來當軍妓。這就是李烈所謂「借用時代背景拍以人為本體的故事」,你看完只知道看了一場「時代的悲劇」,然後對那個時代還是一無所知。

(這篇原文見「中國部分觀點&資料」區)

我問調查人員為何說話不算話(放我走)?調查人員回答,一是認定你有罪才抓你,若在調查後放了你,我們的面子往哪裡擺?二,你的刑期判越重我們的獎金領越多。(刑期最高若死刑,可以拿二十萬;刑期短就按行期,每年可領一萬。)三,偉大的蔣總統說寧可錯殺一百也不可放過一個。於是我被送回大門口掛有公正廉明四個大字的景美看守所。-以二條一唯一死刑起訴的陳欽生前輩最後被判十二年有期徒刑,他舉手問法官為二條一不是死刑嗎?為什不判我死刑?若判我十二年,十二年後我如何回歸社會?不如判我死刑讓我一了百了。「法官走到我旁邊對我說,陳先生,如果我不這樣判,下次站在這裡的可能就是我了。」

燦爛時光 - 鄭文堂《燦爛時光》

以二二八、中壢事件、美麗島事件為時代背景,串連起台灣爭取民主自由的歷史軌跡,是首部台灣人史觀的電視連續劇,這也是導演鄭文堂暌違13年繼《寒夜續曲》後的連續劇作品。內容描述1945年及1980年前後兩個世代,身處大時代的男女情懷,他們有理想也有兒女私情,燃燒青春、感受愛情也盡情享受歡愉,而當理想的抉擇來臨,他們也願意挺身激情付出。

看《燦爛時光》遇到的磨擦點

歷史文盲的典型症狀之一,就是迷信黨國流傳已久的黃金傳說,連動動手查一下資料都懶。

【繼續回覆腦殘留言】不管給這些人看多少證據,他們還是會一直跳針「要不是中華民國來了,臺灣早就被中共併吞了」

「被美國人管有比較好嗎?變成菲律賓有比較好嗎?」

「吵這有什麼用?不快點拼經濟繼續內耗啊?」

中國黨國份子不斷以蔣介石銅像斬首事件類比八田與一銅像事件,認為「雙重標準」,當然從兩人對臺灣人的不同,以及八田技師銅像是民間自發立的、蔣介石是由威權政府大量設置根本無法相提並論,這類論述早已充分被討論過了

今天要講的是另一個層面的事情,姑且不論蔣介石到底是偉人還是屠夫 -

 為什麼逃進你家避難的鄰居,可以大搖大擺的把他家的神主牌複製了四萬五千尊放得到處都是?

好言相勸請他收回去自己房間自己拜,居然還被罵撕裂族群?

補充台灣水利建設歷史討論文

[新聞] 3月8日大屠殺 二二八鐵絲穿掌集體拋海

昨晚,我把政治受難者資料庫的案例全部爬出來,方便大家使用。

可是,越撰寫程式爬這些資料,我心情越沈重。在過去的歷史,在228事件,中國黨的軍隊把許多人用鐵絲串起手掌、腳掌,槍斃前面幾個,推到海裡,把其他人淹死。

這些政治受難者,因為別人的舉報(對,就像黃安那樣),所以遭到逮捕,遭到刑求,供出他們沒有做過的罪行,然後被槍斃、被關押、被感訓。這樣的人有多少?就我爬到的資料中,就有近一萬三千五百筆。也就是說,以現在台灣的人口,約兩千人中,就有一名政治受難者。

思想到此,我就悲從中來。這些人,都是在父母的愛之中出生,都是父母含辛茹苦養大的孩子,都是一張張在父母的逗弄下歡笑的臉龐,就這樣串起來一口氣推到海裡,就這樣在心臟給他一槍,無聲無息的被消失在世界上。

今天是八堵火車站事件的73週年,八堵火車站受難遺族許江春阿嬤曾提過,自從丈夫受難後,他對孩子們都嚴厲許多,就怕他們又惹事發生什麼意外。有一次,年幼的兒子在外面跟人吵架,一回家就被許江春抓起來打,一邊打,許江春一邊哭,看媽媽哭了,兒子也跟著哭。

「汝這馬靠 siáⁿ 人?」許江春哭著罵。

「靠媽媽。」兒子也哭著回答。

「汝靠我?Ah 我 beh 靠 siáng?」

「我靠汝,汝也靠我,這馬開始,我會乖!」

失蹤者即許效舜的阿公

陳文成本是海外留學的知識分子,身在海外卻時常關心臺灣時事,曾在海外替美麗島雜誌社募款,這樣優秀的留學生,一回到臺灣,然後他就死掉了。

俗語說「死人不會說話」,真是如此?發生於台灣戒嚴時期著名的政治謀殺案件,1981年「陳文成命案」,距今37年。家屬在當時備受各方壓力下,陳文成的父親陳庭茂,於隔年出版《陳文成博士紀念集》一書,收錄珍貴的史料...                  

我的弟弟陳文成

話說看完今天博恩夜夜秀,宋楚瑜說媒體連抹黑他都懶,沒有版面,剛好我之前稍微研究陳文成事件時,這件事與宋楚瑜...陳文成事件,周清月報導刑事專家對陳文成解剖驗屍,結果國民黨不滿他的用詞,身為新聞局局長的宋楚瑜就把他記者證吊銷,之後又處處刁難他,使他決定遠走美國。2003年12月,台灣民主基金會希望邀他參與研討會發表意見,結果宋楚瑜擔心影響隔年總統大選選情(當年是連宋配),居然發動親民黨杯葛他來台。 

近日台大臉書發表聲明支持造謠教授的言論自由,那為言論自由而死的陳文成,為什麼校方一點支持也沒有呢?

而宋楚瑜啊,你要的版面,我不是給你了嗎?

1981年,卡內基美隆大學校長Richard Cyert 聽說他們學校統計系有位助理教授陳文成,回台時在政府約談後,死於台灣的台灣大學校園內,Cyert 本人也是統計與經濟學出身的,對這個消息感到十分震驚,他知道台灣並非民主國家,對於愛好民主的陳文成是否遭到當局政治謀殺感到不安,立刻派遣學校代表與法醫到台灣了解經過。儘管台灣警方在第一時間就公布陳文成乃是畏罪自殺,但是疑點重重,Cyert 並不相信,立刻發表聲明,希望國民黨政府能公佈真相,並聯繫美國國務院,希望能夠立刻聯絡台灣當局,確保陳文成的妻子--陳素貞母子的安全。更在接受美聯社訪問時,直接表示他認為陳文成很可能死於政治因素。Cyert 親自主持了校內的追悼會,並在美國國會的聽證會上,抨擊...

內文台灣政府(X)中(華{殖}民)國政權(O)

...1981年的台灣,正處於經歷政治逮捕與恐怖的時刻,1979年底美麗島事件,隔年二二八審判期間發生林宅血案,再到後面1984年發生江南案,當時不斷殺人的黨國體制,抵擋民主化前的抗爭與行動,綿密的社會監控與協力者,使得掌握與清算社會異議成為可能。面對這樣的處境,民間積極行動與抵抗。首先在1981年美國陳文成教授紀念基金會成立,開始在美紀念活動,1990年台灣成立陳文成博士紀念基金會,但不被當局允許,只好暫時稱以「台美文化交流基金會」,在2000年政黨輪替後才得以正名。面對陳文成的母校、事發地點台大,數學系與學生組織陸續開始紀念這件校園裡長期的禁忌,2011年基金會行文台大校長室「設立陳文成事件紀念碑」,然而回函不知去向,2012年台大學生代表在校務會議中提案,但被當時的校長李嗣涔交辦給校史館,到了2014年才終於在台大校務會議中,由校長楊泮池宣布通過...

...大四那年只因拒絕校方審稿便面臨退學危機,他永遠記得在教官室外看著爸媽下跪時,他用盡力氣大喊...1981年入學台大的謝穎青加入大學論壇社,社團因為關心校外政治運動與時事遭當局高度警戒,一字一句皆要審查,學生與校方也展開一連串「鬥法」──被學校改到慘不忍睹的稿子絕對不刊、不能刊的內容就印成傳單從樓頂灑下,越是禁忌越想反抗,在謝穎青看來當年爭言論自由只是年少輕狂,只是政府不當他正常人,甚至台大也不正常,他灑傳單竟沒一個學生敢撿、紛紛閃避。日前促轉會啟動「校園監控」研究專案邀請謝穎青看當年自己被學長姐學弟妹、老師、連長寫的監控報告,他對那些內容毫不意外,他30年前就知道了,同年人也一定知道──那是一個人們不敢輕意說出「非標準答案」的時代,而謝穎青娓娓道出的青春,正是很多人害怕想起來的蔣經國時代縮影之一...前陣子他才碰上一個計程車司機大談蔣經國時代,說現在時代不景氣、生意難做,那司機好懷念蔣經國在的時候景氣與治安多穩定,「李師科搶人就給他槍殺」,謝穎青回他:「可是李師科被抓之前有人被弄死了,王迎先。」那時代的「治安良好」背後,是有個叫王迎先的計程車司機被誣指為搶劫犯、刑求逼供、最後跳下秀朗橋自殺明志...那是一個總有「正確答案」的年代,「不正確」的話不能說。謝穎青記得自己國中時總統蔣介石過世,出殯時他帶著弟弟妹妹跪,回家後媽媽只是笑笑說「吃飯囉」...

『今年逝世即將滿40周年,不僅促轉會與民間仍在持續運作調查推動轉型正義,經過多年台大學生會、研究生協會、數學系師生和社會爭取,「陳文成事件紀念廣場命名案及立碑案」』...白色恐怖迫害逝世40年 陳文成事件紀念廣場落成立碑

今天是2018年3月9日,下面這篇文章,寫了很久,也改了很多次,文章很長,但是希望大家一口氣看完,才會了解,當年的特務有多神奇,有多可怕。

被關久了,也會演布袋戲

1964年(民國53年)我23歲被關在警總軍法處台北青島東路看守所。同押房有一位本來在海軍陸戰隊當兵的青年名叫廖景星,是雲林人。他被判5年,心有不甘愈想愈氣,後來會喃喃自語,有時會笑,有時會哭,有時會怒罵。

我們同押房的人,還有雲林西螺廖文毅家人和幾位從福建來台的銀行經理 。我們在禮拜天會圍在一起讀聖經.禱告和唱聖經,我們也會請廖景星參加,他總是安安靜靜地和我們坐在一起。

有一天,他拿手帕做兩個類似布袋戲的布偶,說要演布袋戲給我們看。左手的布偶是牧師,右手的布偶是酒店的女性老闆,他學布袋戲男女不同的聲音對談。他演布袋戲時變成另一個人似的,我對當時的情形還有印象,大概是這樣...

廖文毅在海外主張台獨親友遭到迫害

1950年2月28日,西螺人廖文毅在日本主張台灣獨立,在1962年國民黨特務先抓他的母親廖陳明鏡錄製一捲喊他兒子「回頭是岸」的錄音帶,再來就是抓他的大姐許廖春葉和他的兒子許朝卿,接著抓他的大嫂廖蔡秀鸞和他的兒子廖史豪,繼續抓,抓管理雲林西螺廖家財產的堂弟林奉恩,和最小的弟弟廖溫進,還有一些友人。

在1962年,他們關在調查局三張犁黑牢兩年,在台北市青島東路三號警總軍法處看守所兩年之後才判刑。大嫂被判15年,姪兒廖史豪判死刑,小弟判12年,堂弟判12年,外甥判5年。他們和我一起坐牢,我把他們的真實姓名寫出來,是當年在獄中和他們的約定「誰活得久,且能出獄要把我們的故事說出去」還有...

...當年四叔不能回來,應該是因為廖文毅事件,國民黨特務長期監控廖家與我們家族...團圓飯多擺的碗筷,直到我爸爸過世後,哥哥才告訴我,是留給在二二八中喪命的叔叔跟姑姑。我的親長們一輩子遭受黨國迫害,母親直到癌末病逝之前的幾個月,還陪伴我奔走全台各地,成立東奧正名連署站,她本人則拖著病痛老邁的身體,大街小巷幫忙募集公投連署書。我半生投入環保與台獨運動,出錢出力,親身親為。我的母親默默的給我支持與鼓勵,教導我要無私奉獻,不圖財富、不求名祿。這是我們家族的故事。台美人、台日人支持台獨海外同鄉會,自來只有捐款支持本土政權與台獨運動,從未從台灣募款。當年這些台灣社會菁英中的菁英,因為黨國的封殺,無法回到故土,致使必須滯外生兒育女,他們的子女都不是在台灣出世,何來騙子之說?...我想,「騙子」這個稱謂,除了韓國瑜,更適合作為柯文哲本人的代名詞。

政治不難,找回良心而已。

做人不難,飲水思源就好。

1962 台灣獨立聯盟(學進會、興台會、自治互助會、亞細亞同盟)

賴靜嫻》懷念東京的母親 郭孫雪娥女士-1992 年到日本唸書時,下了飛機到東京的第一站,就是從成田機場搭電車到新宿車站,之後轉小田急線到涉谷區的代代木八幡車站下...認識他們,是我在異國念書、生活、幸運的開端。郭博士除了公司還要忙台獨運動,黑名單解禁後更常常回台灣。歐巴桑(郭社長)總是坐鎮洗衣店,她是我在日念書法律上的保證人(學校和租屋)、家族代表(學校有事時),還是一切生活煩惱的相談中心。下課後到洗衣店,和歐巴桑一起顧店,吃她的手料理,聽她講起和歐吉桑(郭博士)怎麼認識、怎麼到日本,怎麼創業/做獨立運動/照顧兩個小孩...的故事。歐巴桑的台語慢慢地,常常會不自覺地加湯加料日語,但是聽她講話總會讓我覺得自己被默默的充電,回家時總有被重開機的感覺...

陳柔縉專文:突破政治與時代桎梏的大港女兒-此後六十年,不論在夫家麻豆、寄留的東京,郭孫雪娥教台南的學生織毛衣、在田園調布做衣服貿易、在渋谷開食堂、開洗衣店,乃至於接手製藥會社,不能輸給獨裁政權的意念催她埋頭往前,一秒不停歇。她說,每天都在思考明天,沒空回想過去。我從台灣帶去孫家妹妹保存的結婚照,郭孫雪娥說,當年離開麻豆,怕公婆難過,什麼都沒帶,自己當新娘的模樣已經快七十年不見了。她看著照片,沒有激動,沒有泛淚,只淡淡說,「那時候,都沒在笑,大概在想,此後人生不知道要怎麼走...本來言語簡潔的郭孫雪娥突然一串長句,「我們戰爭時代的人不能像你有這樣的肚子!吃飯聽到空襲,趕快放下筷子,等空襲結束回來,都不知道過多久了,還是要繼續把飯吃完。如果是你,那一晚就拉肚子了!這樣不行!愛卡粗勇--leh」...

若再細分,高女世代所受的小學教育又彼此不同,一類是在台灣人同學圍繞的公學校長大,另一類在小學階段就念日本人的小學校。後者受日本元素影響更深,以致戰爭結束時,幾乎不會講台語。即使經過戰後長時間的日常浸潤,台語仍無法達到母語程度。最近就發現一位九十幾歲的高女世代歐巴桑不懂我說的「衫仔舊sàisài」...最近為了更認識戰前的台北第一高女,逐一了解校友。其中一位名叫童靜梓,戰後第二年曾以公費生身分留學浙江大學,未畢業即返台插班台大法律系。她的先生林榮勳名列台獨運動的「費城五傑」,是最早期反國民黨運動的留美學生...

林哲夫,宜蘭羅東人,核子物理學碩士、博士...

1960 年代,加拿大媒體及政府對台政策的啟蒙,

喚起他身為知識分子的責任感,因而在多倫多發送《台灣青年》,

被列為黑名單三十幾年,有家歸不得…… 

政治迫害阻止不了他推動台灣民主化的腳步,戮力投入台獨運動,

多年來他以非暴力抗爭的主張,鼓舞無數建國勇士走上街頭,

台灣的民主、自由與獨立,沒有他一定截然不同!

多倫多台灣語文中心TTGTSSiàu念「Chhài-thâu」蔡正隆(鄭良偉、王育德)博士-「M̄願做母語文盲ê博士 - 蔡正隆」台灣人ê政治運動中間,蔡正隆是上蓋有革命性ê領導者之一。代誌分析真清楚,眼光真遠,又閣有實行ê決心kap m̄驚改變ê勇氣。台灣人ê智識份子中間,少數親像伊自認是母語ê文盲,又閣是少數ê少數tī人生最後所chhun ê一段寶貴,短短ê時間,抱著病疼,來學讀台文,寫台文.  物理學家Einstein講過一句話:人生ê價值愛看hit個人按自我範圍超出解放(liberation from self) ê程度來計算。也就是講,人生ê價值m̄是看世間名利事業ê成就,是看伊對自我(self) 以外所ē-tàng達到ê關心kap視界來決定。用這個哲學ê望眼鏡來看,咱不時ē-tàng看著蔡正隆這位食番薯簽大漢,勇敢美麗ê台灣魂,tī咱身邊,kā咱鼓舞,做伙teh拍拚。 -- 陳雷1995年10月

《台灣人e5先覺─黃彰輝傳》台灣人民自決運動-台灣人民自決運動是以黃彰輝博士為首,黃武東博士(牧師)、林宗義博士(醫師)、kap宋泉盛博士(牧師)共同發起,tī 1973年3月20日成立ê。來自各地ê代表如田弘茂、林哲夫、黃崑嚴、周吳秀惠等二十gōa人參與。tùi頭開始,宋泉盛博士就擔任該運動ê書記,發行不定期刊物,名叫:『出頭天』(英語版),將台灣人ê意願、台灣基督長老教會ê聲明、掙扎、努力,紹介kap解釋hō͘海外ê台灣人kap世界各國ê教會領導者,喚起in ê理解kap支持...1975年4月,自決運動因應非法殖民中國國民黨禁止、發行,甚至沒收羅馬字台語聖經,進而展開活動,tī北美促成將近20 ê教會團體共同發出chi̍t-ê聯合聲明...針對沒收聖經ê事實,tī 1975年11月18日,台灣基督長老教會發表了『咱ê呼籲』。對『推行華語政策』為由,kā台語白話字聖經查扣、沒收、取締一項tāi-chì...1979年12月15日,台灣建國陣線成立,其中主要ê而且有國際性組識ê,包括:台灣獨立聯盟、台灣人公共事務會(Formosan Association for Public Affairs)、kap台灣人民自決運動...(一、 lín ē-sái遊行,不准有任何ê聲音; 二、 lín tī遊行過程中,m̄准發任何宣傳品; 三、 台南小流氓真chē,lín m̄准kap任何人惹事、相phah; 四、 限tī hit暗十一點結束...長老教會以外ê基督教領袖,lóng是先是非法中國殖民黨員,而且是擔任政府ê要職,其次chiah是隸屬教派,而且教派mā kan-tāⁿ有tī組織ê過程上ê關連niā-tiā...)

*1950 台灣省議員有要求中殖解禁台語白話字,無應

吳三連。

1977台灣基督長老教會人權宣言

本教會根據告白耶穌基督為全人類的主,且確信人權與鄉土是上帝所賜,鑑於現今台灣一千七百萬住民面臨的危機,發表本宣言。卡特先生就任美國總統以來,一貫採取「人權」為外交原則,實具外交史上劃時代之意義。我們要求卡特總統繼續本著人權道義之精神,在與中共關係正常化時,堅持「保全台灣人民的安全、獨立與自由」...

...大家可能覺得,中原大學發生的事情,跟東海大學扯得上什麼關係?事實上,還真的有淵源。因為兩個學校的發展史有同一個頭:黨國基督徒張靜愚。更具體來說,冤頭債主是蔣介石政權對基督教的控制...

東海大學60週年 長老教會為何在校史中蒸發?

【臺灣歷史上的今天】

1984.4.26 美麗島事件受刑人獄中集體絕食

32年前的今天(1984.4.26)四位美麗島事件受刑人黃信介、張俊宏、姚嘉文、林弘宣,在獄中展開絕食行動,支持者也成立「美麗島政治犯絕食聲援會」聲援,並於義光教會(林宅血案發生地)展開絕食。

一波又一波追求自由民主的浪潮,臺灣一點一點邁向正常,現在許多我們習以為常認為理所當然的權利,背後是多少人冒著危險犧牲自由甚至失去生命、失去親人所換來,過程中甚至要承受輿論攻擊與各式各樣的醜化與污衊(如圖)。要花幾十年的時間,才能讓社會一起往前一小步,距離一個正常的臺灣,道路依然遙遠,需要我們持續不斷的努力。

⋯⋯

美麗島後的禁書-禁書研究專家廖為民老師,多年來以禁書回顧那段風聲鶴唳的台灣史,那些前仆後繼的春風吹又生的禁書,都是人民渴望自由捍衛自由的血淚...知名禁書研究者.黨外運動史活字典 #廖為民

解嚴前禁書-為台灣歷史留下紀錄的「禁書系列」最新力作-當我們在如今的自由台灣,回顧美麗島事件(1979)、林宅血案及美麗島大審(1980)、陳文成事件(1981)、江南命案(1984)、十信事件 及 李亞頻事件(1985)、黨外組黨(1986)等,這些事件鬆動國民黨的獨裁威權統治。同時民間社會風起雲湧的自力救濟-工運、婦運、農運、原運、學運等,在社會、文化、傳媒等場域擴散影響力,喚起台灣人追求民主與自由的決心...

綠色小組30年:扛著攝影機當武器的年輕人//當天許國泰服務處也派了一個拍攝婚紗攝影的人,潛入軍警那頭,拍到軍警向民眾投擲石塊的畫面,並以「NBC記者提供」這樣的說法,交給綠色小組使用。兩邊的錄影畫面加起來,便說了所有電視台沒說的事。

在政府指示「淡化處理」之下,那時媒體幾乎噤聲,或僅以「群眾滋事」為題、不起眼的小版面帶過,唯有《自立晚報》在12月3日,以全版呈現「機場事件」。

這是台灣1980年代末某個15分鐘之間發生的事,黑盒印上「520事件」,是卷名為「綠色小組」的團體製作的錄影帶,不含盜版,幾天內在台灣各地賣了2萬多卷。

沒有人能夠料想到,30年後,「綠色小組」已經成為台灣民主化過程的一頁傳奇。5月6日即將登場的第十屆台灣國際紀錄片影展,開幕片就是「綠色小組」重新剪接的《你怎麼不憤怒!野百合學運》。綠色小組雖已解散,但30年前這群在街頭扛著攝影機找尋真相的年輕人身影,至今仍留在許多人的心中。

黨外中的國安局線民每個月固定領取...這讓我想起三十幾年前的往事。野百合第四或第五天晚上,身為醫療團中能力最差的醫學生,我去巡各校聚集處,詢問有無需要醫療協助。走到銘傳商專(當時未改制、只收女生)。因為先前我曾參與跨校串聯組織「大學法改革促進會、民主學生聯盟」,對「銘傳有學運社團」感到意外(可能是我孤陋寡聞),也是因為想藉機搭訕,就與在場銘傳學生多聊幾句。聽到的話讓我很震驚「是教官建議我們來這裡的」「我們並不支持民進黨、但朱高正很不錯」。強作鎮定的我草草結束談話,立即向廣場決策小組中的熟人告知此事。決策小組似乎也已經知道「廣場上已經有國民黨指揮的學生滲入」,這也是野百合見好就收的原因之一...

台中縣的林豐喜認為大量的農產品進口,會讓農民的農產品賣不出去。決定在1988年4月26日再度帶領中南部農民北上抗爭,這次,許多農民不惜把他們靠以謀生的「農耕機」,全部開上台北街頭來示威抗議,這是台灣第一次農民駕著「農耕機」進攻總統府...1988年4月26日當天的活動,由台中山城、南投、雲林農權會主辦,總領隊為胡壽鐘,總指揮為林豐喜,副總指揮為黃邦政、王昌敏、陳錦松。帶領將近五百位農民北上,駕駛八十多輛農耕機、卡車、汽車在建國南路高架橋下集合,在台北街頭遊行示威,目標美國在台協會與博愛特區的國民黨中央黨部...農民們十分不滿。警方高舉警告牌示要求農民解散,憤怒的農民開始以農作物,對鎮暴部隊展開猛烈的攻擊,包心菜、檸檬、蘿蔔到處飛竄,連鎮暴部隊的盾牌也招架不住。林豐喜決定帶領農民與農耕機將轉往總統府抗議。數台農耕機加足馬力跟著林豐喜直奔總統府...最後農民索性把整卡車的蔬菜倒在凱道上-『當年參與「4.26農運」各地方領導人,包括屏東農權會馮清春、臺南農權會的黃太平、新竹農權會的黃邦政、黃興東、社運工作室陳秀賢⋯,而今皆已辭世...懷想當年街頭抗議情景,恍如昨日。』『有了這場運動,後續的520農運更血腥』

如果今天有所謂的暴民的話,那麼這個暴民就站在你面前,也就是我。我大概是資格最老的學運分子,從520開始吧,就在街上跟警察互毆,雖然參加過那麼多學生運動,我還是我啊!我從來沒有因為這樣的關係,就失去了我的學業,或是說事業受到影響,唯一的缺點大概就是人生發展歷程比人家漫長吧。當時我在理律時,有個你們的學長之後到美國,做房地產當然賺了很多錢,現在我常跟當時同在理律的王文宇老師講到他都會笑說,我們是最早出頭,可是發展到今天,卻還要走路來學校的。在街上看到賓士車都會想,如果當時做了不同的選擇,坐在車上會不會就是我呢?但我會不會後悔?從來沒有,因為我的人生很豐富啊!因為到這樣的年紀,至少我的人生中,有太多太多值得回憶的事情,可供回味,跟只有靠著金錢來證明自己生命殘存價值的人不同。但是這是一個沒有是非之分的選擇,今天我做這個見證,就是告訴大家,你也可以做這一個選擇,並不盡然就會導致永遠成為一個社會邊緣人,永遠成為一個不學無術的人...

非法中國殖民法院。

救宜蘭百人免死霍亂卻慘死二二八!遺孀70年之痛:我沒辦法學ㄅㄆㄇ、沒辦法教小孩去愛這……只是郭林汾也說,她從來只告訴女兒說父親死於二二八,女兒也從來不知道二二八是什麼,甚至成績優異的女兒唯一一次演講比賽說贏中國人,是在虎尾女中抽到「最偉大的人物」時她講了「蔣總統」(蔣XX),只有那一次得到冠軍...…

例如一位受難者李瑞峰之子李榮達,據聞因為幼年時期親友太早告知二二八真相,他讀建中專門找中國人打架、打到被退學,而後踏足黑社會、散盡家財成貨車捆工、一天只靠一個饅頭度日,坎坷度過一生...」

...誇張的是,當時的中華民國政府竟然發不出薪水(被貪污掉)給這家公立醫院,郭章垣還得請妻子拿出私房錢發薪水給員工,然後讓妻子掏腰包拿錢買菜還煮菜給醫院員工吃,自己還拿糖等稀有物資跟農民交換菜肉來補充醫護人員的伙食。你看看中國政府可以廢到這種程度...最後聯合國善後救濟總署(UNRRA)配給宜蘭醫院的美援麵粉、奶粉與民生用品,專門要用來救濟台灣窮人的物資,竟然被這個國民黨籍的市長朱正宗擋下然後中飽私囊,氣得郭章垣到市公所拍桌大罵...說郭章垣幹了什麼壞事?沒有,他只是防疫表現太優秀了,又擋到國民黨人的財路,所以才被拖去槍斃。像這樣的台灣人還有誰?跟郭章垣同是慶應大學畢業的台灣金融先驅陳炘也是同樣的下場。他難道也幹了什麼壞事才會被槍斃嗎?並沒有,他只是被人在臭頭蔣面前誇了句:「這個人有頭腦、有組織力,又有國際觀。」然後陳炘也莫名其妙地被「拖出去斃了」...

我ê老父為啥物受害?我除了聽我ê老母講一kóa原因,我mā去chhōe真chē資料,看真chē冊。我想主要有二個原因:一個是擋人財路。Hit當時聯合國ê救濟總署(UNRRA)有撥一筆救濟金beh幫助宜蘭病院復建,相信當時ê宜蘭市長朱正宗對這筆錢有想beh貪污。另外一個原因是中人ê計。228事件以後,台灣各地方成立228處理委員會,宜蘭地區3月初5成立,我ê老父擔任委員會ê主席。伊kap朱市長講好,in二個beh用性命維持宜蘭地方ê和平,支持台北ê 32條要求。後--來我tùi南京檔案才知影陳儀3月初2就向南京討救兵,21師3月初5離開福建,3月初6就來到台灣ê外海。Chia ê台灣知識份子m̄知影中國人ê政治,猶koh gōng-gōng teh成立228處理委員會。結果chia ê台灣人領導份子,m̄是死,就是逃,che就是中人ê計... 昨天分享了沒有母親的母親節故事,今天來說說這一位獨自撫養孩子撐起整個家的偉大母親-《查某人228》「今宜蘭市西門里示大講盟軍空襲,人頭吊電火柱仔...228,口述囝仔時偷看,人 hŏng 中國兵活埋起--來...」

...12月8日 China的校長與第一批老師來了,原來的學生以不去禮堂觀禮交接作為無聲的抗議。結果校長協同第三高女的校友來跟學生苦勸,意思大約是不應該對抗新的校長的領導一類的話,講到聲淚俱下,校長似乎曾經在奈良唸過書的樣子,但日文的程度不好,或許是因為這樣,需要高女的校友以學生熟悉的日文助攻,結果12/8成了中山女高的校慶日,不僅校長來了,同時也帶來自己的家人什麼姐姐哥哥妹妹叔叔阿姨一類的,全都安插職務在學校中,中國人習慣的權利裙帶關係就這樣無聲無息導入本島,二姑開始學中文,他還記得他跟同學都用日文去標音輔助記住中文的發音,就跟我們國中時以注音符號來標註英文的想法一樣。第一批老師全都是共產黨,清一色穿著長掛,會吸收學生誘使他們前往中國...

鰇魚糜「前幾週的週末,共生音樂節帶著熱騰騰的魷魚粥到大稻埕,除了和民眾在冬日的陽光底下一起吃魷魚粥,也將魷魚粥的故事和大家分享,紀念歷史能夠有好幾種方式,讓我們一起認識更多二二八真相...每年的3月10日,苗栗縣竹南鎮的李姓人家,都會準備熱騰騰的魷魚粥,像是等著誰回來一起享用。但這並不是洋溢著歡慶氛圍的餐桌,而是為了紀念1947年的這一天,無由被非法中國殖民軍警帶走的李瑞漢、其弟李瑞峰與其友人林連宗...」

苗栗縣頭屋鄉象山村的「民主英烈公園」,充滿佛教味,它記錄著白色恐怖期間一段同窗好友的情誼-

當時就讀台中商業職業學校一年級的胡海基,逮捕行動展開當天,他因到獅潭鄉參加廟會,表演手風琴,多逗留一天,而逃過被補命運,但也同時開始了長達一整年的躲藏。後來,胡海基成了該案唯一未到案者,為免牽連友人,於是他出面自首。自首,雖免除了牢獄之災,但胡海基總是念念不忘這些無辜死難的同窗好友,昔日情誼與共同理念,使得他決定建碑來悼念好友與其他白色恐怖時期同樣受難者的亡靈...1991年以母親徐辛妹的名義,捐贈一甲二分的土地興建民主英烈公園,並於1998年竣工。公園內設有「民主英烈蓮位」,並豎立全臺第一座「白色恐怖殉難英烈慰靈碑」,以及刻載上千殉難者姓名的「中國國民黨屠教無辜殉難英烈芳名碑」,並立有出自作家李喬之筆的「臺灣白色恐怖紀事碑」,碑文記述二二八事件至白色恐怖歷史和胡海基豎碑的意義...

昨天,我們夫婦開車載鍾逸人前輩夫婦,到苗栗拜訪作家李喬夫婦。李喬老師請我們吃了一頓非常好吃的客家菜。臨別時,李喬老師送我們上車,拉著鍾前輩對鍾太太大聲說:「男人老了就要給老婆管,這個人100歲了仍然不乖,我知道。不聽話就要打,不必對他客氣…」說完,並作勢要在鍾前輩胸膛捶一拳。認識李喬老師的朋友都知道,他最真性情,說話容易激動。馬英九執政年間,他天天為台灣憂心忡忡,每次見到我都大吼「要殺人」。好在,他把熊熊怒火轉為創作能量,他是產量最豐沛作家,創作已超過一千萬字。鍾逸人前輩也常說,他之所以發奮書寫《辛酸六十年》上、下兩巨冊,就是1980年代,受到李喬老師的催逼。李老師多次勸說無效下,有次重重對他胸口捶了一拳,喝斥:「你在二二八中,早該死的。老天為什麼留下你這條命,你不知道嗎?老天是要你為二二八做見證。你為什麼還不寫?你怎能不寫?…」...

威權下的台灣音樂家:戒嚴38年中,台灣樂曲被歧視、打壓,但他勇敢、堅毅挺過,而且創作豐富又多元。為他寫傳記的音樂家陳郁秀讚嘆是《沙漠中盛開的紅薔薇》。<紅薔薇>是他知名的作品。他是郭芝苑前輩,1987年解嚴之後,大家才豁然發現苗栗苑裡小鎮,藏著這塊音樂瑰寶。任威權的狂風,戒嚴的暴雨長年摧殘,都始終保住台灣的元素,並結合西方曲樂創作,所以被稱是「台灣現代民族音樂之父」。不僅管絃樂曲進入國家音樂廳,且獲行政院文化獎、國家文藝獎…等殊榮...2006年郭前輩85歲,他92歲過世,今年剛好100歲〈1921年生〉冥誕。國立傳統藝術中心…等單位,4/2〈五〉19 :30要在台中歌劇院舉辦一場「郭芝苑百年紀念音樂會」,我鄭重推薦大家前往凝聽,票價才200元~800元...

休士頓台灣同鄉會已經連續好幾年的二二八紀念活動都有發放義美代工的二二八紀念綠豆潤糕,今天要再一次跟大家分享這個創意背後的故事。希望我們在享用家鄉味的同時,紀念這個台灣人苦難的日子,用愛連結彼此,串起我們對台灣自由民主獨立的向望...

阿嬤要我長大之後不要留在台灣

 自小我的華語就講得很好,台語卻不輪轉,阿嬤常對孫輩說:「你們長大之後不要留在台灣。」我不知道她為何這樣講,但如她所願,大學畢業之後我就赴美留學,行前,阿嬤又對我說:「台灣人不會講台灣話,是真見笑的代誌。」當時我已經大約知道我們是二二八受難者家屬,我的祖父李瑞漢律師在二二八期間,被國民黨政府誘捕遇害失蹤。由於我家是基督教長老教會的信徒,聽了阿嬤的話之後,我便開始上教堂練台語。我對祖父的印象,是鋼琴上的一張照片。小時候,常看到阿嬤在祖父的照片前面彈鋼琴、寫日記、看聖經,我也對著祖父的照片練琴。阿嬤是很虔誠的基督教徒,她有時候會躲在房間裡流淚,不讓我們小孩看到,我曾經問父親阿嬤為什麼哭? 父親總是沉默不語。另一個疑問是,每年3月10日傍晚家裡都會吃魷魚糜,那天下午叔叔、嬸嬸、姑姑、姑丈,以及所有的堂表兄姊妹就會陸續歸來,先做家庭禮拜,由阿嬤彈琴帶著家人唱聖經、做禱告,然後一起吃阿嬤煮的魷魚糜,當時我還是孩子,什麼都不懂 只是很高興堂表兄弟姊妹都會回來一起玩,等到上大學之後,很多訊息擁來,才知道這一天是我們的家庭記念日... 「...基隆市政府與基隆市228關懷協會,下午2時半許,在文化中心廣場舉行追思活動,有上百位受難者家屬參加,他們煮上「魷魚糜」也是就是魷魚粥來吃,對於魷魚糜有很多種說法,有一說是,當時李瑞漢與弟弟李瑞峰等人在家中吃著魷魚粥時,突然遭配槍憲兵帶走,自此人家蒸發,但也有一說是指,在228事件時,民眾烹煮熱騰騰的「魷魚糜」要慰勞從基隆港上岸的國軍,卻遭受無情的屠殺,因此罹難者遺屬也用魷魚糜來悼念基隆的受難者...」 

綠色小組堪稱台灣公民記者、反媒體壟斷、真正站在監督而非政策宣傳立場的電子媒體先驅者。成員李三沖、王智章,以及具有同志關係的導演井迎瑞今天在TIDF日日談現身說法話當年。座談中放映突破老三台(對ㄉ,非法中國殖民三十幾年只讓你有三台)壟斷的"綠色電視臺"克難小區域開播放送影片。看到戴斗笠的主播"李四秋"出場,當事人李

三沖與現場觀眾不禁莞爾。PNN後續將有座談影片與文字整理...

(原來民視1997開播一年後我才出生...)

師大46事件...1949年4月6日凌晨,蔣介石代盟軍軍事代管下的臺灣省政府主席陳誠,在臺大校長傅斯年「你做,我有三個條件:一、要快做;二、要澈底做;三、不能流血。」同意下,命令警備副司令「高雄屠夫」彭孟緝率警方進入臺大與師院的宿舍鎮壓抗議學生(機槍掃射任何無武器,干擾的學生,見《尋訪被湮滅的台灣史與台灣人》

*作者中国侵台意識注意,內有台北學生228反抗行動因故沒落實失敗的紀錄,戰後台灣學生有專案自願去中國因新中國成立選擇逃回台灣或留下的事情...),上百名學生被逮,其中七個人被冠上「職業學生」的罪名後槍決...

「被囚禁在軍人監獄的美術系學生」 Part 2/3作者:陳新吉

...那時台大有麥浪歌詠隊;師院有台語劇社,這兩個社團在宣導左傾思想。涂炳榔參加了台語劇社,社長是周慎源,導演是蔡德本,也是朴子人。涂炳榔負責舞台設計和道具,或男扮女裝登台演出。舞台劇有「南歸」、「沒有太陽的街道」以及諷刺性的「壁」,這些舞台劇巡迴演出,很受歡迎。他們在嘉義朴子成立大專聯誼會,也叫讀書會,會長是台大的張璧坤,閱讀左傾書籍。涂炳榔在1952年2月9日到導演蔡德本家過元宵節,一起吃飯。回家的途中,有一位警總的特務掏出手槍,押他到同學陳元智家。進門時,看到台大吳哲雄已坐在那裡,原來陳元智自首,說他們有這個讀書會。會長張璧坤聞風逃走,沒有一起被捕。涂炳榔、吳哲雄和蔡德本被帶到派出所。派出所主管看到涂炳榔,就偷偷打電話叫他家裡的人準備換洗衣服、牙膏及牙刷過來。他嫂嫂和妹妹把這些日用品送來時,被特務看到,問她怎麼知道的?她老實的說了,結果挨了一個耳光;然後派出所主管也挨了特務一個耳光。特務姓胡,官拜中校,鄉民叫他胡將軍。之後,他們被送到嘉義看守所,朴子地區大部分的大專學生都被抓進去關一個禮拜。有的放回家,其他人送台北西寧南路保安處黑牢,遭受刑求逼供...有一天,涂炳榔在牢房靠走廊光線較亮的地方閱讀一本叫「聖約翰·克里斯多夫」的小說。國防部總政戰部主任蔣經國到押房視察,他看到涂炳榔在看書,就問他:「你是那個學校的?」答:「師範學院!」蔣經國大聲回應:「又是師範學院!?」好像很生氣。那時的典獄長是政工幹校畢業,他很愛唱京劇,在年節他會粉墨登場。涂炳榔就從事擅長的舞台設計和道具,他也會上台客串一下,而典獄長唱花旦...婚後他們育有三位子女,並搬到高雄,到大榮鋼鐵工廠上班,這家工廠是他在軍監的難友李天生所經營的。特別的是,李天生經營能力強,沒有私心,又會用人,還很關心難友的就業,最多曾安排高達二十一位難友在中南部相關企業工作,引起調查局側目,氣沖沖地警告說...

原來所謂「三七五減租」、「耕者有其田」是國民黨政府以武力脅迫地主,然後再以高價貸給佃農的!

打破經濟起飛、十大建設神話,一個八年級生的告白:父執輩心中的蔣經國信仰,讓台灣遲遲無法走向建國

28年前的今天 挑戰蔣經國坐牢12年的白雅燦出獄了

2019大甲媽進香街頭發見伊攑牌支持中國侵台,台灣人做滯台支那真見笑

幫蔣介石通大便 弄傷肛門 就要關四年,還真是人類的救星,世界的偉人自由的燈塔,民族的長城

蔣經國為了接班,先整肅軍中不同派系的將領和軍官接著有計劃逮捕早期來台接收財經單位的主管和銀行經理,為了統一思想清除台藉軍校學生,大學生和軍中的士官兵,為了排除自由主義和有本土意識的思想大舉逮捕學者及學校師生,達到恐怖效果。那天蔣經國從第一押房區開始巡視,他腳步放得很慢,陪他的只有王昇和所長,他像參觀動物園一樣,一間間牢籠仔細看,帶著詭詐的笑容,慢慢繞了一圈之後,站在走道中央,將雙手插在後腰,重新再環視一邊,似乎內心在嗤笑,然後得意的點點頭。押房的難友不認識他,以為是新來的管理員。但我在高中時參加救國團活動跟他握過手...

台灣的自由化與民主化,最不該感謝的人就是蔣經國

事實上,蔣經國長期掌控著情報與特務系統,是白色恐怖的主要指揮官,他也是將國民黨打造成「列寧式政黨」的推手。台灣從1949年起實行了38年的軍事戒嚴,是世界上最長的戒嚴之一。在1987年蔣經國宣布「解嚴」的同時,國民黨立刻施行「動員戡亂時期國家安全法」,所以事實上是「愈解愈嚴」。

《回首我的黨外青春7》

台獨的潮流擋不住

我再來說一個金華國中的民主聖地小故事。

1987年解嚴前後,是台灣政治改革的重要分水嶺,那是一個台獨勢力崛起的關鍵年代。

「戒嚴令」在1987年7月15日解除,台灣有言論自由嗎?其實沒有,「懲治叛亂條例」還沒廢除,刑法一百條尚未修改。國民黨利用「刑法一百條」,來迫害台灣人民思想自由的惡法,以內亂罪或是意圖破壞國土、顛覆政府引人入罪的方式,這也是國民黨整肅政治異己的最佳手法。

1987年8月30日,數百名曾遭國民黨迫害的政治犯,群聚在台北市國賓大飯店,成立「台灣政治受難者聯誼總會」。蔡有全是當天的會議主持人,大會在討論組織章程時,許曹德站起來發言提案,要求大會把「台灣應該獨立」六個字,列入組織章程裡。許曹德話一說完,眾人皆譁然。主持人蔡有全要求舉手表決,出席政治受難者共有142位,獲得92票多數通過台獨主張...

革命情感-34年前〈1987〉,我倆互許終身時,還是戒嚴時期。我鄭重請她考慮,因為我雖是無名小卒,但已加入國民黨眼中的亂黨-民進黨黨員了,我隨時可能被捕,為台灣民主犧牲。她不假思索說:「你去做你要做的事。你如被捕,我會救援你...

「我們無論如何都會把這艘船擋下來,絕對不讓軍隊去高雄殺人!」

你知道澎湖在二二八事件中也曾發生抗暴事件嗎?澎湖在二二八事件後,被設立一座寫著「西瀛勝境」和中國國民黨黨徽的牌樓,上面的文字指出「澎湖無事」、「對此次事變嚴守秩序」,反抗的故事就這樣被遺忘。最近由澎湖在地青年鳴鏑新出版的《西瀛勝境》中,作者透過歷史小說將親伯公趙文邦的經歷,以及訪問多位澎湖耆老的口述紀錄,重新讓較少人知道的澎湖二二八故事呈現在大家眼前...

澎湖713(強徵流亡到澎湖的逾8千名中國山東煙台聯合中學學生當兵,聯合中學校長張敏之為保護學生就學權,被誣陷匪諜入獄,並引發連串軍事冤案,估計受害人數約有300人...)

...1970 成大共產黨 1950 宜蘭郭雨新 1978台中黨外事件(?) 198090 520農民運動 原民運動 性平運動 勞權運動 各大學、高中學生地下刊物和組織 、關廠抗爭、江南案、台大哲學系事件、環保運護樹、反迫遷、只有三台電視台、校園學權(反抗威權和基本權利)反高學費罷課、尹清風命案、雷政儒發現軍中機密被自殺、 彭婉如民進黨台灣女權奸殺案 梅園性侵案 ...228牽手護台灣百公里人鏈...2008:野草莓 反中國海基會抗爭 ... 2012:反媒體壟斷 

2013:大埔拆政府、洪仲秋中國軍服役冤死+范佐憲笑你 2014:318太陽花、2015:反課綱6月~9月... 

2016:馬習會、台灣淪陷/陷落日 se̍h迺 roC總統府  2017:輔大政大鋸銅像...送中華民國出山、中教大運動場中國死人作畫潑漆 2018:慈湖中國死人蔭屍潑漆、10+公投案亂象 

2019:太陽花318五週年五週年、光復香港時代革命 

2020:罷免韓國瑜 待轉大富翁 台灣國囝仔營 

2021:社運 hā(跨) 年、228.0 第五年-228抗暴/大屠殺74年、自由路上藝術節...

...軍事對我來說,當然是很陌生的領域,有時候我不免會懷疑回顧九零年代的世界政治局勢跟軍購的利益瓜葛,以及海軍組織結構的腐敗,能夠改變什麼?但是一想到過去的經驗告訴我,你下過苦功理解的事,總有一天會派上用場,我就不想跳過艱澀但黑暗的細節了。另外我發現《有話好說》在快七年前曾經做過一集尹清楓案回顧,那時候是趁著郭力恒出獄的新聞;來賓除了謝聰敏以及下面這本書的作者溫紳以外,還電訪了尹清楓的妻子李美葵(好像還有一位來賓但是我忘記了)...

王獻極:台灣人群情激憤,紛紛起而抗暴,中國兵殘酷槍殺數萬無辜人民,那時我七歲,已經略懂大人們說話,有一天他們說,謝雪紅的部隊在烏牛欄橋與中國兵打戰,我也聽到槍聲...兄弟都會把牛交我一齊照顧,自己跑去玩,我都不會計較,因此鄰居都說我最呆最戇,都叫我戇囝仔,長大後,我自認為我是堅持做自己認為對的事,我不是戆是憨,因此自稱為憨子或憨囝,因為說話的機會不多...估算假日一天製模所得,就等於台電一個月的月薪,非常有吸引力及成就感,除了應付白天台電上班以外,可以說沒有假日沒有應酬,每天不眠不休日以繼夜工作...1979年12月1 0日,美麗島事件爆發,受到啟發,閈始關心社會,注意到國黨政府擧才不公、官員貪腐、選舉作票、黨國一體、司法亂判等等不公不義情事,誘使我逐漸關心社會現象,美麗島啟蒙我的反抗思想。1982年,台電派我出國,住進紐約時報廣場附近旅館内,蓋著棉被偷看彭明敏寫的<自救宣言>,才徹底覺醒,我是無國之民,自救宣言啟蒙了我的建國思想。1984年調台電總公司核能技術處核四工程組,有機會到周清玉的關懐中心當義工,姚嘉文出獄後,幫他校對七色記,經常進出他位於臨沂街的住所...

台獨老兵兮腳跡(宜蘭人):六歲時中國兵進駐在阮竹圍內;尹在竹林仔腳煮飯、吃飯;尹在稻埕行腳步、喊口令;尹在後邊溪邊堤防做演習;尹睏在神明廳。無多久尹就搬出去附近兮小學了。六歲時看到老兵仔偷掠在堤防頂兮火雞,阮一寡囝仔只敢看伊將火雞掠去,阮未得做什麼...彼當時有壯丁集體動員訓練講習集訓;有一擺我看著阮三伯互主持集訓兮軍官罰站,兩手舉高高,我非常傷心目屎一直流,我真毋甘願阮阿伯互軍官罰踦。有一日住在濁水溪(蘭陽溪)上游兮一個查某人跳水自殺流到阮厝後兮溪埔。有人將伊帶來阮兜;阿母給伊注葡萄射,又在灶間給飼飯。阿爸與阿伯在前廳參詳安怎處理這件代誌。忽然一個人與一個阿山警察亦無問一聲就衝入灶間。阿爸罵尹無照規矩黑白來。阿山警察知影毋對鼻仔摸一下就王溜出去。阿爸講日本人像狗有規矩、中國仔像豬無照步來;狗去豬來...

《重構二二八》書摘之一:中國統治模式移入台灣 ...「狗去豬來」是當時台灣人形容日本人統治與「祖國」統治的不同。或許,「狗去豬來」一詞正是形容對祖國的期望變成失望的主因。軍警官員作威作福,是當時台灣人感受最深刻的事情之一,當時的報紙也記錄了大員們的惡狀。例如《民報》在1947年2月上旬的報導標題如下,2月2日:「左營海軍軍人曾槍殺當地民眾,一事未平,又以手槍威脅郭區長。」、2月9日:「我是接收委員,要什麼票?竟以手槍威脅驗票員。」、2月10日:「高雄市碑子頭市場國軍,白晝搶魚商卓乞食現款六百元。」、「高雄國軍一群聚賭於倉庫,因被陳夫人勸止,竟毆打苓雅區長陳夫人。」、2月12日:「巡警以手槍威脅商人。」、2月16日:「福州出身警官特務長,穿制服堂堂打劫,日人家宅頻遭其害,手槍威脅是慣技。」等等。此外,憲兵第四團團長高維民也記錄下當時台灣人生活井然有序,但軍紀敗壞使得台灣同胞失望的狀況...《被出賣的台灣》描述「祖國」對台灣劫掠最令台灣人失望。國民黨政權掠劫台灣大致區分三個層次,第一、下層軍人恣意搶劫人民財產,第二、高級軍官掠劫工業原料、儲備農產品以及日本人被充公的財產,第三、國民黨政權壟斷制度控制台灣經濟生命...「祖國」的種種,讓台灣人失望。中國官員貪污舞弊無法無天,省參議員王添灯質詢陳儀時強調:「陳儀長官很關心同胞,開口閉口台灣同胞!台灣同胞!對長官的關懷,台灣同胞是非常感激的;但是,很不幸的是,那些接收大員不是關心台灣同胞,他們關心的是台灣糖包。」後來,王添灯又揭發專賣局長任維鈞吞沒70公斤鴉片私運香港變賣弊案,然而,任維鈞在面對王添灯質詢鴉片消失問題時,竟然回答鴉片被白蟻吃掉了。任維鈞的荒謬答案,只是凸顯國民黨官員的貪污腐敗。最後,質疑陳儀與任維鈞的王添灯,也在二二八事件中被國民黨帶走,從此一去不回...

...在這一天之內,我就被警方噴了好幾次消防水,整身幾乎都濕透了,還要被鎮暴警察當暴民追著跑,這是我當年非常辛苦的街頭攝影工作。這場警民持續了19個鐘頭流血衝突,隔天清晨我回到住處,新婚的牽手紫妃在客廳看到我滿身是血回到家,以為我身受重傷,當時嚇哭了,我告訴牽手,因為抱著一位被打破頭的台大學生去台大醫院急診,所以我的身上才會沾滿血跡。這場「520農民請願活動」,成了台灣解嚴後,最嚴重的街頭流血抗爭事件...

彭瑞麟-台灣第一個攝影學士、教育先驅...1928年,坐了三天兩夜的船來到日本,準備在東京繼續深造,恩師石川欽一郎為彭瑞麟寫了推薦信給他在日本畫壇的友人—文化學院美術部部長石井柏亭、東京高等師範學校教授石川寅治。不過,在拜訪過二位後,得知這兩所學校的招生皆已放榜,需要等到明年才有機會報考;再加上他們異口同聲地勸他投考「東京寫真專門學校」...1947 年,228抗暴/大屠殺,彭瑞麟的結拜兄弟黃阿統,為淡水中學校(現淡江高中)訓導主任,與校長一同保護學生,被中國民黨政府軍隊拘捕後射殺身亡。(註15)而後身在家鄉竹東的彭瑞麟因不明原因被拘禁關閉,家屋房舍為軍隊所佔,後家人將甫花費畢生積蓄購入的木材變現以求釋放彭瑞麟,再經由當時的教育部長黃國書從中奔走,數十日後,彭瑞麟終於回到家中,他在日記中寫著:當時全家無米可食,僅有幾塊番薯,生活相當拮据。1962年之前,彭瑞麟與徒弟詹德昌以及外甥莊和侊,分別先後在台北古亭與新竹竹東開設瑞光寫場與愛寶樂照相館,唯受限於語言與整體經濟環境等因素,不得不結束營業。家中食指繁耗,為了讓七位兒女都能接受大學以上的教育...

台灣土地上,曾有一個聲音,貫穿南北,流竄民間,政府對其恨之入骨,欲之箝口結舌。然而,它卻是民主的伴奏,常民的安魂曲,鼓吹自由的號角。(2019過身,紀錄片免費公開看)

數十年來,吳樂天,以講述「義賊廖添丁」故事聞名。戒嚴時代,他以荒誕之詞講古,暗渡陳倉;以游擊之姿,擾亂黨國媒體。他是法律的敗德者,制度的破壞者,對抗威權的好漢。風靡聽眾數百萬,被民眾視為廖添丁再世!

【就是這個聲音】│一代奇人 吳樂天與廖添丁彼此之間無止盡的糾纏 │盧彥中(紀錄片全集)

https://living.taronews.tw/2019/06/13/369516/

1954年4月17日,60年前鄒族第一位接受現代高等教育的知識分子,被臺北憲兵隊綁赴馬場町刑場槍決。他背負莫須有罪名,給妻子的最後一封家書上寫著:「我冤情日後必會昭明。」高一生,他的理想是臺灣原住民享有自治與建設的自主權。原住民自治,他希望可在自己土地上實現夢想。他不希望族人隨著時代與政權興替,進而失去在自己土地上依照自己意願決定自己未來的自主性,過著被強勢者決定的命運。於是他投身各種興革、倡議自治,出於不忍而給予受二二八牽連者人道協助,結果執政當局害怕他與中國共產黨串連叛亂,將他跟其他鄒族人:湯守仁、汪清山、方義仲及泰雅族人 樂信‧瓦旦 (林瑞昌)、高澤照共六人判處死刑。在黨國思想壓抑下最早萌芽的原住民自治理想,就這樣遭到國家機器的暴力遏殺。

台中下行列車-高一生...從父親僅留的一本手冊及三本遺失的《潦倒時代手記》(どん底時代の手記)留下的照片中可以想像得出,父親在日治時代十六年當中,扮演鄒族人、日本巡查、教育所教師等三種角色是多困難的事。那時候,內有大哥英生(Hideo)罹患腎臟病,情況時好時壞,還要照顧大批親戚及食客,外有部落文化與行政體系的衝突,加上部落人對破除迷信及廢除家屋葬等工作態度消極,父親都處於兩難的困境。就戰後參加二二八事件、勸導族人前往新美、茶山等地移民的事,加上高山族自治縣構想和聯絡,相信也遇到了許許多多困難與挫折。我真的想像不到在極度繁忙當中的父親,還寫了多首登山、打獵、激勵移民等歌曲,在兒女面前和母親合唱〈荒城之月〉、〈月之沙漠〉、〈海濱之歌〉等歌,祥和的態度,自然的神情...

著名的鄒族政治家、教育家、音樂家Uyongu Yata’uyungana(高一生)的次子,高英傑先生在《拉拉庫斯回憶:我的父親高一生與那段歲月》中提到,戰後不久,駐守於阿里山的日本公職人員陸續離開,一天傍晚,高一生與日本友人飲酒道別後,爬到屋前的樹上,手握樹枝,懸吊在那裡。這件事後來驚動鄰居,以為有人上吊,當家人趕過去一看,原來高一生穿著巡查的黑色斗篷,彷彿蝙蝠掛在洞裡的模樣。看到大家過來,高一生就慢條斯理地說:

「臺灣人不是很像蝙蝠嗎?荷蘭人來就變成荷蘭人;明鄭來就又變成了明鄭人;清國來就改成清國人;日本人來,不得不做日本人;現在嘛,又要成為支那人了...

白色恐怖受難者高澤照之女──高白蘭:「爸爸那麼早就離開我們,當時我年紀還小,很多事情不懂,但是我還有一點點印象,那就是我爸爸心地很好。爸爸揹著我走路,準備送我去臺北讀書,每次想起來...Behui Tali(高澤照)為泰雅族人,擔任桃園縣警察局大溪分局三光分駐所巡官,遭指其與Losin Watan(林瑞昌)、Yapasuyongʉ Yulunana(湯守仁)於1949年受「山地工作委員會」的陳顯富邀約,在臺北川端町月華園店內聚會,與簡吉等人討論組織高砂族自治委員會,由Losin Watan擔任主席,Yapasuyongʉ Yulunana負責軍事策應匪軍攻臺,而Losin Watan與Behui Tali後來又分別與陳顯富、簡吉、林立等人會晤。Behui Tali原被《懲治叛亂條例》第5條起訴,遭指「參加叛亂之集會」判處12年有期徒刑,後參謀總長周至柔改為以「二條一」判處死刑,於1954年4月17日遭押赴安坑刑場槍決。Behui Tali在遺言中寫下:「請阿里山鄉長告誡山胞勿因我等之死而暴動,要守法,安居樂業為要...

...雖然Umav曾通過族語認證,但因缺乏實際應用,使用族語的習慣並未深植。直到2016年,Umav跟著一群排灣族的牧師到英國劍橋,拜訪90幾歲高齡的懷約翰,他對族語的想法才有了轉變。「懷約翰來臺灣宣教的時候才26歲,在屏東的排灣族部落生活,不僅學習排灣族語、翻譯聖經,甚至還保存排灣族的古謠與歷史文獻。」...他也在交流的過程才知道,懷約翰即使回到英國,每天仍閱讀排灣族語的聖經,「他將這個族群深深放在心中,有著強烈的認同跟感情。」因臺灣的原住民青年已鮮少說族語(非法中國殖民...),當時Umav還向懷約翰表達心中的感慨,白髮蒼蒼的懷約翰只是溫和一笑,卻激起Umav強烈又肯定的念頭,「我要開始學族語!」

2019.01.23。林前輩是樂信‧瓦旦(Losin Watan,漢名林瑞昌)的姪子,他們是台灣原住民運動的先驅,為爭取原住民的政治地位及權益而遭到迫害。白色恐怖期間,樂信‧瓦旦被國民黨政府羅織罪名,和嘉義鄒族的高一生等,同案槍斃。林昭明則因為構思「蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」,被判刑15年。而同一世代的泰雅族菁英(尤其是台中師範、台北師範的原住民師範生)也受到牽連,超過20人,羅織「山防隊」等數個冤案,並長期監控跨越30年。因「蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」而使同族菁英遭受迫害的藉口,成為林昭明心中永遠的痛。製作紀錄片過程中,我曾就這段歷史,請他陳述感言,他欲言又止,在鏡頭前沈默了將近5分鐘...

行政院促轉會調查威權統治下阿里山鄒族的白色恐怖經驗,從調閱的政治檔案發現,中國民政府安插「抓耙子」深入山地部落、學校、公署、商家,專門負責監控鄒族原住民,連升旗時緊閉雙唇不唱中國歌,用日語痛罵山地指揮所「バカヤロ」(王八蛋),都會遭到線民舉報。1950年代,中國民政府在阿里山原鄉設置吳鳳治安指揮所與山地小組,調度軍警與情治人員進駐,並且安插情治人員與線民進入學校、鄉公所、商家,密切關注部落一舉一動,任何風吹草動,線民都會即時回報...政府甚至直接派一名情治人員進入湯守仁所開設的雜貨店擔任職員,臥底在湯守仁身邊長達15個月,鉅細靡遺報告湯守仁每日活動行程、交友圈、財務狀況,乃至家庭關係...

...但當時他離開三光國校已有3年,Taru後來於3月12日正式遭到逮捕,他被一路從橫山帶到桃園,在桃園警察局遭到刑訊,要他承認有組織團體、寫文章宣傳意圖叛亂,受不了刑求的他只好承認犯行、被迫簽下自白書...1965年主動表示願意移監到台東泰源感訓監獄。他在獄中以「山青」的筆名,踴躍向報紙投稿文章,寫泰雅族的故事,再將稿費寄回給妻子。妻子Miya在教會的幫助下得以找到工作溫飽、照顧四個孩子,不離不棄地等待Taru歸來。1968年3月11日,服刑期滿後Taru獲釋得以返家,失去教職的他,只能靠勞力打零工賺錢,種田務農,子女長大後,也因為父親是政治犯的關係,無法去應考警察公職即便日子無法事事圓滿如意,Taru藉由天主教信仰撫慰心中傷痛,與妻子節儉度日,期待轉型正義的落實。2018年12月7日,經促轉會撤銷有罪判決公告,予以平反...

「爸爸,我終於找到你了。」六張犁首位原住民案件當事人 「爸爸,我終於找到你了。」作為遺腹子,南投東埔部落布農族人伍金山未曾見過父親,在68歲之齡,透過促進轉型正義委員會實現尋父的願望,即使只是一方灰色石碑,他仍忍不住立刻跪撲在前:「我要帶你回家」。過去原住民族部落長期在國家控制的封鎖和隔離下,對於白色恐怖時期的社會情境和事件相對陌生、知道的資訊也非常有限。伍金山對於自己的父親為何被捕、下落為何,一直沒有答案,父親的樣貌也只能從族人的口語相談中拼湊。如今,促轉會透過還原歷史真相,將伍保忠的判決、死亡證明、照片等相關檔案副本交給兒子伍金山,同時也與伍金山一同前往六張犁弔唁父親...

228抗中受難家屬+抗中前輩宋敏烈,兄戰死水上機場...

228(反抗?)是 ùi 台中開始,不是台北(註:有紀錄是有台北學生有目擊227,看情勢應該早有組織,後來有計畫行動無行動失敗...),有組織性...228原底有法戰贏,紅毛潭彈藥庫,水上機場戰役決定台灣未來...一場戰爭,咱人外chē(多),銃幾支,彈藥幾箱,位置,這袂當 hō͘  敵人知影,總 是有背骨 ê 台奸,不管是各地「228處理委員會」,甚至是林獻堂等人!有人紀錄講有美國官chhōe(尋)林茂生,陳昕等人去講台灣未來前途,in 講「回歸中國」,這 ê 講法前輩無相信(對林有信任?這後改通仔問)...

228 嘉義水上機場英烈-當年鄒族和嘉義台人(漢人這詞都有問題,各族有各族在地各族互相稱呼無需要漢人來分類) 攜手對抗,中華民國軍隊...嘉義三二事件:悲慘世界。

葉石濤55 我的想法都和鍾老一樣。以後才發現那想法都是錯誤的,所以才想要推翻中國民黨政府,才會被抓去關。鍾老那時候比較沒膽量,我比較大膽。228時在台南我也去發宣傳單,差一點被抓到。我也拿槍去中國軍軍營搶武器,很多人被打死...有一個中國軍軍營駐在關廟山上的神社,有火藥庫。我們缺少武器,就召集了學生和社會人士,利用晚上走路到關廟,手上沒有武器,從山下往山上包圍。那些中國軍早知道我們要來,安好了機關鎗等在那裡了,當我們上到上面時,就開始掃射,我發現旁邊的人無聲無息死了,就趕緊跑。我們一共三、四十人,也有女生,被打死了一兩個。後來關廟鄉鄉長因為跟我們通風報信的罪名而被槍斃,他被槍斃時我也去看了,因為是我們跟鄉長接觸的,他告訴我們關廟山上神社有中國軍的火藥庫,守軍很少,我們利用晚上去突襲一定成功,可以奪取武器。這卻害死了鄉長,他們的特務都有報告說鄉長和「叛亂軍」有接觸。他們抓不到我們,就抓鄉長充數。鄉長被槍斃時,我搭製糖會社的小火車到關廟去看,當場流了很多眼淚。 所以,我是勇敢的台灣人,228時真正拿槍去攻擊軍營的沒幾個,只有嘉義而已。我的同學黃昆彬也和我一起去打,兩人連夜跑回來府城,到家裡才鬆了一口氣...

霧峰林家少年當家-見證霧峰林家歷史一刻,頂厝祭祀公業代表人,由45歲的林獻堂曾孫林承俊〈右〉接手。他將負責祭祠、管理龐大公業,及對外代表頂厝族人。也就是一般所稱的「族長」。我有幸獲邀觀禮、見證...林獻堂1949年對統治的國民黨萬念俱灰,離台赴日前將族長重責交給他的堂弟林澄堂兒子林垂訓,當時垂訓先生只29歲,他的夫人是我很尊敬的鄭順娘董事長。他領導至今95歲了,今天下午五點,公開交給林承俊先生,他是明台中學董事長林芳媖次子,也是該校副校長,是建築博士..

若歷史記憶的鏈條斷裂,歷史也就斷裂

白色恐怖時期,原住民政治受難者的情況比較獨特,他們生活在桃園.新竹的偏遠山區分散各小學或任村幹事與世無爭,為什麼有42位原住民菁英被捲入白色恐怖的黑牢?就我們所知,早期被槍斃的復興鄉泰雅族領袖林瑞昌,高澤照以及嘉義阿里山鄒族領袖高一生.湯守仁.汪青山以及方義仲等人,的確有主張山地自治。後來有一位被判15年的林昭明在讀臺北建國中學時寄居他的伯父林瑞昌家時,無意中接觸到地下組織簡吉等人,並到臺中師範找復興鄉原住民同學宣揚山地自治理念。而被捕入獄...

【好文精選】白色恐怖重災區-桃園

中華民國在臺灣,打從一開始就是準備在臺灣海削一票後落跑,這種難民心態,鐵道對他們來說等級還沒到不能解鎖的神兵利器。中華民國三民主義模範省復興基地的交通選項,偏好公路,除了米國顧問團的建議外,主要也是公路的修建及養護成本比較低...客運路線還可以賞賜給甘心當黨國鷹犬的台籍地方人士,用來培養黨國恩庇侍從。桃園縣人都知道,桃園客運就是三代縣長吳王家的。第一代吳王鴻麟,雙胞胎阿兄鴻麒被中華民國政府未經審判就槍殺,這種血海深仇不共戴天,沒想到,鴻麟卻跪在地上舔蔣太祖皇帝介石的腳,太祖龍心大悅,最愛就是這種逆來順受的奴才,把原本日本時代桃園仕紳合資經營的桃園交通株式會社強盜佔有後再封賞給鴻麟,就是現主時的桃園汽車客運股份有限公司...日本時代,台灣的軌道交通建設也跟著內地日本蓬勃發展,艋舺到新店,就有一條台北鐵道株式會社所經營的新店線,1949年,新店線被大有為國民政府「劫收」,素質最高的台灣鐵道管理局管理不到20年就拆掉蓋公路。別的事情我不知道,如果沒有1945年的悲劇,我相信台灣現在會像日本一樣,都會地帶分佈著密密麻麻的鐵道網,出門不用只靠歐兜賣,當然也不會有兩段式轉彎的爭議,空氣品質也會好得像東京...

嘉義228進前-無現代化中國人佔台惡行

...簡吉寫道:「有人說,儘管每個人走的路是多麼不同,可是要抵達的地方都是墳場。話是這麼說,實際上我的生命也到了此,即使是因襲世俗的忠實奴隸,一天又一天的過日子,也是同樣一輩子。」他並期勉妻子,「要使孩子們成為『有氣度的人』,僅只供養是不可能的,也不能祇當小孩的看護而已。」 他寫信鼓舞農民組合女性幹部簡娥:「我會冷靜、嚴肅和認真地,把我滿腔的熱忱融入字句當中,從鐵窗下寄給你們!……不論到任何時候,絕不要心懷怨恨。……不要被環境拖著走,或者缺乏嚴格、冷靜和認真的態度,要克服自己一切軟弱情緒。」 對弟弟簡新發,他寫道:「我們家的春天是要付出更多勞力的春天!既不能賞花,也沒有片刻嬉戲鳥蝶時間的春天!……現在我好像成為在墳墓裡徬徨的人,從墳墓逃出的時候,就是逐漸接近再生的時候,這種念頭使我感到無限的力量!」 無緣的兩父子,卻有共同的興趣和個性……

圖中畫的是 嘉義市二二八大屠殺紀念碑,唯一座於1980年代 (還在戒嚴) 興建的二二八大屠殺紀念碑

嘉義市二二八紀念碑設計期間曾遭人多次蓄意破壞,致使設計人及監造小組派人至工地24小時站崗,相關人士均遭受國民黨的恐嚇及警方監聽 ,期間包商亦曾多次受暴力攻擊,1989年8月19日,終於舉行落成典禮。落成後仍多次遭有心人士惡意破壞,下方有一則當年紀念碑設計者的兒子留言,設計者還為了設計該紀念碑被中國國國民黨抓去作牢

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設計者詹三原也因為設計該座紀念碑,1992年被中國黨政府羅織罪名誣陷逮捕入獄,服刑一年半,成為最後的白色恐怖受難者之一。【民視台灣學堂】這些人這些事::台灣第一座228紀念碑(二) 2017.03.01—盧俊義

...戰後許世賢任職嘉義女中校長期間展現了不凡的行政能力,並在隔年當選嘉義市參議員以及候補制憲國大代表。然而二二八事件爆發後,許世賢受民眾託付組團向當局提出請求案卻遭到歸罪,當時同為參議員的陳澄波、盧炳欽、潘木枝等人都於此時被殺害,許世賢帶著年幼的女兒連夜到外地避難,才逃過一劫。回到嘉義後,許世賢曾以中國國民黨籍身分當選省議員,但當選後不久就因不願受黨團控制而主動退黨,踏上黨外參選之路,後於1968年當選嘉義市長,成為臺灣首位民選女性縣轄市長,開啟臺灣女性從政先河...

國民黨不想讓你認識的王添灯:一百一十四年前,也就是1901年6月24日,有個叫王添灯的人生於台北。這個人呢,他個性就是直言敢為,想講什麼就講什麼。在當新店莊役場庶務主任的時候,王添灯因為反日的言論與行為而被日本警察抓去坐牢...王添灯回到台灣對他的妹妹說:「日本人就算再怎麼樣對我不爽,也還是會知道真正的道理是什麼。」王添灯就這樣毫髮無傷的渡過了他人生中的日本統治時期...二戰結束,日本戰敗,中國國民黨政府官兵坐著美國的飛機還有運兵船來到台灣。(沒有美國的船機,這些中國黨兵還真不知道該怎麼渡海哩。)這位戰前如此反日的王添灯也得到了國民黨政府的封賞,當上了三民主義青年團的臺北分團主任,也當選了臺灣省議會的參議員。但是呢,這個來台灣的中國國民黨政府還真的不是普通的雞八爛,貪污腐敗囤積糧食搶人房舍殺人放火什麼都幹得出來。這個原來反日親中的王添灯依舊不改他直言性格,就在省議會上痛罵國民黨的行政長官公署貪污腐敗,官員鎮日只會中飽私囊。其中尤以「白糖事件」最為人所知。國民黨接收日治時期的物資,包括白糖15萬公噸。結果這些國民黨狗官把這些白糖走私到上海去中飽私囊。王添灯大怒,在議會質詢此等貪污情事。被質詢的國民黨官員全都啞口無言,無法反駁只能氣在心裡。就是因為王添灯如此直言,台灣人還贈給他一個「鐵面議員」的封號...

這次就來介紹台灣第一個宗教性政黨-真理黨...1980年代則遊學日本,此時受到國外思潮影響,非常嚮往「民主」。請注意,1980年代的台灣島,尚未有實質的民主,跟今日七分熟的民主不太一樣,就是可以不能吞下去與可以吞下去的差別。今日島民們對於獨立沒有迫切需要,但當時的政治背景可是明目張膽的獨裁鴨霸,少數人民意識到台灣需有獨立建國、找尋主體性的需求。在這種背景下,宗聖法師積極的參與黨外運動,並且民進黨成立以後,也跟著成立政黨。而真理黨的前身,就是萬佛會...真理黨認為,佛教不只是修自己,若是避開人群、不接觸政治,那根本就不符合佛教精神,因此真理黨一開始就認為宗教組織也可以參與政治...「 我二十多年前就曾參加過萬佛會宗聖法師在地下電台號召的台灣國升旗典禮,升旗音樂是「海洋的國家」。他們很獨。」

今天是台灣島的 gō͘-ji̍t-che(五日節),這是台灣文化的一部分,是東亞共有的文化、在種稻地區發展出來的習俗。而不同國家和地區,融入了自己的文化,發展出屬於自己特色的節日 ,問過家中老人家,他們從小沒在過端午節,也不知道屈原是誰,受過黨國教育的下一代,才對中國的節日和文化產生認同...

為舞蹈而生--台灣現代舞之母蔡瑞月...1945年日本戰敗,已在日本與南洋累積千場以上表演的蔡瑞月,婉拒恩師的極力挽留,搭上大久丸號回到故鄉台灣,蔡瑞月在航程中創作《印度之歌》與《咱愛咱臺灣》兩支舞碼,太平洋漫長的返鄉航程中在甲板上迫不及待的翩翩起舞,也讓當時船上兩千名留學生看見了台灣第一支現代舞的誕生...兩個陌生人到家裡找雷石榆,僅告知「傅斯年校長找你有事」,便將雷石榆帶離家中,接著就將他遣送至廣州,萬萬沒想到這樣一別,過了40年才有再見面的機會。雷石榆被驅逐出境數月後,蔡瑞月準備出發到東海岸演出,沒想到在出發前夕,來了兩位特務以問話為由強行將她帶走,一出門口便用黑布蒙上眼睛、押上車,就此沒有理由的身陷牢獄。蔡瑞月從內湖監獄被送到綠島,在綠島撿拾貝殼是牢獄生活中唯一美麗的回憶,她總是趁著挑擔糞便的時刻,在細軟的沙灘上挑揀貝殼,接受海風的撫慰。三年後當她獲允出獄返家時,問:「為什麼要抓我?」獄卒告訴她...

...台灣現代舞之母蔡瑞月女士,深耕台灣舞蹈藝術超過半個世紀。

1946年戰後,26歲的她從日本返台時在船上的甲板上創作出〈印度之歌〉,成為台灣第一支現代舞。

讓我毛骨悚然的〈傀儡上陣〉是台灣第一支人權作品,1953 年蔡瑞月離開綠島監獄,這支作品是她白色恐怖服刑的心路歷程。而我最喜歡的〈死與少女〉詮釋遊走死亡與存活的邊緣,面臨死亡的蹂躪,對生命及死亡的課題...

《活著真好:胡子丹回憶錄》:20世紀是埋藏巨大悲傷的世紀。對我來說,20世紀更是對生命極盡挑釁、屈辱和磨損的世紀。外戰(抗日)讓我失去了童年,到處流浪;內戰(國共)讓我失去了青壯(20-31歲),我被「敵人的敵人」誘捕、放逐外島;雖被假平反,補償而非賠償。生命的貌涵和精密何能平反?情何以堪!歲月流水,人生是無法回頭的...

【中華郵政120週年】(roC 106?????)

至頂更新3月25日的史料整理好文

抹滅台灣主體史觀的又一例證

郵票裡的歷史:中華民國是105年前成立的,為什麼中華郵政今年卻在慶祝120週年?

針對這個跟台灣的國際局勢有關的議題,我想發表更詳細的看法

白色王子:與記憶創傷搏鬥的紀錄片,會是一首詩嗎?白色恐怖受難前輩蔡焜霖的影像記錄片《白色王子》,拍攝歷時三年終於公開了...我有幸私下先睹為快,看片後很多的疑問會指向:好像只講「白色恐怖」沒有「王子雜誌」、還是「紅葉少棒」激勵人心的故事?國泰企業高階經理人、台灣第一座民間美術館「國泰美術館」的第一任館長呢?還有他曾經也是廣告界的開拓前輩?(2020海島演劇:Tio̍h chhiùⁿ koa lah!那就唱歌吧!

(本頁編輯註:1968年中華民國政權大力吹捧之紅葉「少棒」神話,實際上是在偽造文書、冒名頂替下,以大量超齡(國中)學生出賽之荒謬鬧劇,事後查證真正符合資格的隊員只有三人...

補充:今天(9月15日)是另外一個被中國人迫害而導致自殺的台灣人遇難日,他的名字叫做林桂興。林桂興是台灣第一支原住民棒球隊,也就是「高砂棒球隊」的創始者。蛤?還在講紅葉少棒?你可以滾了...

【歷史上的今天】 1984年10月15日 作家劉宜良在美遭中華民國政權派黑道份子暗殺

1984年10月15日,已入籍美國的作家劉宜良(筆名江南),疑因著作《蔣經國傳》觸怒當權者,在美國加州遭中華民國政權雇用黑道份子暗殺身亡。對於美國公民竟然在境內遭暗殺,美方對此震怒,並迅速掌握槍手及中華民國政權涉案證據。2013.06.29【台灣演義】江南案

...特別是江南案發生,迫使蔣經國對外表明蔣家不會有人繼承,一定是按照憲法選出,後來一系列改革促使政治民主化。這是歷史的巧合,也是反諷,蔣經國來台掌握國安、情治、政工三單位,確立國民黨在台灣統治地位,晚年也因這三個單位,導致台灣的威權走向鬆動。林孝庭表示,鬆動原因也包含美國因素,當年在美台籍社團扮演推波助瀾角色,台獨組織及台灣人公共事務協會在海外給美國行政及立法部門許多反映,促使美國對蔣經國施以很多壓力,促使國民黨開放政權,早日走向民主化。他提及,蔣經國從1979年後就不再寫日記,持平而論,從蔣經國一生的思維模式,或許是希望不要那麼快開放,要慢慢走向改革,不是一下讓反對黨上來執政,但韓國、菲律賓當時都發生獨裁統治者被趕下台,讓蔣意識到再不改革可能危及政權,所以無論蔣是出於主動或被動,其晚年確實一步一步走向改變,當然更有美國許多因素來促成...

台大傅斯年受人景仰??師大劉真卻遭人噴漆...你該知道的四六事件

他雖然有讓當時的台大少流很多血(跟師大比),但他同時也密切跟國民黨高層互通消息,事後更是積極的監控學生並主動回報,每次有事情發生他都知情,而且會跟學生切割以求自保。這種和黨監控校園的合作模式,大大的影響日後國民黨的政策,四六事件後,國民黨更強烈的把政治魔爪深入校園(如圖)...

11位知識份子同一天槍決-台北市工作委員案

邱國禎/台灣白色恐怖檔案 這個檔案是由邱國禎(馬非白)在1998年花費一年時間蒐集資料所寫成,並依案件發生日期逐日刊登於民眾日報,總計近280篇,總字數約50萬字,2007年底由前衛出版社出版,書名《近代台灣慘史檔案》,2009年底出版第四版... 

台大濁水溪社、大論社前輩 歷史上的今天》高雄市議員 在中國被殺害!(圖戰後台獨受中殖審判應是1947)

這起命案是導因於債務糾紛而產生,但如果中國人欠台灣人錢,或者是台灣人欠中國人錢,真的就只能靠綁架勒贖來解決嗎?就因為兩國之間的法律系統不一樣,就只能用暴力的方式嗎...

在孩子「我媽媽是好人,不要殺死她」瘋狂哭喊聲中,媽媽被硬生生拉開拖往刑場,然後,她就死掉了。

把鮭魚都激回台灣了!桃園機場事件將滿29年

同年11月就發生了桃園機場事件,此後「海外黑名單」(被國民黨政府禁止入境的人)陸陸續續闖關回台,其中有位郭倍宏...中國民黨動用軍警在四周埋伏包圍,將通往台北市各大橋樑都有軍警在把關路檢。但是記者會後,燈光滅了再亮,現場數以千計的民眾都戴起額頭上白字寫著「黑名單」的黑色面具。等於幾千人都自稱是黑名單!哪個才是郭倍宏?!

1956年正月初一,五個台灣留學生在美國費城成立了海外第一個台灣獨立運動組織,號做Formosans’ Free Formosa簡稱3F。五個中間上少年的是盧主義先生,一貫用筆名李天福(Li Thian-hok),1932年出世於台南府城的一個勞動階級家庭。初中讀台南長榮中學,高中讀台南一中。1951年考入台大醫學院醫科,讀無三月日,著因為「偽車籃民國副總統」陳誠要送拄高中畢業的後生去美國讀冊...盧主義逐愛去學校圖書館讀外國人寫有關台灣的冊。當伊讀著George Kerr在1947年寫的《二二八的起因與經過》以及《三月大屠殺》(March Massacre),情緒非常激動,連續幾冥睏袜好,自然的台灣人感情不斷呼叫伊的民族靈魂。1955年大學未畢業,盧主義就提得費城Temple University醫學院的入學許可...前日,收著盧主義舊年秋天出版的回憶錄《Free Formosa – A Memoir》,真感動伊長期為台灣獨立所做的努力。美國台灣獨立運動的開端:The Formosan’s Free Formosa,3F

...盧修一是早年民進黨重要的戰將,政治博士,也曾因政治案件入獄。後來連任三屆立委,建樹很多,例如公職人員財產申報的陽光法案就是由他推動。原本他是台北縣(新北市)縣長的人選,但是因為突然診斷出肺腺癌才黯然退出選舉。蘇貞昌才有機會參選台北縣長。後來選情膠著,蘇貞昌最後的造勢活動上,盧修一抱著病體現身,突然跪倒在舞台上,請所有人投票給蘇貞昌。看哭許多現場支持者。

很多人都認為這是當年蘇貞昌勝選的關鍵,而盧修一隔年也因病去世。

後來有任何政治人物跪,都會被酸說怎麼跟盧修一比。因為大家的跪都有算計都有圖謀,但只有盧修一是無私的最後請託,台灣政治史上恐怕也再難出現同樣感動的驚天一跪...

一九八八年,我年方十歲,導師林正佑一向教學認真,要求嚴格。有一次他在課堂上不經意地感嘆了一句:「立法院裡,只有十幾個台灣人,面對幾百個山東、遼北的代表,每次表決,代表台灣人的聲音怎麼會被重視?」那時的我,似乎接受到一個難以理解又似乎很重要的訊息。在我幼小的心靈中,老師埋下關心政治的第一顆種子。

一九八九年,十一歲的我,初聞盧修一。家父當時定期跟對街書店(老闆的父親叫陳萬源)買黨外雜誌,雜誌裡的選舉戰況揭示著那位披著「一號盧修一」彩帶的法國巴黎大學博士,那位昔日的落難英雄,即將風雲再起...林博士的對手,有一張綿密人脈網,由黨政軍警農漁會信合社交織出,還有七成的教育界人士跟九成建商相挺,但林博士自始自終奮進不懈,不斷奔走於熱情支持者的客廳間以及競選晚會,宣揚自己的政治理念。「客廳會」行動的啟蒙,是我內心第二顆民主種子...我不解地問父親:「為什麼我們要幫他們加油?」

「他們代表我們台灣人站出來跟國民黨挑戰,承擔了很多苦難跟危險,我們要感同身受。」

對於撲火飛蛾楊嘉猷,父親的感同身受說,埋下我心中第三顆民主種子...

盧修一被國會警察暴力相向的十年後,國民黨籍的立委參選人姚高橋高舉「國會警察」大纛,卻以落選劃下句點。國民黨總是與時代脫節,這僅是其中一例...自報端開始以老賊一詞稱呼萬年國會成員,老代表即一分為二,一派恥於老賊標籤,一派寧可被稱賊也不想退。屋舍、退職金的發放後,有些代表相對不那麼貪婪,拿了就該退的聲音,也漸成聲浪,來自內部的壓力,讓過往團結的「他們」逐步裂解...

盧修一《出頭天》

...竟在造勢場合的演講中,呼籲大家「不要把手中那一票投給已經沒有用的人」——被同黨同志認為病入膏肓而「已經沒有用」的盧委員一臉氣憤難過地說,他真是非常缺德,為了勝選可以這麼沒有良心!我聽了也覺匪夷所思,一個人為了勝選,竟可以對病中的同志如此毫不留情地攻訐,這是什麼樣功利為上的政治人格...盧先生和我們不只談政治,台灣的、法國的,也聊他十分關心的文化,天南地北,大家聊得好開心。在咖啡館聊不完,晚餐時間到了,他又提議去附近法國家常餐館吃飯續攤,當然全都是他作東。和毫無架子且很會說笑的盧先生在一起,我們一點也不覺得他像長輩,其實更接近親切的兄長,一個不虛矯,會顯露自己好惡的,深愛台灣的人...他念茲在茲的,依然是台灣的民主前途,所以當他懇求大家投票支持,被譽為「驚天一跪」的一幕出現時,我和台下數萬民眾一樣,淚流滿面.....但我知道我的淚水裡有比其他人更深的不捨,更深的敬意,因為他正是為了那個不久之前,曾為選戰而公開說他是「沒有用的人」的那位同志的勝選而跪...「想起1995年左右,指導教授Alain Roux和我在巴黎社科院見面時,最關心的就是我寫這樣的題目,確定沒有問題嗎?回得了台灣嗎?」...

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=4249269165093502&id=100000313814197

那年夏天 我遇見了盧修 一 1989年的暑假前,即將升上大四的我,辭退了所有的家教工作和打工機會,來到了板橋民生路。  那時盧修一和周慧瑛聯合服務處剛剛成立不久,幾個好朋友已經進駐,開始佈署年底的選戰。包括早已熟識的林滴娟和陳文治,另外在那兒,我遇到台大政治系有名的「 賢拜」,台灣甘地--江蓋世,還有後來的台語文詩人陳明仁。「盧教授」(我是這麼稱呼他的)當時剛出獄未滿三年,嚴格說起來,應該算是個「政治素人」。在此之前,他曾是個學者、政治犯,最多是一個關心台灣政治的研究者...

黃溫恭被中黨處決前留給愛妻的遺書

聽到高雄市韓國瑜在選舉場上.高唱"夜襲"--刺向敵人的心臟.勾起仇恨.很覺得可怕.照片裡的高雄菁英--黃溫恭牙醫師.謝桂林外科醫師.和他的弟弟-台中農學院學生謝桂芳.都是白色恐怖的50年代裡.死在國民黨蔣介石的手裡.他們個個英俊有為.卻都被老蔣紅筆批示--應槍決可也.也就是"夜襲"--刺向敵人的心臟.留日的黃溫恭牙醫師.是高雄路竹(抱歉.前錯打為燕巢)人.被判死刑.他在槍決前.徹夜沒睡.寫了五封遺書給妻子.兒女.還包括他沒見過面的小女兒...

〈我的外公董登源〉1949年,10月19日深夜,幾名黑衣軍警闖入高雄燕巢一處民宅,當時任職於高雄鋁業公司、26歲的董登源,因「高雄工作委員會叛亂案」被捕,以「高雄工作委員會鋁廠支部聯絡人」的罪名,被判刑10年。董登源,後來成了我的外公...母親生病那些年,親手燒掉許多舊物,家裡連一張外公的照片都沒有。昨日,母親與父親專程南下高雄,翻遍幾個舅舅家,都一無所獲,最後終於在三舅家找到外公的照片。照片中,外公的青春,在白色恐怖的暗影中,倏忽閃逝。

孫女在蔣介石文物展發現外公的死刑執行令

「丁窈窕樹」或「人權樹」,這棵樹有著特別的故事

是的,我們終於完成了這本繪本。

柯南劇場版《貝克街的亡靈》裡頭,諾亞方舟繼承少年弘樹的意志,做了一些「好事」也做了一些「壞事」。前陣子回頭看這部片,才意識或許諾亞方舟深切影響了我個性中的某一部分。從這個觀點來看,諾亞方舟的生命並未完結,而是來到了現在這個時空。

對我來說,這本繪本也有點這樣的意味。

丁窈窕學姊的意志穿過白色恐怖的年代,經過民主浪潮,浮沈於解嚴後的社會,最後乘著諾亞方舟,來到我們面前。

在繪本的後記中我也寫到,在這麼多年後,台南女中百三級大概是最先開始認識丁窈窕的一屆。現在好像學妹們多少會知道有這麼一棵樹,但我們還在學校那時候完全不是這樣的。那棵樹是無,丁窈窕也是無。

從無到有,表面上是一連串的緣分讓郭振純前輩有機會在那天來到台南女中,告訴我們那些事情。但不再是少年的我已經明白,緣分的裡面,扎扎實實是許多人們在歷史洪流中當著諾亞方舟。

如果沒有郭振純前輩。

如果沒有 陳文成博士紀念基金會,如果不是 成大零貳社舉辦那場演講。

如果沒有臺南女中臺灣文化隊和陳文成基金會的緣分,如果沒有當年一群高三生們義無反顧地相信自己想相信的價值,並無畏行動。

南蠻就不會成立,後面很多事情就或許不會發生,包含這本繪本。

至少它不會發生的這麼早(雖然可能已經算晚了)。

後頭還有許多優秀的學妹接起棒子。這本繪本我只負責繪本文字內容,台文是 ...

這次陳彥斌先生將來大樹講堂介紹兩位白色恐怖中的台中精英呂赫若與盧伯毅

「因為黑暗,所以我們穿越」一書以口述歷史方式收集陳列珍、楊逵等10位台中地區白色恐怖受害者故事,紀錄他們在威權統治時期遭到不當審判、關押,進而失去青春、健康與生命的過程。自1947年...

「就是好吃,才不讓你們吃一次。因為你們吃過知道滋味了,以後就會想吃。都沒吃過,你們就都不會想吃。」記得楊翠跟我述說這件童年往事,語氣平淡,我卻聽得一陣酸楚。那句「都沒吃過,就不會想吃」,應該是被用來遠離毒品的警語,卻是楊家用來教育孩子安貧、接受窮困的家教。正逢年關,烏魚子是送往迎來聖品。想起楊翠的烏魚子故事,也想著楊貴(逵)這個身體力行的左派社會運動家,楊翠為他寫了一本«永不放棄»,描述他一輩子不放棄文學推廣,坐牢多次不放棄信念...

『我叔公當年就是被國民黨照著以前台中一中畢業紀念冊被抓走,被打得半死,我阿公是名醫,能花能借的錢都拿出來才贖回叔公,返家時上廁所拉出來都是血。同條街的醫師是留日回來,在228期間自知逃不過跟太太一起服毒過身。在公務機關退休的長輩到現在還交代我們接到電訪千萬不能說自己支持民進黨。』『我老家那對醫師夫婦沒有後代,我從家人口中知道他們就是在自家診所兼自宅二樓過身,每回經過他們家只覺得非常淒涼。房子空了幾年後來轉手給不相干的人居住,沒有鬼故事,活著的遠比死去的可怕多了...

【馬來西亞系列】陳欽生:馬來西亞留台生,在台冤獄十二年

「你還恨國民黨嗎?」

儘管已經多少猜到可能的答案,但是,當陳欽生對著我們說出答案,我依然紅了眼眶。他對國民黨的恨,延續至今,作為一名莫名奇妙坐了12年冤獄的白色恐怖受難者,如何不恨?

「如果不是國民黨,我早就應該完成我在臺灣的學業,然後到英國繼續深造,回國(馬來西亞)當教授,我當年的夢想就是回馬來亞大學教書。」

--摘錄自《當今大馬》,黃書琪--

揍到嘔出血塊、再壓著頭叫他「吃掉」…白色恐怖受難者訴說50年前台灣最黑暗一頁

風中的哭泣--政治犯施儒珍自囚十八年

「安妮的日記」是描述為逃避納粹大屠殺猶太人,全家自囚多年的故事,台灣最近也出土受中(華殖冥)國白色恐怖迫害政治犯,在一九五○年代,為逃避逮捕及牽連親友,躲在家中柴房壁內夾層長達十八年的自囚故事...

沒有《寄生上流》的幸運,他寄生在一堵牆中:施儒珍

宿舍夾層裡的便當:一九五四年七月,台北臨沂街、金山南路附近的郵電宿舍裡,施水環(1925-1956)安靜地起身準備便當。菜色包括炸蝦、炸鯖魚、鹹鴨蛋、高麗菜、落花生,也許再加一顆塩梅(註一)。然後,她用塊花布包裹著便當保溫,轉往房裡,小心翼翼地推開存放棉被的押入,伸手移開上方天花板的木片;天花板上一個年輕男子伸出手來,接過便當…那是他的弟弟施至成。姊弟倆這麼做已有兩年多,從一九五二年二月開始...一九五四年的七月,告密者發現獨居的施水環卻煮了兩人份的飯菜,因而檢舉她...

《美的極致:阮美姝一生與228平反實錄》新書發表會

為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英(計畫性屠殺)……

她是父親捧在手心的寶貝,在偕同新婚夫婿回家探視父親時,親愛的父親卻在眼前被捕,從此音訊全無。如珍珠般圓滿光彩的生命頓時摔碎,天堂跌到地獄。

為了追尋一個答案,她窮個人之力探究228真相及三月屠殺的史料,找出許許多多同為228受難者的家屬。背負著沉痛的傷,她致力為受難者平反,也撫慰著顆顆傷痛的心。幾十年的追尋與思念,藝術是她創痛的出口;直挺的脊梁,優雅的身形,溫婉的外表底下,是不屈的意志與女性特有的堅韌。阮美姝女士的生命歷程一如她專精的乾燥花藝;在最豐美的時刻被採摘下來的花,經過種種淬鍊成就不凋的美......

直到他20多歲「醒了」之後,有一次跟阿公聊天,才知道阿公有一個弟弟,年紀差很多才10幾歲,在「清鄉」的時候被動員去填資料,後來竟被抓走、槍斃,而且屍體也不能領回,#要用錢去買屍體,那時阿公還回雲林西螺老家把田地賣了,去換回來弟弟的屍體 #阿公的弟弟明明是被槍斃,#但判決書說是自殺,就要你接受。他說,後來還有特務跑到家裡去搜,特務定期會去監視,看有沒有...

【自由不是免費的:世界人權日╳美麗島事件36週年】

旅奧雕塑家林文德 刻畫轉機中的台灣

曾在黑名單榜上有名的林文德,在1970年時獲得第一屆全國雕塑獎首獎,因而獲聘成為建國中學美術老師,他認為藝術家一定要有自由的思想,才能有好的創作,因此在授課上傳遞思想自由的理論,卻因為總在教學生畫畫前先和學生討論起自由是什麼,而引起校方特別的關注,之後為了避開那充滿了不合理與不公平的危險年代,林文德選擇遠赴奧地利,進入維也納藝術學院深造。三十幾年旅居奧地利的林文德,雖然因政治迫害選擇定居奧地利,卻仍熱中於公共事務,關心台灣事...【專文】他為英雄塑雕像 她要為他蓋紀念館

【紀念】林文德(1947年1月10日-2015年9月30日) 一顆滿手黏土的星──追思雕塑家林文德

一個人・擁抱,讓擁抱化為擁有 

畫出土地的心跳與抗爭的史詩 陳來興畫展23日彰化展出

彰化的畫家陳來興 

「我們有藝術出不了國門,陳來興畫圖畫到這個程度

連到大學教藝術都不能, 為甚麼畫展沒人進去看?

為什麼美術館空盪盪?因為那些藝術和我們無關!

陳來興歷經中風後畫筆仍然犀利,畫家奇蹟似的復原

難到台灣社會總是喜歡在一個人消失後再來憑弔他...」

「...台灣的現代美術,落後世界200年,都是國家不把台灣本體文化當親生孩子,在戰後的血腥鎮壓後把僅有國家藝術資源投資在複製西方化藝術的主流上,本土就是民粹!本土就是政治不安!本土就是獨立建國!所以世界至今還看不到台灣美術出現...」

「由於他的文化批評,由於他的政治批判,也由於他的對時代環境污染和公害的反對

使他被排除在美術史外,如此一位帶著時代鐵証,重要的中間輩畫家

他和他的畫作都成了美術史的一段空白,斷裂的台灣美術史...」

(過去)唯一畫出人民抗爭的畫家 「台灣梵谷」是他(民視)

...陳來興是用一己的思想和力量對抗社會的不公不義,用雙腳走街頭,雙手畫庶民的行動來表達對台灣這塊土地的熱愛,從他的畫裡,可以強烈感受到以細膩的觀察力與敏銳度,用畫筆揮灑出周遭的人、事、物、環境的變遷,將台灣生活在社會底層民眾的鬱悶表現出來。陳來興畫作記錄了台灣社會種種的歷史過程,台灣農民無奈地用血肉之軀與官商,政客和財團的對抗,台灣寶島從美麗祥和走向農民無田種,漁民被海盜劫,台灣政府沒有能力營救台灣人質的歷程,他藉著特有表現主義創作的方法用,暗沉的色調,筆觸在畫面上每一筆如雕刻般落下,每一筆都觸動著觀者的心。目前陳來興不僅是目前在台灣中生代的知名的本土畫家,屢次獲得台灣美展大獎,並受邀至美國、加拿大和台灣國內美術館、文化中心以及畫廊展出,是具有代表台灣本土文化和精神藝術創作的國際現代藝術家。這次陳來興應美國國務院所頒布台灣傳統週邀請,在南加州三個城市...

赤裸的行者-台灣畫家陳來興(2003國小生協力完整訪談網站)

「...增強台灣國際地位,和文化實力,它用的只是藝術家的人生觀/鮮血/和堅強的靈魂-----

也許它最貴?但也最便宜?因為藝術家是出於自由意志!志願過這種生活!只願過這種生活!」

「...藝術是正義的化身,甚至是社會的良心,我認為繪畫必須去真實呈現當時生活環境的真相,去誠懇紀錄人類走過的事跡,如何封號不重要,唯有能去抓住一份感動和真實才是重點...」

師專畢業,陳武鎮的創作主要聚焦人權議題,以油畫和雕刻為主,國家人權博物館最近更為他出版《囚》畫冊套書,收錄他2015年至2018年期間的藝術創作,將他自身受難經歷轉為創作動力,透過「政治犯」、「判決書」、「地獄使者」、「槍決/虐殺」、「囚犯與鳥」、「獄中之獄/覺醒」六冊主題,為當年威權不義歷史,留下見證...陳武鎮當年是在入伍當兵時一次性向測驗,因為在試卷上寫了「反中央反對國民黨」八個字,就被以「叛亂罪」移送軍法審判,關了兩年。出獄後,很長一段時間仍不敢從事藝術創作,直到2000年之後,陳武鎮才開始投入人權主題創作,一直到現在仍持續不間斷。他的夫人陳玉珠也是一位創作者,對於人權議題同樣關注。陳武鎮:『(台語原音)替二二八(事件)跟白色恐怖留視覺意象,這種視覺意象可以讓下一代人、未來的人,提供一個很簡單的切入點,讓他從這裡深入去了解。』人權館館長陳俊宏推崇現在的陳武鎮,不再只是一名政治受難者,更是一位為人權實踐、發聲的藝術創作者,透過藝術傳達人權的重要性,令人敬佩...

【Cháu-Chhōe Tâi-Oân】趙子賢創作個展 2019.05.18 台灣師範大學美術系 德群藝廊D廳(師大路1號)

【快閃導覽活動】自由製造-鄭南榕插畫四手聯展 2021.04.07~05.09

「換作是你,有勇氣這麼做嗎?」插畫家氫酸鉀、王韶薇筆下照亮自由之路上的英雄 ── 鄭南榕

不只是悲壯與烈火,插畫家鄭景文、 Nuomi 諾米筆下充滿故事痕跡的英雄 ── 鄭南榕

藝術走尋自由台灣 Gēsu̍t cháuchhōe chūiû Tâioân-In search of freedom as Taiwanese artists

(台灣有自由的藝術家介紹,綜合頂述,大學通識報告分享。)

台灣民主運動前輩王燈岸在1980年出版了《磺溪一老人》一書,介紹彰化的民主前輩石錫勳的一生奮鬥,甫出版即遭非法中國殖民國防部查禁...1979年12月,高雄市發生美麗島事件,台灣多位重要黨外人士遭政府逮捕與審判,全台風聲鶴唳、草木皆兵,致使民主火苗幾乎全滅。隔年,住在彰化市的王燈岸不畏艱險,自行出版了《磺溪一老人》一書,介紹彰化的民主前輩石錫勳從日治時期的文化協會運動到戰後參加各項民主選戰的經歷,1968石錫勳獲青年黨提名為彰化縣長候選人,然而隨即遭到逮捕,判刑7年...

史上第一個提出罷免國民黨籍高雄市長的奇人

「1960,巫義德提出了六點憲政改革重點,包括全國普選、設立參眾兩院制的全民國會、停止政治迫害並禁止軍事鎮壓與軍法審判、國會改制與修憲、釋放政治犯與成立建國屬性政黨、普選國會成立後向聯合國安理會與國際社會組「和平顧問團」駐會視察」-這位台灣人只因為擬訂「解決中國政治問題六大原則」,並且拿去印成傳單,預備發送給國際社會,就被以顛覆政府的罪名,這位被判十年重刑的人名為巫義德,一位在地的高雄人。他曾經在日本時代受過大學高等教育,但是他卻在戰後競選議員之時將自己的學歷填成「幼稚園畢業」...

表面說是想要宣揚「民主選舉」之下就算只有「幼稚園畢業」都可以參選的理想。但是我個人認為這只是一種混合無奈情緒的台式幽默,一種戰後台灣人看到一堆程度極差的中國人卻當了他們上級長官還鄙視台灣人母語與專業的嘲諷,但是顯然中國人並不覺得好笑...

陳武璋當時仗著國民黨權勢,毫不避嫌地准許他岳父家開的合板公司「林商號木業公司」可以廉價把愛河當成他家的原木浸泡池,長達十二公里的愛河就這樣成了一家私人公司的大型澡堂,一泡就是十幾年,這些木材在浸泡後脫落的木皮就這樣沉到河床裡腐爛發臭。這就是愛河開始發臭而高雄人不得不開始每天聞臭還要說愛河水甘甘的起點。(1960 年代之前,高雄人還可以在愛河戲水與捕撈魚蝦...

《獄外之囚-白色恐怖受難者女性家屬訪問記錄》係首度以女性觀點為主題採集的第一手珍貴口訪史料,歷時二年多,共紀錄55個受難家庭走過白色恐怖的滄苦歲月。本次展覽因空間限制,僅展出其中20位受難者女性家屬,她們遭逢逆境的堅韌與艱辛的生命之歌,她們是不同地域、族群及年齡層的受難者之妻、女兒或受難當事人,其中甚至有同時兼具多重身份者...

去年3月27日學生舉辦「重返台大哲學系事件座談會」,我替同學先打電話聯絡幾位教授,當時也打電話給楊翠華女士,希望她能來,但前輩們身體都有各種狀態,結果無法來。楊翠華女士是楊斐華老師的姐姐,她非常懷念早早過世的妹妹,因此在她整理的父親楊克煌遺稿《我的回憶──台魂淚(二)》(2005)一書中特地放了這張楊斐華的照片。楊斐華只活了不到44年(1942/10/17─1986/5/6)。我常想,如果沒有哲學系事件,她沒有被解聘,就可能不會每天伏案翻譯,抑鬱以終,過世時還那麼年輕...這是整個二、三世代的「不知道」、「無法知道」,但越是不知道活得越好,前途越光明──你知道嗎,有反抗精神的,不是到馬場町就是綠島,程度沒那麼高的,也常無法在「社會主流階梯」上往上爬。您知道嗎?光就大家可能比較知道的1970、1980年代的抗爭者,有多少人原本可以在學界教書呢,成為你們望之彌高、仰之彌堅的教授呢...

曾參與「424刺蔣(經國)事件」救援工作的美國雪城大學(Syracuse University)教授王秋森(黑名單解禁後,曾返台擔任台大公共衛生學院院長),在美麗島事件後放棄教職,和陳婉真、李賢群等人成立「台灣文化公司」,有感於二二八事件史料的殘缺,決定出版這本書,並由李賢群多次赴北加州的史丹福大學東亞圖書館尋找資料...在尚無網路的年代,光是由浩瀚書海中找出相關文件及媒體報導資料,外加影印帶回南加州,就是一件很大的工程,而這些史料在台灣官方多數已被銷毁,李賢群以工程人的精密工作態度,把它逐一整理,讓事件原貌初現。隨後三人分工執筆完成這本書。那是中文書手稿,要靠鉛字排版或中文打字機打字排版的年代,全洛杉磯地區只有一家中文打字行。手稿完成送打字的第二天,打字行老闆夫婦苦著臉把稿子拿到當時在開書店的陳婉真店裡說,他們在台灣還有親友,很抱歉這個工作他們不敢接,後來經王秋森輾轉拜託才完成排版...書中有很多情節,是因為不少二二八受難者家屬遠離傷心地台灣,長住國外,陳婉真儘可能逐一採訪,例如高雄的王平水夫人就告訴她,先生出門時是以到「處理委員會」協調處理的心情,不但衣著整齊,也穿戴手錶、皮鞋等,先生被殺數日後兒子去收屍時,發現西裝及手錶、皮鞋都不見了。因為這些在那個年代都是稀有高貴品,士兵殺了人後,連死人身上值錢物品也一起搜刮殆盡,與強盜土匪無異...基隆的林木杞,二二八事件中被以鐵絲貫穿手腳,十人一組串成一串帶到海邊槍殺未死的事情,就是因為林木杞生活困頓,聽說立法院開始審查二二八賠償條例,特地到立院請她協調相關單位...許多受難家屬也紛紛向她陳情,指出他們以前向戶政機關申請的戶政資料被篡改,以一位陳盛妙家屬陳情案為例,早年的戶籍謄本上是登載:於1951年「因槍決在台北市死亡」,後來卻被改為「死亡」,死因「因槍決」被悄悄拿掉了,而且這個案例不只一件,陳婉真曾為此召開記者會,痛批軍警聯手篡改文書史料,企圖湮滅證據,這也是何以二二八事件死亡人數至今成謎的原因之一。這種湮滅證據的行為,由彰化縣文化局在2004年出版的《彰化縣二二八事件檔案》書中得到進一步的印證。負責編撰的彰化高中呂興忠老師在自序中說明,書中原始檔案來自一位不願曝光的Y先生和另一位許先生,他們是從舊貨商、從紙漿廠、從各種可能的管道救回了那一大批警察檔案。其實這管道之一還包括長官下令銷毁時,下屬偷偷帶回家珍藏,死後下一代整理時發現後捐出來的...

二二八過後,戰鬥才剛剛開始──歷史課本沒告訴你的,很多事

...臺灣社會菁英組成的二二八事件處理委員會,通過組織大綱,發表八項改革方案,決定要赴南京陳情。而全臺各縣市以參議會為主體的二二八事件處理委員會的分會紛紛成立,爭相開會討論,並提出改革政治的要求。由於有委員會的居間協商,呼籲各地民眾不可胡亂毆打中國人,因此除了嘉義外,全臺灣的騷動都已逐漸平息。

八條改革方案如下:

1.立即將「緝煙血案」兇手,在公眾面前槍決。

2.從優撫恤被殺者遺族,無條件釋放被捕者,並不再追究事件關係者的責任。

3.解除軍隊武裝,把武器交給「處理委員會」保管,由「處理委員會」負責維持治安,不要由中央派軍來刺激民眾。

4.撤廢公賣局及貿易局,公賣局長應就此次事件向民眾道歉。

5.一切公營事業,由臺灣人經營。

6.長官公署的秘書長、民政、財政、工礦、農林、教育、警務等處長半數以上,以及法制委員會的委員,應起用臺灣人。7.法院院長、首席檢察官,起用臺灣人。8.立即實施縣、市長民選。

有恃無恐的陳儀,對於委員會提出的要求,以拖待變,宣稱民眾如有任何意見,可經由委員會反映,他會盡量接納改進。他知道只要等到二十一師上岸,主導權就在自己手上...

#十多年時間走訪實錄836位難友 #資料之豐

如白色恐怖百科全書許多的政治受難者,會用各種方式書寫自身的回憶錄,作為贖回歷史的方法,如柯旗化《台灣監獄島》即是一例,而今天想提的,則是陳英泰,且透過他討論記憶政治的難處。陳英泰在戰後加入省工委,後來因為鍾國輝案(基隆中學相關案件)入獄十二年。出獄後從事貿易工作,至解嚴後開始投入轉型正義的工作,且出版個人的回憶錄。作為見證者與參與者,陳英泰除了以過人的記憶搭配開放的史料進行比對,他的書寫可說是提供白色恐怖研究重要的史料。但隨著時間遞嬗,陳英泰也浮現一種無力感——既是對於曾經迫害過自己的政黨仍不時復辟,而曾經的獄友因為認同的歧異而最終分道揚鑣,老死不相往來,也是他的遺憾...---陳英泰部落格

#殖民中國審查禁冊,bànggà(漫畫,「大力水手」強關火燒島),台灣歌,禁電視布袋戲,歌仔戲,歌手流亡去日本(文夏),少數中國人占領多數媒體,台灣演藝圈生態到今。

「還願」的政治解讀(文長,劇透。)...台灣漫畫家邱錫勳就曾經因為在漫畫裡畫了一隻會說話的小狗,而被中華民國當局判定「這小孩子看了會得神經病」的理由而遭到禁刊。這種愚蠢的中華黨國審查制度也導致一堆台灣漫畫家乾脆棄筆不畫改行或是只好跑去日本做代工,重重打擊了台灣漫畫產業的發展契機,也扼殺了民眾的想像力與創造力。所以在中華民國的戒嚴時代,你根本就不會看到任何台灣本土神怪的創作繪本或是漫畫,你就別妄想當時的台灣會出現像是水木茂或葛飾北齋這類的大師...

[閒聊] 當年的漫畫審查到底是怎麼回事:漫畫審查,全名為編印連環圖畫輔導辦法

當年儘知道有這玩意兒,但卻不知道是怎麼回事,只知道當年因為這制度讓台灣許多漫畫家求去

後來看到這篇後發現,當年這些審查制度真的叫人無言

為何無言呢?就好像你吃飯的時候筷子要拿甚麼顏色,飯要裝多滿,菜要幾道

都必須嚴格的按照規定來

而這叫人無言的審查制度卻長達了二十多年

但看了這些審查制度後,想起當年的盜版日本漫畫似乎不在漫畫審查的範圍中

這便是有些神奇的一件事

常聽有人為甚麼台灣沒有甚麼甚麼的

只能說 根已經在當年被人拔起來了,現在也只能靠新一代的人從零開始...

RIP 「妖怪博士」水木茂,RIP 台灣不存在的妖怪漫畫...此外還有規定:

「一切新武器,不應超越現代的知識與技術; 猛烈武器如核彈、毒氣、死光等一律不準使用; 私人集團不準使用潛艇、戰艦、戰車、火箭、飛彈等武器。」(像艦娘什麼的肯定是邪魔外道了…)

所以台灣漫畫不會有鋼彈或是星際大戰,也絕對不會出現復仇者聯盟了

於是,今天我為妖怪博士水木茂老師獻上我的敬意及想念,感謝他傳奇的一生為我們帶來那麼多有趣的妖怪及故事

同時,也讓我為台灣過去,因為漫畫審查而斷根的台灣妖怪漫畫,獻上一句 R.I.P...

自由廣場》從大力水手到戽斗總統:一九八八年他上任後不僅帶領台灣從威權走向民主,也讓政治漫畫「解嚴」,尺度直追歐美民主國家。蔣家時代漫畫元首的下場,已故作家柏楊最知道。一九六八年一月三日他翻譯一則「大力水手」漫畫,刊登在中華日報上,內容是大力水手卜派父子流落至小島上,遂在島上建立國家,各自競選總統。

刊出後,竟被指控影射蔣總統父子,被關押綠島監牢近九年。台灣媒體也自我閹割,看不到「總統級漫畫」了!長達二十年的總統級政治漫畫真空,直到李登輝就任總統後,他領導的國民黨政府,當時與民主運動、社會運動屢屢尖銳對峙,諷刺時事的政治漫畫雖在地下流行,但能否「解禁」,登上主流媒體,還在觀望之中,漫畫家們想的、聊的不外是「即使敢畫,還得看媒體敢不敢登」。直到一九九○年十一月六日,自立晚報以彩色半版篇幅試水溫,刊登筆者以誇張的手法表現李登輝(見圖),成為話題,也未見國民黨黨政機關如新聞局、文工會的「關切」,至此,漫畫圈終於「解嚴」,不必擔心文字獄,批判尺度大開...畫大人則邈之,看漫畫家怎麼「丑化」人/談Caricature繪畫創作

台灣國寶級金漫獎漫畫家許貿淞於七日晚間逝世,享年82歲。「漫畫英雄」許貿淞曾受BBC採訪,談及早期政府對漫畫的打壓審查制度,他感嘆「否則台灣漫畫今天可與日本漫畫匹敵。」許貿淞本名許松山,1937年出生於台灣高雄縣橋頭鄉,是資深連環漫畫家,歷經漫畫審查制度的風風雨雨,依然無法澆熄他對漫畫的熱情,共創作近百部長篇連環漫畫,中年以後開始靜心鑽研佛法,以朱砂畫神佛,開過無數畫展。許貿淞畢生傾注於漫畫創作,作品無數,對提攜後進亦不遺餘力,當今知名漫畫家出其門下或經其啟蒙指導者眾,曾以《大神秘》、《大力金剛兒》、《武林皇帝》、《神拳流星》等近百部武俠漫畫轟動一時,與游龍輝並稱「南許北游」...

歡迎參加視訊演講,台灣時間週日早上八點半,《毋甘願的電影史》作者。:emoji_1f3a5:

[線上演講] 蘇致亨 "曾經,臺灣有個好萊塢:超越時代的臺語片先鋒"  可知臺語片興盛時期曾將臺灣推上全球電影劇情片生產國第三名?(根據聯合國教科文組織1966統計)- 為什麼彩色臺語片這麼少見?臺語片粗製濫造嗎?到底臺語電影衰亡真正致命的原因是什麼?- 來聽聽青年世代學者蘇致亨,也是臺灣文學獎金典獎得主,述說臺語片先輩承先啟後,從日治時代本土文化精神傳承以及戰後早期錯失的文藝復興機會等。並藉由社會學及文學訓練爬梳政經文史資料,試圖解釋上述問題,且生動追掘有趣的眉眉角角...

【優人物】在新電影浪潮裡的影劇記者 崩解電檢制度的投石者 楊士琪

一位影劇記者,如何在跑電影新聞的短短9個月內,撼動電檢黑手,推波助瀾台灣新電影前進,並被楊德昌在電影中致敬,被侯孝賢、吳念真、詹宏志、小野等一眾好友懷念著?前聯合報電影記者楊士琪對台灣新電影的熱愛,如唐吉訶德般持長槍挑戰解嚴前的電檢制度,如司馬光投石般解放被禁錮的電影創作自由,她揭露的「削蘋果事件」成為台灣電影史的重要里程碑...(內文提及一片 *光陰的故事,現實真的沒電影那麼好,見 中國部分觀點&資料 區)

【寶島鼓仔燈】#50 台灣禁歌故事

台灣曾經經歷過一段,話不能亂說,書不能亂讀,連歌都不能亂唱的白色恐怖時期,那段期間很長,從日治時代到九〇年代國民黨執政的時期,執政者不斷的鉗制著人民表達的自由。本週《寶島鼓仔燈》特別邀請到【音樂頑童】、【音樂創作人】豬頭皮,和我們一起聊聊當年的禁歌趣聞、聽聽豬頭皮的趣味演唱!

殖民政府當時連童謠「天黑黑」都禁!思想已是當成犯罪

「就連那個天黑黑也不能唱啦,說是萎靡頹廢!」 而田媽媽的長女,監察委員田秋堇也表示,「我印象最深刻的就是苦酒滿杯也不能唱,原因是你們生活在寶島,在當局的帶領下,怎麼會苦呢?說是靡靡之音擾亂軍心!」 而 〈何日君再來〉 也被視為是在講「何『日軍』再來」而遭到查禁,光是 1980 年代就有 2 萬首歌受審,其中 1/6 都沒有通過審查...

百年追想曲︰歌謠大王許石與他的時代:非法中國殖民戒嚴台灣白色恐怖的年代推廣本土歌謠高唱〈我愛臺灣〉……如果你在沒有錄音和壓唱片技術的情況下能從無到有創辦唱片廠……如果你搞到被追債破產了還敢再借大筆錢辦音樂會……如果你能將歌仔戲大師楊麗花包裝成美麗溫柔的金小姐……如果你敢為了作曲權益告最大的唱片公司……如果你有辦法把台灣民謠編寫演出並親自指揮四大樂章的交響曲……

...在非法中國殖民戒嚴台灣的38年間,歌曲被禁最多的就是文夏,一共被禁了99首歌曲。講到禁歌,訪談間一向斯文的文夏不免動氣,「所以台灣人kap 中國人 ê 冤仇,絕對袂好,永遠袂好!」非法中國殖民政權來台後為了推行中國語,有種種政策,1962年台視開播,能上「群星會」歌唱節目的都是中國語歌手,而後1976年新聞局「廣播電視法」規定,各家電視、廣播一天只能播2首台語歌。台語歌的生存空間幾乎滅絕...1962年到1972年,文夏總共拍了11部台語電影,「逐家 lóng 愛看阮,電視看袂 tio̍h,廣播 mā 聽袂 tio̍h,我 kanná 會tàng phah電影,隨片登台開演唱會,電影放一點鐘,演唱會一點半鐘...「彼陣隨片登台定引起驚動,有一改戲院 ê 玻璃門 koh hŏng 觀眾 kheh破。」...黑白的台語片從此式微,從1972年開始,文夏夫婦轉往日本表演。文香說,「簽證一改是2個月,一年通仔申請3改,tio̍h 是半年。阮半年 tī 日本,囝仔阮母台灣 chhōa,阮愛欠腸凹肚 chiah 有法 ùi 日本寄錢 tńg 來。半年 tī 台灣,彼當時仔民風保守,廟會無siáⁿ演出,有時陣一個月接無一場,真正苦。」文夏接受的是日本教育,日語十分流利,在日本表演時,卻因為日語太流利,被人懷疑他是假冒的台灣人,要唱台語歌來驗明正身,文夏苦笑說,「真笑詼,tī 台灣我袂tàng唱台語歌,到日本,sòa 唱乎一陣聽無 ê 人 leh 聽...」---

為何《媽媽請你也保重》被禁長達30年?高齡寶島歌王,道出無法原諒中國人的心聲…(改)

完整回顧,臺灣禁歌史

唱一首禁歌,關你三年:戒嚴年代的歌唱獄

台灣南歌-禁歌

原來電影“大稻程”中,台人演話劇抗拒日本兵監控的那段是真實在“永樂座”發生過的!不為名利,拍台語片只為了“爭一口氣”的林博秋,了不起!

非法中國殖民,中國人身世背景特權,強佔搶台灣演藝資源做中國語演藝,台灣人受迫流亡外國發展...超過半世紀禁止,侮辱台灣,淺規則猶原存在,我無欣賞...台灣人,反抗。 

很少人知道 過去本土藝人和外省國語藝人 連便當費預算都有不同...

小時候沒東西看,只能看她,但回過頭看,她的節目很無聊,尤其跟庾澄慶的主持⋯⋯

外省幫掌握媒體資源做了一堆垃圾節目還沾沾自喜

中國發生天災時總是第一個跑出來募捐,台灣發生天災時卻不見其蹤影,自認為中國藝人者之領頭羊,吃裏扒外者也

黨國藝人,真的呸!...金鐘金馬金曲都是黨國統治利器。到現在都還是...吳樂天該給個獎吧...

https://www.facebook.com/peifang.liu.98/posts/1674041519450620?

「成為《諸葛四郎(1958)》漫畫家葉宏甲之子、也是此次《諸葛四郎》3D 動畫集資專案發起人—葉佳龍現在常掛在嘴邊的一句話,期盼大家一起成為守護台灣經典 IP 的大俠,讓更多的年輕人得以透過 3D 動畫,認識父親葉宏甲不畏 1960 年代的白色恐怖與漫畫審查制度,堅持熱忱繼續繪製的經典著作 —《諸葛四郎》,並從中得到勇氣與力量...」這部台灣國寶級英雄漫畫《諸葛四郎》要化身 3D 動畫了...(這些迪士尼電影都是台灣製!曾被譽為「東方迪士尼」的台灣動畫到哪去了?- 逐格造夢 -- 台灣動畫產業系列紀錄片

蔡焜霖,台中清水人,歷經日本時代與「台灣光復」。愛讀書的他好心為自稱他「朋友」的陌生人帶路到警察局,卻被莫名上銬拖行在人來人往的清水大街上,送往彰化憲兵隊。18歲生日當天,禮物竟是判刑10年,這已經是那時候最輕的判決;諷刺的是,面對莫須有的罪名,大家卻都恭喜他,因為「免死啊,免死啊」...(1960王子兒童雜誌創辦人,培養及栽培台灣漫畫家...台灣漫畫略史~2004,現代是有 CCC創作集 統整推廣台灣漫畫家作品)

臺灣漫畫審查現象及其對國內漫畫發展影響之研究台灣女漫畫家研究(戰後~1990)

歷史上的今天》警察關我音樂!上揚唱片行事件!?Bob Dylan曾說:我的每首歌都是抗議歌曲。或許,音樂從來不會只歸音樂,政治從來也不會只歸政治。11 年前的今天(2019.11.04),警察衝進「上揚唱片行」,強制要求關掉音樂。僅因播放「台灣之歌」專輯歌曲...

...純純唱流行歌曲時,比她唱歌仔戲,更貼近留聲機自身的音響特色。純純找到了鋼針刻在曲盤上、再從留聲機音箱傳出時,最強烈的共鳴點。這種音色在後來的音響聽起來,常淪落成寒酸尖窄的破音,在留聲機上卻呈現一種逼人又細緻的美,張力充沛...比如,1958年正聲電臺開播的「歌壇春秋」節目就是一例。從慎芝與關華石留下的播音逐字稿看來,「歌壇」理所當然就是三、四零年代的上海歌壇,談到「流行歌曲的歷史」說的是「我們中國」。而說起「廣播電臺」當然不會是放送局,而是那些fancy又培育出無數歌手的上海廣播電臺。

整個流行音樂的概念裡面,

一絲臺灣唱片的餘地...

終於有人找到純純的台味!這個時代是台灣的第一個現代化-和整個西方現代化文學藝術接軌的年代!1930年代是台北公會堂(今天的台北衡陽路旁的中山堂)建好的年代,充分展現台灣人民文藝一番新氣象。純純剛好抓住了這時代的新氣象而躍居第一代的台語歌后。要了解純純的轟動台灣,必須回到那個時代氣氛,才能準確的描述。播放的工具當然要原汁原味才能「著味」!(曲盤開出一蕊花(書+CD):戰前臺灣流行音樂讀本

https://www.facebook.com/JOYoshiki/posts/10154002285937887

漫畫審查。(2021出處不明...求來源!)

擁護蔣總裁匪亂到底:羅印務館的文字獄...但他們的名字,並不見於目前已公布的政治案件名單,可見屬於「黑數」。據筆者所知,這類「黑數」為數相當可觀。至於三人下落,有可能羈押數月或經年,也有可能被送去管訓。

這起文字獄還有更深層的面向,跟文化有關。因為從日治時代到戰後初期,台灣雖曾有戰爭、有戒嚴、有清鄉,卻沒有「戡亂」。「戡」這個字,對國共內戰打得火熱的中國印刷界,是閉眼都能摸到的字;但對遠離國共戰火的台灣印刷界,卻是生硬冷僻,絕少使用,如果不是深埋字堆角落,就是要重新造字。這一點,恰可解釋本案何以會發生「傳話含糊」的情形。事實上,正是1949年5月19日陳誠發布戒嚴,才將台灣迅速捲入國共內戰體制,並開始移植關於「戡亂」的一整套宣傳話術、法規制度,以及往後長達40多年的戡亂文化。而羅印務館的文字獄,就是戡亂文化猝然加諸台灣時,台灣人受害的縮影...

送一車雜誌,卻遭軍用手槍抵後腦勺!蔣經國時代「最禁忌產業」資深員工 揭密荒謬歲月:「那小朋友20幾歲沒看過槍的,他都傻眼,不知道怎麼辦!」即便已30多年過去,邱謙城仍忘不了一次次與警總交手的過程,每次都像諜報電影、幾乎是在玩命,而輸贏的結果,是得以將一份份政府不敢報的新聞送到人民手中。一下批立法院變「違法院」、一下揭露蔣經國少年時痛批父親蔣介石家暴「禽獸不如」的家書,《自由時代》篇篇都是獨家禁忌,至於身在其中的邱謙誠,雖曾見證過戒嚴時期各種荒謬,看電影要唱(中)國歌、送雜誌要賭命,卻也同時見證一個新時代的誕生,一步步走向當今台灣年輕人「生而自由」的時代...「國歌」的威力(*編註:感覺這情節真好改編做諷刺喜劇XD)邱謙城紮實體驗過一次。他年輕時曾在大直做麵包學徒、回家路上會經過當年海軍司令部,一群少年騎腳踏車回家總會邊騎邊唱歌,某天不知為何他唱起「國歌」,那當下,不管穿制服的、穿便衣的憲兵,竟全數立正站好,動也不敢動。「你怎麼亂唱,去那邊站好!」當憲兵察覺「國歌」來自一個騎腳踏車下班回家的閒閒少年,竟怒不可遏...

少年時的邱謙城對政治了解有限,能理解的政治就是選舉,選舉的意義是每到投票時期家門都要半開,等著候選人來送味精、醬油、甚至有到現在都極為高檔的康寧陶瓷鍋,然而生長在昔日「民主聖地」的桃園,邱謙城也漸漸從長輩聊天得知選舉不只是賄賂,知道有黨外人士存在...當1980年終於重新選舉,當時入伍當兵的邱謙城放假日正好碰到投票日,就困惑了:「怎麼早上有很多人開始放假回去,我們下午4、5點才可以走?」後來他才明白,是因為國民黨怕中壢事件再發生、也怕他回家投黨外,才讓他晚回家、無法趕上投票時間。「我們那年代的荒謬故事,真的說不完。」如今回想一個只能服從中華民國服從黨的年代,邱謙城還是深覺荒謬到笑出來──然而在那荒謬年代,命運,卻也把邱謙城帶到一個批判中華民國批判黨的所在,鄭南榕的《自由時代》...(這篇真有電影感,期待台灣真緊會有用無仝方式來講這段故事,親像韓國《A Taxi Driver 計程車司機》、《1987》、《正義辯護人》...)

「...不會說台語的眷村同學,堅持從前不會有人因為說台語被罰,這種鬼話有人能信嗎?台灣從前與對岸現在的出版檢查,就跟從前電影檢查、流行歌曲檢查一樣,都是那些鷹犬在胡搞,完全沒有邏輯、沒有標準。有些業者為了怕麻煩,乾脆自我閹割,本來入宮當太監只規定要割掉陰莖,後來被搞到大家連睪丸也自己先割了...中國出版業的現況,就跟台灣戒嚴時代一樣,但一談到出版,業界總是有太監要來指導皇帝怎樣享受性生活,讓我既無奈又悲憤...先父的同學汪廷瑚,出身皖南書香世家,隨軍來台後因寫作得罪高官,被警總保安處抓去後,不經軍法處審判就直接羈押於綠島。鷹犬逼他寫了悔過書就放他回家,但他脾氣倔強,始終不寫,就這樣沒判決卻被關在綠島。 十五年後,綠島指揮官換了脾氣更倔的周書府(就是周錫瑋的爸爸),要求汪廷瑚在被釋放回台前一晚,一定要寫下悔過書;汪廷瑚不從,周書府竟派眾多槍兵,以槍托圍毆擊斃,詭稱當夜暴斃,立即火化。在台同學們專程去碼頭接他,迎來的卻是骨灰一罈...汪廷瑚不是政治人物,與先父一樣只是個流亡在台的外省賤民...他卻是比鄭南榕更早為台灣人言論自由而犧牲性命的烈士。台灣的出版自由,是歷經多少人的犧牲,才換來我們現在這點小確幸。未來台灣出版業的言論自由空間...我再也不要回到兩蔣那個苦悶的年代了...

禁書,中國救國團黨國組織-各地民眾服務社控制監視台灣社會。

50年代新聞自由與人權保障調查研究案 新聞工作者涉及白色恐怖案件之調查研究 

第一部份:檔案蒐集,又分為報業資料搜查及個人案件資料蒐集兩部分。在報業資料蒐集部分,本研究團隊在計畫期間曾向國家檔案局提出該局所藏《台灣新生報》相關檔案的閱覽申請。但因該批檔案仍在整理中,目前僅能取得部分檔案。在個人案件資料蒐集部分,本研究團隊已完成國家檔案局相關資料的清查,並在人權博物館籌備處的協助下取得相關檔案。第二部分:口述訪談,本計畫預計完成十位新聞從業人員受難者或其家屬的訪談工作。基於本計畫規劃,擬以《台灣新生報》的新聞從業人員或其親友作為主要訪談的對象,但礙於1950、60年代的政治受難者多凋零,部分以其餘報刊的政治受難者或其親友的訪談作為替代。新聞從業人員的界定有廣義與狹義之分,就廣義而言,舉凡排版、印刷工人皆屬於新聞從業人員,本研究則將其限定於記者、編輯、各版主編、報業管理階層之範疇,以期使討論能更為集中焦點。而在此原則下,本研究團隊共探詢15位政治受難者親友意願,並完成其中10位的口述訪談...

社會所很奇怪,不談殖民與戰爭體制。導致很喜歡把聯合報當做ROC殖民時期唯一的報紙,大家都喜歡刷聯合知識庫,但是沒什麼人先質疑這個報紙在媒體場域裡的位置與鬥爭史...「【被遺忘的歷史】中國國民黨迫害新聞自由:《公論報》遭迫害的悲歌」...中國人報紙主編林海音(半山仔)控制報紙(聯合)副刊文學作品,當時報紙沒幾種,副刊又沒多大,主要中國人作家發表,台灣作家是有意外才刊,日文 變 少數人中文更禁台文,十投九退,中國人流亡去香港一定學講香港話,來台灣共犯結構做土匪計畫性消滅台灣...

林海音事件(船長事件)又稱「船長事件」。1963年林海音被迫辭去在任10年的《聯合報》副刊主編職務,即所謂的林海音事件。事件的導火線是因當年4月23日《聯合報》副刊刊登一首名為〈故事〉的詩,作者署名風遲(本名王鳳池),內容描述一個愚昧的船長,因無知迷航而飄流孤島...〈故事〉刊出後,臺灣警備總司令部認為作者有意諷刺影射蔣中正總統愚昧無知,即電話通知《聯合報》發行人王惕吾立刻處置,林海音為免事態擴大,立即辭去主編職務,〈故事〉作者則遭逮捕監禁3年矯正思想...

...蔣介石的震怒停不住,把炮口指向應變太慢的軍、警,包括參謀總長彭孟緝、台北衛戍司令黃珍吾、憲兵司令劉煒、台灣警務處長樂幹先後遭撤職,並與《聯合報》記者林振霆一起被關到綠島。行政院長俞鴻鈞亦率內閣請辭但獲慰留,但俞仍在隔年下台,3年後(1960)因病過世。蔣經國則被父親暫調離情治系統,改任...被捕的111人中有71人被宣布無罪釋放,有40人被判處6個月到1年的有期徒刑,與當年「白色恐怖」時代的政治犯相較,量刑輕上許多。然而仍有人因評論此事件而蠱禍。當年僅24 歲,仍在就讀東吳大學的台灣政治受難者關懷協會榮譽理事長蔡寬裕,就因為「劉自然事件」發表評論而遭拘押半年,第一次親歷白色恐怖政治迫害;《自由中國》則批評政府事發時封鎖新聞報導,要求國民黨應退為普通政黨,把黨、政截然分開,授行政院長以指揮軍、憲、警、特之實權,觸犯了蔣的禁忌。3年後「雷震案」爆發,《自由中國》也遭停刊...

228台南

【街頭人生】英雄出少年:羅益世的黑名單坐牢記

世界台灣同鄉會聯合會(世台會,WFTA),從1974年9月7日在奧地利首都維也納成立以來,一直擔負起聯絡全球各地的台灣鄉親及社團重責大任。自1988到1991年之間,出現一波波「海外黑名單闖關回台」行動。1989年8月,第十五屆世台會年會決定首度回台舉行,該會要角羅益世(秘書長)、張丁蘭、羅清芬、葉明霞等人紛紛「翻牆」回家,回台參加在台北新店燕子湖舉辦的年會。羅益世並公開參加8月21日在台北市舉辦的「聲援海外台灣人返鄉」大遊行的演講...

武漢大旅社慘案 #台灣受到外來殖民的情況

重視教育的生母堅持家境再不好,男女平等都要念書,我們家四個女兒除了大姊念護理,其他都是高女畢業。我二姊和小妹都是第二高女和第三高女畢業,我比較愛玩念淡江高女,當年很多女人都不識字,我們算是受高等教育的一群

高女生活是我一生中最快樂的時光,很愛做夢,念了很多日譯西洋文學,在二次世界大戰的隆隆炮火聲中,我們這一群小女子們卻沉醉於未來美好的憧憬中,對西洋文學入迷的我理想是當一名文學家,沉迷於古典音樂的二姊理想是當一名音樂家,後來都天不從人願。

念到最後半年,日本投降,我們改念中文,國語由日語改成中文,一群只會講日語的高女生一面掩著口,吃吃的笑一面學。三民主義青年團的外省老師怎麼教,我們的舌頭就是捲不起來,半年畢業了。

後來政府鼓動社會反日文化情結高,大家公開都不講日語,都改講台語。其實我們的台語都不怎麼流利,後來連台語都不准講,要我們講另一種國語,我們根本不會講中文。

大家都變成啞巴了。

當日本語文學家的夢破碎了,就嫁人當一名平凡的家庭主婦吧!沒想到就連乖乖地當啞巴都不行,還有一場大浩劫等著我。"武漢大旅社慘案"竟然發生在我身上...

武漢大旅社案 - 台灣 "武漢大旅社冤案" 正義平反會

漫長的白色恐怖,受難者太多,只有沉默的忍耐,我不想沉默的忍耐,我一生沒有停止呼冤,我沒有沉默的權利,連我們自己都不說,誰說呢 ? 我們都沉默了,能期待群眾為我們發聲嗎?

我們對於自身不公不義的遭遇,不能沉默,必須抗爭。

我們對於別人不公不義的遭遇,也不能沉默,必須為弱勢者抗爭。

228南港、蘆竹鄉林元枝、簡國賢劉永流、八德鄉劉鎮國、蘆竹區徐厝

20161015【悲劇時代見證人的殞落 - 高蔣梨雲女士的訃聞】 蔣渭川家族二二八受難經過 - 高蔣梨雲口述

「二二八發生後,他找陳儀請他不要建請中央派兵鎮壓, 陳儀指著自己頭發誓不會請蔣介石派兵。 她的父親信以為真,就幫著政府安定民心...當著他家人面前要將他就地槍斃,殺他滅口(不是逮捕)! 可是因為警察的槍卡彈,連開三槍都未擊發,他才趁亂逃走。 可是第四槍卻打中他的四女兒和她抱著的弟弟, 女兒痛苦了13天死了,因為當時他在外逃亡,喪事還是靠朋友義助辦的,小兒子在10多年後才把留在胸腔的彈頭取出來...」我媽媽高蔣梨雲女士,民進黨的創黨黨員,於台北時間9/29於美國過世,我們依照他的遺願將她遺體運回台灣辦理後事。「...蔣梨雲女士以高齡七十餘、受日本教育的一介家庭主婦, 遍讀有關的二二八論述,實地探訪有關的倖存者和受難者後代, 更遠赴海外蒐集當年的機密文件﹔又在面對「苛政猛於虎」的時候,她不怨天尤人,拿起筆來,用非她母語的文字, 詳實列出證據與錯處的對照……她追尋真相的勇氣和堅毅的精神, 令人為之肅然起敬。」

向他們致敬-1986年,民進黨創黨三波準備被捕名單...未列名的,也未必就不偉大。如陳菊當時自願上榜,但傅正說:「你剛坐牢出獄,不能再去坐牢」。謝絕了她。台中一群年輕人,要我明晚演講一場「創黨即革命」,分享1986年9月28日建黨時空、亞洲局勢,及國民黨和國際的反應。

1986 十一月十日晚上七點,在台北市金華國中大操場舉辦「新黨成立晚會」,向台灣人民說明黨外組黨過程,超過二萬的群眾來參加。由黨外編聯會會長洪奇昌與美麗島辯護律師李勝雄輪流主持這場晚會,國外賀電不斷,李勝雄律師帶領群眾高喊「民主進步黨萬歲!」、「台灣人萬歲!」黨外的歌手邱垂貞帶著吉他上台,在金華國中的新黨晚會上演唱了《台灣人進行曲》與改編的《新黨進行曲》二首歌帶動整個會場的氣氛。另一個別開生面的演出是由簡錫堦、沈楠、羅源益的「黨外民俗戲曲歌謠團」演出,以歌仔戲的方式表演,讓這個成立晚會熱鬧有趣。...這是民主進步黨在立法院推動國會全面改選時期,邱垂貞在演唱《國民黨過橋》,希望老賊趕快下台。解嚴前後,《勇敢的台灣人》、《綠色旗升上天》、《台灣人進行曲》、《國民黨過橋》,是我們常在街頭聽到的戰鬥歌曲...民主進步黨舉辦的34週年紀念音樂會,當年的勇敢突破黨禁,少了這首《勇敢的台灣人》,就完全失去了紀念圓山組黨味道。

我們回頭看一九八三年的立委選舉,黨外談到「自決」都會感到恐懼,當時高檢署也聲稱主張「自決」,可判處七年以上有期徒刑,追訴時效十年。一些黨外候選人因為恐懼,紛紛把競選傳單上的政見「自決救台灣」塗黑,擅自改成「民主救台灣」。三年後,一九八六年黨外人士在圓山組黨態度上,有人會焦慮不安,有人會擔心害怕,七年前的美麗島事件大逮捕,那種會被抓去坐牢恐懼感還在,他們會認為現在並非組黨最適當時機...在戒嚴時期,組黨是有「叛亂罪」的風險,就像簽下一張「生死狀」,現場有人還是會害怕不敢簽。硬頸的客籍前輩范德雄,毫不考慮的參與組黨聯署的志工之一...台灣解嚴前後,街頭抗爭活動不斷上演,范德雄更是擔任民進黨台北市黨部糾察隊大隊長,對當時維持街頭運動的秩序與和平,功不可沒。從原住民運動、農民運動、救援雛妓運動、國會全面改選、救援政治犯、聲援蔡許台獨案,都可以看見他參與各種社會運動身影...

今天去參加台獨聯盟(WUFI)五十周年研討會,說是研討會我覺得太嚴肅,就當去聽一個前輩講歷史的分享會好了...有一個講者,叫做陳彥斌,他在分享的是被遺忘的黨外群眾...他講到一個故事打到我的內心,他提到他的覺醒,是美麗島事件的衝擊,但是讓他決定要做台獨運動的,則是林宅血案,而在那陣子,他提到一個志工,叫做黃山貞,他說他是一個做手工的人,騎著機車去找一個台中比較敢發聲的人(賴茂州),在那時候他就拿出了五萬塊,請比較勇敢的人交給美麗島的家屬。(大家要記住,那時候美麗島幾乎都是判死)

他只說了一句話就離開了,他說:「美麗島的家屬也要過年。」...

還有 #1980年二二八事件 #林宅血案 盼望 ◎林雙不

「林宅血案」的世代震撼-1947年的二二八,我還沒出生。但1980年的二二八血案發生,我正在軍中服役。隔天我從報紙上,一字一句的閱讀林義雄母親,及雙胞胎亭均、亮均被殺害,奂均被殺得奄奄一息,眼淚一滴一滴濕透報紙。1981年起的二二八這一天,我都暗自絕食一天,直到1987年鄭南榕發動「二二八和平公義運動」走上街頭。現代年輕人很難想像,林義雄家門血案對台灣人的刺激。在軍中的我,不敢與同袍同悲共憤,只能獨自在營區角落引泣。我開始思考,我到底活在什麼世界?台灣到底是什麼國家?統治我們的到底是什麼政權?竟以泯滅人性的「誅九族」,殘殺異議分子的母親、女兒...

『寧可錯殺一百也不要放過一個』,我就是其中的99個……在我面前去槍斃的女人,就有7個。」

「把你脫光光澆糖水讓螞蟻咬」、「打到胎兒墜地」 白色恐怖刑求的寫實畫作曝光

淋上汽油活活燒死、斬斷雙腳再拖出槍決…台北8處被遺忘的白色恐怖鮮血遺跡:如今看似繁華的台北市,過去究竟流淌多少平民的鮮血?2011年以來,國家人權博物館走訪全台各地調查45處白色恐怖時期不義遺址、於2015年出版調查報告,涵括受難者遭逮捕、偵訊、刑求、審判、關押、執行、槍決與埋葬等地,而如今深受外國觀光客歡迎的豪華飯店喜來登、年輕人看電影吃飲茶的西門町獅子林大樓皆在其列...

政治受難者張常美口述歷史(學生代表自治會之一受會長牽連,高一被捕...)

以陳世杰所述,陳武鎮繪製的所聞刑求:灌辣椒水、糖水潑身再將人放草坪引螞蟻上身、跪冰塊、拔掉四個拇指指甲、拉扯頭髮導致流產、毛巾覆面灌水、兩腿內側通電、手腳反綁吊在半空間(俗稱坐飛機)、大腿內側剃刀剝皮……「這些情景,光以字彙形容便足以讓人頭皮發麻,不敢細想,遑論直視畫作,更別說親身經歷了。」只是陳世杰也說,親身經歷者對這些刑求往往不願多加回想與闡述,畢竟刑求是「屎尿盡出」的被羞辱往事確實是難以啟齒的人生經驗。今日新書發表會上,身為二二八受難者家屬的李榮昌於輪椅上沉痛說到,自己父親當年被抓3天就槍決,被送去哪、死在哪都不知道,他也永遠記得當年爸爸被抓追出門,爸爸回的是擔憂孩子的一句:「帰れ!(滾回去)」

凌遲到肉爆掉、虎頭鉗拔指甲!白色恐怖寫實刑求畫作再現展覽:獄友10個有9個會自殺

戒嚴時期不能說的秘密:政治犯被針刺指縫、耳朵被灌廚餘

「戒嚴時期最可怕,也最是不能說的秘密,就是刑求。當時毫無人權可言,從我們營救的政治犯與他們親人好友口中,我們聽到的是最不堪的虐待。」田媽媽(紀錄片:牽阮的手)回憶起這段往事,馬上哽咽了起來。我們跟著田媽媽來到景美人權博物館,這裡曾經是用來關押犯人,特別是政治犯的監獄,也是景美軍事法庭的所在地,才剛走進來,田媽媽就忍不住哽咽,「那時候我來看他們,都只能隔著玻璃,心不知道多痛。」如同電影《返校》後半段所演,男主角甚至被拔去了指甲、頭被塞入水缸內,以嚴刑逼供來換得證詞,現實中的白色恐怖,則更甚。「那時候我們庇護的一些政治犯都會跟我們講裡面(監獄)的狀況,說他們是如何被刑求的, 像陳文成他爸爸說,他被抓進去的時候,被用針刺往指縫中,那種痛,是痛到會失禁的!所以後來他的屍體內衣褲中,都是尿的味道。」

「還有像是紀萬生,他跟我說他被抓去刑求,耳朵被用廚餘這樣灌啦!」...

接續(九)牢獄之災

(十) 被秘密逮捕,囚禁在火燒島

1950年10月30日,國民黨特務到旗山醫院逮捕我,並拿一份約30人的名單要我指認,我連一個人也不認識。

他們把我的手銬起來,用車把我押解到鳳山警察局把我關在獨居房,但他們不聞不問,讓我內心產生恐懼...

東港事件是1942年發生於高雄州東港郡,以鳳山事件中黃本屈打成招的供述為起因,從該年8月逮捕張明色開始沿續了三年多的白色恐怖事件[1]。從1942年8月到1943年7月,特高警察在東港郡沿海的東港、佳冬、林邊等莊逮捕了2百多人,到事件結束時光是高雄州部分就有四百多人以叛亂罪名義遭...

為什麼劇中的陳新吉會喜極而泣?

1963年7月6日,那時我22歲被捕入獄受盡了各種苦毒,記得有一次經過三天三夜的疲勞審問之後,調查局的特務逼問我「烏鴉是黑的還是白的?」我一直回答「烏鴉是黑的」卻遭受一連串的毒打,最後只好說「烏鴉是白的」才停止繼續被凌虐。經過55年了,我已經77歲,觀賞台灣歌仔戲班劇團所演出「馬鞍藤的春天」歌仔戲,最後的結局竟是令人感動的畫面,讓我淚流不止。有一天難友阿坤帶她的3歲孫子來探望陳新吉,陳新吉蹲下來問小朋友「請你告訴叔叔烏鴉是黑的?還是白的?」小朋友毫不猶豫的回答「烏鴉是黑的!」後來陳新吉要小朋友反問自己同樣的問題,陳新吉也毫不考慮地回答「烏鴉是黑的!」並不斷地哭泣起來。「真正的偉大是單純,真正的智慧是坦誠,真正的力量是謙和」。簡單的對話,突顯台灣白色恐怖是多麼荒唐和虛偽,在兩蔣獨裁政權時代,抹殺多少年輕生命,並使無數家庭支離破碎,台灣這段歷史不要被遺忘...台灣北社:台灣文化日系列活動《第一場》─戲劇:愛的記憶─海島演劇

陸軍官校四年級學生吳炳坤瘋了!這是55年前的事,在1963年調查局指控軍校生吳炳坤在軍校組織「台籍學生自治互助會」是叛亂組織,警總成立一個叫安台專案,被逮捕的有100多人,被約談的不計其數。我被牽連在內...

「台灣通過亞洲第一同性婚姻法,也是政治受難者陳新吉前輩離世的日子」

陳新吉口述歷史國家人權博物館National Human Rights Museum

你/妳聽過澎湖七一三事件嗎 ? 今年66週年了

【人心人術】 二二八,最恐怖的檢查-黃榮燦

228:如果你在乎人權和社會正義 2016資料統整

鹿窟事件.紀念碑.光明寺

鹿窟事件獲平反(?) 受難者盼勿忘他們所受苦難

「要被押走了時候,我母親跟我說,你去就要吃得飽穿得暖,家裡的事情不用擔心。」鹿窟事件受難者李石城回憶當時被國民黨軍隊打掉後面兩顆牙齒,決定不補回去。他今年已經82歲,鹿窟事件發生時才17歲,在家門口被抓走,就此與母親天人永隔,想起這段60多年前的冤案,還是相當傷心...而在當時只有13歲的陳久雄,則無緣無故被當時的保密局偵防組組長谷正文,抓去當了七年的私人奴僕,替他辦事...

...在《鹿窟風雲》一書的回憶錄中,李石城詳述當時遭受的「無止盡苦刑」,包括石磨壓身、綁拇指吊刑、盪鞦韆吊刑、頭下腳上吊刑、老虎凳、摜頭浸水、鋼針刺指、水沖鼻孔等,這些酷刑造成他牙齒掉落、背部脊椎受傷終身未癒。飽受折磨的李石城甚至一度撞柱自殺,卻被急救回來,繼續受刑。不過,不論再怎麼痛苦,他始終守口如瓶,最後沒牽連別人,也保住自己,判刑10年,如今成為鹿窟案最重要的見證人之一...李石城回憶,當年結束牢獄生涯後,因背負「政治犯」的污名,求職四處碰壁,只要找到新工作後,僱用他的老闆馬上會收到上級長官警告,他最後只好再回到礦坑,才有鄉親收留他。礦坑成為許多鹿窟事件受難者出獄後的歸宿,但李石城較幸運,並沒有像其他鄉人,在盛年時,即因矽肺病去世...

「老礦工不願人們到猴硐只知有貓」猴硐的瑞三本礦是台灣最大的礦坑,有一群礦工阿公自己租下煤礦公司的辦公室辦起展覽。一開始他們自己做,現在新北文化局與他們合作,三個展區都小小的,但阿公的故事和現場展出的工具(文物?) 形成了一個非常好聽的展覽。在1950~1980(?)台灣能源70%來自燃煤發電,在1990年代左右進口的煤礦價錢遠低於台灣的,礦業沒落了。採礦是一個極危險的工作, 有煤的地方就有瓦斯,瓦斯中毒、岩盤崩落,每天威脅著他們的生命。 更不用說肺麈病了...有一個統計,當時礦工總人數大約 6萬4千多人,在礦坑內死亡的人數是6千5百多人。還不包括抬出來的或之後嚴重的職業傷害麈肺病...阿公說: 你們來聽我們說這些,我們很開心。展覽到10月12,中間只有中秋節那一天休息,阿公說因為那一天三個村子聯合拜拜要繞境。)

呂赫若

...我這邊,會對於發生於1952至53年間的「鹿窟事件」的來龍去脈,作一些簡要、明晰、卻相對詳盡的介紹,說明1949年的一群工人運動家為何上山,以及在山上導致的一連串遭遇與衝突,又如何演變成牽連大批工人與中南部鄉親的悲劇。淑雯這邊,將會搭配剛出版的【白色恐怖散文選】,談槍決的鹿窟村長之女陳政子的自述。進而從相關口述或散文中,談論各種關於轉譯成創作與美學的可能,以及「形式」的問題...

延伸閱讀 1947年3月臺灣菁英人間蒸發系列

由中國roC官方曾以特務組織「忠義服務隊」對「外省人(中國人)」打砸搶燒製造事端來看,連「自己人」都不過只是拿來達成目的可犧牲的工具,不難看出這個政權暴力邪惡、視人命為草芥、為達目的不擇手段的本質。幾十年過去,加害者陣營依然毫無反省,繼續用各種話術矇騙大眾,轉型正義遙遙無期。

孫運璿只是空擁虛名而已?

郭雨新與台灣戰後民主運動

跟大家聊聊閃靈樂團 - 火燒島

自由廣場》兒歌的白色恐怖年代

雪白世界與可愛的雪人的圖畫-一位即將被中華民國槍決的父親留給還是嬰兒女兒的聖誕卡...

柯旗化這個人,如何飛越監獄島?

柯旗化及其作品-筆者國小高年級的時候,喜歡閱讀課外書籍,有天無意的在家中翻到一本《南國故鄉》的小說,因被內容深深吸引,看完我仍一再閱讀。雖然作者叫「明哲」,可是爸爸說那是好友的哥哥「阿化」所寫的,離我們鄰近的松木商店1就是他們家以前的故居。爸爸和媽媽曾刻意壓低聲音的談論他仍遙遙無期的被關在「火燒島」。每次他的お母さん來找昔日鄰居-筆者的阿媽敘舊2,懞懂的我不解為何她總是掛著憂慮和悲戚的面容。上了高中透過英文老師的介紹,才知道柯旗化是大名鼎鼎的《新英文法》作者...

他為火燒島的難友.寫下很多真實又感人的散文詩.寫出難友被關到發瘋的"電波中隊"(能聽到別人聽不到的聲音波長) 的遭遇.他的堂哥曹乙集就是其中的一位.他為無期徒刑難友的妻子.寫下"而你始終沒有回來"..

他寫出 被關20多年.卻不知是甚麼罪的老政治犯.在除夕夜裡決定上吊自殺.以棉被繩索繞自己脖子.把自己吊在鐵欄上...沒有人知道是為什麼...讀一讀曹開的獄中詩.可以理解火燒島政治犯的悲苦與哀怨.

「...安坑彼咧所在有三四間電影院,外役會當走來走去,我就開始佮軍人去看免錢的電影。了後,我佮一個蔡金堅,早時仔攏偷走轉厝。彼時新店有小火車到艋舺,到艋舺我才搬車過三重埔。彼當陣,外役有工程隊,洗石仔隊是洗石仔予人起厝的,工程隊是起厝的。工程隊怹嘛攏偷走轉去厝,所以做外役是內外出入很方便。彼時陣安坑一咧所長猶未娶某,佇新店大崎跤有一個撞球場,所長交到撞球場做ゲーム取り(撿球員,顧店兼放球的)的查某囝仔,攏會叫我拿批去...彼當陣雷震案咬雷震的劉子英佇監獄內底。伊是判十年,但是因為伊咬雷震,佇內底就自由,閣有薪水領。劉子英的毛筆字足美,所長就叫伊正面寫台灣警備部軍法處,後壁面寫我的工作地點:農場,所長蓋一個軍法處的大印,我就用這出去。我嘛帶西裝去,我西裝穿穿的就出去,憲兵袂認哩,也跟你行禮。怹想講免早操攏免做啥,阮閣有勞作間,會洗衫、熨衫、做衫,有福利金,食真好,伊站哨站頂頭,看到阮食比怹較好。彼當陣安坑軍事犯有兩三千個,犯人的人數佮軍人一樣多...」(註:限友文無連結,重點節錄)

雷震獄中所撰回憶錄在出獄前被蔣政權沒收並焚毀,出獄後的雷震於生命末期,以帶病之身補寫他生命中最重要的一段經歷。...1957 年第三屆縣市長暨第一屆省議員選舉之後,由於國民黨操縱選舉,一些非國民黨候選人逐漸舉行不定期座談會檢討。後來決議籌組「臺灣地方自治選舉法規研究會」,且邀請雷震、民青兩黨領袖參加。到 1960 年夏,籌組反對黨的行動已如箭在弦,《自由中國》實際上已成反對勢力的機關刊物。1960 年 5 月 18 日,由前述研究會演變而來之「地方選舉檢討會」開會,倡議組黨(本次會議決定組織「地方選舉改進座談會」),並於 6 月 15 日再次開會並發表聲明,宣佈: 為了全面改革中國政治,鞏固反共復國的基地,促成民主政治之實現,決定團結海內外民主反共人士,並與民、青兩黨協商,立即籌組一個新的政黨……。 新黨後來定名「中國民主黨」。1960 年 9 月 1 日,《自由中國》刊出殷海光執筆的社論 〈 大江東流擋不住!〉 聲援新黨的籌組。9 月 4 日,臺灣警備總司令部以涉嫌叛亂逮捕雷震、馬之驌、傅正、劉子英四人,是為轟動一時的「雷震案」。新黨籌組受挫,《自由中國》被迫停刊。 雷震等人被捕後,殷海光、夏道平等人曾發表聲明,表明願負《自由中國》言責,跟雷震等人無關。此後殷海光雖未被捕,但不准開課,此巷便衣經年監視,形同幽禁於此。故居現為市定古蹟,開放參觀。

【4月23日,臺灣痲瘋病救濟之父 戴仁壽醫師紀念日】//經過努力的募款購地協調居民抗爭等等問題,終於在1934年於八里現址成立了臺灣第一所民營痲瘋病院「樂山園」。二戰結束後心繫臺灣的戴仁壽醫師夫婦很快回到了樂山園,有感夫婦身體狀況不如以往,將院務做好安排後回加拿大。不久後牽手瑪嘉麗女士病逝了,卻又傳來中華民國政府欲強佔樂山園土地的消息,戴仁壽醫師只能忍著悲痛強撐病體再次趕回臺灣處理甚至曾求助於美國總統艾森豪,後來雖然保住了樂山園產權,他的身體卻已不堪負荷

(From far Formosa 1895, Mckay 馬偕)

台東馬偕醫院牧師潘稀祺在院15年,今年屆齡退休,在最後一哩路依舊芬芳,完成中文版「李庥傳」編撰並發表;感懷李庥這位宣教先鋒的付出,潘稀祺5年前在東馬設置了「李庥紀念禮拜堂」,退休前更將研究成果修訂成書,出版李庥傳及微電影,記錄並追隨李庥在東海岸的宣教腳蹤。潘稀祺表示,李庥是第一位長老教會差派來台的牧師,也是來台東的第一位牧師、催生台灣南部第一間女子學校、第一位會說客語的宣教師等。出版李庥傳的同時,潘稀祺也精選了自己畫了50年的梅花作品60幅,在東馬大廳展出,出書及梅花作品義賣所得,悉數充作癌症大樓籌建基金。東馬表示,潘牧師在東馬15年事蹟細數不盡,曾為了醫院蓋大樓義賣自己的水彩畫及名信片,也曾手繪86間東海岸教堂義賣贊助聖十字架療養院的修女;另為重現李庥牧師來台搭船的艱辛,商請工匠仿古製作了戎克船,在9樓以手繪宣教士圖像及舊照片輸出成宣教牆展出,更為補足巴克禮博士在後山的宣教事蹟,出版了「後山遇見巴克禮博士」一書。

劉真真:我的台獨路程

台獨夢,三十年--張燦鍙與台獨聯盟的故事

一九六六年十一月六日,美國洛杉磯的清晨五點,大多數的人仍在睡夢申,三位來自台灣的留學生,開著一部中古的旅行車,沿著美國西海岸城市,一站又一站地走訪台灣同鄉和台灣留學生。

一九五○到六○年代,台灣是個充斥著白色恐怖的年代,二二八事件以後,整個台灣籠罩在一片恐懼和憤怒的氣氛中。受到屠殺經驗所驚嚇的人,從此對政治襟若寒蟬;沒有被鎮懾佳的人,則隨時伺機發出更深沈的怒吼與抗議,但是,這些反抗當權的人,後來都在中華民國˙政權優勢的武力下被捕下獄,甚至被處死刑結束寶貴的生命。

小蘭醫師1914年出生於彰化,自小就講台語和台灣小孩子一起成長,自稱「台灣囝仔」,即使退休後回到英國居住的住家門口仍掛著「Formosa」的牌子,他最喜歡台灣食物,臨終前寫下最懷念的是「台灣」兩個字......

(還有好多這樣的從外地來台灣做台灣人...)

蛇毒權威與民主運動精神領袖-李鎮源 (Chen-Yuan Lee,1915.12.4~2001.11.1)

為返鄉而死的台灣女英雄—陳翠玉

二二八屠殺期間,陳翠玉曾好心收留一群官員,事後卻遭一位民政廳官員堅持要將她列入槍決名單,她不得不前往加拿大避難,並在當地取得護理教育學位。風波結束後,她回到臺大醫院擔任護理部主任,之後創辦臺大護校,開啟臺灣護理制度的現代化改革。1953 年,她拒絕國民黨透過教官將黑手伸入校園、並反對資格不符的國民黨教師任教,國民黨為了打擊她,不惜以偽造文書等方式羅織了貪汙、叛國等罪名監禁了三年,最後雖獲判無罪,但已徹底死心的她選擇了離開,代表臺灣護理現代化的臺大護校也在鬥爭下停擺。之後她在世界衛生組織任職,於中南美洲期間,她看到了波多黎各人爭取獨立的努力,決定全力為臺灣爭取獨立自主,推動將美國護照出生地從 China 改為 Taiwan並四處宣講臺灣民主、人權理念,因此被中華民國列入「黑名單」而有家歸不得。"汝為台灣人,不可不知台灣史"

陳婉真說故事》第一位為突破黑名單付出生命的台灣人 陳翠玉...「臺灣是我的故鄉,我們要回去,這是我們的權利,我將以我的生命爭取這個權利。」想不到這句話竟然一語成讖,成為她為故鄉最後一次奉獻的寫照,也在海外台灣人爭取返鄉權的過程中,留下莫大的遺憾。台大醫院院長吳明賢在揭幕儀式中致詞時說,陳翠玉不只創立台大護理學校,她對醫院的貢獻非常大,供應室跟營養部都是由陳翠玉創立的。台大醫學院院長倪衍玄更指出,在過去台大醫學院的院史上,陳翠玉校長的名字是被抹黑的,是沒有的,能够有這個機會把我們歷史上很多空白的部分補回來,是很有意義的事。從1988年病逝台大醫院時,陳翠玉列名在不受政府歡迎的黑名單之中,到2021年台大醫院陳翠玉的雕像揭牌,陳翠玉的名字榮耀地重回她付出無數心力的台大醫院,這條黑名單的平反路足足走了33年,台灣的民主基石就是在許許多多人的努力下堆疊起來的啊...

「在大雪紛飛的馬里蘭州,這天夜裡,一個人想著台灣的肉圓、臭豆腐、蚵仔煎,想著家鄉那條單純乾淨的馬路,門口三三兩兩坐著聊天的阿叔阿嬸,廟口的布袋戲裡,史豔文與藏鏡人的 恩怨不知道結束了沒?我想媽媽,我真的好想媽媽。可是,我回不去。我有家,也沒有家。」

【民視台灣學堂】這些人這些事: 台灣醫界的才女林媽利教授(一) 2018.1.8—盧俊義

我爸在大約是1969-70那時成立了「聯大營造工程公司」,做了很多公家軍機工程,但是在1972-73突然改名叫「敏中工程公司」。原來是,中華民國在1972被迫退出了聯合國!我爸從此開始受到文字獄迫害,被警備多次找麻煩,為什麼叫做「聯大」?就這樣??即使這個公司名是在退出聯合國之前幾年已經存在的,還是被找麻煩!而事實上,他成立公司時告訴過我們多次,他那個像隻大烏龜的聯大logo,中間的大圓圈是他,環繞連結著大圓的五個小圓是...

嬉皮俠骨梅心怡:最後音樂祭,與想對台灣人說的話  <一路走來,一個人權救援者的自述>

【紀念】梅心怡(Lynn Miles,1943年-2015年6月8日)

And Now His Watch is Ended

Mr. Lynn Miles (梅心怡)老師於2015年的今天病逝台北新店慈濟醫院,這位陪伴台灣走過民主歷程,參與多起人權事件救援的阿兜仔,他的故事並未隨著其逝世而結束。而台灣真正民主的一日尚未到來,感謝有你,讓這塊土地向前邁進了好幾步。

這本 A borrowed voice 是來台外人救援者 ê 實際紀錄故事,聽講台權會有 chēchē 本愛分出去,我看袂了先 hip 目錄,見留話區...

到了1980年代中期,許多受美國冷戰政策支持的反共獨裁政權開始產生變化。我們無法得知——海外推動臺灣在戒嚴中成立反對黨的建黨運動;以及「黨外中央後援會」1986年9月28日在圓山大飯店召開會議,突然宣布組建民主進步黨——兩者間的確切關係,但我們能知道的是這並非從臺灣開始,臺灣所發生的只是此模式的一部分...

菲律賓反對派領袖小艾奎諾(Benigno Aquino Jr.)於1983年8月21日搭機返國,卻立刻在下機時遭軍方人員開槍射殺。不過在1986年初,一場由大眾發起、近乎不流血的革命將馬可仕(Ferdinand Marcos)趕下總統之位,艾奎諾的遺孀柯拉蓉(Corazon Aquino)當選總統...南韓獨裁政權之後垮台,獨裁軍人全斗煥最終受到司法審判。接著,《美麗島雜誌》五人小組一員、流亡海外的許信良,也被其顧問敦促循此歷史前例回台;1986年3月,海外臺灣人支持者在紐約宣布建黨(台灣民主黨),並矢言將該黨遷回臺灣。許信良偕謝聰敏、林水泉一同入黨,當時身在美國的 梅心怡則擔任英文發言人。據報導,台裔美國人為此行動籌募了50萬美元,支付至少50張機票錢,送長久以來被臺灣當局禁止入境的「不受歡迎人物」——王澤民(James Collignon)神父、曾為1980年被判刑14年的留學生葉島蕾奔走的Terry Caine、艾琳達,還有被列入黑名單的台美人們——嘗試在1986年11月下旬闖關入境臺灣...而在國民黨試圖維持其對國產、政治權力及國際政策的掌控下,進一步的進展緩慢而停滯。甚至到2020年的今日,這場抗爭還沒完全劃下句點...

2021-二二八事件,從一個不能講的禁忌,到現在成為國家紀念日,事情要從三十幾年前開始講。

1983年,台大學生王增齊、林正錕、劉一德等人,某個深夜跑去1947年執行高雄屠殺的高雄要塞司令彭孟緝的住宅(現行政院長官邸)噴漆:「二二八劊子手,血債血還」,這大概是台灣史上首波關於228的抗議行動。我1986年進大學時,這已經是史詩級的傳說了。1986年,台權會、長老教會、鄭南榕五一九行動等激進派,決議要平反二二八,於是成立「二二八和平日推動委員會」。台權會在1986年12月辦了全國第一次關於二二八事件的公開研討會,隔年開始推動「二二八和平日」,要求公布真相、追究責任與紀念補償...他們在1987年春天不畏禁忌,狂掃全國各縣市辦了系列活動,每場都跟情治人員還有鎮暴部隊對著幹;那年三月在台北的遊行,就是我這輩子參加過的第一次遊行。根據陳永興醫師回憶,1987年時,許多受難家屬都只敢默默躲在後方,沉默拭淚;到了1988年、89年,就開始有越來越多家屬公開站出來。接著,在李登輝的中央政府還在扭捏猶豫時期,原本要在內湖的第一座民間紀念碑計劃,被情治單位阻撓破壞;民間團體並沒有放棄,後來終於在嘉義市,興建了全國第一座二二八紀念碑...

...如果你只想成一天,這個事件就「flee from you」,因為被簡化到等於零;如果你知道光是事件本身就延續將近兩個月,那就是完全不同的理解方式,然後,還有第二年的「後續」,還有那到現在都無法真正痊癒的創傷。同樣的,二二八事件光是本身就至少延續到5月15日,前後兩個半月,然後,它的「後續」在歷史幽暗角落一直延續著,74年後的這個時候,受害者的第二代很多都已過世,但我們真有真相,有獲得公義了嗎?

34年前的這個時候,台灣還在戒嚴時代──也可以說「解嚴前夕」,但那是後見之明。我讀大學時,再怎麼有想像力,也無法想像有一天台灣會解嚴。但是,1987年是二二八事件第四十週年,我揣想當時很多人認為在第四十年無法再繼續沈默了,再噤聲下去,如何對得起死去的無數英靈和受苦受難的家屬?濟濟志士突破超大型政治禁忌,發起一系列2/28四十周年紀念行動。這在當時需要非常大的勇氣和籌備能量,至今仍讓我感到不可思議。

那不是放煙火,只是一場活動,請記住,那是一系列紀念行動...

【尋看覓】

1989年, 這是鄭南榕在世上尾一擺228運動, 共同發起 ê 單位有台湾基督教長老教會 kah 台湾人權促進會.

尋看覓, 當年前輩 leh 紀念 ê 228精神, kah 今仔日"228國定假日", 差別 tī 叨位?

尋無凶手, 看無反抗者,

干焦有受害者 ê 歷史教材,

是單方面用來教示 Tâioânlâng, 叫咱不通反抗.

是單方面 hō͘ 統治當局歡慶屠殺了後, 製造出來 ê 表面和平...

中華民國國定228和平紀念日, 無公義.

2019.01.21-228戰士黃金島。(見紀錄片:武裝台中&冊等)

另類佔領:台北車站大廳播映《末代叛亂犯》

獨台會案,「末代叛亂犯」2021記念省思圖文

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=322370432748207&id=100049257571133

「我在被訊問時已經能聽到外面的聲音...」-末代叛亂犯

陳篡地醫生與越南國父胡志明 斗六名醫也是游擊戰士 陳篡地的傳奇故事

...除了陳纂地之外,來自台灣嘉義的「吳連義」更是將他的後半人生奉獻給了越南的獨立建國行列。當時畢業於「臺南州立嘉義農林學校」的嘉義竹崎人吳連義(1923-2006)正任職於台灣拓殖株式會社。他於1944年被派到越南北部負責指導當地農民種植棉花與黃麻,同時並暗中監控運送軍需米的船隻與擔任線民。戰爭結束後,駐越日軍被遣送回日本。吳連義及其他少數台灣同胞因已非日本籍及其他種種原因而失去回台灣的機會,因而一直滯留在越南。當時的吳連義加入越共部隊並協助越南獨立建國的大業。他後來娶了越籍太太Ninh Thị Bé (寧氏細),並躲到鄉下以務農維生。吳連義的住處雖然簡陋,但仍擁有一書架用日文書寫、關於台灣的書籍,譬如《台灣の前途》《台灣の政治》《激動のなかの台灣》《李登輝學校の教え》《台灣がめざす未來》《台灣に革命が起きる日》。從這些藏書可看出吳連義對台灣的思鄉之情...

61年前的今天(1955年4月11日),隸屬印度航空的民航機克什米爾公主號,由香港起飛至印尼的航程中,遭恐怖份子引爆墜毀,機上11名乘客及5名機組人員罹難。下手的恐怖份子不是別人,就是當時已逃來臺灣的中華民國政權

你知道在印尼的摩洛泰島上,豎立著一尊臺灣軍人的銅像嗎?這個銅像人物是原名史尼育唔的中村輝夫...雖然在王育德等前輩及有心人士的不停爭取下,日籍臺灣兵的求償運動終於在1990年代獲得成果,然而返回闊別30年、早已物換星移臺灣的史尼育唔,卻在於印尼被救援的5年後(1979年)就因為語言隔閡加上無法適應戰後中國化的臺灣而鬱鬱寡歡,病逝於臺東。而因部分殘留包含日籍臺灣兵的日軍,在當地參與過印尼獨立戰爭,摩洛泰島特別建立二戰博物園區,並於2012年建造了中村輝夫的銅像(當初應是日軍逃兵),紀念這段過去,也意外呈現臺灣複雜歷史命運的一角...

– 美國大空襲台灣後的(一)接管計劃–任何戰爭大空襲,都是為了推進佔領…,才會耗大資源、飛機、炸彈、周密計畫轟炸路線,以便順利進入接管…。美國也是大空襲台灣 (附圖一是轟炸台南)後,要接管台灣,就事先印了福爾摩莎民政手冊,這裡是一本台中省的接管手冊。

...事情都發生在1970年代,陳榮芳比陳深景年輕,但比他早被抓,陳榮芳是船員,他的太太叫Emma,在基隆的菜市場賣菜,陳榮芳跑船到美國後,認識張燦鍙、王康陸等台獨聯盟幹部,相談甚歡並受到他們的影響,認為國民黨獨裁、惡霸,有機會就要推翻,所以他被吸收成為秘密盟員,回台灣後幫忙從事島內宣傳工作,油印傳單分送朋友,但其實他早就警總盯上。有一天早上警總到他家翻箱倒櫃搜查,沒收油印機、攝影機並將他逮捕...陳深景則沒有陳榮芳幸運,他是李棠華特技團裡吹薩克斯風的樂手,因為經常隨團赴海外,接觸到反國民黨團體並加入成為秘密盟員... 陳深景口述歷史

音樂相伴的青春期...出國表演 意外接觸臺獨...他們就很生氣地說臺灣沒這種東西,因為這是一種不用印泥的自來墨印章,當時臺灣還沒有這種東西,沒有這種材料...會面時妻子告知,他的父親在他被捕後不久就發生離奇車禍死亡,他得知後痛哭不已,在牢房裡做了「多桑」...在他坐牢期間,他的妻子在工地當女工,走鷹架、扛沙石、磚塊,辛苦養大三個女兒,在他出獄前妻子與他離婚,妻子也很早就過世了,所以出獄後有一段時間三個女兒對他這位父親很不諒解。陳深景後來在南部的歌廳演奏,並成立台灣民謠爵士樂團,在南部小有名氣,常在國際人權日或綠島人權園區的追思活動上表演...

楊碧川是個怪人!十二歲時,有感於水滸傳官逼民反的故事,召集了一批高中生,公然搞起革命!1970年,楊碧川二十歲,因涉及「飛虹盟事件」,計劃推翻中華民國,被政府逮捕,判了十二年牢獄!後因蔣中正逝世特赦,1977年,也就是他二十七歲時出獄,實質服獄時間為七年。

上週四,我們在明目書社聽他講被關的故事,非常精彩!他說曾被關獨居房四年,每天只有十五分鐘放風時間。我們都很好奇,他如何渡過漫漫長時,他竟然回應:每天把自己當導演,排練一幕一幕的電影!

剛出獄時,被視為洪水猛獸,願意幫他的人少之又少。因為他的背景,直至目前,他仍沒有正職工作。政府提供冤獄賠償,他也不願具領!每天過著簡單的日子,逍遙一生!他在獄中有一段故事,我一直覺得不可思議...

"死亡行軍"一書.寫蘇友鵬醫師的一生.還有這些優秀醫生在綠島坐牢時的行醫救人故事.

當蘇友鵬與胡鑫麟醫師.被送到綠島.每兩個人銬在一起時.徒步走到新生訓導處時.懂德文的蘇醫師與胡醫師.不約而同地脫口以德文說出:"死亡行軍".那是二戰時.德軍押猷太俘虜行軍.只要有人不支倒地.隊伍不管.照樣前行...書中讓我感興趣的地方是--戰後成立的"台灣學生聯盟".他們去歡迎祖國軍隊.卻失望地看到祖國乞丐兵.後來.更看到官員的貪污腐敗...228時的3月初.蘇友鵬和好友與台灣學生聯盟.在師範學院操場.有四.五百學生集合.由蒙面的郭琇琮指揮.準備配合烏來原住民部隊起義.另有李中志和陳炳基領導的學生分別在建中和台大集結.準備起義,但...

「我揪人來抗議,很多人問,住帳棚要洗澡怎麼辦?我說,抗爭就是戰場,還洗什麼?」這天中午,蔡丁貴在他立院外的台獨帳棚吃便當,這個「戰場午餐」非常簡便,只有簡單3樣菜和1塊魚肉:「抗爭人多,一人只有50元預算,常要靠一些支持台獨的便當店支持。...蔡丁貴1978年赴美攻讀博士,錯過島內風起雲湧的時代。不過,他在國外與台獨人士往來,被列為黑名單無法回台:「我爸過世,舅舅寫信說,事情他會處理好,要我不要回來,他們怕我會被捉…以前聽到〈黃昏的故鄉〉〈望你早歸〉這些台語歌就一直哭啊…。」1990年,台灣社會陸續開放,他返台,在台大土木系教書,參與各種政治外圍組織,卻從未走上街頭。一位該系校友說:「在學校的蔡教授跟電視上的他很難聯想在一起,他上課很溫和,也很少談政治。」蔡丁貴的政治生命好像跟所有人都錯開了...大半生為日子拚搏的他直到2008年的陳林會,才第一次上街頭:「我第一次遇到警察,腳還會抖,會怕。」書生走上街頭,街頭知識也來自於書:「我不知道怎麼抗議,就讀書。」同年,他主張公投法補正在立院門口搭棚絕食,最後體力不支被送醫:「很多人說,算了啦,可以退場了。怎麼可以這樣?你們走,我不走…。」就這樣原地紮營過了10年...

...在楊金海被國民黨殖民政權逮捕入獄之後,他的哥哥楊清化便開始了奔走營救的行動。楊清化與郭雨新開始為了救援楊金海,積極向國際特赦組織、海外人權團體請求協助。由於他的哥哥楊清化的對外求助,「國際特赦組織」因此開始關注楊清海的事情...韋傑里被國民黨列為黑名單的理由更是好笑,只因為他跑去參加台北縣長候選人尤清的造勢晚會,結果尤清從人群中看到韋傑里,立刻透過麥克風向大家介紹他。現場響起如雷掌聲,韋傑里只不過跟大家揮揮手致意,這樣竟然讓他變成國民黨警總黑名單上的人物。有長達七年的時間,韋傑里想來臺灣卻完全拿不到簽證...關心楊金海冤獄事件的不只國際特赦組織的韋傑里,包括美國的國會議員索拉茲、伍爾夫也在國會召開了三次針對楊金海冤獄的聽證會。美國的關切讓這些國民黨鷹犬恨得牙癢癢...

我們要以疼惜的心追思背負台灣苦難的前輩

我被關進該押房,他們都在看書,除了問我叫什麼名字.哪裡人之外,又繼續做他們的事。他們一邊看書,一邊對談。陳嘉炘在看孫子兵法,他說:「以前怎麼那麼笨,參加嘉義市長選舉前不懂得孫子兵法,才會落選。」施明德正看西洋史,他說:「要寫一篇論文叫文藝復興與西方世界。」有人問他:「這個題目會不會太大?」戴銘允準備上訴開始翻六法全書,翻了一會兒把書放下,笑著說:「這本六法全書比衛生紙還沒用!」於是他把六法全書,放在架子上,用一疊衛生紙壓著。丁松林正閱讀臺灣農業要覽,他跟我說:「你們務農的最不划算,固定資金多,生產期長.利息重.價格受氣候影響很大,你最好改行!」陳堃山正翻聖經,他翻到傳道書,你們看!以色列索羅門王說「活著的人知道必死,死了的人毫無所知,他們的名無人紀念,他們的愛,他們的恨,早就消滅了。」經過54年了,這些同房的難友到底到那裡?除了陳堃山的名字沒有銘刻在景美白色恐怖紀念園區的紀念碑上,不管他們活著,或不在人世間,他們名字都留在紀念碑上...

平復傷痛是轉型正義重要的一環(有清算非法中國殖民意識形態人等制度即真正有平反)

我在9月21日夜晚進加護病房,右臨床的家屬放棄病患插管.急救,左臨床病患插滿各種管子,也加兩盞燈保溫...我在想,促轉正義中平復傷痛,很少提到,這一組是由長期關心受難者及家屬群體創傷的委員彭仁郁負責。群體創痛要痊癒非常不容易,它必須集合很多慈愛和憐憫的心。我舉我知道的例子給大家知道,你們就可以體諒受難者及家屬的悲痛為什麼無法釋懷。

1⃣我的同案郭哲雄讀高雄中學時被捕,那時他19歲,是一位醫生的兒子,名下有兩棟4層樓的房子,在鬧區,本來他以懲治叛亂條例起訴,是2條3這條例不用沒收財產,但特務看他有財產以2條1判刑12年,全部財產沒收。2000年補償金連12年刑期,補償金200萬的財產,共領590萬,但至死,他連一塊錢都沒動,因他認為那時騙局,他死不瞑目。死之前常騎腳踏車找離市區很遠的左營去看被判12年的同學董自得。

2⃣我的同案也是鄰居,吳俊輝被捕時是東海大學的學生,當時23歲判10年,他的高中同學江炳興被槍斃。2015年到臺北中山長老教會追思江炳興。會後,我陪他要到善導寺捷運站搭車,他不願意,他怕看到喜來登大飯店,那是以前關我們的軍法處看守所。我陪他走市民大道到臺北高鐵站。當我要幫他買票回臺中,他叫我慢一點,因他懷疑有人在跟蹤他,上車前5分鐘我買票,他拿了票慌慌張張進進站搭車離去...

非法中國殖民戒嚴台灣時期政治受難者關懷協會榮譽理事長蔡寬裕今日在「返產」記者會憶及,國民黨以前用軍事高壓統治台灣,過去觸犯唯一死刑及叛亂重罪,身家財產就會被沒收,雖然說是沒收財產,但這跟土匪沒兩樣,更離譜的還有構陷別人是附匪份子,台火公司直接被變成國民黨黨產...特務直接對他說「你是要命還是財產」,像這種特務覬覦財產,陷人入罪例子,在白色恐怖時代非常的多...家庭老師向她借了2千元,結果辜顏碧霞被判刑10年,辜家在延平北路的高砂鐵工廠被國民黨政府沒收,被保密局改建成北所...蔡寬裕指出,台北市帝寶對面以前有一塊1500多坪土地,當年有一很大間日本宿舍是劉明的,結果劉明被關押時,那間房子就被保密局侵占,財產後來變成他人所有...(保密局將工廠改成關押人犯的恐怖煉獄北所)

...蔡寬裕表示,政治受難者及家屬其實很需要照顧,但沒有人像促轉會這麼關心這件事,許多需要被照顧的受難者並沒有浮上檯面,多數政治受難者生活都很困苦。蔡寬裕指出,經過半世紀創傷還是會存在,他有一個職業是教師的政治受難者,3年前國家人博館製作紀錄片播出後,他才知道原來那個難友看起來是正常的人,但是晚上睡覺都還會驚嚇到跌下床,後來害怕因為滾下去受傷,難友就用繩子綁自己在床上。蔡寬裕談及,另一位政治受難者、前立委謝聰敏,當年人被逮捕時遭到酷刑,釋放出來後長年服藥,整個身體都壞掉了。謝多年來沒有工作,病狀也常常發作,安養院一個月需要5、6萬元...

2018/11/8 認識賴芳徵這幾年,時常聽到他提起他國小三年級時有從中國來的老師,老師夫妻二人都對他很好,以前芳徵補習完這位老師會跟他說228的事(從小被這樣啟蒙)但有一天發生說這位老師是匪諜,被抓走之後都沒消息,這件事一直在芳徵心中,直到前不久請廖建超幫忙查,查出朱穎川老師人還在,今天來到泰源拜訪他,朱老師今年已...

40多年前,是我大三的時候,

增額立委選舉,那時候澎湖是掛在南部選區,

國民黨提了一位澎湖人,當然一定要讓他當選, 

開票當天,剛結束屍體解剖,和幾個同學一面吃自助餐,一邊看電視,

電視報導澎湖縣開票結果,國民黨的候選人得票率 99%,我直覺這一定是做票,

回到家鄉服務,當初做票的村幹事大多已高升主管職務,

他們跟我聊當初做票的過程,灌票灌到死人都投票了,意思是票倒太多了,

40年後的今天, 國民黨民調作假, 公投做假, 文宣也做假,

做假、做假,中國民黨始終如一!

「823八二三」若無日本白團戰術指導,萬名Tâioân人強徵做中國兵受難,哪有今仔日背骨中國金門人?

戰後日本軍官偷渡來台,保衛台灣20年!揭課本不提的神秘組織「白團」:這些貢獻影響至今

圖是講非法中國殖民難民中國兵惡行。

1947.03.01~03.31,20萬發銃子,未完成式...

國際對台關鍵資料文件...

1945年8月二戰結束,盟軍統帥麥克阿瑟發佈命令,由蔣介石派員代表盟軍至臺灣(還有北越不過吃過中國苦的越南知識革命人士看到中國軍來越南搶殺後就和殖民者法國先妥協把中國20萬軍趕跑了,這越南小學課本就有寫)

接受日軍投降,在簽署條約確認歸屬前暫時代表盟軍對臺代管。10月25日,陳儀奉命來臺受降,隔年(1946)1月20日,陳儀的行政長官公署公告臺灣人「自光復日起恢復中國國籍」。由於當時在臺的中國政權僅是代表盟軍在簽約確認歸屬前進行軍事代管的角色,陳儀擅自宣告變更佔領地人民國籍的行為,也引起其他國家的抗議。圖為1946年英國駐華大使館對此一行徑表達抗議的文獻史料...

Chinese Exploit Formosa Worse Than Japs Did:

………The new Chinese Governor Chen Yi found the raid-battered Formosans

docile. He promptly put his nephew in charge of the Taiwan Co., which bought

coal at 200 yen a ton and sold it at 4,000. Black-market gold sold at 300,000

Chinese dollars an ounce, against $180,000 in Shanghai. Even in fertile

Formosa, mass starvation threatened.

………Last week "Down with the Governor!" posters appeared all over the

island. In two towns, hungry natives burned sugar godowns. Formosans greeted

the few visiting Americans with: "You were kind to the Japanese, you dropped

the atom on them. You dropped the Chinese on us!"

………Most foreign observers in Formosa agreed that if a referendum were taken

today Formosans would vote for U.S. rule. Second choice—Japan. 1946/06/10 Time

台灣版的「計程車司機」:一九八○年五月的光州有個德國記者叫尤爾根.辛茲彼得(Jurgen Hinzpeter),一九四六年三月的台灣也有個美國記者叫威廉.牛頓(William Newton)。尤爾根.辛茲彼得揭發了韓國光州事件軍隊屠殺的真相,而威廉.牛頓則是揭發了中華民國劫收台灣與糟蹋台灣人的真相...這位美國記者威廉.牛頓是俄亥俄州人,生於一九一二年。他在一九二九年到俄亥俄州立大學攻讀新聞系,畢業後跑到斯克利普.霍華(Scripps-Howard)報系工作,這家報系就是擁有The Washington Daily News(華盛頓日報)的母公司,你後來看到華盛頓日報的知名刊頭標題:「中國人剝削台灣比日本人更甚。」(Chinese Exploit Formosa Worse than Japs Did),就是由這位記者威廉.牛頓所發的特稿。(特稿全文是「中國腐化統治使富裕的島國流血,中國人剝削台灣比日本人更甚。」)威廉.牛頓可不是中華民國那種「小時不讀書」類型的廢柴記者,他冒死追尋真相的精神正是讓記者這個行業變得偉大的原因。威廉.牛頓在他任職期間就曾經因為報導俄亥俄州長達威(Martin L. Davey)被美國聯邦政府誣陷的貪污瀆職案,幫這位解決當地經濟大蕭條問題並受俄亥俄人所敬重的好官做了平反,因此聲名大噪。太平洋戰爭爆發之後,威廉.牛頓加入了美國陸軍航空隊,先後在歐洲與中國服役,戰爭結束之後,他就留在中國上海擔任海外通訊員。也正是這樣的因緣,讓威廉.牛頓踏上了前往台灣訪查中華民國戰後代管狀態的道路...

https://www.facebook.com/huanfumihico/posts/3183295161897510

(部分見福爾摩沙與中華民國的血海深仇福爾摩沙再解放聯盟

NSC 37/5、Formosa Betrayed

Formosa Calling(聯合國善後救濟總署(以下簡稱UNRRA)

ORE7-5 Draft coup d’etat in Formosa...

Acknowledge =\= Recognize,台灣現狀在美方 aka 大部分國家 被 Ack(認知) 是中國的一部分不等於 Rec(認同)    *真的沒建國又被非法中國殖民是事實不要再去搞現狀把台灣和非法中國綁一起,巨嬰勒索他國建交的無意義聯署了,先「處理」威脅台灣生存的島內「中國人」才有下一步有效對付外中國,坐等國際各國像是德國打臉台灣被殖民現狀 // 最近德國有通過5萬人「聯署」-2019.10.12

“Sovereignty over the island of Formosa is undetermined. It therefore follows, in our view, that the question of who should represent Formosa in the United Nations is also undetermined. The vote which I shall cast in favour of the substantive draft resolution does not prejudice the position of my Government on this point.”

 21 U.N. GAOR, U.N. Doc. A/PV.1481, at 9 (1966).

 《States and Recognition in International Law*》

”Of course, first the claim has to be made by an entity that it both is and wishes to be regarded as a State. There are few instances where an entity which might plausibly claim statehood has not done so─the case of Taiwan is the only current example.”

NSC 37/5

Re: 破除中華民國是台灣的天大謊言

Fw: [新聞] 228歷史還原 高雄史博館揭露國際級機密檔

https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1488128614.A.9D0.html

[m這項策展歷經1年籌畫,走訪美國、聯合國、澳洲等檔案機構,蒐集二戰終結前後與國民

政府治台、及228事件相關解密檔案;解密檔案經學者研究詮釋後首度揭露。

相關檔案包括美國原本欲攻佔台灣的鋪道計畫(當時仍由日本佔領),及1945年7月、由美國國務院陸海軍協調委員會(SWNCC)原制定的軍政府計畫,打算在台建立軍事統治,

但後來廢棄未採用;以及「1895年以來台灣的政治與社會運動,台灣在中國管理下的現況

」報告、美國戰略情報單位的街談巷議〈街談巷議〉(Opinions of the men in the

Streets)手寫稿、美國駐台領事館報告等。

這兩件反映228事件前夕,台灣時局動盪不安、國民政府對台人態度,仕紳知識份子不滿

被指為皇民奴化,以及市井小民對於當局政府之議論與不滿。

另有兩件分別為228事件爆發後、聯合國善後救濟總署的報告,稱已有兩千人傷亡,要求

關閉辦事處,撤離人員;以及台灣人民間團體Taiwan Revolutional League則向聯合國請

願,要求聯合國託管台灣,這是目前已知所有要求聯合國託管台灣的請願裡新發現的原件

檔,及檔案中還原事件爆發後,引發外媒關注的3份剪報資料(澳洲、俄國),披露外國

人所記載、或引用的事發歷程和傷亡人數。

...要不是國民黨來,臺灣早就被中共併吞了?隨著史料解密,真相逐漸清晰:台灣戰後沒有明確歸屬國,1948~1949 盟軍統帥麥克阿瑟計畫將臺灣轉由聯合國託管,蔣介石獲知消息後的反應竟然是要極力阻止美國,「我必死守台灣!」而一切的真相是:「要不是國民黨來,臺灣早就在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一,並很可能成為獨立自主的國家」...

「早在2008年,長期研究美國典藏二二八檔案之學者蘇瑤崇於〈二二八事件的媒體宣傳戰〉一文寫到,1947年二二八事件發生血腥鎮壓,儘管中國民政府極力封鎖新聞、婉拒外國記者至台灣採訪, 3月19日,一名美國記者鮑威爾(John W. Powell)仍悄然到達台灣,報導引起世界熱議,今(2018)年出版之《解密‧國際檔案的二二八事件》一書亦有節錄...蘇瑤崇指出,當局不僅禁止報導真實鎮壓情況,也刻意捏造「中國人3、4000人被殺」等系列假消息,將「暴民」標籤貼於台灣人之上。例如戰後遭中國民政府接收、常製造假新聞之《申報》...」

二二八事件中的媒體宣傳戰

228事件那年,台灣究竟發生了什麼?讓這位美國記者用第三方視角告訴你...群眾一湧而上,打死兩名警察,搗毀建築,將所有能找到的公賣物品丟出來焚毀。之後這群群眾前往長官公署陳儀的辦公室陳情,就在群眾離公署150碼處,列在公署建築前的部隊朝群眾開火,殺死四名台灣人,數人受傷。就是這一刻台灣人變得醜陋,暴民在街上遊蕩,抓到中國人就打。許多中國人的房舍被搗毀,裡面的物品被堆到街上燒毀,但沒有建築或不動產被台灣人破壞或燒毀,他們對觀看的人解釋,這些是被中國人奪走,但仍然屬於我們的...下午由基隆登陸,基隆是離台北約25英里的港口,軍隊迅速控制了該城。當晚10:30部隊抵達台北,開始滿城掃射。從三月八日這天晚上開始到三月十三日,這座城市經歷血洗,彷彿軍閥的時代,軍隊見人就射殺。軍車在街上疾駛,載滿配備機關槍與自動步槍的士兵,對任何在街上的人開槍,也掃射房屋與店面。這段時間一些最無法想像的暴行由政府軍隊犯下。透過訪問約十個這段時間在台北或其他城市的外籍人士,我得以收集許多事件中的目擊故事,無數被這些外籍人士親眼看到的暴行。政府官方當然否認這些故事,而台灣人則害怕和外國記者交談,因為之前許多對外籍人士友善的台灣人已經失蹤,而其他喜歡常與外國人見面聊天的人則受到軍方警告,不得告訴外國人任何他們見到的事情。許多外籍人士同樣受到威脅,為了安全不是已經離開就是正在準備離開...

An Executive Account of Taiwan’s Blood Bath As Detailed by Eyewitnesses”, The China Weekly Review, Volume 105, Number 5, PP 115-117.   March 29, 1947. (編註:228抗暴/大屠殺性質如同霧社事件!)

這是一封台灣人的求救信,披露在1949年10月美國駐台領事Edgar發送給國務卿的解密外交檔案,內容寫得很動聽...原信件是由日文寫成,轉譯成英文。(中華民國不是說台灣人都寫中文嗎?)「過去的四年裡,台灣人民遭受了極大的精神和肉體痛苦,在這個不適格的、『暴虐的』、封建、腐敗的中國政府。700萬台灣人的悲痛和苦難完全無法用言辭和文字來形容」(中華民國當時就只來了台灣四年,他們自稱自己很有法理正統和正當性喔)「當Canton(廣州)和廈門淪陷後,台灣的安全也無法保障。我們,台灣人民再也無法忍受不適格的中國政府,不管他們是不是共產主義者,沒有任何一個島民滿意現狀。」「這是700萬人的渴望和祈願,你們(領事館)會把我們的意願轉告給美國政府,並且稍後立即派請一支軍隊來佔領並保護台灣,驅逐『殘忍的中國軍隊』被重新帶給我們希望」...

一位美國女記者來台見證228屠殺的文字記錄,Terro in Taiwan

1947年,ㄧ個美國中西部的小鎮,ㄧ所師範大學的圖書館內,有ㄧ個機會透過ㄧ本雜誌看到西太平洋邊緣ㄧ個島嶼上的屠殺。我不知道有沒有人讀到,更不知道讀到後會想什麼。71年後,來自那個島嶼的中年人把它翻出來,曬在三月難得的太陽下,天哪,那泛黃易碎的紙,我竟只覺得它美麗,而這卻是我心痛的地方,我竟只覺得它如此美麗...

 [新聞] 當年外媒報228 恐怖、斷頭、閹割 ● 1947年4月7日出刊的《新聞周刊》(Newsweek),就收錄對228事件的紀載,內文開宗明義就提到:「警察坐在卡車上,在台北街頭來來回回,對著毫無武裝設備的民眾開槍射擊。軍隊到各戶敲門,誰第一個開門,軍人就射殺這個人,他們到處掠奪,上千的福爾摩沙人(意指台灣民眾)被捕被關,囚犯被用細鐵絲捆綁。每一個早晨,隨處可見死屍堆疊,有些人被斷頭,有些人被閹割。」報導還指出,當年的國民黨軍隊用恐怖統治的手段鎮壓,估計死亡人數約有5千~1萬人,而這些民眾反對政治貪腐和當年行政長官陳儀的經濟壓迫政策...● 當時美國特派記者竇奠安夫婦也分別報導228事件。竇奠安夫人佩姬(Peggy Durdin)在1947年5月24日的《國家報》(The Nation)發表了一篇《在台灣的恐怖》(Terror in Taiwan)的報導,文中指出在台北一名警察對一名婦女查緝私菸、企圖搶走婦人的錢和托盤,用槍桿子打擊她的頭,最後讓婦人死在他的腳下,這起事件引發鄉民聚集,更讓警察拿起槍桿、對著群眾開槍,成為整起恐怖事件的開端。佩姬也認為,這是民眾對於國民政府接管台灣1年半以來,感到痛恨而引發的非武裝群眾聚集,抗議國民政府沒效率、獨裁專制、貪腐。但是中國政府卻用野蠻鎮壓、恐怖和大屠殺來控制。佩姬也估計約有5千台灣民眾喪生,而且處死的情況依舊持續中...

 (*註:如果婦人是指林江邁的話她似乎是有被送醫無大礙,另外補充當初殺死路人的中國警察後來有被判死刑這似乎是有記錄雖然那不是重點了...)

 [問卦] 為什麼228屠殺學生的軍隊要割屍體的懶叫?

 前幾天看被出賣的台灣新版

發現國軍好像特別愛割學生的懶叫

好像以前殺共產黨學生也是

都很愛割學生屍體的懶叫

是不是國軍的什麼特殊文化?

照9.2說法,如果這些學生是暴民的話

怎麼鎮暴時還有空閒

在殺完人家以後

還特別花時間,幫屍體脫褲子來割懶叫?

根本一點都不像正常軍人的行為...

(編註:之前突然想到到有描述一群台灣人在228抗暴/大屠殺時被中國軍迫看強暴台灣女子如果勃起就被殺害鞭屍的事,但一時找不到出處便經歷一週的調查寫出了這篇-花了一週在調查的要事。

福爾摩沙的呼喚 - Formosa Calling 二二八大屠殺事件紀實: Formosa Calling - 一個紐西蘭人在台灣二二八事變的親身經歷, Allan J. Shacklenton 原作(頂文 UN駐台 Newzeland 官員自述 線頂全冊。)

原文收錄網站:THE TAIWAN LIBRARY ONLINE

228 「睡覺」 聯合國善後救濟總署駐臺官員艾倫‧詹姆士‧謝克頓(Allan J. Shackleton)在臺灣工作當時(1947年)親眼目睹臺灣人民在國民政府統治下的境遇。在228期間,回到自己在高雄下榻的旅館時,見到一群中華民國軍人和一群女房客,他上前友善的向中國軍人打招呼,在談話中表明「自己沒有意願在這過夜」。此話一出,在場的所有女孩立刻表露出驚恐害怕,艾倫‧詹姆士‧謝克頓很意外,不知道怎麼回事,便叫他的翻譯說他們改變主意了,要住下來。中國來的軍人走掉後,他的翻譯才跟他說,這些中國軍人本來是要帶這些女孩回去「睡覺」的,而他們的出現...

聯合國善後救濟總署駐台官員的中華民國「大強姦」文獻

中華民國說228是「本省人強姦外省人如大溪女教師姦殺案」其實已被蘇瑤崇教授利用2008年中研院台史所從市面上「收購」到僥倖未被銷毀的「憲兵普洱茶」文件,證實為假...旅館的氣氛在下午和晚上都十分緊張,所有人都聚集到 Shackleton 的房間來,訴說著具一致性的故事 :中華民國國軍怎樣一面開槍一面闖進家裡,就跟稍早他們在這家旅店做的一樣,不同的是,旅店老闆在中國軍人來開槍時.,出門友善的打招呼希望他們能停止,結果被當場槍殺...這是偶然個案嗎?不,僅僅一個外國人竟然可以在不同地方接連兩次目睹擄走女孩的事情...「 婦女從家中被拉走;老人跑出去抗議,即被兩個軍人砍倒 」 這是美國國務院的紀載,所有外國人在台的目擊均具一致性...

1947年3月10日英國駐淡水領事電文,在二二八事件時期,身在台灣的英國領事G. M. Tingle持續向南京的英國大使館提供訊息,在3月間就有十幾次電文發出,以下是其中3月10日電文的原文與中文翻譯...在三月8日下午,有一名英國人Clark先生正在基隆為Jardine Matheson & Co.工作。步槍與自動武器的猛烈砲火在大約下午2時開始,並延續了兩個小時。可以確定街上是淨空的,而中國士兵則漫無目標地開槍。他們的目的應該是想示威以便恐嚇居民。一艘中國船隻海平輪在下午5時抵達,從福州運載了兩千名憲兵。其中有200名留在基隆,其餘則在9日早上以卡車送往台北。

3. 在大約8日晚間9點45,猛烈砲火在台北市的三個主要區域展開。中國方面宣稱受到福爾摩沙人的攻擊。槍火持續了大約一個小時。當時正在與美國副領事共進晚餐的英國人Bolton先生,距離其中一個受到射擊的區域不遠:也就是我上次電文中所提到的基隆河橋沒看到18號電文,但大概是指「中山橋」(明治橋)。[1]。他乘吉普車經城裡北向的主要道路,前往一名美國籍UNRRAUnited Nations Relief and Rehabilitation Administration;聯合國救濟復興署。人員的住家。這使他更加接近砲火現場,而他的吉普也被打中三次。其中一枚子彈從吉普車的車頭打入,擊中和他胸口等高的轉向柱上。他指出,根據天亮時所見附近房舍,可確定砲火的來源只限於一個位置,也就是橋上的據點,由此以小弧度向著進城的幹道射擊。

4. 隔天早上他在前往辦公室途中不斷地受阻於武裝士兵。砲火在天亮時開始並且幾乎不間斷地持續到10日中午。從目前所知來看已是完全的恐怖性質。士兵持續前進,並且向著任意的街道巷弄盲目開火,而不管到底會打到誰,且並未遭遇反抗。Bolton先生從他的辦公室與另一名英國籍Jardine Matheson & Co.職員前往基隆,在路上看到了有七輛卡車的憲兵正開往首府,顯然是前一天抵達基隆者中最後的一批。他發現基隆沒有動靜,只有士兵對著空蕩的街道射擊。在那裡他確認自己所期待的英國船艦已在收到來自上海的一則訊息後取消了停靠,同時也從中國海關人員那裡得知,有兩師分成五船的部隊從南中國出發且已在半路上。他在大約中午時回到台北,在路上某處一名哨兵將其攔下並與其他哨兵商量後,揮手要讓他走,此時第三名哨兵向著正駛離的吉普車開槍。子彈穿越吉普車的底部,並在路面上彈開。Bolton先生停下,而一名軍官出現並允許他前進。回到城裡前往美國領事館的路上又是一連串的挑戰,有時非常凶險,其中一次還被一把步槍指上他的胸口。無差別的濫射仍持續著。士兵們已是極度亢奮...

1947 nî 3 goe̍h 15 ji̍t Eng-kok phài Tām-chúi léng-sū thong-pò-bûn

聯合國善後救濟總署官員的ROC 228強姦台灣文獻 -國民黨還瞞了台灣多少事?一位聯合國官員的真實見聞

...228 之前,如果你以為強虜女孩子去強姦只發生在 228,你就錯了。那年代中華民國的軍人平常就這樣,即使沒來台灣幹下 228,也會在中國傷害當地老百姓:1947 年 3 月,國民黨軍隊對山東實行重點進攻,山東除渤海地區外,都受到國民黨軍隊毀滅性的破壞,損失極為慘...《台灣不教的中國現代史》(這本書有輔仁大學歷史學系主任林桶法、政大歷史系教授劉維開當推薦人)在北投女孩子有的被用麻藥抓去軍營強姦,滿足完中國民國國軍的性慾後,用船載至中國。有個比較聰明的女孩騙取俘虜她的國軍信任後,翻牆逃出來,回到家裡找父親,她父親去報警,但警察現在都是中國人 (之後自稱的外省人),害怕軍方憲兵,根本不敢調查軍營綁架台灣女人的案件(Shackleton 的《Formosa calling》)...有個醫生承租的房子被國軍強站,國軍還抓了兩個女孩進去當性奴強暴,女孩的哥哥拜託那個醫師救人,醫師試圖交涉結果換來槍殺的威脅...《Formosa calling》當 Shackleton 要走進國民黨軍的據點時,屋頂上槍聲大作,約兩百碼外一名女人中彈倒地(最近才有「學統計的」寫論文說 228 被開槍的都是男性喔)...同時也看到中(華民)國國旗飄揚在原本 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的屋頂上,顯然機槍手已佔領該地。最後是一聲接近的槍響伴隨著旅館玻璃的破碎聲...他就沿著走道用英文說「好了!好了!不需要這樣。」然後他轉頭就發現自己的眼睛和一個國軍士兵的刺刀尖距離不到六英寸...

然後這群士兵「喝令」所有旅店房客來排隊,然後把所有人「帶去監獄」。(他們什麼也沒做,也不是共產黨,這就是 ROC 怎樣抓台灣人...Shackleton 在旅館房客要被帶走時,遇到一個會講英文、打過緬甸戰役軍官,開著 Shackleton 的吉普車,一直跟他說是共產黨煽動,他們 ROC 軍人才「被迫」怎麼樣。前往高雄要塞的路上,Shackleton 就知道台灣人的起義註定要失敗,因為台灣人根本沒有武器,他唯一見到的槍械是 20 個年輕人持有的 6 把槍,還是從逃跑的國軍手上拿到的。而一路上街道邊和山頂上到處都是中華民國國軍的機關槍,有些口徑還非常大,卡車上也被架設大砲。而 Shackleton 則說他根本沒看到半個共產黨(他遊走兩邊)...Shackleton 的翻譯認出那人是他們在 228 處理委員會 (people’s headquarter) 的律師朋友,是其中一個反對毆打中國人的台灣人領袖;Shackleton 則認不出他,因為被虐的太嚴重了,消瘦了很多。無論他是誰,看到有人被這樣對待都令人震驚...

...大批民眾湧上前來,不是攻擊,而是因為食物被國軍搶走而挨餓,看到聯合國善後救濟總署的車子就蜂擁上前,訴說他們的痛苦遭遇。不是幾個,而是一大群民眾,這是前一天還沒有的。平常只要十分鐘就能走完的路程,現在卻因為不斷湧來向 UNRRA「陳情」的大量人群,而花了一小時。其中一個女孩在講述自己遭遇時努力忍住激動情緒,旁邊的人也保持沉默,他父親是高雄市的重要人物且不贊成武裝反抗,然而國軍卻洗劫了他們家,並搶走所有值錢的東西和食物,也擄走父親。女孩拼命打探,卻下落全無...

被台灣人抓到的中國人會死嗎?

Shackleton 在「中華民國行政院善後救濟總署」的中國人 (之後自稱外省人) 朋友曾被台灣人抓住,當他趕去營救時,那三個中國人被關起來看管,台灣人告訴 Shackleton,中國人都在海軍基地裡,除了那哩,最安全的地方就是這個看管所...228 一結束 ROC 就開始調查並補償中國人受損,資料中可以看到很多中國人連衣服被搶、水果被偷都列出來請求賠償,ROC 向來誇大中國人當年的損失,而非像台灣人那樣遭遇白色恐怖 50 年調查斷層...

1947年3月11日英國駐淡水領事電文...而昨日還躺在路上的屍體已經被移除了。一名福爾摩沙女性與她的女兒,流著淚從馬偕醫院走到路上。來來往往的巴士上擠滿著將步槍砲口從車窗突出的士兵。士兵們正從一家店裡將米袋搬出載上卡車。路上的店家窗板關著,辦公室也都關閉了,雖然在長官公署附近還有一陣忙亂的活動。除此之外城市已是愕然無聲...居住在台北的英國子民限於兩個群體:商人與傳教者。我拜訪了兩方,確定他們都安好,不過Hermanson女士,一位加拿大籍傳道所護士,先前在四周槍火進行當中帶領傷者與其扶持者們進入馬偕醫院,顯然承受了劇烈的壓力。UNRRAUnited Nations Relief and Rehabilitation Administration;聯合國善後救濟總署。小組的英國成員,以及殼牌石油公司的Orr夫婦,居住在台北與淡水間的丘陵,逃過了這些經歷... 北部的軍事行動──如果它們能夠被這麼稱頌的話──似乎已經結束,而且現在正要進入製造侵害的時期。當局正在追蹤「共產黨人」與「叛亂者」。在淡水已經發生一所中學的校長可能是指淡江中學的校長陳能通。,被士兵帶走後還沒返回,而兩名學生也在學校遭搜索後被帶走。據報在街上有著用刀劍執行的處決,但尚未確認。Hermanson女士今天早上向我報告了首件已知的士兵進入一間房屋的案例。他們將一名正在安靜地讀書的學生抓走,該人目前在醫院有六處受傷。台北所遭受的,恐怕就是中部與南部城市接下來所要遇上的...

本頁編重譯和補資料:「一份 2006 年的法國雜誌社 Open Edition 期刊論文《Taiwan’s Mainlanders: A Diasporic Identity in Construction(在台灣的中國人們:後裔認同的建構)》則說:Unable to return to China, at least in the short run, they committed themselves to the Chinese Nationalist Party and to reshaping Taiwan to their own image as the Republic of China. Rather than a relationship of immigrants to a host majority, it was a relationship of colonial domination. 因為短期內無法回到中國,這些中國人決定遵循中國國民黨的旨意把台灣重塑為中國共和國,他們可不是客隨主便,以少數移民身分來到台灣,尊重台灣人既有社會多數生活習慣的友善關係,反而是以少數中國人獨裁掌權,實行殖民政策、種族歧視和威權統治。」

https://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1313635815

二二八事件是共產黨煽動的?每次看到一堆蠢蛋中華民國人在那裡說二二八是共產黨煽動的事件,所以派軍鎮壓與屠殺剛剛好而已,我就覺得你們這些中(華民)國人就是他M的永遠死不認錯,永遠地死鴨子嘴硬,死後下地獄都還是不會認為自己哪裡做錯,對吧。 因為死不認錯,所以還要繼續硬編一堆鬼扯蛋的理由來合理化你們或是你們父執輩幹過的濫殺行徑,還要為了圓一個謊然後繼續說上千個謊,濫殺了幾萬人就把這些被殺的人通通說成是共產黨員或是被共產黨員煽動的有心人士...(當年報導二二八抗暴事件的日本刊物內頁。)

1947.03.01 軍警台北街頭槍殺民眾-- -- --

葛超智 (George H. Kerr 美國駐台副領事)

(3月1日)一輛載著持來福槍士兵的卡車駛過領事館時,開槍射死了2個路人,並繼續行駛。……

……接著,鐵路特別警察在圍牆內,將他們的槍口朝向街道,又有2個路人被射死了。……

……這時一大群的民眾已聚集在北門交叉口,可能衝向鐵路局,就在這時,1輛軍用卡車駛近,似是鐵路局所召來的。通道被阻塞,但機關槍及來福槍突然掃射,把人群驅散。至少有25人被殺,一百多人受重傷,不知道有多少人被擊,只是他們尚能逃離。後來醫生在醫療傷者時,發現有一種柔鼻彈(一種軟頭或平頭子彈,打中後即膨脹擴大)被使用,造成了可怕的傷害....

–美國文件公開說台灣:228是蔣介石從中國來大屠殺福爾摩莎人清洗世代菁英(附圖一)…,你被屠殺竟無動於衷,至今73年還在交稅供養國民黨蔣介石的中華民國統治,你這人民真有夠無恥…–這是美國文件(附圖二)公開在第4頁(附圖一),說台灣:在1945日本投降時,國民黨就從中國大陸來第一次用武力侵佔福爾摩莎…,到了1947…,蔣介石在3月初從中國...這是美國文件(附圖二)公開在第4頁(附圖一),說台灣:在1945日本投降時,國民黨就從中國大陸來第一次用武力侵佔福爾摩莎…,到了1947…,蔣介石在3月初從中國大陸派出增援軍隊一來就開槍射擊無差別攻擊人民,還聚焦行刑專挑受過教育的菁英、作家、律師、醫生、商人、老師、學生、及追求改革的家庭、還有留學國外教育又經常連繫的…,就被親眼目擊的美國人及其他外國人稱之為”3月大屠殺”,說他們看到中國大陸軍武以恐怖暴行攻擊本土福爾摩莎人…,3月份約1萬本土人被屠殺當場死亡…,還在那個月之後還有被拘留折磨施暴行刑而死的共2萬...

(編註:這份應該是美國國會2010的研究文章發表?不確定是什麼形式,就國會有人研究發表的這種樣子)

『...美國國務院所刊行的《對華白皮書》中,曾提到軍隊濫殺的情形: 「3月9日起,發生廣泛而無差別的殺戮行為。在美國領事館員的宿舍前面,工人並未有任何挑釁行為,就被刺刀刺死。也看到軍人搶奪行路人的錢財。婦女從家中被拉走,老人跑出去抗議,即被兩個軍人砍倒。服務於教會醫院的一位加拿大籍護士,勇敢地奔梭於槍彈中,搶救受傷的人們。當她帶領負傷者往醫院的途中,軍人從後面開槍把負傷者射死。年輕的台灣青年被綑縛起來,用鐵線貫穿手掌,拉過街道盡端。教會附近,一個小學女教師從後面被擊,被掠奪。有一美國婦人的家,受到附近陣地的機槍射擊,一個英國企業家要去救她,子彈貫穿了他的衣服,幸未打中身體。另一個外國人看到一個騎自行車的青年,被憲兵叫下來,用刺刀刺穿了手掌。有人要躲,有人要逃,可是人們被射擊。軍人看到任何喜愛的東西,即掠奪過來。3月10日,領事館附近萬華一帶,許多商店主人被射擊...』

紐約時報在 1947 年對 228 事件的報導:中國人大肆屠殺未挑釁的台灣島民-原文為 1947 年 3 月 28 日 The New York Times 的報導:FORMOSA KILLINGS ARE PUT AT 10,000; Foreigners Say the Chinese Slaughtered Demonstrators Without Provocation  1947年 紐約時報 對二二八大屠殺的報導(另有電視口訪報導)

「二二八都是共產黨害的?來看看蔣介石自己怎麼說……在二二八事件發生後,3月7日蔣介石在日記上記載「自上月廿八日起,由臺北延及至全臺各縣市,對中央及外省人員與商民一律毆擊,死傷已知達數百人之眾,陳公俠不事先預防又不實報,及至事態燎原,乃始求援,可嘆。特派海陸軍赴臺增強兵力,此時共匪組織尚未深入,或易為力,惟無精兵可派,甚為顧慮。」隔年國共內戰趨勢逐漸明朗,傳出美方有將臺灣轉交聯合國、盟軍、或美國直接託管、甚至獨立的打算,蔣介石派員向麥克阿瑟溝通,當時抄錄的事略稿則記載 「…臺灣迄無共黨力量之滲入」 (如圖右: 國史館典藏號:002-060100-00253-020,蔣中正總統文物) 蔣介石自己都認定臺灣當時沒有共黨滲入,這群人還以此當藉口, 講出臺灣人被屠殺還要說感謝的邏輯,你就可以深刻體會這群人對發生過的事情是如何的毫無悔意兼冷血,這才是為什麼過去這類令人髮指的事件,社會至今無法平復最根本的原因……」

...受到台灣人熱烈歡迎。1947年2月10日他下令台灣省行政長官兼警備總司令陳儀:「據報共黨份子已潛入台灣漸起作用,此事應嚴加防制,勿令其有一個細胞遺禍將來。台灣不比內地,軍政長官自可權宜處置也。」接著又指示陳儀澈查台獨言論。2月28日陳儀宣佈臨時戒嚴,當天也電告蔣介石。陳儀的侍衛舒桃那時專責文件收發。他於1995年3月6日作證說,1947年3月1日蔣介石立即回電,命令陳儀「對群眾格殺勿論」,且有小字「錯殺一百,不可錯放一人」。如此命令及授權,陳儀也就到處抓人殺人,胡作非為...值得注意的是3月4日中央社報導:「今日台北市秩序全部恢復,全市商店開門營業。台省以及外省同胞,熙熙攘攘,面帶笑容。戲院及電影院均已營業,菜市、米市最形擁擠。」3月6日陳儀還向全台廣播:「中華民族最大的德性就是寬大,不以怨報怨。我們對於本省自己的同胞,難道還會不發揮寬大的美德嗎?」台灣人怎會料到蔣介石第一批軍隊3月8日從基隆上岸,還沒向陳儀報到,就立即從碼頭展開盲目及赤裸裸對台灣人的大屠殺,基隆港內外浮屍累累...

–美國的文獻台灣被陳儀以選舉詐騙,取得委任統治的騙局–美國1952文獻記載:陳儀剛到台灣,就立刻要辦選舉…。這真是世界奇觀,支那軍隊到台灣要受日降,一進入別人領土後,就馬上要辦選舉…?在世界史上的戰爭有哪次是這樣…!?就因為聯合國憲章77條(子).有委任統治,而當初ROC詐騙委任統治至今台灣人仍蓋章同意…。這文獻記載:[…陳儀全面控制福爾摩莎不久後很快的,他宣布了選舉計劃,說是為了要選出“聽取人民意見的機構”...這是美國1952的文獻,書名是Formosa under Chinese Nationalist Rule(附圖二),而索引(附圖三)有個標題 Nationalist Rule in Formosa的文內就提到,福爾摩莎(臺灣)是一塊肥肉,內容:[…這些人中的第一個是陳儀......,而在戰勝日本的氣氛中,福爾摩莎被認為是一塊肥肉既是“戰爭戰利品”又是“遙控省”。它被這樣對待,主要是被支那政府當成舊政治支付的賠債和戰利品收穫。…]。原文(附圖四)...

真的建議對台灣地位有興趣的友志,先去國家檔案局網站申請一個帳號,到下面連結看看226頁<台灣人民恢復國籍>的終戰後支那民國外交文件,就可以知道支那民國如何用一紙訓令,就將台灣人"收歸"支那,面對其他國家對台灣主權移轉的質疑,如何鬼打牆無限迴圈,而自己內部的文件又很清楚在沒有簽訂對日和約前,並沒有擁有台灣主權,面對戰後處理滯留在世界各地的台僑(70年前就稱台僑)、財產和國籍認定是怎麼無法自圓其說,包含之後的澀谷事件中在日台灣人的到底屬於那個國籍與司法管轄。而支那派駐在東京的代表團在回報的電文中,其實很清楚知道台灣主權未定!用支那民國的外交文件打臉支那民國!台灣已經被出賣一次,不能再被出賣!

外界對台獨運動有個長期的誤解,就是認為搞台獨只是為了尊嚴(靈魂)而不顧生活(經濟),有些台獨支持者也欣然接受這樣的看法,認為這種將台灣人反抗壓迫追求自我高過於為經濟屈服是一種崇高的精神。

 

這誤解在哪裡?

誤解在於把【台灣獨立】跟【經濟發展】視為對立的、視為不可同時獲得的。

 

中國國民黨從早期就深知台灣人死愛錢的特性,任何政策都是以發展經濟為名來掛羊頭賣狗肉實際上掏空台灣利益,並以此指責任何反中國國民黨的人都是在跟經濟發展唱反調,會害台灣的經濟不好。

 

【台灣獨立】跟【經濟發展】絕對不會是對立的。

相反的,台灣獨立是在建築一套適切台灣的政治結構,這才能好好拼經濟,拼〝台灣的經濟〞,而不是像國共暗盤交易所拼的〝中國的經濟〞。我之前有提到過一個例子,荷蘭,荷蘭自從於17世紀從西班牙統治下獨立建國後,一躍成為大航海時代的強盛國家,經濟發展遠勝於被西班牙統治時期,而你們知道嗎,荷蘭只是一個領土略大於台灣而人口略少於台灣的國家嗎?荷蘭能,為什麼我們不能?......

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https://www.facebook.com/groups/FSMChinese/permalink/10159445944123675/?

《Les témoignages du silence》沉默的證言(法文):2016年,一位法國記者Nicolas Datiche為了採訪選舉第一次踏足台灣,也第一次知道二二八事件,此後他花了近兩年採訪,出版了史上第一本以法文介紹台灣二二八事件的專書".... 他和在日本曾多次合作的文字記者阿尼亞斯‧賀東(Agnès Redon)合作,花了18月的時間,出版了法文、英文雙語的《Les témoignages du silence》(《沉默的證言》)...

★從這個角度來分析也可以得知台灣在許多方面其實並不算是弱國,之前我就曾說過有做過功課就會發現,台灣在許多方面其實不算弱。不論是經濟方面、高科技方面或者醫療技術方面。我在英國這邊的一些老師也知道,醫療技術方面他們比較沒提過,經濟方面的表現跟電腦等高科技以及腳踏車都是他們評價不差的部分。腳踏車的部分我建議各位也可以看一下這部動畫,我也沒看過這部,不過無意間發現這集提到跟台灣有關......從另一個角度來分析也可以得知台灣在許多方面其實並不算是弱國,有位網友說:如果中國要求其他國家中斷跟台灣的所有往來的話,那些國家勢必會要求中國提供額外的補償以彌補它們的損失,這些對中國自己也是不小的負擔,當然不願意出。之前曹長青老師就建議台灣應該要把重心放在美國日本跟歐盟的關係上,而非持續花費在那些小國。一方面那些小國也不見得有持續地替我們講話,二方面從雙方貿易的關係來看就知道值不值得。他說過去年台日雙方貿易總額是602億美元,而那陣子(他講話的時候)剛斷交的巴拿馬去年雙方貿易總額才1.6億美元,台日雙方貿易總額的個位數都贏過巴拿馬,而像貝里斯的數量又比巴拿馬更小。從這邊就不難理解上面說的中國不願意出,以台灣跟那些國家的貿易量來看,光一個國家對中國提出補償的要求負擔就不小了,如果他的17x接近180個邦交國全部提出要求的話,那數量會有多大。至於中國為什麼不用類似命令的語氣來要求,不願意配合就斷交跟停止貿易往來。有點觀念的應該知道:停止貿易往來的話中國自己也會......

https://facebook.com/story.php?story_fbid=3602398593114808&id=100000341081020

不然有些網友如果第一次來我小屋,又沒去了解過這些議題,可能對我前面的幾篇發言也會看不太懂。這邊跟各位講清楚一中政策(One-China policy)跟一中原則(One-China principle)的差異,一中原則是中共一貫的立場,大意有三點:世界上只有一個中國,那個中國是中華人民共和國,台灣屬於中華人民共和國;而一中政策是日本美國跟許多西方國家採用的,他們承認前兩點:世界上只有一個中國,那個中國是中華人民共和國,但沒有承認台灣屬於中華人民共和國。證據在以下兩點,1各國當年的建交文件,要看得是該國原文(該國語言+英文)而非支那自己修改版本。會注意到許多國家在前半段

......

像以前看過有人說什麼到時候你建立了台灣國,中國還是一樣打壓你,各國還是一樣孤立你,講的好像建立了台灣國所有問題都會迎刃而解一樣。 我看到就覺得好笑,許多國家根本沒有承認台灣屬於中華人民共和國,會跟著孤立你?不要跟我說什麼那為什麼許多國際組織無法參加,或者只能用怪名稱加入(APEC、WTO) 先搞清楚現在台灣所使用的正式國號是什麼?ROC的C代表的是什麼?

https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=3796916

Tanner Greer:我為台灣感到憂慮 『...國外討論台灣改行募兵制時,重點一般會跑到縮小的部隊規模上去。當然,如果國軍做不到滿編,那會產生問題;如果國軍用垃圾訓練去應付義務役塞到滿編,問題就更大。我訪問了數位完成義務役的年輕人,問他們「是否知道被伏擊時要如何找尋掩體」「是否曾接受不具備空優下的行軍訓練」「是否知道隔壁的人中槍是如何處理」「是否曾學習解放軍的戰術、武器及組織方式」「是否接受過不用GPS下從甲地到乙地的訓練」等,答案都是,否。他們還分享了一些很有趣的故事:軍官不在現場和士兵一起,命令都是透過手機Whatsapp下達的;他們唱歌和打掃的時候遠多於花在行軍訓練上的時間;他們的射擊訓練只有一種射擊姿勢,一次一個彈匣,進行十次八次就結束了...」 「當然,因為我是局外人,我嘴炮嗆聲沒有成本,我也不會被徵召或者被加稅,我的文化也沒有被威脅。但是,如果要討論美國對台灣的防衛承諾,我不願意讓美國士兵為不認真防衛自己的國家而死;而我認為除非美國施加外交壓力,否則台灣還是不會認真進行軍事改革。』

[討論] 第一次全模社會科第48題出現嚴重錯誤

台灣為什麼得不到承認?──關於「國家」,你應該知道這些事

在代表民進黨的蔡英文當選總統後,一連串外電報導各國政府表達祝賀之意,有些國外電視台並誤植為當選「台灣共和國」總統,而幾個國外觀點也被提出,包括為什麼各國政府不承認台灣?是不是應該改變國際上被普遍實踐的「一個中國」?同時更有一些國家例如在英國和美國由個人發起連署,要求其政府說明對台政策並承認台灣。其中英國政府在近日因連署跨過萬人門檻,正式回應表示其長久以來的見解,不承認台灣的主因就是「台灣並不是一個國家[1]」。這恐怕是讓多數人難以接受的說法,但是退一步想,台灣外交上的困境存在數十年,我們都認為純粹是中國的打壓造成,但為什麼「台灣不是國家?」而國家又是什麼,就會是想擺脫今日困境的台灣人必須認真面對的議題...

[新聞] 蔣介石提台灣是托管地書信 國史館網站

https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1483439058.A.7C1.html

台灣法律地位與主權 ,在對日和會未成以前,不過為我國一托管地之性質,何能明言做為剿共最後之堡壘與民 族復興之根據也:https://i.imgur.com/7YqGUEz.png 歷史照片與文字......

《外交困境怎麼來的?》澳洲政府為你解惑:就是因為「台北當局至今仍然宣稱自己是代表全中國的合法政府」!

臺澎國際法法理建國連線創辦人黃聖峰[The Rock]回答Q&A (台澎國際地位非任何中國,現狀被視作中國人/法律)

https://youtu.be/yLIC-tHbBBo

【評論】台灣要「邁向正常國家?」 名詞與概念誤用已嚴重耽誤台灣建國進程!

https://www.facebook.com/767056596705990/posts/2121139627964340/

★中國已經“完全”主導了國際?

https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=3603876

皮筋兒 Journeyhttps://www.facebook.com/story.php?story_fbid=281658133416075&id=100047156705396&

2021-幾十年前也有一大群島民覺得「自己本來就是中國人、連自己是中國人也要否定實在有點太偏激」,就像現在的你一樣「覺得自己本來就是華人、連自己是華人也要否定實在有點太偏激」。說不定你就是那個以前也覺得自己也算某種程度上的中國人的傢伙,結果現在跳脫了中國人,卻還卡在華人裡要進不出。你以為自己為什麼是華人?因為你講普通話用漢字過農曆節慶拿筷子吃米飯或是黃皮膚黑頭髮?農曆節慶筷子米飯在東亞各國各地到處都有,在各地各國自成當地人文,只有中國人會白痴到覺得這些是華人之證。你講普通話和寫中文是因為1945中國來殖民你,你的漢字書寫原本承載的也不是普通話,如果你主張現在台灣人是華人,但1945前台灣無華人,言下之意代表你承認台灣人是直接被一群隔壁跑來的華人殖民到被同化成華人,這時你口中的華人認同就是變態到極點的文化認同清洗成果,你抱得下去也是挺變態...

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1994年行政院長連戰回函表示:「因為我政府對日債務(接受的日產),多於債權,為了避免日方提出同時解決中日間債權債務的要求,不宜由政府出面對日索賠。」任由台籍老兵自生自滅。」雖然宣告放棄戰爭賠償,但中華民國政權實際上卻把日本在臺龐大驚人各式資產佔個精光(俗稱:劫收),日人從臺灣被引揚回日本本土時,只能帶隨身行李和少量現金,管你有多少動產/不動產/商業會社/各式建設一概被劫收。不清不楚的資產侵佔也衍生之後向日本主張如臺籍日本兵、慰安婦求償的困境---引述劉夏如文(連結見延伸閱讀):

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戰後1945/12/4,中(華{殖}冥)國透過「浮誇薪水」招募從戰爭回來的台澎島民參與組織「台灣志(自)願軍」,事前保證絕不離島。結果全部被載去去打中國內戰,中國兵槍殺試圖跳海逃生的台澎島民,到中國內戰區先把被騙來做「中國軍」的台澎島民解除武裝集體管束,後來才被迫做中國兵去打無關台澎的戰爭,當然這期間一毛都沒得拿。

中國內戰中國國民黨腐敗失利,台澎島民被做中國兵的死的死失蹤的失蹤,被中國共產黨俘虜的可能再去打韓戰,無法回到故鄉。一直到1997才「勉強」發放受難台澎島民中國兵「慰問」費,失蹤死亡80萬,有回來的20萬,回來的台澎島民中國兵不如漁船軍伕有80萬。哦對,「正統」中華殖冥國中國兵當然不如同台澎島民中國兵只是「慰問性質」

『我五伯公 hō͘  中國殖民騙去做台灣志願兵,聽阮阿公講是 tī 徐蚌會戰/淮海戰役失蹤,到今無消無息,阿祖受氣,家書全燒--去,我尾仔才知是有民進黨民代提案,roC 勉強通過「補償」方案(若有活有返來愛無財產才符合資格),人失蹤同等漁船財產強徵,用稅金補償你80萬……』

1990年代後半,我從事台籍日本兵的研究,1995年3月11日在中央研究院舉辦「台籍日本兵歷史經驗座談會」,邀請17位前輩分三場現身說法,最後是綜合座談,台下坐滿關心的前輩們,早上翻閱後來整理的《台籍日本兵座談會記錄并相關資料》,心有點痛,因為當時來參加的前輩幾乎都過世了,包括阮美姝女士、羅銅壁副院長,以及好幾位和我有交接聯絡的前輩。也就是在那一次座談會,我第一次認識許昭榮先生,他在台下的發言,令我印象深刻...許先生後來有帶幾位戰友來找我,說明他為滯中的台籍國軍(也就是穿三種軍服的台灣人)做的努力,言詞懇切,可惜當時我沒有什麼資源可以幫忙。倒是曾到立法院為台籍日本兵公聽會作證。2008年520得知許前輩自焚的消息,很難過,真希望能為他做點什麼。後來我受邀加入「公益信託族群和諧基金」擔任諮詢委員,這個基金數度贊助高雄市關懷台籍老兵文化協會的活動...我看了這篇自傳小說,受到很大的衝擊,後來也都放到我在台大的台灣史課程的閱讀材料中。他的部落有40多人被騙去當兵,30多人被送到中國作戰,最後只有5、6人回來;那是用血淚紀錄下來的戰後台灣史不被看見和記憶的痛史。(附記:陳春雨和他同個部落,三兄弟都去當兵,只有他回來。)

可能就是這一次或另外一次,我在戰爭與和平紀念公園主題館看到一位紳士拿起書架上的書專心在看,穿載非常整齊,簡直是日本時代的紳士現身...隨即知道他是阿美族的陳春雨(Olk)先生,相談頗投契。後來有透過電話聯絡,他也寄書和資料給我,還邀請我帶學生到台東成功他的部落參訪,但是,人生就是充滿各種遺憾,我還沒安排參訪,就得知前輩過世了...許昭榮文學獎也讓我深深體認到,如果沒有一些非主流,甚至一絲如縷隨時會斷掉的小團體,很多好東西是出不來的...

矗立在沖繩平和祈念公園的台灣之塔...相信這當中包括來自高雄和台南航空隊,取名為「新高特別攻擊隊」的44位特攻隊員。為建立「台灣之塔」而奔走的許光輝博士,在沖繩留學時,因參觀摩文仁平和祈念公園,見人數僅5百餘的旅琉韓僑合力集資購地,在平和祈念堂南側建立巨大的韓國人慰靈碑,碑前後石材更是來自全韓各縣所運來的石塊砌成,而興起「韓國人能,台灣人能不能」之嘆,立志建「台灣之塔」。2012年6月,許向沖繩縣議會提出「設立台灣人戰爭犧牲者慰靈碑」陳情案,10月獲沖繩縣議會不分黨派議員52席無異議通過。此時只需台灣官方出具公文即可取得土地,不料最大的困難竟也來自於此。一位原住民立委說出最大的癥結,在於「台灣兵」是中華民國的敵人!原來終戰七十年了,中華民國仍以逝去的台灣人為敵,只有年年紀念「抗日勝利」,卻無法為「台灣人」建一慰靈之塔...

無從協尋的國共内戰台籍少女兵 很多人知道參加二戰、國共內戰、朝鮮戰爭的台籍老兵,所指的對象都是男兵,或少數日治時期的台籍軍護,但是多數人不了解有存在前台籍國軍少女兵,二戰結束日本退守台灣後,國民黨第70軍後來在台整編第70師和62軍於1945年10月分別進駐台灣,這兩支軍隊在1946年~1947年間,開始向台灣人進行拉丁,也徵募為數不詳的台灣少女,經短期訓練後,投入軍中醫護工作,稱之台籍女醫護兵,隨軍奔赴中國內戰前線,到底死了多少,已無可考據,但經許昭榮2002年(2008年化身烈焰催生高雄戰爭與和平紀念公園TT)所訪查資料,查知當年還在世的有...許昭榮,台籍日軍,台籍中國軍, 台獨政治犯,一生為台籍老兵權益奔走2008年5月20日,化身烈焰,催生戰爭與和平紀念公園...高雄市旗津區-戰爭與和平紀念公園(2017.11.13) 座落於旗津海岸的「 戰爭與和平紀念公園」,是全台唯一呈現二戰、國共內戰及韓戰的台籍老兵紀念園區。一直以來對於這個園區,就有著一份特殊的情感。因為自己從未謀面的大舅就是當年的台籍日本兵。據母親所言,大舅當天是上街採買物品,在街上接到徵兵通知單就直接被帶走,只請人哨了個口信,連回家拜別父母的機會都沒有。初期也曾接過一封報平安的家書,此後音訊全無,再也沒有回家! 而自己於2009-2010年間,也曾多次參加老兵關懷協會在此舉辦的座談會等活動...

走過:一個原住民臺籍老兵的故事 從日據時期在台東的大八六九部落族人屈納詩(陳清山)在山間的農作開始,到日本戰敗撤退,被國軍以高薪工作名義引誘至從未到過的祖國參與國共內戰,在戰爭中死裡逃生,受傷被俘虜後反而成為解放軍幹部,在大陸成家立業的曲折生命歷程。從來無法彌補的鄉愁讓他不知流了多少淚水,直到四十七年後,終於踏上魂牽夢縈的歸鄉路...從徐州登陸而當了國軍,從事不知何以為名的戰爭,陳清山不自覺地在心中告訴自己要以「卑南族的漢子,以成為戰士為天命」慷慨就義,盤據在被政治教育反覆洗腦的晦暗意識深處,一個飽受連年戰亂的國家,連累了只知耕田狩獵、飲酒高歌的原住民同胞。為圍剿這些素昧平生的「土八路」,加入這場也許一輩子也無法理解的戰爭...端著槍沒命地不停閃躲,人生地不熟的卑南少年,在飢渴難耐及中彈後的痛苦恐懼中,因著「繳槍不殺」,陳清山在山東戰役被共軍俘虜却存活了下來,戲劇性地換了制服,變成了解放軍。眼前這些「同志」們親如兄弟的態度,讓陳清山想起「巴拉冠」裡頭那些年輕夥伴之間,一起嬉鬧、一起打獵,也一起保護部落對付敵人的往事...

被遺忘的台灣兵:他們的存在,是台灣、日本和中國都不願提起的歷史 在台灣高雄旗津島上的「戰爭與和平紀念公園」裏,一座鋼雕呈現的就是這樣的意象:一名頭手下垂、戴耳遮雪帽,已經戰死的一名士兵,肩背長出了一雙巨大的翅膀。這座鋼雕紀念的是一群台灣兵。從 1942 到 1953 年之間,他們是日本兵、國民黨軍、解放軍,或者先後是其中兩者,甚至穿過三種軍服...國民黨兵開車到我們村裹來:『喂!你們年輕人,願意到台東縣學 *國(華)語 的,可以來這裹報名,每個月有 80 塊的薪水。』那時候沒有錢,很多人都報名參加,我們村裹有 20 個人去報名。大村 40 人、50 人、80 人、100 人都有。去哪裏呢?把我們送到台東縣一個國小,關在那裹,一進去就出不來了,周圍都是崗哨,五步一個崗哨。一進到那裹就換軍服,我們才知道上當了...這一批在台灣徵募的國軍,從 1946 年起陸續投入國共內戰。林明德第一次接戰共軍是在山東金鄉,之後就隨着國軍敗退一路後撤,不少台灣兵在被俘虜後加入了解放軍。說到徐蚌會戰(淮海戰役),林明德印象最深的是:徐州戰役,實際上是在濟寧被八路軍俘虜的台灣兵,和我們七十師對打。台灣兵跟台灣兵打!打得很激烈...「我們多次向台灣國防部反應,是不是應該在這些地方至少建一座碑,紀念這些國共內戰時陣亡的國軍將士?但不管我們講多少次,國防部總是裝沒聽到...」

*國家語言發展法,台灣各族語是國語(進行中)若指 Mandarin,中(国)語、華語、中文

【戰爭與和平紀念館1】參加過「韓戰」的台灣兵:廖清志、陳永華

「廖清志自述他親身經歷了韓戰最慘烈的戰役之一的上甘嶺戰役,那時他是尖兵排排長,手下傷亡慘重。他回憶說那時被炸死的人掛在樹上,一條一條的像豬肉一樣。全連 180 個人,只剩 3 個人走下上甘嶺。返國之後他還獲選戰鬥英雄,獲毛澤東親自接見...」「另外有位台籍老兵「陳永華」先生,也經歷過二戰、國共內戰、韓戰,甚至加入美軍,他在1945年後,加入了國民黨至中國打內戰,但他的部隊隨後就投降了,國民黨也整組輸光光,成為戰俘後被迫加入共軍,而共產黨並不信任這些戰俘,所以將他們送去打「韓戰」來進行「消化」,後來看不下共軍又成為美軍的戰俘,在美軍戰俘營當公差,投入反共待了三年後,1954年1月23日隨著「韓戰反共戰俘獲釋」共有一萬多人回到台灣...」

陳婉真說故事》台灣需要一個國家級的戰爭博物館...公園裡台灣人戰殁者的名單共有34人,因為人數太少,和北朝鮮人併在一塊。一位日本學者說,以台灣和沖繩的地理位置與生活習俗之接近,當年的死亡名單不應只有那麼少人,但因為後來日本和台灣沒有邦交,以及台灣的官方不重視,和台籍日本兵求償問題一樣,考據及立碑都困難重重,直到2016年才在民間的努力,設置了「台灣之塔」,2018年又增建了李登輝前總統題字的「為國做見證」紀念碑,李前總統親自前往揭碑。台灣也有一個全國唯一官方設置的「戰爭與和平紀念公園」,地點在旗津,它是由台籍日本兵、戰後又成為國軍的許昭榮,經過多年奔走成立的,他目睹許多和他一樣到中國參與國共內戰的台灣兵,在最激烈的戰場中戰死,至今國共雙方都避談這個問題,估計有一萬五千以上台灣兵參戰,無數人死在國共內戰的戰場,有的被俘成為解放軍,甚至韓戰結束後遣送到台灣的「一萬四千個證人」裡,也有台籍老兵在內,但因當年國軍軍紀敗壞,吃空缺嚴重,確切的人數及名單已經無可考...但園區則任令荒蕪,市府不願再投入經費經營,展場的空間比旁邊的遊客廁所還小,明顯只是聊備一格而已。公園平時開放參觀,有趣的是,很多遠從日本歐美等地前來的遊客,都對台灣兵的命運多舛深感訝異,很多人深受感動,倒是前來參觀的台灣人不多,因為這一課歷史課本從沒教過...連關島那麼小的一個小島,都在島上設立博物館紀念,台灣是二戰參與甚深的地區,卻只有遠在旗津一處不起眼的角落,有一個紀念二戰陣亡的戰士紀念公園,戰爭期間死亡及失踪的台灣兵超過五萬人...

國共內戰徵兵 都蘭部落53人去6人回 當時台東都蘭部落青年被捉走了53人,開放後回來的僅有6人,出身都蘭部落的阿美族雕刻家希巨‧蘇飛,今天起在台南透過創作述說這段被遺忘、封鎖的悲壯歷史。「族人如果客死異鄉,必須祈求祖靈賜予翅膀,才能回到部落故土。」這是阿美族的神話故事,希巨‧蘇飛以豐厚感情創作動人的「路有多長」系列雕刻藝術,他利用漂流木創作的作品,融入阿美族祖靈的神話故事,豪邁鏈鋸技法呼應戰爭存亡悲壯。其作品曾受邀至美、加各地展出,這次受邀在台南「能盛興工廠」藝文空間展出至10月底...2006年起,希巨‧蘇飛開始在花東海岸進行田野調查,並與紀錄片導演湯湘竹完成「路有多長」的紀錄片,訪談了花東海岸12位幸運返鄉的原住民台籍老兵,而他這期間也透過木雕創作,讓這段原住民悲壯的歷史重現世人眼前。1945終戰後,國民黨政府接收台灣,以經濟、學語言、退伍後安排工作,不會離開台灣等為誘餌,在花東大肆徵兵赴中國參與國共內戰。以都蘭為例,參加國軍的年輕人,大都受過日本人的軍訓,年齡大多未滿18歲...

【路有多長-上】│尋訪留在中國的阿美族老兵,問問他們想不想回家│湯湘竹

(紀錄片觀後大概整理+心得:莫名其妙-萬人騙往百人回,被中國內戰的台籍老兵

台籍籍老兵特展 阿美藝術家展木雕:這一次台籍老兵特展結合許昭榮文學獎,希望讓更多人知道台籍老兵的故事。而這一次的特展,也展出藝術家希巨.蘇飛的木雕作品,因為來自台東部落的希巨.蘇飛是唯一到中國、巴布亞新幾內亞等戰地追悼戰亡族人,所以這次展出他以都蘭阿美族台籍老兵為題創作的木雕。 

(木雕藝術家 希巨‧蘇飛 阿美族:樓下一樓那個,翅膀帶我回家那一件,那我是沿用阿美族神話故事 就是如果你異死在他鄉,你可以祈求祖靈,賜給你一對翅膀,讓你可以飛回故鄉 飛回部落。)

五件高達三公尺高的作品,背後創作故事都是以台籍老兵為日軍、中華民國作戰凸顯出來的荒謬...

《高砂的翅膀》是2013年由蔡政良與藝術家希巨.蘇飛、達悟族紀錄片導演張也海.夏曼以及排灣族的高蘇真偉所組成計劃團隊重回新幾內亞所做的一件作品,在當地以木雕打造一雙翅膀,期望當年(1942、1943年)受徵召參與高砂義勇軍遠赴戰場的阿公的靈魂,能夠借由這雙翅膀回到部落的天空...《高砂的翅膀》這計畫的緣起,是因為蔡政良2005年時在都蘭部落所聽到曾被納編在第五回高砂義勇軍的洛恩阿公提及當年在戰場上不得不以敵軍人肉果腹以求生存的經歷,這讓蔡政良心中有了許多疑惑,於是便在2009年回到新幾內亞的威瓦克地區。在此區看到了許多官兵遺骸,以及日本、澳洲在此地設置的紀念碑,讓他不免又產生更多疑惑,疑惑著為何這些紀念碑上沒有當時阿公同伴的故事,沒有被徵召的四千多名高砂義勇軍的故事;疑惑究竟還有多少高砂義勇軍的遺骸被留在此地,他們還能夠回到部落成為祖靈嗎?於是就這樣帶著疑惑回到戰場,又帶著疑惑回來台灣。回台後便開始構思《高砂的翅膀》此一計畫...小艇在黑夜的河上拋錨。蔡政良說,他永遠忘不了當時西比克河上的星空,以及那用手電筒照射下反射出的鱷魚眼睛紅點,這些光點都成了大自然的眼睛,而這個翅膀,也將會由大自然的眼睛帶領著,讓高砂的阿公們不至於迷失了方向。將木頭帶回村落後,由希巨.蘇飛將之雕刻成一對翅膀,在這段時間內也認識一位當地藝術家,在共同創作的同時,那位藝術家也分享了當年新幾內亞人被作戰雙方徵召成為挑夫的故事,不同於高砂義勇隊的阿公們被徵召為日本作戰,這些新幾內亞當地居民不但自己的家園成了戰場,還同時被敵對的兩方強徵為奴工...

刻一條返鄉的路─專訪 原住民藝術家 希巨•蘇飛 【庄腳故事】台東都蘭 族群共生的富饒之地

陳婉真說故事》99歲二戰老兵楊馥成的戰鬥人生 二戰期間他擔任軍屬,負責掌管太平洋戰場北起新加坡、南至新幾內亞各項戰備物資的補給工作,一度曾被調派擔任大佐(上校)秘書,協助草擬「補給命令」,是少數得以參與軍事機密的台籍日本軍屬。戰後他曾擔任基隆《和平日報》記者,派赴廣州採訪新聞,廣州失陷前一天搭最後一班船逃回台灣;卻在白色恐怖時期被捕被刑求,後輾轉赴中國,在未開放前於中國娶妻,64歲生了一個女兒,一年多前女兒以「陸配」身分嫁給台灣人,喜獲一個孫女,祖孫年齡相差96歲。一年多前,日本大阪知名人權律師德永信一等人,對於戰後日本政府給予台灣人的賠償太少深感不平,特別邀請楊馥成、林余立(兩位均擔任過台籍日本兵)、許華杞等3人出面,提出「台灣人日本國籍確認請求事件訴訟」...

(這位是中國人,剛好上文提及

『「和那些兵仔一起睡時,感覺全身是蝨子,那一艘船不知帶多少蝨子到台灣。」楊馥成說。』)

《知られざる元日本軍.元國府軍臺灣老兵の血淚物語》動盪時代的無奈─台籍老兵血淚故事

臺籍老兵血淚故事 台灣人權故事教育館

另外相關-非法中國人內鬥孫立人守衛機銃軟禁數十年(講是美國奸細)...中國台灣兵役制度建立前,時任台灣防衛總司令兼陸軍總司令的孫立人將軍號召成立台灣新軍,反共抗俄的年代,為了保衛大台灣,4000多名年約21、22歲的熱 血青年,於1950年一月被抽籤或志願報名參加「台灣軍士教導團」,進入高雄鳳山五塊厝(今衛武營)接受軍事訓練,擬期滿後擔任新軍幹部。但沒有多久,他們突然接到了「歸休」命令,要他們暫時「歸去休息」但得隨時待命,誰知這一待命,卻遲遲過了50多年都沒有退伍...

在中國內戰尾聲,美國選擇放棄蔣介石,卻表示希望由吳國楨出任臺灣省主席(也指示軍隊應由美方屬意的孫立人主管),並推行政治民主化、軍隊國家化,才願給予中華民國政府美援。這使吳國楨無形中功高震主,引起蔣的不悅與嫉妒,更懷有隨時被取代的恐懼...「鈞座之病,則在自私。在大陸則只顧個人之政權,在臺灣則於苟安之後,又只圖傳權於子,愛權勝於愛國,愛子勝於愛民。因此遂走上一人控黨,一黨控政,以政治部控制軍隊,以特務控制人民之重大途徑」 — — 吳國楨這是吳國楨被迫流亡美國後,致信蔣介石,懇請蔣速行民主改革時,同時剖心對蔣介石懇切表白時,所吐露他對蔣個人的看法。作者殷惠敏,認為蔣家統治特色是「世襲專制」,這段話十分清楚地證實了這個事實...至此,雙方對於「國家」、「救國謀略方式」等議題思考上走上南轅北轍的道路,開始出現根本性的衝突。因此,當吳國楨與蔣氏父子不斷發生衝突後,蔣經國甚至想製造吳國楨「被車禍」。為保人身安全,吳國楨不得不逃往美國...吳國楨苦候無音訊,因此在銷量極大的《展望》(LOOK)雙週刊刊登〈你們的錢已在福爾摩沙建立了一個警察國家〉一文,以前所未有的炮火,將蔣家王朝的一切暴露於美國民眾之間...

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中華冥國無經過應當程序發布戒嚴,這期間中華殖冥國所做一切戒嚴應屬無效(資料)。當然它本身是非法,違反國際法更無任何正當性,它的存在台澎島本身著是非法反人類中國殖冥政權

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她分享人生最衝的一次, 1996 年台灣第一次總統直選,那年她正在法國唸書,中國對台試射飛彈企圖影響台灣選舉,那年中國總理訪問法國,激發台灣僑胞與留學生站出來遊行,手持布條寫著「台灣不是中國的一部分」。她說,遊行過後,聲援西藏的朋友邀她參加隔天的「秘密行動」,就是衝進中國大使館。當下她害怕、緊張,但是輸人不輸陣,鼓起勇氣一路往上衝,到了三樓找了一個窗戶把布條垂下來,在中國大使館掛著「台灣不是中國的一部分」。台下響起熱烈掌聲與歡呼聲。鄭麗君說,當天人權團體找了記者,國內外都有,晚上上了法國電視新聞,當天她被逮捕到的法國警局一個個分開做筆錄,法國警察詢問她為什麼要闖中國大使館,當她慷慨激昂說「台灣是一個民主自由的國家,怎麼可以用武力威嚇台灣」,警察突然問她「小姐,晚上可不可以請妳吃飯」...鄭麗君這回難得分享夫妻情,透露與老公是參加2009年由林義雄發起的「人民作主千里苦行」運動時認識的,當時沈學榮參加千里苦行,當作是送給自己的生日禮物,從小自認是怪咖的鄭麗君認為,這個人一定也跟她一樣是個怪咖...

鄭麗君:「身為一位臺灣人,我們能讓歷史變成動詞。」 故事六週年講座筆記(四)

1996 年臺灣第一次總統直選、臺海飛彈危機等大事接連發生,遠在法國的鄭麗君也常組織遊行與活動聲援。某一天,她的法國同學困惑地發問:鄭麗君,妳為什麼那麼愛臺灣?一語驚醒夢中人,鄭麗君這才回頭問自己,為什麼她跟臺灣有如此緊密的連結?「因為我偶然身在臺灣。」給了一個非常存在主義式的回答後,鄭麗君又補充,「因為臺灣的民主正在形成,我們每個人參與在其中,是可以帶來一點點改變的...

中國在東突設置的集中營,其對外名稱叫做「職業技能教育培訓中心」。

類似的東西,台灣以前也有,例如:小琉球的警備總部琉球職訓三總隊,土城的生產教育實驗所,斗南...

【歷史上的今天】台灣回憶探索團(另外,甘地當時的反英殖運動也有台島人去參與...)

1945.8.18 印度獨立運動英雄―蘇巴斯•錢德拉•鮑斯 於臺灣逝世

「蓮光寺」這間位於東京都杉並區的寺院是台灣史跟印度史之間最大的連結,寺內保管印度獨立運動三雄之一的蘇巴斯•錢德拉•鮑斯(Subhas Chandra Bose)的骨灰。因為印度最重要的偉人之一長眠於此,因此蓮光寺算是印度人到東京的熱門景點。實際走一趟,只會覺得蓮光寺小小的,感覺上毫無觀光價值,除了印度人之外,會去這裡看的日本人也算稀有動物吧?關於這位印度獨立運動英雄蘇巴斯•錢德拉•鮑斯,絕大多數的台灣人應該連聽都沒聽過,畢竟台灣的歷史課本裡印的印度獨立段落,除了甘地之外,誰也不寫。

印度國會議堂中只放三幅照片,一幅是錢德拉,另外兩幅是甘地跟印度第一任總理尼赫魯,由此可見錢德拉的地位之崇高,三位都是印度國民心目中的偉大獨立運動英雄。加爾各答的國際機場也是為了紀念錢德拉,命名為內塔吉•蘇巴斯•錢德拉•鮑斯國際機場。如果說甘地是以文的不合作運動對抗英國的先賢的話,錢德拉則是以武力追尋印度獨立的先烈。但台灣的歷史課本除了甘地之外,完全不提錢德拉跟尼赫魯,導致台灣人想到印度獨立運動時,只說得出甘地而已,這也讓台灣人不知道印度獨立運動三雄中的錢德拉其實跟台灣有點關聯,就如同標題,錢德拉效身於印度獨立的最後,不幸在一場意外中於台灣撒手人間。

錢德拉1897年出生於英領印度的克塔克,父親是位參與印度人權運動的律師,錢德拉曾提過,他受到父親參與人權活動的影響...

21世紀非法殖民中國軍到底有多麼敗類

【歷史上的今天】1990.5.3 傳郝柏村將接任行政院長引發軍人干政爭議

(如果當時是郝掌權,台灣有沒有可能透過人民如同捷克直接推翻中國殖民建國呢?)

1990年5月,在中國國民黨黨內權力鬥爭下,最後由國防部長郝柏村擔任行政院長,消息一出社會嘩然。5月3日《首都早報》頭版出現斗大的「幹!反對軍人組閣」

『來台募款嫖妓,在美國打工勾結幫派製造內亂的清國人孫文,為何非法中殖愛造神洗腦台人無幾人清楚的概念,「革命」?』

簡述 孫文既不是偉人也沒推翻滿清

「...控制了湖南地區,但清政府皇帝還在,當然要派兵鎮壓了,所以就叫袁世凱調集兵馬前往鎮壓革命軍。

因此可見,武昌的起義,無論計劃、執行、串聯等等完完全全與孫文無關。南方國民政府成立後,在美國的孫文接到消息,趕緊要回來割稻尾。有一說孫文當時是在美國餐廳當服務生...看那麼多本文獻資料,我實在完完全全沒有一點孫文是醫生的感覺,反而我覺得他像洪門的...後來也被清軍打下武漢,等於革命其實已被鎮壓下去,閹閹一息,再打下去,武昌起義一樣會失敗。不過袁世凱打下武漢後,經英、日等勢力調解,加上黎元洪與袁世凱是有親戚關係的(黎元洪的女兒嫁給袁世凱的兒子),革命軍又不斷釋出善意想策反袁世凱。並答應,如果袁世凱能逼清帝退位,中國民國第一任總統會支持讓袁世凱擔任。1911年12月2日《漢口會議》也決定要「虛臨時總統之席以待袁君反正來歸」。原本這樣,大家可以皆大歡喜。可是渴望權力的孫文不願意看到這種結果,所以自己在12月29日,孫文能掌控的同盟會便連夜在南京召集代表開會,提出成立政府,並由自己擔任中華民國第一任大總統。說真的,馬英九選黨主席都比他公正公開多了...

由此可知,其實孫文是非常小人非常自私的傢伙。他為了自己高興與自己權力慾望,自封就任中華民國第一任大總統,當時袁世凱只要一翻臉,認為革命軍政府表裡不一,繼續效忠清政府,決定揮軍平亂。國民革命軍眾人是會死、會功虧一簣的!後來《紐約時報》也在12月30日報導指出參加這次選舉的代表是非法代表...這就是,清政府被推翻的經過。孫文不但根本沒有貢獻,而且還成事不足敗事有餘,根本是來亂的!當時別人是把命豁出去在跟清政府拚,他是把人家奮鬥成果拿來開玩笑。袁世凱如果稍微轉念,革命黨是會家破人亡的...」

Re: [閒聊] 女孩們能接受孫文是國父嗎?

3樓 噓 sammoon: 我記得以前老師要我們對國父照片鞠躬 阿肥我不服 結果就

 11/01 22:434樓 → sammoon: 被老師帶去輔導 然後還被記過QQ 

 11/01 22:43 什麼時候的事啊...好慘』『7樓 推 Hanedas: 一生來台不到5次 其中一次還是來漂妓的

 11/01 22:47 8樓 推 sammoon: 國中吧 那時我只是覺得不爽 長大後才知道當初沒鞠躬是對 11/01 22:47 

9樓 → sammoon: 的 然後我還記得高中在體育館打球 因為剛好有孫大炮照片 11/01 22:47 

10樓 → sammoon:  我們一群屁孩就狂拿球砸孫大炮的臉

...438樓 → SWS7983: 台灣目前還在被流亡政府殖民統治11/02 13:27

439樓 噓 gliu0403: 國民黨 之父 11/02 14:28

440樓 推 grec: 不接受 希望台灣快建國 11/02 15:01

441樓 推 ponguy: 有推文一定要有國父幹嘛 11/02 15:25 

442樓 噓 LocustMan: 中華民國的國父 是後人隨便訂的

孫文-掠奪者的化身...無論是洪門的孫文,還是青幫的蔣介石,都是來自黑暗世界的梟雄,作為清末革命聯盟的參與者,負責招兵買馬的海外業務的孫文所組織形成的刺客兄弟會,不管是記者還是革命盟友,只要公開批判孫文或是公開質疑孫文的,就被幹掉了,比較著名的案子,像是陶成章與黃遠生。中華民國的崩毀,起源於建國初期的宋教仁刺殺案,而孫文是最大嫌疑人之一,除了刺殺手法是革命聯盟這邊的之外,宋教仁死時,黃興的反應是讓司法調查,畢竟對朝小野大的袁世凱來說,宋教仁是主要協調人,而孫文則在第一時間指控袁世凱下令刺殺宋教仁,直接號召二次革命武裝政變,當然鬧完之後一路逃亡到日本,也導致國民黨的解體,而孫文於1914在日本建立了對孫文絕對忠誠的中華革命黨,這也是1919在中國上海改制,而存在到現在的中國國民黨...

(中國賊孫文-圖是中國孫文勾結日本勢力被中(華民)國通緝證據)

首都還在中國的中華民國,於1912年把「元旦」定為「開國紀念日」

說道這個中國的「國父」,大家都知道是孫文,台灣人國父國父的叫,那你對「國父」認識多少?

大家都說孫文是戀童癖。這是政治抹黑?還是有其脈絡...1902年夏,孫中山的日本妾 #淺田春 病逛,同年,孫中山通過溫炳臣向其父大月素堂提親...1906年5月12日大月薰生一女,名為 #富美子。孫中山在女兒出生前就因事離開日本,從此再也沒有回來見兩母女了...

「中國人不知自由,只知道發財」———孫文

「現在對中國人說要他們爭自由,他們便不明白,不情願來附和,但是對他要說『去發財』,便有很多

人要跟上來。」孫文叫中國人參加他的「革命」和韓國瑜選高雄市長選總統,都只一句話:「發大財」

在台灣的學校、政府單位,懸掛孫文的肖像,就像掛著英國女王肖像一樣荒謬。更何況孫文是個戀童癖,你能想像小學教室上面掛著一個戀童癖,每天上課的時候,高高在上,笑咪咪的看著每個小學生嗎?

超快速了解中國近代史脈絡-1911年10月10日,中國人發起武昌起義,推翻大清帝國,這時候人在美國的孫文看報紙才知道。(可google 武昌起義 孫文)...就是因為知道中華民國的由來,所以台灣根本不需要掛孫文的肖像...中國人要拜中國國父,可以自己在家拜到爽,不應逼台灣人拜,再來是,就算中國人想要要拜「國父」,還有太多人比孫文有資格,詳見下文連結...

【歷史解密】你所不知的孫文:我們口中的國父,其實是曾與日本首相密謀賣國的「國賊」?

今天是孫文的生日,大家記得他做過什麼嗎?

孫文的歷史被國民黨寫的非常複雜,藉以「文過飾非」「假途滅虢」,讓孫文假裝一直很忙的模樣,其實孫文根本沒有領導中國一天。小弟我研究孫文與民國史10年以上,抽絲剝繭,分門別類,以此簡短歷史事件評論孫文的十大豐功偉業:ㄧ、1912年9月中華民國大總統袁世凱「特授孫文以籌劃全國鐵路全權將擬築之路先與各國商人商議借款招股事宜」,孫中山說要興建鐵路橫跨歐亞大陸,結果捲款落跑,民國第一宗貪腐弊案就是袁世凱發布的命令:「捉拿貪污犯孫文」...解開袁世凱的百年之冤──他才是中國近代史上「創造第一最多的人」:在中國甘肅從事社會科學研究的學者張永東,冒著巨大的風險和壓力,致力於「替袁世凱翻案」的工作,在北美出版了五十萬字的專著《百年之冤:替袁世凱翻案》...世人對袁世凱的負面印象,來自於歷史教科書上列出的一系列罪狀:出賣戊戌變法、竊取辛亥革命果實、暗殺宋教仁、簽訂賣國二十一條、復辟帝制等。但「盡信書,不如無書」,張永東窮三十年光陰,爬梳典籍、辨析史料,指出對袁世凱的種種負面看法是「中國百年最大之冤」,袁世凱對中國的進步、變革,無論政治、經濟、文化、軍事等各方面,都起過不可替代的作用,袁世凱才是中...    《走向共和》

POJ台文書寫,當時台灣鄰國暴動,清國暴亂發生中國革命 辛亥1010屠殺

台灣是冰淇淋節。 一年一度的「冰淇淋節」即將來臨,一起來回顧屬於臺灣的冰淇淋記憶吧~ 

臺灣邁入日本時代後,1898年臺北大稻埕開始出現販賣冰淇淋(ice cream, アイスクリーム)的記載,隨著製冰產業發展,到了1911年竟出現艋舺大稻埕區域的冰淇淋商人規模竟達500人之譜的報導。由於同一年對岸清國剛好爆發每個人課本裡都得讀的「辛亥革命」,同一時間的臺灣記憶卻被忽略,於是每年10月10日被網友戲稱為「冰淇淋節」「霜食節」,相約吃冰以追憶當時臺灣曾經冰淇淋氾濫的景象...

三七事件,亦名東崗事件、或東崗慘案,是一宗發生在1987年3月7日,中華民國國軍小金門守軍射擊並屠殺無武裝的越南難民船事件。郝柏村於2000年出版的《八年參謀總長日記》中證實事件中的19位越南難民全部 ... 

1965年,臺灣的中央廣播電臺自由之聲向中國大陸廣播說「臺灣四季如春,白米吃不完,歡迎起義來歸,可以自由求學就業, 共同為反共同大業奮鬥」。有8位在浙江寧海的青年趁東北季風增強的夜晚 ,架一艘小漁船奔向台灣...3個月之後,怕他們講實話,將一個知識比較高的神仙名叫陳松關在警總軍法處青島東路看守所,他的罪名是假投誠真匪諜,判刑6年...國家人權博物館籌備處成立,陳松協助將昔日福利社擺設的情形和所賣的食品罐頭以及日用品的品牌種類說出來供研究。剛回到這傷心之地,當然會感傷.恐懼,後來想到若我們不出來講,誰要出來講?至於他的故事比較特別,我們很想把它拍成紀錄片...這部紀錄片叫「寶島夜船」...

你一定要知道的台灣戰後史:看中華民國怎麼讓盛產白米的寶島變飢荒島

上圖為台灣戰後藝文雜誌「新新」於一九四六年八月十二日第六期所刊出的諷刺時事漫畫,暗諷這些吞錢過日的中華民國大官...一九四六年三月十四日,也就是二二八事件爆發的前一年,國民黨籍的中部警備司令部少將蔡繼琨帶著一群中華民國軍隊衝到霧峰農會把儲存的白米搶劫一空。 對!你沒看錯,中華民國軍隊的軍人直接到農會倉庫搶劫台灣人民的米糧。你也沒看錯,就是那個被黨國體系美化成「台灣交響樂之父」的蔡繼琨,我不知道台灣交響樂界聽到各位有個不但會指揮樂團,還會指揮軍隊去搶劫台灣人白米的前輩,然後竟被稱為「台灣交響樂之父」,不知做何感想?蕭泰然請你安息別生氣...一九四五年的台灣米糧產量約為承平時期的七成以下而已,因此日本採取米糧控管配給的制度,以避免飢荒發生。你以為日本對台的米糧配給政策只是到台灣農民的家敲敲門,然後跟他們說把米給我交出來這樣而已嗎?它 M 你以為你是來收保護費的啊?就算是來收保護費,你也得先練練身體、探聽清楚與傳好家私吧。你想要施行米糧配給制度,你就必須做一堆的前置準備工作,包括:生產前的輔導、給予確切的種籽數量與低廉的肥料補助、下種後由各街庒役場將耕地面積種米產量列表並呈報食糧局、農業指導員負責赴各地指導耕種、生產中不斷丈量耕地面積與紀錄禾穗生長情形、收成前還要測量一次做為征購額度的實測依據、依照年齡與職業別「計口授糧」.…這種種必須做到位的硬底子步驟一樣都不能少...當時這群中國人根本不知道台灣缺糧的實際狀況,他們落車頭也不探聽一下情形,馬上就急著想要用船把台灣的米糧運去中國。 除了中華民國軍政部急著伸手要台灣的米去支援他們中國的內戰,當時的救濟總署台灣分署長錢宗起剛到台灣就馬上致電他的長官蔣廷黻說明要怎麼把台灣的米糖運到中國...

真的來到台灣辦公之後,才知道啊靠北哩台灣還真的沒米可以送去中國。那過去這兩個月,這個救濟總署台灣分署長錢宗起在幹什麼哩? 剛來台灣十七天就又飛去上海跟重慶去忙他個人的私事。什麼台灣米荒,他中國人根本沒在鳥你台灣人死活的啦...即使從米糧分配與台灣食用人口數的角度來看,當時的台灣米糧雖然不足,但只要控管得宜,也不至於會餓死人。因為到了一九四六年四月,日軍被遣返回日本的人數就已經達十六萬人,而被遣返的日本平民則達到二十八萬餘人。換句話說, 到了一九四六年四月底,在台日本人被遣返回日本的人數已經高達四十四萬人以上,也就是說超過 95%的日本人已經回到日本。 而當時一九四六年中國軍民來到台灣的人數才只有三萬一千多人而已(等到一九四八年與一九四九年中國內戰進入末期之後,流亡來台的中國難民才突然暴增)。所以一減一加之下, 理論上一九四六年在台的米糧供應甚至要比戰時還要來得充裕,而且一九四六年第二季的台灣產米量也恢復正常了,但是台灣怎麼會在一九四六年到一九四七年之間發生餓死人的糧荒呢?

為紀念廖中山教授一生為台灣民主運動犧牲奉獻之精神,特設置「廖中山教授紀念獎金」,鼓勵青年學子積極關心台灣民主自由。廖中山教授(1934-1999  )出生於河南正陽縣之農家,12歲因戰亂離開家鄉,後輾轉投身軍旅,1950年自舟山群島撤退至高雄左營,自此定居台灣。1965年與二二八受難者遺孤林黎彩女士結識,並結為連理。1973年因與海外流亡人士通信,被警總約談後列管、限制出境;無法跑船後,廖中山先生一方面在高雄海專擔任助教,另一方面則透過閱讀當時被視為「激進」的作品,不斷積極反思自己過去受黨國教育的正當性。據其自述,這段時間「讓我懂得如何去思考問題,對同一件事情,從不同的角度去思索」是他意識形態轉變期。1987年,已成為教授的廖中山先生赴英留學,行前接觸鄭南榕發行的「時代」雜誌,大受震撼,自此由大中國思想的擁護者,轉變為認同台灣意識最堅定的支持者。1992年,廖中山教授與部分理念相同的「外省人」共同組成「外省人台灣獨立協進會」(外獨會),鼓吹台灣主權獨立的重要性。廖中山先生除了經常參加各種的抗議示威活動外,也是TNT寶島新聲廣播電台節目主持人,他以一位「老芋仔」的身分,操著一口河南腔的北京話再夾雜許多台語聲調,向聽眾宣揚他的台灣獨立建國主張「認同台灣,別無祖國」...

文權君畢業於省立花蓮高工電子科。而立之年以後,他信奉一貫道,食素數十年,一直未娶妻成家...1996年2月間,他因認同建國廣場的建國理念及建國行動,而開始參與建國廣場義工的行列。每週六晚上在台北市政府大樓旁舉辦的「民眾講台」,他常在場幫忙。同年8月間起,他又在建國廣場廣播電台義務主持「一貫之道」節目,以建國的觀點宣傳一貫道教義,每週兩小時。1996年元月間起,改主持談青少年話題「快樂的禮拜日」及訪談詩人陳昭誠的「台灣詩歌」兩節目,各每週一小時。他主持廣播節目,理性溫和,態度親切,頗獲好評...行動劇表演的當天2月27日晚上8點多,有上萬名遊行群眾圍觀。由於表演逼真,群眾情緒高昂。劇情之後半,扮演陳儀的文權君坐於馬椅之上,指揮「軍警」鎮壓「抗暴民眾」。「抗暴民眾」奮身反擊。依劇情,文權君所坐的馬椅終被「抗暴民眾」推倒,文權君需順勢後轉撲倒,由保護他的「軍警」五人承接。惟因文權君倒下之姿勢及方向與原定劇情不合,致保護他的「軍警」五人承接不及,他的後腦觸地,當場不起。經送醫急救,後轉入台北市立仁愛醫院加護病房...

花蓮張七郎ㄧ家伙仔

一位1947年從中國浙江逃難來台灣的張伯伯,留下一段真心勸說台灣人的遺言...他說:「我們在台灣的新住民,所謂外省人佔百分之二十,他們是恐怕數典忘祖的關係,他們不能覺醒。可是你台灣佔百分之八十、台灣土生土長的人,為什麼你們不覺醒?」張伯伯又說,「今天不要你流血流汗,你的命運就在你選票裡面會決定的,你為什麼你不好好的把握?台灣人啊!希望你們大家要覺醒,你們才是台灣的主人,中國不是台灣的主人,要搞清楚」

1951年中共在中國執行中國式的「轉型正義」全部處決槍斃國民黨軍公教人員 人數250萬人在各地舉行。這些人有的是國共內戰倒戈的,內奸的,以中華民國國防部作戰處長程潛和劉峙為一代表處決抗戰有功少將以上約300人,教授教師 公職人員不計其數。在台灣中國黨你們似乎忘了你們失敗的遭遇和你們前輩的下場,永遠都學不乖就是找死,中共的話不可信,偏偏你們一直信的下場。49年就開刀,51年殺不少,65年再開刀,斷子絕孫了,現在又想來,腦袋有多少?通通殺乾淨,省的瞎吵鬧。一國有兩制,一制是發財,一制是殺掉。臨死拔去毛,死後做肥料。

【被騙過請分享】

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------現時台灣前輩紀念------

目前各媒體對陸大哥的報導,是寫住在桃園的作家,對我而言陸大哥不只如此,他也是一位依然對台灣前途有很多憧憬的馬來西亞人。我在去年一月專訪了陸大哥,談談他的生命故事,以下節錄自我對陸大哥的專訪

《末代「叛亂」僑生陸之駿,如何從認同「左統」到支持蔡英文》https://www.thenewslens.com/feature/darimalaysia/129491

「當時我認為台灣就是祖國」1969年馬來西亞發生的「五一三事件」(種族衝突事件),對當時三歲的陸之駿而言是有明確記憶的歷史事件,他還記得當時晚上是不能出門的,因此在他成長的歲月,馬國仍是個種族主義氛圍激烈的年代。陸之駿出生於馬國西馬半島中部的芙蓉市,中學時期就讀於他父親陸景華擔任校長的波德申中華中學。陸之駿記得,那時期的華文獨立中學學生裡面,比較有想法的人多分兩派,一派是民族主義的,另一派是左派的...

風櫃。

楊翠華阿姨走了!令我悵然!忙碌中,傳來整理謝雪紅、楊克煌《我的半生記》、《我的回憶》出版的楊翠華阿姨噩耗,昨天心情都陷低落...看過這兩本書者都知道,由楊翠華來整理出版,真是命運捉弄人,甚至是「情何以堪」!畢竟謝雪紅介入她父母婚姻,二二八事件後又相偕逃亡中國,那時她才10歲。她母親孤單、獨自嚐盡辛酸,才將她和兩位妹妹撫養長大。從小,她就認定謝雪紅是破壞他們家庭的「壞女人」,父親也薄情寡義,竟和外遇女人遠走高飛。這種怨懟,累積45年,至1992年兩岸漸漸開放後,她獲通知到中國處理父親楊克煌遺物。捧著楊克煌日記,及記述與謝雪紅的革命人生文稿,她無比感動。體會父親與謝雪紅的感情,是超脫世俗的男女情愛。不僅受盡打擊也不分開,且他們堅定追求革命理想,以及執著對鄉土的熱愛。她被感動了!發願為謝、楊的遺稿整理成書,1998年《我的半生記-台魂淚》,這是屬於謝雪紅的前傳出版,粉碎了坊間對謝雪紅諸多揣測、捉摸的想像,讓謝雪紅的真正面相問世。2005年的《我的回憶》,則是楊克煌自述與謝雪紅相處的歲月。包括謝、楊在二二八中的角色,事件後又如何戲劇化逃離台灣,也都公諸於世...

最熱血的建國志工〜蔡金雄走了

「最熱血的建國志工」,這是廖宜恩教授給金雄兄的封號。

而我對金雄兄最深刻印象,是身為民進黨創黨黨員的他,1987年台中市黨部成立時的三百多位黨員中,有民選公職黨員,沒有公務員黨員,他是公路局司機,算是「半個公務員」,我們常為他的處境擔憂。他也不諱言常受局內的政風、長官騷擾,但他的反應是公開斥罵。他說:「這些國民黨的爪牙,總是暗著來,你大聲,他就走開了」。

他不只是黨員,當年發起的抗議、示威、遊行,他幾乎無役不與。有時穿著公路局的夾克制服就趕來,可見他剛下班,還來不及回家。他也常說:「我不是只要台灣民主,我還要台灣獨立」...

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「因為倉促,不免有些老戰友遺憾來不及送金雄大哥,其實,心中有這位兄弟就夠了~

昨傍晚突然知道金雄兄農曆年前2天往生,今天一大早就要告別式,總覺老天爺是有疼惜他,為他做了好的安排,沒什麼病痛就走了。也覺得他很體諒人,我們做什麼他都不會見怪。昨天都感到很輕鬆也睡得安穩,心中有一股暖意。今早伙伴們舉旗送別,好像金雄大哥就在我們身邊。很少有一個朋友往生讓我覺得如此瀟灑自在。」

2021/0121罵國民黨的「大聲公」〜范政祐走了!

「大家毋免驚,火燒島,我范政祐先行〈台語〉」。這是戒嚴時代,講到國民黨就破口大罵的台中奇人范政祐,每次上台開口的第一句話。意思是大家不要怕,國民黨要抓人去火燒島管訓,我范政祐願意當第一個。

罵國民黨總氣憤填膺的「漢桑〈日語,我們對他的稱呼〉」,沒有被送火燒島,但1979年美麗島事件爆發,他坐了四年黑牢。戒嚴時期,選舉被黨外形容是「民主假期」,「漢桑」投入多次,他志在政見台上喚醒民眾,也不屑當國民政府公職,所以大家對他最熟悉的,是他傳單明白印著「為落選而競選」。

這位罵國民黨的「大聲公」,日前累了,享年84歲。今日舉行告別式,堪稱備極哀榮,式場設於他所創立的「寒宮博物館」內...

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=4224096667606318&id=100000180792804

小羽的物品處理得差不多了:

這兩天辛苦中鋼,沒睡覺的在家屬和後事之間溝通和協助,我沒有工作正可以幫忙為小羽做點什麼

從318立院二樓時認識,到退場之後參與拆車輪計畫與協助一路輔選。

因為發現時已經一段時間,和中鋼寫得一樣,現場嗅覺和畫面非常震撼,但不會感到任何的害怕,腦中浮現出小羽在說「拍謝」的樣子,不知道是我自己的幻想還是真的小羽想要傳達的意思,想想平時總是說不想害到朋友的他也確實是個會感到虧欠的人...

驚聞望春風電子報 葉柏祥 總編輯驟逝,令人震驚!悲慟,不捨。

柏祥兄是我在台灣日報服務時的前輩,當時擔任報社副總編輯。為人親和,是少數很有風骨的獨派媒體工作者。多年前在木柵居屋處每週六,日舉辦社運講座,還為許多出版社不敢碰觸的著作的出版費心奔波。近兩年將傳媒工作移師到北市中原街,持續為台灣的社會運動、弱勢,提供發聲的平台...

...我必須說,詠能的音樂跟表演形式,有我做不到的東西,他的音樂旋律性很強,可以琅琅上口,可以讓平民百姓唱他的歌,他的表演形式結合了廟宇文化,更貼近台灣人的日常生活。詠能在廟口表演,我覺得真的非常適合他,他演出的時候倒在廟口,我只能為他祝福,因為我覺得那是神明在祝福他...

詠能(Ēng Lêng)

一路順風

一路好走

感謝相遇

20190310《頂真人物》完整版 EP41 | 唱好台灣的國民歌手 嚴詠能

大家的po文我都看了,很感心他生前擁有這麼多好朋友,和看到他才華的人。我們家屬親近私下聊天時,都覺得幸好有 #台灣基進台南黨部 的夥伴們,讓我哥找到了厚度很夠的同溫層,一展他天馬行空的白爛才華,被看見被理解,經常聽他開心分享關於基進的事,不過臉書上的部份言論還是令我替他捏一把冷汗啦~呵

他設計的台灣護照套被瘋狂轉載後,由 聚珍臺灣 印製發行販售

平常老想些奇奇怪怪的梗,也化為實體商品在 台南升堂 販售

是說他腦袋裡到底裝了什麼啊??

這幾天日子過的很麻,一切很不真實,一直在想東想西,猜測所有他可能有的心情。其實他病很久了,只是他向來喜歡讓別人看到歡樂的一面,所以應該很多人不知道他生病的事...

20200229:https://www.facebook.com/watch/?v=193202342001618

1947年2月28號了後,有偌濟台灣人失去性命 、失去原底幸福 ê 家庭?

已經離開 ê 人,才當 beh 開始有機會透過資料 ê 公開 hōo 逐家知影 in ê 名字,

濟濟等待公義 kah 新國家 ê 前輩

煞是一个一个來離開

2014年對咱這輩來講,是一个覺醒 ê 年份,毋過六年過去,誠濟前輩猶原袂赴等tio̍h in 心內 ê 向望。

2020.2.28,請恁 tī 天頂看顧,阮會繼續拍拚,hōo 台灣人 ê 靈魂 kah 意志綴新ê性命一直、一直湠。

2020年台灣大選前半個月,一生從事台灣獨立建國運動的陳深景,在安寧病房時不斷告訴探訪的友人,他不但要努力撐到投完票,而且還要看到台灣成為新而獨立的國家後才要瞑目,結果卻敵不過病魔的摧殘而抱憾過世,無法親眼看到台派在大選中的勝利...中國國民黨政權嚴密監控海外台獨運動是從六○年代開始,那是一段極權政權為了鞏固統治正當性,繼白色恐怖濫捕濫殺台灣人、外來中國人之後,全面動員國家機器使盡手段圍捕整肅異議分子的荒謬、黑暗歷史...出獄後,陳深景一方面重整破碎的家庭,另一方面也毫無畏懼地繼續從事台獨運動,而且比入獄前更積極、獨立建國的理念更堅定...備受好評,經常必須以政治受難者賠償金補貼也毫不吝惜,他晚年唯一的願望就是希冀率團去總統府為台灣總統,以及為台灣獨立建國,進行一場榮譽的演奏,卻成了他的遺憾...

Lí Ka-ú February 15, 2019 · 

【袂赴】

曹永和 2014/9/12

台灣史學者/提出台灣島史觀

張炎憲 2014/10/3

台灣史學者/台灣教授協會會長/台灣社社長

鄭兒玉 2014/12/11

起草長老教會信仰告白人權宣言及國是聲明/台灣翠青作詞者

蕭泰然 2015/2/24

創作毋通嫌台灣、出頭天進行曲、一九四七序曲

火伯 2015/3/3

台灣獨立建國西門町大旗隊

周榮宗 2015/3/21

公投護台灣聯盟

張育銘 2016/10/25

自由台灣黨北翼長

羅源益 2017/4/21

環運、工運前輩

蔡有全 2017/5/4

蔡許案/台灣政治受難者聯誼總會發起人

莊銘樑(牛伯) 2017/5/20

桶箍之愛協會創會理事長

戴振耀 2017/11/19

農運前輩/立法院台語問政第一人

團結抗疫顧台灣、團結防疫顧台灣、團結防疫顧台灣。今年5月19日詹益樺32週年追思會、阿益將不出席参加、從此以後也不再参加。(但會隨時)前去 瞻仰阿樺。自從追隨耀伯(戴振耀)参與近30年來、阿益從未缺席過、從開始沒錢、没人的走過來、1、2拾人到如今的4、5佰人、阿益總是 不吝嗇的捐助、更請友人幫忙捐助、也全力幫忙叫人。

阿益非常珍惜每年的5月19日、因為有來自全國各地的先進長輩、他們可說都沒官職、只是秉持者共同的理想、為了台灣的未來、為了以前的不公不義站出來。每位來自全國的基層先進、大家都非常高興的参加(都寫在臉上)、這些都是阿益要學習的前輩、值得阿益回味珍惜一輩子的(每年的追思會)。

但耀伯(戴振耀)在3年多前 蒙主寵召後、一切大小事物由黄昭凱前國代負責、好幾年來、很多南部鄉親(阿益的街頭)戰友來電告知、黄國代都在電台追殺咱敬愛陳總統、阿益都回戰友說、昭凱兄以前是新潮流大老、流者新潮流的血、别理他。阿益在想、阿樺追思會是全國最基層的組合、又有耀伯在主導、阿益就不做任何聯想。

耀伯做仙後、第3年阿益就感到有點不同、2021年的(今年)就大大不同...

戴振耀小時候大家都叫他黑耀,冬天再怎麼冷,還是穿一條卡其短褲,黑黑的,大家都叫他黑耀。小學他讀六年級時,我讀一年級。學校教室分南北二行排列,他在南側,我在北側。我在教室裡往窗外看,隔着運動場,都能看到他...經常看他胸前掛着一塊狗牌,上面寫着:我不說*方言。整天都看他掛着,也不捉一個替死鬼,真是笨!好幾天都是他掛着,好像是掛信用的,或是職業的說方言者。但他並沒有不快樂的樣子,反而很多同學都跟他和樂的玩在一起,最有人緣的黑耀,他不捉替死鬼嬴得同學的信任,有不被出賣的感覺,友誼更深厚,是笨還是大智若愚?小學六年級生大概沒那麼權謀吧!應該是我們家的特質:善良純真!有一次看他和同學打架,地濕他滑倒了,被那位同學壓在下面,忽然!有一位同班的女同學拿起掃把猛烈的往那同學身上打,我哥趁勢翻過來,嬴了!我在教室裡也轉微笑了。高中聯考(第三次考)的前一晚,我無意中看到老哥和那位救他的女同學約會。不知甚麼原因,從此就不再聯絡了。我的大嫂不是她,老哥在男女感情上也是笨,笨!笨!笨!加三級,我喜歡那位女同學當我大嫂...

(*國家語言發展法,台灣各族語是國語(進行中)若指 Mandarin,中(国)語、華語、中文)

黃晴美 2018/1/30 刺蔣案

黃晴美紀念文集

郭明玉 2018/2/15

南社秘書

吳清輝 2018/6/3

公投護台灣聯盟理事/自由台灣黨編號59號黨員

陳鄭遵 2018/7/10

台灣獨立建國台中大旗隊

李家幸(朝天椒) 2018/7/22

台獨行動者

許曹德 2018/11/5

蔡許案/台灣政治受難者聯誼總會發起人

黃金島 2019/1/8

烏牛欄戰役總指揮

黃爾璇 2019/2/9

台灣教授協會及台灣人權促進會共同發起人/民進黨創黨秘書長/台獨聯盟副主席

高俊明 2019/2/14

協助施明德逃亡/玉山神學院院長/台灣基督長老教會總幹事/1977年發表人權宣言

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2014年318運動至今離開我們,我所知曾經歷中華民國威權殖民統治的運動前輩。還有無數我們不知道名字的名單,我們來不及認識,他們也沒來得及看到公義降臨、以及新國家的誕生

Rest in Justice

建立咱ê國家」

周榮宗大哥,是一位臺獨的老前輩,

約在1940年前後出生,8歲時曾經歷228事件,

一路經過了長達38年的戒嚴與白色恐怖,之後投身於臺獨運動。

一個七十幾歲的老人家,

在323行政院事件時,

用身體擋鎮暴水車水柱保護學生,

隨後還被警察打到內出血.... 

2021-七年前,在我身旁坐的是一位打扮漂亮的女大生。她跟著朋友,從立法院那邊晃過來,一待就待到了地獄開啟的時候。對峙開始後,她對著朋友哭說,「不知道會發生什麼事?」。因著抗議的經驗比較豐富,對接下來會發生什麼事,早已瞭然於心的我說,「等等我們會被打,妳怕嗎?」女大生遲疑了大約一分鐘,脫去高跟鞋,說,「被打就被打吧!」北平東的血腥鎮壓是無差別、而且粗暴的。我蹲坐在地上穿著雨衣,一邊與身旁從不認識的夥伴手勾手。我們被拉扯頭髮,被警用鋼棍毆打頭部,被盾牌跺腳,也有夥伴被從背後踢、打巴掌、甚至肘擊。當我被拖進去的時候,他們隨手拿走了我的手機(至今還沒還我)。當我蹲坐在地上不肯起來,他們死拉著我的雙手。當我起身時,又被從肋下踹倒,肋骨被重擊後我趴倒在地根本爬起不來。頭上也疼的很,我也不知道是被什麼攻擊...

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【記一位台獨前輩的辭世】Kay

一位女孩,付完船票剩下沒多少錢,還是篤定要離開鬼島,到一個完全不識一人的國度,這是需要很「ba-gé」的。kay的個性當然有其硬漢的一面,她把這個力道用在她對台獨運動的投入、對做生意的敢,但把溫柔與優雅拿來與我們這些朋友相處,以及一輩子把小妹當小妹妹對待。

去年十二月上旬,已重病的她說她不能死,她說她努力一輩子了,要看到台灣(不是「中華民國」)加入聯合國的那一日才甘心;今年二二八當日與她最後一次碰面,她一直用法語說「我不能死!」我想她是一直記得這個心願;其實,她當時已經意識不太清楚了,我說的話她都重覆一些,無法正常表達自己的意思......

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Lí Ka-ú 6小時 · 

kàu chit-má 猶是足歹相信汝已經離開阮--ah

前一工咱猶 tī 做夥開今年 ê 黨員大會,咱選出新 ê 中央委員,汝 mā 正式擔任咱公投盟 ê 理事。今年咱加入8 ê 新 ê 少年黨員,討論出來新 ê 工作目標,阮 lóng 知影汝足歡喜,m̄-koh tī 一切準備 beh 開始運作 ê 隔工,汝煞用這款方式向逐家相辭...

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台灣番薯電視台-笨湖NEWS-無米樂不樂崑濱伯心聲-1(RIP 笨湖...)

汪笨湖...國中時看了索忍尼辛的《古拉格群島》後在週記寫下「蔣介石是獨裁者」引起校方注意,顯露叛逆性格。家族原希望他習醫,但因個人無意願,執意選讀哲學系。退伍後接掌家族事業,卻因經營失敗而於1984年至1987年間因違反票據法入獄,在獄中開始寫作,作品以「汪笨湖」筆名陸續投稿《中國時報》「人間」副刊受到好評,以《落山風》、《嬲》、《那根所有權》、《三字驚》、《長江有愛》、《口令:來談戀愛的》等多部小說成名,作品以描寫鄉土氣息及人性情慾見長。其《廈門新娘》、《天公疼好人》 、 《草地狀元》與《台灣豪門爭霸記》已被改編為電視劇。《廈門新娘》、《天公疼好人》 曾經是中視八點檔連續劇,電視劇《草地狀元》曾經是華視八點檔連續劇。《台灣豪門爭霸記》被改編為華視八點檔連續劇《舊情綿綿》。電影《陰間響馬/吹鼓吹》[1]是部1988年分別由何平、李道明導演的兩段式電影,皆改編自汪笨湖《落山風》裡的二短篇小說〈陰間響馬〉、〈吹鼓吹〉。《嬲》被改編成電影《阿爸的情人》,1995年上映...入主年代MUCH台後,2002年底,汪笨湖開始主持《台灣心聲》,標榜「100%本土原味政論節目,抓妖、嗆聲、說真話,檢驗所有政治人物,走透台灣基層,跟人民借膽,向總統府發聲」。汪笨湖以所謂的「草地人」模式主持節目:大量使用鄉土俚語,以故事性表達立場,構成其個人魅力。汪笨湖在節目中塑造「本土意識」,在台灣中、南部起家,在北部也得到一定觀眾支持...

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以下轉貼自公投盟獨立建國台中大旗隊成員 紀崑江大哥臉書

願陳太太(陳鄭遵)一路好走!

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昨日又有一公投盟,獨立旗隊的敬重大姐往生,每次舉旗她總是出現最早,遲到的我她也會笑著說你遲到了,你那個時間怎沒到......等等閒話家常,她總是面帶笑容,是個慈祥的大姐。公投盟,旗隊裡的大哥大姐們,都有一個共同的特性,就是大家對流亡國民黨的殖民統制都有相同的憤慨,對於流亡中華民國殭屍政權也都忌惡如仇,對於外來的流亡中華民國殭屍政權覇佔台灣,讓台灣成了一個國際孤兒,處處受中國排擠牽制,更在台灣製造不公不義的種種階級矛盾,如軍公教的年改就是高於數倍台灣基層的漁濃勞工,高階外省中國權貴更是數十倍,再者軍公教從流亡國民黨的任用比例不到總額的3%,就可知道流亡國民黨為什麼把軍公教視為鐵票,台灣人要進入軍公教可說是難上加難,除非是那些有靠勢的台灣人,或是入了流亡國民黨的台灣人,這些都足以說明流亡國民黨在台灣只是在形成流亡國民黨的權貴階級,並殖民台灣人民。公投盟,獨立旗隊的大哥大姐們都是最純樸無心思的人,相對於汲汲與政治的政客,雖然學識,社會的階級不如這群人,但對台灣的熱忱及熱情,對社會不公不義的場場抗爭總是不落人後,還不求回報,甘草人物從無政治算計,這是我們公投盟及獨立旗隊大哥大姐們的可愛與可敬之處。

陳大姐,一路好走,中旗伙伴永遠懷念您。

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2018.09 鞠躬盡瘁!一生奉獻台獨運動 周烒明妻:他是真正的鬥士 北美台灣人醫師協會創會會長、國際腦神經泰斗

...1966年正式成立全美台灣獨立聯盟(United Formosans in America for Independence,簡稱UFAI),選出陳以德主席,周烒明擔任中央委員會委員長。UFAI會中決定四大工作方向,包括刊登台灣人追求自由民主和獨立的廣告,聯盟總部遷至紐約,進行巡迴各大學宣傳理念的「自由長征」,以及發行文宣刊物《Formosa Gram》。1966年10月20日,全美台灣獨立聯盟與日本台灣共和國臨時政府等5個團體,在《紐約時報》刊登「台灣人的台灣-Formosa For Formosans」廣告,宣傳台獨理念,周烒明當時籌募了四千美金廣告費。1966年底,張燦鍙、陳榮成,簡金生、羅福全、賴文雄便展開一個月的「自由長征」,開著車從洛杉磯出發,沿途訪問美國各地台灣獨立運動的UFI盟員,最後回到加州,奠定了台灣獨立運動的堅實基礎...

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水社嗨仔e懷念 陳新吉

我們有共同點::台中一中 白色恐怖受害者

更大的共同點愛台灣

愛水社嗨仔美景

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今天,陸老師就要啟程了⋯這些年來,一直都很感謝陸宏隆老師,他對我們的好,會永遠記在心底...後來回到陸老師家,那次是第一次進來,覺得是個神奇的地方,外面有自由台灣黨招牌,一樓很多樂器,二樓很像咖啡廳有好多座位還有個小舞台,牆上放著我們寄來的文宣,好像也是第一次見到淑慧老師,淑慧老師人也很好,請我們隨便坐坐自己來...後來2016年台灣淪陷日,張育銘離開,街頭的夥伴們戰友們前輩們都很難過,那時極度痛苦的我...

堅守台灣價值 上揚唱片老闆娘張碧去世享壽82歲

...2008年中國海協會會長陳雲林來台時,曾到附近的晶華酒店,抗議群眾如影隨形,場外警民對峙劍拔弩張;張碧在店內大聲播放「台灣之歌」專輯中的《戀戀北迴線》,引起店內及晶華酒店外抗議群眾歡呼,當時支援現場的台北市北投警分局長李漢卿卻率隊衝入店內,要求關掉音樂...

【前輩再見─緬懷2019年過世的政治受難者】

短短兩年內,走了三位台獨政治受難前輩。

2017年,蔡有全(「台獨是唯一的活路」)

2018年,許曹德(「台灣應該獨立」)

2019年,高俊明(「新而獨立的國家」)

但是,當他們承擔苦難時,他們各自為台灣人民,留下了寶貴的一句話。

蓋世 20190217 相片來源:邱萬興攝影

https://i.imgur.com/ghi3271.jpg

Ia̍p Chúkûn 葉子群

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=556408914752758&id=100011509629110

20200629...我還住在華府的期間,每次伊轉來馬利蘭大學,攏會來相尋或住我厝。有一擺,伊對我表示台灣獨立一定會成功,伊講伊在台獨刊物讀著一篇《從西藏看中共》,予伊一個「外省人」對台獨運動完全改變看法,伊感覺台獨運動已經呣是一寡台灣留學生黑白吼,是有真正認真研究問題,建構革命運動理論,按呢,台獨運動才能當吸引優秀的人才,才會受著國際社會重視,伊認為按呢台獨運動會成功。2016年8月初,我自支加哥駛車去密西根州立大學看伊,彼時伊重病住在療養院已經四月日,需要坐輪椅。伊照常自信自己會閣好起來,和我合照堅持要徛起來,甚至約我9月初要來華府相尋,要招我去給伊的指導教授做生日。我實在無看好伊會當閣活的時日,當時有一個衝動要予伊知,彼篇《從西藏看中共》著是我用將近8月日浸在圖書館,所寫出來的文章。如今,只好寫在悼文予伊看...

宗像隆幸先生 台灣名 宋重陽先生 今天(7月6日)日本時間 13:14 逝世 。他是台灣獨立建國聯盟 前中央委員,任 “ 台灣青年”雜誌總編輯 數+年 , 他一生中唯一的職業 就是在 台灣獨立建國聯盟日本本部 , 擔任專職...不是台灣人都一緒懸命為台灣建國走趉,台灣人更應該自力更生行動建國,才不辜負宗像隆幸的苦心...1970 年為營救在國民黨獨裁統治下遭受軟禁的彭明敏,他不眠不休經過9個月的縝密計畫,終於成功營救彭明敏,激發當時海外台灣人的大團結,為台獨運動掀起高潮。1990年代,台獨聯盟黑名單闖關運動上,他扮演居功厥偉的角色,讓台獨聯盟歐洲本部何康美與南美本部周叔夜得以成功闖關現身1991世界人權日的公開活動中,都是得力於宗像隆幸的運籌帷幄。2019年,宗像隆幸應外交部邀請參加「美麗島 40 周年」紀念活動,成為他最後在台灣的公開行程...

1986剛上任的創黨主席江鵬堅除了應付國民黨的騷擾與威嚇,最大的難題是如何把黨建立起來,如何在各縣市建立地方黨部。辦公室在哪裡?都還沒找到。民主進步黨臨時辦公室還是臨時設在青島東路「黨外公政會」的原址,江鵬堅主席上任後,對於黨,他希望突破戒嚴,結合民氣,讓他活下去。第二年,凝聚內力,建立共識,讓它強起來。第三年,面對大選,開拓資源,讓它真可愛...具有俠情義氣的江鵬堅主席,宛如客氣而紳士的雄獅,他是一位注重形象、重然諾的人,做幾分事,說幾分話的人,朋友與黨外好朋友都喜歡暱稱他「椪柑」,我們這些小黨工常稱他「椪柑主席」...今年是民主進步黨創黨主席逝世20周年紀念,這樣豪氣的創黨主席江鵬堅至今難忘。

前國策顧問 金融鬥士黃天麟93歲辭世

台灣-轉型正義(Transitional Justice)

是民主國家對過去政府違法和不正義行為的彌補,通常具有司法、歷史、行政、憲法、賠償等面向。

簡而言之,由政府檢討過去因政治思想衝突或戰爭罪行所引發之各種違反國際法或人權保障之行為,追究加害者之犯罪行為,取回犯罪行為所得之財產權利。此外亦考慮「制度性犯罪」的價值判斷與法律評價,例如紐倫堡大審、東京審判、去納粹化以及秘密警察(如東德共產黨、韓國獨裁屠殺)等罪行。轉型正義之目的為鞏固和保障基本人權之普世價值,以督促政府停止、調查、懲處、矯正、和預防未來政府對人權的侵犯。文:WIKI 圖:鋼之鍊金術士

...日本也因GHQ而徹底地進行社會價值改造,從私人公司、媒體機關、學校到公務員的政治信念,全都必須加以改造,這才成為現代民主國家,別以為你它馬的自己幻想一個無政府的國度就叫民主,現代的民主是在民族主義之下的人群權力分配制度,不是你們中華民以為的愛主張甚麼就主張甚麼!戰後世界的改造正是在這種Nationalism(國民國家主義)的制度下進行權力的再配置,根據此點,你們中華民國卻還是一本由與本地人無關的中國憲法───而非台灣國憲法───在本島持續扭曲是非、導亂因果、亂解釋歷史。

講句持平的實在話──中華民國昨天所通過的促轉條例(移行期の正義促進条例),對象也不過只是 1.法案には、政治資料の公開、2.権威主義の象徴の排除、3.過去の司法の是正、4.党財産の処理などの内容が含まれている。為真正的問題是在中華民國支配本島的歷史過程是沒有憑據的軍事佔領,由此而產生了一系列的屠殺、軍事鎮壓、與列寧體制的威權管制手段,所以清算的主體必須是「中華民國」及維持其體制的一切意識形態。

白色恐怖結束至今只有短短的30年,而根據促進轉型正義委員會 5/28公佈的最新報告,有超過2萬名的受害者...

早上我去參加了促轉會舉辦的第四場有罪判決撤銷公告儀式,今天是為第5-7波的100名受難者進行判決撤銷,我阿公是第一波名單,當初促轉會沒聯絡上我們,因此我們家沒參加到儀式,還是看了新聞才知道。

今天在現場才知道原來儀式是這樣,由促轉會的委員們唱名,一位一位唸出受難者的姓名,唱名之後,再由蔡英文總統代表宣告:「你們的罪名已經平復,過往的歷史將成為我們的警惕,你們追求民主自由的精神,將由我們繼續傳承下去。」台灣的民間信仰裡,相信人過世後,病痛殘敗都只停留在肉身上,而靈魂會回復到最初未曾受過傷害的狀態。就像《父後七日》裡吳朋奉的台詞:「這馬你ê身軀攏總好ah,無傷無痕,無病無煞,親像少年時欲去打拚。」生命的輪迴或許真的是如此,無論有沒有來世,終點之後,起點之前,就是一片空白的虛空。

但國家政治暴力的迫害也是如此嗎?促轉會三年來撤銷了5,942件有罪判決,這麼驚人的數字卻還未到盡頭。5,942件有罪判決,背後是5,942個甚至更多的家庭,以我阿公的案子為例,遭逢連坐影響的是整個家族,不只是我們一家而已,而政治暴力創傷也不僅是一個世代的悲劇,它會以各種細微難辨的方式遺傳下去...

自由廣場》活著說出真相 ――推介《蔡寬裕先生訪談錄》(2021.02.20)

...二○一七年末我為了執行人權博物館委託的泰源事件研究案,再度造訪泰源的時候邀請蔡前輩同行,當時我們夜宿台東的溫泉旅館,我隨身帶著錄音筆,「浴前浴後」繼續進行不知已經是第幾次的訪談……所以,蔡前輩平常很少對外人說起的複雜身世,終於可以比較完整地記錄在本書中...本書不只是一般政治受難者的口述史,因為蔡前輩的生命經驗擴大了政治受難的意涵,其中最重要的是,蔡前輩對於轉型正義的追求鍥而不捨,包括馬政府時代的龍應台部長、王逸群主任,蔡政府時代的鄭麗君部長、陳俊宏館長、楊翠主任委員,以及立法委員柯建銘、尤美女乃至國民黨籍的蔣萬安等等,都是蔡前輩不斷遊說、接觸或「周旋」的對象,其中關於轉型正義各種「框架立法」的過程,都可以看到蔡前輩的身影,本書也儘可能在這方面做了紀錄。台灣的轉型正義經驗比較接近所謂的「南非模式」。換句話說,所追求的不是理想化的正義,而是一種確實可行的正義。台灣政治民主化以後的轉型正義,是從九○年代國民黨執政的李登輝時代開始,歷經民進黨執政的陳水扁總統、蔡英文總統時期並沒有另起爐灶,只是延續和深化,其中理想與現實的拉鋸,大概很少人能比蔡寬裕前輩的體會更深刻了...

『...倘若中華民國不是殖民台灣島,這些建國派的朋友們又何必必常常面臨這種人身安全的風險。

不幸的是,很多自稱「綠」的人總是把這些事當成是「不同政治主張」的衝突,它們認為民主就是要「容忍統獨」??? 統獨不是政治主張,是社會體的安全與永續根基,因此只有獨立建國,不能容忍任何形式的「統」,無論是「中華民國VS.台灣」還是「中華人民共國VS.台灣」,統獨不可能和解,這是為了保衛社會體的安全與永續,準此,「統」是非法且必須立法禁止。但那些把「容忍統獨」當中立無上政治價值的人,事實上一直在修理「建國基本教義派」以彰顯它們的中立性...』

.....要合理化「不法性系統」透過壓力而使不法系統變成合法.....很好....:emoji_1f621: 你們很聰明,某也不笨:emoji_1f620:你們要的是「轉型正義」,但建國不需要這個,建國要的是「清算」,即使只是象徵性的暴力,請詳見10/10「鬼島生」談『1987六月事件』推翻第五共和,到1997年對全斗煥宣布死刑後再赦免的過程!可以赦免但不能不清算,可以赦免但不能不象徵性地宣布死刑!這是慰靈,慰土地集體之靈.....不懂的話涂爾幹到 Halbwachs再去唸一次的,一般人不懂無所謂,擁有法政學位的立法者不懂請再去重讀!

釋字129是一號非常惡劣的大法官解釋。就參加叛亂組織之集會的責任年齡,連十四歲以下都不放過...檔案的充分揭露,不必讓大法官都背負同等的「指控」。我們不是常說,台灣的白色恐怖加害是很體制性的,既然是體制性,那我們更要切分出各自應負的責任,含糊籠統稱「體制」是不夠的。這批大法官釋字檔案已經公開提供國人使用,我不是讀法律的,有些法學討論,我看不太懂,但隱約感覺這裡頭的還有一絲亮光,可以鼓勵來者,總有事在人為,不是所有人都只能選擇服從。還有,法律史研究,離不開人;法律,亦然。

1153人死刑名單,揭「底層勞工」淪歷史陪葬!揭密白色恐怖判死最多前10軍法官、蔣介石不能說的秘密

我爸爸是鄭南榕,我看了五千頁他的監控檔案。這些是我看見的、我想說的

...其實到大學才比較跟媽媽和解,以前氣他為什麼爸爸死後要出來選立委...

當年爸爸在228四十週年辦第一場公開紀念活動,被警察打,我跟媽媽是後來才知道,因為爸爸不會把這些事情帶回家。現在我去聽錄音,聽爸爸跟群眾道歉:我們做的太少,我想:為什麼是他來道歉?

自焚那天,我被警察帶到分局,說要救我逃離火場(是救人還是逮捕呢?)

後來我才知道媽媽那天一整天都在找小孩...

昨天下午到促進轉型正義委員會閱覽申請被監視的報告。

不能影印攜出公開,只能閱覽。

促轉會還做了調閱者在閱覽之後的訪談錄影紀錄,作為他們研究計畫的一部份。

細節在此先略過。

心得分享如下:

一,目前的紀錄只有調查局的資料,其他的情報檢調單位都沒有。顯見中國難民黨掌握的單位並沒有依法繳交紀錄,或者已經銷毀。

二,促轉會提供的資料,來自申請調閱時自己提供過去的可能活動社團,他們搜尋的監視資料侷限在這個範圍。

三,資料中,看到許多朋友也都被監視的名單裡面。也可以看到調查局佈建的線民名字。大多數是假名或留姓不留名。讓我對人性的灰暗面產生悲傷。線民就在你的身邊。

四、私人的監視報告,大約只有6成的真實性,穿鑿附會。可以說是「看一個影子就生一個仔」...

促轉會半日遊-申請了三個月,終於在今天看到當年調查局給自己的監控檔案,辦事人員跟我約時間時還特別叮囑,檔案有點多,請多留點時間瀏覽... 有些報告,甚至連社團營隊裡面的分組討論發言摘要都有,所有的報告都看不出來寫報告的人究竟是誰,你只能猜測,但是時間過了那麼久,實在很難猜,想半天有個輪廓,但是又不願再想下去。我確實害怕想起來...4. 甚至還有各個監控學生的家庭分析報告,關於我的,甚至還註明:“XXX的家庭是管教嚴厲的外省二代,10:30前不回家,會被父親懷疑去搞運動,因此他沒有辦法在晚上參加各種街頭運動的守夜輪班”...當年調查局的戰鬥力,準確且完整,真的很有一套...5. 民國82年後,各類監控報告突然消失了,不知道是調查局改組的原因,或是相關預算被刪,還是校園裡國民黨同學太少,已經無法承擔監控工作?我不知道,但是以我個人的檔案看,後面似乎不存在有效的校園學生監控...我簽了協議,允許所有的學術硏究者無條件硏究我的個人檔案。

促轉會揭白恐血淚! 葉虹靈:親人被槍決「家屬一輩子被監控」

促轉會指出,從檔案中可看到,撤管被允許的理由只有死亡,家屬除了害怕,還有不斷累加管考簽到單,而導致厚重的戶口名簿。今年10月,促轉會邀請幾位政治犯家屬閱覽警政署檔案,儘管其成長過程早就一路面對警察查戶口,到工作場所盤問,但當事人實際看到檔案,對於紀錄詳盡仍感震驚。促轉會舉例,有人看見母親曾經在台北市長選舉時投給高玉樹一票,大呼:「為什麼他們這個都知道?」有人談到妹妹曾經因為受不了警察問話,萌生輕生念頭;有人看見警察形容自己「談吐尚稱文雅」,心想自己安分守己果然奏效;也有人確認當年他是因為「安全問題」而無法順利出國...

促轉會今日舉行政治檔案徵集成果發表會。對於白色恐怖時期政府監控人民,遭監控的家屬黃溫恭女兒黃鈴蘭說,她母親一輩子遭騷擾,連老年失智了,還要把身分證帶在身上,因為他都會講「身分證不見了會被人抓去關」,一直到她人生終點,這種騷擾一直到死...1954年遭槍決的湯守仁的兒子湯進賢說,他爸爸離開時他才六、七歲。國小時就被就罵是「匪諜小孩子」;但他不知道什麼是「匪諜」,一開始還以為是「蝴蝶」...上個月來促轉會看了檔案,有兩百多頁,他們幾個兄弟差不多18歲以後資料才有。他真的要感謝外公、舅舅們幫忙扶養長大,讓她他小時候沒有那麼大壓力...

例如1956年監控因為他母親跟某某人去看電影,蔣經國就下一個命令,要求立刻搬到台北圓山,就近監視...1953年遭槍決的牙醫師黃溫恭女兒黃鈴蘭說,她上個月底看過檔案後,非常驚嚇。因為18歲後,她就被監控,鉅細靡遺,包括她的薪水多少、家裡教小朋友鋼琴,都寫得很清楚...

1950年遭槍決的鍾浩東的孫女鍾吟真說,光他們家被監控的名單就有三頁。有些人連她的爸爸都很少見過面的也被監控,真的「受寵若驚」。其中還包括他爸爸的大哥,一輩子在山上務農也被監控,中國國民黨這些人監控真的是不遺餘力...鍾吟真說,這些檔案告訴世人,監控確實存在。人民苦難與不公不義確實存在。她看到的是,有的檔案是發文單位是警政署,受文者卻是國民黨中央黨部。「我們的政府要向黨中央報告耶」,這是非常荒謬的。

鍾吟真說,她的阿嬤很偉大,從來就沒有掩飾任何事情。阿嬤告訴她們沒有做錯任何事情,「你們沒有錯,要大家不要害怕。因為害怕沒有用」。恐懼從來不會帶來安全與平安。永遠不要害怕政府,政府應該要害怕人民。

打造萬年國會只花5天! 促轉會揭大法官釋憲荒謬過程

國家監控有無掛蔣介石遺像!楊翠:白恐是高度體制化之惡 2021

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=2872280006353186&id=1646675415580324

每個教會都有抓耙子! 促轉會:黨國佈建1169人 全面監控長老教會

...據研究,1960年代開始出現一批「黨國基督徒」,號召要擁護蔣介石,宣揚反共護教,在政治與宗教結合運動下,開始將普世教協定調為非常危險的「共匪赤色組織」,加入該組織的教派有被「境外毒素」污染危險,所以要藉由「七二○專案」阻絕境外毒素,逼迫台灣各教會須退出普世教協,長老教會也被情治當局監控。另外,1977年長老教會發表「人權宣言」,希望台灣能建立一個新而獨立的國家,並積極透過教會網絡宣傳至海外,此舉讓黨國威權政府震撼不已,隨即成立「八一九專案」,工作重點有監控及檢扣該宣言的流通...當時國民黨社工會也出面,希望長老教會能修改宣言,要阻止「人權宣言」在年會通過,甚至安排長老教會高層去參觀軍事建設,用軟性的旅遊行程,使其知道這個國家很好。「蔣經國曾下令,長老教會若有違法立即處理,不必顧及外國壓力!」黃克先強調,從官方檔案可以看到,蔣經國曾經對長老教會一事做過指示,直指這涉及國家生存問題。而「八一九專案」累積4051位的調查資料,分類鑑定友好、中立、不友好...

你絕對沒想過他們就是特務!解密二二八與白色恐怖特務名單 2020-02-28

如何破譯檔案中的代號,找出隱姓埋名的特務身分?中研院臺史所研究員分析檔案,拼湊出歷史真相

人人都可能是特務的時代 - 威權的特務時代有多嚴重,以我也曾被按上「文忠99」代號未遂為例,可見那確是特務治國、特務治軍的時代。1979年,美麗島事件那一年,我在台南砲兵營區服役。我是營部通信士,有間工作房,不必睡連上大通舖。這是營區內難得的個人空間,我除了早、晚點名,或如莒光日課程,不能不到外,大都窩在工作房看書。讀得最多的是台灣文學,李喬、陳映真、黃春明、賴和、鍾理和…等作品,天天沈浸鄉土文學世界。那時,同袍間常相互告誡「不要亂說話」,還會傳言誰是輔導長細胞,誰是師部細胞,誰是營部細胞…,但我天生神經大條,不太理會。想不到,指揮部的保防官竟然找上門來...他有四、五次到工作房找我。對我完全沒有「業績」,明顯不快。我總說「很少參與連上活動」、「工作未與輔導長、政戰士有直接交集」…等理由搪塞。最後一次,他不耐煩了攤牌說:「你既然不願意接受任務,你把「信物」還我」。我一時不知「信物」是什麼?他才明說是他給我的那張「文忠99」的小紙條。偏偏我這懶散下士,未知「信物」的重要,早就不知丟到那裡去了?他臉色鐵青要求我無論如何要找出,並說「此任務即刻終止」,「不能對外透露,否則後果自行負責…」等恐嚇話,悻悻然離去...情節和我幾乎一模一樣。原來保防官相中的,都是未在連部睡覺的士官兵。理由很簡單,他來找我們時,才不易被連上長官查覺。這件「文忠99」烏龍保防,讓我每次想起就啼笑皆非,國民黨真是疑神疑鬼的統治政權。政戰系統監督作戰系統,保防系統監督政戰系統,保防系統又由什麼系統監督呢?把軍隊搞得鬼影幢幢,人人對立...

不義遺址資料庫:https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=3853629054718238&id=192700037477843

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轉型正義 那段不該被遺忘的過去  記憶與遺忘的鬥爭 — 淺談轉型正義

西班牙佛朗哥恐怖統治(New documentary breaks silence on Franco-era cop’s culture of torture

父親被挖出來的那天,我已經比當時的他老:《沉默正義》,西班牙被失憶的暴政

-語文迫害也是有,見 Euskera 到 Catalan 獨立等)

南歐屠殺戰爭(斯雷布尼查──重返二戰後歐洲最大規模種族滅絕現場 

200名女子在這被性侵 波赫血腥飯店被當景點推廣  波士尼亞戰犯 當庭喝毒藥自殺 

所有上訴一概駁回 「波士尼亞屠夫」最終命運塵埃落定

南非種族隔離暗殺(Afrikaner police admit to killing Stephen Biko

The Truth Behind the Assassination of the South African PM

柬埔寨屠殺(Vietnam’s forgotten Cambodian war

紐西蘭澳洲迫害文化和種族到1970(Rugby, Apartheid, and the Law 

Indigenous Rights in New Zealand: Legislation, Litigation, and Protest

阿根廷被政變的恐怖統治(Argentina Dirty War: Torture and baby theft trial under way

Fear and loathing: Argentina’s infamous spy agency

東德特務暗殺到和平革名(Journal Reporter | Stasi-Akten: Das Leben der Anderen

Storming of the Stasi headquarters in Normannenstrasse in 1990

菲律賓獨裁暗殺到人民和平革命(Assassination of Benigno Aquino Jr.

EDSA People Power Revolution

南韓獨裁光州屠殺、印尼屠殺、智利

1974年獨裁葡萄牙人民和平政變「10 Things to Know About Portugal’s Carnation Revolution 康乃馨革命」、

烏干達(Freedom of Expression and Assembly  TRANSITIONAL JUSTICE IN UGANDA – IN BRIEF 

Voices of the People: A Community-led Transitional Justice Process in Uganda

美國  3 Documentaries You Should Watch About The Tulsa Race Massacre

「黑人華爾街」大屠殺100周年:至今遺體消失、死傷不明…那段被美國集體遺忘的歷史

法國-《紐約時報》(NYT)指出,馬克宏此趟非洲行帶來了更為難得的成果:就盧安達種族滅絕的歷史罪孽,這個非洲國家和先前的歐洲殖民國達成了共識。這是轉型正義不可或缺的一部份,馬克宏自2019年即要求重新檢視歷史篇章這痛苦的一頁,以奠定與非洲各國重建關係的基礎...

加拿大-Remains of 215 children found at former Kamloops residential school: First Nation

「真相與和解委員會」(Canada’s Truth and Reconciliation Commission)2015年粗估,至少4000名至6000名原住民兒童死於非命,超過15萬家庭受害,但實際數字恐怕多出好幾倍,該委員會也承認永遠都不可能算出真正的數據。超過百年的滅絕政策還讓原住民文化幾乎斷根,所幸在相關團體的積極發聲之下,近年加國政府才開始承認並正視這段「黑歷史」。加拿大總理杜魯道(Justin Trudeau)上任以來多次為此道歉...

白羅斯-避談歷史,就能放下仇恨?《鋅皮娃娃兵》啟示:真正傷害社會的,是「遺忘」

國家正名有多難?看獨立29年都沒正名成功的「白羅斯」如何讓歐洲媒體自願改翻譯

波蘭-Lustration in Poland

韓國人的轉型正義工程 1987、The Attorney、A Taxi Driver、May 18、Fork Lane挖土機

1980年5月22日那天,她為了買書而來到光州市區,碰巧遇上參加示威運動的學生們,因而一起進入了被學生們佔據的全南道廳。她在被示威學生封閉的市廳裡負責一些庶務工作,像是管理出入証、盤點槍枝數量、或是進行內部廣播等。之後被戒嚴軍逮捕,帶到戒嚴司令部搜查館裡進行審問、拷打,並在9月4日被搜查官帶到附近旅館性侵...

韓版228「四三屠殺」作家玄基榮訪台:對威權歷史無知就是有罪,更糟的是遺忘與裝傻!

關於「轉型正義」的補充說明及其他

任何暴政之所以能成立,除了一開始的血腥鎮壓和長期性行使國家暴力之外,其所以能夠長久存在,其實靠的是一般人的默認,尤其是依附統治集團的積極支持者。為何有那麼多人要支持暴政?這是很可以了解的,因為反抗只有帶來災難,甚至舉族滅亡;反之,支持它則能獲得獎賞和利益。

如果統治者夠厲害的話,它懂得透過教育,教養一整代人相信它的統治神話和統治意理,那麼,這樣的統治就能確保「長治久安」。更何況,就數目和比例來說,被國家機器碾碎的個人畢竟是少數,而且在歷史的現場,這些人都是萬惡不赦的「匪徒」、「叛亂者」,是社會的公敵,罪有應得。

我們臺大的學長姊,在臺灣民主化的歷程中,罹難的罹難、坐牢的坐牢、抗爭的抗爭、奮戰的奮戰,從來沒缺席過,這是我們最該引以為傲的。但另一方面來說,擁護威權統治的、幫凶的,人數更多。選擇後者,很可了解,但如果我們肯定民主、自由和人權,那麼,我們的路應該很清楚才對。

由於我們的課叫做「近代臺灣的歷程」,以上這些都是了解臺灣走向「近代」社會必須了解的面相,因此不嫌繁瑣,以文字補充如上,希望對同學思考臺灣歷史和臺灣社會的關連有所幫助。

如果同學認為思想自由和表述的自由很重要,請你們務必關心公共事務,捍衛我們社會的核心價值。

漢娜·鄂蘭與「平庸的邪惡」

【東德轉型正義系列報導一~八】底層工人寫革命史:民主文物館靈魂人物賽羅(上)

當局湮滅罪證的風聲傳出來後,1990年初,一群民眾佔領了史塔西大樓,阻止史塔西繼續摧毀文件。

然而,史塔西檔案中的核心機密,仍然已成碎片。東西德統一後成立「史塔西檔案管理委員會」,負責回復這些破碎的文件,那一段充滿監聽、跟蹤與告密的黑暗歷史,需要一片一片耐心地拼圖回來。一開始用人工來拼組,最細碎的紙屑只有指甲大小,很考驗人的眼力。到了2012 年,已經有近 100 萬張文件用土法煉鋼的方式拼合起來,但是剩下的還有4500 萬頁文件...拼合紙片後所解密的文件,讓許多前東德史塔西時代的幫兇曝光,包括宗教界的主教以及教育界的大學校長,這些幫兇此後皆不能再擔任公職,「史塔西檔案管理委員會」隸屬於內政部,有多達1600多名工作人員,每年編列的預算高達近一億歐元...這是德國的轉型正義。

1980年代的某一天,平凡的德國老先生奧斯卡.葛朗寧(Oskar Groening)(見圖)參與了一個集郵年會活動。他在過程中與旁人聊起政治,一名與會者跟他說,「納粹大屠殺」是子虛烏有,因為「那麼多的屍體根本不可能一次燒毀」,連毒氣的作用也一概否認,隨後遞給他一本大屠殺否定者撰寫的宣傳冊。 

葛朗寧當下不置一詞,隨後回家詳讀了這本冊子,他很快發現內容全是胡扯一通。

作者帝斯.克里斯多弗森(Thies Christophersen)煞有其事地宣稱二戰期間的大屠殺全是虛構,而且此說還被「新納粹主義」奉為圭臬。然而,葛朗寧最清楚發生了什麼事,因為他當時就在最為惡名昭彰的奧斯威辛集中營裡頭管帳。他以一個納粹的身分「親眼」看見了大屠殺。自此之後,葛朗寧開始公開自己對集中營時代的種種回憶,向大屠殺否定者正面交鋒,並且接受歐美電視台採訪。當時的他,認為自己只是想將真相說出來,但並不認為自己有必要為此負上刑責,因為他認為自己沒有殺害任何人,只是一個小職員...

2004年8月,納米比亞種族滅絕關鍵事件「瓦特貝格戰役」(Battle of Waterberg)100周年紀念,德國經濟合作與發展部長菲喬雷克─措伊爾(Heidemarie Wieczorek-Zeul)走訪納米比亞首都文胡克(Windhoek),首度代表柏林當局道歉,也提及「種族滅絕」的說法...2015年,德國開始與納米比亞談判種族絕補償或賠償問題,馬斯28日宣布的就是5年談判結果:德國將為納米比亞提供11億歐元(新台幣378億元)的基金,協助當年受害的族群與地區「重建與發展」,只不過仍拒絕承認這是正式的「賠償」...

至於台灣,我想引用今早陳為廷臉書的一段話:

碎紙的事情傳出來兩個多禮拜了,我最想問的是:內政部長葉俊榮現在到底是躲去哪裡?葉俊榮去年一直主張「懷柔」處理婦聯會。上個會期在內政委員會,民進黨幾個立委真的是不誇張,幾乎照三餐問候葉俊榮,每次質詢都在追問他為何堅持要跟婦聯會簽行政契約,並要求應該直接交給黨產會處理。葉俊榮每次都回答到動怒,辯稱說協商是有進展的,他這種做法才能解決問題。結果後來協商破局,黨產會終於啟動追查,才發現資料都碎光了。請問葉俊榮解決了什麼問題?...

誤判7人死刑,檔案竟全遭銷毀!「台電匪諜案」 補償金近億牽連25人 監委糾正國防部

「我的父親,被國民黨槍決了,我一生沒有爸爸,而我的媽媽,也因為知情不報被送到綠島關了5年。」說到這裡,拿著父親遺照的她就哭了,旁邊的大姊哭得更慘,一方面是她們人生悲慘的際遇,另一方面,是當她們來到國民黨黨部,要求國民黨不要再阻撓轉型正義時,得到的卻是國民黨在人牆後拿著大聲公,反覆跳針著這樣無恥、戲謔、嬉鬧的回應...

2019.05.28

促轉會所邀請的3名被監控者,在當時為台大社會系學生的林國明、當年為台大法律系學生的謝穎青,及當年為學生社團講師的楊碧川。促轉會提及,被監控者在檔案中可以看見,幾年幾月幾日下午幾點和誰在哪個冰果室吃冰,看見自己母親的來信,甚至可以在檔案中看見自己的居家平面圖,這就是1980年代的校園監控。促轉會指出,翻閱這些檔案被監控者將第一次知道,當年是哪個老師、哪個同學、哪個朋友、哪個鄰居在當「告密者」...

 大學四年情治單位三次接觸我,試圖要我成為告密者...

「加害者幾乎都是公務員」吳乃德:台灣政治迫害非常體制化,但社會和民眾不在意

【連同事、研究學生都背叛我】生物學家被身邊人監控 18 年,怒轟轉型正義不該放過「抓耙子」一位被政府監控 18 年的生物學家林俊義,在促轉會協助下,閱讀了當年自己被監控的檔案,看著文件裡鉅細彌遺的內容,且得知自己身邊的人曾是幫兇,他沈痛地說:「轉型正義應該要讓抓耙子負責任!」...

轉型正義:民主化的西班牙這麼做,臺灣可以如何借鏡?(一)

西班牙的轉型正義 ─從「選擇遺忘」到「歷史記憶」

『轟然一聲,響徹布拉格,一切化為灰燼.....斯維克應該不會介意他的作品被他的同胞炸毀,也許那正是他想要的,但他徘徊在史達林雕像廢墟上的靈魂,可能要等到蘇聯解體,捷克完全解放,才得以安息。而盤旋在中正紀念堂上的冤魂呢?一巴掌打醒的可能不是政客名嘴,而是無數死在蔣介石的刑場與黑牢裡的冤魂,他們何時得以安息?』

重做「米爾格倫實驗」:人們總是服從權威

誰,沒有服從?

【德國轉型正義(下)】用法治實現正義──德國的東德轉型正義

>>>西德接收東德後,為了不讓東德獨裁政權下的司法人員傷害民主人權,制定了所有司法人員必須全部解職的新制,重新招聘。筆者看到台灣公視在討論此問題時, 受邀學者舉德國轉型正義為例,引經據典地說德國的做法,但只提到第一段德國在二戰後的司法人員,仍可擔任司法公職的例子;卻隻字都沒有提到,德國為此吃了不少民主的悶虧,在第二次的東德政權倒了之後,他們記取教訓,解職所有東德政權下的司法人員。

【左言起行】發生在智利的九一一事件

巴爾幹轉型正義(上)斯雷布尼查──重返二戰後歐洲最大規模種族滅絕現場

胡塞爾的絆腳石:德國絆腳石計畫20周年

二十年前的五月3日,藝術家丹寧格(Gunter Demnig)在柏林的街上,埋下了第一塊的「絆腳石」(Stolperstein),正式開啟了絆腳石公共藝術建置計畫。他認為,「當一個人的名字被遺忘時,這個人也就從世界上消失了。」因此,他在過去被

*南非法庭調查46年前的案件 宣判是警察謀殺Ahmed Timol

南非比勒陀利亞高等法院判定,46年前被警察局拘留的倡議者Ahmed Timol並不是因自殺而死亡,而是...

吳典蓉專欄:轉型正義干我什麼事

落實轉型正義刻不容緩

獄方要我寫下遺書。彼時的我為了和民主前輩共同爭取台灣民主而身陷囹圄,面對可能的審判,無畏無懼,唯一牽掛的只有台灣的未來。於是我決定這封遺書要寫給台灣人民。

從陳菊的《獄中遺言》談轉型正義之難

...具有美國人身分的艾琳達當天並沒有被抓走,直到如今,她受訪時再回顧陳菊當年被逮前千鈞一髮之際,所丟給她的這一千元美金,心裡依然滿是感動,艾琳達說:「(哪怕到這個時候,)陳菊還記得我身無分文…。」但也萬萬沒有想到,陳菊原意要讓她活下去的這一千美元,最後竟成為艾琳達展開美麗島國際救援行動的機票錢...

「說英語比說毛利語有競爭力」,聽起來很熟悉嗎?紐西蘭「母語轉型正義」給台灣的啟示

(Maori是佔 NZ 16%,有影響,台語Tâioân人口7成 hŏng 殖民無法以此做例

台灣狀況是親像 New Zealanders 7成 - 歐洲移民 m̄ná 英語今是英語卡多)

滅絕的語言如何重生?平埔族西拉雅語的復興

罪犯當然會高喊自己沒作案同時湮滅證據,所以中國黨阻擋轉型正義是很正常的。重點是,許多人在聽了中國黨「轉型正義有針對性」、「是政治追殺」、「過去作為都有歷史背景」等謬論之後,竟也產生了斯德哥爾摩症候群一般的「同理心」,認為轉型正義如同張善政說的「無法製造GDP」,追究數十年前的往事,徒然增加社會分裂。

【開往台灣的慢船】四個故事,說明為什麼轉型正義在台灣轉不過來 | 想想論壇

向柬埔寨學習──他們的「轉型正義」不是口號而已

1975-1979 年期間共兩百萬人遭到屠殺,大約是柬國整體四分之一的人口,其中大部分是學生、律師、教授、醫生等知識份子。直到 1980 年代,柬國開始逐步推動「轉型正義」,2009 年柬埔寨法院特別法庭宣判當時紅色高棉的官員,因違反危害人類罪被判處 35 年至終生監禁……

別再怪鬼島小又悲慘:同樣走過獨裁和白色恐怖,智利的發展戰略值得台灣學習

領導政變的陸軍總司令皮諾切 (Augusto Pinochet) 在同年九月十一日就職成為智利軍政府獨裁領袖。智利軍政府隨即斷絕與蘇聯與古巴的來往,並對國內左派組織進行取締掃蕩。為了對付國內大規模暴力示威,軍政府對示威者進行血腥鎮壓,嚴控國內媒體與集會,在智利展開為期17年的白色恐怖統治。一九七三至一九九零年,智利國內上千人失蹤、遭暗殺、流亡海外或被軍政府軟禁逼供......

民選後的智利政府在隔年組成了 「真相與和解」調查委員會,志在為所有於軍政府非常時期中受害、喪生與失蹤的所有百姓平反。2010年,智利政府在聖地阿哥的人權紀念館落成,館內展示1973政變經過、白色恐怖之監獄設施以及軍政府殘忍的逼供手法。當筆者走入館內,映入眼簾的是一面貼滿受害者照片的玻璃牆

此人權紀念館門票由政府全額補助,館內處處可見年幼的學童在閱讀這段血淚史。這段歷史使得智利人較其他拉丁人更有戒心(link is external)。回歸民主的智利,年輕人政治參與度高,以小黨組成之聯合政府執政

印尼 【從沒見過這麼有活力的母親】

在印尼,每個小學生都必須看一部政治宣傳片,片中共產黨被描繪成邪惡殘暴的非人類,政府好藉此合理化1965年的大屠殺行為。受害者,被妖魔化,加害者,被英雄化,而一代又一代的小朋友,就是這樣被洗腦的。(印尼版的「台獨即台毒」?)喬書雅訪問到的第41人,安華剛果,後來成了《殺人一舉》的主角。喬書雅覺得他很特別,因為,他的痛苦,比較接近意識的表層。上一刻,他還描繪著行刑的細節,下一刻,他就跳起了恰恰恰,說自己之所以成為一個很讚的舞者,是因為他必須靠喝酒、唱歌、跳舞、大麻、搖頭丸,來忘掉這一切。

殺了1000人,他必定是個惡魔吧?在導演的鏡頭下,他化身成一個慈祥的祖父,他要孫子跟不小心弄傷的小鴨子道歉,還教他們如何溫柔地對待小鴨子......

奧地利教我的事:轉型正義,是為了在黑暗中尋找光明的出口

這次【哲學「非」星期五@輔大】與【史家周刊Historian】再度合作,邀請莫斯科大學歷史系碩士陳韻聿老師來和我們談俄羅斯聯邦之轉型正義經驗,希望藉由此次探討俄羅斯轉型正義問題,能讓我們能理解轉型正義「失敗之處」,更希望能以俄羅斯的轉型正義經驗,能帶我們對轉型正義新的啟發與深思。

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我印象中讀過不少轉型正義的論文,都提到台灣應該效法德國。當時讀來只覺得作者觀念進步,直到開了「建國」天眼,才發現這樣的論述多麼地錯誤,而且持續在誤導,迫切需要釐清事實的台灣社會。我認為讀了四年人社系的朋友們,應該要清楚地注意到,學術界並不是所有的話都是為了理想,也不要對台上滿口進步價值的教授投以全然的信任,因為學術界並沒有因為是學術,就不需要像你我一樣討口飯吃,尤其觸及社會改革的敏感議題,必然會考量到社會接受度,而加以許多學術名詞的包裝,甚至誤導重點,大事化小、小事化無,就像在這個例子中,主張台灣轉型正義應師法德國的,既不必因為主張推翻中華民國,而被社會投以異樣眼光,又能在歷史的關鍵時刻站對邊,賺盡學術清譽。就像談及經濟社會學,只談社會企業就對自己的進步沾沾自喜,卻不敢談共產主義。

我懇請所有有志於學術的朋友們,請不要再為了爬上更高的升學體制位階讀書,請不要再為了講出讓教授悅耳的話而讀書,請不要再把你無法當作信仰的理論吞下肚,變成presentation時,一個又一個沒有靈魂的名詞組合;請讓我們一起打開心眼,問問自己終極的正義關懷,不要害怕主張的激進會不見容於這個社會,如果你也曾經被「1987」這樣的片子感動過的話。

一起當個勇敢的人。

// (納粹)黨衛軍喜歡用嘲笑的口吻訓誡囚犯:「不管這場戰爭如何結束,我們都已經贏得了對你們的戰爭。你們沒人能活下來做證,就算有人能倖存,世界也不會相信他的話。歷史學家們可能會懷疑、討論和研究這些問題,但他們無法定論,因為我們會毀掉所有證據,連同你們一起。即使留下一些證據,即使你們有人能活下來,人們也會說,你們講述的事情太可怕了,讓人無法相信──他們會說這是盟軍的誇大宣傳。他們會相信我們。而我們會否認一切,包括你們。集中營的歷史將由我們來書寫。」 

出於絕望,同樣的想法(即使我們把這些事情講出去,人們也不會相信我們)也會以夢魘的形式出現在囚犯們的腦海中。幾乎所有的囚犯,在他們的口述或回憶錄中,都會記得集中營常做的一個夢。夢的內容大同小異──他們回到家,帶著熱情和寬慰,向所愛的人講述自己遭受的苦難。但對方不相信,甚至不傾聽他們的講述。在最典型(也是最殘酷)的夢中,對方會默默轉身離開。// ─Primo Levi《The drowned and the saved》

現代國家,台灣民族/國民(Nation)到底?-20191018

...透過對明治維新與西洋的理解,梁啟超、章太炎、蔡元培為首等新派知識人,非常清楚意識到整個前現代的東亞社會裡,並無對等於nation的漢字──這一點即便直到今天西式教育普及的台灣社會,也未必清楚nation何物──1899年《清議報》中梁啟超痛陳:「在支那人未知有國家,安得有國家思想。」...不能只有解構國民黨經濟神話…如果我們的目標是「建國」而不是只做為一個「反對黨」,甚至連反對黨都不是的「街頭運動」,那麼我們確實該把「餅做大」且作得五味俱全──然而當台獨運動的朋友一聽到把「餅做大」,竟然只是去找「不同價值」、「不同路線」的黨或團體結盟,打亂首要目標,自斷「台灣島獨立」的特質。 為什麼台獨運動者不是從「概念」的本身思考如何擄掠、侵占、擴大「本土特質」的每一個片面,讓原本看似沒有「台獨」可以利基的場域,也台獨化?這一點也不是甚麼抽象的理論,例如宮廟文化台獨化了嗎?這裡不是指宗教法,而是更基本的,台灣有哪些大廟小宮,拜些甚麼?為何而立?哪些屬於本島海民土俗信仰、哪些屬於帝國冊封…;味道的世界台獨了嗎?海島有哪些味道?為何有些味道被特定族群喜愛?而另一些則被討厭?視覺美學獨立了嗎?台獨運動者要有歷史家、有民俗家、有老藝師、有大廚師、裁縫師、聲音師…衣、食、住、行、生、老、病、死、乃至與我們共生的草木魚獸,台獨了嗎?...

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源起:「台灣島史」史觀,對90年代之後的台灣史學研究產生重大影響...在車流如織的海牙檔案館前,在曹永和客居的萊頓小城,在風車古堡、船帆搖曳、波光幻影如印象派畫作的情境中,我不斷地思索:是什麼樣的人文、地理、時空背景,催生了「台灣島史」的萌芽?

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台灣國民(Nation),無分台灣各族群認同。

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台人非華,台灣年、東亞五日節、中秋等台灣節!

大一統思想有多野蠻?來討論下中共怎麼用梁啟超發明的「中華民族」概念綁架不同文化背景的人。

華Chinese人 = 中國種族血統幻想(人類起源非洲),梁啟超20世紀初發明中華民族,漢人則沒差太多,雖然現在歷史有用到(誰寫的?)不過當時的台灣島民多數有人自稱漢人?連漢字都不太會寫了(後來Pangcah族稱呼講台語者為Tâioân另外有族群講客人是ngáingái/客語「我」發音,由此可知,無台灣人時有歷史專門講法這通討論),日本時代對中國有幻想的知識人士就不說了,現在台灣要做台灣國民,台灣族,台灣人(台灣各族用自身語言「台灣人 or 傳統講法」講代表各族群)!

韓國漢醫變韓醫,日本是還有用漢醫啦,台灣也是,不過也是能變台醫怎樣也不是中,越南/韓也曾有漢字,過節這更不用說了,如果有興趣去查農曆節氣日子我們周邊的國家在幹麻,都能找到大量資料,過年日本已經改做新曆,月韓台照舊,台灣是五月五日節,日本講端午節,韓越...當然各節氣如七夕、中秋、冬至...

若頭一改看會感覺 Kiaⁿgî (驚疑)/驚喜?

2020年第十二屆國醫節,立法院長游錫堃表示「中醫有百年歷史,而漢醫有千年歷史,漢醫傳到韓國叫韓醫,傳到日本叫漢醫,傳到越南叫東醫,他個人認為,如果傳到台灣能改叫臺醫、臺藥也很不錯,或者把中醫改成漢醫也無所謂。」因此引來許多討論...台藥台醫,1898。

【越南想想】為何越南中秋變兒童燈籠節?(阿貴藥樹飛去月球...)

七月七台灣囝仔節-附錄:日韓越,東亞七夕 

元宵是台灣情人節 : )

台灣故事,台灣料理,台灣pháng,台灣年,台灣拳,台式xx...台西文化東西文化台灣主體lah!!!

宜蘭口述文學、話說宜蘭、員山相褒歌...全台圖書館 lóng(朗) 尋有,緊去走尋故鄉故事 oh!

★台人非華,台灣年、東亞五日節、中秋等台灣節!↓(總整理更新中)

  • https://docs.google.com/document/d/1cYsl9HutCTWowaK7BPY2yTZ7BrlR1N_uhSmB07VB-gw/edit?usp=sharing
  • 台灣語言文化多樣性:國家語言發展法,台灣各族語是國語(相關改進進行中)若指 Mandarin,中(国)語、華語、中文

    怕「支語入侵」動搖臺灣認同 ,就不能忽略「華語國家」才是中國統戰最大利基

    ...任何現代國家都一樣,幾乎多多少少都有內部的分離主義,或者有必須加強民族共感的工程,這是一體兩面的事,日本學德國,這方面做得很札實。台灣島上的獨派所要建立台灣民族(英語就是“台灣國”) 但台獨理論裡除了政治運動與政治主張外,幾乎沒有別的「台獨場域」───一說起要把餅做大,就跑去跟科P跟一些理念根本不同的左統合辦講座,辦演唱會說這就把餅做大───卻從未好好在不同的「感覺結構」上進行工程,例如台灣島上的甜味,鹹味、臭味、辣味......何時躍然紙上,或可徵於考古遺址? 台灣島的顏色是甚麼顏色?看見大片的綠?那人們穿甚麼色的衣服?何時開始有不同的顏色在人的身體上?聲音也是一樣?正在學月琴的藤葦偶爾三更半夜來電問他的苦惱,他很苦惱他的月琴老師同學都告訴他月琴三弦是鄭成功帶來台灣的,他不知如何反駁。請問台灣最早的樂器聲可能是甚麼?這些領域都是「台獨」,證明民族群存在的是語言,換言之就是作為使用語言的主體,人,那麼這些人的「色、聲、味、觸、法、身」他的眼耳鼻舌,台獨了嗎?連眼耳鼻舌都沒台獨,你怎麼期望「台獨運動」普羅化?...

    中国語非國際語言,台灣會使用是因為被殖民。

    https://i.imgur.com/pebkEZt.jpg

    台文踏話頭(中國語華文用字:前言):我想卜講Tâigí台語,台語是我ê母語,而且中囯語華語治(在)台灣是中(華{植}冥)囯反人類殖民手段才會存在ê殖民外國語,伊(它)只會當(能)做外國語選修,台澎島民汝為省用華語?

     

    當初49中(華{植}民)國難民移民來香港,後代朗(都)在地化會曉(會)講香港話,閣免(更不用)講台灣國民(nation)-台灣族各族(Tâioânlâng台灣人/族、Thòivânngìn台灣人/族/客人、Taiwan Austronesian南島語族各族…)本是台澎島佔9成ê先住民,是乎(被)中華囯反人類殖民才會變今按呢(這樣)逐家(大家)只會曉講中囯語,這不若(不只)是台灣文化議題閣(還)是世界人權、社會正義議題!

     

    咱(我們,指在場看到貼文的人)着(就)愛(要)做伙學習多元語言文化,建立保有各台灣族群主體性抑(也)注重社會正義、獨立自主永續發展ê海洋國家!

    補足台灣語言文化脈絡,許多從夢中醒來的掙扎,應該只有台灣人通(能)體會?

    https://goo.gl/YNiEFq (★重點資料網站)

    【韓國人對母語的敬重 vs 韓國瑜對母語的歧視】

    李佳芬說:「學母語浪費資源。」氣到睡不著。

    (註:家裡能教的學校不用教?來看看他們「教得」多好。)

    但這讓我想起了一部今年初上映的韓國電影《#辭典》( 말모이) (2019)。

    內容講述日本高壓殖民朝鮮時期,有一群致力於保存「朝鮮語」的人。他們不遺餘力在朝鮮各地,收集各種方言和語法,一字一句地細心抄錄下來,並冒著生命危險編纂成辭典...

    Slovene 一本 18 世紀烹飪書,如何挽救一套瀕臨滅亡的語言...當時受過教育的斯洛文尼亞人都會講德語,視母語為低下階層,尤其是貧農之間的通用語。能操多種語言的禾德力克,成為最早期以斯洛文尼亞語寫詩、出版報紙和參與學術活動的人。斯洛文尼亞語言學家拉芙妮卡(Andreja Legan Ravnikar)表示,禾德力克一直沒有被現實擊倒,他的報紙後來破產,於是又轉向專業市場,寫了很多款工具書籍,由採礦到分娩助產也有,亦寫成第一本斯洛文尼亞語文法書和字典。  作為一名 18 世紀男性知識分子,禾德力克也許一輩子都未曾下廚,但就在 1799 年出版了首本斯洛文尼亞語烹飪書籍「烹飪書」(Kuharske bukve,The Cookbook)。他翻譯近 300 篇德文食譜,網羅朱古力甜品、奶凍,到維也納式蒸鴿甚至是煙熏牛乳房。在當時,禾德力克的「烹飪書」或令很多人感到困惑,因為當中大多是一般斯洛文尼亞人無法負擔的高級菜式。民族學家博加塔耶(Janez Bogataj)就指,「烹飪書」沒有包括任何的斯洛文尼亞地道菜。 博加塔耶估計,禾德力克一方面是想向斯洛文尼亞人傳授他眼中更健康的菜式,另一方面那本書像是一則語言學宣言,向世人展示斯洛文尼亞語也可以像德文一樣有效表達任何訊息。禾德力克眼見斯洛文尼亞各個地區,慢慢變成意大利文、德文和塞爾維亞文區,因此在「烹飪書」序言就寫道:「繼續發展下去,我們很快會見到各地斯洛文尼亞人無法彼此了解,一部分會日耳曼化,一部分意大利化。」...

    找回台灣的靈魂──台灣文化主體性的建立

    有關的文章收錄

    【台灣故事島–平凡又充滿生命力的故事】

    文化部有過一個讓庶民講自己故事的計畫「台灣故事島」。

    計畫用影音方式記錄全台各行各業、不同地區、不同性別、年紀和族群的人講述自己的生命故事或者自己知道的事。

    雖然影片的品質有好有壞,但是不乏相當精彩的故事:

    跳八家將的廚師立志服務老人;

    長者對二二八事件的記憶;

    小吃店老闆說創業經驗;

    海外台灣人的生活趣事……

    但是網站的搜尋功能不太好,若要針對某主題找故事,只能慢慢翻看。我這幾天才認識這個網站,但發現這計畫已經被納入文化部國家記憶庫裡 https://memory.culture.tw

    期待這個國家記憶建構工程能夠成為全民參與的新社會文化運動。

    無論你想說故事或者想聽故事都可以上去看看。

    【斯卡羅】帶我回到2014年環島之旅–島嶼台灣千年歷史之行(大武壠公廨、馬卡道族、巴冷公主、獅頭社之役、牡丹社事件、大日本琉球藩民墓、瑯嶠十八番社、大龜文王國、舊香蘭遺址、巨石文化等)

    從小,我們在課本裡都讀過晏子、甘羅的機智故事,外國的機智故事如一休和尚、美國總統的也不少。但是在Google搜尋『台灣人物歷史故事』,跑出來的都是外國的,實在遺憾。

    大家聽過台灣歷史人物的什麼機智故事嗎?我貢獻兩則,一是林獻堂生日,在家裡擺宴席的時候,跑來一個醉漢說要幫林獻堂慶生,還要現場打拳助興。林獻堂怕他施展拳腳誤傷人己,或者毀了宴席,便提議比腕力助興,消弭一場風波。第二個故事是,嘉義沿海地區有一個傳統文人叫黃傳心,除了文才好,山醫命卜相無一不精,所以許多外地人也會聘請他前往看風水。可是當時沒有網路,沒有人知道黃傳心的模樣,不少騙子在外用他的名字招搖撞騙。有一日黃傳心受聘到外地,僱主說:『我不能確定你是真的傳心先,聽說傳心先文采很好,若你能用我的名字做一副冠首對聯,我才相信你是真的。』黃傳心應允,想不到對方叫做『張賊』,賊是不好的字眼,難以對成好聯...

    進步時代-臺中文協百年的美術力 紀錄片(2021)

    台灣vs.臺灣...但有些民間辭典則謂「台」為「臺」之「簡寫」或「俗字」,恐有大誤謬。因「台」字最早見於尚書丶史記丶晉書等,而「臺」字於古籍似難以索引,那「台」字應是漢字的「正字」,「臺」字則是變體字或新體字,怎麼因「台」字筆劃較少,就變成「簡寫」?當「台」字普遍用於古籍時,「臺」字可能尚未出現...以愚之見,既然目前社會上絕大多數都是用「台」字,何妨依「約約俗成」和「從眾」原則,由官方帶頭使用「台」字,不必再誤稱「台」是「臺」的簡寫字,打破公家所謂「臺」才是正字的迷思,一律將機關單位名稱正字為「台」。至於民間,其實早就習用「台」字,例如台生丶念台丶台大丶台北丶台中丶台南等等,多麼自然順眼,總罕見有人取名叫「臺生」吧?又以字彙美而言,「台中市」比「臺中市」均勻平衡多了,沒有頭重腳輕之虞;而且「台」字簡單易寫,「臺」字繁複難寫,可能有半數的人容易和「壹」字混淆而寫錯,而「台」字則無難寫丶寫錯之虞...

    散文作家中文書寫 50 60年-『「我們都說台語,誰說台北人不說台語?台北人講台語絕對通啦!」

    ...因為兒子在公視有個節目「世界台」,要用台語文報導國際新聞,媽媽當然力挺兒子,固定收看、收聽,認真聽讀了1年,加上孩子經常跟她提起台語可能再過30年就會消亡,「我的母語就是台語阿,雖然我80歲了,但也想盡一分心力。」但用台語寫作並不容易,台語十分輪轉的劉靜娟也曾遇到困難...頭暈是「烏暗眩」 從童年回憶找詞彙

    讀劉靜娟的台語小品文,不能只靠「目睭」,還得用「喙」,才念得出文字興味,像是用「咻咻叫」形容吵鬧不休,「烏暗眩」形容頭暈、眼前發黑的情況,「寫著寫著,我也會想起以前爸爸、媽媽跟我說的台語,不是我要誇,台語有些形容詞不只更精準,還更對味!...』

    台灣之光!首部純台語劇登上Netflix 導演:作品好語言不是問題

    儘管大家把焦點放在作品發音是台語這件事上,但對導演杜政哲來說,「一部好的作品,是沒有語言隔閡問題的」。曾以《16個夏天》、《酸甜之味》拿到金鐘獎最佳編劇杜政哲,除了當導演外,寫劇本也是他的強項,他一直認為,寫作是最棒的自我療癒方式。《若是一個人》的劇本起源「是一場失敗的戀愛」,他不斷地思考,若是一個人生活,會是怎樣?從小父母家人都講台語,過去他都拍國語電視劇,父母親都看得似懂非懂,「所以我也想拍一部我爸媽都看得懂的作品,讓他們知道我都在做些什麼。」但一部精緻的戲劇,是需要時間。回想起這一路的籌備跟拍攝,製作人陳秀卿笑著說:「年輕演員幾乎完全不會說台語!」所以劇組還特地找了一位教台語老師,在籌備期整整花了1個半月,帶著演員們用台語讀劇本。開拍後,台語老師當然也全程跟著,「幸好演員們都覺得會台語是一種技能,並不排斥...

    曾任統戰團幹部被洗腦 現在她要幫助台灣「重返世衛」!

    【 “台灣真相10篇” 】當年不掛牌的 “四大八小”與掛了牌的警總和調查局連續40多年佈建出來的情治網之綿密之滲入台灣社會處處(你家巷口的麵攤檳榔攤可能就是線民)的規模是龐大而可怕的。

    ── 而今情治黨只是沒公然運作,台灣的最大黨仍然是它!

    (非法中國殖民)教官退出校園-政大野火陣線

    為228遺骸找回家路(科學分析)/林媽利上書蔡英文 沒有墳的家庭、無法忘記痛

    陳雷寫的阿春無罪裡的〈The Unspeakable〉,第一次唸是半年前,那時候看得很吃力。現在白話字比較熟了,才明白文字原來可以承載這麼重的情緒。那種感覺很奇特,半生不熟的語言,但知道這是在說屬於我族的故事。母語運動者到底在爭取什麼,說實在的,真的去唸過以自己母語寫成的文學作品,大概一瞬間就全懂了。以下截一小段(有重排過)...[新聞] 排水工程挖出19具骨骸 工人嚇傻…  

    「40幾年前可憐的台灣人被中華民國發生過類似的事,

    比假的更糟的是沒有弱化足夠的小兒麻痺病毒被當作疫苗直接打在健康學童身上,強迫中獎得小兒麻痺。」

    https://www.facebook.com/bearhusky/posts/2020802971277031

    Re: [問卦] 9.2親戚還在崩潰怎麼辦?...3.以為抗日很高尚,結果發現國民黨為了資源和財富,抗日時用焦土戰術借機殺的中國人是日軍殺的十倍,權衡輕重下發現反抗根本是多餘的,不反抗的結果跟被忽必列統治也差不多,人家忽必烈都是中國了,還怕日本不會變成中國嗎?日本人甚至都是中國人幹出來的,跟中國人同文同種,血濃於水...29.以為祖國經濟起飛,超英趕美揚眉吐氣,結果從google地圖發現,神州大陸幾乎沒有森林並且還有著搶屍、活摘器官和死亡人數35人上限的U質文化...

    「中國的朝代論有什麼問題?真的只有不同帝國嗎?」

    「朝代論,放在台灣,會變成這樣。

    台國自神話起,有傳說中的南島王、大肚春秋戰國、荷西南北朝、東寧王朝、清朝、和朝、中華民朝。

    一脈相承,綿延不絕。領土聲索,則包括今天中國、日本、荷蘭、西班牙、南太平洋島嶼、紐澳等地。都是台國自古不可分割的一部份...

    今天要說的,就是中國人引以為豪的「中國農曆」。眾所周知,農曆新年就是農曆正月初一至初三,大家都很清楚,畢竟是公眾假期嘛。但農曆到底是怎麼來的呢?現在我們在用的農曆,其實是明崇禎年間編寫的《崇禎新曆》。由於當時中國舊曆法誤差甚多,不合時宜,而湯若望帶來的西洋曆法則成功預測日蝕,崇禎於是下令,由意大利教士利瑪竇的弟子,徐光啟編寫新曆。這種由西洋而來的「新農曆」,在清初甚至引起中國士大夫不滿...

    中國黨營事業關係圖 中國黨產解密(書) 灌水剪綵王

    10大政治鴨霸家族出爐:連家居首、吳伯雄及顏清標前三

    洪秀柱網軍內鬥 互相揭發選舉網路黑暗史

    軍公教之所以享有優渥福利,與當年政府為了鞏固「黨國體制」有密切關係

    2016 年臺灣裙帶資本主義的程度排行全球第十名,這個意思是臺灣大概有 三分之一的好野人,是靠跟政黨、世族相關的特許行業累積而來的。舉凡像做汽車的、賣天然氣的、種電的、開銀行的、搞營造的,這在臺灣幾乎無所不在。

    2019反年改大將當寄養家庭 驚爆涉性侵安置少女-「『9年前從消防隊退休後,領每月6萬8000元的退休俸,又擔任過2屆里長,月收入逾11萬元,還有2棟房子收租金,退休已有百萬年薪,今又爆出他是寄養家庭照顧人,每月向政府領有數萬元的安置金。』然後,被砍1萬多,就在那邊喊活不下去,還ㄧ邊領兒少安置金,ㄧ邊性侵,根本垃圾廢物人渣。」這種事情會揪出更多,長期台灣資源濫用的問題, 安置一個青少年居然每個月,毎人可以補助22000以上?! 我合理認定這就是ROC養某些裙帶關係人的漂白方式

    他只是為了賺取安置補助才安置青少年, 核心根源是中華民國內政部… 中華民國 殘害台灣社會又一個案例

    這樣他就會死掉了!」遭娃娃車司機性侵,4歲女孩心理治療剁碎黏土人...

    捷克紀錄片《我12歲,你介意嗎?》(Caught in the Net)恐怕又要掀起另外一討論話題,因為找人假扮少女在網路上「釣魚」,結果揪出了2,000位潛在的性犯罪者。如此爭議的電影只在高雄電影節推出...

    https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=3492395777549947&id=386585871464302

    #誰給我錢誰是爸媽#發生過這黨事 這兩天有民意代表喊出「我不管統戰,誰給錢誰是爸媽」。

    黨產會要拿出歷史資料提醒一下:「各黨部近年業務發展,所需費用隨之增多,黨員所繳黨費,不足以資因應⋯⋯少數單位環境特殊,籌措困難,乃由中央編列預算補助,至於地方黨部因工作範圍廣泛,籌維挹注,尚有待於設法改進。」(1963年11月,國民黨第九次全國黨務報告,機密文件)https://www.cipas.gov.tw/stories/136

    #國庫通黨庫 #政府再補助 #乖聽話還錢 該還多少錢?近700億

    (編註:不止,看李登輝講過 ê...參照第三條,「3.全面中囯語教育,各種不平等資源分配,殖民辱台反人類罪迫害、特權、政策。」例:中國黨企業特權壟斷迫害台灣企業,中國殖民黨人銀行借錢無愛還變呆帳,中國殖民隔離村中國公務員名額↑↑↑補助↑↑↑,中國賊頭欺負台灣囝仔(口述有記錄)...)

    請看各項處分:https://www.cipas.gov.tw/administrative_actions

    小時候爸爸會拿一百元給我,說:「這拿去買糖果吃,剩下的零錢給你,不用還我」;長大後,聽到的故事,也有點像....現在在臺北市中正區的「#美齡樓」是以前中國國民黨婦女之家的舊址。1956年,當時的中國國民黨婦女工作會(簡稱「#婦工會」)為了蓋婦女之家,先向國防部買了青島東路9號的房子,但婦工會覺得不夠用,因此軍方就將旁邊的青島東路7號房屋(當然,還有土地)都一起給婦工會使用。

    買了一棟房,再借隔壁房,土地免費用。

    房子土地你都用十幾年了,這片土地依法必須出售,於是國防部就問婦工會要不要買?

    婦工會說:「太貴,沒錢。請繼續無償借我。」

    而在土地無償借用了幾十年後,國防部竟然還在1968年討論要撥五百餘萬元幫婦工會買下這塊地?!...

    【越南想想】原來越南人才是龍的傳人!?許多人都以為中國人是「龍的傳人」。但其實,「龍的傳人」不過是音樂人「侯德建」於1980年發行的音樂專輯名稱。真正有「龍的傳人」的民間傳說的民族卻是周遭的越南人。中國在封建時期,龍是皇帝的專屬,只有皇帝才算龍的子孫。一般中國民眾只能被「魚肉鄉民」宰割,哪有資格當龍的傳人? 「龍的傳人」不過是在過去黨國體制及大中國意識下被建構出來的當代政治神話罷了。

    若檢視中國的「盤古開天」起源傳說,其內容與龍完全沒關係。怎會突然變成龍的傳人?相形之下,越南自古以來即有「龍子仙孫」(Con Rồng cháu Tiên)的民間傳說。傳說中龍種的「貉龍君」 (Lạc Long Quan)娶仙女「甌姬」 (Âu Cơ)後生下一百個孩子。由於貉龍君習慣住海裡,50個孩子隨父親往海邊發展,另外50個則隨母親住在山區。這一百個孩子就是越南各個民族的起源...至於龍的形象與概念是源自哪裡呢?不少學者指出「龍」源自東南亞的百越文化,後來才被中國人接受與普及化。俄羅斯的學者D.V.Deopik、Ja.V.Chesnov及越南學者陳玉添、範揮通、陶維英等人都如此主張。陳玉添指出,龍是集合鱷魚(頭、鱗、腳) 與蛇 (長身) 的特點組合而成,充分表現農業思維的兩個基本特徵,即是綜合與靈活。古代越南為農業社會。農業居民偏重感情而愛好和諧,因此把惡毒的鱷魚變成善良、高貴的龍。龍還是表現農業文化的水與火、水與天等對立概念 (從水中誕生後飛到天上且噴出水來) ,甚至無翅膀也能直飛上天。越南人民相信鱷魚在長年修行後得到正果的那天就會變成龍而飛上天空...中國人相不相信自己是龍的傳人,是中國人自己的主觀認同,是中國的家務事。但是,中國人無權干涉其他民族是否為龍的傳人,也無權認定龍是中國人的專屬圖騰。

    Kì-lio̍k Chiúⁿ Kài-chio̍h tī Oa̍t-lâm lām-sám lâi ok-chit-tāi ê sió-soat "Góa ê Hô-lāi," iû Oa̍t-lâm miâ-chok-ka Hoang Tien siá--ê. 越南名作家黃進寫的歷史小說《我的河內》,內容記錄蔣介石軍隊於1945年在河內幹下的惡行!蔣介石企圖將越南納入中華民國一省的野心被胡志明識破,最後胡志明聯合法國的力量將蔣匪軍隊趕回中國!此課也讓胡志明深知文化獨立的重要,決定廢除漢字改用羅馬字!

    藍白拖事實上是中華民國軍工廠為了因應大量的中國難民來台所需,才特別用美援加以研發的低成本廉價拖鞋,目標客群本來是住眷村的榮民家眷...將台灣徹底與『廉價』鎖上的濫觴之一。

    日治時代未完成西螺大橋美援 由美國國務院錢匯到西螺鎮長戶頭

    1953年西螺大橋的誕生,相信不少人聽過「造橋的美援資金跳過國民黨政權直接匯進西螺鎮長戶頭」的傳奇故事,背後原因盡在不言中。但也許很多人不知道,這位爭取美援、排除種種困難積極向官方陳情續建的西螺鎮長,並未因此居功,我們在建橋碑文上找不到他的名字,更不知道他為了催生大橋積勞成疾,幾年後與世長辭的故事。他叫李應鏜(1909~1959),戰後第三任西螺鎮長。出身日治西螺的李應鏜,一生見證了西螺富庶的時代,帶著獨立思考的叛逆啟蒙臺灣意識、1930年代赴日本本土留學、對於生活品味有所要求...

    【解嚴 30 年後的進步】高雄衛武營和台北兩廳院的設計差異:「從人民出發」與「從帝王出發」

    「1975 年,為紀念蔣介石逝世,當時中國國民黨政府組成中正紀念堂籌建小組,興建中正紀念堂、國家劇院及音樂廳等三大建築。中正紀念堂本身優先興建,而兩廳院本身費時 12 年,至 1987 年落成,兩廳院本身經費為「30 多年前的 74 億」(楊其文,2009)。當時,可沒人敢說「百姓吃不飽」、「地方不需要」這種話。」

    ...沈乃霖1909年出生於新營市望族,1936年在日本學醫後返回故鄉新營開業「沈內科」,開始行醫生涯,曾擔任過台南縣醫師公會理事長及省醫師公會理事多年;早年行醫,對於家境貧苦患者不收取醫藥費用,還佈施白米濟助,也將心力投注研究地方性疾病和學術研究,對台灣醫學貢獻卓著。在228事件期間進行平埔族體質研究被構陷入獄的沈乃霖在228口述歷史回憶,當年有位外省人帶隻狗來就診,因回稱不會醫狗,竟遭對方指責「看狗都不會,怎麼看人」,讓沈乃霖感嘆「可悲,水準差那麼多,竟不知「人醫」與「獸師」不同,另有次,單單研究「中華」肝吸蟲,也被外省公務員指控侮辱中國人。沈乃霖在回憶錄中表示,228後白色恐怖時期,台灣人很多在不知情情形下被抓去關,他的診所外面不時有人監視,身心及名譽皆受到損害。他認為當時台灣比中國進步5、60年,國民黨來台後實行人治,破壞體制,才導致228悲劇。後來沈乃霖創辦新營信用合作社、新營鎮農會,認為改善台灣的命運需從教育方面來著手,另結合地方仕紳在鹽水創辦南榮技術學院,投注心力為台灣培養有用之才,也在1995年發起成立台南縣228和平救世會,為受難者及家屬爭取權益...

    台語經典老歌「一個紅蛋」,是1933年同名電影的主題曲,由李臨秋作詞、鄧雨賢作曲,歌詞道出了傳統女性無法生育後代的哀怨,還暗藏對當時日本殖民統治的不滿.這首歌您比較熟悉的版本,可能是江蕙或鳳飛飛演唱的,不過很少人知道,「一個紅蛋」最早的原唱者,其實有兩個,一位是當年的紅歌星純純,還有一位是日治時代台灣工運領袖盧丙丁的太太--林氏好,她充滿波折又堅忍的一生,正像「一個紅蛋」歌詞的寫照! 這首很多人聽過的一個紅蛋,很少人知道原唱人有兩個,其中一個就是日本時代就跟著夫婿做社會運動的林氏好。 林氏好是台南人,嫁給來到台南公學校教書的盧丙丁,盧丙丁自讀書時,就跟蔣渭水一起為反日本殖民打拼...林氏好從來沒有放棄社會運動的理想,她成立南星歌舞團,在1947年的蘭陽水災義演募款,也幫助媳婦成立林香芸舞蹈團,是台灣音樂界有名的人物。 1991年,她因為糖尿病過身,她一生沒有再提到過去,只有每唱到盧丙丁在獄中思念太太寫的歌,林氏好一定流眼淚 ...

    曲盤開出一蕊花(書+CD):戰前臺灣流行音樂讀本:戰前流行音樂是從曲盤裡開出的一蕊一蕊的花,時代的花。

    二十世紀初,流行音樂隨著錄音技術的四處傳播,在世界各地迸發,臺灣的流行音樂創作者與演唱者也以自己的理解,用文字、用旋律、用嗓音,來雕塑與想像出一種靠著留聲機與唱片而活、能讓最多人接受的聲音。

    1930年代的臺灣歌曲風格強烈,辨識度高,嗓音和伴奏不需要煙視媚行,卻是特立獨行...留聲機時代的臺灣流行歌手用嗓音寫下流行音樂史,然後被遺忘。要認識臺灣的聲音,我們必須重新貼近歷史,找回當年的耳朵。流行音樂史不該是堆疊文獻後的文字整理,更需要讓史料與聲音交錯映照,構築出立論和觀點。本書的寫作,立基於音樂學和文化研究,旁觸文學、歷史、社會學、傳播學等人文學科,更建立在以大量唱片聲音耕織而成的聲音景觀(soundscape)上。書中以唱片、報刊、文學作品、文物資料為線索,細密拆解當時的文化現象,把艱澀理論或枯燥分析融在歷史敘述中,勾勒出一個盡可能不違背實況的流行音樂發展場景,以各種角度體味聲音的立體感與時代性。置聽覺文化為感官核心,針筆勾勒出複雜的政治社會場景下,流行音樂的興起與寥落...

    #貓母#1934年日本時代台語囡仔歌線頂聽#台灣音聲100年 (因版權所以部分會無完整)

    https://audio.nmth.gov.tw/audio/zh-TW/Item/Detail/0fe921fe-b193-4d14-9c1f-98f2be9ec646

    重建台灣音樂史觀(上):被遺忘的民族音樂學家呂炳川(UDN留言版注意):

    除了關注已知的主流論點和人物之外,我們更應該隨時保持著敏感度,並且進一步追問的是:為什麼有些相對低調的人事物,在後來的歷史記錄當中彷彿刻意被忽略、被隱蔽,甚至最後「被消失」了呢?約莫在2015年,我在友人王信凱開設的愛樂空間「古殿樂藏」首度意外發現了一套三張1977年日本「勝利唱片公司」(Victor Records)出版、呂炳川(1929-1986)錄製並擔綱監修與解說的《台灣原住民族——高砂族の音樂》黑膠專輯...當時,呂炳川漸感自身所學不足,為了進一步充實音樂方面的學理知識,33歲那年(1962)他毅然結束在台灣的所有工作,攜家帶眷負笈日本,進入武藏野音樂大學音樂學部樂器科就讀,主修小提琴和指揮。就在武藏野修業期間,他發現身邊不少主修樂器的同學只懂技巧,卻腦袋空空、思想貧乏,於是又到東京大學旁聽美學與比較音樂學(今「民族音樂學」的前身)。結果讀出興趣來,後來在東京藝術大學旁聽了小泉文夫(1927-1983)在該校開設的民族音樂學課程,深感獲益良多,更引導他走上民族音樂研究之路...令人尷尬不解的是,當他學成歸國之後,竟無法在大學的音樂科系謀得一份專任教職,其間長達八年之久(1970-1978),而那時候(七〇年代)台灣島內卻正適逢本土(鄉土)自覺意識崛起、民間社會紛紛湧現文化尋根熱潮、音樂學界史惟亮和許常惠合作領導「民歌採集運動」風起雲湧的時代...

    角頭音樂創辦人張四十三:沒事不要亂開公司,先想清楚沒有回頭路的可能性-「我寧願花光別人的錢,也不要用自己的錢,去做想做的事。」採訪了五年,絕大部分從事藝術創作的人不願提及真正的現實層面,更不會有上述這番言論,太赤裸卻又忍不住徘徊在腦海裡,在痛苦的世代任誰都想看到正面的力量,即便現實是殘忍的...今年角頭除了音樂外還交了張漂亮的清單,名為「我不流行二十年」的紀錄片上映,原來當年這些音樂人如此青澀,一樣在人生的道路上摸索著自我,有音樂相伴即便再苦都還能笑著支撐下去...很多時候時事造英雄,沒有當年的契機,樂團的聲音或許就會被延宕,甚至被包裝成主流市場的樣子,台灣唱片業界需要這股特別的聲音,一個成熟的音樂市場就是要充斥著各種音樂型態...

    重建台灣音樂史的轉型正義(上):白色恐怖陰影下的民間學者李哲洋

    ...惟令人覺得遺憾與失望的是,該校圖書館展出的靜態文物展實在太過單調、薄弱,放眼整個展場空間,僅有兩組頗為陽春的摺疊看板、兩張小型的平台玻璃櫃。對比當年李哲洋家屬捐贈給北藝大總數約6,000多件、共計70大箱的珍貴資料,包括賽夏族音樂調查圖錄、《台灣音樂誌》、《台灣音樂詞典》等研究手稿及民歌採集相關文獻,過去交由校方保管了30年之久,這次難得透過公開展覽的機會,首度整理陳列出來的老照片文物居然全部不到十件左右,很明顯讓人感受其虛應故事的策展心態...入讀北師的第二年(1951),受到父親案件的影響,有一次遇到校慶督學來校視察同學伙食,偶然間走到李哲洋旁邊說吃得不錯,李回說因為你們來才有這樣的菜色,令校方感到無顏而遭退學,此後亦被列入有關單位監控的黑名單裡...使得當時的李哲洋不僅每學期教書都需要找別人擔保,而且每個禮拜也都會有警察特別來家裡調查戶口。在妻子林絲緞的回憶印象中,早年如果遇到雙十節日,甚至還會有兩三個特務人員半夜過來敲門,好像抄家似地在家裡的書房到處亂翻,彼時處於黑暗中感到無助的李哲洋,只能緊張地坐在椅子上發抖...

    懷念李哲洋 一個孤獨的先行者...我們經常在吃完晚飯後,就散步到他們家(有時還會帶著一瓶酒)。他們家彷彿就是一個文藝沙龍,經常高朋滿座,記得就曾在這裡遇見戴洪軒、七等生、高肖梅、李元貞等藝文界人士,大家邊喝酒邊聊天,雖然大部分時間我都只是個聽眾,但我很喜歡這樣的聚會,因為在這裡我發現很多與我相類的意識體,讓離開醫學的我能在另一個同溫層裡取暖;而對尚屬年輕的我來說,也在這裡得到不少藝術薰陶和啟迪。李哲洋大我十六歲,是個開朗而熱情的人。認識一段時間後,我才慢慢了解他的身世頗為坎坷:在就讀台北師專音樂科一年級時,他父親因「知匪不報」的罪名被處決,不久,他也因在週記上批評學校伙食而遭退學,此後即斷了求學之路,三十四歲時獲得日本一所音樂學院的入學許可,想出國留學,但也因「匪諜家屬」而被「免議」。 愛好音樂的他,在音樂及其他領域的知識和造詣幾乎全靠自學...

    078 錄製民間歌謠的鈴鈴唱片

    台灣民間歌謠是怎麼流傳下來的?在政府和音樂學界開始推動「民族音樂採集」之前,已經有唱片公司在台灣各地收錄地方歌曲,把這些歌謠錄音製成唱片後,在夜市和唱片行販售。三重的「鈴鈴唱片」公司,是戰後第一間出版山地流行歌唱片的公司,它在台灣歌曲查禁最嚴苛的時期,繼續錄製原住民、客家和台語的地方傳唱...

    古早小黃書、牛肉場海報,致力推廣「仙島風俗無極限」的精神——風俗考察365日曆

    而今年秋天,京秋文化秉持著致力推廣仙島風俗無極限的精神,挖掘出更多古早台灣的不可思議神奇物件,準備帶給大家文化衝擊第二彈——「風俗考察365日曆」不同於市面上多數商品的清新風格,「風俗考察365日曆」是一本收錄了大量台灣社會「黃色秘史」的神奇日曆。為了製作這項商品,製作團隊四處蒐羅散落在民間的珍貴「文史資料」,從60、70年代香噴噴火辣辣的牛肉場海報、那個年代的幹話王于海洲語錄,到古早小黃本、筆友時代的爆笑交友雜誌與手寫情書等都在其中,精彩的內容除了希望讓大家能在每天早上起來都先大笑一波之外,也期待這幾乎失傳的特殊文化得以繼續保存下來...「風俗考察365日曆」的內容圖片部分主要可以分為7大類型,分別是30年代起出現的各種謎黃相片集錦、各大鹹濕言情小說、報紙上刊登的謎妙物語、消失在時代洪流中的離奇性愛道具、可信度未可知的壯陽祖傳妙方、鹹濕老情書與各式各樣的謎之錄音/錄影帶,五花八門的內容不僅獵奇又充滿濃濃懷舊感,更記錄下了豐富的台灣黃色秘史...

    文學的蔣渭水,革命的蔣渭水(當時蔣渭水很相信中國黨的說法,但他弟蔣渭川卻...上文是蔣渭水後人所寫,裡面提到的袁世凱是我說的中國黨說法的原因之一,本篇資料頁也有收錄所謂相關,維漢也只是維華的另一種講法他自己可能也不知道在講什麼,真的不用再漢華了,你有自己的名字啊)

    他才說如改日本名字到學校,會被「摔柔道」修理。他父母反應到學校,查出是陳千武「以柔道暴力脅迫」,這種公然違抗日本政府「皇民化」罪名濤天,陳千武操行成績被打「丁」等,不得再升學...他應該是要趕走這位「只看書不買書的少年」。想不到張星建跟他說:「坐在地板上看書太辛苦,以後你就拿著書到我辦公室,坐在沙發上看」...我訪問過千武仙數次,他每次都會提到張星建是他「文學恩人」,稱讚中央書局是培養他文學生命的搖籃」。一中畢業後的千武仙,正逢日本發動大東亞戰爭,被徵調為「台灣志願兵」到南洋戰爭。他在東帝汶島當伍長,目擊日本兵把當地原住民女人集體抓來當性的洩慾工具。戰後,他寫了一本«獵女犯»,揭發強淩弱的戰爭殘忍、悲情,是甚具代表性的二戰文學。陳千武因個性正直、堅毅,戰後不被國民黨所喜,避在八仙山林場當最基層行政人員,1970年代隨堂兄陳端堂市長到台中市府,推動文英館設立,那是台灣各地文化中心的始祖..

    聽見「彩雲」這個相當繽紛浪漫的名字,對日治時期嘉義古典文學圈有些研究的人,大概都會聯想起一位揚名騷壇的嘉義奇女子—西薈芳的「彩雲」。談到女詩人,彩雲的出身不若張李德和、府城蔡碧吟這樣的大家閨秀,自然也難成為像她們那樣的詩社領袖人物;相比起來,彩雲的前半生像一個謎,約莫知道她本家姓陳,關於她的家庭背景我們一無所知。彩雲是何以橫空出世,成為當時詩壇的一號人物的呢?我們又為何稱呼她是西薈芳的彩雲呢...鹿港秀才施梅樵是日治時期的詩學泰斗,他曾到處旅行,在旅宿處與後輩詩友聚會。有一回將軍庄的吳萱草還與彩雲小姐一同到嘉義的旅店拜訪施梅樵,施氏因而留下一首〈吳萱草攜妓彩雲訪余於旅邸〉詩,後來也收錄在其〈鹿江集〉之中。施梅樵個性總有一股文人傲氣,能夠進入他的法眼也可知彩雲的才華出眾。彩雲的後半人生,隨著戰爭爆發、嘉義城半毀的歷史也隱沒在大時代之中;倒是「西薈芳」曾經因為陳澄波之筆,進入了台灣美術史的一頁。附圖為陳澄波1931年之油畫作品〈西薈芳〉...

    Tân Têngpho 陳澄波-夏日街景

    陳千武:戰後國民黨政府來了之後,要將日本文化消滅,規定不能講日語,不能看日本電影,也不能聽日本音樂,把當時台灣有日本色彩的東西通通拿掉,種下中國的東西。在詩的發展上,這一點比較少人考慮到。中國大陸來到台灣的那些外省詩人,說台灣沒有文化,沒有文學,紀弦就這樣講。那是因為日據時代台灣作家拚命創作要留下來的文學資產,都被國民黨消滅掉了,都被封鎖起來了。例如台中圖書館,有日文的東西,第一代的莊遂性館長就把日文的圖書都放在地下室保管。第二代那個外省人館長把那些書都拿去燒掉了。所以,國民黨政府來了之後,台灣的文化資產、實際上的資產,損失了多少啊!現在才說要做捷運什麼,台灣那麼多鐵路,都被廢掉了,那是很可惜的。例如從這裡要到田尾,或是到彰化,糖廠的鐵路都有啊,台中到南投也都坐糖廠的火車,為什麼不把這些鐵路留下來?所以,台灣的資產被國民黨政府破壞了多少啊!不但這樣,那些看不見的文化資產,都被消滅掉了。現在才要從新翻譯出來,像張文環的,到現在還拿不出來。所以我覺得很悲哀...

    東港鐵路

    https://www.facebook.com/groups/boo15212004/posts/4714553131892425/

    https://facebook.com/story.php?story_fbid=10208783465621912&id=1771055463

    1938台灣鐵路圖文:

    台灣糖故事(後來非法中殖腐敗壟斷,台糖品質低爛,

    拖累台灣食品加工業-《做餅的人生,明天有夢: 義美六十七年》)

    (國家語言發展法,台灣各族語是國語(相關改進進行中)若指 Mandarin,中(国)語、華語、中文)

    像美國?

    20年,葉永鋕走了之後,我們的性平教育還在前進,還需要往前進。「葉永鋕最好的同班同學叫許耀政,沈默寡言,有一雙哀傷的眼睛。他是木訥的農家子弟。與許耀政進行訪談時,黑夜的稻埕院子,他全家人有著跟他一樣沈默木訥的臉...說不出話來。在攝影機背後的我一樣沈默著。我知道的,我一直知道生命裡的那種痛。經過了好多年,傍晚下起雷雨,鄉村青年騎著野狼125...他告訴我,永鋕死去的這些年,他持續地鍛鍊身體...他只有讓自己變強,他才不會死去。」

    「我生他的時候,揹斷了兩條背帶,下田也揹著他,做家事也揹著他,永鋕就好像是在我的背上長大的。如果知道送他到學校會讓他死掉,我要一輩子把他揹在我的背上。」

    *人間.失格──高樹少年之死

    二十年前,一位異性戀女牧師楊雅惠,協助同志基督徒創立台灣第一間同志教會,讓這群少數中的少數,聲音可以被聽見...自焚。   從1個人到25萬人 祁家威的同志運動長跑 

    藍甲祁家威磕磕碰碰走了30年,卻一直深深擁護著拒自己於千里之外的...

    「台灣的身體自主權觀念如何?」呃...不怎麼好...2020年了...

    從Netflix看完電影,我想寫封信給《消失的情人節〉男主角阿泰

    (以下有雷)

    Dear 阿泰

    你知道,當一個女生醒來,

    發現自己從公車上,莫名回到自己床上,

    而且過去24小時記憶空白,她會有多慌張嗎?

    勇敢的她,可能第一秒想到的是「去驗傷、驗孕、驗性病」

    就算她下體沒有撕裂傷、沒性病、沒懷孕 (謝天謝地)

    她還是必須擔心

    會不會自己的裸照被放上網?

    會不會有不堪入目的照片被存在陌生人手機裡?

    她要擔心受怕,很多很多很多年。

    會不會10年後,突然在某個A片網站看到自己無意識,令人擺佈的樣子?

    她還必須要換鎖、搬家 

    (誰闖進我家了?他為何知道地址?他怎麼進來的?)

    從今以後,她就是驚弓之鳥了,她再也不是原來的她了。

    「這麼嚴重?」

    你不知道

    女性的所必須面對的社會,跟你所面對的,是完全不一樣的...

    【男生有情慾,女生也有,所以她們決定要製作自己喜歡的A片】「為什麼A片都那麼難看?」一群女生們在聚會上聊天發現,許多A片的視角皆以滿足男性欲望為主,但女性也有情慾,也想看A片,卻只能看一些讓她們無感的作品。

    「既然台灣現在開始有較多自製A片,那為何不能做自己喜歡的A片?」她們2020年1月開始募資,目標是60萬元台幣,到四月底達標時,共募得95萬,開始著手製作她們的第一支AV……

    #華殖時代遺失的精神文明

    今天鄭心儀打的是鄭麗君,如果台灣人不勇敢的站出來,在中國統一台灣之前,制止這些高級外省人的無恥暴行,明天這位當年被判歌監6月又判刑5月,敢脫又敢殺人的「資深藝人」還會打誰?鄉民們就等著看吧!……全文請見《新頭殼》。點閱過十萬,本魯就寫續集...

    現在都在說親中藝人

    那徐懷鈺呢?她當初可是被馬英九的支持者搞到被冷凍

    怎麼都沒有人關心她?她是因此沒工作到需要靠粉絲接濟...

    她依然站出來表明,在這點上我覺得她很勇敢

    這才是有骨氣的台灣藝人

    ...兩戰時期,津端修一受徵召從軍,在名古屋空軍基地當「台灣少年工領班(*台有紀錄片,綠的海平線)」,與一群到日本做工的台灣年輕人建立不錯感情。當時他和19歲陳清順最要好,戰爭結束後陳清順將返台,離開前親手刻了一個「津端」木章當紀念品。津端結婚後,夫妻兩人唯一的印鑑就是這個...多年來,津端沒有機會再見這群朋友,直到有一回,才聽聞陳清順遭到槍決(1951 海山區工作委員會圳仔頭等支部案),早已身亡。3年前他和太太趁來台特地去祭拜陳清順,以手掘坑將圓章埋下,並吟曲祭亡友,感人場面皆收錄在片中。隔年6月,津端辭世,享壽90歲...

    「昭和十八年,太平洋戰火越燒越烈,本書作者磯村生得和千萬在台同胞一樣──迎戰出征。臨行前,母親淚水汪汪的叮嚀:「無論如何,一定要活著回來!」他做到了!但劫後餘生回到「故鄉」台灣的戰友們卻被歷史強迫遺忘,開口不談自己的經歷,倖存者的悲慘見證,只限於家人與朋友間的口耳相傳...」

    (本頁 CTRL + F:老兵,會有台灣人做日本兵、中國黨兵、中共黨兵 ê 過程 kah 故事...)

    ...玉音放送結束後,他跟三姑眼巴巴到本來約好的集合地點,如今延平北路上的功學社那裡等那台車載他們到鄉下載貨,結果車子沒出現。回家後,整個街道變得很明亮。因原本為了躲美軍空襲,台北晚上沒人敢開燈,那時節夜裡常常一片漆黑,那天晚上,台北市家家戶戶都開燈了,顯得異常明亮。我問那時的照明是什麼,她說:電燈《永遠忘不了的荷包蛋滋味與緊緊抱在手中的麻油》年僅7歲的二叔隨著大姑與爸爸到中部疏開,第一站到梧棲,接的人趕著牛車至車站接他們,到的時候已經是半夜。第二天這個不知道跟家裡長輩什麼關係的梧棲人,準備了稀飯、荷包蛋跟土豆給他們當早餐,我二叔迄今講起這件事還眉飛色舞,是人生最難忘的味道,玉音放送後,避難的台灣人都趕著回自己家,不知誰的關係,來了一位警察來幫忙帶我爸爸(十歲)與二叔(七歲)回台北,到車站才看到人多塞爆的景況,才剛把二叔塞進火車,火車就開走了。我聽到這裡大吃一驚...

    1945年8月15日,當時還是陸軍少尉的李前總統,

    在橫濱的軍營聽了昭和天皇宣布投降的「玉音放送」。

    李前總統有些聽不清放送的內容,只知道戰爭已經結束了。

    幾天後李前總統退伍,回到京都大學重拾學生身份,

    但當時他很想早日回台,貢獻所學建設新時代的台灣。1945年8月15日,當時還是陸軍少尉的李前總統,在橫濱的軍營聽了昭和天皇宣布投降的「玉音放送」。

    李前總統有些聽不清放送的內容,只知道戰爭已經結束了。

    幾天後李前總統退伍,回到京都大學重拾學生身份,

    但當時他很想早日回台,貢獻所學建設新時代的台灣。

    李前總統在京都待了約半年,接著前往東京遊歷訪友,

    1946年4月從浦賀搭「米山號」返回基隆,跟父親相會在台北車站。

    返台後的李前總統被編入台灣大學,

    但由於離開學還有段時間,因此他也把握時間工作賺錢。

    李前總統在台灣的第一份工作是賣輪胎,

    每天都去採購橡膠跟汽油,這間公司就是後來的南港輪胎。

    不過這份工作李前總統只做了兩個禮拜,

    因為公司有個女孩子一直在追他,

    李前總統當時覺得「我很害怕,結果就辭職了」...

    若講台灣人第一間大學「延平學院」這凡勢人卡不知,戰前日本東京做律師,戰後1946台灣人宋進英等有想 beh 辦台灣人第一間大學-「延平學院」,借當時台灣商工操場舉行開學典禮,學生有千人,228大屠殺了後 hō͘  中國殖民尋麻煩迫害-停辦,1948以夜間補習班「延平補校」形式復校,初期借北市西門國小教室上課,白色恐怖學生大減(總 是李登輝、許遠東、林渭川等lóng有去做過教師),落尾1959發展做延平中學...

    來源:《做餅的人生,明天有夢: 義美六十七年》 第一部 第六章「戰爭 kah 疏開 ê 日子」

    https://www.facebook.com/groups/903556759765247/permalink/3598609370259959/

    我們學校原本校慶定在1月15

    結果後來因為政治因素而把校慶改到嚴家淦來玩的那天了

    有夠鳥

    校慶不是慶祝建校嗎?怎麼變成慶祝中國官員來玩…

    好扯

    更扯的是好好的台灣學校,用台南作為校名已經很有象徵意義,也很有內涵

    結果中國來了之後硬被冠上...

    台灣回憶探險團》不能有真實記憶的臺灣人?!

    追尋記憶並非因為美好,而是找回真實記憶,你才是你、我才是我、臺灣才會是臺灣。而在中國們的控制下,我們只能當不能有真實記憶的臺灣人。大愛電視戲劇「智子之心」,因演出志工阿嬤日本時代記憶,引起對岸中國不快遭下架風波延燒。事實上,二戰後遭中華民國外來統治的臺灣,長期以來自己的記憶早就被抹去覆蓋,看事情的觀點也早已被訓練成中國視角,說起日本時代的真實情境到底是什麼樣子?不用等正牌中國來抗議,恐怕自己早就已經完全無法想像...(本編:然後這齣就被大愛自我審查停播了,我到現在還是覺得很扯)

    向基層民主志工致敬的盛會 «在威權的天空下»出版了,12/13(日〉下午二時,將假台中中央書局舉行新書會。請大家一起來迎接這本紀錄台灣威權時期,21位活躍街頭、投身輔選的台中鬥士,參與瓦解黨國體制的感人故事發行。

    他們始終只有付出、犧牲,沒有任何名利,也沒當過縣市長、立委、議員、鄉鎮長、代表、村里長等公職。他們心甘情願,完全奉獻,絕對是推動台灣蛻變的一大力量。革命與運動的形成,常是有必然,也有偶然。訪問21位無名英雄,他們最大的交集就是都受到美麗島事件(1979年〉啟發,因林義雄家門血案(1980年〉下定決心,走上這條艱巨、長遠的改革道路。他們從義憤出發,融入黨外陣營前進,大都是民進黨建黨黨員。從運動中,從黨外雜誌裡,他們的步伐看到了方向,爭取民主、自由,追求公理、正義,大多數也漸漸主張、認同台灣獨立。

    21位令人敬愛的名字...

    昨午去聽顏娟英老師講「台灣現代美術的誕生與美術史的轉折」,她介紹了許多台灣二十世紀初期畫家的精神面貌

    引用了這些年輕畫家當時的文字:黃土水(1895-1930):「居住在台灣(此處)的大部分人,卻對美是何物一點也不了解,所以他們也不能夠在這天賜的美再加上人工的美,美化人們的生活,提倡高尚優美的精神,有意義地渡過人生。...年輕的同鄉朋友!親愛的朋友們...

    羽生操(於巴黎訪問顏水龍(1903-1997)):「有個晚上顏君激動地談到他的身世,特別令我感動。...十八歲時他不顧周遭眾人的反對,斷然前往東京,...一毛錢的學費補助也拿不到。他靠著在印刷廠工作,(刻印章、送報)或者教中國學生日本話,來支持自己的生活所需,同時進入正則預備學校夜間部,日本美術學校與川端洋畫研究所學習。第二年進入東京美術洋畫科...

    王白淵(藝評家與詩人,1902-1965):「世間上大多數人塑造自己適應社會環境,只有少數中的少數人創造社會環境來適應自己,但是文化社會的進步,是此等少數人開拓而成的。文化史、藝術史是此等人的血淚史。」...

    單從作品,我很難理解這些藝術家的心思,幸運的是有藝術史研究者願意挖掘與敘說,讓習慣從文字理解的我,也就能從研究者挖掘出來的史料,看見當時年輕藝術家的自白,說著自己為什麼要與艱困的生活戰鬥、要與社會的不理解戰鬥,至死不渝地耗盡自己的生命力的原因,情感實在是熾熱濃烈,也才懂了為什麼展覽主標是:「不朽的青春」。年輕藝術家先在1927年組成了「赤陽洋畫會」、1929年擴大為「赤島社」,參與其中的陳植棋說:「以赤誠的藝術力量讓島上人的生活溫暖起來。...生活即是美,吾等希望始於藝術,終於藝術,化育此島為美麗島。...愛好藝術的我們,心懷為鄉土台灣島殉情,隨時以兢兢業業的傻勁,不忘研究、精進。赤島社的使命在此,吾等之生活亦在此...你會時常被提醒自己的意念並沒有這麼純粹,有太多複雜的心思,而千萬不要忘記面對世界時,初始的、未多加詮釋的感受,而這種感受,卻總是會喚起人們的良知。

    如果《不朽的青春》是藏於巷弄間的精美私廚

    《海外存珍》無疑是六星級豪華飯店的頂級饗宴

    (國家隊沒有名額限制就會是這樣的陣容)

    (總覺得要用食物促進理解是否也是我對社會的某種偏見 )

    略知臺灣美術史的朋友大多聽聞過從日本時代臺灣人開始接受系統性的學院美術教育以來,成立一間收藏臺灣藝術作品的美術館是許多前輩藝術家畢生的心願,在過去國民黨政權不重視臺灣文化的時代推動漢方醫藥科學化製藥的許鴻源晚年旅居美國加州致力在海外收藏六百餘件臺灣藝術家作品,1993年由夫人許林碖在洛杉磯爾灣市成立「順天美術館」可說是以文化做為建國基礎的民間先行者,2017年開始推動前瞻基礎文化建設文化部鄭麗君前部長提出要重建臺灣藝術史計畫這些作品終於依照許博士遺願於2018年完璧歸臺...

    展名:海外存珍--順天美術館藏品歸鄉展策展人:蕭瓊瑞教授

    展期:2021年3月20日至6月27日地點:國立臺灣美術館102-107展覽室及美術街展件:預計共232件

    (另包含相關文獻與檔案)  →→→ ★線頂展覽-順天藏品 

    海外存珍-順天美術館藏品歸鄉展國立臺灣美術館展覽介紹線上展間(3D線頂遊覽)|

    海外存珍:順天美術館藏品歸鄉展

    「今天我們在國美館舉行了《百年爛漫》漫畫新書發表會。其中我負責的第三篇故事、來自國美館一樓正在展出的《海外存珍-順天美術館藏品歸鄉展》。展出的畫作全來自收藏家許鴻源先生,如果說他是收藏家大家不認識,那說他是順天堂科學...許鴻源是怎麼跟李梅樹求到畫的呢?他N顧茅廬的一直拜訪、關心李梅樹、傾聽認同李梅樹的信念、甚至每次都帶他的科學中藥給李梅樹,想治療他的舊疾......。做到李梅樹發現這位收藏家跟別人不一樣。他不是搜集鋪克牌的玩家,而是同樣誠懇地重視著畫家的摯愛。於是絕對不賣畫的畫家、跟同樣不賣畫的收藏家說:「我不賣畫,我送你一張畫吧。」李梅樹幫許鴻源畫了一張很大張的夫妻肖像畫,也就是照片中掛起的這張畫...這兩張畫蘊藏了畫家給收藏家的心意,也蘊藏了收藏家給台灣人的心意。這個「絕對不賣你畫VS絕對買到你的畫」的對決,我有幸以一個晚輩的視線試著把它詮釋出來。在田野調查的時候,完成的這幅在海外跑了一大圈後抵達國美館...」       

    台美史料中心 231. 閃亮的第二代—-訪鄭榮得/李淑櫻/2015/04

    【好雷】Love Boat: Taiwan 愛之船:台灣 1967年國民黨政府透過救國團舉辦「海外青年暑期返國研習團」,原本是具政治意味的中文暑期班,卻誤打誤撞成為海外台華僑情竇初開,認識另一半的好所在...身為1982年的學員,導演起心動念拍攝這部紀錄片的原因是為這段美好回憶留下紀念,同時訪問不同時期參與計畫的學員們,這段經歷對他們的人生造成什麼樣的影響。不過,導演並非一味地歌功頌德,盡說「愛之船」的好話,她也忠實呈現了計畫當中較為不適當的一面。不論是營隊成員翻牆玩樂、喝醉鬧事與性氾濫,或是片中唯一對「愛之船」保有負面印象,控訴其他學員淫亂,甚至兩週就退出計畫的學員,都納入了電影當中...其中一位學員親自現身說法分享,當年自己參與計畫時曾看過稱為「民主進步黨」的抗爭人士上街,當時輔導員告訴他們那是會引起社會紛亂的行為,但如今海外的她回頭看,原來自己見證了台灣的民主發展...

         

    6/5 顏水龍

    小時候,在《北斗神拳》的原哲夫之外,我最喜愛的漫畫家,就是鄭問。

    在他的作品登上當年所有同學每週都會爭相傳閱的《寶島少年》之前,我就已經看過《戰士黑豹》、《阿鼻劍》、《鬥神》這幾個作品。這些作品,雖然內容幾乎都不出武俠小說、劍俠小說的架構,但是已經看得出這個漫畫家獨特的風格...底下,鄭問寫著「鄭問敬上」。以一個當時已經受到日本漫畫界如此重視的大師來說,這麼謙遜地寫「敬上」,讓我嚇壞了...如果說,臺灣曾經出過像鄭問一樣的奇人大師,但是他留給我們的作品卻這麼少,這也是這整個產業、社會的不成熟,讓有才氣、有才情的人,沒有好好發揮的環境。那我們切莫讓下一個鄭問再遇到這種狀況了。

    七年級青春女漫畫家「左萱」,以幼時住在桃園大溪印象,長大後返回家鄉蒐集當地神將文化,並繪製成青春愛情小品漫畫《神之鄉》,展現獨特少女漫畫風格與台灣神將文化,獲得第十屆日本國際漫畫賞青睞,拿下銅獎。左萱表示,小時候印象最深刻的就是每年的關聖帝君聖誕廟會,她決定用漫畫介紹陣頭文化與宗教,連兩年趁農曆六月廿四日返鄉觀察遶境盛況,還跟著陣頭隊伍隨行採訪,將樂隊、神轎、三太子神將及風土民情,一網打盡。

    「這不只是講台灣宗教,也是描述一個歸鄉的故事。」

    臺灣漫畫《神之鄉》,即將改編成電視劇在7/10上映啦!大三暑假,在臺北讀大學的夏志薰,帶著暗戀他的美術系同學陳暖暖,回到了睽違七年的家鄉大溪,也回到他遺忘的童年...人氣漫畫家左萱以自己童年的桃園大溪記憶為背景,歷時兩年在大溪取景訪談,以迷人畫風細膩描繪當地實景和文化,帶來燦爛的夏日祭典,也是追尋臺灣記憶的動人故事!

    「...理、工學院何嘗不是如此,只要一進實驗室,雙眼緊盯儀器及數據,隨時都在紀錄,想闔眼睡覺可能得幾天或幾月之後。想當個藝術家,非常簡單,想畫寫實就用照相機隨便拍個影像再用投影機描稿然後依照相片的色彩明暗去填色,不會畫圖就耍嘴皮,管他藝術強調的「形而上」精神領域,藝術家沒有堅實的實力,何談競爭,何談讓人重視...台灣每年美術系畢業的學生不下千人,有信心舉辦個展可謂鳳毛麟角,這少數人又有九成生平只舉辦一次個展,因為收藏畫作的幾乎都是憑關係背景捧場的親朋好友,能夠有勇氣舉辦第二次個展的才可以稱為“畫家”...」

    「27歲時,梵谷才開始了他的畫家生涯。當時環境,能夠以繪畫為生的經濟能力都很不錯,印象派畫家裏很多是貴族或富豪。梵谷後來瘋於創作,生計無著,但始終有弟弟在支撐並給予精神鼓勵。梵谷與弟弟西奧過世後,弟媳─喬安娜開始有系統整理畫作,將藝術奇才推上世界舞台。以上三則, 是大家無法和梵谷比擬的,如果生長環境比梵谷優渥,家裡有個親人終身提供生活所需,還要有辛苦付出的親人整理並籌辦展出畫作,才去思考當個梵谷吧!不然,自己找死!」「說了這麼多,其實並不是要人放棄夢想,只想提醒大家,雖然俗話說有夢最美,但重點更應該擺在築夢踏實,當你今天能養活自己,你才能追求實踐自己。」

    「在台灣,文創不缺工作地方,缺的是眼光,缺的是市場,尤其是世界市場。

    以造形範圍而言,文創徒然是以往商業設計、產品設計、包裝設計的總匯,脫離不了昔日傳統範疇。

    眼光不夠長遠,文創產品連國內都無法拓展,遑談向國際推銷。

    何時台灣文創才能研發出如Office、Apple Mac的產品,難道這些不是文創,Google、Facebook、Line、Skype、Twitter、..........,這些已經深深影響全世界深層文化與生活產生息息密切的關係,也稱不上文創。

    文明先進國家是創造新的文化、新的思維,注重競爭,眼光是整個世界市場,那像台灣閉門造車,自己感覺良好,

    對自身文化沒有信心,原生創新的孤獨煎熬,似乎不太符合台灣目前的主流價值觀...」

    雙腿的疲勞也就是豪華陣容最便宜的等價交換了:2021大港開唱港邊閒談

    同時不免好奇:隨著參與者的增加,音樂之外大港向來被關注(或者被加諸)的政治面向接下來會被如何看待?自2015年起的反服貿後續動能、反中乃至反威權,和公民團體一同舉辦大是非講座,樂團也一向無懼於對關心的議題表態:南霸天主舞台下永遠飄揚著台獨旗、圖博旗、聲援香港的反送中旗幟,今年還多了維吾爾旗。甚至2019年的風雨飄搖和政治論戰,多少也與今年復辦的聲勢有關。隨著時間推進,議題的細分,新參與者未必熟悉這些歷史的困惑,以及老樂迷的情緒,能否兼顧並且產生連結?當然NGO和倡議團體的攤位仍在,主辦一路走來試圖營造的亦絕非鐵板一塊,或許未來才是回歸正常的音樂節型態:有各式音樂風格,也有各種異音...

    聽講獅子會...

    Tân, Chìn 陳進-說到台灣日治時期重量級的畫家,陳進(1907-1998)是首屈一指的人物。她不僅是1927年第一批入選台展的台灣東洋畫家,擔任台展東洋畫部唯一的台籍審查員(1932-1934年),1934年的《合奏》,更讓陳進成為入選日本帝展東洋畫部的第一位台灣畫家。1934至1937年間,陳進接受高雄州屏東高等女學校(今國立屏東女子高級中學)校長大森丈之助的聘請,擔任圖畫科教諭,是當時首位高等女校的台灣女老師(翻閱畢業紀念冊,女老師全〜部都是日本人...      陳進《手風琴》再現-出身於臺灣新竹香山望族的陳進女士,是日治時期第一批接受新式教育的女性知識份子,在臺灣東洋畫發展的歷程中,陳進有過許多第一的紀錄:第一批入選臺展的臺灣人東洋畫家(1927年)、臺展東洋畫部唯一一位臺灣人審查員(1932-1934年)、第一位入選日本帝展的臺灣人東洋畫家(1934年),擁有許多傲人的經歷。目前所見陳進1935年的作品,除了本館鎮館之作「悠閒」外,另一幅則是本館今年度全力爭取入館的「手風琴」。「手風琴」曾經入選第9回臺展,完成於1935年,於2009年2月入藏北美館,睽違74年,本件作品終於重現畫壇...

    台灣首位女畫家!畫壇清一色男性的日治時代,她仍堅持以「台灣女兒」身分創作

    戰前台灣女性圖像藝術

    【道卡斯族竹塹社】158年古墓碑 被當水溝蓋 〔2012-11-10〕新竹縣文史工作者黃有福輾轉得知,一塊有一百五十多年歷史的墓碑,被人擺在新埔鎮的農田旁當水溝蓋用,經他實地調查發現,墓碑記載的往生者是道卡斯族竹塹社開墾先祖衛阿貴的兒子衛平星,這塊骨董級的墓碑對新埔鎮、關西鎮早年開發的歷史頗具意義...「咸豐四年不就是西元一八五四年,距離現在有一百五十八年了!」發現這塊墓碑的新埔國小教務主任余成堯,起初只是覺得農田旁的石板水溝蓋有字很奇怪,沒想到他仔細撥開上面的泥土,竟然發現這是墓碑,而且立碑時間遠在一百五十八年前。耕作這片農田的農民說,他在二十多年前修建農田灌溉水溝時,從附近的土石堆裡就地取材,當時也沒發現這塊長方形的石板就是墓碑,因為大小剛好就拿來當水溝蓋...

    埋沒10年 新竹新埔百年歷史「道卡斯族涼井」重見天日〔2017-11-01〕

    【名單之後】#名單之後145最近東京奧運如火如荼進行中,也讓許多運動員的名字一夕知名,不過你能夠想像在這個重要時刻,居然有得獎者的名字被連續寫錯三次?日本時代非常重要的藝術舞台臺府展,就有一位有點倒楣的畫家江海樹,在第一次入選臺展的時候名字在報章媒體上連續被以「紅海樹」、「江海極」、「江梅樹」的錯誤姓名見報,想必畫家當時也感到錯愕吧!本篇文章就從這個名字錯誤的插曲開始,在許多蛛絲馬跡中拼湊出畫家故事,如同扮演藝術史偵探...

    ...等到知道了他是出身坎坷的猶太人,曾是街頭小混混,乞丐,小偷都幹,沒從什麼貴裡貴氣的音樂學校得到完整高尚的正規訓練,作品元素還來自和高尚學校距離遙遠的底層黑人,才覺得難怪如此。沒人聞問的淒苦黑人世界,不只是他音樂的基本元素,更透過他,美國奠定了自己在古典音樂的風格,讓美國有可以辨認的臉孔。後來,鄉下小鎮畫家陳來興受到紫藤廬老闆周瑜鼓勵要到台北來發展,畫了一些台北街景,畫充滿了驚奇和感動,我說這不是蓋希文<一個美國人在巴黎>的油畫版嗎?...同樣鄉下人進城,陳來興,蓋希文情不自禁地感嘆他看到的繁華世界;但夏戈爾到了城裡對繁華世界視若無睹,反而沒完沒了地向城裡高雅的淑女,紳士喋喋不休地傾訴他故鄉的動人故事,不管是鄉下小兒小女的純真愛情或被殘酷的戰亂碾碎的神的世界,直到牛羊雞犬⋯那麼夢魂牽掛,但總那麼鄉下。難以想像的是畫的儘是些鄉鄙圖像,偉大的史詩性格卻傾瀉而出...

    我幹非法中國殖民!(大拜拜廟會)

    大甲媽怎麼了

    廟會被搞爛?

    https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=10226916874374595&id=1434975650&

    南投中寮,無人權時代相刣見證...當時台灣各地有(地方口述歷史,親像《話說宜蘭》《話說員山》)

    我想讓大家重新看待身邊的大小廟宇:蘆洲受玄宮最狂小編陳鴻輝

    「現在我們常在講生活中的『儀式感』,可是,我卻是想把充滿儀式的宗教信仰,變得更貼近生活、更不儀式感一些。」打響受玄宮的名號,並不是要讓各地的民眾,都跑來蘆洲參謁,而是希望大家能夠用不同的眼光,重新看待身邊每天都會經過的大小廟宇。學工業設計的陳鴻輝也為受玄宮操刀設計出各式各樣超展開的結緣品(被他稱為紀念潮物),包括徽章、馬克杯(名為「大瓷大杯」……)、淨符運動毛巾、運動衫……相較於剛推出馬克杯時的乏人問津,如今耕耘已經漸漸看到效果。這些小物上都有受玄宮的logo:右邊是玄天大帝收服的龜蛇二妖,左邊則是昔日淡水河畔,伴隨蘆葦搖曳,在沙洲邊上自由翱翔的蘆洲區鳥白鷺鷥。兩款圖騰各據半圓,呼應了他的核心精神:讓宗教與生活緊密結合-蘆洲受玄宮 ...

    【日治時期電影史漫談】高松豐次郎的台灣時光:以電影進行文明宣傳 1896~

    這才是歷史!日本建築師製GOOGLE地圖,標示全台日式建築

    傳統與摩登之間──日治時期臺灣的珈琲店與女給

    用臺語解釋世界史:今天又要上課,再展寶一下研究角度的取捨,有時也是研究之所以能突出與成功的例子。老番二、三十年一直勸學生不要自卑只豔羨人家懂外語,主張(漳潮泉語系)臺語是寶,她在解釋近代初期世界史時,有妙用。最近幾年,有一幅再發現的著名英國博物館Selden東亞地圖,相關的書與論文出版不少,老番是引介給國內學術界的先導著之一。當初用意,是用來證明我們彰化二林,就是以前文獻中著名的「加里林」,以及解釋文獻中漂浮的「北港」地名,其實背後有風水地理的「固定方向」。那幅地圖老番一看,就知主要構成是漳州語系洋人(討海人)的地理知識,圖中船隻出發點...

    1897 年的報紙是這樣告訴我們的。當時的臺北夏季普遍處於 32 度以上的高溫,酷熱難耐之時,街上各式冰品、飲料便成為眾人爭相購買的消暑利器。其中,最為人所喜愛的商品,正是彈珠汽水...比起偷竊以及玻璃碎片劃傷他人,最讓殖民政府介意其實是彈珠汽水品管不良及糖漿品質不佳的問題。為此,臺灣總督府相繼頒布〈臺灣清涼飲料水營業取締規則〉、〈臺灣人工甘味質取締規則〉等法條,幾乎囊括了從生產到販賣的每項細節...為了要給菜鳥警察一些溝通範例,當時還流傳一系列日臺語對照的「實務用語」,宛如清涼飲料取締版本的教戰手冊...

    美國貨一定贏?──可口可樂與臺灣汽水界的戰爭

    這種大家俗稱“143玻璃杯”是有故事起源的,在1940年的戰爭年代,當時啤酒用的玻璃杯盡可能的縮小尺寸,製作出容量僅為143毫升的啤酒杯,以藉此調整酒的消耗量,因此這款家喻戶曉的玻璃杯因此誕生。當然這款容量的玻璃杯也不只有出現在啤酒品牌,一些台灣知名的軟性汽水、飲料也都將他們的商標印在上面,最為當時的推廣行銷。其實,一瓶啤酒恰可倒出六杯的小啤酒,象徵著刻苦的台灣人民在艱難的環境中,也不忘分享的溫厚個性,充分反映出台灣美麗的民情與文化...

    臺灣鐵器時代玻璃珠從哪來?除了遺址考古,你還需要材料科學!

    納入地理因素考量,王冠文認為臺灣出土的植物灰玻璃珠和礦物鈉鋁玻璃珠,可以合理推論主要來自東南亞。不論玻璃珠最初的產地在哪兒,經歷過什麼旅程,它們抵達臺灣的前一站都是東南亞某處。也就是說,臺灣或許處於傳統認知的歐亞大陸「文明世界」之外,幾千年來卻非文化上的孤島。透過東南亞這個中繼站,臺灣和蓬勃的南海交流圈有直接來往,和距離更遠的印度洋交流圈也有間接互動,甚至可以推論,亦與遠在半個世界以外的伊斯蘭文化圈間接有所聯繫...臺灣的礦物鈉鋁玻璃珠皆由拉製法所製,大部分玻璃珠的著色步驟應該不在臺灣進行。對於臺東舊香蘭、屏東龜山、宜蘭淇武蘭、臺南道爺南和五間厝遺址的分析指出,銅是最普遍使用的著色劑原料,不同化學狀態的銅,根據氧化還原狀態的差異,可以產生紅、橘、藍等色彩;黃色玻璃的著色劑,來自人工製成的黃色顏料──鉛錫黃(水合錫酸鉛);綠色玻璃則同時帶有黃色顏料以及銅藍著色劑...「如果不是那場颱風,沒有人會相信,離海那麼近的地方竟然會有史前聚落。」主持舊香蘭遺址搶救計畫的李坤修坦承,考古學者先入為主的「成見」是,靠海而居會受海浪侵襲,靠河口沖積扇則會遭受溪水暴漲的威脅,住在空曠的低處更會遭受來自山上或海上的人群攻擊,因此,史前聚落通常與海岸及河口保持一定距離,舊香蘭遺址卻全都觸犯了...

    (殖民下)改善國民營養年代的補給品:健素糖

    介紹朴子第一市場外圍的阿胖冷飲...七十年的經歷,400字真的一言難盡於是重聽錄音檔,自己敲碗再出一篇採訪全文-阿胖冷飲賣著熱銷70年的菜燕冰,提供可可亞、桔汁、杏仁、香檳和花生五種口味,挨在白鐵仔前,常聽到老闆提醒客人:「菜燕冰不是剉冰唷!」那標榜清涼可口的菜燕冰究竟是什麼呢?#菜燕冰的誕生

    阿公那一代周圍建設興起,工業人口變多,工人們歇息時間想討點清涼,但飲料又缺少飽足感,阿公便將自家販售的枝仔冰轉化成飲品口味,加入小塊狀的菜燕,兼具涼飲又解嘴饞的菜燕冰就誕生了...

    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10208997634774544&id=1727161549   Chio̍hki koaⁿ~

    1963年就進駐市場販售熟食的澤雄麵食攤,一碗賣了快一甲子的「扌六仔麵」,就是當地著名的椪皮麵,因為手抓麵這個動作稱為扌六(la̍k),老闆說台中、彰化和嘉義一帶,都有這個說法。

    扌六仔麵最大功臣莫過於上頭滷得油油亮亮的「椪皮」,對比資源貧瘠的農業時代,不敢吃豬皮,卻也捨不得丟棄,投注智慧製作成椪皮,才成就這碗懷舊滋味。

    但製作程序繁雜,美味得來不易,澤雄麵食攤已家傳第二代的何大哥,每週都有處理椪皮的例行公事...

      

    1934年7月25日,亞洲第一次原子核撞擊實驗於臺灣完成1934年7月25日,亞洲第一次原子核撞擊實驗於臺灣完成

    【歷史上的今天】1932.7.31 臺灣第一位奧運選手張星賢於洛杉磯奧運登場

    張星賢是第一個登上奧運舞臺的臺灣人,楊傳廣則是第一個在奧運奪運動類比賽牌的臺灣人。

    江文也在1936年參加柏林奧運在文藝競賽項目以《台灣舞曲》獲得管絃樂佳作獎牌...

    被中華民國背叛的台灣第一奧運選手!贏過全日本的男人,最終命運令人唏噓…

    「我要贏過在臺灣的所有日本人,做一個全日本的代表選手,去參加世運會...」

    https://www.facebook.com/groups/boo15212004/posts/4815733988441005/ 1932

    068 早期的女子游泳課 台灣人台灣事:

    1920年代台灣女性開始不纏足,開始和男學生一樣上體操課和游泳課。那個時候高等女學校的學生怎麼學游泳?這集談日治時期為什麼教游泳?又如何教?游泳是求生的必要能力之一,但是目前游泳教育面臨哪些困境?

    https://facebook.com/gjtwn/photos/a.237423139760845/1932406326929176/?

    獨家》「大墓公」有保庇!一本百年泛黃契約救回上億社區公產

    1965.4.26 中華民國向日本借款一億五千萬美元

    一張圖透露中華民國憲法的荒謬:和 16 個國家有領土爭議,但若宣告放棄將被視為是台獨的挑釁

    Re: [FB] 不禮貌鄉民團-台灣古蹟火災破壞地圖

    2003年8月31日,是蘆洲人都不會忘記的日子。

    邱男見到妻子真的自焚,驚嚇下馬上叫醒15歲的女兒企圖一同滅火,救了人但徐妻身上已有約95%的灼傷,當年送醫後仍宣告不治。但邱家大門松香油火苗,卻沿著油漬一路延燒到社區穿堂的60餘輛機車,火勢一發不可收拾,大火、濃煙向2樓延燒,由於煙囪效應助長火勢,社區兩棟大樓瞬間陷入漫天火海中。由於大囍市社區只有一座逃生梯,逃生梯的出口剛好就是身陷火海的一樓穿堂,換言之,所有的住戶都被困在上面,無處可逃。

    由於火勢實在延燒的太快,再加上巷弄違停嚴重,雲梯車根本進不去,8樓上以上的住戶幾乎是救不到,消防人員只能趕快想辦法先救3樓以下的住戶。當時,有住戶受不了烈火高溫,試圖用自家的緩降機逃生,也有住戶,慌亂中以窗簾、床單綁成繩索,想自行逃生。但不僅有部分住戶因不熟悉緩降機使用方式,過程中直接摔落地面,也有住戶攀繩逃生時,疑因手痛無法支撐鬆手墜地,每個驚險畫面都讓人揪心,至少有2人因此摔死,10餘人受傷。

    總計,這場悲劇,帶走16條人命,68人輕重傷。也讓政府開始檢討相關法規,首先,巷弄開始劃設紅線,禁止任意停車,再來2005年,修正建築技術規則,規範八層以上住宅建築,須設置...

    清代初期的萬華是北部地區最早開發的區域,也是最熱鬧的城鎮,多數商業活動自然在這裡聚集。1850 年左右,萬華的華西街北段因為靠近碼頭,成為商賈、船夫與碼頭工人的落腳處,並發展出各種服務這些商賈和底層勞動者的商業和性產業...直到1895年日治時期淡水河淤積問題日益嚴重,貨運轉運途徑由淡水河轉向台北火車站,商業中心的地位也被大稻埕取代。加上萬華地區土地空間開發已到達瓶頸,致使1949年後的國民黨政府開始開發萬華以外的臺北區域...由於貧困者會口耳相傳,知道萬華比較容易討生活,便開始在此聚集。特別是2005年1月艋舺公園竣工後,開放便利的公共空間吸引大量原本棲息於龍三寺周圍及傳統市場內的街友聚集。事實上,艋舺公園上經臺北市社會局登記在案的街友約120左右,換言之,其餘200人左右多是來自大台北地區(例如板橋、中和、新莊等地)的中高齡民眾,他們在這裡主要的休閒是閒聊、簽六合彩和下棋...政府社福單位和民間慈善團體也慢慢在這裡開辦各類物資發送、短期居住及職業媒合的福利服務。例如,清末萬華民間興辦的「臺北仁濟院」和日治時代的「愛愛寮」(即今日的「愛愛院」),都是代表的例子。近20年來則有臺北市政府社會局在此設置遊民專責小組,並有芒草心協會、人安基金會、人生百味、夢想城鄉協會等民間團隊,以及諸如活水泉教會、燈塔教會、萬華靈糧堂等教會團體,提供貧困者生理、心理、社會及靈性等各方面服務...

    089 台灣女性故事 清水照子:這是個日本富家閨秀成為台灣乞丐之母的故事,也是一段跨國愛情昇華為大愛,成就人道主義事業的故事...(施乾)

    ...人們把自然的環境剷平,鋪上了各種發明了適合鋪在公園的材質,然後放上了可以模仿自然中能帶給孩子的,他們想像孩子需要的各種玩耍的發展(或者是觀察到小孩需要的),然而那些發展從人類開始演化,就是為了在自然中生存而具備的各項發展能力,現今因為不再有自然的場域可以使用或者是練習,轉往必須耗費更多的環境資源去建造出越接近自然環境可以給予探索的地方,叫做公園。然後說,小孩有去公園玩的權利。是不是哪邊相反了呢?

    回到竹山這些日子以來,我對於竹山的街上,竹山的市場感到驚奇,所有你想要找的東西,這裡都有,因為竹山還有半數的人務農,也有畜牧業,因此許多傳統的工藝,傳統需要使用的物品,都還有不少人在使用,不至於沒落,街上有兩間打鐵店,為了竹編工藝或者是各式的農業延伸出各種農具,刀具,每次我有稀奇古怪的事情需要,只要一搜尋,就會在地圖上顯示出在離我家一公里內就有能提供的店家。

    夾雜在快速的工業跟資本社會中,還有一個這樣的城鎮存在。

    我有一天喃喃地跟媽媽唸著竹山真的好厲害什麼都找得到,媽媽說著當初這裡是要進山的起點,可是非常繁華,通往玉山的道路現在還有一點點遺跡在這裡,而離家不遠處的大片農田,有日治時期開挖的灌溉渠道,到現在水還源源不絕,非常清澈。無論從哪個方向往山上一點,都有溪流,瀑布,山中步道,古戰場,大片竹林。

    這樣一個到處都是自然環境,還有非常豐厚歷史與人文的小鎮,大家居然為了一個兒童遊樂場的興建,覺得終於有地方可以遛小孩了...

    一張地圖告訴你,台灣的古蹟怎麼被燒光的?

    「黨產」到底從哪來?課本不敢寫的板橋林家歷史,日治時期巨富也難逃這般命運

    Re: [問卦] 媒體在16年前也是如此積極帶風向嗎

    開放資料新玩法!經濟部做「台北市空屋地圖」,發現大稻埕是鬼城?

    【歷史上的今天】1934年11月3日,飛行士楊清溪不幸於臺北墜機身亡,年僅27歲。

    在那個日本外來統治下,臺灣人意識開始啟蒙的年代,楊清溪以飛行作為啟發臺灣意識的方式,座機也以家鄉「高雄」為名,最後戲劇性的如流星般隕落,在臺灣啟蒙之路上留下了燦爛的一頁。

    楊清溪隕落後的後繼者,駕駛台中號的張坤燦。

    《尋找1920》│前導影片 (目前已知:1920台灣第一位飛行員,跑去中國成為「中國受過最完整訓練的飛行員」最後中國內戰輸再逃回台灣...)

    位於曾文溪下游右岸堤防的新復村溪埔地,有一座外觀毫不起眼的小廟,香火雖非鼎盛,但終年不斷,主神為日本籍飛行官。村長黃國文說,日殖時代有3位日本飛官所駕戰機於曾文溪出海口處與美軍戰鬥機遭遇,後遭美軍擊落。3名飛行員本可跳傘逃生,但可能考量跳傘後,飛機將失控撞入溪畔村落,恐造成無辜民眾傷亡,3名飛行員最後並未跳傘,飛機迫降在河床上,因衝擊力太大導致飛機解體,殘骸最後由日軍運回。飛官殉職後不斷託夢,經村民向大廟安溪宮請益,神明認為3位飛官雖是外國籍,愛護人命心腸相當仁慈,准予在墜機點建廟紀念...

    熱線追蹤 - 義舉保村 飛虎將軍

    這尊塑像被當地民眾稱為「保坑大將軍」,水庫尚未蓄水啟用,卻已經被居民視為「保安地頭」,地方還特地立碑,向到訪民眾說明這段傳奇...由包府千歲降示,指附近新加坡星光部隊駕駛兵發生意外,跌落中坑溪谷因公殉職客死異鄉,降旨信眾每逢農曆初一、十五須祭拜該軍人像,事後劉老闆父母身體不藥而癒,部隊長官見到該軍人像,也覺得與殉職駕駛兵容貌相似,神奇故事讓居民嘖嘖稱奇,鄉親之間互相流傳,因而取名檨仔坑大將軍參拜。

    缺書許久的經典-《台灣門神圖錄》推出全新的典藏版!喜歡傳統文化、廟宇建築的朋友看到這本書應該都會驚呼吧!長期研究老建築的文史工作者康鍩錫老師,走訪全臺灣百餘間廟宇,收集63位繪師的205組經典門神作品,其中更有多幅日本時代就嶄露頭角的「麗水師」潘麗水的精彩作品、以及現已不存的40組門神珍貴影像書中透過超過500張的清晰照片,仔細解析每對門神的姿態、武器、風格等等,甚至還有構圖比例、眼神、飾品等等細節,專業說明帶大家看懂傳統門神彩繪的重點...

    何不改 GMT+9時區?

    倒是我們這些高年級生相當疑惑,為何1946年至1979年間,國民黨蔣介石在台灣實施過19次日光節約時間...

    論千進位:https://www.facebook.com/ycjou/posts/10218985849297165?

    劉黎兒觀點》我被騙了!原來梅花是越暖越開花 !

    ...本宮神苑的150棵垂梅才會盛開,而且梅花的花瓣對溫度非常敏感,因此是每天下午一點氣溫最高的時候,以及吸收了幾個小時的暖和的陽光,是一天裡開的最好的時光!」宮司這段話,果然紓解了我近日的疑問,梅花當然也跟其他的花如櫻花、椿(山茶花)等都是越暖越開花,原來從大學時常聽的劉家昌作詞作曲的「梅花」的「越冷它越開花」並不是真的,原來長年以來,都被騙了!或許是從小在台灣沒真的看過什麼梅花而造成長年的錯覺,或許是當年每天電視、收音機反覆播出的這首在1976年金馬獎得獎歌曲製造、灌輸出來的愛國情操,居然也不知不覺影響我對於梅花這種植物有錯誤的認識,也因此曾經有過錯誤的梅花探訪經驗。

    或許原本對梅花東京連日氣溫大回升(7日微降)因此電視不斷播出各地庭園的梅花、早開品種的櫻花也都滿開了,我自己也在住家附近拍了許多滿開的梅花,原本就開始懷疑,但是欠缺足夠的植物知識,沒有把握,但今天NHK節目也訪問了梅花專家,證明了梅花的確是越暖才越開花。梅花不是越冷越開花,而是領先百花,最早開放,也就是休眠期間比櫻花等還淺短而已,但是開花時期還是受天候所左右,結果歷年都是高溫、溼度適當、多日照的年度開花時期就會提早,而乾燥以及氣溫低的年度,開花就會遲很多,當然依品種不同,開花狀態多少有點不同...

    義美公司是傳統家族企業,有上市能力卻不上市因為上市了,拿股民的錢去投資,一定會被要求一定比例的獲利

    但食品怎是可以用獲利的角度去生產製造?

    統一布丁好吃是因為添加"工業膠"

    義美布丁不夠好吃是因為純鮮奶少量食用膠

    便宜到不行的統一布丁,天天打廣告

    就知道成本有多低,利潤有多高,食品危害有多高...

    ...我理解到紅葉蛋糕開始使用蛋液。蛋糕的味道真的跟小時候不一樣!為什麼我會觀察到這些?還能記得以前蛋糕的風味?我也不懂,跟我同年或年紀更大的長輩都無法分辨記憶這些差異。此外,小時候的福樂是荷蘭商(待考),我在一些通路,記得是仁愛路的福利麵包店、遠東超市與中山北路美國學校附近,可以買到以台灣鮮乳製作的鮮奶油(但保存期限真的很短),酸得要死但我很愛的益壽多優格以及酸奶油Sour Cream。我認為以前紅葉用的鮮奶油,應該就是這種台產的,我20多年前自己打鮮奶油就是買福樂的,那是跟牛奶盒一樣的包裝,不是現在進口鮮奶油的那種利樂包。義美的霜淇淋也是,小時候(1970年代)義美霜淇淋的味道跟北海道霜淇淋的風味幾乎一致。我想這跟原料有直接的關係,福樂Foremost 1994年被雀巢集團收購後,1999年轉賣給佳格改名為FreshDelight,中文名稱不變。1957年在台灣成立的Foremost福樂,起源與轉折已經有點不可考,我深深記得台產新鮮鮮奶油打出來的風味,跟後來利樂包kuì-som-som的滋味差異很大,紅葉不是小時候的味道,但是作法與配方應該沒有太大變化...

    慈濟在這之前根本毫無重要性,他們即使到處募款,一年的所得絕對不會超過30萬元,但從王端正、中央日報和蔣經國介入以後,開始有一灘血,那是國民黨高層所捏造出來的故事,由於透過中央日報的瘋狂報導...

    中國黨中華殖冥國政治生態貪腐列表

    世界史上最大貪腐集團---中國黨(只是有紀錄--ê)

    中國黨120冬歹行

    剛看到想罵幹的新聞陳由豪躲過追訴期了

    幾百億啊~這些重大經濟犯罪幾乎都是中國黨的

    加起來幾千億啊~怒!

    roC總統選舉公報竟然沒有「政見欄」:一段衝撞、台獨、與電視機交織而成的故事

    「雲門」林家父囝&反人類罪非法中國殖民政權

    ...林懷民的父親就是林金生,如果你懂台灣史,你可以GOOGLE一下關鍵字,看看鄒族音樂家高一生怎麼死的?跟林金生有沒有關係?這是一恨,沒想到多年後林懷民編了一支舞叫做吳鳳,還找來阿美族的李泰祥製作音樂,這對被害人來說簡直是傷口上再次潑硫酸,算是2恨(註:聽說有道歉)。第三恨、第四恨是林家父子破壞文化資產。中華民國在1971被退出聯合國,內政部於1974年2月25日「臺內民字第573901號函」中,發佈「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」,認為日本神社遺跡應即徹底清除。許多文資毀於一旦,其中包含位於淡水的〈烈祠松濤〉,林金生之所以這樣做,並非對於文化的無知,而是出於報復心態...更慘的是林金生之子再次來到此山頭,這一次是跟周錫瑋配合,興建雲門之家,此處原來是有文資價值的中央廣播電台,是軍事文化景觀,是古蹟與遺址高度敏感地區,這個雲門之家就正好擋住滬尾砲台阿姆斯壯後膛砲的砲口,就這樣,新仇舊恨難解,所以我不喜歡淡水雲門....(Góa:雖然這樣林懷民似乎很支持由新港在地醫生成立的新港文教基金會,能說是台灣第一個社區營造計畫社區)

    台灣人為何對腳下土地缺乏認同?歷史教師深根聯盟:別再以中國史觀理解台灣

    講座以「我想用世界史來洗腦:不是『台灣以外的歷史』就是世界史,而是『台灣史就是世界史』」為題,黃惠貞以第一線的歷史教學經驗指出,從過去的國編本課本,多年來一路經過 88 課綱、95 暫綱、101 課綱、104 課綱......到今年的 108 課綱,對有些人來說,現在來看歷史課本的感覺是從自己在學校讀過的國編版課本,一跳就跳過 30 年的時間直接到 108 課綱,因此感到不適應,但其實隨著歷史學的研究不斷推進,課綱改動是非常正常的情況。黃惠貞舉例,自己小時候讀書時歷史課本上還寫著「中華民族」,到了 101 課綱時仍明白寫了「歷史教育是為了要發揚民族文化」,黃惠貞問,「哪一個民族?」並指出 101 課綱裡已經沒有寫「中華民族」,卻也沒有出現過「台灣民族」。

    黃惠貞進一步表示,課綱寫「台灣民族」或許會遭到質疑,但很多人不會對其產生疑問的「中華民族」實際上是一百年前梁啟超等人學習到西方的「民族國家」概念之後所發明出來的名詞,而不是長期被宣稱的「五千年歷史」。她嘆,我們大家過去習慣用線性的思考模式來讀歷史,認為讀歷史就是要背...

    之前為了寫故事的清明邀稿,查了一些跟祭祀、宗族有關的資料。最驚訝的,莫過於人類學家焦大衛說,祖先的神龕裡有放竹片,上面寫著祖先的姓名。他放了一張照片,說家家戶戶都會有這樣的神龕,很常見這類樣式。

    啊,那不是我們家也有的祖先神龕嗎。

    我拜了好幾十年,就知道那個東西代表祖先。從沒想過,裡面是真的有放祖先??!!

    今天清明,照例又被叫說「去神明廳拜祖先」。我心血來潮,默默問我爸:「祖先神龕裡真的有放竹片嗎?」

    看看日本人與滯台中國難民對待台灣古蹟的方式

    ...1896年,台灣總督樺山資紀頒佈了一張文告,要求日軍對於暫時借用的寺廟必須加以保護不得破壞,並且應該迅速恢復舊貌。(右圖, 伊能嘉矩抄錄之諭告 來源:台大圖書館)

    至1920年代,治台的日本已對台灣的各種歷史建築古蹟等等做了數次全面性的調查。到了1922年頒佈了史蹟名勝天然紀念物保存法,此法律適用於台灣,自此台灣的史蹟名勝開始有了正式的法律保護。

    如果當年日本採用的是左圖所示戰後施行的政策(日據時代遺留「神社牌坊」、「鳥居」、「奉獻燈柱」等紀念物,應予拆除或改裝…),那麼也許孔廟、赤崁樓、大天后宮等等古蹟現在早已不存在了….

    (左圖: 1955年臺灣省政府公報 來源:國家圖書館政府公報資訊網)

    1930年台灣總督石塚英藏頒佈了史蹟名勝天然紀念物保存法施行細則共11條。(圖右:日本1930官報)

    到了1950年代,則用截然不同的政策處理前朝文物,甚至公文直接出現”清除”、”消除”、”削去”等字眼。

    1974年內政部直接頒佈了『清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點』。第一條就是「日本神社遺跡,應即徹底清除...

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    ...由於中國國民黨長期宣傳他們家的老蔣軍閥才是正統正道,其他非國民黨系的軍閥(概稱北洋軍閥)都是混蛋強盜,所以在電視節目中諷刺挖苦這些「北洋軍閥」的醜態就成了滯台藍色中國人政治正確的休閒樂趣...通常這些「大帥」出場的時候身旁還會圍繞著三妻四妾,要不然就是會有一個妖嬌美麗的少太太(小三小四)在大帥耳邊嬌嗔,當然還會加上一個哈腰卑躬的副官在旁邊當犯蠢的搞笑角色...這類的「軍閥喜劇」可說是「全民大悶鍋」的前身,在民進黨還不成氣候然後講共匪又太悲憤的戒嚴年代,就成為國民黨人醜化與嘲笑前一個被他們擊敗政敵的政治喜劇。而整齣喜劇的高潮,就會在某個下屬幹了一件蠢事之後,大帥高喊「把他拖出去斃了」的時候給推到高峰。然後大家就會哈哈大笑,這時候大帥的情婦或是副官就會趕快來求情說項,繼續醞釀下一個「把他拖出去斃了」的笑點...小時候原以為這只是句搞笑的台詞,我還有一堆小學同學也經常把「拖出去斃了」當成口頭禪。但是長大懂事之後才知道這句「拖出去斃了」的說法其實真確反映了中國人嗜殺的歷史慣性與習於獨裁人治的病態思維...

    ...誇張的是,當時的中華民國政府竟然發不出薪水(被貪污掉)給這家公立醫院,郭章垣還得請妻子拿出私房錢發薪水給員工,然後讓妻子掏腰包拿錢買菜還煮菜給醫院員工吃,自己還拿糖等稀有物資跟農民交換菜肉來補充醫護人員的伙食。你看看中國政府可以廢到這種程度...最後聯合國善後救濟總署配給宜蘭醫院的美援麵粉、奶粉與民生用品,專門要用來救濟台灣窮人的物資,竟然被這個國民黨籍的市長朱正宗擋下然後中飽私囊,氣得郭章垣到市公所拍桌大罵...說郭章垣幹了什麼壞事?沒有,他只是防疫表現太優秀了,又擋到國民黨人的財路,所以才被拖去槍斃。像這樣的台灣人還有誰?跟郭章垣同是慶應大學畢業的台灣金融先驅陳炘也是同樣的下場。他難道也幹了什麼壞事才會被槍斃嗎?並沒有,他只是被人在臭頭蔣面前誇了句:「這個人有頭腦、有組織力,又有國際觀。」然後陳炘也莫名其妙地被「拖出去斃了」...

    096 戒嚴時的電視管制台灣人台灣事

    電視是上個世紀的重要發明,因為對社會大眾影響很大,也因此中國民政府對電視台的成立、電視機的生產和買賣都有管制。「老三台」怎麼產生?第四台怎麼出現?小耳多又何時開放?請聽台灣電視歷史...

    管仁健觀點》從「兩個小燕」看王偉忠的「外省人優越感」:

    1958年5月1日,中國的北京電視台(就是現在的中央電視台)開播。1960年10月1日,中國第一個省營的福建電視台開播,就是要對台灣心戰宣傳。「共匪竊據下的地獄」都有了電視,號稱「天堂」的寶島台灣卻沒有,在政治宣傳的壓力下,國民政府只得倉卒宣布,第一家商業電視台:台視,選在1962年10月10日(也就是建國51週年)當天開播...台視還要自己在中和鄉開工廠組裝電視機販賣。經過6年慘澹經營,終於轉虧為盈,中南部也設立了轉播站,觀眾都能看到電視節目。但這時有已有60多個公民營組織,眼紅省政府的台視荷包滿滿,紛紛向政府請願申辦第2家商業電視台。1967年蔣介石宣布,整合所有第二家電視台申請案,由黨營的中廣結合28家民營廣播電台,以及其他申辦中的工商文化界人士,集資創辦第二家表面上「民營」,實際上黨營的商業電視台:中視。並且宣布今後10年不會再核准第3家商業電視台,逼得66個申辦中的業者,都乖乖成為佔股不到1%的中視小股東。但1969年10月31日開播,國民黨所掌控的中視,卻少了一家最重要的股東,那就是始終不放棄有自己電視台的軍方。即使蔣介石宣布了10年內不會再核准第3家商業電視台,但總政戰部仍另闢蹊徑,以推廣軍中政治教學為由,結合教育部教育廣播電台為空中商專與空中行專設立的非商業電視台,組成第3家名義上不叫電視公司...

    台語片被國民黨消滅後,像陳秋燕這樣有知名度的演員,就進入剛創立的華視,主演台語連續劇。老三台的台語連續劇都廣告滿檔,想上廣告不僅要用牌價不打折,還被迫要用暗盤「以一帶五」,吃下其他4個冷門時段的國語節目廣告。台視的黃俊雄布袋戲更誇張,「以一帶七」都還不見得能上。1973年國民黨更加嚴禁台語,黃俊雄布袋戲被禁播,台語連續劇每天只能播一檔30分鐘,還不能在晚間黃金時段。但這些措施傷害到的不只是台語演員,電視台高層更頭痛。像台視周六下午的國劇,廣告本來可以用台語節目來帶,現在就要自力更生了...

    李登輝當時看上這些人的黑道背景,能用來跟國民黨內舊派系制衡(有點以黑道治軍閥的味道,當年不比現在,隨時有被軍事政變的可能郝柏村不要看他現在看起來是智障老人,當年他在軍中可是一呼百應)

    這些黑道看上取得政治權力之後做壞事能有人罩,原本這些人在地方只能殺人、恐嚇、擄人勒索,

    當立委後還能進一步搞關說、掏空跟超貸...

    李前總統的智慧。

    1996年中華民國第一任民選總統就職,520當天,我老爸原本欲帶農民抗議「大肚山鄉街計畫」的違法徵收土地弊案。李登輝總統同意重新審查大肚山的徵收計畫,因此老爸就跟遊覽車業者說抱歉,原本30輛已付錢訂好的遊覽車沒有要北上了。第三天,522老爸就被槍擊了,因為鄉街計畫如果泡湯,台中縣的國民黨議員們損失幾十億元,倒不如先殺人再說。李登輝總統得知這件事之後,就下令否決大肚山鄉街計畫,這是中華民國史上的頭一次,而且,原本要選台中縣長的幕後黑手(不是顏清標,他沒這麼邪惡 )被李登輝前總統打入冷宮,直到馬英九貪腐王朝復辟,此人才深受重用,迄今仍是國民黨部活躍角色...這是林義雄先生的「慈林」雜誌,內容紀錄到了我父親「入獄」考察,國民黨當年對一般老百姓的傷害非常深,是李前總統遏止了這一切,所以有一些等著看李前總統過世的人,他們之所以如此痛恨李前總統,正是因為...

    所謂中國榮民...

    在許多建設橫貫公路的論述中,除了強調榮民付出血汗完成艱鉅工程之外,日治時期的道路前身以及重要的美援挹注往往都被忽略了。提這些並不是要去計較誰貢獻多誰貢獻少,而是我們都該持平去理解臺灣真正走過的歷史。

    剛剛才發現美援很多是「贈款」,具體來說,根據李國鼎自己的美援書,1957年之前大部分都是「贈款」,以後才漸漸轉為貸款,但是對營業性有利的是貸款,對公共建設有利的仍是贈款...中國黨一直想也一直在剽竊美援功勞,塑造此說大概是想「淡化」美援重要性,並強調是國民黨的功勞較多...

    【 關於李國鼎 】對這位被放在課本裡宣傳為 “經濟奇蹟推手”(1998表示無聽過) 的 “中華民國”前財政部長,我無暇多做研究比對了,以下,僅就記憶所及列下足顯其真面目的重點,歡迎臉友們補充哦:

    1. 一般人均以為他最重要的經歷是經濟部長與財政部長,大謬!李國鼎在台灣最重要的一段經歷其實是:美援會秘書長!(美援會主委是陳誠,副主委是尹仲容)。

    2. 從1953至 57年在生產事業管理委員會到經濟安定委員會這4年,加上美援運用委員會秘書長那五年(1958 ~ 63年),說穿了,他主要的工作都是環繞著 ── 懷特公司在台灣做的各項建設與數以億計的美金。

    3. 美援運用委員會秘書長期間,籍貫南京的他自然較能“靠勢”。台灣早期手工業的推手美術家顏水龍被排擠,離開美方大力支持的“手工業推廣中心”背後不無他的影子!

    4. 簡單說,無美援則無後來的台灣經濟奇蹟,而其中只算事務小弟的他,就更別提推手二字啦!

    5. 有些朋友愛提起:李國鼎在美國的兒子做留學生時(70年代),因開名貴跑車出車禍死亡,被FBI爆出銀行裡竟有數百萬美金的存款(那個年代的美金唷)…。我說,這在美國人盡皆知,而台灣人卻還以 “清廉”二字貼他額頭上!(臉友Lawrence Chen補充:依當時美國報紙,那是五百萬美金。妙的是,竟無家屬願認領!最後被美國“物歸原主”將之充公了...

    【那一年的這一天】1957.5.24劉自然事件引爆反美示威(註:是跟非法中國斷交不是台灣)

    參加友人婚宴返家途中於臺北市陽明山美軍宿舍群區內中正路1段6巷B1公寓外遭槍擊身亡。外事警官韓甲黎在案發後,逮捕嫌犯駐台美軍上午羅伯特·雷諾(Robert G. Reynolds)準備移送檢方,然而卻雷諾具有外交豁免權而遭駐台美軍憲兵阻攔...在持續幾個小時之的混亂之後,美方除積極進行外交交涉外,並已準備採取進一步自衛措施。晚間台北衛戍司令部宣布台北市及陽明山宣佈實施宵禁...得依規定使用武器自衛及鎮壓暴動。

    最後在清場過程中,3人死亡,38人受傷,111人遭逮捕,部分文件則記載軍警曾對民眾掃射以圖驅散...

    不過蔣介石的震怒停不住,把炮口指向應變太慢的軍、警,包括參謀總長彭孟緝、台北衛戍司令黃珍吾、憲兵司令劉煒、台灣警務處長樂幹先後遭撤職,並與《聯合報》記者林振霆一起被關到綠島。行政院長俞鴻鈞亦率內閣請辭但獲慰留,但俞仍在隔年下台,3年後(1960)因病過世。蔣經國則被父親暫調離情治系統,改任...被捕的111人中有71人被宣布無罪釋放,有40人被判處6個月到1年的有期徒刑,與當年「白色恐怖」時代的政治犯相較,量刑輕上許多。然而仍有人因評論此事件而蠱禍。

    當年僅24 歲,仍在就讀東吳大學的台灣政治受難者關懷協會榮譽理事長蔡寬裕,就因為「劉自然事件」發表評論而遭拘押半年,第一次親歷白色恐怖政治迫害;《自由中國》則批評政府事發時封鎖新聞報導,要求國民黨應退為普通政黨,把黨、政截然分開,授行政院長以指揮軍、憲、警、特之實權,觸犯了蔣的禁忌。3年後「雷震案」爆發,《自由中國》也遭停刊。

    另一方面,由於蔣仍依賴美國維繫政權的正當性,「劉自然事件」處理時不敢得罪美方,致使在台美軍迭生軍紀問題,更曾爆出輪姦婦女等事件,直到1965年雙方才簽訂「在華美軍地位協定」進一步規範雙方的管轄權問題。至於美國則在冷戰的時空下,忍了蔣介石和「中華民國」的這些小事,繼續選擇做盟友...

    我們那被美軍姦殺的姊妹們(管仁健/著)...台灣人民對當年美軍最「感冒」的命案,其實還是姦殺。不過由於受害者多是「特種服務」業,這一類的「職業災害」雖是有姦有殺,但說是「姦殺」似乎是有點牽強,也許說是「虐殺」還貼近事實一些。一九六七年三月六日清晨三時,台北火車站前的懷寧街南國飯店,服務生們聽到三○七號房間內傳出哭喊和酒瓶摔碎聲,趕緊以備用鑰匙開門查看,發現來自錦西街友愛酒吧的吧女許×香 (二十六歲) 奄奄一息,全身上下沾滿血跡,趕緊向轄區市警五分局報案,警方到場後發現兇手是一起投宿的美軍下士沙徹.拉菲(三十七歲),不敢「破壞邦誼」,於是轉報市警局外僑組和外事室,並通知美軍憲兵隊...因為根據剛簽定的「在華美軍地位協定」,美軍在台如犯傷害罪,屬於捨棄管轄權的案件,法院不能訴究;另一方面依台灣刑法規定,兇手如患精神病達於心神喪失的程度,犯罪行為也不予處罰...由於一年前台中市曾爆發更加殘忍的吧女林×清裸屍命案,涉案美軍已纏訟一年多,不但台灣民間群情激憤,連鄰近有美軍駐紮的友邦人民都受了感染,越戰又已進入和談撤軍的階段,於是美國也不再堅持「護短」,很快就把雷×霞命案裡證據確鑿的兇手羅賓遜,交給台灣司法系統處理,當然,為了鞏固傳統的「中美邦誼」,本案當然還是要「淡化處理」...其實美軍駐台期間,涉及疑似「姦殺」台灣女性案裡,真正最驚悚也最殘忍的,竟是出自一名年僅十一歲的美軍眷屬...(★留言區有各種台灣人對美軍經驗!)

    流亡政權,這英國百科網站嗎是寫 ánne。

    一個明星女中的資優生自殺以後(管仁健/著)媒體的妄加揣測,讓死者家屬非常不滿,學校當局也出面「駁斥」,二年良班的同學還聯名投書報紙民意論壇;結果一夜之間情勢逆轉,「兇手」不再是女同性戀了,前一天還口沫橫飛的「學者專家」,也配合得完美無缺,開始攻擊「灰色讀物」對青少年的傷害,這些被指名的「灰色讀物」,還真的是古今中外,無所不有。當然啦!最莫名其妙被抓來「打靶」的,就是王尚義的《野鴿子的黃昏》。但「灰色讀物」不像「女同性戀」那麼幸運,會有家長、老師與同學出來「駁斥」,只好擔下這個「教唆自殺」的罪名...不過幸運的是這宗明星女中學生相約自殺案,並未觸發追隨效應,所有新聞在一星期後也就完全沉寂了,聲討「灰色讀物」的行動也自然消失。其實台灣歷史上引發媒體報導最大、討論最久,並帶動追隨效應的自殺案,絕非政治人物...其實早在「蘇澳雙屍案」以前,戒嚴時代北一女的自殺事件就層出不窮。1968年5月11日上午八時,北一女二年級學生胡木蘭...跳樓。1983年3月6日凌晨四時,北一女二年級莊班的簡玉芳...跳樓...日間部高一真班學生吳錦美服毒自盡於光復樓下的操場。1968年5月18日下午五時,國文老師董悅明(34歲,陜西人,師大國文系畢)在光復樓四樓突出的升旗台上對全校師生大喊「我要自殺」,隨即在眾人驚愕的注視下跳下...比起華江國中初二生的首仙仙自殺案,真的是「小殺見大殺」...人指稱在苗栗斗煥坪的特約茶室裡,看到一個很像首仙仙的年輕女孩在哭泣,警方研判這兩者都不可能。前者打了幾通電話,在報上看到警方已佈線追查後,就不敢再打來了;後者的可信度不高在於首仙仙是外省人,國軍特約茶室內的女侍應生,服務對象是外省老兵,所以這些雛妓不是台灣人,就是原住民,根本不可能出現外省女孩。當年金門出現河南籍的雛妓,群情激憤幾乎引發兵變;何況「無湘不成軍」,在本島出現湖南籍的雛妓,這根本是天方夜譚...

    不過教育當局確實是將「灰色書刊」視為洪水猛獸,因此卡繆的《異鄉人》、沙特的《存在與虛無》、貝克特的《等待果陀》、王尚義的《野鴿子的黃昏》等中外名著,都因散佈虛無消極思想而被列為「禁書」。更好笑的是,位於台南市公園南路58號的魯南出版社,竟然在1969年2月1日,將報紙上報導的《首仙仙日記》結集成定價四元的平裝書,交由大漢出版社發行,成為當年度的暢銷書...首仙仙從最年輕的自殺少女,到出書變成最年輕的天才作家,最後竟然成為在升學壓力下苦悶青少年的偶像,許多少男少女紛紛仿效,沒多久古亭國中女生陳麥紐、台中一中學生朱明義、師大附中學生李正雄、台南縣南新國中女生洪秀琴相繼自殺,整個社會瀰漫著「中學生自殺」的流行風潮,政府查禁了《首仙仙日記》後,彰化的現代潮出版社,又由逸峰師法故技,剪貼報章雜誌的評論,編輯了這本《從首仙仙的自絕到迷失的一代》...

    531台北大爆擊(轟炸)當日,在當時的台北市役所(今之行政院)工作的他媽媽與在總督府裡工作的他爸爸 ── 都奉令不准往防空洞撤離,原因是 “民眾優先”!

    [問卦] 悼念臺北大空襲七十周年,誰塗改了歷史?

    自己的日子自己紀念。10/14,岡山大空襲紀念日。

    71年前的這個時候(1944/10/12~10/16),臺灣周遭及上空正與美軍航母艦隊進行激烈空戰,史稱「臺灣沖航空戰」。在10/14這一天,美軍由成都起飛之上百架次B-29大型轟炸機對岡山地區投下了含高爆彈、燒夷彈在內的2500多枚炸彈,造成大量傷亡。

    一紙60錢的1944年地圖能看到哪些歷史真相?!

    【中華保存!台灣燒毀!】

    戰前的殖民者帶來文明表情強加於傳統社會彰顯進步與開化戰後的殖民者讓你以為整形拉皮濃妝豔抹會更美

    實則忘記自身原有的美好

    最後餵食什麼垃圾都吃得津津有味

    順帶一提

    交會在這個路口的兩條路

    橫的那條名為逢甲直的那條名為南京

    一個是拋下臺灣逃走的副總統

    一個是流亡國家回不去的國都

    他們要你以為這是你自己本來的名字

    至今台灣電影界,沒有一部靈異電影敢往中(華民)國+中國國民黨帶給台灣的歷史去取材。節錄:二二八的鬼魂意象

    盧鈵欽(市參議員、牙醫師)之妻林秀媚回憶:「槍殺當夜他的靈魂回來,在我們家後院哭了一夜…他被槍殺後,我們把屍體搬回來,放在樓下。隔天早上下樓看時,發現他雙眼眼眶紅腫得很厲害,就像是大哭過一場。」

    陳復志(三民主義青年團嘉義分團主任)之妻蔣佩芝回憶,「七七」之前陳復志幾乎天天回來,早上雞一叫,他就走了,「回來時都不講話,我問他你被打到哪裡?傷在什麼地方?他就是不給我看,做夢似的。有天晚上我用力一掰...土匪兵殺了陳復志後,還到陳家搶劫,把所有值錢的東西:戒指、大衣、西裝、毛毯、毛背心、信件、書、現金等全部搜光。

    不太清楚汪小菲是誰,但他在2018年金馬獎後的一席言論,令我記憶猶新。

    猶記當年以《我們的青春,在台灣》(2018)榮獲金馬獎最佳紀錄片的導演傅榆當時在台上表示「希望有一天我們的國家可以被當成真正獨立的個體來看待」。結果來自對岸的影人收到通知,集體缺席了典禮後的酒會...當時很多人站在汪小菲這邊,認為傅榆害了金馬獎,中共當局在2019年不再放行中國電影、影人參與金馬獎,也讓此說甚囂塵上。但在後來2019年香港反送中運動與日後越來越多新疆集中營的內幕釋出之後,我幾乎可以大膽說,傅榆其實根本救了金馬獎、也幫所有不敢表態的台灣影人解套了...

    《衛報》發了一篇很精彩的專訪,訪談對象是現齡74歲的小羽毛(Sacheen Littlefeather,如圖示)。她在1973年代表以《教父 The Godfather》(1972)獲得奧斯卡最佳男主角的馬龍.白蘭度(Marlon Brando)上台領取奧斯卡...拒領這個獎項,並發言抗議印地安人在美國電影當中遭受嚴重的歧視刻畫,並喚起世人關注發生當中的傷膝谷圍城事件(Wounded Knee Occupation)。台下噓聲四起,但同時也出現如雷掌聲...立刻衝向台打算阻止小羽毛發言,結果當場被六名保安架走。事後世人才知,小羽毛不是一時興起,她早與馬龍.白蘭度演練無數次,連典禮製作人霍華.科赫(Howard Koch)也預先知情。在當年,在奧斯卡獎頒獎典禮上發表這種政治言論幾乎聞所未聞。但數十年後的今天,卻是家常便飯了。沒有美國人會跟你說「政治歸政治、電影歸電影」,一切都與政治有關。更重要的是,當你獲得致詞的機會,只要你為你的言論負責,你當然有「自由」說你想說的話...

    #台灣史在民雄 #戴潮春事件 #清簡小廟 #磨石子之美 讀小五的女兒課上到清朝台灣三大事變/起義,從朱一貴、林爽文説到戴潮春時,我立刻補充道:「咱民雄就有一間廟拜戴潮春」。然後女兒就三條線了。戴萬生於同治元年起義後,先攻破彰化城,後紮營於打貓(民雄),半年攻嘉義城未成,惜不敵清軍,廣興宮廟史寫説在此就義(和正史有出入)。此廟位於東湖仔,每次去松仔跤掃墓後,我都會來走訪拍照。這是間位於路口,給大榕樹環抱的清簡小廟,廟內的地板是清涼的磨石子,一對鶴銜壽字,蝴蝶被圈起...(另外有,《爽文你好嗎》新書發表 勾勒林爽文事件

    https://weng3309.pixnet.net/blog/post/9549430

    影/別忘了他們!15年前SARS爆發 這些人犧牲殉職當中國打壓臺灣時,就拿出歷史來審視。不只打壓,連攸關性命的疫苗也能造假,我們還能相信這樣的一個國家嗎?別忘了是誰讓台灣被孤立,導致台灣最後死傷慘重,如果沒有那個國家的阻擋,當年不會這麼多人傷亡。在 2003 年爆發 SARS 疫情時,臺灣是全世界唯一拿不到疫情資料與報告的國家,沒錯唯一一個拿不到相關資料的國家,全國 2300 萬人的生命就被世界放生,臺灣從世界衛生組織那裡一無所獲,唯一獲得的協助是來自美國疾病管制局。當時政府請求世界衛生組織協助,世衛「兩個月」之後才派團來台;而請求世衛提供病毒,最後也沒拿到。這兩個月的時間導致臺灣傷亡慘重,當時有 15 萬人在家隔離,學校也關閉了,最後我們有 37 人死於 SARS,死亡人數世界第三高,僅次於中國、香港...

    被稱為「口罩國家隊」的34家工具機業者,從2月10日到3月20日,40天內,製造出92台口罩機,讓台灣能日產1千萬片口罩,甚至可跟他國交換外交物資。負責第一線調兵遣將的現場總指揮,這天,終於能從一天睡3、4個小時,到能睡6小時。他是業界公認最辛苦、天天守在現場的台灣瀧澤總經理戴雲錦。「(我)能坐在這裡講話,命是撿回來的」,他說。17年前的SARS期間,他發高燒3天,後來因敗血症,被判定是疑似重症患者,住進負壓病房被隔離9天。不只他被隔離,父母、妻小,也遇上里長拿著擴音器對著他家,向里民廣播說:「就是這一戶SARS,大家不要靠近,」以及天天有人上門,透過監視器確認家人行蹤...

    我在台灣的茶店做田野的時候,發現很多客人常常天天都去,我天天都看得到他們,有一次我問客人「大哥,你為什麼不回家?」他回我「我媽過世以後,家裡沒人,我回家給電視看喔?」,另外有一個客人有家庭(家裡有人),可是他說「我如果一天沒來,渾身不對勁」。現在媒體炒作出來的奇觀景象與茶店的生活實在相差太遠了,因為不了解,就會有誤解,也會有很多偏見...

    茶店仔(tê-tiàm-á),又叫阿公店、茶藝館、涼茶店、理容院、練歌場、歌友會、小吃店(日系snack也勉強算,紅包場算半個)⋯⋯我從小男孩長成男人,現在是大叔了,總是不斷聽到相關的故事。

    或許媒體會冠上「探奇」兩字,但對我這鄉下出生的孩子,在工廠長大,有陣子常常去田調的人來說,茶店仔是很日常的(我老家旁邊就好多家,但我沒去過喔,真的)。

    但這樣的地方,參雜了太多台灣傳統家庭的愛恨情仇,我聽過的故事應該算少的:譬如某位同學從小爸媽離婚,在外頭工作的媽媽,定期會拿錢回來給小孩,而且頗多,問從事什麼行業,就說是幫人按摩,唱歌喝酒等等⋯⋯從鄉下長輩的口中,隱約知道其暗示。

    當然有更為難聽的話,尤其是台語,在此就不說了。

    但非常多的婦女,是非常痛恨這地方的,因為先生晚上不回家,甚是消失好幾天,其實就是去那兒...

    【萬華茶桌仔店為什麼讓人流連忘返?】

    1960年代左右,台北市的萬華剝皮寮開始有茶店出現,其中以「秀英茶室」和「長壽號茶桌仔店」(台語)為代表。以「長壽茶桌仔店」為例,該店的店名主要源自創店老闆─陳長壽的名字,當時店內和騎樓都擺放了幾張簡單的桌椅,店門前玻璃櫃裡則是陳列著茶葉和糕餅。不同於有小姐作陪的「茶店仔」(台語),「長壽茶桌仔店」的茶友以附近做小生意的商人和中高齡男性為主,他們在這裡可以自在地交流財經、賽鴿、彩券等等訊息,也關心彼此日常生活的近況。第一代老闆陳長壽夫婦很有人情味,不僅常跟客人打成一片,有時看到獨居或困苦老人,也會請他們免費喝茶,或是少放點茶葉算便宜一點,讓茶友也可以在這邊跟大家聊天。

    接手經營的第二代老闆鄭姐,是陳長壽的媳婦,對待茶友也十分細心。例如她知道有些阿公吃藥後不能喝濃茶,會主動為他們準備一壺熱水讓他們稀釋。另外,鄭姐也常擔任高齡茶友手機使用的老師,教導他們如何刪簡訊或或與孫子女溝通,甚至幫他們填寫提款單、解釋一些複雜的稅單...

    ...實在很意外人們對歷史的健忘,台灣廢除娼不過二十多年前,二十年前性交易合法下,多少女性被家庭賣去公娼館,多少未成年成了私娼,才有後來的雛妓救援,避免娼妓被黑道控制買賣。在二十年前,性交易合法化下,年老的娼妓的後半生一樣悲慘,沒有一計之長,樣貌和條件在買賣市場上無法跟年輕女性比較,只能賤賣身體,這種以女人身體作為買賣的父權體制和傷害,是能夠用合法化來免除的嗎?距離台灣最近,性產業最活躍的日本,都有許多黑道參與,加上貧困女性等議題交錯,這是僅僅靠性交易合法化就能消除的嗎?還是變本加厲呢?現在台灣對性專區的法律設置有問題,不過這套支持合法的論述好像都沒有更新過,數十年如一日,要如何證明合法化更能維護女性免於剝削?把二十年前的良俗保守派,跟反對女性遭受剝削的婦女權利派混為一談,一併抹黑成[打擊底層女性]的兇手,這點真是兇狠...

    酒與妹子他們的日常。 此粉專是由酒店公關與經紀人共同經營。

    我們經營的目的,希望透過發佈關於職場資訊、公關職場日記和相關活動的分享,能洗刷大眾對酒店的刻板印象 ; 期望讓人們理解酒店陪侍不是不能見光的都市傳說,

    最終目標是創立工會,讓現在與未來的公關陪侍能增加一份保障。

    重視酒店職場的性工作者與陪侍的勞動權益,持續都推廣以酒店文化為主題的藝文活動,也已在台灣北中南部辦了十幾場的講座:

    輔仁大學/黑水溝社課講師/105.12.15

    洞光咖啡/真酒店文化講座講師/106.4.29

    燦爛時光書店/真酒店文化講座講師/106.6.24

    里山咖啡x里山沙龍/真酒店文化講座/106.7.30

    江山藝改所/真酒店文化講座/106.9.30

    洞穴 The Cave /真酒店文化講座/106.10.21

    東海大學系學會/真酒店文化講座/107.4.11

    半路咖啡/皮繩愉虐邦《華麗色情冒險》系列 /經紀人專場/107.5.6...

    上班很累,需要的不只是泡澡用具,而是一股吹進內心的涼風,好比說八月初甫落幕的台灣成人博覽會(以下簡稱TAE),在TAE還可以買到泡澡以外的塞子,不僅如此,今年以「女性向A片」著名的AV男優也吸引與過去成人展不同的客群,和粉絲玩出新高度。「女性向A片」其實已經存在幾年了,但從更多的男性成人偶像來台舉辦親密互動活動的次數來看,AV的女性觀眾市場潛力十足,畢竟TAE現場與AV男優拍照一分鐘要價1000元,你也跟我一樣驚嘆女粉絲的消費能力嗎?在可愛AV男優不斷騷弄之下,又解除一道異性戀女性的公開意淫封印,女性向A片被視為傳統性別框架裡男性凝視(men gaze)的轉移至女性凝視(women gaze),把鈴木一徹、向理來、北野翔等「AV男優」們攤在陽光下、大家一起意淫,但,這就夠了嗎...

    周定邦講:#台語文學本_chiâⁿ_tō_是_反霸權_反殖民_ê_反抗文學#無_lí_叫是_leh_寫爽_ê

    ...台語文學運動行 kàu 2010 年代,「台語作家」有 1 ê 相對嚴格 ê 定義:台語作家 ài 有相當 ê 羅馬字、台語漢字素養。無寫過 1 篇台語小說 ê 黃春明,「那些搞台語文的人」bē kā 伊當做台語作家。Tī chit ê 脈絡,lán 講黃春明是台語文盲;黃春明事件是「文盲 ê 反抗」,反抗 1 ê 轟轟烈烈,m̄-koh 邊墘、非主流、少人支持 ê「去盲運動」(台語文學運動)...

    黨國信徒仇日心態的真相

    從日常生活中常出現的日治遺跡破壞事件,或是時常有某些人留言發表標準令人費解的仇日言論。這類現象,小編曾經認為是中華民國帶來延續日中戰爭仇恨的價值觀影響,但觀察這些立場仇日的留言者,卻時常有人使用日式名稱,或是頭像使用日本動漫、明星、名人的照片,這到底是怎麼一回事?

    要解析這種現象,必須從中華民國還未來臺之前講起。附圖為1895-1945日本時代的臺灣與中國的人均GDP比較圖,由圖可以看出日治初期臺灣居民收入水準僅略高於中國,到了1905之後隨著衛生設施、水、電、鐵道、風俗、土地、戶口調查等等各種近代化建設一一進行後,開始飛躍性的進展...

    由《神影無蹤廖添丁》作者參與打造新作《廖添丁 - 絕代兇賊之死期》釋出新預告片 2021-05-24 11:52:30

    「一直在喊希望看到台灣原創BL動畫的我,沒想到已經看到首個BL動畫,而且還是台語!這真的很令人感動!」

    正在動映|動畫《竇蓮魁》第一話

    在華殖台灣這個地方,你只要附庸中華,人們對你檢視的標準就會下修到幾乎沒有底限,只要附庸中華,說什麼、做什麼都可以。

    為什麼中國國民黨喜歡改歷史?

    【2016/5/17 立法院今三讀通過「高級中等教育法」部分條文修正案,課綱將法制化,黑箱可望走入歷史】【2016/4/29 立法院表決通過「撤銷課綱微調案」】

    2015年7月30日,一位臺灣青年林冠華在經歷黑箱課綱抗議事件後,選擇結束自己的生命,希望能以這樣的方式,阻擋黑箱課綱上路。而在這整個過程中,我們一再的看見這群外來殖民者高高在上的傲慢。

    它們認為,學生沒有思考的能力,一定是被煽動的。

    它們認為,學生不知道自己在支持甚麼,不知道自己在做甚麼。

    它們認為,改課綱又不會怎麼樣,自己去讀課外讀物就好了。

    它們認為,中國文明才是偉大的,臺灣的歷史只是笑話。

    它們認為,主張多元族群並存的史觀是罪不可赦的臺獨思想。

    它們認為,台灣擁有的一切,都是他們施捨的恩惠。卻從來不問,若沒有臺灣,當年他們能逃去哪裡?下場又會是如何?

    它們的字典裡,從來就沒有尊重與感恩。它們根本不想,也不屑,和我們在一起。我們只配讀他們規定的課綱,照他們規定的價值觀來生活。

    它們嘴上說節哀,想的卻是我把你們當人看。

    戒嚴時代「台語使用3要件」

    洗產地的傷害-急著推自由經濟示範區,川普現在宣布直接對中國加稅,台灣的自由貿易區就成為中國的逃稅通路,接著被看成中國市場,然後台灣的貿易和出口產業就死了...

    彰化 政府消極讓建商破壞牛埔遺址 四千年前的中台灣歷史恐變空白

    《丹麥只比台灣稍大,為什麼擁有世界最大島格陵蘭?──總統對外講了什麼,你最好放在心上》

    課本沒教的臺灣史(一) 戰後初期原住民菁英的民族自救Losin Watan與Watan Tanga的故事

    今天就職典禮那個台灣之光的演出裡大半都是國民黨長年來灌輸社會的謊言,這點人民不會沒有發現吧?

    家暴法20週年》15歲遭性侵生子、7年日夜凌虐...她選擇「鐵鎚殺夫」結束地獄婚姻

    當時的女性無法受到合理對待,經濟、社會處境、權力上處於弱勢都還是普遍現象。不管女性社經地位多高,監護權多判是判給父方的。直到近年來的社會風氣改善,女性也比較能經濟獨立,法官才開始以實際上的扶養能力和親子互動來判定監護權,這也不過是21世紀的才開始的事情。女性的悲劇,成為跨時代的集體創傷,我們每天在電視新聞看到的,都是活生生的例子。但女性同胞們有坐以待斃嗎?並沒有...

    分屍案兇嫌有統促黨背景? 他痛批特定媒體不報

    「殺人教練朱峻穎從美返台後加入中華統一促進黨,他有用這背景在行動,但是新聞卻提都不提」,抨擊特定媒體故意忽略朱峻穎統促黨的背景不報導。王奕凱還補充,朱峻穎能參加統促黨,有可能有竹聯背景,背景一定不單純。

    這篇文章引起網友熱議,許多網友紛紛留言諷刺,「白狼都報得像大善人了,你覺得他們會怕?」...

    "1970年11月13日下午一時三十分,首爾東大門平和市場天橋下,全身以黑色長風衣包裹住蘸滿油的泡棉,全泰壹在一場勞工抗爭中自焚逝世,得齡22歲。他的自焚,燃起後繼三、四十年以來勞工運動的火,也掀起全韓國1970年代至1990年代大規模的知識份子下鄉運動。

    1979年10月,執政近18年的軍事強人朴正熙遭刺,陸軍少將全斗煥不久後發動政變,各地陸續出現要求民主化的示威,持續近半年時間。至1980年,為強制平息接二連三的工運與學潮,全斗煥宣布全國戒嚴;5月18日,金大中等當時反對派領袖遭逮捕,光州的抗議聲勢受到激化

    日本1960全共鬥

    海倫凱勒其實是社會主義人士,她感覺到社會階層制度控制著民眾在生活中的機會,有時甚至可以決定他們能否看得到。她研究的不僅止於書本上的學問:「我造訪壓榨勞力的工廠、製造廠和擁擠的貧民窟。我就算看不到,也聞得到。」海倫凱勒更發現,盲人並非隨機分布在各種人口中,而是集中在社會底層,窮人更容易因無法獲得充分治療而終生失明---老師的謊言:美國高中課本不教的歷史

    https://news.readmoo.com/2019/04/17/lies-my-teacher-told-me/

    “小時候我看老師懲罰那些功課不好、表現比較偏差的同學,都是把他們帶到廁所體罰他們。

    有一次我跟他們一起犯了體育課後忘記歸還躲避球這類的小事,我沒有被體罰,只有被唸了一下,我知道那是因為我是一個功課好、品學兼優的好學生。長大後我才知道,那些被體罰的同學,大多來自隔代教養、單親或是父母忙於工作的家庭。而我,我的雙親都是老師,我的學校老師那天之所以沒有體罰我,是因為他如果對我動手,我的父母可能會把他告到教育局,可能會有些後果...”

    https://facebook.com/story.php?story_fbid=339853594171671&id=100044410988935

    https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=10215260156897068&id=1828711382&paipv=0

    ...記得有一次,變態的班老師直接把他抓到廁所去洗,有好事同學說老師是用刷馬桶的刷子刷他的我真心覺得中華民國的老師是一群臭Chi那,最低劣的人種,年幼的我只會保持一段距離看著這位同學,但稍長就能理解,知道他是一個需要關心的孩子而他也不過才10歲,那個班導當時也40歲了吧?真的是典型的別人家的小孩死不完

    這個無恥的班導就是我童年所有的惡夢,幾乎可以說從一年級到六年級我遇到的老師都是這種德行,只是程度有輕重之別...

    https://facebook.com/story.php?story_fbid=1145118329269309&id=155146678266484

    https://www.facebook.com/narumi.nihongo/posts/1056342794552905

    高中校務會議,學生 ê 校園自治參與...

    也歡迎養育過孩子的人,跟我分享當你與孩子在外,外人怎樣的反應可以讓你感到更放鬆呢?

    教育學院一樓,有一群年輕人在辦活動,看起來像是某個營隊裡的大地遊戲。我差點失控對他們大吼,別鬧了,大學生!這樣說雖然會得罪不少人,但我覺得我們國家的教育爛,學生不懂反省祛除這種團體活動裡康樂綜藝低級的劣質文化,也需要負一部份責任。我當然知道,你不是真的想來大學讀書做學問,你是不得已為了討一份文憑才來讀大學;我當然知道,中學校園的生活很苦,上大學後需要玩樂與解放。但是,玩樂與解放不應該是透過把自己幼稚化,融入團體,反而進一步助長了壓迫者的意識型態。舉辦活動的工人很辛苦,但是這種團隊裡明顯都有類似的氣氛,威權、官僚、家父長心態。我印象很深刻,當年參加中華議事研習營,原本期待能和上百位來自各大專的學生會幹部交流學習,結果不僅有「小隊呼」、「營隊幣」,最後一天甚至玩起團康遊戲,用吸管傳橡皮筋去了。更可怕的是裡面的規訓,和軍隊如出一轍,根本沒把我們當作他們口口聲聲叫的「菁英」...

    Dcard爆料:體操界被瑞莎搞得一團亂

    依我看來,

    瑞莎真的很亂搞吧?!

    去年1月自掏腰包帶選手出國比賽,

    包吃包住一整個月,

    還拿了面金牌回來。

    無償教孩子學體操,

    只因為她自己15歲以後身體因素無法再練、

    也捨不得讓想學體操的孩子因金錢問題沒辦法練,

    所以無償教學。

    這完全破壞台灣體育界的平衡和規則啊。

    中華體邪就是邪惡的根源!

    看看戴資穎的球鞋懲處事件,

    看看網協如何逼走謝淑薇?

    一次又一次的事件,

    讓大家期待(?)在國際賽事上體邪又要出什麼包...

    順便來科普一下,瑞莎的閨蜜教練,到底是怎麼樣的人物,可能有人會說,不是只有奧運銅牌嗎?

    原名叫Безсонова Ганна Володимирівна,因為太長我也不會唸,於是我們簡稱她 閨蜜教練or 安娜

    安娜其實強的很誇張,但很不幸的,她跟神出生在同個年代,Евгения Олеговна Канаева,露西亞的體操之神,刷紀錄跟吃飯一樣,各種破紀錄和全能制霸三連霸,一場比賽把全部金牌全包走跟本家常便飯。葉夫根尼婭這個體操之神,拿走08年北京奧運金牌和12年倫敦奧運的金牌,04年的銀牌是葉夫根尼婭的師姐拿走,金牌是卡巴耶娃,但這個金牌得主有使用禁藥的紀錄,安娜只拿下銅牌,08年葉夫根尼婭拿走金牌...當然這還要談到露西亞和烏克蘭的國力差距,還有露西亞長期把持韻律體操相關機構導致的不公平競爭,烏克蘭就像台灣一樣,總是在強權底下掙扎,試圖開拓自己的一片天空...

    高學歷律師的36小時街友體驗:我們的社會,沒有讓努力的人去得到生存的機會…

    我決定為了失業而就業...理論上,對整個社會來說,因為社會充滿了許多問題,所以我們需要勞工來做各式各樣的工作,好解決這些問題。但對現在這個社會的多數人來說,人們需要工作最主要、最核心的原因,不是因為他們想要讓社會變得更好,而是因為他們需要透過這份工作來賺錢,他們才得以在社會上生存。而這就是問題所在。連我們都很清楚我們現在其實有一大堆的工作並不是為了要滿足社會需求,而是為了要讓人們能夠混口飯吃,所以才必須"提供"一大堆其實沒有必要的工作好讓人們可以"心安理得"的生活下去,社會先”供給”了一大堆民眾不真的需要的產品然後再花大錢廣告行銷拜託民眾”需要”。......有點怪怪的吧?...

    台灣街友轉型故事。

    《台女 Tai-Niu》最邊緣的台北女子圖鑑:感情,讓她付出一切、甚至入獄,「我們在警察眼中就是異端份子、更生人...我在監獄裡遇見很多社會邊緣人,出來再犯的機率非常高,他們用藥不是為了玩樂,是因為生活就長那樣。我出獄前問了幾乎一百個獄友『你們會再用藥嗎?』所有人都說會。」Edie 談起之前的獄友被通緝,是因為跟男友吸安非他命好幾天沒睡,去超市買東西付錢時精神恍惚,本來要拿錢包卻拿成男友的一把槍,員工立刻報警。諸如此類光怪陸離的故事屢見不鮮,因為這就是他們的真實人生。「被關後通常很難跟這個世界接軌,不會被接納。我出獄後也被警察臨檢過幾次,他們覺得我有前科,對我態度非常差。我們在警察眼中就是異端份子、更生人,所以我一直想做些甚麽翻轉這樣的印象,幫助社會邊緣人...

    1968布拉格之春

    文學高於政治、人權甚於主權 1989捷克天鵝絨革命

    港女前線「1人熄6催淚彈」:想為家做點事(2019)

    地球各地 ê 線頂廣播電台地圖 stream!http://radio.garden/live/hamilton/magic-102-7-fm/

    TW MAP(台灣各地 ê 聲):http://soundandtaiwan.com/soundmap/twmap.htmlsteemit 

    『你知道香港有很多水庫嗎?』

     Re: [問卦] 怎麼澳門很少像香港這樣對抗中央政府

    這些貨物反而比起我過去買的時候更為便宜,能做大的企業社,果然不願靠此發財,五金行不哄抬價格,找上業務員和通路也都只是成本價...我可以為香港人,為我的朋友送去濾毒罐,卻無法想像連收貨地址都被追蹤,都必須自我審查的空氣有多沉重?再毒的毒氣都可以透過各種方法搭配,可是那些香港人的群組一旦看到新面孔,便再也不說話的氛圍,不是防毒面具和高級濾棉可以擋下的...

    4/30鄭成功登台,中部某部落被屠殺僅剩6人!族人:期待臺灣人用不同角度看400年歷史

    平埔族大屠殺,鄭成功滅族式暴行幾乎所有來臺的外來政權....都會先做的一件事-"屠殺"

    歷史上的今天:1661年4月30日,國姓爺大軍兩萬以上兵力襲擊守軍僅千餘人的荷蘭東印度公司(VOC)位於臺灣南部據點,使臺灣進入了歷史轉捩點。

    鄭成功等被漢人視為「民族英雄」、「開台聖王」,但在原住民眼中卻是當年屠殺、迫害原住民的凶手,因此有原住民團體要求拆除台南火車站圓環的鄭成功銅像。

    ...「漢族」、「漢人」是清末出現的名詞與概念,最初是清國留日學生使用,民國以後廣泛使用。清代的老百姓來到國外,多自稱唐人,而且沒有什麼國家、國族、種族之類的概念。清滅亡以後,尤其是1930年代以後,中國人以黃帝作為中國人的始祖,以「漢人」取代「唐人」,並收編長江以南蠻百越人口。國民黨來台以後,「漢族」、「漢人」廣為使用,於是台灣歷史遭到扭曲。台灣人剃髮留辮、改穿長袍、馬褂之類的滿人服裝,明明是「滿化」,成為滿清臣民,卻被說是「漢化」,跑去當「漢人」...)

    你知道,延平郡王祠一開始可能不是祭拜延平郡王嗎?(上集)鄭成功文物館 #館舍升級小揭秘位在臺南市開山路的鄭成功文物館,其所在地也是清治時期最早的官祀延平郡王祠;如果說到在臺灣超過百座拜祭與紀念鄭成功的廟宇,臺南市的延平郡王祠無疑是最正統的一座。這座具有 300 多年歷史的「延平郡王祠」是從「開山王廟」改名而來,但其中有個天大的誤會:現在我們慣以「開山王」作為鄭成功的美名,其實原本「開山王廟」並非紀念鄭成功?為什麼這麼說呢,我們可以先談談「延平郡王祠」的改名故事:清末臺灣南部瑯嶠地區發生接連發生「羅妹號事件」、「八瑤灣事件」、「牡丹社事件」,讓臺灣南部沿海地帶十分不平靜,從羅妹號事件美國商船誤觸瑯嶠,到牡丹社事件的日本人出兵,來來去去的船隻引起清廷對臺灣軍防的重視。同治十三年(1874)冬,欽差大臣沈葆楨到臺灣籌辦防務,奏准將「開山王廟」改建為「延平郡王祠」,以表達鄭成功的「開臺之恩」...

    又不是基督徒,跟人家過什麼聖誕節。

    甘阿捏,你有想過臺灣島上的人們什麼時候開始舊曆過年,端午,中秋嗎?

    1624年8月,荷蘭聯合東印度公司(VOC)派遣Martinus Sonck(馬丁努斯•宋克)等在福爾摩沙島上建立堡壘,當年12月,篤信基督教的荷蘭人就在臺灣過聖誕節了。ㄟ你說沒有牧師要怎麼過聖誕節,這不就來了嗎,1627年5月,干治士牧師(Georgeius Candidius)抵達福爾摩沙,所以說,最晚最晚,1627年的12月,大員(台南安平)就在唱聖歌了...

    有面冊ê朋友說,為何要慶祝聖誕節,是不是太受資本主義影響。我想這也是很好的省思,但是,關於「福音」的傳來,在這塊土地有它久遠的歷史。1582年有一艘從澳門要航往長崎的船在台灣海峽遇難,約300倖存者在台灣島的西海岸某處上岸。那是一艘「很國際」的帆船,有四位耶穌會的神父和修士,但大多數船員和乘客是華人和東南亞人。他們撿沉船的破爛重新打造一艘帆船(簡直是傳奇級故事),兩個月半後成功告別Formosa,返回澳門。在這期間,在神父和修士的意旨下,他們在一個小山丘蓋了一座教堂,還舉行parade,讓人想起台灣熱鬧的「繞境」。這是天主教在台灣最早的教堂,以及教會行事...

    一束斷髮、幾封書信、一紙「因空襲而死亡」的證明:1945 年,在長崎原爆中喪生的臺灣青年

    到了這一年的盛夏,美軍發射的兩顆原子彈,先後在日本廣島和長崎造成毀滅性的傷害。1945 年 8 月 15 日,長崎原爆發生的六天後,日本天皇宣布投降。第二次世界大戰就此落幕,綿延多年的戰事在更可怕的劫難發生後終止,有許多人沒能活著看到戰爭結束。七十多年後,國立臺灣歷史博物館收到蘇雅洋與蘇雅義兩位先生所捐贈的一批物品。這些物品的主人也姓蘇,名叫蘇百齡,是捐贈者家族中的長輩。1921 年在新竹出生的他,遭遇長崎原爆後離世。當時,他是長崎醫科大學的學生,年僅 24 歲...根據他所寫的書信,之所以寄髮回家,源於他參加了學生大會舉辦的斷髮活動,在活動當中含淚剪掉留了一年半的長髮。從前後的多封書信內容,我們可以推測,這場斷髮大會可能與日益緊張的戰爭情勢有關...寥寥數字,如今看似輕巧,但當時的災難現場絕非那麼簡單能一筆帶過。蘇百齡罹難,再無機會說話,而歷經原爆的人們即使生還,就算身體沒有留下嚴重傷害,心中的傷痕也終生難以平復。原爆發生多年後,兩位九十多歲高齡的醫師——陳新賜與王文其,回顧當年遭遇劫難的經歷與心情。陳新賜回憶,1945 年 8 月 9 日當天太陽依舊照耀,美軍的空襲次數較先前減少。正當他在醫院查房時,窗外忽然閃過一片片光芒,如江濤般滾起的白煙以驚人的速度向四面八方翻滾,白茫茫的雲層裡夾帶鮮紅的火焰,劈哩啪拉地放出紅、黃、綠、藍、紫等顏色的光。也許是因為正巧被一道牆柱遮擋,他只有手臂受了傷,但當他推開身上的堆積物,站起身後,視線所及之處皆是受傷極重的傷患,慘烈狀況難以用文字表達。而在他騎自行車二十分鐘可到的住家,他的妻子招金、女兒秋香、兒子崑玉,都...(我知影當時台灣前輩生還有新聞訪問,人經過探測器會有金屬反應)

    #在葡萄牙解決事情最簡單的方式就是打電話

    銀行客服第一時間沒找到台灣,便請我稍後片刻

    經過幾十秒後客服說:「找F開頭」

    當下完全沒反應過來

    一直到聽到FORMOSA才驚覺!

    【5月24日,韓步魯(A. Hambroek)牧師訣別紀念日(1661.5.24)】

    355年前,西元1661年的五月,國姓爺大軍正以10幾倍以上的兵力襲擊荷蘭東印度公司(VOC)位於臺灣南部據點,VOC經歷了海戰、陸戰失利,普羅民遮城(fort Provintia,今赤崁樓)投降,熱蘭遮城(fort Zeelandia,今安平古堡所在)也陷入被圍城的命運...這段父親與女兒訣別的悲劇,事發後傳遍歐洲,並衍生出劇作及各類創作。臺灣歷史博物館將18世紀知名的劇作本《福爾摩沙圍城悲劇》翻譯出版,書中韓步魯牧師要離去赴死之前,說著「永遠再見,朋友,永遠再見,我的孩子們...

    傳統船的術語:新北市文化局補助出版的《黑水溝:漫談打造臺灣北海岸傳統帆船》(臺北:遠景,2015年)聽說已絕版,老番想參考作者如何將東亞傳統船身零件名詞與西洋帆船英文對譯,遠景的美麗頭家娘竟然找出印刷用的電子檔mail來,近日又print out紙本給老番。不知是眼昏花,還是習慣紙本。原先看電子檔,頭就暈暈,又看到序中有「放龍仔、放滾、耙搖仔」,以及正文中的「大肚營」、「gunwale」等文字,手就癢得不得了想要修訂。可惜電腦檔,老番不會眉批作註。頭家娘寄來紙本,老番趕緊在紙上寫字以免忘記。其中包括老番常想上去偷走的gunwale,就是明清文獻常見之「??頂pou-téng」;中文「舷」,就是我們的「??pou」。三、四百年前蠻南人與西班牙番,在合作的詞典中就這樣說明囉(當然,也是漢字各自表述啦)...

    【臺灣首學不是台南孔廟】圖:1661年鄭成功揮軍來臺驅逐荷人,韓布魯克牧師被俘,鄭氏迫他進入熱遮蘭城勸降,但他進城卻鼓勵荷軍堅守,回營後被鄭氏斬首,10月21日殉道。本圖的背景,韓布魯克離開熱遮蘭城欲返回鄭成功軍營前,其女兒攔阻他回去的歷史事件,1810年由荷蘭畫家Jan Willem Pieneman繪製。臺灣最早高等學府蕭壠神學院,首任院長荷蘭宣教士韓布魯克,1648年4月20日抵臺,1661年10月21日殉道...

    安平劍獅、煎 te(堆)&  從城牆釘子到鐵剪刀 「壁鎖」標記台灣400年滄海桑田 

    源自大航海時代荷治時期 安平熱蘭遮城建築工法

    台灣史上的傳奇女海賊-昨天寫完黃阿祿嫂以後得到一堆討論,不過有一個人私訊我為什麼台灣女人好像都不用上戰場,這讓我哭笑不得起來,反正今天是3月8日,我就想來寫寫台灣史上最強的女海賊「蔡牽媽」...

    台灣海事博物館/水下文化資產廳:1870年10月2日一艘英國的Escape(葉士結北號)帆船載運豆餅從華北的牛庄(今營口)前往香港,中途在台灣海岸失事,船員獲救,但是船隻遭到當地民眾的洗劫並將船隻燒毀,這是在18世紀中葉清帝國開港之後,許多西方遇難船隻被台灣沿岸村民洗劫的眾多案例之一。Escape號失事的位置在達飛聲(James Wheeler Davidson)的著作《福爾摩沙島的過去與現在》中稱是在福爾摩沙的西北海岸Paksa Point,也就是白沙岬,在美國國務院的資料則是稱Pacca Point,(註1) 但較少人這樣稱呼。白沙岬就是今桃園觀音大潭的白沙墩,這個地方搶劫西方遇難船隻早已是惡名昭彰。不過淡水同知陳培桂出面問案認為是船隻失火,並非村民搶劫,以此結案。(註2) 以白沙岬過往的赫赫名聲,這一次竟然「臨財毋茍得」,實在令人難以置信。根據勞氏船級社1869年的資料,Escape號排水量183噸,為一艘Brig(雙桅帆船),船身長104呎5吋、寬22呎8吋、深12呎6吋,1861年11月在...

    沒有番仔火之前:十九世紀中葉火柴(番仔火)還未普及以前,臺灣民間用啥點火?

    當然不是用鑽木取火,景象很像《水滸傳》小說所寫的「衆人身邊都有火刀、火石,隨即發出火來,點起五七箇火把」。臺灣有一段時間,跟東亞其他地區一樣,使用「火石」與「火刀」點火...我們臺灣一般把「火鐮Hé-liâm」叫「火刀Hé-to」,用火刀敲擊「火石Hé-chioh」產生火星在「柴幼仔chhâ-iù-á」或細碎乾葉上起火,然後火種移到「草引chháu-ín」上,放入灶內,也可用嘴吹「火管hé-kńg」助燃。

    後半段的草引、火管是老番青少年常用的灶腳工具,當時已普遍用番仔火,幾乎無火石火刀的記憶。火刀製造應該不是問題,火石呢?幸虧文獻留下清代臺南有「琢火石司阜」的職業紀錄,臺南師傅把從泰國進口的大塊火石「用鐵斧琢片」(可見大清帝國開港之前臺灣還是跟世界公然私通),「琢」就是「tok」,「tok 頭(剁頭)」、「tok肉(剁肉)」那個「tok」,要敲成一小塊一小塊來賣...

    「以前,差不多一二十年前,我lóng tī chit塊埠岸頂teh運動、散步。Hit-kú,岸頂有足濟、足濟ê海鳥,我逐工目神看著遐爾濟ê海鳥,有時á我mā想著,就 kā in “hóⁿ~”,啊規陣海鳥án-ne飛到規天頂--o͘h ,你就看著彼號壯觀。有1工,慢慢--ê發現著海鳥哪會一直無--去--ah,ûn-á仝hit-ê時陣,我目睭著1蕊無--去,看無--ah,啊醫生干焦kā我講1下講,視網膜剝離。以後,我著是因為年紀ê關係kap跤並無有啥方便,我著無去遐埠岸頂--ah,但是我每1改若想著阮台西村--ê, 村民ê未來ê命運,我就想著hit陣消失ê海鳥。」(台西村阿媽,2016)

    前幾天貼文提到雲林墜姓是台灣平埔族。子孫卻完全沒意識,還有為了「追根溯源」跑去中國"尋根"的...#沒人搞錯_是祖先錯?#到底還要演多久這種白癡戲碼? 台灣的老師是歷史白癡才能當嗎? (不管怎樣,古早無中国國。)

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    台灣平埔族被改漢名常見姓氏:籃、嘪(買)、鐘、邰、汪、辜、陶、石、孔、包、歐、胡、白、葛、陸、賀、田、丁、倪、韓、宋、袁、涂、鄧、傅、梁、彭、湯、伊、江、戴、章、朱、柯、袁、薛、古、簡、周、藍、賴、紀、沈、高、林、夏、劉、吳、李、施、呂、張、陳、康、黃、顏、嚴、游、馬、羅、姚、柳、余、方、唐、周、譚、蘇、莊、葉、翁、連、鍾、邱、楊、蕭、蔣、甘、卓、盧、趙、阮、廖、徐、王、鄭、董、蔡、許、洪、許、曾、謝、郭、簡、曹、魏、杜、范、伍等。

    (以下節錄自某篇我發現的留言,內容我大概都有脈絡但還是貼上來)

    中國黨不肯告訴你的歷史:為何課本沒有「陳澄波」?

    8分鐘了解 中華民國不告訴你的228歷史(註:連結死了,這應該是動畫短片)

    < 台灣歷史課本不提的森林史真相 >

    森林系出身的我,每當到台灣山區遊玩聽到遊客們的交談,最令我感到憤怒與難過的,莫過於這一句話了:「日本人把我們的木材都砍走了,都是他們把我們的紅檜偷光了!!」

    黨國教育真是成功啊...意識形態的塑造能夠掩蓋一切的黑暗與腐敗。

    日本人砍伐台灣森林總面積:1萬8432公頃

    中國民政府與民間砍伐總面積:34萬4千多公頃...

    自由開講》歷史課本不告訴你的事

    ...因為照他的邏輯,既然文天祥是民族英雄,就不可能會奢侈浮華。他完全憑自己的主觀意念而不是經過史實的考證來判定宋史的正確性,這就是意識形態掛帥的結果。我問學生:文天祥的個性就算奢侈,與他最後選擇不投降蒙古人有沒有矛盾?學生多認為不矛盾,他們反而更能從文天祥的不完美裡看到一個懂得堅持原則的人,而自己也能做得到。這才是我們的歷史教育可以啟發學生的地方...我想請30歲以上的人回